أرابيكا:مراجعة الزملاء/أرشيف 15

ديسمبر 2020

ويليام جيمس

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: عمر قنديل (نقاش)	تاريخ الطلب: 5 نوفمبر 2020، 08:54
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

ضمن هدفي في تطوير مقالات الأشخاص الأكثر تأثيراً على العلوم وحياة المجتمعات كانت مقالة ويليام جيمس هي المقالة الثانية للقامات الأمريكية وقد عملت عليها مع الزميلة @Manal ajami:.

ويليام جيمس هو عالم نفس وفيلسوف أمريكي وأول من حوّل علم النفس الأمريكي لمادة تُدرس وبذلك فهو يُعتبر المؤسس الحقيقي لعلم النفس الأمريكي وهو صاحب الكتاب الأكثر شُهرة في علم النفس في العالم مبادئ علم النفس وقد رأيتُ في شخصيته وأثره أهمية كبيرة ما دفعني لتطوير المقالة وتوثيقها بأفضل طريقة والاهتمام بجودة المراجع المستخدمة.

أترك لكم المقالة متمنياً مساعدتكم عبر ملاحظات لتحسينها أو أعمال لتطويرها عمر قنديل (نقاش) 08:54، 5 نوفمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

فاطمة الزهراء

مرحبًا @Omar kandil وManal ajami: وشكرًا لتطوير هذه المقالة بالذات، قمت ببعض التعديلات ولدي بعض الملاحظات أرجو اصلاحها المقالة تحتوي على الركاكة اللغوية كمثال قسم الغرائز، وحبذًا لو يتم إزالة الخط المائل، وأيضًا يجب تعريب قسم الأعمال البارزة مع الإشارة للغتها الأصلية، وتخصيص البوابات، تحياتي-- فاطمة الزهراء ^راسلني 23:50، 6 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلا بكِ @فاطمة الزهراء:

 تم تحسين الجودة اللغوية في الكثير من الفقرات

 تم ازالة الخط المائل من المقالة

 تم وضع بوابات فقط لها علاقة بالموضوع

 تم اضافة فقرة للهوامش لشرح بعض المصطلحات

بخصوص تعريب الأعمال البارزة فإنّها أعمال ذات أهمية عالية جدا لذلك رأيت الصواب في بقائها كما هي أكثر من الصواب في تعريبها رُغم أنّها كانت معربة قبل تعديلها في أخر اللحظات، الأعمال ليست مترجمة ومحاولة ترجمتها بصورة فردية أرى فيه تجاوزاً علمياً لذلك رأيت في بقائها كما هي أكثر مصداقية علمية(ربما هذا الموضوع يحتاج إلى نقاش طويل في ميدان اللغويات) فتعريب الكتب ذات القيمة العلمية الكبيرة هو مسؤولية كبيرة جدا.

أخيرا أشكرك كلّ الشكر على التعديلات التي قمتِ بها وأشكر لك ملاحظتك لتحسين شكل المقالة. تحياتي عمر قنديل (نقاش) 08:08، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil شكرًا لتعديلاتك، وبالعكس كتبه مترجمة للعربية، كما توجد لها مقالات أصلًا على النسخة العربية مبادئ علم النفس ، إرادة الاعتقاد، أصناف الخبرة الدينية، بقي فقط تعريب القسم وسيكون من الجميل أيضًا فتح وصلات الكتب الأخرى، تحياتي. -- فاطمة الزهراء ^راسلني 11:03، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء:

 تم اضافة وصلتي "مقالة مفصلة" لمبادئ علم النفس وأصناف الخبرة الدينية

أمّا بما يخص الترجمة، فأصبتِ هناك مقالات مفصلة لهم على أرابيكا العربية لكن العمل الأساسي لوليام جيمس لم يُترجم بشكل كامل ولم يُنشر من قبل مؤسسة ثقافية مُعترف بأهليتها في نشر ترجمة للعنواين. تحياتي عمر قنديل (نقاش) 11:35، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil نعم أعماله جد مهمة ولكن ليس إلى درجة أن لا نعرب العناوين إلى من دور نشر موثوقة، هي مجرد أسماء يمكن تعريبها بسهولة مثل أي اسم أو جملة أخرى في المقالة (Psychology (Briefer Course) (1892)، علم النفس (دورة موجزة) (1892)، Is Life Worth Living? (1895)، هل الحياة تستحق العيش؟ (1895)) يمكننا أن ننقاش هذه العناوين ونصحح إذا كان أي شيء غير صحيح -- فاطمة الزهراء ^راسلني 12:40، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

الزميلة @فاطمة الزهراء: شكراً لك على هذا الحرص، في الواقع إن وجهة نظرك مفهومة تماما فمن الأفضل تعريب الكتب وهذا شيئ لا لبس فيه، لكن سؤالي طرح العنوان العربي لكتاب لم يُترجم يحتاج إلى وقفة أكثر، فالترجمة يجب أن تكون موثقة خصوصاً للمراجع العلمية، شكراً لكِ على هذا الحرص وقد قمت بطرح الفكرة في ميدان اللغويات للاستماع لأراء الزملاء. متفهم لوجهة نظرك بشكل كامل وشاكر لكِ على هذه النصائح. تحياتي عمر قنديل (نقاش) 18:57، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

عفوًا ◀ Omar kandil وأنا أيضًا فهمت وجهة نظرك وحرصك كذلك -- فاطمة الزهراء ^راسلني 20:49، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

شكراً لك على كل اقتراحاتك، أيضاً هناك أعمال مترجمة لوليم جيمس قمت بإضافتها ضمن الأعمال البارزة ضمن فقرة "كتب مترجمة" عمر قنديل (نقاش) 21:01، 7 نوفمبر 2020 (ت ع م)

 تم @فاطمة الزهراء: قمت بتعريب جميع الأعمال، يمكنك الإطلاع عليها عمر قنديل (نقاش) 10:57، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

شكرًا لك ◀ Omar kandil أرجو إضافة صورة لغلاف أحد الكتب في القسم خاصةً أن المقالة صورها قليلة -- فاطمة الزهراء ^راسلني 16:32، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

 تم وضع صورة غلاف كتاب مبادئ علم النفس، ورفع صورة لغلاف كتاب إرادة الإعتقاد بالترجمة العربية عمر قنديل (نقاش) 17:28، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil العالم لا بد أن له تكريمات وجوائز لماذا ليس لها ذكر في المقالة؟ وأيضًا وفاته لا توجد أي معلومات عنها.  -- فاطمة الزهراء ^راسلني 17:41، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء: في البداية دعيني أشكرك على كل هذا الإهتمام، لقد أصبحت المقالة أكثر جمالاً بعد ملاحظاتك، بما يخص وفاة ةيليام جيمس فقد أصبت، من الممكن اضافة فقرة صغيرة تتحدث عن وفاته غير أنّها لن تتجاوز السطرين فويليام جيمس بقي بصحة جيدة في أغلب فترات حياته حتآ أن بعض المحاضرات ألقاها في منزله عام 1909 أي قبل وفاته بعام واحد، ولم تذكر المراجع سوى يوم وفاته وبأنّه توفي بين أحضان زوجته "إليس" لذلك ارتأيت بالإكتفاء بذكر الوفاة وتاريخها أفضل من اضافة فقرة صغيرة لا تتناسب مع المقالة وطريقتها.

أما بما يخص تكريماته وجوائزه فلم أسهى عن ذلك، لكني في المقالة وضعت مرجعاً لكلِ معلومة تقريبا وعدم وجود مراجع موثوقة توثق حصول ويليام جيمس على أوسمة منعني من ذلك، لكن وبعد تنبيهك تنبهت لوجود جائزتين تحملان اسم ويليام جيمس يتم منحمها في الولايات المتحدة وقد قمت بإضافة فقرة صغيرة تحت عنوان "جوائز تحمل اسم ويليام جيمس عمر قنديل (نقاش) 19:05، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء:

 تم البحث عن مراجع والحصول على مراجع موثوقة لوفاته واضافة فقرة وفاته

 تم البحث عن نعوة ويليام جيمس في الصحف الأمريكية في عام 1910 وتم رفع صورة وإدارجها ضمن المقال

لم أجد أي مراجع موثوقة بما يخص الجوائز التي حصل عليها ولكن

 تم ادارج فقرة جوائة سميت باسم ويليام جيمس

شكراً لك عمر قنديل (نقاش) 23:01، 10 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil شكرًا للتحسينات الجبارة التي قمت بها، ومازال لدي ملاحظات أخرى:

• المقالة غير شاملة من ناحية النظاريات والأرآء، مثلًا لم يتم ذكر الفلسفة السياسية ولا الفلسفة الأخلاقية ولا آراء ويليام جيمس الدينية وغيرها، كما لا أجد ضرورة لوجود تلك النصوص المقتبسة أفضل لو يتم ترتيب النظريات والأرآء وكتابة ملخص موجز عنها فقط دون ملء المقالة بالنصوص المقتبسة.
• المقالة ما تزال تحتاج لتدقيق لغوي، لأنه هناك بعض الكلمات الملتسقة وأخرى لم تعد مفهومة بسبب كتابة الحاء عوض الخاء وهكذا، وكذلك تعديل علامات الترقيم.

تحياتي -- فاطمة الزهراء ^راسلني 01:25، 14 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلا وسهلاً بكِ من جديد @فاطمة الزهراء: شكراً لكِ على هذه المراجعة الدقيقة

 تم تدقيق أجزاء واسعة من الممقالة لغوياً، لكن بسبب حجم المقالة الكبير فقد يسهى الشخص عن بعض الأخطاء، سأقوم بمارجعة المقالة لغوياً مرّة أُخرى اليوم فقد تختبي الأخطاء أمام معرفتنا العالية بالموضوع

 تعليق: بما يخص النقطة الثانية فلم أفهم بالضبط ما المقصود بأن المقالة ليست شاملة، أفكار جيمس العلمية تتركز حول الإرادة الحرة وإرادة الإعتقاد والبراغماتية وفلسفة التاريخ وفلسفة الدين والتصوف والعاطفة وفلسفة الذات وأراء بما يخص الارتباطية والروحانية وكل هذه الأفكار تم ذكرها بشكل وافي في المقال مع وجود مراجع توثق كل معلومة، بما يخص أراء جيمس السياسية والدينية فجيمس لم يكن معتنقاً لمنهج مُعين وقد وثق ذلك بمرجع مما قاله المؤرخ غولييلمو فيريرو: "لا يمكن اعتبار أي عقيدة فلسفية مناسبة مهما كانت أسسها المنطقية صلبة إلا إذا كانت ترضي التطلعات الكامنة في أعماق العقل"

جيمس طوال حياته لم يفصح عن أراءه بشكل علني بل كان مكتفياً بتبرير فائدة الإعتقاد بقوله إذا كان الاعتقاد مفيداً للشخص فلا مانع له، ولا أرى وضوح بأفكار يليام جيمس الدينية أو السياسية أكثر من قراءة الفقرات المتعلقة بالإرادة الحُرّة وإرادة الاعتقاد وفلسفة الدين والتصوف، ورغم أنّه لم يفصح عن رأيه السياسي إلاّ أنّه كان براغماتياً والبراغماتية بشكل عام معروفة وتُعرف طريقة تفكير الشخص باعتناق هذا المنهج دون أن يفصح عن آراءه حاله في ذلك حال من يعتنق الماركسية مثلاً أو الليبرالية فاعتناق المنهج كفيل بالتعريف بأراء الشخص حتى ولم يعلن عنها.

شكراً لك على كل هذه الدقة في المراجعة وأؤكد لكِ أني سعيد جداً بوجود مراجعات دقيقة في موسوعتنا. أطيب الأمنيات عمر قنديل (نقاش) 09:10، 14 نوفمبر 2020 (ت ع م)

بما يخص الاقتباسات، ففي الوااقع تم الاستعانة بها في الأفكار الأكثر جوهرية في فلسفة ويليام جيمس وقد كانت الإستعانة فيها لتأكيد أصالة الفكرة خصوصاً إني اقتبستها من العمل الأصلي عمر قنديل (نقاش) 09:23، 14 نوفمبر 2020 (ت ع م)

Omar kandil بخصوص الآراء الفلسفية ويليام جيمس كان له أفكار علنية بخصوص نبذ الحروب ويجد من الضروري إزالة كل الأسلحة الدفاعية أو العسكرية لذا الدول، ويقترح عوض عن ذلك إنشاء خدمة مدنية وتعبئة الشباب في المهام ذات المصلحة العامة. يمكنك أن تجد فقرة مفصلة في النسخة الفرنسية عن ذلك. وبالنسبة للآراء الدينية، فويليام مثلًا مقتنع بوجود عالم آخر غير مرئي يتحكم في عالمنا وأيضا يعتقد أن العبادات مثل الصلاة بالنسبة للمؤمن مصدرًا للطاقة، وغيرها من الآراء لكنها غير موجود في الفقرة الحالية، وإذا طالعة النسخة الفرنسية ستجد أن الفقرة هناك شاملة ومفهومة وسهلة ولا أدري إذا ستتفق معي أو لا، لكن الفقر الموجودة حاليًا بالمقالة تشبه نص فلسفي تحتاج مجهود دهني لفهم معنى الجمل. حبذا لو يتم ترجمة الفقرة من النسخة الفرنسية لأنها مكتوبة بشكل بسيط وسهل.-- فاطمة الزهراء ^راسلني 18:13، 14 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلاً بك دائماً وأبداً، في إحدى اقتباسات وليم جيمس في المقالة تم ايضاح رأيه بالحياة إضافة لوجود فقرة إسمها إرادة الإعتقاد تحتوي على اشارة لمقالة مفصلة وهي مقالة إرادة الإعتقاد وهذا يوضح كل أراء ويليام جيمس الخاصة بالمعتقدات، أما من نايحة ما تفضلتي به فهو يندرج ضمن الإرادة الحُرّة ولها مقالة طويلة في المقالة إذا أردنا التفصيل أما إن أردنا التوضيح الفلسفي للموقف فيكفي تماماً أن نقول ويليام جيمس كان براغماتياً، التوضيحات بشكل أكبر لا تفيد الموضوع أبداً بل تدخل في باب الكلام المٌعاد، تحياتي عمر قنديل (نقاش) 18:53، 14 نوفمبر 2020 (ت ع

Omar kandil شكرًا لك زميلي، وفعليًا سبق وأن طالعت الفقرات التي أشرت لها من قبل، وشخصيًا أرَ ذكر جميع التفاصيل والآراء لا يعتبر تكرارًا فكرة وجود اقتباس معين أو مقالة أخرى مفصلة لا تُغني عن توسيع أو إضافة فقرات أخرى هل على القارئ أن يقرأ كل الاقتباسات الموجودة في المقالة أو أن يقرأ المقالة بأكملها ليخرج بفكرة عن معتقدات ويليام جيمس الدينية مثلًا؟

• المعتقدات باب واسع جدًا، بحيت فلسفة ويليام جيمس كلها تقريبًا كانت مكرسة للمعتقدات (تتضمن الحقيقة، الخير والشر، الإرادة، الدين...) ونقطتي هنا تخص الآراء والاعتقادات الدينية بالخصوص، وبالضبط توسيع فقرة الفلسفة الدينية أكثر.
• أتفق معك، بخصوص الفلسفة الأخلاقية ستكون مكررة إلى حد ما عن الأرادة الحرة.
• وبخصوص الآراء السياسية، توجد محاضرات وكتب نشرها في سنواته الأخيرة توضح أفكاره وآرائه الساسية، فلماذا لا تكون فقرة عنها في المقالة؟ المقالة يجب أن تكون شامل عن كل جوانب حياته ومن أهمها السياسية وهي غير موجودة. تحياتي لك -- فاطمة الزهراء ^راسلني 16:14، 17 نوفمبر 2020 (ت ع م)

  أهلا @فاطمة الزهراء: في الواقع أنتِ على حق بخصوص التوضيح نظرياً لكن بالإختصاص فيعتبر وصف "البراغماتي" كافياً للتعبير عن كل أفكار الشخص الفلسفة والاجتماعية والسياسية حيث أن البراغماتية التي كان جيمس أحد دعائمها هي أساس الليبرالية الأمريكية لذلك أرى أن توضيح الموضح لن يخدم المقالة.

   تم اضافة مقالتين تم نشرهما في دوريات محكمة ضمن فقرة القراءة المعمقة

  هاتين الدوريتين فيهم تفصيل أكبر عن رأي جيمس السياسي، يمكن الإطلاع عليهما وكيف في الدوريتين تم الإستعانة بمصطلح "البراغماتية" للتعريف عن أراء جيمس السياسية، حيث يعتبر انتماء الشخص لمنهج فلسفي معين توضيحاً لأراءه السياسية وهذا التوضيح يبقى فقط للأبحاث الأصلية وليس للكتابة الموسوعية، طبعا في الدوريتين هناك شرح لأفكار جيمس الإجتماعية لذلك وجودهم كفقرة قراءة معمقة سيفيد الساعي للحصول على معلومات أكثر اختصاصية يمكن الاستفادة منها في الأبحاث العلمية عمر قنديل (نقاش) 09:50، 18 نوفمبر 2020 (ت ع م)

السيد الحسن

◀ Omar kandil مرحبًا بداية المقالة تتحتاج لتنسيق. تحياتي لك. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 17:44، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلا بك @السيد الحسن: شاكرٌ لك على الإطلاع على المقالة ولكن أتمنى منك أن توضح أكثر بمعنى التنسيق الذي تقصده فضلاً وليس أمراً عمر قنديل (نقاش) 19:07، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا بك وأهلًا بك، في البداية " وُلد في 11 يناير 1842 في نيويورك وتوفيّ في 26 أغسطس 1910في شوكوروا، نيوهامبشير." أرجو تنسيق هذه النقطة. تحياتي لك. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 05:27، 9 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil إشارة. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 05:27، 9 نوفمبر 2020 (ت ع م)

 تم، شكراً لك عمر قنديل (نقاش) 07:57، 9 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil العفو أخي الكريم، وشكرًا على جهدك. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 04:34، 10 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil مرحبًا، أظن أن المقالة تحتاج للتنسيق مثل وضع النقطة (.) في نهاية الكلمة أو الجملة، وتقليل الوصلات الحمراء. تحياتي لك. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 09:53، 18 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil مثلًا قسم فرعي: كتب مترجمة للعربية وأيضًا: أتمنى وضع علامات الترقيم (. ،) ما بين المراجع. تحياتي لك. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 09:56، 18 نوفمبر 2020 (ت ع م)

 تم تنسيق المقالة بشكل أفضل إضافة لفصل المراجع العربية عن الإنكليزية عمر قنديل (نقاش) 09:14، 19 نوفمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil أحسنت. --السيد الحسن ^{راسلني (☎)} 09:16، 19 نوفمبر 2020 (ت ع م)

سيف القوضي

@Omar kandil: أرجو تنسيق المراجع كما في هذا القسم. تحياتي وتقديري لك. ★سيف القوضي ^راسلني 20:38، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلا بك @سيف القوضي:

 تم ترتيب المراجع بصورة أكبر ووضع فقرتين للمراجع واحدة باللغة العربية وأُخرى باللغة الإنكليزية عمر قنديل (نقاش) 22:12، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)

@Omar kandil: أقصد جعل أسماء المراجع كرموز اللغات، يعني وضع ar لأسماء المراجع العربية. تحياتي وتقديري لك. ★سيف القوضي ^راسلني 13:49، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)

أهلا @سيف القوضي: في الواقع أنا في العادة أستخدم هذا التصنيف للمراجع بسبب أن تصنيف ar يأخذ حجماً أكبر وبتالي يزيد من طول المقالة بشكل غير مبرر وغالباً ما أرى أن توضيح المراجع في فقرة المراجع بين اللغتين يُعد كافياً، أمّا هنا وبحكم جنسية الفيلسوف فأغلب المراجع انكليزية ولذلك بالفعل فإن استخدام وصف ar للتوضيح هو الأوقع استخداماً.

 تم عمر قنديل (نقاش) 16:55، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

المراجعة جارية --Michel Bakni (نقاش) 18:06، 3 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً عمر،

قرأت المقالة جيداً وأعتقد أنها ما تزال بحاجة لعمل كبير.

أولاً: المقالة ليس لها بنية واضحة، مثلاً تقفز من سيرته لأعماله ثم تعود لوفاته، وغياب الهيكلية يجعل قراءتها متعبة.

ثانياً: انتبه للتنسيق، مثلا الأقواس بعد الكلمات يجب يوجد فاصل مثلاً كلمة ( وليس كلمة(. أيضاً لا نذكر أرقام الصفحات صراحةً في النص.

ثالثاً: هناك ركاكة لغوية في أجزاء المقالة كلها، أصلحت بعض العينات أرجو أن تطلع عليها.مثلاً كلمات مثل تم تشخيصها وتم دفنها، الصواب: شُخصت ودفنت. أيضاً كاف التشبيه استعماله خاطئ في كثير من المواقع، مثلاً: يتم ذكر جيمس كواحد، والصواب: يُذكر جيمس بصفته واحداً.

بشكل عام، المقالة بحاجة لمراجعة شاملة.--Michel Bakni (نقاش) 13:53، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

أهلا بك @Michel Bakni: وشكراً لكل ما تقوم به لأجل تحسين جودة أرابيكا العربية

 تم قمت بمراجعة شاملة للمقالة تخللها تصحيحات لغوية وعلامة ترقيم ووصلات اضافة للإنتباه للأقواس، أتمنى أني لم أسهى عن أي خطأ

 تم حذف الاستشهادات المرفقة باسم الكتاب ورقم الصفحة واستبدالها بإضافة المرجع كاملاً وباللغة العربية

بما يخص نقطتك الأولى الخاصة ببنية المقالة فقد قمت بتعديل بسيط لترتيب سيرة ويليام جيمس وأرجو أن أكون فهمت قصدك جيداً، أنت تُفضل الإنتهاء من سيرة ويليام جيمس تماماً بما في ذلك وفاته قبل البدء بمساهماته الفكرية؟ عمر قنديل (نقاش) 18:59، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

نعم، الوفاة هي جزء من السيرة. Michel Bakni (نقاش) 19:20، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

 تم عمر قنديل (نقاش) 08:38، 8 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 08:06، 12 نوفمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: بدأت المراجعة بتاريخ 12 نوفمبر 2020

المقالة مستوفية، سيصار إلى إغلاق المراجعة خلال يومين ونقلها لمرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء--Michel Bakni (نقاش) 12:04، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

في أس أس فينتوريز

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: موسى || MUSA (نقاش)	تاريخ الطلب: 12 ديسمبر 2020، 18:02
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

طلب لترشيح المقالة لكي تكون مقالة جيدة، مقالة منسقة ومرتبة من ناحية اللغة والصور والتنسيق ومدعمة بأكثر من 20 مصدر - موسى || MUSA (نقاش)

التعليقات

ميشيل

مرحباً، اطلعت على المقالة مثالية، ولكنها لا تتوافق مع معايير المقالة الجيدة من حيث عدد المصادر (20 فقط) ونوعها، فأغلب مصادرها تقارير أخبارية أو مواقع إنترنت تجارية.

أتمنى منك أن تسحب الترشيح، وتعمل على تطوير المقالة بهدوء بالبحث عن الدراسات المراجعة من الأقران والكتب التي أعدها مختصون، شكراً لك.--Michel Bakni (نقاش) 10:41، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

سأقوم بذلك، شكرا لك ميشيل موسى || MUSA (نقاش) 15:17، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 07:45، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: سحبت بناءً على توافق مع المرشح.--Michel Bakni (نقاش) 22:26، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

حملة الفقراء الصليبية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: باسم (ن)	تاريخ الطلب: 8 نوفمبر 2024، 14:17
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

هذه مقالة كاملة عن حملة الفُقراء الصليبيَّة، وهي أوَّل حملة وصلت إلى المشرق الإسلامي، وأولى الحملات الصليبيَّة الشعبيَّة، وهي أيضًا أوَّل مقالة في سلسلة الحملات الصليبيَّة التي سأعمل على تطويرها رويدًا إن شاء الله، كما كان الحال في مقالات الفُتُوح الإسلاميَّة التي اكتملت مُنذُ عدَّة أشهر. بدأت بالعمل على هذه المقالة مُنذ نحو شهر واكتملت اليوم: 21 تشرين الثاني (نوڤمبر) 2020، واستعنت فيها بِالعديد من المصادر الأجنبيَّة والعربيَّة، بشكلٍ مُتساوٍ تقريبًا. أتمنى سماع مُلاحظاتكم--باسم^{راسلني (☎)} 22:35، 21 نوفمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

علاء

مرحبًا باسم، مقالة رائعة حقيقةً، شكرًا لك. أجريت بعض التعديلات البسيطة، ولدي نقطتين فقط:

• لو أمكنك إضافة الوصف والتسميات في مادة ويكي بيانات (Q51650)
• بما أنَّ حملة الفقراء الصليبية كانت قبل الحملة الأولى، فلماذا في {{حملات صليبية}} ترتيبها الثانية؟ و{{الحملات الصليبية}} ترتيبها الأخيرة؟ أم غير مرتبة حسب الوقت في القوالب؟

تحياتي وشكرًا --علاء ^راسلني 14:38، 22 نوفمبر 2020 (ت ع م)

@علاء:  تم. بِالنسبة للقالب الأخير، يبدو أنَّ مُنشئه جمع الحملات النظاميَّة والشعبيَّة كُلٌ بجانب بعضها-- باسم^{راسلني (☎)} 14:52، 22 نوفمبر 2020 (ت ع م)

شكرًا باسم. تحياتي --علاء ^راسلني 14:53، 22 نوفمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً باسم،

قرأت المقالة على دفعات واستمتعتُ بها جداً، وخاصة قسم مجمع كليرمونت فيران، والخطاب الشهير، والعبارة الأشهر: إنها مشيئة الله، وأتمنى فقط أ، توثقها بمرجع لأهميتها البالغة في صراعات اليوم أيضاً.

قمت ببعض التعديلات الطفيفية في القالب الجانبي في بداية المقالة وأيضاً بإنشاء صورة شعاعية للخط الزمني، وأتمنى أن تطلع على التغييرات للاستئناس--Michel Bakni (نقاش) 07:18، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

والمقالة كالعادة هي مستوفية ولا غبار في ذلك.

عبد المسيح

مقالة جميلة؛ بالنسبة لمذبحة اليهود في أوروبا الوسطى يشير المؤرخين مثل ريتشارد س. ليفي وكريستوفر تيرمان وديفيد نيرنبرغ غيرهم إلى أنها أول مذبحة على هذا النطاق بتاريخ أوروبا، قبل ذلك عانى اليهود من التمييز والاضطهاد، لكن الحدث يعتبر pogrom أو المذبحة الأولى ضد اليهود في أوروبا. هل بالإمكان اضافة هذه الجملة بهذا الخصوص. (انظر هنا صفحة 279) هل بالإمكان أيضاً اضافة موقف الكنيسة الرسمي أو البابوات؛ حيث يشير المؤرخين إلى المذابح على أنها أدت إلى اصدار البابا كاليستوس الثاني لاحقاً وثيقة البيان الرسمي حول اليهود والتي تمنع إجبار اليهود على التحول إلى المسيحية، وإيذاء اليهود، وأخذ ممتلكاتهم، وإزعاجهم خلال الاحتفال بأعيادهم، ومن التدخل في مقابرهم. وتم فرض عقوبة الحرمان الكنسي على المسيحيين الذين يقومون بمضايقة اليهود. بعض المصادر التي وجدتها حول هذه النقطة (The Cambridge Guide to Jewish History, Religion, and Culture. صفحة. 120).--عبد المسيح ^{☜︎︎︎نقاش☞︎︎︎} 19:11، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

 تم: أضفت النُقطة الأولى عن كون المذبحة هي أوَّل مجزرة مُنظَّمة ضدَّ اليهود في أوروپَّا. أمَّا النُقطة الأُخرى فلم أُضفها كونها وقعت بعد عدَّة سنوات من هذه الحادثة، لكن سأتطرَّق إليها عند الحديث عن الحملة الصليبيَّة الثانية إن شاء الله-- باسم^{راسلني (☎)} 21:05، 10 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 08:50، 25 نوفمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، سيصار إلى إغلاق المراجعة خلال يومين ونقل المقالة إلى مرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

الفارابي

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: عمر قنديل (نقاش)	تاريخ الطلب: 2 ديسمبر 2020، 19:04
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

ضمن خطةٍ لتطوير مقالات أهم من غيرو تاريخ المجتمعات كان لتاريخي العربي نصيبُ الأسدِ من البحثِ والعمل وقد عزمت مسبقاً على تطوير مقالة المُعلم الثاني واليوم أنهيتُ هذا العمل بتعاونٍ مُميز مع الزميلة عرين أسد أبو رمان ^(ن)

كان تطوير هذه المقالة تحدٍ كبير فالفارابي شأنه شأن باقي معاصريه كان مُقبلاً على العلم غير منقطعاً عنه، ملك في جُعبته أكثر من مئة كتاب في العلوم كافة وهناك من يؤكد أن الفارابي أغنى العلوم العالمية بأكثر من مئتي كتاب منوعة في العلوم كافة فقد أبحر في الفلسفة والطب وعلم النفس والفيزياء والكيمياء وغيرها إضافةً لتحفةٍ أورثها للبشرية جمعاء شكلت لاحقاً نقلةً في علم الموسيقى وعُرفت بكتاب الموسيقى الكبير.

كل هذا الإرث العلمي جعل من احتواء مقالةٍ واحدة على أفكارِ الفارابي ولو بخجل شيئاً مستحيلاً، وقد توقفنا كثيراً في كيفية بناء المقالة وكيفية ترتيب فقراتها حتّى وصلنا لصيغةٍ نأمل أن تكون أوفت الفارابي حقه واستطاعت أن تُظهر شيئاً من فضله على التاريخ عامةً وعلى علوم العربِ خاصة.

أخيراً فإن هذه المقالة مكونة بشكل أساسي من الدراسات العربية التي تمت على حكماء العرب إضافةً لجمع متناسق من عدّة نسخ من أرابيكا لعل أبرزها الإنكليزية والروسية. نضع هذه المقالة بين أيديكم ونرجو منكم الإطلاع عليها وإبداء الأراء فلا شك عندنا من ضرورة الرأي الجماعي وأحقيته في مجاورة الحقيقة

التعليقات

@Omar kandil: شكرًا للتطوير مقالات متعلقة بالعصر الإسلامي. مقالة كاملة ولكنها هناك بعض أشكال في قالب ومقدمة من وجهة نظري، وأيضًا في عناوين واستخدام صور:

ذكر خلافات حول اسمه الكامل من المفضل أن لا يكون في مقدمة.

تعريفه بترتيب: اسم كامل+سنة ولادة ووفاة+مهنته الأصلية+صفة نسبية له+بروزه في علوم الأخرى+سبب شهرته. فيكون : أبو نصر محمد بن أوزلغ بن طرخان الفارابي (874 - 950 م) (260 - 339 هـ) فيلسوف مسلم تركستاني خراساني برز في فلان وهو مؤسس فلان.

تعريفه بـ"فيلسوف" أحسن من "عالم مسلم" لأنه ما ساهم في عدة علوم الإسلامية الدينية، فبرز في فلسفة إسلامية فقط.

الصور لازم تكون متعلقة بالنص تحت عنوان، فظهور رسوم للفارابي على عملة أو طابع متعلق بتأثيره وتراثه، المقالة ناقصة حول هذا ومن الأول نشوف خلافات حول أصله ولمن يعود فضل انتساب له، ومن المشهور أن كتّاب الإيرانيين غلب عليهم الوطنية المتشددة في العصر الحديث، و عندي أنا هم لا يعترفون بأمم أخرى ويحسبون كل غير عربي من عصر إسلامي بأنه "إيراني".--Ruwaym (نقاش) 15:17، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

أهلا بك وشكرا لجميع الملاحظات التي قدمتها، وأتأسف لتأخري في الرد، سأقوم قريبا بمراجعة المقالة والنظر في ملاحظاتك وإمكانيتها. تحياتي

يُنفَّذ... عمر قنديل (نقاش) 15:22، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Ruwaym:

 تم قمت بمراجعة المقالة وأخذ الصور منها ووضعهم في فقرة منفردة إضافة لرفع وتوثيق عدّة صورٍ أُخرى ووضعهم في نفس الفقرة عمر قنديل (نقاش) 17:49، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

 تم تحسين المقدمة والقالب وإضافة فقرة تسميته. و يُنفَّذ... رفد المقال ببعض التأثيرات للفارابي والنظر في وضع الصور.--عرين أسد أبو رمان (نقاش) 10:22، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

حسن

• مرحبًا، : @Omar kandil وعرين أسد أبو رمان: شُكرًا لكم، لكن قسم تسميته يحتاج إلى مصادر. تحياتي.--حسن ^{راسلني (☎)} 17:00، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

  وفي المقدمة "وُلد عام 260 هـ/874 م، في فاراب في إقليم تركستان (كازاخستان حاليًا) وتُوفي عام 339 هـ/950م." لكن من الأفضل وضع قوسين (وُلد عام....إلخ). تحياتي. --حسن ^{راسلني (☎)} 17:02، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

  @حسن:

  في الواقع كانت المقالة تحتوي على مرجع لكل فقرة أو مرجعين لكن وبسبب أخطاء لم ننتبه إليها تم حذف المراجع وقد قمت الآن بمساعدة الزميلة عرين أسد أبو رمان ^(ن) باسترجاع جميع المراجع ووضعها في المقدمة وفقرة تسميته. شكراً لك

   تم

   تم اضافة الأقواس لسنوات الولادة عمر قنديل (نقاش) 17:55، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً عمر، قرأت المقالة كلها وأرى أنها قد تصلح لترشيح الجيدة بعد جهد كبير مطلوب أيضاً. المقالة بهذا الشكل هي تجميع لمعلومات من هنا وهناك وليس بينها رابط واضح أو تجانس.

• أولاً، يجب أن يكون للمقالة هيكلية واضحة، مثلاً السيرة الذاتية منذ ولادته حتى وفاته، ثم عرض للمساهمات وللتاثير الثقافي.
• المراجع بحاجة لتنسيق أفضل، مثلاً في قسم الأصل: الفقرة الأولى تستهد بالمرجع رقم 3 ثلاث مرات متتالية ولا يجوز الاستشهاد بهذا الشكل. أيضاً في الفقرة الأخيرة من القسم نفسه هناك 6 استشهادات وهي بحاجة لتجميع، والقضية نفسها في نظرية الأصل التركي.
• التواريخ غير واضحة: مثلاً: (توفي عام 1282) هل هذه بالتاريخ الهجري أم الميلادي؟
• هناك مقاطع كثيرة مترجمة حرفياً بطريقة يصعب فهمها، مثلاً: "بالإضافة إلى قدرته على الاحتفاظ بالصور المعقولة للأشياء ومعالجتها، فإنه يعطي الخيال وظيفة التقليد. يقصد بهذا القدرة على تمثيل كائن بصورة غير صورته. بعبارة أخرى، لتقليد "س" هو تخيل "س" بربطها بصفات منطقية لا تصف مظهرها الخاص." مثال آخر عن الركاكة: "ما إذا كان الفارابي ينوي بالفعل تحديد برنامج سياسي في كتاباته أم لا، يبقى موضوع خلاف بين الأكاديميين. هنري كوربين، الذي يعتبر الفارابي شيعيًا مشفرًا".
• أيضاً يجب الانتباه لقواعد اللغة الغربية، مثلاً استخدمت تم كذا 15 مرة، والصواب بناء الفعل للمجهول مثلاً نُقِل بدلاً من تم نقل، وأيضاً استعمال كاف التشبيه غير سليم في مواقع متعددة مثلاً: "مؤلفات الفارابي الباقية كمخطوطات:" والمعنى هنا لا يحتمل التشبيه، فالمؤلفات هي مخطوطات .

هذه مجموعة من الملاحظات، ورأيي أن الترشيح متعجل جداً، خاصة أنك رشحت مقالتين لوسم المختارة في الشهر الماضي، وإنجاز 3 مقالات مختارة في شهر أو شهرين فيه إشكالية، فإما جودة المقالات سيئة وإما أن معايير المقالات المختارة بسيطة. أنصحك أن تسحب الترشيح، وتعمل على تطوير المقالة وتدقيقها على مهل.

إشارة للزملاء @علاء، باسم، إسلام، Nehaoua، وAelita14: لبيان الرأي.--Michel Bakni (نقاش) 21:46، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عادل امبارك

شكرًا جزيلًا على تطويرك للمقالة والتي شملت العديد من نواحي حياة الفارابي الشخصية والعلمية، وبقراءة أولية وسريعة تبلورت لدي بعض الملاحظات (بما أم المقالة مرشحة لأن تكون المختارة) وهي:

• لم أجد فرقًا كبيرًا بين هذه الأقسام الفرعية للمراجع
  • بلغات أجنبية
  • المعلومات الكاملة للمراجع
  • المصادر الأولية للفارابي في مراجع اللغات الأجنبية
• المصادر الأولية للفارابي في مراجع اللغات الأجنبية ومعظم المصادر الأخرى جامدة وغير قابلة للتحقق حيث لا تحتوي على روابط وغير منسقة بنسق قوالب المراجع .
• طريقة الاستشهاد المستعملة <ref>Black, p190</ref> غير عملية فيمكن إستعمال بدلًا عنها <ref>{{harvnb|Black|2010|p=190}}</ref> أو {{sfn|Black|2010|p=190}} حسب الحالة
• إدراج فعل تم الدخيل (في 11 موضع) مثل«لم يتم تسجيلها» بدلًا من «لم تُسجل».
• تكون الجملة العربية اسمية (مبندأ وخبر) أو فعلية (تبدأ دوما بفعل) فمثلًا «في معالجته للروح البشرية، اعتمد الفارابي على مخطط أرسطي أساسي» ليس بتركيب سليم (ولم أقل انه خاطئ) لأنه يمكن كتابتها بهذا الشكل «اعتمد الفارابي في معالجته للروح البشرية على مخطط أرسطي أساسي» ضف أن عبارة «مخطط أرسطي أساسي؟» غير موجودة إلا في هذه المقالة [1] (بحث أصيل).

لأن تكون مختارة وجب أن تكون أكثر مثالية، وترتيب المراجع يأخذ من الوقت الكثير فعسى أن تتدارك هذه النقائص تحياتي –عادل امبارك ^راسلني 22:35، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

باسم

بدايةً أؤكد على جميع المُلاحظات السابقة، خاصَّةً مسألة الركاكة الملحوظة في الكثير من الجوانب وإعادة ترتيب المقالة بالسياق الزمني. أُضيف عليها أُمور مُتعلِّقة بالتسمية:

• لا يجوز إدراج أسماء دُول مُعاصرة مثل سوريا والعراق وكازاخستان ومصر لأنها لم تكن موجودة في زمن الفارابي، والأصح استبدالها بالشام وتركستان، وفي حالة العراق يجب أن تكون الوصلة هي عراق العرب، هكذا [[عراق العرب|العراق]] وفي حالة مصر يجب أن تكون [[تاريخ مصر الإسلامية|مصر]] وفي حالة إيران يُفضَّل التخصيص، كبلاد فارس أو خُراسان أو أذربيجان… إلخ.
• نهرا أوكسوس (آموداريا) وسير داريا لهما تسميتان بالعربيَّة: الأوَّل هو نهر جيحون والآخر هو نهر سيحون.
• ربط اللغة المُسماة تركية بمقالة اللغة التركية خطأ، والأصح ربطها بمقالة لغات أتراكية لأن التركية المعاصرة ليست هي ذاتها التُركيَّة التي تكلَّمها أهل آسيا الوُسطى قديمًا.
• يجب اعتماد طريقة واحدة لكتابة أسماء المناطق: خُراسان وليس خُرسان، وفاراب وليس فراب… إلخ.
• لا يجوز القول بوجود جنسية لفُلان في ذلك الوقت، لأنَّ الفكرة لم تكن موجودة، وكان أي شخص يتنقل بين البلاد دون رقيبٍ أو حسيب ويستقر أينما أراد. لم تظهر الجنسيَّة في العالم الإسلامي إلَّا حوالي سنة 1867م خلال عهد السُلطان عبد العزيز.
• بالنسبة لِلُغة المقال، فالأنسب عند تطوير مقالة تطويرًا مُشتركًا، أن يعود أحد المُطورين بِمُفرده لِيُراجعها بكاملها ويُمرر عليها لمساته لِيُحافظ على ذات الأُسلوب ويُحقق الأخطاء الإملائيَّة ويُصوِّب ما يحتاج تصويبًا.

هذه مُلاحظاتي المبدئيَّة، وقد أعود لاحقًا. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)} 16:40، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عُمر

شكرا لكم جميعاً على هذه الأراء التي من شأنها تحسين صورة المقالة وتحسين جودتها وشكراً لكم لما قدمتوه من فائدة شخصية لي وللزميلة المشاركة في عملية تطوير المقالة عرين أسد أبو رمان ^(ن)

بعد تعليقات الزميل Michel Bakni ^(ن) بدأنا بدراسة المقالة بصورة أكبر وتفكيك محتوياتها والنظر بما ينفصها من جودة وما ينقصنا من خبرة، وقد نبهنا الزميل Nehaoua ^(ن) للإهتمام ببعض النقاط المُساعدة في التحقق من المراجع إضافة لأراء الزميل باسم ^(ن) مشكوراً لما قدمه من معلومات تاريخية كان من الضروري الاهتمام لها قبل طرح موضوع ترشيح المقالة فالمقالة تُصوّر حقبة تاريخية مثلما تحكي عن انجازات الفارابي وسيرته.

وبناء على كل ما سمعناها منكم مشكورين قررنا سحب ترشيح هذه المقالة وإعادة العمل عليها وتأجيل ترشيحها لحين الإلتزام بجودةً أفضل وأطلب من الإداريين أرشفة هذه الصفحة مع تسهيل الوصول إليها للجميع للاستفادة من الآراء وخصوصا أنا وعرين أسد أبو رمان ^(ن) كوننا سنواصل العمل على هذه المقالة وسنناقش هذه التعليقات مطولاً.

فقط أطلب قبل أرشفة هذه الصفحة وسحب ترشيحها إبقاءها ليومين أو ثلاثة علّ الوقت يتوفر لبعض الزملاء أصحاب الخبرة في مراجعتها وتعليق بأرائهم لزيادة جودة المقالة أثناء التطوير.

تذكير للزملاء لبيان الرأي في المقالة إسلام ^(ن) علاء ^(ن) Aelita14 ^(ن)

تذكير لمُراجع المقالة الزميل Michel Bakni ^(ن) لأرشفة الصفحة خلال عدّة أيام متمنياً أن يُسعف الوقت بعض الزملاء لبيان الرأي. تحياتي لكم جميعاً -- عمر قنديل (نقاش) 18:53، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكراً للزميل عمر، سأبقي الترشيح مفتوحاً ليومين إضافيين في حال أراد أحد ما التعليق للاستفادة منه في تحسين المقالة بانتظار إعادة ترشيحها في أقرب وقت. Michel Bakni (نقاش) 19:17، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 21:30، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: * بدأت المراجعة في 12 ديسمبر.

• سُحِب الترشيح بناءً على التوافق مع الزميل عمر.--Michel Bakni (نقاش) 10:49، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

التسلسل الزمني لتاريخ الكيمياء

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: Cyclone605 (نقاش)	تاريخ الطلب: 19 ديسمبر 2020، 08:11
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

لقد قمت بمراجعة هذه المقالة التي كانت مترجمة آليا ولغتها غير مفهومة وفيها العديد من الأخطاء الإملائية وتنقيحها تنقيحا شاملا وتعريب المصطلحات العلمية فيها وإضافة العديد من الوصلات الحمراء وإنشاء الصفحات الجديدة منها حتى أصبحت مطابقة للنسخة الإنجليزية المصنفة كمقالة مختارة. أرجو أن تنال إعجابكم. Cyclone605 (نقاش) 08:11، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

سيف

أحسنت. حبذا لو أضفت بعض المراجع العربية لا سيما ما يتعلق بجابر بن حيان والرازي وما شابه ذلك. كما أرجو إضافة المراجع إلى قسم "القرن التاسع عشر". بالتوفيق. --ســيــف راسلني 13:52، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

باسم

@Cyclone605: عملٌ جميل. مُلاحظتي مقصورة على العُلماء المُسلمين: لا حاجة لِذكر «ويعرف أيضا باسم جابر بن حيان»، فاسمه الأوَّل كافٍ «أبو موسى جابر بن حيان»، أو قل «جابر بن حيان» فقط. أيضًا، لا تستعمل الفُرس والعرب، بل قل «المُسلمين» فقط، فالكثير من هؤلاء مُختلف حول نسبهم، ولا يُمكنك الاعتماد على أرابيكا الإنگليزيَّة في هذه النُقطة بسبب اللوبيَّات النشطة فيها، ولا يجوز الاعتماد عليها أصلًا في هذه النُقطة، فهذا تاريخنا وحضارتنا ونحن من نُحدد ما هو المقبول والسليم فيها. أخيرًا، ألا يجب إضافة مُنجزات الدكتور أحمد زويل إلى هذه القائمة؟ إشارة إلى @Sami Lab: لِإبداء الرأي--باسم^{راسلني (☎)} 21:09، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ باسم شكرا لك على ملاحظاتك وقد تم تصحيح ما ذكرته فقمت بإضافة وصلات حمراء باستخدام قالب وإو | استبدال كلة فارسي بكلمة مسلم | تعديل اسماء العلماء العرب| إضافة احد منجزات العالم أحمد زويل غلى القائمة في سنة 1999. Cyclone605 (نقاش) 05:24، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عُمر

كل الشكر لك Cyclone605 ^(ن) لهذا العمل المهم، شخصياً أسعد بأي عملٍ أنيق على أرابيكا العربية خصوصاً إذا كان المُحتوى علمياً وأعتقد أن توثيق تاريخ علم الكيمياء هو شيء تستحق عليه كل الشكر والتقدير قبل أي تعليق.

قمت ببعض التعديلات لترتيب المراجع وتنسيق شريط البوابات يمكنك الإطلاع عليها.

• ربّما عملية ترشيح هذه المقالة للجيدة سيكون بسيطاً نظراً لما تحمله من قيمة علمية عالية ولكن أعتقد أن تحويل المقالة إلى قائمة سيكون له مظهر جمالي أكبر خصوصاً وأن المقالة عبارة عن سرد تاريخي لتطور هذا العلم وأراها شبيهة بقائمة أكثر؛ طبعا حال تحولت لقائمة فلا شك أنّ ترشيحها سيكون لتنال وسم قائمة مختارة.
• هناك نقطة ثانية أود معرفة إمكانية تحقيقها وهي إمكانية ربط أسماء بعض العلماء الممتلكين مقالات على أرابيكا الإنكليزية باستخدام قالب:وإو.

موسوعتنا تحتاج إلى محتوى علمي بشكل كثيف فشكراً لك على هذا المجهود الجبار وشكراً لكل مساهماتك العلمية في الموسوعة. تحياتي لك --عمر قنديل (نقاش) 21:16، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ Omar kandil شكرا لك الزميل عمر على ملاحظاتك وقد تم أخذها بالإعتبار . وقمت باستخدام قالب:وإو لجميع الوصلات الحمراء. سأقوم لاحقا بترشيح المقالة كقائمة مختارة بعد الأخذ بجميع الملاحظات. Cyclone605 (نقاش) 05:17، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

علاء

مرحبًا Cyclone605، شكرًا لجهودك في تطوير القائمة، ولكن لدي عدة تعليقات مهمة حول القائمة:

• القائمة الإنجليزية وُسمت مختارة عام 2007، ومنذ 2008 حتى اللحظة هُناك عدد من التعليقات في صفحة نقاش القائمة حول إشكالاتٍ بها، وخصوصًا التعليقات حول العلماء العرب والفارسيين، مثل:

«I noticed that the events involving Arab and Persian chemists are rather vague»
«The covering of the arabs and persian alchemists in the article is really a disgrace, full of mistakes and distortions»

وتخصص هذه التعليقات مدى التشويه والغموض الذي تحمله القائمة فيما يخص الكيميائيين العرب والفارسيين، وبرأيي هذه التعليقات وما تتضمنه تكفي لعدم اعتماد القائمة مُختارة في حال لم تُعدل هذه الإشكالات فيها، كما أنَّ المقالة بمعظمها تتحدث عن علماء الغرب وذكر كيميائيين العرب قليل جدًا وهذا فيه ظلم، طالع مقالة الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية (مقالة مختارة). أرى مثلًا المقالة تنسب التقطير إلى علماء الغرب، ولكن المصادر العربية تذكر «وقد اكتشف العرب أهم أسس الكيمياء كالتقطير». أيضًا أجد مثلًا الرازي ذكر فقط في المقدمة ولم يُذكر في التسلسل الزمني، على الرغم أنه أول من وصف الحامض الكبريتي والكحول، فيُذكر «وكان الرازي المتوفي سنة 940 م أول من وصَفها فقال: إن زيت الزاج يُستخرج بتقطير كبريت الحديد، وإن الكحول تستخرج بتقطير المواد اللُّبية أو السكرية المختمرة.»

• تعقيبًا على النقطة أعلاه، لما أجد اسم الفارابي وهو ممن كتب وأنتج في الكيمياء، حيث ذكره ابن خلدون في مقدمته بأن « وأكثر من يعنى بالكيمياء ويقول بصحتها الفقراء من الحكماء، فإن ابن سينا — القائل باستحالتها — كان من علية الوزراء، ومن أهل الغنى والثروة، والفارابي القائل بإمكانها كان من أهل الفقر، الذين يعوزهم أدنى بلغة من المعاش»، وأين مسلمة المجريطي فله كتاب «رتبة الحكيم» في الكيمياء، أيضًا «وأشهر الكيميائيين القائلين بعدم استحالة المعادن الكندي»، وهناك الجلدكي. أتمنى منك مطالعة كتاب «الكيمياء عند العرب» لروحي الخالدي، ويمكنك مطالعة نسخة مجانية منه على موقع مؤسسة هنداوي (مالكة حقوق نشره عام 2014).
• تعقيبًا على نقطة باسم حول نسبة الشخصيات، بالتأكيد هناك اختلاف حول هذه النقطة، فمثلًا يَذكر أحد المصادر «وأقدم علماء العرب في الكيمياء وأكثرهم شهرة هو جابر»، أي نُسب جابر للعرب وليس للفرس، لذلك الأفضل الابتعاد عن هذه النقطة لتجنب تضارب المصادر والانحياز.
• بالنسبة لبداية التسلسل، فحسب المصادر بأنَّ سند العلم يعود إلى من يُسمى «هرمس الأعظم» والذي تُعده بعض المصادر بأنه من كبار فراعنة مصر، أما آخرون فينسبون البداية إلى هرمس الهرامسة الذي يُقال بأنه إدريس (عليه السلام).
• المقالة مُتوقفة عند عام 1995، ومن المؤكد بحاجة لتوسيع للأعوام التالية وأيضًا إدراج القرن الواحد والعشرين، مثلًا القائمة الإسبانية توسعت في القرن الواحد والعشرين وذكرت 2009 و2010.
• بالنسبة للتنسيق أفضل اعتماد نفس النهج الإنجليزي كونه يُسهل مطالعة المقالة وتصفحها، مثلًا طالع التسلسل الزمني لمرض القرحة الهضمية والملوية البوابية، وأقصد أنَّ السنوات تأتي في سطر منفصل عن النص. وفيما يخص الوصلات الحمراء أتمنى إدراجها في {{وإو}} بحيث تُفتح مستقبلًا بسهولة.
• كان هناك إشكالات لغوية في المقالة وأصلحتها، طالع خاص:فرق/52041097 فهي إشكالات مُهمة جدًا!
• بالنسبة {{بطاقة تخصص}} في بداية المقالة أتمنى إزالته، فالصحيح استعماله في مقالات التخصصات أو العلوم وليس التاريخ الزمني، مع الاكتفاء بوضع الصورة وضرورة وضع تعليق عليها كما هو ظاهر في النسخة الإنجليزية.
• فيما يخص التقسيمة، فلاحظت أنك قسمت قسم (قبل القرن السابع عشر) إلى (قبل الميلاد + بعد الميلاد - القرن السابع عشر)، ولاحظ أن هذا يُسبب إشكال، بمعنى أنَّ منهجية النسخة الإنجليزية اعتمدت التسلسل الزمني عبر القرون، ولكنك اعتمدت تقسيمتين في النسخة العربية (قبل/بعد الميلاد + القرون)، ولو كنت ستستعمل هذا المنهج، يجب أن تكون المقالة بقسمين رئيسيين (قبل الميلاد + بعد الميلاد) والأقسام الأخرى تكون فرعية تحت (بعد الميلاد). أيضًا نقطة مهمة بأنك أضفت (بعد الميلاد) إلى 300 + 770 ولم تُضفها في الأخرى، وعزيزي (c. 770) تعني (حوالي 770)، حيث أنَّ (c.) مُقابل حوالي (Circa)، لذلك يجب إضافة "حوالي" إلى مكانها وإزالة "بعد الميلاد"، أو إضافة "حوالي" وإدراج "بعد الميلاد" لجميع السنوات بعد الميلاد.
• بالنسبة للصور، لماذا لم تُدرج جميع الصورة من النسخة الإنجليزية؟ بما أنَّ القائمة مترجمة عن الإنجليزية.
• هناك إشكاليات في المراجع (4 + 12 + 55).
• نقطة أخيرة، لماذا الترشيح لتكون "مقالة جيدة"؟ لاحظت أنك ذكرت «مطابقة للنسخة الإنجليزية المصنفة كمقالة مختارة»، والصحيح أنَّ الإنجليزية هي قائمة مختارة وليست مقالة مختارة وهناك فرق، فمقالة تاريخ الكيمياء مثلًا يُمكن ترشيحها لتكون مقالة جيدة/مختارة أما "التسلسل الزمني" فهي "قائمة"، وبالتالي الترشيح يجب أن يكون "قائمة مختارة" وليس "مقالة جيدة"، فالصفحة لا تتوافر فيها شروط المقالة، وهي عبارة عن نقاط وسرد تسلسل زمني، وبالتالي "قائمة" وليست "مقالة"!

عذرًا للإطالة. تحياتي --علاء ^راسلني 23:11، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ علاء

اشكرك أخ علاء على ملاحظاتك وهي قيمة فعلا وقمت بإصلاح بعض مما ذكرته وسيتم ادراج إنجازات العلماء العرب والمسلمين من الكتاب الذي ذكرته قريبا. وقد قمت بإزالة القالب وإضافة وصلات حمراء باستخدام وإو وحذف كلمة فرس واستبدالها بمسلمين وتغيير تنسيق المقال ليوافق النسخة الإنجليزية ( السنة في سطر منفصل عن النص) وإدراج جميع الصور من المصدر الإنجليزي وسيتم ترشيح المقال كقائمة مختارة بعد الأخذ بجميع الملاحظات

سأعمل على باقي الملاحظات في أقرب وقت Cyclone605 (نقاش) 05:39، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Cyclone605: سأقوم بإغلاق هذا الترشيح حالياً، أرجو أن تنجز الملاحظات التي أشار إليها الزملاء، ثم تعيد ترشيحها تحت البند السليم: قائمة مختارة.

وشكراً لجهودك في التطوير وتجاوبك مع ملاحظات الزملاء. Michel Bakni (نقاش) 10:33، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 10:34، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: أغلقت المراجعة بعد سحب الترشيح لإنجاز التصحيحات المطلوبة على أن يعاد ترشيحها تحت الفئة الصحيحة/ قائمة مختارة في وقت لاحق.--Michel Bakni (نقاش) 10:34، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

إنستغرام

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: صفاءنقاشي	تاريخ الطلب: 12 ديسمبر 2020، 16:15
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

أرشح اليكم هذه المقالة، وهي تدخل ضمن مشروع المعرفة، المقالة شاملة بكل جوانبها وموثقة بالمصادر، وهي مُترجمة من النسخة الإنجليزية، عملت عليها لمدة ثلاثة أيامٍ متواصلة بلا كلل أو ملل، بإنتظار أرائكم.--صفاء^نقاشي 16:15، 12 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 07:30، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: سحبت بناءً على التوافق مع المُرشِّح --Michel Bakni (نقاش) 07:30، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

تيليجرام

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: صفاءنقاشي	تاريخ الطلب: 12 ديسمبر 2020، 15:53
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرشح مقالة تيليجرام، وهو أحد تطبيقات المراسلة، ويعد أحد التطبيقات الأكثر نمواً وزيادة في عدد المستخدمين حديثاً، ومن منافسي واتس أب، إلا أن واتس أب يفوقه شعبية وشهرةً، على الرغم من تفوق خصائص ومزايا تيليجرام على واتس أب في الكثير من الأمور، تختص المقالة بالتقنية والبرمجيات، والمقالة بأغلب فقراتها ونصوصها هي مُترجمة، وأحب أن أشير إلى جهود الأخ والزميل علاء فحصي ^(ن) لتطويره المقالة بشكل جيد وشامل لوقته آنذاك في عام 2019 وأنا اليوم قد حدثتها بما استجد وذلك لأنكم كما تعلمون فالتكنولوجيا والتقنية في تطور كبير وسريع، ونحن نشهد ثورة معلومات. تدخل المقالة ضمن مشروع المعرفة. ونسيت أن أذكر أن المقالة شاملة لكل جوانبها وتغطي كل المواضيع بتفاصيلها، وهي موثقة في متنها، ومقدمتها، واعتمدت في معظمها على مصادر أجنبية متخصصة بالتقنية، مع بعض المصادر العربية القليلة.--صفاء^نقاشي 15:53، 12 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

ميشيل

مرحباً، اطلعت على المقالة بسرعة وهي معمولة على عجالة ومترجمة ترجمةً من الإنجليزية (والإنجليزية غير موسومة أصلاً)، وفيها أخطاء كثيرة في التنسيق والمحتوى، أيضاً أغلب مصادرها مواقع ويب وهذا يجعل منها ضعيفة جداً.

فقط أنوه إلى أن المقالات المرشحة يجب أن تكون بجودة عالية وأن تكون نخبة محتوى الموسوعة، ولا يصح أن نرشح مقالتا بهذه الجودة المنخفضة.

فقط تنويه إلى وجود تعارض مصالح بالنسبة للمشاركين في مسابقة عالم المعرفة، ونأسف أن يهتم الزملاء بالفوز بالجائزة النقدية دون الاهتمام بجودة المحتوى.

أتمنى سحب هذا الترشيح، وترشيح مقالة إنستغرام كذلك، والعمل على تطوير المقالات بهدوء، فلا يمكن إنجاز محتوى متميز بثلاثة أيام.--Michel Bakni (نقاش) 08:26، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Michel Bakni:، نعم لقد ذكرت أن المقالة بأغلب فقراتها مُترجمة من الإنجليزية، ما المُشكلة؟، هل الترجمة ركيكة أو آلية؟، لا أعتقد ذلك، حاولت قدر الإمكان الترجمة بدقة وصحة، هل بإمكانك أن تَذكر الأخطاء، نعم كان هُنالك أخطاء في التنسيق ولكني صححتها قبل الترشيح، أن كان هناك أي خطأ لم أنتبه إلي فأشر إليه، أما بخصوص المصادر فهذا شيء طبيعي، مثل هكذا مقالات تكون مصادرها مواقع ويب غالباً، هذه ليست مقالة عن حادثة تاريخية أو شخصية تاريخية أو شيء كهذا القبيل، بل عن تطبيق أو خدمة شبكة اجتماعية انطلقت منذ عام 2012 أو 2013، أي حديثة جداً، وشيء أكيد يا ميشل لن تجد كُتاباً يكتبون كُتباً عن "تيليجرام" بل ستجد مواقع ويب مختصة بالتقنية تكتب مقالات عن تيليجرام وتغطيه وتكتب تقارير وأبحاث، فالصراحة شخصياً، لست مقتنع بحجة المصادر وأراها شيء طبيعي. صفاء^نقاشي 08:51، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

نسيت أن أذكر كذلك، أن مُنظم المسابقة، قد شكرني على تعديلاتي في هذه المقالة، فأعتقد هو الأخر راضي عنها. صفاء^نقاشي 08:52، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

تفضل هذه دراسات عن تطبيق تيليغرام على موقع جوجل سكولار وهذه دراسات على موقع ريسيرتش غيت.

الخطأ هو استعجال الترشيح، والمقالة بحالة لا تصلح للترشيح، وكل ما فيها هو حجم كبير ناتج عن ترجمة ونقل عن الإنكليزية (غير الموسومة أصلاً)، دون تحقق أو تدقيق أو بحث. وسبق وذكرت دون مجاملة وجود تعارض في المصالح، وهذا واضح من اهتمامك بترشيح مقالتين بهذا الحجم بهذه السرعة، أنا لا ألومك على ذلك، ولكن أقول أن هذا لا يجوز لأنه يؤثر على الصورة العامة للموسوعة.

فقط للتنويه، الزميل محمد حجاوي هو في لجنة التنظيم وليس في لجنة التحكيم.

أتمنى منك أن تسحب الترشيحان، فهما لا يصحان بهذا الشكل. Michel Bakni (نقاش) 09:03، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Michel Bakni: أسحب ترشيحا المقالتان. صفاء^نقاشي 06:11، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكراً لك على التفهم. Michel Bakni (نقاش) 06:54، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عُمر

شكراً لك @صفاء: وشكر للزميل @علاء فحصي: على تطوير مقالة برنامج التيلغرام فهو من أكثر البرامج جدلية حيث ورغم جهود الحكومات لازال يحتفظ بسرية مستخدميه بسبب نظام تشفيره المُحكم أو هذا ما صرحت به الحكومات، ما يعني أنّه أكثر التطبيقات سرية للمستخدين وبسبب ذلك كان أكثر التطبيقات التي استخدمها "الجهاديون". أعتقد أن المقالة ممتازة لكن أقترح فقط إن أمكن فصل المراجع العربية عن الأجنبية وهذا لتحسين شكل المقالة فقط وأنا أُدرك جيداً صعوبة هذا الاقتراح خصوصاً بعد الإنتهاء من المقالة وهي أصلاً تحتوي على عدد كبير من المراجع. أتمنى التوفيق وعبور المقالة لمرحلة التصويت. تحياتي عمر قنديل (نقاش) 22:25، 12 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@عمر قنديل: أهلاً، أنا رجل، لذلك أتمنى منك استعمال الخطاب الذكوري، على أي حال، سأحاول تنفيذ ذلك صفاء^نقاشي 08:52، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@صفاء: متأسف جداً، قمت بتصحيح صيغة الكلام عمر قنديل (نقاش) 08:11، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)

باسم

إضافةً إلى ما ذكره @Michel Bakni:، فالمقالتان تتحدثان عن موقعين / تطبيقين نشيطين بشكلٍ كبير وهُما عُرضة لِتحديثات كثيرة دوريَّة، وأثبتت التجربة أنَّ مثل هذه المقالات لا تُحدَّث بعد وسمها وتُترك على ماهي عليه لِتتقادم، وليس بالضرورة قصدًا، بل بسبب الظروف الشخصيَّة لِلكاتب ومشاغله، أو بسبب عدم اهتمامه بِمُتابعة مثل هذه المواضيع من الأساس. أتمنى سحب الترشيحين، وأيضًا استبدال مُصطلحات مثل «التنظيمات الجهاديَّة» بالإرهابيَّة أو المُتطرِّفة مثلًا، فهي تفعل فعل الإعلام العربي البائس وتوحي بأنَّ الجهاد أمر سيء، وهو ما لم يكن ولن يكون، وبالأخص ليس عن طريق أرابيكا العربيَّة--باسم^{راسلني (☎)} 14:14، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

نوعية المقال (المنتجات)

مرحبا، لدي أولا تعليق عام وليس محددا لجودة محتوى المقال، هاتان البرمجيتان (تيليجرام وانستغرام) هما في النهاية منتجات ربحية، ووجودهما على أرابيكا مفهوم لأنهما رائجتان، ولكن وضعهما ضمن إطار المحتوى المختار او الجيد يعني (شئنا ام ابينا)، الاحتفاء بهما من ناحية، وعبء إضافي لصيانة هذا المحتوى تحديدا، وهو أمر لا استسيغه بغض النظر عن نص السياسات (ولا اقول انها تشجع على ذلك او تثبطه)، من ناحية اخرى وبخصوص المحتوى *المختار او الجيد*، فإن قدرتنا على تقييم المحتوى تتأتى أيضا كإنعكاس على الواقع الذي نعيشه ويجب ان نكون نقديين بذلك الاتجاه أيضا، فالمقالتين لا تخصصان مساحات واضحة للمقارنة مع البرمجيات الاخرى (وذلك اتباعا لممارسات ويكيبيديّة اخرى، وهي بلا شك لها اسبابها في تجنب المهاترات التجارية على سبيل المثال لا الحصر)، ولكن ذلك يترك مساحة واسعة للمقالات بأن تتحدث عن المميزات دون اعطاء القارئ مساحة لتقييمها بالمقارنة مع منتجات اخرى، وذلك امر مسكوت عنه، بالممارسة، في مقالات المنتجات تحديدا، وليس في عموم محتوى الموسوعة، بل ان البعض يرى ان في مقالات المقارنات بين المنتجات أو البرمجيات تخطي لحدود الموسوعية! (وهو رأي نافذ في بعض النسخ، ولكن لا احمله شخصيا) ايضا تجنبا للموازنة التي لا مفر ستتحول إلى مقارنة وتنتقل بسرعة لما تشهره تلك المنتجات عن نفسها، مما يزيد الطين بلة، هو ان تلك المنتجات وبحكم التفاهمات التجارية وحتى نظرة المستهلكين، لا يجرون مقارناتهم ولا يخرجون بنقدهم تجاه المنتجات المنافسة بشكل مباشر، ويفضلون التركيز على "المميزات" (بصفتها قيم إيجابية) ونرى ذلك بوضوح في أرابيكا كون المحتوى إن لم يُخضع للتقييم والنقد يُحوّل أرابيكا لأداة تضخيم لذوي المصالح التجارية المتمكنين او المتنفذين، وهو امر يجوز قياسه على عموم محتوى الموسوعة بالمناسبة، وبالتالي، وللأسباب المذكورة، فبالرغم من ان النقاشات قد تؤدي إلى اعتبار المقالات تحقق ما يكفي من الشروط الكميّة للمحتوى المتميز، ولكن قصورا موروثا من المصادر التي تتحدث عن تلك الأدوات إلى جانب الحرج لدى المستخدمين عموما بالدخول في مقارنات تجارية حتى وإن كان من الواضح ان هدفها هو الوصول إلى توازن وإلى تباين يساعد القارئ على فهم الصورة الأوسع، إلا انه، وأكرر، مصدر حرج للموسوعيين لمجرد كونه منتج، فأرى ان تُقيّم المقالات وتستخدم آليات النقد لتوسيع مدارك المشاركين الجدد والاثراء من خبرات المشاركين القدامى، ولكن ان تُسقط من آلية تعليمها كمحتوى متميز.--ميسرة ^(نقاش) 15:31، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م) {{لا فهرس}

إشارة للزميل @صفاء: للتفاعل مع الملاحظات

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 07:30، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: سحبت بناءً على التوافق مع المُرشِّح --Michel Bakni (نقاش) 07:30، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

قائمة الحاصلين على جائزة تمبلتون

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح القائمة الآتي ذكرها لوسم المختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: MH (نقاش)	تاريخ الطلب: 6 ديسمبر 2020، 01:35
نوع الترشيح: قائمة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

تعرفت على مقالة جائزة تمبلتون، عن طريق مشروع المعرفة. ترجمتها من النسخة الإنجليزية المختارة ومدعومة بالمصادر والمراجع. بالنسبة للوصلات الحمراء كان من الضروري إبقاؤها لهذا سأقوم بإنشائها قريبا. --MH (نقاش) 01:35، 6 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

ميشيل

مرحباً، اطلعت على المقالة بسرعة، بشكل مبدأي يلزم تبديل الاسم ليصبح قائمة الحاصلين على الجائزة، لتندرج المقالة تحت فئة القوائم، وليس تحت فئة المقالات.--Michel Bakni (نقاش) 12:12، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا @Michel Bakni: هناك عدة قوائم مختارة تندرج تحت نفس مسألة القائمة هذه، وهي جائزة كرافورد، جائزة شو وجائزة أبيل. هل نبقي الأمر على حاله أم نقدم طلب في تغيير أسمائها في طلبات النقل؟ --MH (نقاش) 19:57، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

ممكن إنشاء مقالة عن الجائزة لا مشكلة في ذلك، ولكن المقالة يجب أن تحتوي معلومات وأقسام عن الجائزة نفسها، أما هذه المقالات فهي قوائم للحاصلين على الجائزة، ونعم يجب نقلها، أرجو أن تقدم طلباً بذلك وتكتب بناءً على التوافق في المراجعة، وشكراً لك. Michel Bakni (نقاش) 20:00، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً @Mohammad Abdullah:،

ينقص فقط أن تضيف اسم الجائزة القديم بالأجنبي في مطلع المقالة بجانب اسمع العربي.

باستثناء ذلك أعتقد المقالة مستوفية. (أشر لي فور قياملك بالتعديل لأقوم بإغلاق المراجعة أصولاً). Michel Bakni (نقاش) 13:28، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Michel Bakni:  تم --MH (نقاش) 01:04، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)

صفاء

المقالة فيها العديد من الوصلات الحمراء التي يجب فتحها.--صفاء^نقاشي 15:57، 10 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عُمر

بشكل عام أعجبتني القائمة. بشكل عام فهي جائزة تُمثل جدلاً علمياً فبين أهميتها وبين جنوح جوائزها بشكل عام في اتجاه المتصوفيين وأعتقد أن وجود معلومات على أرابيكا العربية عن هذه القائمة هو شيئ ايجابي جداً فشكراً لك وشكراً لهذه الجهود.

باطلاع سريع فلدي بعض المٌلاحظات مثلا: أليس من الأفض والأسهل عربيا أن نقول "تٌمنح للأشخاص الأحياء اللذين تُقدم اجازاتهم..." بدلاً من "تُمنح لشخص حي"اللذين تُقدم إنجازاتهم" "؟ ومثلها عدّة عبارات وردت في المُقدمة

بسبب طبيعة القوائم فهي تحتوي على جزء صغير نسبياً من اللغة لذلك أرى متانة هذا الجزء مهمة. تحياتي لك وأتمنى لك التوفيق في عبور المقالة لمرحلة الترشيح عمر قنديل (نقاش) 22:41، 10 ديسمبر 2020 (ت ع م)

 تم @Omar kandil: قمت ببعض التعديلات. شكرًا للملاحظة --MH (نقاش) 02:05، 11 ديسمبر 2020 (ت ع م)

علاء

ُمُجهود مُبارك Mohammad Abdullah. لدي ملاحظة حول:

• «نقدًا رفضه الحائز على جائزة عام 2011 مارتن ريس، الذي أشار إلى إلحاده وحائزين آخرين على الجائزة وأن أبحاثهم في مجالات مثل علم النفس وعلم الأحياء التطوري والاقتصاد يصعب تصنيفها على أنها "ترويج للدين"» بأنها بحاجة لإعادة صياغة بشكلٍ أفضل، مثلًا (رفض بعض الأشخاص الجائزة انتقادًا لها، ومنهم مارتن ريس الذي رفضها عام 2011 وأشار إلى إلحاده، كما رفضها آخرون كون أبحاثهم في مجالات مثل علم النفس وعلم الأحياء التطوري والاقتصاد يصعب تصنيفها على أنها "ترويج للدين").
• أتمنى لو تقوم بإنشاء قالب:جوائز فلسفية.
• أجريت بعض التعديلات البسيطة على المقالة وفي ويكي بيانات.
• مرحبًا Mr. Ibrahem هل يمكننا ضبط عرض {{معلومات جائزة}} لتظهر مثلًا "سميت باسم" وغيرها في سطرٍ واحد، حيث أنَّ الوضع حاليًا يؤدي لطول القالب ووجود مساحات فارغة كبيرة دون أي معنى؟ وشكرًا

تحياتي جميعًا --علاء ^راسلني 23:46، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

• •  تم --[[مستخدم:Mr. Ibrahem|مستخدم:Mr. Ibrahem/توقيعي1]]^راسلني 15:33، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا @علاء: بداية أشكرك على تعديلاتك وملاحظاتك. بالنسبة لإعادة صياغة الجملة، تقول: ومنهم مارتن ريس الذي رفضها عام 2011 وأشار إلى إلحاده، لكن هو لم يقم برفضها وهنا مصدر آخر نقلًا عن ريس: "Rees says that he has no problem with accepting the prize" (المصدر). لهذا ما رأيك بإبقائها كما هي، أو تعديلها بصياغة أخرى مناسبة؟ --MH (نقاش) 02:32، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكرًا Mohammad Abdullah، وبالنسبة للعبارة فنعم أظن بحاجة لتحسين، وشكرًا للتوضيح فلم أتعمق بها كثيرًا، ولكن أظن المقصود بها أنَّ مارتن ريس رفض الانتقاد (المذكور في العبارة السابقة) المُوجه للجائزة موضحًا أنه وآخرون ممن حصلوا على الجائزة مُلحدون وأن أبحاثهم في علم النفس وعلم الأحياء التطوري والاقتصاد يُمكن "بصعوبة" وصفها بأنه تُروج للدين. أود الإشارة للزميل باسم لنرى اقتراحاته لصياغة هذه العبارة. تحياتي --علاء ^راسلني 23:18، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

الزميل @علاء: قمت بتعديل بسيط على الجملة، وأكملت ترجمة قالب جوائز فلسفية وبالطبع مرحب بجميع الاقتراحات. شكرا لك --MH (نقاش) 23:45، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@علاء وMohammad Abdullah: بحسب المراجع المُرفقة بسيرة مارتن ريس في أرابيكا الإنگليزيَّة فهو مُلحد فعلًا لكنه لا يُعادي الدين بوحشيَّة كما غيره، لذلك أفترض أنَّ المقصود أنَّهُ قبل الجائزة رُغم إلحاده ورُغم انتقاد عُلماء آخرين مُلحدين لها باعتبارها كذا وكذا، أي: رُغم أنَّ فلان وفلان من المُلحدين انتقدوها للأسباب الموضوحة، لكن بعضهم الآخر قبل بها، مثل مارتن ريس-- باسم^{راسلني (☎)} 08:42، 21 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 12:11، 9 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: القائمة مستوفية سيصار إلى إغلاق المراجعة ونقها لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 08:20، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش أعلاه هو نقاشٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح القائمة السالف ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل عليه، أي نقاش بعد اختتام هذا النقاش أو التصويت الذي يعقبه، يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، إمّا في صفحة نقاش القائمة إذا لم تكن قد اختيرت أو في صفحة الطلبات الأخرى لإخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

الدولة السلجوقية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: Rami alrifai (نقاش)	تاريخ الطلب: 6 ديسمبر 2020، 19:52
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

يرجى مراجعة الصفحة لتصل الى الجيدة

التعليقات

سيف

المقالة جيدة جداً يمكن بسهولة الارتقاء بها وترشيحها لمختارة، لا ينقصها إلا زيادة المراجع وبعض التدقيقات النحوية والقليل من التنسيق والترتيب. يمكنك الاطلاع على المراجع التي رجع إليها الصلابي في كتابه فهو عادة يقتصر على النسخ من المراجع الأساسية مثل الكامل لابن الأثير والبداية والنهاية وتاريخ الإسلام للذهبي وغيرها، ثم ارجع إلى موقع المكتبة الشاملة لتوثيق المراجع وضبطها والتأكد منها، ويفضل إدراج وصلة لموقع المكتبة. بالتوفيق. --ســيــف راسلني 13:37، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

باسم

@Rami alrifai: المقالة ما يزال فيها نواقص مُتنوعة، كان @عبَّاد: قد عمل عليها مُنذُ عدَّة سنوات على أمل ترشيحها كمُختارة لكنَّها لم تكتمل إلى اليوم ولم يُتابع العمل عليها بعد. من الأسباب التي جعلتني اختار تطوير دولة سلاجقة الروم على هذه هو ترك هذه لمُطوِّرها الأساسي على أمل أن يُكملها. عُمومًا لا ضير من أن يُكملها آخر طبعًا، لكن هذه إشارة لِعبَّاد ليقول رأيه--باسم^{راسلني (☎)} 20:54، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عباد

أشكر الزميل باسم على توضيح حيثيّات المقالة، وسوف أُوضّح أكثر عن نفسي. كانت هذه المقالة من أول مشاريع المقالات المتميزة التي كتبتُها اعتماداً على نفسي (بدون ترجمة)، ولهذا فقد جاءت -للأسف- مع كمية كبيرة من الأخطاء التي تعلمتُ منها الكثير في ما عملتُ عليه لاحقاً من مقالات للتاريخ الإسلامي وفي تعاوناتي مع باسم، كما أن صياغتها اللغوية ليست ممتازة بالنظر إلى أني كنتُ جديداً على الموسوعة حينئذٍ. بنظري، يمكنُ تلخيص معظم المشكلات التي تعاني منها المقالة بتعليق ممتاز ومختصر ودقيقٍ من الزميل @Sammy.aw: تركه في صفحة الترشيح السابقة، وهو كالآتي:

«هناك عدة أسباب للتصويت بضد، أولاً وضعت ملحوظة في التعليقات لم تعر أية اهتمام، ثانيًا المقال مؤرخة بالتأريخ الهجري فقط وهذا أمر لا يجوز، ثالثًا الوصلات الداخلية قليلة جدًا فضلاً عن وجود عدد كبير من الوصلات الحمراء، رابعًا هناك بعض العبارات الركيكة من أمثال "حتى لكي يَطردوا" ومن المعروف أنه لا يدخل في العربية حرفان ناصبان لفعل واحد أيضًا "كانت تتألف العائلة السلجوقية من امرأة ورجل وطفل" من المعروف أن المجتمع الشرقي يعاني من كثرة عدد أولاد وعدم وجود تنظيم للأسرة فالأصح أن تكتب و"أطفال"، خامسًا بعض المراجع لا تذكر عدد الصفحات وعلى رأسها المرجع رقم 7 المستخدم 18 مرة في المقال، سادسًا هناك الكثير من العبارات الموضوعة بين قوسين، ومن الأفضل أن تدمج في بنية المقال أو ترحل إلى الحواشي، سابعًا في فقرة الصليبيين تحدثت عن استعادة السلاجقة المؤقت لأنطاكية ولم تذكر استعادة الصليبيين لها.»

بدأتُ العمل على إصلاح هذه المشكلات منذ سنوات، وأصلحتُها بالكامل في مقدّمة المقالة وفي معظم أقسام "التاريخ الحربي" حتى الحروب الصليبية، على أني اضطررتُ للتوقف لأن المهمة كانت ثقيلة، فهي أقربُ لإعادة كتابة للمقالة، ولم يسعفني الوقتُ على القيام بها. رغم ذلك، يسعدني أن أتفرَّغ في الفترة القادمة لتصحيح ما بقي من مشكلات وتحضير المقالة للترشيح كمختارة، لكني سأضطرّ لأن أطلب مساعدتك يا @Rami alrifai: (بما أنك أبديتَ الاهتمام بترشيح المقالة) في مهمة صعبة أخرى طُلِبَت مني أثناء الترشيح الماضي، وهي إضافة أقسام جديدة إلى المقالة تتحدث باختصارٍ عن فروع السلاجقة الرئيسية التي انبثقت عنهم، وهي سلاجقة الروم وسلاجقة كرمان وسلاجقة العراق ودمشق وحلب. فهل أنت مهتمٌّ بتقسيم المهام بيننا على هذا الأساس؟ --عباد (نقاش) 14:42، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م).

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 16:14، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: يلزم إنهاء تطوير المقالة قبل ترشيحها (سأغلقها بعد يومين ما لم يعترض أحد الزملاء).--Michel Bakni (نقاش) 16:14، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

يناير 2021

عنف الشريك الحميم

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: MO MUMTAZ (نقاش)	تاريخ الطلب: 4 ديسمبر 2020، 01:43
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

عملت على المقالة ضمن مبادرة قصتها بمناسبة يوم المرأة العالمي لتطوير المحتوى العربي على ويكيبديا، ولم أكتف فقط بترجمة المحتوى الإنجليزي الذي وجدته قاصرًا عن إعطاء معلومات كاملة عن موضوع المقالة؛ لذلك أضفت الكثير من الفقرات مصحوبة بمصادرها العلمية حتى ظهرت المقالة بالشكل الحالي.

التعليقات

ميشيل

مرحباً،

المراجعة جارية.--Michel Bakni (نقاش) 12:18، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً @MonRim:، بناءً على رد الزميل في الأسفل أقترح سحب الترشيح، وتطوير المقالة بهدوء ثم إعادة ترشيحها فور جاهزيتها.--Michel Bakni (نقاش) 09:00، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مساء الخير ◀ Michel Bakni، سأعمل على اتعديلات التي أشار لها ◀ علاء. شكرًا لك. MonRim (نقاش) 14:53، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

علاء

مرحبًا، وشكرًا لمجهودك، ولكن:

• المقالة مكتوبة بأسلوب إخباري (أي تصلح لمواقع إخبارية أو مقالات الرأي مثلًا) وليست مكتوبة بأسلوبٍ موسوعي، ويظهر هذا الأمر من كتابة الاقتباس في بداية المقالة ومع العبارات التي تملئ المقالة مثل "ولا شك أن معظمنا قد شاهد العديد من الأفلام" أو "واكتسبت شعبيتها بسبب الإعلام فقط، أم أننا أمام مشكلة حقيقية، تحث بشكل يومي في العلاقات الحميم" أو "ربما يكون الرد التقليدي على التحدي السابق أن الدراسات التي يعتمد عليها صاحب السؤال يشوبها العيب" وغيرها الكثير. طالع المقالة الإنجليزية ولاحظ مقدمة المقالة المكتوبة بأسلوبٍ موسوعي. (طالع أرابيكا:أسلوب موسوعي)
• عنوان المقالة عنف الشريك الحميم هو ترجمة حرفية للمقابل (Intimate partner violence)، فلن يفهم القارئ العربي بسهولة المقصود بمصطلح "الشريك الحميم"، خصوصًا أنَّ كلمة الحميم تستعمل عادةً مع "علاقة حميمة"، فرُبما يُمكن استعمال «عنف العلاقة الحميمة مع الشريك»، أو تُورد بعض المصادر تسمية «عنف العشير»، مع العلم أنَّ «عنف الشريك الحميم» مذكورة في عددٍ من المؤلفات المترجمة لبعض المنظمات.
• كثرة أقسام الفهرس تعتبر سيئة ومُربكة للقارئ، يجب أن تكون العناوين ما قل ودل، فمثلًا القسم 8 يندرج تحته 3 أقسام فرعية وبعضها يمكن اختصارها تحت عنوانٍ واحد.
• هناك إشكال أنَّ العديد من المعلومات وأقسام كاملة تعتمد على مصدر وحيد فقط، أي أنَّ قسم كامل مثلًا مبني على مصدر واحد، طالع أرابيكا:مصدر وحيد. أيضًا هناك معلومات غير موثقة بمصدر مثلًا قسم (عنف الشريك الحميم والعنف الأسري).
• هناك إشكال لغوي في المقالة وهو أنَّ غير لا تُعرف بال، وذكرت كثيرًا بالمقالة (الغير منصفة، الغير آمن، الغير مبلغ وغيرها) والصحيح (غير المنصفة، غير الآمنة، غير المبلغ). أيضًا قضية الهمزات، مثل (انه وغيرها).
• هناك أقسام تتحدث عن Michael P. Johnson ومقالته أساسًا غير موجودة بالعربية، وأيضًا المقالة تنقصها الوصلات الداخلية بشدة.
• لاحظت وجود اختصار كبير في بعض الأقسام المترجمة من الإنجليزية، مثل مقدمة قسم "الأنواع". أيضًا بالنسبة للمصادر مثل (WHO Multi-country study on Women's Health and Domestic Violence Against Women) الذي بُني عليه الجدول الضخم في بداية المقالة بعنوان "النسب المئوية التي توضح مقدار العنف الجسدي" يجب أن تتوافر فيه إمكانية التحقق، وفي غيره من المصادر أيضًا، وأيضًا قسم "العنف الجنسي" والجدول وعدة فقرات فيه من غير مصادر.
• هناك مصادر بحاجة لإصلاح عبر قوالب الاستشهادات المناسبة، ومنها: 48/79/80/81/83.
• المقالة الإنجليزية خلافية جدًا، طالع أرشيف النقاش 1 و2، إضافةً أنَّ تاريخ المقالة يُظهر أنها غير مستقرة نهائيًا، فيتم تعديلها شهريًا بواقع عدة مرات بإزالة كميات من المعلومات أو إضافتها، فلا يُمكن الاعتماد عليها، كما أنَّ جودتها تُوصف (C) بالإنجليزية، بمعنى أنها يجب أن تنتقل للمرحلة (B) ثم مرحلة (مقالة جيدة) ثم (A) ثم (مقالة مختارة)، فكيف سننقلها بالعربية من (C) إلى (مقالة مختارة) مباشرةً؟
• أخيرًا، أرى أنَّ ترجمتك للمقالة الإنجليزية كانت في مارس 2018، ثُم أضيفت بعض الفقرات من فريق قصتها في مايو 2019، ثم أضفت أنت لها المقدمة في ديسمبر 2020 مع تعديلاتٍ طفيفة جدًا. بالمقابل المقالة الإنجليزية عُدلت 109 مرة خلال 2019/2020، فما هي ضمانة أنَّ محتوى 2018 استمر كما هوَ؟

لذلك أرى أنَّ المقالة لا تصلح للترشيح وخصوصًا في ظل الملاحظات أعلاه وخلافية موضوع المقالة، مع العلم أنَّ المقدمة بحاجة لإزالة بالكامل طبعًا. تحياتي وشكرًا --علاء ^راسلني 00:04، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكرًا ◀ علاء على تعليقاتك التي استفدت منها، وجعلتني أرى الصورة الآن أوضح؛ لأنني لا أستخدم ويكيبديا كثيرًا، وبعض النقاط مثل المقدمة ومشكلة الفهرس التي لم أكن على دراية بها؛ لأن المقالة في البداية كنت أعدها للنشر في موقع إخباري، لكن سأقوم في أقرب فرصة بالتعديلات التي أشرت إليها بغض النظر عن ترشيح المقالة من عدمه مثل مشكلة المقدمة والفهرس والمصادر والوصلات الداخلية والإشكالات اللغوية والقوالب غير الصالحة.

أريد ان أوضح لك أن كتاب مايكل بول جونسون غير مترجم إلى العربية، وما كتبته من فقرات أو أقسام اعتمدت فيها على الكتاب كانت من اجتهادي الشخصي، وكان الهدف جعل المقالة العربية تحتوي على معلومات أكثر مما في نظيرتها الإنجليزية. MO MUMTAZ (نقاش) 01:22، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ علاء أريدك ان تسحب الترشيح وتؤرشف النقاش كما اقترح عليّ ◀ عمر قنديل MonRim (نقاش) 23:14، 2 يناير 2021 (ت ع م)

عُمر

شكرا لك على جهودك MonRim ^(ن) الموضوع مهم وهذا ما يعطي المقالة زخم من ناحية ومن ناحية أُخرى سيُصعب عليها مرحلة المُراجعة وأياً يكن فهذا العمل عمل كبير فشكر لك.

اطلعت على أجزاء كبيرة من من المقالة واضافة لما ذكره الزميل علاء ^(ن) فلدي بعض الملاحظات:

• المشكلة الأساسية في اختيار المصطلح وهو "عنف الشريك الحميم" فالعبارة رغم وضوحها إلاّ أنّها تبدو واقعة بين ظلين فلا هي تُعبر عن العلاقة الحميمية بين شخصين ولا هي تتحدث عن العلاقة بين الأزواج ولا هي واضحة عن العنف الأُسري وهذه الصفات مُختلفة تماماً ويجب ايضاحها للمتلقي بشكل لا لبس فيه، رغم أن اللبس في المصطلحات هو في كل اللغات إلاّ أنّه أوضح في عدّة لغات حيث تُشير المقالات وبشكل واضح إلى علاقة "حميمية" واضحة بين شخصين سواء عن طريق الزواج أو غيره وسواء بعلاقة ماضية أو حالية ورغم ذلك يبقى اللبس كبيراً في المصطلح بشكل عام.
• المشكلة الثانية هي مركبة من الأولى فإضافة لغموض المُصطلح هناك تَفكٌك في استخدامه باللغة العربية فمثلاً "عنف الشريك الحميم هو عنف أسري يحدث من الزوج أو الشريك سواء كان حاليًا أو سابقًا خلال العلاقة الحميمية ضد الزوج أو الشريك االآخر في تلك العلاقة" وهذه عبارة متناقضة في عدّة لُغات ولو اختلفت نسبية وضوحها؛ فإما أن يكون عنف الشريك الحميم هو عنف أسري فقط وبالتالي لا يمكن القول أنّه يحدث من الزوج أو الشريك وإما أن نتحدث عنه بصفة مستقلة أي أنه العنف الحاصل في أيّة علاقة حميمية وهُنا يكفي أن نقول "شريك"
• المشكلة الثالثة وهي الأصعب وهي دخول هذا الموضوع بطريقة لا تتجزأ في علم النفس وبذلك لا بُد من وجود مستوىً عالٍ لتوضيح المصطلحات مثل "الإرهاب الحميم" والفرق بينه وبين "عنف الشريك الحميم" وهما أصلاً مصطلحين غامضين.

أقترح عليك سحب ترشيح هذه المقالة فالإشكاليات كبيرة.

شكراً لك على جهودك وصدقني أن المقالة مهمة حتّى وإن لم توسم. تحياتي. --عمر قنديل (نقاش) 21:58، 1 يناير 2021 (ت ع م)

شكرًا جزيلًا  ◀ عمر قنديل على تقديرك لما قمت به في المقالة، لم يوجه أحد لي من الزملاء أي إشارة تقدير. كنت أود توضيح الأمر لهم: المقالة كانت أول تجاربي مع ويكبيديا، وربما من أوائل تجاربي حديثة العهد بالترجمة التي أمارسها معظم الوقت كهواية أو كتطوع في المبادرات العلمية دون مقابل مادي. أما عن المقالة، أولاً: لا مانع عندي من سحبها. كنت أظن أن الترشيح يُزال تلقائيًا بعد المراجعة. التعديلات السهلة مثل المقدمة أول الأخطاء اللغوية يمكن معالجتها سريعًا لكن بعد قبول طلب عدم الإساءة؛ لأنني قمت بإزالة جزء كبير وتعديله، وظهر التعديل تخريبًا في المقالة، وثانيًا: في أقرب فرصة سأراجع بعض المصطلحات وأقرأ المراجع مرة ثانية، وسأحاول إزالة اللبس الذي تحدثت أنت عنه، وتوضيح ماهية العنف الذي تتحث عنه المقالة. أكرر شكري لك مرة ثانية. MonRim (نقاش) 00:15، 2 يناير 2021 (ت ع م)

عمر قنديل وقع اختيار على عنف الشريك الحميم؛ لأن أغلب المصادر العربية والمنظمات استخدمته، وأعتقدت أن استخدامه يعني أن مفهومه أصبح واضحًا عند القارىء. تشير كل المصادر الأجنبية أن ذلك النوع من العنف يمكن أن يمارسه الذكر أو الأنثى إذا كانت العلاقة مغايرة، ويمكنه أن يستخدمه رجل ضد رجل أو أنثى ضد أنثى إذا كانت العلاقة مثلية، والعلاقة هنا هي أي علاقة حميمية يمكن أن تجمع شخصين مغايرين أو مثليين، ولا تحدد شكل العلاقة القانوني. يحدث العنف في حالات الزواج، أو الخطبة، أو الانفصال، أو الطلاق، أو مجرد علاقة حب عابرة. ما يجمع كل العلاقات السابقة ويربطها بموضوعنا شيئان: وجود علاقة حالية أو سابقة، وحدوث العنف. الحميمية لا تشير هنا إلى صفة حسنة أو علاقة جيدة؛ وإلّا لما العنف؟ ذكر الحميمية أعتقد إنها محاولة توضيح وجود علاقة بين طرفين. الإرهاب الحميم أو ما يُعرف بالسيطرة القسرية هو نوع من أنواع عنف الشرك الحميم، عنف ناتج عن حدوث سيطرة قسرية مثل الحبس، وشرحه موجود في المقالة. يمكن أن تحدث كلمة الإرهاب لبسًا؛ لأن معنى الكلمات يختلف مع الزمن، وربماصورة الكلمة في أذهان الناس تعلقت بالقتل أو التفجير، خاصة في المجتمعات العربية، ومن المعروف أيضًا أن المصطلحات الاجتماعية، وأنت أدرى مني بها، ليس لها تعريف موحد؛ لأنها نتاج أفكار بشرية مختلفة، تتأثر بالزمان والمكان. ماذ كرته الآن ليس ردًا على كلامك بقدر ماهو صورة عما أفكر فيه. آسف على الإطالة. MonRim (نقاش) 00:46، 2 يناير 2021 (ت ع م)

@MonRim: إن كثرة عدد المقالات المُرشحة لنيل وسم المحتوى المختار كبيرة بسبب الإقبال على المشاركة، هذا ما وضع إدراي المسوعة ومراجيعها إضافة للمحررين في ضغط كبير، لكن كن واثقاً أن أي جُهد يُبذل في موسعتنا هو محل تقدير كبير من قبل جميع الزملاء دون أي استثناء وصدقني أن جهدك له احترام كبير ولدينا سعادة بالغة بانضمامك لنا.

إذا اردت سحب الترشيح وهو ما أفضله شخصياً، فقم بالإشارة لمراجع المقالة "الزميل علاء" وهو سيقوم بأرشفة النقاش وسحب الترشيح حال قررت سحب الترشيح.

تحياتي لك واقبل شكري. عمر قنديل (نقاش) 11:34، 2 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --علاء ^راسلني 00:15، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)

المراجع الثاني: --Michel Bakni (نقاش) 12:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة: سحب المُرشِّح المقالة بناءً على التوافق في نقاش المراجعة--Michel Bakni (نقاش) 12:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

الرايات والأعلام الإسلامية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: البوعناني حاتم (نقاش)	تاريخ الطلب: 4 ديسمبر 2020، 00:00
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

السلام عليكم، أُرشح مقالة الرايات والأعلام الإسلامية لنيل وسم المُحتوى الجيد في الموسوعة، حيث أرى أنها تُحقّق معايير المقالة الجيدة، تحياتي.

التعليقات

أبو هشام

أجريت بعض التعديلات الإملائية على المقالة وأتمنى التخلص من الخط المائل، أيضا بعض الجمل تحتاج ترجمة (Black absorbs total light, [it] does not emit an iota of light, so from looking heavenly-wards black indicates that we absorb entire light from heaven, and white reflects total light without being dishonest about it, so a Messenger has two aspects. One of receiving things from Allah, in that respect he's nabi [prophet], whatever he receives he completely, totally absorbs, and when he speaks to the others he reflects the entire light without being dishonest or stingy about it, so that reflection makes it white. So reception that is a complete reception without leaving anything out and reflection that is a complete reflection without leaving anything out, they are witnessed only in two colours: black and white. So both have been employed in Islam as flags) وحبذا لو توضع في هامش. المرجع 15 فيه مشكلة، تحياتي وشكرا لجهودك. --أبو هشام ^«نقاش» 06:58، 6 ديسمبر 2020 (ت ع م)

أشكرك على التعديلات التي قمت بها، وعلى ملاحظاتك لتحسين شكل المقالة. تحياتي البوعناني حاتم (نقاش) 14:00، 6 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً، قرأت المقالة بسرعة وهي جيدة، ولي عودة لاحقاً للتفاصيل، ولكن أعتقد أن هناك مشكلة في استعمال كلمة أعلام، لأنها تعني الأشخاص أيضاً في العربية، وهذا يسبب خلطاً، ربما الأفضل استعمال كلمة رايات أو شارات أو بيارق أو أولوية، خاصة أن المقالة تغطي فترة لم تكن فيها فكرة الأعلام الحالية، بصفتها رمزاً سيادياً من رموز الدول موجود بعدُ.

إشارة أيضاً للزميل @باسم: لبيان الرأي.

ولي عودة في التفاصيل كما أشرت.--Michel Bakni (نقاش) 07:09، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

(رد الزميل باسم أرسله عبر البريد الإلكتروني لوجود مشكلة تقنية لديه)

بالنسبة للعنوان، فكما أشار @Michel Bakni: كانت التسمية المُستخدمة قديمًا هي الراية والسنجق أو الصنجق، وعلى علمي برز استخدام مُصطلح "العلم" خلال العصر المملوكي وكان يُقصد به الراية الكُبرى، وفيما بعد ثبتت :التسمية على الرايات ككل. لذلك أقترح أن يكون العنوان "الرايات والأعلام الإسلامية" وهكذا تجمع بين الراية القديمة والعلم المُعاصر.

لا يجوز استعمال مُصطلح "إمبراطوريَّة" و"إمبراطوريَّات" كونه مُصطلح مُعرَّب لم يُطلقه العرب والمُسلمون على دُولهم خلال زمن الخلافة، فعليك استبداله بِمُصطلح الدولة والدُول.

التسمية العُثمانيَّة لِلراية النبويَّة هي "سنجق شريف" بالأحرف العربيَّة. أيضًا، مُصطلح "البيلك" يُفضَّل استبداله باللواء أو السنجق (الأخير يُقصد به التقسيم الإداري الفرعي من المُستوى الثاني، بعد الإيالة مُباشرةً).

بالنسبة لعلم الثورة العربيَّة الكُبرى، هل لك أن تتأكَّد من معلومة رمزيَّة اللون الأحمر للخوارج؟ لم أسمع بذلك قبلًا.

أُفضِّل تجنُّب المُصطلحات المُبتكرة مثل "الإسلاموية" وما شابه. كُلنا نعلم أنَّ الإسلام كُتلة واحدة لا تتجزَّأ بالشكل الذي يقوله بعض الكُتَّاب والمُفكرين، وأغلبهم لا يرجع أو يستفتي أهل العلم في مدى صحَّة هذه الأفكار، ومثل هذا الكلام يُشوِّش على التاريخ ويوصل معلومات ومفاهيم خاطئة، فالأحسن أن تستخدم كلمات مثل: دُعاة الوحدة الإسلاميَّة، أو ما شابه.

أخيرًا، أقترح عليك تصفُّح هذا الكتاب، فهو مُفيد ومُمتع جدًا، ويحوي معلومات قيِّمة ومراجع مُفيدة يُمكنك الاستعانة بها لإثراء المقالة وتوثيقها باللُغة العربيَّة. كذلك يُمكنك النظر في المراجع المُستخدمة في أسفل هذه المقالة.

تحيَّاتي لك

شكرا @Michel Bakni: على مراجعتك، وملاحظتك بخصوص استعمال كلمة أعلام، كما أشكر الزميل @باسم: على ملاحظاته المُستفيضة.

أُشاطركما الرأي بخصوص اللّبس الذي قد يقع بخصوص العنوان، خصوصا في تواجد مقالة تتخذ الكلمة نفسها: قائمة الأعلام الإسلامية. وهنا أستفسر بخصوص نقل المقالة مباشرة، أم إدراجها في أرابيكا:طلبات النقل أولا. كما سأعمل على تحسين المقالة استنادا على ملاحظات @باسم:. تحياتي لكما البوعناني حاتم (نقاش) 13:02، 7 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

لو لم يكن لديك مشكلة سأنقلها مباشرةً إلى عنوان: الرايات والأعلام الإسلامية، كونه لا يوجد خلاف حول المسألة.--Michel Bakni (نقاش) 13:23، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً مجدداً @البوعناني حاتم:، فيما يخص التصوير وموقف الإسلام منه، فهذه نقطة جوهرية، ويجب تبيانها بالتفصيل بفقرة مستقلة في مطلع المقالة. أرجو منك أن تطلع على الفصل الأول في هذا الكتاب وأن تصنع منه فقرة مفصلة حول هذه المسألة، وأتمنى أن تحاول العودة للمراجع الأصلية التي أشار لها الكتاب والاستشهاد بها وعدم الاكتفاء بنص هذا الكتاب.--Michel Bakni (نقاش) 14:14، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا @Michel Bakni:، سآخذ ملاحظاتك بعين الاعتبار فيما يخص مسألة موقف الإسلام من التصوير. وبالرجوع لأمر اتخاذ الخوارج للراية الحمراء، قُمت بإطلالة على الكتاب المقترح من قبل @باسم:، ولم أجد فيه إشارة للأمر. وبالبحث عن مراجع أخرى، لم أجد سوى بعض المقالات هنا وهناك أوردت الأمر، لكن بدون الإشارة لأي مصدر تاريخي، مثل هذا المقال. لذا فأنا مُتريث بخصوص حذف معلومة راية الخوارج الحمراء، حتى أتاكد من الأمر. تحياتي البوعناني حاتم (نقاش) 14:44، 7 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

صفاء

المقالة يتيمة، واقترح إضافة أعلام ورايات الجماعات والأحزاب والحركات الجهادية أو السياسية الإسلامية المُعاصرة، مثل داعش وجبهة النصرة والقاعدة، فهؤلاء يضعون راية العقاب، وهي راية النبي مُحمد، كذلك مثلاً رايات الميليشيات الشيعية، أو الحركات الإسلامية مثل الإخوان المسلمين وغيرهم. --صفاء^نقاشي 15:55، 10 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكرا @صفاء: على مقترحك، يمكن وضع هذه الإضافة في محور أعلام الجماعات والفرق، أو ربما إحداث مقالة خاصة بأعلام هذه الحركات والجماعات. تحياتي البوعناني حاتم (نقاش) 14:06، 11 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا مُجددا @صفاء: بخصوص مقترحك، أرى أنه من الأفضل إنشاء مقالة خاصة لأعلام الحركات والجماعات الإسلامية، لا سيما في وجود مقالة في النسخة الإنجليزية عن الأمر: en:Jihadist flag.

إشارة أيضاً للزميل @Michel Bakni: لبيان رأيه. تحياتي البوعناني حاتم (نقاش) 20:40، 11 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً، ممكن إنشاء مقالة مستقلة، ووضع قسم لها في هذه المقالة التي يجري مراجعتها، ولكني أتحفظ على التعامل الغربي مع هذا الموضوع، وأتمنى لو رغبت بإنشائها أن تتحرى الدقة في إضافة المعلومات.--Michel Bakni (نقاش) 21:00، 11 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مشكور @Michel Bakni: على تفاعلك، وأتفق معك بخصوص التحفظ على الخط التحريري المكتوبة به تلك المقالة. سأُحاول إن شاء الله إنشائها. تحياتي--البوعناني حاتم (نقاش) 21:25، 11 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا، ارتباطا بالمقالة، أدعوك @Michel Bakni: لإبداء رأيك بخصوص مقالة راية الجهاد، عن مضمونها وعن صحة العنوان، بحكم عدم إلمامي الكبير بالموضوع. تحياتي--البوعناني حاتم (نقاش) 16:23، 13 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

الآن تنبهت للإشارة، اطلعت على المقالة وهي مخالفة، وسأقوم بحذفها على الأغلب بعد التشاور مع المهتمين بالأمر.--Michel Bakni (نقاش) 23:17، 31 ديسمبر 2020 (ت ع م)

علاء

مرحبًا البوعناني حاتم شكرًا لمجهودك، ولكن لدي عدة أسئلة:

• يظهر أنَّ المقالة مُترجمة عن الإنجليزية بمعظمها، ولكن لماذا هناك 38 مصدر بالإنجليزية مُقابل 31 بالعربية؟
• أيضًا المصادر 1/3/4/6 تحتاج لمعلوماتها الكاملة، وبالتالي يجب عليك نسخ قسم (Bibliography) من الإنجليزية كي نستطيع معرفة تفاصيل هذه المصادر. أتمنى حل إشكالية المصدر 16
• هناك مصادر عربية بالمقالة مكتوبة باللغة الإنجليزية، مثل المصدر 5 والمصدر 8 والمصدر 24
• أتمنى لو بالإمكان فصل المراجع العربية عن الإنجليزية (مثلًا مارستان سيدي فرج) مما يُسهل مطالعة المصادر والاقتباسات فيها، فحاليًا المحاذاة تُسبب تشويه في مطالعة العربية منها

تحياتي --علاء ^راسلني 23:59، 19 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا علاء، أشكرك على ملاحظاتك القيّمة، سأعمل على تصحيح الاختلالات التي أشرتَ إليها. تحياتي --البوعناني حاتم (نقاش) 00:40، 20 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا مُجدّدا علاء،

•  تم إضافة المراجع الناقصة
•  تم إعادة تنسيق قسم المراجع (ملاحظات - المراجع - فِهرس المراجع)، بينما وجدت مشاكل بخصوص فصل المراجع العربية عن الإنجليزية
•  تم إصلاح المرجع رقم 21 (في النسخة السابقة كان رقمه 16)
•  تم تعريب المصادر العربية
•  تم إضافة فقرة جديدة تخصًّ أعلام الثورة المهدية

تحياتي --البوعناني حاتم (نقاش) 19:04، 20 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

البوعناني حاتم شكرًا لك. فصلت المراجع، وأيضًا لاحظت أنَّ المقالة يتيمة فأضفتها في قالب:مواضيع الإسلام. تحياتي --علاء ^راسلني 23:29، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مشكور علاء على إضافاتك القيّمة للمقالة. تحياتي --البوعناني حاتم (نقاش) 00:22، 21 ديسسمبر 2020 (ت ع م)

عفوًا --علاء ^راسلني 13:34، 21 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحياً @البوعناني حاتم:، أعتقد المقالة أصبحت مستوفية بهذا الشكل، سأقوم بإغلاق المراجعة ونقلها لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 23:24، 31 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ Michel Bakni تذكير --علاء ^راسلني 14:27، 3 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 07:09، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، ستغلق المراجعة وتنقل إلى مرحلة التصويت بعد انقضاء يومين دون أي اعتراض--Michel Bakni (نقاش) 15:07، 3 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

السينما في الشرق الأوسط

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: عبد العزيز (نقاش)	تاريخ الطلب: 24 ديسمبر 2020، 06:26
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

مقالة السينما في الشرق الأوسط أعتبرها مقالة ممتازة لترشح كمقالة جيدة، وهي مستوفية لجميع الشروط.

ميشيل

مرحباً، اطلعت على المقالة وهي لا تصلح للترشيح لأنها لا تحقق الشمولية، مثلاً تركيا غير موجودة، والمعلومات عن سورية ضئيلة جداً، أيضاً اختيارات أفضل الأفلام مبنية على انحيازات المحرر.

نقطة أخرى، الشرق الأوسط هو مصطلح سياسي ولا يجوز إسقاطه على السينما، مثلاً السينما العربية مختلفة عن السينما التركية، ولا يمكن صهر الاثنين في بوتقة واحدة لأنهما يصنفان في الشرق الأوسط سياسياً.--Michel Bakni (نقاش) 08:44، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا ميشيل، إذاً ما رأيكم بتغيير اسم المقالة إلى (السينما العربية)؟ واستبعاد أي دولة خارج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مع العلم أن المقالة لن تظل هكذا بالطبع بل سيتم تطويرها إلى الأفضل.—عبد العزيز (نقاش) 16:44، 2 يناير 2021 (ت ع م)

نعم ممكن، ولكن هذا يلزم توسعتها لتشمل الدول العربية كلها تقريباً. أقترح أن تسحب الترشيح حالياً، وتطورها بهدوء ثم تعيد ترشيحها بعد الانتهاء. Michel Bakni (نقاش) 17:10، 2 يناير 2021 (ت ع م)

عُمر

جهودك كبيرة وتُشكر على هذا العطاء، لكني أوافق الزميل ميشيل فالمقالة لا تصلح للترشيح للأسباب التي ذكرها أولاً وثانياً فأعتقد أن الاستعانة بمراجع انكليزية للسينما الأمريكية يُعتبر منطقياً جداً أو الاستعانة بمراجع روسية للحديث عن الأفلام الروسية أمّا استخدام مراجع إنكليزية للحديث عن السينما الشرق أوسطية أو العربية ففيه ظلم كبير للبحوث السينمائية العربية والدراسات الفنية. تحياتي لك. --عمر قنديل (نقاش) 23:04، 2 يناير 2021 (ت ع م)

Ibrahim.ID

• عذراً ولكن المقالة بالفعل لا تصلح لأن تكون جيدة:

1. هناك فقرات كاملة بلا مصادر.
2. على ما يبدو أن المقالة ترجمة حرفية من الإنجليزية لأن أسماء الأفلام العربية خاطئة، فلا يوجد فيلم أسمه سائق الحافلة (اسمه سواق الأتوبيس رسمياً) والفيلم الأخر اسمه "الميدان" وليس "المربع"!
3. هناك الكثير من المعلومات المغلوطة خاصة في فقرة السينما المصرية خاصة تواريخ صدور الأفلام وتاريخ الأفلام عموماً، لأن الأفلام المصرية إزدهرت بشدة بعد ثورة يوليو وليس كما هو مكتوبة، يفضل أن تستعين بمصادر عربية في هذا الجانب.
4. المقالة لا تحقق الشمولية، هناك فقرة مرت عليها مرور الكرام خصوصاً السينما الإيرانية والسينما في سوريا رغم أن لديهم تاريخ حافل.

في رأيي أن تقوم بسحب الترشيح وإعادة صياغة المقالة من جديد لتحدث عن السينما في الوطن العربي مع الاستعانة بمصادر متخصصة في السينما لإثراء الفقرات وهناك عدة كتب PDF على الانترنت لذلك --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 22:26، 3 يناير 2021 (ت ع م)

عبدالعزيز

حسنًا، سأسحب الترشيح وأصحح الأخطاء وأُكثر من المصادر العربية، أشكركم على ملاحظاتكم أخ إبراهيم، عمر وميشيل، تحياتي.--عبد العزيز (نقاش) 10:46، 4 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 08:44، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

المراجع الثاني: --إبراهيـمـ ✪ (نقاش)

خلاصة: طلب المحرر سحب الترشيح.--إسلام^نقاش 11:10، 4 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

قبة (عمارة إسلامية)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: Ruwaym (نقاش)	تاريخ الطلب: 16 ديسمبر 2020، 07:28
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

المقالة أساسها مصطلح قُبّة في ويكيبديا الإنجليزية وغيرها من لغات أوروبية، أنشأتها للمسابقة مشروع المعرفة، وطورتها بناءً على القبة في العمارة الإسلامية، اذ لا توجد أي مقالة تحكي عن هذا الموضوع في أي ويكيبديا. --Ruwaym (نقاش) 07:28، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

شكراً لك على هذا الترشيح، فقط أرجو أن تقوم بكتابة مقدمة عن موضوع المقالة.--Michel Bakni (نقاش) 19:07، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

Michel Bakni هنا أو في المقالة؟--Ruwaym (نقاش) 10:58، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

هنا، يجب أن تكتب مقدمة للترشيح. --Michel Bakni (نقاش) 11:02، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

عباد

سعيد جداً برؤية هذه المقالة وبأنها ضمن مشروع المعرفة وفخورٌ بأن تكون إحدى مخرجاته، لكن بصراحة وجدتُ فيها عدداً لا يستهانُ بها من المشكلات اللغوية. في أحيانٍ كثيرة هناك خلطٌ بين الألف المقصورة (ى) والياء (ي)، خصوصاً بكلمة "تُغَطِّي" و"تُغَطَّى"، كما لاحظتُ عدداً من الأخطاء المطبعية والصياغات اللغوية غير الواضحة، والتي تبدو مترجمة. تجدُ هنا تدقيقاً شاملاً أجريتهُ لقسم الطراز العثماني، فهل يمكنك -لطفاً- مراجعة المقالة وتدقيقها بنفس الشاكلة للأقسام الأخرى؟ لو كانت النقاط الإملائية غير واضحة، فيمكنني شرحها أكثر أو تقديم المساعدة --عباد (نقاش) 13:47، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م).

@عباد ديرانية: شكرا عباد، المشکلة أنها المستخدم الذي قام بكتابتها فهو لا تتكلم الفصحى إلا لمامًا: في مواعيد الصلاة، وفي ليالي القدر. فأحتاج مساعدة الآخرين، بوحدي لا استطيع. --Ruwaym (نقاش) 14:26، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

براء

مرحبا @Ruwaym:، شكرًا لك على جهودك وتعبك في هذه المقالة المُهمة في العمارة الإسلامية، وآمل أن تنال وسم جيدة في أقرب وقت ممكن، لكن ومن وجهة نظري أن المقال يحتاج إلى وقت أكثر للعمل عليه، خاصة بعض المصطلحات المعمارية، الناحية اللغوية والعديد من المواضيع تحتاج للمراجعة والتدقيق أكثر. تحياتي -- بَراء ^{ناقِشني} 19:01، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا، @براء: أوافقك! فأنا لست مهتم بالعمارة ولا أعرف كثير من هذا الفن، وأصلا المقالة حاليًا مركزة على الطُرُز والتاريخ، حول نفس موضوعها، شكل وإنشاء القبة، هي ناقصة. نحتاج إلى مستخدم خبير في العمارة. آمل أن يقوم مستخدم ما برفع هذه النقائص، فالموضوع يرتبط بالعربية أكثر من أي ويكيبديا الاخرى. --Ruwaym (نقاش) 04:06، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)

في هذه الحالة، وبعد الاطلاع على تعليقات الزميلين في الأعلى، أرى المقالة لا تصلح للترشيح بهذه الصورة وأتمنى منك سحب الترشيح، وتركها للمختصين أو العمل عليها بهدوء وصولاً للشكل الأمثل. Michel Bakni (نقاش) 09:01، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Michel Bakni: حسنًا، بس لا اعرف كيفيته. --Ruwaym (نقاش) 11:15، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)

لا مشكلة، انتظر وراقب المقالة ربما يبدأ أحد المختصين بتطويرها فتعمل معه. Michel Bakni (نقاش) 11:51، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 19:07، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: غير مستوفية، المقالة بها ركاكة لغوية واضحة وبحاجة لتوسع أكبر لتحقق مطلب الشمولية

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

زكريا الأنصاري

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: ســيــف راسلني	تاريخ الطلب: 11 ديسمبر 2020، 14:19
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

السلام عليكم.. أرشح مقالة زكريا الأنصاري للمختارة ضمن سلسلة مقالات أعلام المسلمين التي كنت قد بدأت بها قبل عدة سنوات. أرجو أن تنال المقالة إعجابكم وأن تتكرموا بآرائكم وتوجيهاتكم البنّاءة. وشكراً لكم.--ســيــف راسلني 14:19، 11 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

علاء

مقالة جميلة سلمت يداك السيف ذو الوشاح. لدي ملاحظة جانبية بأنه عند وجود تصنيف فرعي في المقالة لا يُفضل وضع التصنيف الرئيسي، فمثلًا تصنيف:زكريا الأنصاري يحتوي على تصنيف:مؤلفات زكريا الأنصاري وبالتالي المؤلفات يجب أن تتضمن فقط تصنيف (مؤلفات زكريا الأنصاري) وليس (مؤلفات زكريا الأنصاري + زكريا الأنصاري)، حيث يُكتفى بتصنيف فرعي (خاص) ضمن التصنيف العام. تحياتي وشكرًا مرة أخرى --علاء ^راسلني 00:06، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً، قرأت المقالة، ومحتواها جيد جداً بل يرقى لأن يكون ممتاز فألف شكراً لك. ولكن هناك مشكلة كبيرة في تنسيق المراجع يلزم إصلاحها:

1. لو تلاحظ أن أنك تعيد ذكر معلومات الكتاب في كل مرة تستشهد به، وهذا تكرار لا يجوز، عليك أن تضيف قسماً في المراجع هو المعلومات الكاملة للكتب المُستشهد بها، وتضع فيه معلومات الكتاب مرةً وحيدة فقط، ثم تذكر عند الاستشهاد اسم المؤلف والسنة ورقم الصفحة فقط، وهذا الأسلوب يُسمى الاستشهاد المختصر، انظر: فقرة الاستشهاد المختصر في إرشاد الاستشهاد بمصادر.
2. انتبه إلى عدم إضافة مصادر عديدة في نهاية كل فقرة، حتى مصدرين مقبول، أكثر من ذلك يلزم تجميع المصادر في حاشية واحدة، انظر: فقرة تجميع الاستشهادات في إرشاد الاستشهاد بمصادر.

أيضاً يلزم أمران

1. رخص أغلفة الكتب، يجب أن تكون متوافقة مع معايير المحتوى غير الحر، خاصة في مسألة دقتها العالية ولزوم ذكر المصدر الأصلي (حاول إصلاحها وسأساعدك لو احتجت).
2. أزالة الألوان من القوالب المستعملة، وهذه سأقوم بها بنفسي.

لو احتجت أي مساعدة أخبرني.--Michel Bakni (نقاش) 13:40، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Michel Bakni: شكراً جزيلاً لك، سأقوم بإصلاح المراجع والصور كما أشرت. --ســيــف راسلني 14:06، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً، أصلحت الصور والقوالب،

برأيي المقالة بهذه الشكل مستوفية. Michel Bakni (نقاش) 22:20، 4 يناير 2021 (ت ع م)

Abu aamir

مرحبا بك @السيف ذو الوشاح:، شكرا على جهودك، قرأت هذه العبارة "فصارَ المعتمدُ عندَهم أقوالَه وأقوالَ تلاميذِه، خاصةً ابنَ حجرٍ الهيتميَّ وشمسَ الدينِ الرمليَّ"، مرجعها رقم 7، قرأت صفحة المصدر وصفحة قبلها، ولم أجد مطابقةً لمعنى "المعتمد أقواله"، وجدت فقط اعتماد الهيتمي والرملي، إن لم أكن ساهياً، لذلك يرجى ذكر مصدر ذلك من الكتاب نفسه أو غيره إن تيسر.Abu aamir (نقاش) 21:24، 5 يناير 2021 (ت ع م)

@Abu aamir: شكراً لك، تمت إضافة مرجع آخر لهذه المعلومة، في قول المؤلف: «أما ما لم يتعرضا له [يعني ابن حجر والرملي]، فيفتي بكلام شيخ الإسلام زكريا الأنصاري». هذا وإن كثيراً من اختيارات ابن حجر والرملي ينسبانها إلى شيخهما الأنصاري، وأكثرها ترجيحات بين أقوال شيخي المذهب (الرافعي والنووي). وسأذكر ذلك إن شاء الله بالتفصيل في تاريخ المذهب الشافعي. --ســيــف راسلني 23:04، 5 يناير 2021 (ت ع م)

وكذلك في المرجع السابق (مختصر الفوائد المكية) ص76، قال: «إلا إذا لم يتعرضا له فيفتي بكلام شيخ الإسلام». --ســيــف راسلني 00:14، 6 يناير 2021 (ت ع م)

@السيف ذو الوشاح:، أحسنت، أقترح تضمين هذه العبارة "إلا إذا لم يتعرضا له فيفتي بكلام شيخ الإسلام" في قسم زكريا الأنصاري لأهميتها، وهنا مصدر ثانوي، هل هذه خطب زكريا الانصاري نفسه؟ Abu aamir (نقاش) 08:02، 6 يناير 2021 (ت ع م)

@السيف ذو الوشاح: ارجو أن ترد على الزميل في الأعلى لكي نغلق النقاش ثم المراجعة.--Michel Bakni (نقاش) 21:26، 10 يناير 2021 (ت ع م)

@Michel Bakni: تم تضمين العبارة السابقة كما اقترح الزميل. @Abu aamir: لم أعثر على نسخة من كتاب خطب زكريا الأنصاري. أغلب الظن أنه هو نفسه إذ لا يوجد غيره اشتهر بهذا الاسم على حد علمي. --ســيــف راسلني 21:58، 10 يناير 2021 (ت ع م)

تمام، سأنتظر يومين إذن، وإذا لم يكن هناك أي تعليق آخر، سأقوم بإغلاق المراجعة ونقل المقالة لمرحلة التصويت. Michel Bakni (نقاش) 22:26، 10 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة جارية، الرجاء الانتظار إلى حين الانتهاء منها.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 07:45، 14 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، سيصار إلى إغلاق المراجعة ونقلها لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 22:21، 4 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

متصورة نولسية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: --علاء راسلني	تاريخ الطلب: 21 ديسمبر 2020، 21:44
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

مرحبًا، بعد الانتهاء منذ فترة من ترشيح مقالة رفيدة الأسلمية (بالتعاون مع الزميل إسلام) عملتُ على إنشاء وتطوير مقالة متصورة نولسية، فالمقالة لم تكن موجودة على أرابيكا العربية، وبدأتها في 22 نوفمبر 2020، ثم تركتها فترةً لتستقر وانتهيت منها اليوم 21 ديسمبر 2020. يبلغ حجمها أكثر من 53 ألف بايت وتحتوي على أكثر من 30 مرجعًا.

لماذا هذه المقالة؟ تُعد المتصورة النولسية (الاسم العلمي: Plasmodium knowlesi) نموذجًا بحثيًا لدراسة جنس المتصورة في علم الأحياء، وبالتالي نموذجًا لدراسة مرض الملاريا؛ وذلك لأنها تُصيب المكاك الريسوسي بسهولة، وهو النموذج الحي للرئيسيات والذي يُستخدم للدراسات المخبرية. أيضًا هي المُسبب الأكثر شيوعًا للملاريا في ماليزيا وغيرها من دول جنوب شرق آسيا. وطبعًا تطويرها جاء أساسًا لزيادة المحتوى الطبي المميز في أرابيكا العربية، وهي من المقالات متوسطة الأهمية في مشروع ويكي طب.

جميع التعليقات مُرحب بها، مع العلم أنَّ تطوير هذه المقالة استغرق حوالي شهر تقريبًا، وهي مترجمةٌ من الإنجليزية مع إضافاتٍ بسيطة أُخرى، وفي النهايةً تحتوي على 5 وصلات حمراء فقط، سأحاول العمل على فتحها قريبًا، كما قُمت بتعريب الصُور وإضافة صورة جديدة. مع التحية --علاء ^راسلني 21:44، 21 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

Momas

موضوع ومجهود مميز، لدي ملاحظتين:

• وصف الصورة في عنوان التشخيص مختلف تماما عن وصفها في كومنز، أرجو تصحيح الأمر.
• في عنوان إمراض البشر العبارة "غالبًا ما يُعاني الأشخاص المُصابون بملاريا المتصورة النولسية غير المصحوبة بمُضاعفاتٍ من الصداع وآلام المفاصل والتوعك وفُقدان الشهية" رغم أنها سليمة المبنى لكن فيها لبس، هل يمكن إعادة صياغتها إلى "...بالمُضاعفات...." أو "....بمُضاعفاتٍ، أعراضا منها الصداع و ...."

ملاحظتان أخريان لا تتطلبان جوابا

• لا يوجد في المقالة ذكر لأبعاد الطفيلي (حجمه)، سوى أنه يصيب الكريات الحمراء.
• الترجمة تضخيم متساوي الحرارة بواسطة مشرع دائري تحتاج نقاشا (LAMP)‏، mediated لا تعني بواسطة فهذا يوحي بأن الحلقة (المشرع المنحني) هو من يقوم بالتضخيم. الترجمة "المتوسَّطِ بـ" أفضل لأنها تشير أنه له دورا وسطيا ولا يقوم بالفعل.

كالعادة مجهود مميز شكرا جزيلا لك، تحياتي --Momas (نقاش) 10:30، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا Momas شكرًا لتعديلاتك وملاحظاتك، بالنسبة:

• للنقطة الأولى فقد اعتمدت الوُصف المُختصر المُستعمل في Zymography، وذلك حتى أجد حلًا لترجمة (Zymography) وما يتبعها مثل (Zymogram)، خصوصًا أنَّ علم التخمير (بالإنجليزية: Zymology)‏، وصراحةً لم استسغ استعمال تخطيط التخمير (بالإنجليزية: Zymography)‏ أو مخطط التخمير (بالإنجليزية: Zymogram)‏، ولكن يبدو أني سأعتمدها، وبناءً عليها سأغير الوصف عند إنشائي للمقالة.
• للنقطة الثانية  خاص:فرق/52076206
• للنقطة الثالثة صراحةً لم أرغب بتضمينها على الرغم من مُطالعتي لها في أبحاثٍ قليلة، وذلك لأنَّ أبعاد المتصورة النولسية مُختلفة بين الأبحاث، وبعضها يكتفي بذكر حجم المتصورة عمومًا أنه يتراوح من 1-20 ميكرومتر، كما أنَّ حجم كل مرحلة يختلف عن الأخرى ووجود فروقات بين المرضى في كل مرحلة، وفعليًا لم أجد أرقام ثابتة لأضمنها فتجاوزت هذه النقطة. للاستزادة مثلًا طالع هذا البحث من عام 2009 قسم (Differential counts and morphological characteristics of P. knowlesi parasites).
• للنقطة الرابعة لا أختلف معك، التسميات المُقترحة تضخيم متساوي الحرارة المتوسط بمشرع دائري أو تضخيم متساوي الحرارة المتواسط بمشرع دائري أو تضخيم متساوي الحرارة متواسط بمشرع دائري، وآخر اقتراحين اعتمادًا على ترجماتٍ معتمدة لجزئية (-mediated) في بعض المصطلحات. على الرغم طبعًا أنَّ المعاجم تذكر (mediated) «بواسطة؛ عبر؛ الذي يساهم فيه كذا (الذي يشارك في إحداثه والتسبب فيه)»

بانتظار تعقيبك خصوصًا على النقطة الأولى والرابعة مشكورًا. تحياتي --علاء ^راسلني 13:19، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@علاء:

• 1- لم أنتبه أنك استخدمت وصف مقالة Zymography ولم أتحر لأعلم أن الهيموغلوبيناز هو بروتياز داخلي (خطأ مني). تحديد الطريقة التي نتجت بها الطبعة يزيد من فائدة الصورة (رغم أنها غير واضحة)، ويمكنك إذا لم ترغب بإنشاء مقالة تخطيط التخمير كتابة: طبعة الرحلان الكهربائي الخاصة بهيموغلوبيناز .... (طالما أن تخطيط التخمير نوع منه)، اعتبر الملاحظة تم البت فيها شكرا.
• 3- أحجام الكائنات المجهرية تُعطى دائما في مجال لذلك لا إشكال في كتابتها كذلك، معرفة حجم الطفيلي أمر مهم لأخذ فكرة عليه وطالما تملك المعلومة والمصدر فلا حرج في إضافتها لزيادة الفائدة.
• 4- ترجمة (-mediated) تختلف حسب المعنى ويمكن أن تعني "بسبب" مثل: Nonsense-mediated decay تفكيك الرنا بسبب وجود طفرة هرائية، وأحيانا يمكن أن تُستبدل في بعض المصطلحات بكلمات مثل: dependent أو directed أو induced وتحمل ذات المعنى تقريبا، وبكل تأكيد يمكن أن تعني "بواسطة" كما ذكرتَ. أقترح "تضخيم ثابت الحرارة متوسط (أو متواسط) بحلقة" مبدئيا، وأرجو أن تمنحني بعض الوقت لأستوعب الطريقة بشكل جيد ودور كل مشرع، وإلى ذلك الحين لا مانع من استخدام ترجمتك، تحياتي --Momas (نقاش) 10:24، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

يُنفَّذ... --علاء ^راسلني 16:03، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقطة الأولى كما ذكر الزميل فهي منتهية، و تم فيما يخص النقطة الثانية، والنقطة الثالثة تُترك لما بعد (نُكمل النقاش حولها خارج مراجعة الزملاء في نقاش المقالة). تحياتي --علاء ^راسلني 20:36، 1 يناير 2021 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً @علاء:، راجعت المقالة تحريرياً (لا علم لي علمياً فالموضوع اختصاصي) وهي مستوفية، ولكن لي ملاحظة على الاستشهادات، فأنت تستشهد بالمرجع نفسه عدة مرات بشكل متتالي في الفقرة نفسها. مثلاً لو نظرت الفقرة الثانية في قسم الوبائيات، ستجد أن استشهد بالمرجع 14 ثلاث مرات متتالية، والصواب أن تستشهد فيها مرة واحدة في نهاية الفقرة. أيضاً المرجع 18 في قسم التشخصي فيه المسألة نفسها.--Michel Bakni (نقاش) 22:17، 1 يناير 2021 (ت ع م)

مرحبًا ◀ Michel Bakni، شكرًا لتعليقك. الفكرة في النقطة، فكما تعلم تنتهي الجملة بوضع "نقطة"، ومثلًا في قسم الوبائيات هُناك تقسّم الفقرة إلى 3 جمل، كلٌ منها تنتهي ويتم معناها، وتُسند لمرجعها، ولو وضعت المرجع في نهاية الفقرة، لكان كأنه مرجع للجملة الأخيرة فقط، لذلك تكرر استعمال نفس المرجع أكثر من مرة، وفعليًا حاولت التقليل قدر المستطاع بربط الجمل ببعضها البعض، لتكون "فاصلة" بدل "النقطة"، ولكن الأمر لا يصلح دائمًا. تحياتي --علاء ^راسلني 05:19، 2 يناير 2021 (ت ع م)

لو وضعت المرجع في نهاية الفقرة، ولم تضع في نهاية كل جملة فهو مرجع للفقرة كلها. Michel Bakni (نقاش) 08:17، 2 يناير 2021 (ت ع م)

كما ذكرت ميشيل، أنا أرى أنَّ المرجع يُوضع في نهاية الجملة وبعد النقطة، وفي حال وجود أكثر من جملة في الفقرة فلكل جُملة مرجعها حتى لو تكرر، وصراحةً لن أقوم بأي تغيير في هذه النقطة. وشكرًا --علاء ^راسلني 22:51، 4 يناير 2021 (ت ع م)

عُمر

مرحباً علاء، مجهود كبير تُشكر عليه، ليس لي معرفة بالموضوعات الطبية لكن لدي ثقة بأنّك أهلٌ لها لذلك لا أستطيع إلا تقييم الشكل الكُلي للمقالة، هي نفس النقطة التي ذكرها الزميل ميشيل فأيضاً في فقرة التاريخ هناك استشهاد مُتكرر بالمرجع رقم 25 حيث كُرر أربع مرات، أعتقد أن تكراراه منطقي في حالتين فقط ولا أرى داعياً لتكراره أربع مرات مُتتالية بالعموم هذا ليس بالخطأ الكبير ولكن جودة المقالة تبدو أكبر باختصار التكرارات. تحياتي عمر قنديل (نقاش) 21:56، 4 يناير 2021 (ت ع م)

فعليًا كما ذكرت لميشيل، أنا غير مُقتنع بهذه النقطة، والمرجع يُوضع بعد النقطة (انتهاء الجملة)، ولا يُوجد ما يُلزم تغييره، ولن أقوم بأي تغيير في الموضوع --علاء ^راسلني 22:50، 4 يناير 2021 (ت ع م)

في العموم هي نقطة نسبية ولا أرى فيها خطأ فهي لا تُعتبر نقطة خلافية تُخفف من قيمة المقالة أو تهددها. --عمر قنديل (نقاش) 20:59، 5 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة جارية، الرجاء الانتظار إلى حين الانتهاء منها.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 16:11، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية سيصار إلى إغلاق المراجعة خلال يومين ونقلها إلى مرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 08:46، 13 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

شهارة

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: عبدالله (نقاش)	تاريخ الطلب: 13 ديسمبر 2020، 21:09
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

السلام عليكم أقدم إليكم طلب مراجعة مقالة شهارة وهي مقالة قمت باختيارها من قوائم مقالات مسابقة المعرفة وتأتي أهمية المقالة من حيث انها شملت جميع المعلومات عن هذه المنطقة التاريخية والسياحية وهي تحكي في جانب منها عن قدرة الإنسان في هندسة جسر بين جبلين شاهقين دون أي أدوات هندسية من التي تستخدم الآن ليجمع بذلك الجسر تواصل أهالي القريتين بكل سهولة ويسر ، تذكر بعض المراجع انه لولا صعوبة تضاريس المنطقة حيث أنها شديدة الانحدار لكانت هذه المنطقة من أهم المناطق السياحية في الجزيرة العربية ويشير بعض المهتمين أن المنطقة كان يقصدها 18 الف سائح وسائحة خارجياً ومحلياً وذلك قبل أحداث الحرب الجارية في اليمن، عملت على تطوير المقالة خلال الأيام السابقة من خلال البحث عن اغلب المعلومات عنها وصياغتها بشكل موسوعي جمعت فيها المصادر التأريخية القديمة وأيضا مصادر حديثة ومعاصرة ،اتمنى أن تنال أستحسانكم وهذا هو أول طلب أقوم به هنا . ودمتم بخير - عبدالله (نقاش) 21:09، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

Michel Bakni

مرحباً، راجعت المقالة وأجريت بعد التنسيقات السريعة، وهي ما تزال بحاجة لتنسيق كبير:

• افصل الأقسام باستعمال المحارف (=) ولا تستعمل الخط الثخين فقط.
• أزل الأقواس ()، حول المسافات والارتفاعات.
• استعمل قالب {{بداية قصيدة}} و{{نهاية قصيدة}} و{{بيت}} بدلاً من قالب الاقتباس.
• فقرة مكتبة جامع شهارة بحاجة لتنسيق لملء الفراغات (انظر كيف نسقتُ قائمة المساجد).
• ادمج قسم الجسر في الأسفل مع القسم في الأعلى وكذا في مسألة الأعلام.

السلام عليكم .. شكراً جزيلاً سأعمل إن شاء الله على معالجة ما ذكرت. دمت بخير-عبدالله (نقاش) 12:16، 2 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً @عبدالله الشرفي:، كنت أعمل على تحسين صياغة المقالة وتفاجأت بوجود مقاطع منقولة حرفياً وهذا انتهاك لحقوق التأليف والنشر غير مقبول أبداً، يلزم إزالته مباشرة.--Michel Bakni (نقاش) 11:25، 16 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً ميشيل: لاشك ستجد تطابق في بعض النصوص مع موقع ما لكني أوكد لك أن ذلك لا يعني أنه نسخ منها فهي معلومات تأريخية تتطابق إلى حد ما مع كثير من ما ينشر. ودمت بخير عبدالله (نقاش) 12:30، 16 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً ◀ Michel Bakni لاشك ستجد تطابق في بعض النصوص مع موقع ما لكني أوكد لك أن ذلك لا يعني أنه نسخ منها فهي معلومات تأريخية تتطابق إلى حد ما مع كثير من ما ينشر. ودمت بخير عبدالله (نقاش) 12:30، 16 يناير 2021 (ت ع م)

علاء

لفت انتباهي تعليق الزميل Michel Bakni هو النسخ، وفعليًا بعد التأكد المقالة تحتوي خرق حقوق نشر وتأليف بشكلٍ كبير، خصوصًا من هذا المرجع (نسبة الخرق 94.3%)، هناك عشرات الأسطر منسوخة نصًا حرفًا، أيضًا من هذا المرجع (نسبة الخرق 65.6%). ونعم المعلومات التاريخية تتطابق، ولكن المعلومة وليس الأسطر كاملةً (نصًا حرفًا)، ولاحظ أنَّ نصوص المصدرين المُشار إليهم من إعداد أشخاص، مثلًا الأول (إعداد: فؤاد الجنيد) والآخر (إعداد سبأ نت)، وجميع هذه المواقع تتضمن (All Rights Reserved) أو (جميع الحقوق محفوظة)، وبالتالي لا يُمكن نسخ النصوص دون تغييرها، كون النصوص من إعدادهم وليست مثلًا منقولة من كتب تاريخية. يجب إعادة ترتيب هذه الفقرات وإعادة صياغتها بالكامل للخروج من نقطة خرق حقوق التأليف والنشر. تحياتي --علاء ^راسلني 14:23، 16 يناير 2021 (ت ع م)

الزميل @علاء:، في هذه الحالة يجب رفض الترشيح مباشرة، كون هذه تندرج في إطار السرقة الفكرية. أيضاً لو تراجع صفحة نقاش المستخدم، ستجد أن الزميل @فيصل: قد نبهه أكثر من مرة إلى هذه النقطة تحديداً. Michel Bakni (نقاش) 14:27، 16 يناير 2021 (ت ع م)

Michel Bakni كما تعلم للأسف إراشد السرقة الفكرية غير موجود لدينا حتى الآن، ولكن فعليًا توضح سياسة حقوق التأليف والنشر أنَّ «إذا استمر أحد مستخدمي أرابيكا بنقل مواد ذات حقوق نسخ إلى صفحاتها بدون الإشارة إلى التصريح أو تعليل هذا الأمر، وبعد تحذيره من قبل المديرين بذلك، فإن دخوله على موقع أرابيكا قد يُجمد لحماية المصلحة العامة للمشروع». تحياتي --علاء ^راسلني 14:41، 16 يناير 2021 (ت ع م)

◀ Michel Bakni ◀ علاءالأخوة الزملاء لا يجب التسرع في الحكم والاتهام بأنها سرقة فكرية أرباء بكم عن ذلك فأنا من مواليد هذه المدينة ولا يجوز لكم التعميم أبداً وكثيرُ من ما يقال انه نسخ أو خرق للحقوق فيه نظر وإلا فالمعلومات تاريخية وعليه قد تجدونها متطابقة.

بخصوص الاخ فيصل نعم قد قام بتنيهي في عدة مقالات بعضها لم أنتبه انه خرق ينقلي من قناة الجزيرة والبعض الآخر فيه لبس ولا أدري لماذا كل هذا التحامل. على العموم أنتم هنا مسؤولون أمام ضمائركم وأمام الله سبحانه وتعالى وهو الحكم.عبدالله (نقاش) 14:45، 16 يناير 2021 (ت ع م)

فيصل

مرحبًا بالجميع، سبق وأن نبهت الزميل عبدالله الشرفي حول هذا الموضوع، وجميع مُساهماته بحاجة إلى مُراجعة وإزالة المُخالف منها. أما بخصوص هذه المقالة، بالتأكيد لا يجب مرورها إلى التصويت كونه أسطر كثيرة منسوخة بشكل حرفي من مصادر أخرى، وهي خرق لحقوق النشر. وأرجو من الأخ عبدالله أن يتقبل هذه الأخطاء ويعترف بها، لأن الإصرار على الأخطاء وإلقاء اللوم على الآخرين بأنهم يتحاملون عليك ليس حلاً للمُشكلة. نحنُ لا نعرفك، لماذا نتحامل عليك؟ نحنُ مُتطوعون هُنا لدعم المُحتوى العربي وزيادته، ويُسعدنا عُندما نرى مُستخدم يُساهم بشكل سليم، لكن عُندما نرى مُستخدم يُخالف السياسات والمعايير، نرفض تعديلاته، ونُوضح له المُخالفات لكي يستجيب، لذلك أرجو الاستجابة. تحياتي.--فيصل ^{(راسلني)} 01:42، 17 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً ◀ فيصل ، أقر بالخطأ وذلك كوني كنت غير ملم بقوانين الموسوعة وتقريباً جميع الأخطاء كانت في فترة متقاربة في أوائل شهر ديسمبر ولم يكن ذلك مني تعمدا او تحايلا كوني لا أعرف ان ذلك مخالفة لذلك ارجوا المعذرة من الجميع ،أما بخصوص تمرير المقالة إلى التصويت فما أعتبر انه خرق فقد تم إزالته لذلك ارجوا ان كان هناك مجال لتمريرها للتصويت فقد بذلت فيها جهداً كبيراً وفي الأول والأخير القرار قراركم ، في الحقيقة تعلمت أشياء كثيرة منك أخي فيصل ومن بقية الزملاء ، والاصل هو حمل الناس على السلامة وهذا درس تعلمته خلال هذه الفترة .دمتم بخير وارجو لكم التوفيق -عبدالله (نقاش) 14:57، 17 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً مجدداً، من الجميل أن يدرك الإنسان خطأه ويتعلم منه.

بالنسبة للمقالة فهي لا تصلح للترشيح، وهي منسوخة بالكامل من من مواقع أخرى، وبهذا الشكل ستحذف من الموسوعة.

انظر مثلاً هذه الفقرة من المقالة:

يقع جبل شهارة وسط جبال الأهنوم يميل إلى الشرق، وممتدا منه إلى الغرب فيطل من الشرق على منخفض سوق الأحد ـ قفلة عذر ـ بحافة متدرجة على شكل مصاطب، ثم يتدرج في الارتفاع إلى أن يصل أعلى قمة له في المشريح (2609م) عن سطح البحر، ثم يتدرج في الانخفاض نحو الغرب ليتعرض لهوة سحيقة ...

ستجدها منسوخة حرفياً من هنا.

وأيضاً هذه الفقرة:

أول ما يلفت النظر في التسميات السابقة لجبال شهارة هو اسم (شهارة الفيش)، والفيش نسبة إلى قبيلة "فيشان" القبيلة اليمنية القديمة التي ظهرت في نهاية (الألف الثاني قبل الميلاد)، وقد لعبت هذه القبيلة دوراً بارزاً في تكوين مملكة سبأ، فعندما بدأت الدولة السبئية في الظهور في نهاية (الألف الثاني قبل الميلاد) كان تكوينها ناتجاً عن اتحادات قبلية بدأت باتحاد قبيلة سبأ وقبيلة فيشان وتكونت بعدها المملكة السبئية لنجدها في الفترة التي أعقبت حروب المكرب السبئي ...

فهي منسوخة حرفياً من هنا.

والمقالة كلها هكذا.

الترشيح مرفوض مع الأسف، وسأمهلك أسبوعاً لإصلاح المقالة، وإلا فمصيرها الحذف مباشرة. Michel Bakni (نقاش) 18:49، 17 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 08:56، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: بدأت المراجعة في 29/12/2020.--Michel Bakni (نقاش) 08:56، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)

• مرفوضة: انتهاك لحقوق التأليف والنشر: المقالة منسوخة بالكامل من مواقع محمية بحقوق التأليف والنشر.--Michel Bakni (نقاش) 18:56، 17 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

أسامة بن منقذ

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: ســيــف راسلني	تاريخ الطلب: 23 ديسمبر 2020، 17:39
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

أسامة بن منقذ، أحد أهم الشخصيات الإسلامية في فترة الحروب الصليبية. أرجو أن تنال إعجابكم.

التعليقات

باسم

@سيف: المقالة رائعة رُغم أنني لم أطلع إلَّا على بعض جوانبها لكنها كانت كافية لتُعرِّفني بنوعيَّة المعلومات الباقية. حقيقةً أنا مسرور أنَّ مثل هذه المقالات كانت قابلة للتطوير والنُمُو، وأحببت ترك هذا التعليق بدايةً تشجيعًا لك على الاستمرار. حبذا لو تُستبدل الصورة بأُخرى ذات إطار مُستدير كما في مقالة حمزة بن عبد المطلب مثلًا. سأعود بعد إكمال قراءة المقالة. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)} 19:39، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@باسم: أشكرك على الملاحظة، سأقوم باستبدال الصورة حالما أنتهي منها. بانتظار ملاحظاتك وتوجيهاتك الأخرى. --ســيــف راسلني 21:00، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

cyclone605

@سيف:في الحقيقة لقد اسعدتني هذه المقالة كثيرا وواضح أنك بذلت جهدا عظيما في تطويرها. أنا اتقدم إليك بالشكر الجزيل وأنا مع ترشيح المقالة لكي تكون مقالة مختارة . إلا أنني عندي ملاحظات بسيطة وهو أن بعض المصطلحات في المقالة بحاجة إلى وصلات. طالع تاريخ المقالة فستلاحظ أنني قمت بإضافة بعض الوصلات لتوضيع بعض المعاني.Cyclone605 (نقاش) 20:26، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

@Cyclone605: أشكرك على تعليقك. ما هي المصطلحات التي تحتاج إلى وصلات؟ المقالة تحت تصرفك لإضافة ما يحتاج إلى توضيح. --ســيــف راسلني 21:00، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --باسم^{راسلني (☎)} 19:33، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

الأميرة والضفدع

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

مقدم الطلب: Mohamed-nafa (نقاش)	تاريخ الطلب: 28 ديسمبر 2020، 13:36
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

التعليقات

عُمر

@Mohamed-nafa: لا بدّ من كتابة مقدمة للترشيح توضح فيها أهمية العمل وسبب الترشيح بشكل مُختصر فالترشيح هكذا ناقص، انظر إلى الإرشادات العامة هُنا. عمر قنديل (نقاش) 23:09، 2 يناير 2021 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً، اطلعت على المقالة وهي لا تصلح أبداً للترشيح وبعيدة كل البعد عن مستوى المقالات الجيدة، هناك فقرات ماملة دون مصادر والمصادر الموجودة غير منسقة وكثير منها تجاري وغير موثوق، أيضاً هناك عشرات الوصلات الحمراء في المقالة.

ساندرا

المقالة بالشكل الحالي غير موسوعية خاصة قسم أحداث الفيلم، ولا تعتمد على مراجع كافية، حبذا لو يعاد كتابتها بأسلوب موسوعي أفضل.--ساندرا (نقاش) 22:31، 13 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 20:08، 8 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة: مرفوضة، لانقضاء أكثر من أسبوع دون تفاعل من المرشح.--Michel Bakni (نقاش) 23:10، 17 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---

التسلسل الزمني لتاريخ الكيمياء

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح القائمة الآتي ذكرها لوسم المختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: Cyclone605 (نقاش)	تاريخ الطلب: 21 ديسمبر 2020، 08:11
نوع الترشيح: قائمة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

لقد قمت بتطوير هذه المقالة التي كانت مترجمة آليا وتنقيحها تنقيحا شاملا وتعريب المصطلحات العلمية فيها حيث أشار الزملاء في نقاش سابق إلى بعض الملاحظات على القائمة وقمت بالعمل عليها جميعا وأنا أعرضها مرة أخرى للترشيح كقائمة مختارة . خلاصة ما قمت بتعديله بناءا على ملاحظات الزملاء هو ما يلي:

• أضافة انجازات العلماء العرب إلى القائمة والتوسع فيها.
• ادراج الوصلات الحمراء باستخدام قالب وإو.
• تطوير القائمة وإضافة أحداث لما بعد عام 1995.
• إضافة إنجاز للعالم أحمد زويل إلى القائمة.
• تغيير تنسيق الصفحة بحيث أصبحت السنة في سطر منفصل.
• إصلاح بعض المراجع والوصلات المكسورة.
• تغيير ترشيح المقال كقائمة مختارة بدلا من مقالة جيدة.
• تقسيم الأحداث الزمنية لكي تكون مطابقة للنشخة الإنجليزية.

أي ملاحظات أخرى فعلى الرحب والسعة. Cyclone605 (نقاش) 10:51، 21 ديسمبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

ميشيل

مرحباً،

بدأت مراجعة المقالة، وهي أفضل بكثير بهذا الشكل. لدي بعض الملاحظات:

• يجب فصل المراجع العربية والإنكليزية بعضها عن بعض، انظر هنا كيف.
• أضف صوراً أكثر، خاصة للجدول الدوري أو لبعض المسائل المكتشفة.
• استعمل قوالب اللغات إذا كان هناك نصوص أجنبية.
• بعض المراجع بحاجة لصيانة، مثلاً 65.

لي عودة.--Michel Bakni (نقاش) 10:35، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

◀ Michel Bakni

الزميل ميشيل

لقد قمت بتعديل المقال بناءا على طلبك . أما بخصوص فصل المراجع ففي الحقيقة لم أعلم كيف بالرغم من انني قرأت المقال عدة مرات إلا أنني وجدت صعوبة في فهم الخطوات. أرجو المساعدة فقط في هذه النقطة . Cyclone605 (نقاش) 07:16، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً، اطلعت على المقالة مجدداً، وبهذا الشكل هي مستوفية.

هناك مشكلة في الصور، فلو أزلناها لكانت المقالة جافة مقيتة، ولو وضعنا لأصبحت مشتتة، لا حل عندي، ولكن أذكر ذلك لغرض أرشفة المشكلة. Michel Bakni (نقاش) 22:14، 9 يناير 2021 (ت ع م)

عُمر

تبدو القائمة أفضل بكثير من الترشيح السابق وأتمنى عبورها لمرحلة التصويت بسهولة، شكرا لك على هذا العمل المُميز. @Cyclone605: بالنسبة لطريقة فصل المراجع العربية عن الإنكليزية فيمكنك مطالعة أرابيكا:الاستشهاد بمصادر تحديدا في فقرة تنسيق المراجع متعددة اللغات، ولرؤية مثال عملي يمكنك الإطلاع على كيفيك تنسيق المراجع في مقالة الفارابي. تحياتي. --عمر قنديل (نقاش) 21:09، 1 يناير 2021 (ت ع م)

شكرا لك الزميل عمر ولقد استفدت كثيرا من ملاحظتك . على العموم لقد تم تحديث المقال مرة أخرى وفصل المراجع Cyclone605 (نقاش) 04:32، 5 يناير 2021 (ت ع م)

حسن

مرحبًا بك، المقالة مُمتلئة بالصور لو أمكن تخصيص قسم "معرض صور" لوضعها. شُكرًا لك. @Cyclone605:.--حسن ^{راسلني (☎)} 04:50، 5 يناير 2021 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 10:31، 23 ديسمبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، لو يكن هناك أي ملاحظات إضافية أو اعتراض خلال يومين، سأغلق المراحعة ثم أنقلها لمرحلة التصويت.--Michel Bakni (نقاش) 18:57، 17 يناير 2021 (ت ع م)

النقاش أعلاه هو نقاشٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح القائمة السالف ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل عليه، أي نقاش بعد اختتام هذا النقاش أو التصويت الذي يعقبه، يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، إمّا في صفحة نقاش القائمة إذا لم تكن قد اختيرت أو في صفحة الطلبات الأخرى لإخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.

---