أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/أسامة بن منقذ

**أسامة بن منقذ**
تحرير مدخلات ويكي بيانات;
وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وقد عبرت إلى مرحلة التصويت.
خلاصة المراجعة	اضغط هنا لمطالعة خلاصة المراجعة
مقالة مترجمة؟	غير معروف
المعلومات التقنية
حجم المقالة	129٬806
عدد الكلمات*	4,202
عدد الأقسام	28
عدد الوصلات إلى توضيح	0
عدد التحويلات	5
عدد التعديلات	165
عدد التصنيفات	21
عدد الوصلات إلى الصفحة	1,494
عدد الوصلات من الصفحة	1,060
بدون اسم	63
مراجع مسماة	22
مغلقة ذاتياً	43
قوالب صيانة	0
قوالب وصلة مكسورة	0
	شرح
	هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا.; * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة;

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة أسامة بن منقذ
مُراجعة المقالة: مقبولة

أسامة بن منقذ، أحد أهم الشخصيات الإسلامية في فترة الحروب الصليبية. أرجو أن تنال إعجابكم--ســيــف راسلني-- 20:20، 17 يناير 2021 (ت ع م)

مع

مع تحفة فنية رائعة --Σύμμαχος ^راسلني 12:19، 21 يناير 2021 (ت ع م)
مع --أبو هشام ^«نقاش» 23:14، 23 يناير 2021 (ت ع م)
مع عمل رائع جداً، وشخصية ظلمها التاريخ كثيراً، كان لها أثر بالغ في قتال الصليبيين في أرض الشام والتصدي لهم، هذه الشخصية لم تأخذها حظها كثيراً -- "~حاتم العتيبي~" (نقاش) 21:34، 25 يناير 2021 (ت ع م)
مع جهود مباركة.--ساندرا (نقاش) 14:58، 27 يناير 2021 (ت ع م)
مع بالتوفيق. سيف القوضي ^راسلني 16:08، 28 يناير 2021 (ت ع م)
مع.--فيصل ^{(راسلني)} 13:42، 24 فبراير 2021 (ت ع م)
مع عملٌ جميلٌ ذكرني بأيام الصبا عندما قرأت "الاعتبار". كعمل موسوعي لا ضيرَ في كثرةِ الشعر فهو شاعرٌ فضلاً عن شهرته الحربية والسياسية. والقراءة الانتقائية مهمة القارئ لا المترجِمِ. لي بعض ملاحظاتٍ لاتجرح تأييدي للمقالة أسوقها في التعليقات.أسامةالفاروسي (نقاش) 12:17، 26 فبراير 2021 (ت ع م)
مع --[[مستخدم:Mr. Ibrahem|مستخدم:Mr. Ibrahem/توقيعي1]]^راسلني 08:17، 3 مارس 2021 (ت ع م)
مع--إسلام^نقاش 16:06، 25 مارس 2021 (ت ع م)
مع--NANöR (نقاش) 13:06، 4 أبريل 2021 (ت ع م)

ضد

محايد

تعليقات
Ruwaym

@السيف ذو الوشاح: مقالة كاملة، شكرا لك. فيها بعض مشاكل من وجهة نظري، يتعلق بالحيادية وأسلوب الكتابة:

استخدام مصطلحات ذكورية وسلطوية: مثل "عدم الغيرة" وهو قسم يحكي من وجهة نظر أسامة نفسه، وأيضًا استخدام "الصليبيين" وتعميمه لكل مسيحي.
أما "نظرته للصليبيين" يشير إلى أي من؟ من هم الصليبيين هنا؟ أعضاء حركات صليبية أم كل مسيحي منهم مسيحيو الشام؟ تعميمات غير لائقة استخدمت في نص المقالة. يجب إعادة الكتابة نصوص قديمة بشكل عصري حداثي ويكيبيدي.
استشهاد بالأبيات الشعرية، بشكل كثير وذكر القصيدة بأكملها. لا أخالف كثرتها ولكن يمكن أن نكتفي بمطلع القصيدة لو لزمت ذكر قصيدة.
استخدام علم المملوكي في قالب معلوماته. لو يلزم استخدام صفة نسبية له، فيكفينا نسبة "شامي" (لأنه كان من بلاد الشام) وصفة إثنية "عربي" (لأنه كان فارِسًا عربيًا). إما عن صفة دينية، أنا أعارض استخدامه.
تفضيل صفة دينية له على صفة نسبية بلدية وإثنية (أنظر ملعبي). ما هي علاقة أسامة بديانة الإسلام حتى ذكرت صفته دينية (مسلم) لتعريفه في الخط الأول؟ ما ساهم في أحد فرع من العلوم الإسلامية، وما كان صوفيًا وزاهدًا مسلمًا ولا فقيهًا ولا مفسّرًا ولا داعيًا. أحسن تعريف له عندي: «أبو المُظَفَّر أسامةُ بنُ مرشِد بنِ عليّ الكِنانيُّ الشَّيْزَرِيُّ المُلَقَّبُ بـمؤيِّدِ الدولة ومجدِ الدين المعروف عمومًا بـأسامةُ بنِ مُنقِذ (3 يوليو 1095 - 14 نوفمبر 1188) (27 جمادى الآخرة 488 - 23 رمضان 584) أمير منقذي وفارِس عربي وشاعر وكاتب شامي.»

@Ruwaym: شكراً على ملاحظاتك.

بالنسبة لمصطلح (عدم الغيرة) فهو يتحدث عن وجهة نظر أسامة بن منقذ كما في العنوان (نظرته للصليبيين)، فهذه وجهة نظره ووصفه الحرفي؛ «وليس عندَهم شيءٌ من النخوة والغيرة»، وبما أن الفقرة تتحدث عن نظرته هو فينبغي ذكر المصطلح الذي استخدمه لا غيره.
مصطلح الصليبيين معروف ويشير إلى الذين جاءوا من أوروبا للمشاركة في الحملات الصليبية، وهو قطعاً لا يعني كل مسيحي، ولو أنك قرأت فقرة (الجهل) لرأيت أنه يذكر «طبيباً نصرانياً يقال له ثابت»، ويصفه بالعلم والمعرفة، فالكلام ليس عن المسيحيين إذاً بل هو خاص بالصليبيين فقط.
الاستشهاد بالأبيات الشعرية قليل جداً مقارنة بعدد قصائده الشعرية، وذكرتُ غالباً مطلع كل قصيدة إلا قصيدة واحدة ذكرتها بأكملها لأنها تشكّل أهمية تاريخية كبيرة، فهي تذكر أسماء المعارك والأحداث المهمة في ذلك العصر، ومن الضروري وجودها في الموسوعة، كما أنها تعطي القارئ فكرة عن مدى قوة شعره وتمكّنه.
العَلَم المستخدم في صندوق معلوماته هو علم الدولة الأيوبية وليس المملوكية، فقد مات قبل تأسيس الدولة المملوكية. وماذا تقصد بالصفة الدينية؟ إذا كنت تقصد (مجد الدين) فهذا لقب له ذكروه في المصادر ويجب ذكره في المقالة.
هل يجب أن يكون فقيهاً أو مفسراً لنقول إنه مسلم؟! على كل حال سأحذف هذه الكلمة من السطر الأول. --ســيــف راسلني 13:37، 23 يناير 2021 (ت ع م)

فيجب أن تضع مصطلح عدم الغيرة داخل علامتا تنصيص «»، ثم لماذا Bold للأبيات؟!
الصفة الدينية هو ذكر ديانته في تعريفه. من المفضل أن لا نذكر ديانة أشخاص - معاصرين وغير معاصرين قدما وجدد - لو لا يتعلق ديانته بمهنته وسبب شهرته. هناك آلاف مقالات عن مسلمين في ويكيبديا، هل نذكر في الخط الأول بأنه مسلمون؟ السطر الأول هو للتعريف وكليات ولا يحتاج ذكر كل تفاصيل.
إليك هذه صيغة للسطور أول ومقدمة: اسمه بالكامل + يوم ميلاده ووفاته (بالقمري والهجري) + مهنته الأصلية (أمير وفارس) + مهنته الفرعية البارزة (مثلا شاعر وكاتب) + صفة نسبية حسب بلد (لو لزم، مثلا "شامي"). السطر الثاني: اكتب بصيغة موجزة عنه في ثلاث جملات، مهنته وسبب شهرته مثلا: شارك في عدة حملات صليبية فرديًا أو مع فلان جيش إسلامي، وقد اهتم بالأدب العربي أيضًا وله ديوان شعر. وفلان.
وثم، وّسع المقدمة موجزًا في ثلاث فقرات. واحذف الاقتباسات من المقدمة أيضًا. تستطيع أن تبدل مفهوم اقتباسات إلى نص جديد، مثلا: وقد نال اعجاب صلاح الدين الأيوبي في شعره (بدلًا من "وذَكَرَ أبو شامة المقدسي أن صلاح الدين الأيوبي كان شديدَ الإعجابِ بشِعره ...").

اكتب السيرة كأنك تريد تقص علينا قصة، قصة قصيرة، مثل سير الأحداث في الروايات والأفلام وثائقية. استطيع أقولك انجازك كاملة 90 بالمئة ولك خبرة كافية للكتابة السيرة. هناك حاجة فقط إلى بعض الإصلاحات. Ruwaym (نقاش) 15:32، 23 يناير 2021 (ت ع م)

@سيف: لا حاجة لإزالة وصف مُسلم، فهو وصف في محلُّه والمُلاحظة التي قيلت لك غير مُلائمة، فالمقالة مُمتازة ولا غُبار عليها-- باسم^{راسلني (☎)} 19:20، 23 يناير 2021 (ت ع م)

تم استرجاع الوصف، شكراً جزيلاً لك أستاذ @باسم:. --ســيــف راسلني 20:22، 23 يناير 2021 (ت ع م)

@السيف ذو الوشاح: ممكن أنا لست أستاذ ولا أحمل شهادة دكتوراة في التاريخ بس أريد أقولك شيء:لو شفت واحد ينسب أعمال الأمراء والملوك إلى الإسلام، لا تستغرب. لأنه الإسلام هي دولة عندنا وليست ديانة.--Ruwaym (نقاش) 02:09، 24 يناير 2021 (ت ع م)

لا داعي لشخصنة الأمور، لم أقصد الإساءة لأحد يا أستاذ Ruwaym. تحياتي. --ســيــف راسلني 02:18، 24 يناير 2021 (ت ع م)

وأنا لا أعارض إزالة "مسلم" أو أضافته. فهو شارك في حروب صليبية بوصفه مسلمًا. بس أنصحتك شيء أواجهه يوميًا، وهو استخدام مفرط لاسماء وصفات دينية، مثلا: حسان بن ثابت هو شاعر مسلم، أما كل شاعر عربي من عصر عباسي وأموي لا يناسب أن نسميه "شاعر مسلم". كذا للأمراء والملوك والقادة، ولو هم مسلمون أما في كتابة سيرة موسوعية لا نقوم بتعريفهم كـ"مسلم". Ruwaym (نقاش) 07:59، 24 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً @Ruwaym: في سياق الحروب الصليبية، هذه الإشارة ضرورية، لا تنسَ أن الحروب قامت على أساس ديني. فكلمة مسلم في هذا السياق تقابل كلمة صليبي، أي أنهما طرفا الصراع. Michel Bakni (نقاش) 18:05، 28 يناير 2021 (ت ع م)

مرحباً @Michel Bakni:، صحيح. عارضت أولًا بسبب ظننت أنه كان مجاهد وغازي عادي، أميرًا عربيًا شارك في الحروب الصليبية، أما قرأت أكثر عنه بعد ما قاله باسم. نستطيع نسيمه شخصية مسلمة شارك في الحروب الصليبية. ثم رؤيتي حول سبب أو أسباب حروب صلبية، (ما كانت حرب بين الإسلام والمسيحية الأوروبية، بل بين الشرق والغرب)، بكل أحوال نظرة سائدة تؤيد أساس ديني كما تقول وصرّح الزميل باسم أيضًا. والبابا هو الذي أعلن الحرب. والمسلمون دافعوا عن أرضهم بناءً على الجهاد.

أنا أفضّل تعريفه بهذا الشكل: أمير وفارِس عربي وشاعر وكاتب مسلم شامي. إذ كتبه يرتبط بالموضوعات إسلامية، وأيضًا شاعريته، فهو "كاتب مسلم" إلى جانب مهنته العسكرية، وقد كتب في موضوعات إسلامية كالمناقب والتاريخ والأدب الإسلامي، ويبدو أشعاره كلها في موضوعات إسلامية فقط.. --Ruwaym (نقاش) 19:05، 28 يناير 2021 (ت ع م)

أسامةالفاروسي

عزيزي @سيف: ملاحظات مختصرة:

في سبب خروجه من شيزرَ -نقلاً عن روايةِ أبي شامة عن أسامة- قال: "أتاني إنسان فأخبرني أن بدجلة... أسدأً ضارياً..." أين دجلة من شيزر؟! فالغالب أنه غرب العاصي وكان منطقة غاباتٍ كثيفةٍ وجبالٍ، وهو خطأ من النساخ على الأغلب. فأرى التنويه.
المقالة خلو من خريطةٍ حتى لموقع شيزر، برغم أنه نزل بلداناً عديدة وزار أكثر وذُكر في المقالة أكثر بحكم مواقع مجريات الأحداث. الموصل وكيفا ودمشق وأنطاكية وفلسطين والقاهرة، فأرى لو أدرجت خريطة تبين هذي المواضع وهي الأماكن التي عاش فيها وكون بها شخصيته وعلمه.
في فقرة وفاته صورة فوتوغرافية قديمة لدمشق وقاسيون (حيث دفن)، صورة نادرة، فلو ذُكرَ أسفلَها مصدرُها، ومتى التقطت إن وجد (بين قوسين) للتوثيق.

جهد مشكور وعمل جميل عن شخصيةِ جليلة. تقبلوا تحياتي..

أسامةالفاروسي (نقاش) 12:10، 26 فبراير 2021 (ت ع م)

@أسامةالفاروسي: أولاً، أعتذر عن التأخر في الرد بسبب السفر وأشكرك جزيل الشكر على ملاحظاتك وتعديلاتك. كنتُ قد حاولتُ بالفعل إضافة خريطة لتوضيح الأماكن المذكورة مثل الخريطة التي في مقالة شيزر فلم أتمكن، إذا كنت تعرف طريقة إدراج الخرائط فأرجو المساعدة في ذلك. بالنسبة لصورة دمشق القديمة فقد نقلتها من مقالة جبل قاسيون وهي ليست من رفعي. تحياتي لك.--ســيــف راسلني 23:54، 16 مارس 2021 (ت ع م)

عزيزي @السيف ذو الوشاح: هل تعرف خريطة مناسبة؟ أشر لخريطة مناسبة وسأنقلها، التي في شيزر لاتفي بالغرض. إذا أردت أن تحصي الأماكن التي زارها فلا بد من خريطة تشمل على الأقل بلاد الشام وجنوب تركيا وبها المدن التي ذكرت أو معظمها. موضوع دجلة يجب الإشارة له توضيحاً للقارئ. عدت للصورة ونقلت التعليق عليها، من أساسيات الاستعانة بالصور التاريخية نقل التوثيق لها -أو أي توثيق ولو خارجي- وإن كانت مدرجة في مقالة غير متخصصة. تقبل تحياتي.. أسامةالفاروسي (نقاش) 01:45، 17 مارس 2021 (ت ع م)

أضفت الملاحظة حول دجلة في الهامش، وسأبحث عن خريطة أو أقوم بإعداد واحدة. تحياتي. --ســيــف راسلني 02:21، 17 مارس 2021 (ت ع م)

خلاصة:
- أيَّد الترشيح خمسة محررين منهم 2 مراجعين مقبول
- 75% من إجمالي الأصوات = 7.5 من أصل 10 مقبول
- وبالتالي: تُوسم المقالة بعد استيفائها الشروط--باسم^{راسلني (☎)} 13:28، 8 أبريل 2021 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.