الصفحة الرئيسية

من أرابيكا، الموسوعة الحرة

هذه نسخة قديمة من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 23:12، 26 فبراير 2024 (استرجاع تعديلات Woviriw827 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة عبود السكاف). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة، وقد تختلف اختلافًا كبيرًا عن النسخة الحالية.

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

مقالة اليوم المختارة

الهلال والنجمة باللون الأخضر: الشعار السياسي للإسلام
الهلال والنجمة باللون الأخضر: الشعار السياسي للإسلام

الإسلام هو أحد الأديان الإبراهيمية أو الأديان السماوية، وهو ثاني الديانات في العالم من حيث عدد المعتنقين بعد المسيحية. والمعنى العام لكلمة الإسلام هو الاستسلام لله، أي تسليم كامل من الإنسان لله في كل شؤون الحياة. يؤمن المسلمون أن الإسلام هو آخر الرسالات السماوية، وأنه ناسخ لما قبله من الديانات؛ كما يؤمن المسلمون بأن محمداً رسول من عند الله، وخاتم الأنبياء والمرسلين؛ وأن الله أرسله إلى الثقلين كافة، أي الجن والإنس. ومن أسس العقيدة الإسلامية الإيمان بوجود إله واحد لا شريك له هو الله، وكذلك الإيمان بجميع الأنبياء والرسل الذين أرسلوا إلى البشرية قبل محمد، كالنبي إبراهيم ويوسف وموسى والمسيح عيسى بن مريم وغيرهم كثير ممن ذكر في القرآن أو لم يُذكر، وأنهم جميعًا كما المسلمين، اتبعوا الحنيفية، ملة النبي إبراهيم، والإيمان بكتبهم ورسائلهم التي بعثهم الله كي ينشروها للناس، كالزبور والتوراة والإنجيل، بيد أن النسخ الحالية منها وفق المعتقد الإسلامي قد طالها التحريف وليست بالنسخ السماوية الأصلية، ذلك أن تلك الأخيرة ضاعت مع مرور الزمن لأسباب مختلفة، منها التأخر في تدوينها ووفاة حفظتها. تنقسم الأحكام الإسلامية إلى ثلاثة أقسام رئيسية: الأحكام العقائدية، الأحكام التهذيبية، والأحكام العملية. ينتمي معظم المسلمين اليوم إلى الطائفتين السنيّة والشيعية، وهناك أقليات تتبع طوائف أخرى. تعتبر إندونيسيا أكبر البلاد الإسلامية حاليًا، ويقطنها حوالي 13% من مسلمي العالم، أما الباقون فيتوزعون على الشكل التالي: 25% في جنوب آسيا، 20% في الشرق الأوسط، 2% في آسيا الوسطى، 4% في باقي بلدان آسيا الجنوبية، و 15% في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وهناك كذلك مجتمعات إسلامية في عدد من الدول مثل الصين وروسيا، إلا أنها تعتبر من الأقليات في تلك الأنحاء نظرًا لارتفاع عدد سكان بلادها بصورة إجمالية. يصل عدد المسلمين اليوم إلى حوالي 1.57 مليار نسمة، وبهذا فإنهم يشكلون قرابة 23% من سكان العالم. ينتشر عدد كبير من المسلمين في الولايات المتحدة وكندا ودول أوروبا الغربية بفعل الهجرة بحثًا عن مورد رزق، وقد أدى ازدياد عدد المسلمين في تلك الدول أن يقوم البعض من أبنائها بالتعرّف والتقرب من هذا الدين ومن ثم الدخول فيه، مما دعى عددًا من الخبراء إلى القول بأن الإسلام هو أسرع الديانات انتشارًا في العالم حاليًا.

تابع القراءة

مقالة اليوم الجيدة

ألعاب الفيديو في العالم العربي هي إحدى الصناعات النامية في المنطقة العربية والتي قد بدأت بالظهور في حقبة الأتاري والجيل الثاني من أنظمة ألعاب الفيديو. ظهرت عدة محاولات لتطوير ألعاب عربية محلية لاقى بعضها النجاح وباء بعضها الآخر بالفشل. ظل المجتمع العربي استهلاكيًا بشكل كبير حتى مطلع عقد 2000 إذ بدأت ثقافة تطوير ألعاب الفيديو بالانتشار، وزاد الطلب في السوق العربية كثيرًا لدرجة انتشار تعريب ألعاب الفيديو العالمية بشكل ملحوظ بعد الربيع العربي. وقد أصبح العالم العربي أحد الأسواق المستهدفة حديثًا بالنسبة لألعاب الفيديو العالمية. تنتشر ثقافة ألعاب الفيديو في الوطن العربي بين الأطفال والشباب وبنسبة أقل بين الفتيات. ولطالما كانت ألعاب الفيديو في الوطن العربي محط انتقادات حادة من أشهرها العنف، ولذلك تتجه بعض المؤسسات الدينية لإصدار الفتاوى الدينية القائلة بتحريمها أو تحريم بعض منها لأسباب تتعلق سواء بالإباحية أو غيرها. تمنع بعض الدول العربية كذلك عدة ألعاب مثل ببجي وفورتنايت لربطها بأحداث العنف وجرائم القتل، في حين تقوم بعض الشركات بحجب المشاهد المخلة وكذلك الدماء طبقًا لقوانين الدول العربية (في الإصدارات الموجهة للمنطقة العربية). على الجانب الآخر، تشجع بعض الحكومات صناعة ألعاب الفيديو باعتبارها مصدرا مهما للدخل وذات أرباح متصاعدة في الآونة الأخيرة. وصلت ثقافة ألعاب الفيديو مبكرًا إلى الوطن العربي في السبعينات والثمانينات من القرن العشرين وانتشرت في الأسواق كمثيلتها من المناطق كاليابان والولايات المتحدة وأوروبا. وغالباً ما يُطلَق اسم "أتاري" ممن مارسو الألعاب في ذلك الجيل وذلك بسبب الشهرة الواسعة لمنصة أتاري 2600 وسيطرتها على الأسواق آنذاك. ونتيجة لذلك، بدأ طلبات الواجهة العربية للألعاب تزداد خاصةً بعد انتشار حواسيب 8-بت مثل كومودور 64 وزد إكس سبكتروم، مما دفع شركة العالمية -شركة كويتية- بالبدء بإنتاج حاسوب صخر في 1981، الذي كان مبنيًا في الأساس على الحاسوب الياباني إم إس إكس.

تابع القراءة

قائمة اليوم المختارة

المُثنّيات المتلازمة في اللغة العربية أو الثنائيات في اللغة العربية أو المثان العربيّة، وتُعرف أيضاً بالمثنّيات التي لا تُفرد ولا تُجمع وذُكرت في بعض الكتب باسم ما جاء مثنى في مستعمل الكلام هي مجموعة مصطلحات تأتي على أوزان التثنية أطلقها العرب على ثُنائيّات الأشياء المُرتبطة، غالباً ما يُعبّر المصطلح عن الرّابط بين هذين الشيئين والعلاقة بينهما. تنقسم المُثنّيات في اللغة العربية إلى مُثنّيات تلقينيّية، ومثنّيات تغليبيّة، المثنّى التلقيني هو ما إذا أُفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية، فلا يصح إطلاقه على أحد المسميين، مثل: الثّقلان (الإنس والجان) والجديدان (الليل والنهار) قالت الخنساء: «إنَّ الجَدِيدَينِ مع طُولِ اختِلافِهما لا يَفسُدانِ ولكن يَفسُدُ النّاسُ». والمُثنّى التغليبي فإذا ما أُفرد صحّ إطلاقه على المتغلب من الاثنين، ومنه: الأبوان، القمران، العُمران، المغربان، المشرقان… إلخ. تُعد المُثنّيات في اللغة العربية من المزايا التي تفردت بها اللغة العربية عن غيرها من بقيّة اللغات، كما يُلاحظ أيضاً أن العرب كانت تُثنّي الأغلب والأقوى، فقالوا للوالدين: الأبوان وهما الأب والأم، كما أنّهم قد يُغلّبون الأخف نطقاً كما في العُمرين للإشارة إلى عمر بن الخطّاب وأبي بكر، وقد يغلبون الأنثى في التّثنية ومن ذلك قولهم: المروتان ويُقصد بهما جبليّ الصّفا والمروة.

تابع القراءة

صورة اليوم المختارة

مئذنة مسجد أحمد بن طولون بالقاهرة، وهي إحدى أشهر مآذن المدينة نظرًا لسُلَّمها الخارجيّ الحلزونيّ الذي يُعطيها مظهرًا شبيهًا بمظهر مئذنة سامراء الشهيرة.
مئذنة مسجد أحمد بن طولون بالقاهرة، وهي إحدى أشهر مآذن المدينة نظرًا لسُلَّمها الخارجيّ الحلزونيّ الذي يُعطيها مظهرًا شبيهًا بمظهر مئذنة سامراء الشهيرة.
مئذنة مسجد أحمد بن طولون بالقاهرة، وهي إحدى أشهر مآذن المدينة نظرًا لسُلَّمها الخارجيّ الحلزونيّ الذي يُعطيها مظهرًا شبيهًا بمظهر مئذنة سامراء الشهيرة.

ما هي أرابيكا؟

أرابيكا مشروع موسوعة تعاوني باللغة العربية، يهدف إلى تقديم معلومات شاملة ومتنوعة ومحايدة، مفتوحة للجميع للمساهمة في تحريرها. تأسست أرابيكا في عام 2020، وسرعان ما أصبح أحد أكبر المواقع الإلكترونية العربية.

تتمتع أرابيكا بسياسات وإرشادات تساعد متطوعيها على العمل فيها، لا يزال بعضها في طور التشكل، وبعضها الآخر استقرت منذ زمن. ومع أن سياسات أرابيكا مستمرة في النمو، إلا أن بعض المستخدمين يشعرون أن كتابة القواعد أمر لا يمكن له أن يغطي كل أشكال السلوك المثير أو الهادف لضرر.

فمن يحررون ببنية حسنة ويظهرون سلوكًا مدنيًّا ويسعون وراء التوافق، ويهدفون إلى المشاركة في مشروع موسوعي محايد، سيجدون أنفسهم في بيئة مرحبة.

يمكنك دائمًا المساعدة في بناء أرابيكا وتحسينها بالتعاون مع المجتمع، عن طريق التحرير وإنشاء وإنشاء مقالات جديدة. يمكنك أيضًا الاطلاع على قسم المساعدة للحصول على نصائح، أو طرح الاستفسارات العامة حول أساليب التحرير وسياسات أرابيكا والقضايا التقنية أو اللغوية في الميدان.


في الأخبار

إبراهيم رئيسي

في هذا اليوم

24 يونيو: عيد منتصف الصيف في إنجلترا
18 ذو الحجة: عيد الغدير عند المسلمين الشيعة

لا إطار
لا إطار

أحداث أخرى: 23 يونيو  · 24 يونيو  · 25 يونيو

هل تعلم

قيل

485
مكتوبٌ في الحِكْمَة، بُنَيَّ لتكن كلمتك طيِّبة، وليكن وجهك بسيطًا، تكن أحبَّ إلى النَّاس ممَّن يعطيهم العطاء.
هشام بن عروة، عن أبيه


الصحيح في اللغة

50
من الشائع أن يقال: .... علاوة على ذلك، ...
ويفضل أن يقال: .... إضافةً إلى ذلك،... (تقديرها: أُضِيفُ إضافةً إلى ذلك، وهي منصوبة على المصدرية).
أو: ...زيادةً على ذلك،... (تقديرها: أَزِيد زيادةً على ذلك، وهي منصوبة على المصدرية).
أو: ...فضلاً على ذلك،... (تقديرها:أُفْضِلُ فضلاً على ذلك، وهي منصوبة على المصدرية)
لأن العِلاوة: أعلى الرأس، أو ما يُحمل على البعير وغيره. وهي ليست مصدرًا. (مصدر)


هل تود إنشاء مقالة؟

في أرابيكا العربية 1٬216٬520 مقالة حتى الآن، لذا فاحتمال وجود مقالةٍ حول الموضوع الذي تريد الكتابة عنه كبير. استخدم صفحة البحث لمعرفة ما إذا كانت المقالة موجودةً، وربما تحت مسمًّى آخر مختلف. إن لم تكن، اكتب اسم المقالة في الصندوق أدناه وأنشئها، واتبع الإرشادات أعلى صندوق التحرير بحرص.


ما هي أرابيكا؟

أرابيكا مشروع موسوعة تعاوني باللغة العربية، يهدف إلى تقديم معلومات شاملة ومتنوعة ومحايدة، مفتوحة للجميع للمساهمة في تحريرها. تأسست أرابيكا في عام 2020، وسرعان ما أصبح أحد أكبر المواقع الإلكترونية العربية.

تتمتع أرابيكا بسياسات وإرشادات تساعد متطوعيها على العمل فيها، لا يزال بعضها في طور التشكل، وبعضها الآخر استقرت منذ زمن. ومع أن سياسات أرابيكا مستمرة في النمو، إلا أن بعض المستخدمين يشعرون أن كتابة القواعد أمر لا يمكن له أن يغطي كل أشكال السلوك المثير أو الهادف لضرر.

فمن يحررون ببنية حسنة ويظهرون سلوكًا مدنيًّا ويسعون وراء التوافق، ويهدفون إلى المشاركة في مشروع موسوعي محايد، سيجدون أنفسهم في بيئة مرحبة.

يمكنك دائمًا المساعدة في بناء أرابيكا وتحسينها بالتعاون مع المجتمع، عن طريق التحرير وإنشاء وإنشاء مقالات جديدة. يمكنك أيضًا الاطلاع على قسم المساعدة للحصول على نصائح، أو طرح الاستفسارات العامة حول أساليب التحرير وسياسات أرابيكا والقضايا التقنية أو اللغوية في الميدان.