أرابيكا:إخطار الإداريين

هذه الصفحة مخصصة للإجراءات التي تتطلب تدخل أحد الإداريين.

ملاحظة: الطلبات المجاب عليها تُنقل إلى الأرشيف بعد مرور 24 ساعة من الإجابة عليها. انظر أرشيف الطلبات بجوار كل قسم.

الحماية طلب حماية إحدى الصفحات أو إزالة الحماية. اقرأ سياسة الحماية طلب حماية صفحة طلب إزالة حماية الأرشيف

الاسترجاع طلب إعادة النظر ومراجعة إحدى الصفحات التي حذفت، (طالع هذه الصفحة للأهمية أولاً) طلب استرجاع صفحة محذوفة الأرشيف

المنع طلب منع أحد المستخدمين أو آيبي أو إزالة المنع. اقرأ سياسة المنع طلب منع مستخدم طلب منع جزئي طلب إزالة منع الأرشيف

الإخفاء طلب إخفاء بعض التعديلات لكونها تحتوي على إساءة أو تنتهك الخصوصية، اقرأ أسباب الإخفاء      طلب إخفاء تعديل      الأرشيف

إذا كنت مستخدمًا جديدًا أو لا تعرف المكان المخصص للإبلاغ، اضغط على الزر الأيسر هذا القسم مخصص أيضًا لأي أمور تتطلب تدخلًا إداريًّا لا تتبع الأقسام التي بالأعلى، مثل: (حالات تخريب واسعة - خلاف أو حرب تحريرية - انتهاك واضح للسياسات - شكوى ضد مستخدم - مشاكل أو أمور تقنية وغيرها). ملحوظة: هذه الصفحة ليست مخصصة للشكوى ضد الإداريين، أو للنقاش حول أي شيء إداري.

طلب إخطار الإداريين      الأرشيف

• انقر هنا لتحديث أقسام الطلبات

الحماية

حماية: مصطفى هواش

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

الصفحة: مصطفى هواش _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تخريب متكرر ، طلب حماية منعًا للتخريب--Mohawashh (نقاش) 09:29، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

حماية: تليفزيون الصافي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

الصفحة: تليفزيون الصافي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: إعادة إنشاء متكرر.----كريم رائد (نقاش) 16:36، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

إزالة الحماية

بنو عطية

{{نسخ:طلب إزالة حماية|توقيع=--نواف السليمي (نقاش) 00:21، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م) |صفحة= بنو عطية |سبب = المصادر الموضوعة ليس لها علاقة بالقبيلة مجرد تشابه اسماء وكلما اردت التعديل عليها لايقبل المحرر التعديل

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء،

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ص130 https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515 00:21، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

تعديل صفحة جميلة (قبيلة)

_إزالة حماية: جميلة (قبيلة)

صفحة: جميلة (قبيلة) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: تصويب الاخطاء التاريخية في الصفحة، تم وضع مقالا في صفحة النقاش: طلب تعديل لتصويب الاخطاء التاريخية الواردة في مقال: جميلة (قبيلة) مدعما بالمصادر والمراجع التاريخية، أمل النظر فيه، وتقديم التغذية الراجعة ان وجدت، ولكم جزيل الشكر وعظيم الامتنان لجهودكم المبذولة.--Talal59 (نقاش) 17:15، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

المنع

منع: Baselwaelseif777

وضع الطلب: يُنفَّذ...

مستخدم: Baselwaelseif777 (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: وضع روابط وإنشاء مقالة دعائية لموقعه في محاولة لكسب باكلينكس من الموسوعة.--أبُو آسِر ^💬 22:05، 17 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: يُنفَّذ.... وضعت له تنبيها في صفحة نقاشه، وإذا كررها سيجري منعه. شكرا لك.--Dr-Taher (نقاش) 10:44، 18 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

منع: Muhammedelsalih1258

وضع الطلب: يُنفَّذ...

مستخدم: Muhammedelsalih1258 (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: تخريب متكرر للمقالات.--Basir Al-Qufahfi (نقاش) 17:13، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: يُنفَّذ.... وضعت تنبيها في صفحة نقاشه، وإذا كرر ذلك سيُمنع الحساب.--Dr-Taher (نقاش) 17:23، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

منع: أبو عبد الله الجزراوي

وضع الطلب: يُنفَّذ...

مستخدم: أبو عبد الله الجزراوي (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: اسم المستخدم اسم أحد عناصر داعش الإرهابية. وهذا واضح من تعديله.--154.185.220.201 (نقاش) 10:16، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

؟ أبو عبد الله الجزراوي (نقاش) 10:29، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

أيا كان هدفك من التعديلات اسمك مخالف لسياسة اسم المستخدم. 154.185.220.201 (نقاش) 10:56، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

لم اكن اعلم ان الكنية ممنوعة في أرابيكا أبو عبد الله الجزراوي (نقاش) 11:02، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أبو آسر: هل يمكنك فضلا شرح لما قبلت خاص:فرق_المحمول/65564126، فقد أضاف محتوى محذوف من الأرشيف. 154.185.220.201 (نقاش) 11:07، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

«The item is not available due to issues with the item's content» 154.185.220.201 (نقاش) 11:09، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا، اسم عضويته أمر يخصه. لم أفهم لماذا تتهم أشخاص بالإرهاب لمجرد اختيارهم اسم "أبو فلان" أو "أبو فلانة". أما أن أشرح لك لماذا قبلت التعديل فيجب أن تشرح أنت من تكون وتدخل بعضويتك وليس بعنوان أي بي. المحتوى غير محذوف وهو دليل على ما نُقل لا غير. أبُو آسِر ^💬 11:27، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

الارشيف يجب ان يكون لديك حساب به لترى بعض المواد والصوتية تعمل اذا سجلت بحساب في الموقع لا اعلم مكان اخر اجد فيها الصوتية ولا تحذف أبو عبد الله الجزراوي (نقاش) 11:34، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أبو عبد الله الجزراوي كلامك غير صحيح، فالكنية في حد ذاتها ليست مخالفة، بل اسم المستخدم الذي اخترته. 154.185.220.201 (نقاش) 11:23، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

اسم المستحدم كنيتي انا ابو عبد الله والجزراوي نسبة لجزيرة العرب كيف هذه ليست كنية يا اخي أبو عبد الله الجزراوي (نقاش) 11:25، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

شنو المشكلة بكنيتي هل هي الجزراوي تبيني اشيلها لان في تنظيمات يستعملونها ولا المشكلة بابو عبد الله أبو عبد الله الجزراوي (نقاش) 11:28، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

أوافقك في كون كنيته ليست مخالفة وكونَ الاسم كله "أبو فلان الجزراوي" يُستخدم في الأواسط الجهادية. لكن سياسة الموقع لا تمنع هكذا أسماء وبالتالي وهو لم يرتكب أي محاولة لنشر أفكار مغلوطة أو معلومات دون مصادر... إلخ

بالعكس أرى سوء النيّة فيك 154.185.220.201 فأمرك غريب وتدخلك أغرب. إذ كان بإمكانك مراسلة العضو في حسابه وليس طلب منعه. على ما يبدو أن كلاكُما أو أحدكما مُسيَّس أو مُتعصب لجماعة ما. سيتضح ذلك لاحقًا. أبُو آسِر ^💬 11:32، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: يُنفَّذ.... وضعت تنبيها في صفحة نقاشه، وإذا لم يطلب التغيير سيجري منع الحساب.--Dr-Taher (نقاش) 11:37، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

إزالة المنع

طلب ازاله مخالفة من فضلك

طلب إزالة المخالفة أو المنع في صفحتي من فضلك منع|توقيع=--Amal AbdelHalim Elmansi (نقاش) 09:05، 21 ديسمبر 2023 (ت ع م) |مستخدم= امل عبد الحليم المنسي |سبب= لاني لم أكن أعرف أي شروط استخدام وهي أول مرة لي في حياتي أن استخدم هذا الموقع

• لم يتم. @Amal:، حسابك ليس ممنوعًا. ولكن صفحتك الشخصية كانت مخالفة، وبها قالب يوضح ذلك. سأقوم بإزالة القالب، ولكن لا تكرر ذلك. طالع هذه الصفحة.--Dr-Taher (نقاش) 11:11، 21 ديسمبر 2023 (ت ع م)

الاسترجاع

استرجاع: عبدالإله محمد جدع

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عبدالإله محمد جدع _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السيرة الذاتية مستوفية المعايير ويوجد بها صندوق معلومات وقد حقق ملحوظية الأشخاص لكونه شاعر مدينة جدة ، حقق إنجازات عديدة وحصل على عدة جوائز وتم تكريمه لعدة مرات وكُرم من قبل جمعية الثقافة والفنون بحضور معالي وزير الثقافة والإعلام والسفير سايقاً الدكتور عبدالعزيز خوجة ، ظهر في عدة لقاءات تلفزيونية والعديد من الصحف ولديه ٦ دواوين شعرية و٣ كتب في العلاقات وكتب اوبريتات جدة التاريخية لعام ١٤٣٥ و ١٤٣٦ و ١٤٣٧ هجرية --Real information1 (نقاش) 20:33، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عشائر البوشعبان

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عشائر البوشعبان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم صفحتي مستوفية لجميع المعاير والسيرة الذاتية جيدة وهذا الحذف صارم للغاية واضفت مراجع وتصنيفات مذكور اسم عشائر البوشعبان اتمنى منكم البحث على كوكل او مواقع اخرى وكتابة اسم قبيلة البوشعبان وستعرفون انها قبيلة معروفة في سوريا والعراق ولها العديد من الكتب واكثر من ٨٠ عشيرة يتبعون لقببيلة البوشعبان وكنت اعمل عليها وتعديلها وبقيت ثلاث ساعات اجمع مراجع وتصنيفات وهي مستوفية لنسب القبائل والعشائر وشكرا --Ali Bkar (نقاش) 16:26، 23 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: معقل بن سنان الصبحي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: معقل بن سنان الصبحي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذف مقالة لصحابي رايطها في الاسفل والسبب عدم المطابقة لسياسة الشهرة. لكن اختلف، المقاله مدعمة بسبع مصادر، احدها كتاب العالم محمد حميدالله الحيدرآبادي رحمه الله. نرجو منكم مراجعة القرار و اعادة الصفحة و حمايتها من الحذف و العبث، فالصحابي رضي الله عنه تكفيه شهرته انه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم.--Almuzaini 2022 (نقاش) 22:54، 25 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حمود العطاوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حمود العطاوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: فنان تشكيلي سعودي معروف محليّا، إقليميّا، و دوليّا. مصادر ثانوية قيّمة تتحدث عنه و عن أعماله. مصادر منشورة في صحف و مواقع مرموقة و محترمة: جريدة الرياض، CNN Arabic، العربية.نت، Independent Arabia. شارك في عديد المعارض العالمية و أشاد وزير الثقافة السعودي بأحد أعماله.

أرجو أن تقيم هذه المصادر: مقال زياد الفيفي على إنديبيندينت عربية - مقال نادية الفواز على العربية.نت - مقال نورهان الكلاوي على CNN بالعربية - مقال ثاني لزياد الفيفي على إنديبيندينت عربية عن أعمال حمود العطاوي

كما كان من أحد الفائزين بمنحة مسك الفنية: مقال ميسون التميمي مجلة هي.

هناك مصدر اخر غير متاح على الانتيرنت، حيث غطت مجلة زهرة الخليج في عددها الصادر في شهر سبتمبر 2022 العطاوي.

أعترف أن محتوى المقال المحذوف مطولا نوعا ما. سأعمل على تعديله عند إسترجاع المقال. Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م) --Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لم أفهم سبب حذف المقال، وهي عبارة عن ترجمة للشيخ محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، وقد التزمتُ فيها بالشروط المطلوبة لنشر ما يتعلق بالسير الذاتية؛ من ذكر المصادر والمراجع، بالإضافة إلى إثرائها بالروابط، كم قمت بربطها بمقالات أخرى على ويكبيديا، ولم أنتهك حقوق النشر للآخرين، فأرجو التكرم بإعادة نشر المقال، وشكراً

قرأت في سبب الحذف أن المقال لا يحقق ملحوظية الأشخاص، وهذا غير صحيح؛ فإن المترجم له مشهور ومعروف في تخصصه، وله إنجازات كبيرة، وقد أوضحت ذلك في المقال، ووضعت روابط ومراجع كثيرة تدل على ذلك. --Abdel Mohsen Alqasim (نقاش) 07:53، 17 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: فاكهة الصبر في فلسطين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: فاكهة الصبر في فلسطين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: فاكهة الصبر في فلسطين والمعروفة بأسماء اخرى في العالم ،،

الصبر له أهمية كبيرة في المجتمع الفلسطيني ولا زالت القرى المهجرة من قبل الاحتلال محاطة بالصبر وله معنى في الصمود والتحمل ويضرب المثل بذلك ،وهو احد اهم فواكه الصيف ومصدر دخل للفلسطينيين ويستمر العمل فيه شهور و،،، نرى انها مقالة جيدة يمكن دمجها او تطويرها عوض عن حذفها ،، المصادر ذاتها في المقالة لا داعي لتكرارها ،، مع الاحترام والتقدير ،، --M sh شراونة محمد (نقاش) 12:12، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الاشراف الحوازمة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الاشراف الحوازمة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيف يتم حذف مقالة الاشراف الحوازمة بحجة انها لاتحتوي على مصادر موثوقة ؟؟، هل مخطوطة الجواهر اللطاف للعلامة محمد بن حيدر القبي ليست موثوقة ؟، ومشجرة آل يوسف بن حازم الموقعة من اعمدة الانساب الهاشمية في المملكة العربية السعودية ليست موثوقة !!، ناهيك عن المصادر المذكورة التي تحدثت عن بعض اعلامهم وذكرت اعمدة نسب ، اتمنى مراجعة القرار، شكراً لكم. --SrAbdullah (نقاش) 19:14، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مشعل الملحم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مشعل الملحم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السيد مشعل الملحم هو شخصية معروفة جداً على صعيد الكويت وهو مالك إحدى أكبر الشركات وهو شخصية معروفة أيضاً في الخليج العربي والدول العربية بشكل عام، هو كاتب وخبير ومستشار عقاري ومختص في العقارات البريطانية لديه العديد من المقابلات والمقالات على الصحف الخليجية والعربية والقنوات التلفزيوينة، مؤلف لكتابين وله عدد كبير من الجماهير على منصات التواصل الاجتماعي

https://www.youtube.com/results?search_query=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85 https://www.bing.com/search?q=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85&cvid=e90059f7c17c459d897df8892332cbf6&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBggAEEUYOzIGCAAQRRg7MgQIARAAMgQIAhAAMgQIAxAAMgQIBBAAMgQIBRAAMgYIBhBFGDwyBggHEEUYPDIGCAgQRRg80gEIMTY4N2owajSoAgCwAgA&FORM=ANAB01&PC=HCTS https://www.bing.com/ck/a?!&&p=609130bd00ca678aJmltdHM9MTY5NTYwMDAwMCZpZ3VpZD0wYjJlNTYxYy0wNzEzLTZiNDMtMmY0MC00NTk5MDY2YjZhNTQmaW5zaWQ9NTIzNQ&ptn=3&hsh=3&fclid=0b2e561c-0713-6b43-2f40-4599066b6a54&psq=%d9%85%d8%b4%d8%b9%d9%84+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%85&u=a1aHR0cHM6Ly9tYW5ob20uY29tLyVEOCVCNCVEOCVBRSVEOCVCNSVEOSU4QSVEOCVBNyVEOCVBQS8lRDklODUlRDglQjQlRDglQjklRDklODQtJUQ4JUE3JUQ5JTg0JUQ5JTg1JUQ5JTg0JUQ4JUFEJUQ5JTg1Lw&ntb=1 --ياسين جابر (نقاش) 11:57، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مارون العمار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مارون العمار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية دينية مسيحية ذات مرتبة كنسية رفيعة وتتمتع بملحوظية جيدة في أرجاء الوطن العربي وقد تولى رسامة عدد من الأساقفة والبطاركة المعروفين والمتوفر لهم صفحات على أرابيكا أيضا أرجو إعادة النظر في قرار الحذف والبحث باستخدام اسم الشخصية على محرك بحث جوجل --Origamos (نقاش) 21:29، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حاتم الجوهرى

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حاتم الجوهرى _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الصفحة تستوفي المعايير ومدعومة بالمصادر من الكتب والجرائد ولقاءات التليفزيونية، كانت فقط مقالتي الأولى، وأجريت عليها الكثير من التعديلات الاختبارية، لذا أرجو استرجاع المقالة حيث أن المقالة تحتوي على التالي والمدعم بالمراجع

• د.حاتم الجوهري؛ شاعر ومترجم وباحث أكاديمي وأستاذ جامعي منتدب، حاصل على درجة الدكتوراة فى النقد الأدبى والدراسات الثقافية من جامعة عين شمس بالقاهرة( )، بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف وتوصية بطبع الرسالة وتبادلها مع الجامعات الأخرى( )، مواليد عام 1975م. • له العديد من المشاركات والمساهمات في المجال العام، مرورا بـ: الحركة الطلابية، والأدبية والثقافية، والشعبية، والمؤسسية. • حصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 2016م( )، حصل على جائزة ساويرس فى النقد الأدبى عام 2014( )، ووصل للقائمة القصيرة لجائزة الترجمة بالمركز القومى للترجمة ( )2015. • قالوا عنه وعن مؤلفاته: - "لقد أحسن حاتم الجوهري صنعا إذ قدم هذا الكتاب حول موضوع التكيف والثورة.. فقد نجح أن يبلور مفهوم الثورة كمحاولة لكسر هذا التكيف السلبي.. والانطلاق بالمجتمع إلى آفاق أفضل للعدالة والحرية؛ أتمنى أن يقرأ كل شبابنا هذا الكتاب، وأن يكون الكتاب مقدمة لإسهامات أخرى متميزة نستطيع من خلالها أن نفهم أنفسنا، وأن نفهم حركة تاريخنا بعمق"( ) (د.أحمد زايد/ رئيس مكتبة الإسكندرية، وعميد كلية الآداب بجامعة القاهرة الأسبق) - "حاتم الجوهري صاحب مشروع ثقافي..عميق ودؤوب حقا، مشروع هو تحقيق الذات الجمعية (العربية) وليس الفردية"( ) (د.يمنى الخولي/ أستاذ فلسفة العلم، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة) - "حاتم الجوهري هو النموذج البارز لجيل الباحثين المصريين الشباب.. والجوهرى كباحث علمي يتميز في الواقع بقدرة منهجية ملحوظة"( ) (السيد ياسين / أستاذ علم الاجتماع السياسي، ومدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية الأسبق) - "الدراسة التي بين أيديكم تعد جهدا علميا نادرا في مجال علم النفس السياسي.. فضلا عن أن الكاتب [حاتم الجوهري] كان في قلب تلك الأحداث التي عرض لها في الكتاب، وكان له موقف فكري نقدي واضح مما جرى ويجري، وكل ذلك يعني أنه واجه تحديا ضخما في الحفاظ على الالتزام العلمي من ناحية مع قدرته على المواجهة وإبداء الرأي النقدي.. وهي مهمة بالغة الصعوبة واجهها الكاتب باقتدار متميز يستحق التقدير والتهنئة وبالأمل بمستقبل ينجز فيه الكثير"( ) (د.قدري حفني/ أستاذ علم النفس السياسي بكلية الآداب جامعة عين شمس، ورئيس ومؤسس وحدة الدراسات الاستراتيجية بجامعة عين شمس.) - "قد أسدى المترجم والباحث حاتم الجوهري إلى ثقافتنا العربية يدا؛ بترجمة وجمع هذه القصائد معا [أغنيات البراءة والتجربة لوليم بليك]، وتقديمها كما أراد صاحبها أن تقدم، فإن بينها صلات داخلية وتراسلات مقصودة، لا يتضح معناها إذا أخذت مفردة، ولم توضع في سياقها الأشمل."( ) (د.ماهر فريد شفيق/ أستاذ الأدب الإنجليزي والترجمة بكلية الآداب جامعة القاهرة) - "لقد أحسن حاتم الجوهري.. صنعا حين بحث عن هذا النص[تأملات في المسألة اليهودية].. وترجمه إلى اللغة العربية ليسد فراغا بحق في المكتبة الفلسفية السياسية,, ولابد من تحية المترجم على جهده في نقل هذا النص المهم إلى العربية وبهذه اللغة الفلسفية الرصينة، وعلى الدراسة التي صدر بها الترجمة.. وهما معا إضافة في غاية الأهمية للمكتبة العربية عموما، وللمكتبة الفلسفية السياسية في الفلسفة المعاصرة على وجه الخصوص".( ) (د.مصطفى النشار/ أستاذ الفلسفة، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة.) - "وبعيدا عن فكرة المؤامرة، فهذه هويات ومركزيات لا تناسب هوانا الشرقي... وإلا فمن في أوربا ينكر إسهامات إدوارد سعيد، وإيهاب حسن، بل وحاتم الجوهري وغيرهم من نقادنا المغاربة والشوام والمصريين، والعراقيين واللبنانيين، بل والخليجيين كذلك، وفي الإمارات والسعودية". ( ) (حاتم عبد الهادي/ شاعر وكاتب وناقد مصري، عضو اتحاد كتاب مصر) - "[حاتم الجوهري]هو شاعر معني بالتأمل في ماهية الكون والنفس البشرية، باختلافاتها وتصوراتها الفلسفية والابداعية، والتصدي للزيف والقبح والتشوه، مهموم بقضايا وطنه وعروبته، ومترجم وباحث من أبرز الكوادر العلمية في الوسط الثقافي المصري والعربي"( ) (جريدة السياسة الكويتية بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771) - "يعتبر ديوان “الطازجون مهما حدث” للشاعر المصري حاتم الجوهري أحد أبرز الأعمال الفنية الشعرية التي أثارت اهتمام العديد من النقاد، لما ينطوي عليه من جمالية إنشائية وقدرة إبداعية مثلت تجريبا فنيا لمبدع أبى إلا أن يتميز، وينزل من عليائه العاجي ليباشر الواقع ويتصيد الآليات الكفيلة بالتعبير عنه ومحاكاته.."( ) (خيرة مباركي/ كاتبة وناقدة وفنانة تشكيلية جزائرية) - "الديوان يحمل في جنباته القضايا الكلية الكبرى للوجود الإنساني، ورغم انتمائه لقصيدة النثر إلا أنه يقدم ملمح الشاعر النبي والرسولية في طرحه الشعري، حيث يواجه الشاعر [حاتم الجوهري] العدمية وتحضر في تجربته كآخر، لكنه ينتصر دائما من خلال تماسك الذات وعالمها الخاص، وأن الذات الشعرية تتمثل في روح الحكمة وتلقي بظلالها على مشهدية الديوان."( ) (عمر شهريار/ ناقد وباحث وشاعر مصري) • تصنيفه وتبويبه في السجلات والمنصات العالمية: حاتم الجوهري له تصنيف دولي وتقتني كتبه العديد من منصات الكتب العالمية في الجامعات والمكتبات الدولية الكبرى، فى أمريكا وأوربا واليابان والصين، منها جامعات: "هارفارد- ستانفورد- إلينوي- براون- ...."، ويشمل تصنيفه الدولي: - تصنيفه في مكتبة الكونجرس وقائمة أعماله المقتناة: https://id.loc.gov/authorities/names/n2012213653.html - تصنيفه في "VIAF" (ملف الهيئة الدولية الافتراضية) https://viaf.org/viaf/250894790/ - تصنيفه في الفهرس العالمي (world cat identities) https://www.worldcat.org/identities/lccn-n2012213653/ - تصنيفه ضمن "ISNI" (معرِّف الاسم القياسي الدولي للشخصيات العامة للمساهمة في كتابة محتويات الوسائط كالكتب والبرامج) https://isni.oclc.org/xslt/DB=1.2//CMD?ACT=SRCH&IKT=8006&TRM=ISN%3A0000000371340814&TERMS_OF_USE_AGREED=Y&terms_of_use_agree=send&COOKIE=U51،KENDUSER،I28،B0028++++++،SY،NISNI،D1.2،E5d748eb0-3a،A،H1،،3-28،،30-41،،43-59،،65-70،،74-75،R156.174.0.16،FY • له العشرات من اللقاءات والحوارات التليفزيونية والإذاعية، والمتاحة على شبكة "الإنترنت"، على الرابط : https://www.youtube.com/channel/UC0kruub_K-JRojedNd5x7qQ/videos • نشر العشرات من الدراسات والأبحاث والمقالات في مختلف الصحف والمجلات المصرية والعربية منها: مجلة "مختارات إسرائيلية"، مجلة "الثقافة الجديدة"، جريدة "الأهرام المسائي"، جريدة "البديل"، جريدة "القاهرة"، مجلة "الهلال"، مجلة "الفكر المعاصر"، جريدة "العرب" اللندنية، مجلة "ديوان الآن" الفلسطينية، مجلة الثقافة العربية (الإلكسو)، مجلة "ميريت" الثقافية"، مجلة "أدب ونقد"، مجلة "مثاقفات"، مجلة "الجديد"، مجلة "نقش"، مجلة "حروف الضاد"،... بعضها متوفر على موقع الكاتب بــ" أكاديميا": HatemElgoharey https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw • أستاذ جامعي منتدب، قام بتدريس "النقد والدرس الثقافي المقارن" من خلال مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية... لطلاب كلية دار العلوم – جامعة الفيوم، لمرحلة الليسانس والدراسات العليا (2016/2017). وقام بتدريس مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية لطلاب كلية الآداب- جامعة الفيوم، مرحلة الدراسات العليا (2016/2017). قام بتدريس مقرر اللغة العبرية وآدابها، في جامعة السويس (2017/2018)، وذلك في قسم اللغة العربية بكلية الآداب في الجامعة، وأيضا في كلية الآداب بفرع الطور التابع للجامعة. • عضو اتحاد كتاب مصر، عضو المعهد العالمي للتجديد العربي، عضو أتيليه القاهرة، عضو جمعية اللغات الشرقية. • عمل أمينا لـ"جماعة الفكر والأدب"، وأمينا ومؤسسا لـ"اللجنة الطلابية لدعم الحق العربيّ" بجامعة المنصورة، وكان عضوا مؤسسا فى نادي أدب جامعة المنصورة (بإصدراه الثاني في التسعينيات)، وعضوا في نادي أدب المنصورة، وعضوا مؤسسا في نادي أدب السنبلاوين، وعضوا في نادي أدب 6 أكتوبر. • عمل مديرا للمركز الدولي للكتاب بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، ومشرفا على المركز العلمي للترجمة وتفعيله بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، وكذلك مؤسسا لمشروع المشترك الثقافي العربي( ). • من المؤتمرات والمشاركات العلمية التي ساهم لها: - باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 32، 15-17 ديسمبر عام 2017م، المنعقد في مدينة "شرم الشيخ"، ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة( ) - عضوا في اللجنة العلمية لمؤتمر الفلسفة للأطفال المنعقد افتراضيا في في 24- 25 مايو 2022م، والذي نظمه "اتحاد الفلاسفة العرب"( ) - باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 35، 28-31 ديسمبر 2022م، المنعقد في محافظة "الوداي الجديد"،ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة ( ) - باحثا في مؤتمر "القدس في المشهد العربي والرواية الفلسطينية"، المنعقد في فلسطين يونيو 2021م، ونظمته الهيئة الفلسطينية للثقافة والفنون والتراث.( ) - رئيسا للجلسة البحثية الثانية للندوة الدولية حول "الدبلوماسية الحضارية"، التي نظمتها "الإيسيسكو" في المغرب 3-4 يونيو 2022م، وباحثا مشاركا في الجلسة الرابعة بالندوة ذاتها ( ) . - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر وتونس.. الواقع والآمال"، المنعقد في 22 مارس 2021م بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - عضو اللجنة العلمية لوحدة الدراسات الثقافية بالمعهد العربي للتجديد العالمي - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، المنعقد في11 فبراير 2023 بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والعراق.. حضارات الموجة الأولى في عالم جديد"، تم الإعلان عنه في يوليو 2023م بالقاهرة، من تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي ( ) • من الفعاليات الثقافية التي شارك بها: - المتحدث عن الوفد المصري في مؤتمر التراث الثقافي غير المادي بالصين، 2017م ( ) - مشاركا في ورشة اليونسكو لحفظ التراث الثقافي غير المادي بالقاهرة، 2018م( ) - عضو لجنة الحريات باتحاد كتاب مصر دورة 2018م ( ) - محررا للمائدة المستديرة لتوصيات مواجهة "صفقة القرن" بالقاهرة 2018م( ) - محررا للمائدة المستديرة عن "المشترك الثقافي بين مصر والسودان" والوثيقة الثقافية الشعبية الصادرة عنها، بالقاهرة 2021م( ) - محررا لملف الدراسات الثقافية في مجلة "مثاقفات" اللندنية، 2021م( ) - محررا لملف الظاهرة الحضارية في مجلة "الفكر المعاصر"، 2020م( ) - طرح مبادرة تبادل المزيج الثقافي بطريق الحرير، بالقاهرة، 2019م ( ) - طرح مبادرة طريق رأس الرجاء الصالح، 2017م( ) • من الكتب التي صدرت له:  "المصريون بين التكيف والثورة: بحثا عن نظرية للثورة"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ط1، 2012.  "سيكولوجية الصراع السياسي: نقد آليات التشويه والاستقطاب"، دار العين، 2016م.  "فلسفة المشترك الثقافي: نحو دراسات ثقافية عربية مقارنة" (محررا)، مارس، 2022م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس، ترقيم دولي I.S.B.N 978-977-94-1375-4  "فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات: استعادة المتون العربية وتحدياتها في القرن العشرين"، محررا، فبراير، 2023م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن(جزئين)، ترقيم دولي 978-977-94-4690-5 (I.S.B.N)  "في فلسفات التدافع والتعايش الحضاري: الذات العربية والدرس الثقافي المقارن للظاهرة الحضارية"، محررا، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م.  "دفاعا عن القدس.. وهوية الذات العربية: نقد خطاب الاستلاب العربي للصهيونية في ظل الاتفاقيات الإبراهيمية وصفقة القرن والمروجين العرب لهما، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م  "نبوءة خراب الصهيونية: العدمية فى الأدب الصهيونى بين الأزمة الوجودية وصحوة العربى"، دار روافد، ط1، القاهرة، 2015.  ترجمة كتاب: "تأملات فى المسألة اليهودية" لـ جان بول سارتر، عن الإنجليزية للعربية للمرة الأولى ومعه دراسة نقدية فى المصادر العبرية والعربية والإنجليزية بعنوان: "سارتر بين الصهيونية وسلب الحق الوجودى للفلسطينيين"، ط1 عن دار روافد، 2015.  "خرافة الأدب الصهيونى التقدمى، نقد رؤية أدباء الصهيونية الماركسية للصراع العربى الصهيونى"، ط1 دار الهداية 2012، وحصلت عام 2014م على جائزة ساويرس فى النقد الأدبي مناصفة. وصدرت فى طبعة ثانية عن "الهيئة العامة لقصور الثقافة" 2014 بعنوان: "خرافة التقدمية فى الأدب الإسرائيلى".  ترجمة ديوان: "أغنيات البراءة والتجربة"، عن الإنجليزية، لشاعر الرومانتيكية الإنجليزى الكبير وليم بليك)، مصحوبة بدراسة بعنوان: "سيد الرومانتيكية"، وذلك ضمن مشروع ترجمة أفضل مائة عمل أدبى فى العالم- الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2013 ط1.  ديوان شعر: "الطازجون مهما حدث" عن الهيئة المصرية للكتاب ط1 2015.  "الصمود: الصورة غير النمطية للعربي في الأدب الصهيوني"، دار ظلال وخطوط، الأردن، 2021م  "العودة للذات: تفكك صورة العربي كشريك للتعايش في الأدب الصهيوني"، دار ميتابوك، مصر، 2021م. • من اللقاءات والمقابلات التليفزيونية والإعلامية التي أجريت معه: أولا: حول مشروع تفعيل المركز العلمي للترجمة والترجمة عن اللغة العربية للآخر، وبعض أعماله المترجمة  الترجمة للآخر بين المركز القومي والمركز العلمي للترجمة https://www.youtube.com/watch?v=8e0-hhGAY-U  الصورة النمطية لمصر والترجمة العكسية ودراسات التدافع الحضاري https://www.youtube.com/watch?v=9cNllJ_s9Oo  مشروع الترجمة عن العربية للآخر https://www.youtube.com/watch?v=cLKKEo-jDHo  حول ترجمة كتاب "المسألة اليهودية" برنامج الجسر https://www.youtube.com/watch?v=5n1s59z2dL4  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج1) https://www.youtube.com/watch?v=XxhwvbntCck  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج2) https://www.youtube.com/watch?v=yGi0q2ACQgM ثانيا: حول مشروع المشترك الثقافي العربي  ما بين الدراسات الثقافية العربية المقارنة والأصل البريطاني https://www.youtube.com/watch?v=M8Npu_X9vKI  فلسفة المشترك الثقافي والدراسات الثقافية العربية المقارنة https://www.youtube.com/watch?v=zO72uIWbaLw  لقاء حول مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=my_O6mvP7nA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=2P-GVAeT9dA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن https://www.youtube.com/watch?v=qqGfiq_Cau4 ثالثا: اللقاءات حول إدارة التراث الثقافي غير المادي وتوظيفه حضاريا: - الخطاب ممثلا لوفد وزارة الثقافة المصرية في منتدي التبادل الدولي لحماية التراث الثقافي اللا مادي بالصين https://www.youtube.com/watch?v=9J6muE-okgE - اللقاء حول الورشة الإقليمية لليونسكو بالقاهرة https://www.youtube.com/watch?v=GRdIrbD56zQ - أهمية قطاع للتراث الثقافي اللا مادي بوزارة الثقافة المصرية https://www.youtube.com/watch?v=5vVY8qu1Cjw - مداخلة حول تضفير التراث في السينما https://www.youtube.com/watch?v=g8G3ZhsyDik - اللقاء الإذاعي حول العلاقات الثقافية مع الصين وأطرها المستقبلية https://www.youtube.com/watch?v=7qa1X7GYfwc - السياسات الثقافية والموروث والآخر بين التنوير وما بعده https://www.youtube.com/watch?v=9KeG3ONqRtA رابعا: حول السرد العربي والشرقي، ودلالته، وتلقيه في الغرب - الطيب صالح وأدب ما بعد المسألة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=iKTDXuKULRU - التمرد بين الذات والآخر عند آسيا جبار https://www.youtube.com/watch?v=q557TlVHaUE - جدلية الموت والحب في رواية العراق المحتل https://www.youtube.com/watch?v=Wf9cqTQgOY4 - رواية الشرق الباكستاني المسلم والحيرة بين منظومة الغرب والشرق https://www.youtube.com/watch?v=0F6VrV82gpQ - رواية الاحتلال الجديد عند الباكستاني خالد حسيني https://www.youtube.com/watch?v=YsZBLz0oeso خامسا: حول الأدب والثقافة الغربية: - حول التفكيكية بين السياق الغربي والسياق العربي https://www.youtube.com/watch?v=LHROL9VEHag - رواية أمريكا اللاتينية بين الخلاص الفردي والدستوبيا والواقعية السحرية عند كويلهو https://www.youtube.com/watch?v=wcEZARFH7rM - جائزة نوبل ومساراتها المستقبلية في ظل الأزمة https://www.youtube.com/watch?v=5r9UdyVF0PE - سارتر وأثره في الثقافة العالمية وجدلية الفردي والجماعي في التجربة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=-YjUvdg8c8g - كورونا والبطل المضاد في الأدب العالمي https://www.youtube.com/watch?v=t3pfzrR1AhY سادسا: حول الأدب والثقافة العربية - الرومانتيكية الثوررية وجبران خليل جبران https://www.youtube.com/watch?v=upPYMSPQzCg - الشاعر رفعت سلام والسبعينيين https://www.youtube.com/watch?v=_ODqn-y3Ob8 - أدب الحرب بين الأدبين العربي والصهيوني https://www.youtube.com/watch?v=QjbrI5s4hXo - المثقف الجسور: غالب هلسا نموذجا https://www.youtube.com/watch?v=_84V5wTfc1Q - هزيمة 1967 وتأثيراتها على المشروع القومي العربي https://www.youtube.com/watch?v=nY6BoP8198M • من أبحاثه الأكاديمية ومقالاته المنشورة( ): - ما بعد المسألة الأوربية: كورونا كمفصلية ثقافية للذات العربية، المجلة العربية للثقافة، الألكسو/ تونس، العدد 66، 2020م، (ص185: 298) - مستقبل السياسات الثقافية في مصر وتاريخها.. جدل السياق والمعني، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الـ الخامسة والثلاثين، 2022م، الهيئة العامة لقصور الثقافة. (ص 27: 77) - إشكالية الصورة الذهنية لمصر: جدل البطل الشعبي والبطل المضاد.. فترة ما بعد 2011م أنموذجا، مجلة حروف الضاد، أم الفحم/ فلسطين، العدد الرابع، صيف 2022م، (ص 52: 76) - الترجمة العربية للآخر.. بين سياسات إنتاج الخطاب والتلقي، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 39 ، مارس 2022م، (ص 136: 164). - مآل ثقافة التفكيك في زمن السرديات الكبرى، مجلة ديوان الآن، نابلس/ فلسطين، العدد الثالث، 2019م، (ص 150: 155). - الحضارة والتراث: سياسة ثقافية جدية لإعادة التوظيف.. إطار نظري ونموذج تطبيقي، مجلة الفكر المعاصر، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع عشر، يوليو/ سبتمبر 2020م، (ص 157: 179). - الدراسات الثقافية: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثالث/ شتاء 2021م، (ص40: 49). - المثاقفة كمصدر للقوة الناعمة: الترجمة للآخر نموذجا، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثاني، خريف 2020م، (ص54: 58). - الحداثة الأخرى: المقاربة المسكوت عنها للمحاولة العربية، مجلة عالم الكتاب، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الرابع، العدد 33، يونيو 2019م، (ص178: 183). - حلم الفراشة: قصيدة النثر وأعمدتها الثلاثة، مجلة الثقافة الجديدة، مصر، الهيئة العامة لقصور الثقافة، العدد 357، يونيو 2020م، (30: 35). - مستقبل الشعر: أزمة قصيدة النثر والجماعة المصرية.. أنطولوجيا النص الشعري المصري الجديد أنموذجا، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الثانية والثلاثين، 2017، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (ص 143: 196) - وليم بليك: سيد الرومانتيكية (دراسة شعرية)، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 387، مارس/ أبريل 2020م، (91: 110) - في سيكولوجية الشعر: غواية اليأس ومشقة الأمل، مجلة نقش الثقافية، الأردن، العدد الأول، يوليو أغسطس 2021م، (16: 19). - المسكوت عنه في أدب نجيب محفوظ، مجلة الجديد، لندن، العدد 43، أغسطس 2018، (122: 123) - رواية الخلاص الفردي والسرد العربي: باولو كويلهو والرواية العربية، مجلة الجديد، لندن، العدد 45، 2019م، (ص122: 123). - النقد الثقافي: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الرابع، صيف 2021م، (ص28: 33). - استعادة المتون العربية: فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، القاهرة/ مصر، 2023م، (45: 98). - الدراسات الثقافية العربية المقارنة: فلسفة المشترك الثقافي وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والتونس.. الواقع والآمال"، القاهرة/ مصر، 2022م، (19: 48). - دراسات ما بعد الاستقلال: الذات العربية ومواجهة الكولونيالية الجديدة، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 407، فبراير 2022م، (23: 42). - إفريقيا والسلم بين المسألة الأوربية وما بعدها، الملف البحثي للتعريف بأفريقيا ونشر ثقافة السلم، مصر، اللجنة الوطنية المصرية للتربية والعلوم والثقافة، 2021م، (43 صفحة). - سياسة ثقافية فاعلة للترجمة للآخر، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 399، يونيو 2021م، (ص12: 23). - فرنسا والإسلام: أزمة المركزية وأثر المسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 25، يناير 2021م، (ص169: 178). - الدين والدين السياسي: قراءة في تحولات المقاصد، مجلة الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، العدد 289، أكتوبر 2014م، (ص46: 50). - مدينة القدس: الصراع حول الأرض والإنسان، المجلة العربية للثقافة، الألكسو، تونس، العدد 65، (ص183: 234). - من الفيس بوك إلى علم الاجتماع الافتراضي، مجلة الفكر المعاصر، الهيئة العامة المصرية للكتاب، اللإصدار الثاني، العدد 16، أكتوبر/ ديسمبر 2019، (ص141: 156). - سارتر والصهيونية: أزمة الفلسفة بين النظرية والتطبيق، مجدلة الفكر المعاصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع، يناير/ مارس 2018، (ص115: 146). - صفقة القرن بين الديمقراطيين والجمهوريين.. تفجير التناقضات العربية وسبل مواجهتها، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 47، نوفمبر 2022م، (ص128: 153). - الاستلاب للصهيونية والآخر في خطاب مراد وهبة.. مقاربة نقدية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 16، أبريل 2020م، (ص102: 138). - الاستلاب للآخر والانسلاخ عن الذات عند يوسف زيدان.. القدس أنموذجا، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 20، أغسطس 2020م، (ص160: 214). - من التطبيع إلى الاستلاب: ازمة الذات العربية والمسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 27، مارس 2021م، (ص152: 172). - القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 393، ديسمبر 2020م، (ص43: 78). - القدس ودواقع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة ادب ونقد، القاهرة، العدد 395، فبراير 2021م، (ص78: 111). - تمثلات المسألة الأوربية في عهد بايدن: الجرمانية واتفاقية أوكوس، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 36، ديسمبر 2021م، (ص112: 136). - المسألة الأوربية وعزو أكرانيا: حرب الجرمان البرية والجرمان البحرية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 43، يوليو 2022م، ص(ص247: 275). - الطريقان الثالث والرابع: استعادة المسألة الأوربية أم تجاوزها، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 402، سبتمبر 2021م، (ص82: 97). • من الحوارات الصحفية التي أجريت معه: - حوار لموقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م بعنوان: طريق الحرير الاتجاه شرقا لكسر هيمنة الغرب ثقافيا.( ) - حوار لمجلة الشروق الإماراتية، العدد 1370، بتاريخ 15/7/2018م بعنوان: "المترجم ناقل للمعرفة" ( ) - حوار لمجلة "حروف الضاد" الفلسطينية ، العدد السادس، شتاء 2023م، بعنوان: "الثقافة العربية في مأزق على المستويين العلمي والأكاديمي"( ) - حوار لموقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م، بعنوان: "المشهد الثقافي المصري في تدافع على أشده"( ) - حوار لجريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019 بعنوان: "حرب أكتوبر أعادت صياغة شخصية العربي في المسرح العبري.( ) - حوار لجريدة روز اليوسف المصرية، بتاريخ، بعنوان: نحتاج مشروعا علميا عربيا يعبر عن واقعنا وتاريخنا"( ) - حوار لمجلة "ديوان الآن " الفلسطينية، العدد الأول، بتاريخ أبريل 2019، بعنوان: "الخروج من تبعات السياق التاريخي يتطلب قوة ومهارة وشجاعة"( ) - حوار لموقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023، بعنوان: " المشترك الثقافي العربي.. والدبلوماسية الثقافية المصرية في القرن الـ21"( ) - حوار لصحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م ، بعنوان: "ثمة هوس مرضي بقصيدة النثر"( ) - حوار بجريدة "النهار" المصرية، بتاريخ 19/ 4/ 2017، بعنوان: "الإرهاب نتاج لأزمة مجتمع.. ولابد من مراجعة مشروع الوجود العربي"( ) - حوار لموقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م، بعنوان "صون التراث اللا مادى فى مصر يحتاج برنامجا ثلاثيا"( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م، بعنوان: "على هامش ورشة اليونسكو لصون التراث الثقافي غير المادي( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م، بعنوان: رأس الرجاء الصالح مبادرة تعيد روح الثقافة( ) - حوار لجريدة "السياسة" الكويتية، بتاريخ 1/7/2018م، بعنوان: "أنا من سلالة الشعراء المحاربين.. ومفرداتي تمدني بالحلم"( ) - حوار لجريدة "الرأي" الكويتية، بتاريخ 20/4/2015، بعنوان: "الأدب الصهيوني يبشر لنهاية مأساوية لاستيطان اليهود"( ) والمراجع كانت كالتالي: - موقع الأنطولوجيا، تعريف بالكاتب حاتم الجوهري https://alantologia.com/blogs/blog/8707/details - موقع اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=3kXnztHindE - موقع المجلس الأعلى للثقافة / مصر، الحاصين على جوائز الدولة http://scc.gov.eg/profile/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89/ - موقع صحيفة "اليوم السابع" بتاريخ 8/1/2018م، معجم الفائزين بجائزة ساويرس https://www.youm7.com/story/2018/1/8/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%80%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-13-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-42/3591798 - موقع "البوابة نيوز"، 11/5/2015م، ديوان "أغنيات البراءة والتجربة" لوليم بليك ينافس على جائزة القومي للترجمة https://www.albawabhnews.com/1284244 - د. أحمد زايد في مقدمته لكتاب المصريون بين التكيف والثورة (ص13)، لمؤلفه حاتم الجوهري، والذي صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسلة كتابات الثورة، 2012م - يمنى الخولي، موقع الخبر الثقافي، بتاريخ 15/2/2023م https://www.culturenews.info/2023/02/15/%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%B9/ - موقع "الغد" الإخباري بتاريخ 14يناير 2016م https://www.alghad.tv/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A8%D9%80%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7/ - د.قدري حفني في تصديره لكتاب سيكولوجية الصراع السياسي، لمؤلفه حاتم الجوهري الصادر عن دار العين للنشر، القاهرة 2017م. - د. ماهر فريد شفيق في مقدمته لكتاب أغتيات البراءة والتجربة (ص5) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسة آفاق عالمية مشروع المائة كتاب، 2013م - د. مصطفى النشار في تقديمه لكتاب "تأملات في المسألة اليهودية" (ص11) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن دار روافد للنشر والتوزيع بالقاهرة،2016م. - حاتم عبد الهادي، سؤال ما بعد المركزيات الأوروبية: الناقد والمبدع وموت النص وعالم الأدب ما بعد كورونا، مجلة الجديد (اللندنية) بتاريخ 1/7/2021م على الرابط https://aljadeedmagazine.com/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9 - جريدة السياسة الكويتية بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771 نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - خيرة مباركي، ابستمولوجيا النص بين الشعرية والمقاصد في ديوان “الطازجون مهما حدث”، موقع فتح نيوز بتاريخ 18/5/2016 https://www.fateh-gaza.com/post/112613 - جريدة الرأي الكوينية بتاريخ 11/1/2016م https://www.alraimedia.com/article/632166/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D8%AB - موقع ثقافات بتاريخ 14/7/2015 https://thaqafat.com/2015/07/26987 - جريدة الأهرام بتاريخ 21/8/2022م https://gate.ahram.org.eg/daily/News/204218/7/865264/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9%C2%BB-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%B7%D8%B1.aspx - موقع إنسان بتاريخ 9/12/2022م https://www.manastensan.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%81%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1/ - موقع "اليوم السابع" بتاريخ 28/10/2017 https://www.youm7.com/story/2017/10/28/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-2017/3481374 - موقع "شارع الصحافة" https://pressst.com/2022/03/09/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA/ - موقع "صدى البلد" بتاريخ 28/12/2022م https://www.elbalad.news/5586772 - موقع الخبر الثقافي بتاريخ 12/6/2021 https://www.culturenews.info/2021/06/12/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D9%8A-%D9%86/ - موقع "شارع الصحافة" https://pressst.com/2023/06/08/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D9%83%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A/ وكذلك موقع الإيسيسكو بتاريخ 3/6/2023م https://icesco.org/ar/2023/06/03/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7/ - موقع البوابة نيوز بتاريخ 5/1/2022م https://www.albawabhnews.com/4499756 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 12/2/2023م https://www.dostor.org/4309875 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 28/6/2023م https://www.dostor.org/4459985 - موقع اليوم السابع بتاريخ 14/9/2017 https://www.youm7.com/story/2017/9/14/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D9%81%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%89-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89/3411778 - موقع اليوم السابع بتاريخ 30/3/2018م https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881 - موقع اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018 https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688 - حاتم الجوهري، توصيات المواجهة العربية لصفقة القرن، موقع الحوار المتمدن بتاريخ 20/7/2018م https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605856 وانظر اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018م https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688 - موقع صحيفة روزاليوسف بتاريخ 11/10/2021م https://daily.rosaelyoussef.com/395246/%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86 - موقع صحيفة الجزائر الجديدة، بتاريخ 31/7/2021م https://www.eldjazaireldjadida.dz/%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%82%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7/?fbclid=IwAR0ybw1HZR2c22BChmTuPP9taZ5JqhpIis-ZP2sc49cOHEN-6-PAUY4iHnI - موقع اليوم السابع بتاريخ 1/10/2020م https://www.youm7.com/story/2020/10/1/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/5000438 - موقع جريدة المصري اليوم بتاريخ 19/10/2019م https://www.almasryalyoum.com/news/details/1435900 - موقع البوابة نيوز بتاريخ 14/9/2017م https://www.albawabhnews.com/2710806?fbclid=IwAR3fWidfNvCJnKr45KXsB1MtmYS6p0vBH6V0ZEVqm91fJHPiYJ8VBEo84YE#.WbylLpG3RwA.facebook - كافة المقالات والدراسات الأكاديمية المذكورة موجودة على الرابط التالي: https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw - موقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م https://www.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2019/11/10/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7-%D9%84%D9%83%D8%B3%D8%B1-%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7?fbclid=IwAR2O5OKSL_H7n59iC8lF9kQ5VYidYLuE2tirUN3DpmJVl3Vrc8QcqTVCNUU -نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/m4f8fp5y0i439nn/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2582_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/bmv42dd1kz9k7xp/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2581_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B6%25D8%25A7%25D8%25AF.pdf/file - موقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م https://darelhilal.com/ - جريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019 https://gate.ahram.org.eg/daily/News/203161/7/731351/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7.aspx - موقع جريدة روز اليوسف المصرية https://www.rosaelyoussef.com/ - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/gdfr45cn6oir9h1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A2%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AF%25D8%25AF_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584.pdf/file - موقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023 https://tareek3.com/2023/08/05/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a8%d9%84%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a9/?fbclid=IwAR1Z7t7Ok0DhnSjZ4syyPBDYEZ5iSm-muj12y7S59cd5aDNMF1nCxHyVBUE - صحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م https://www.aljarida.com/articles/1500739534433348500 - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/shqat7ji0xc6xhw/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AD%25D9%258A%25D9%2581%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B1.pdf/file - موقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881 - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م https://pressst.com/ - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م https://pressst.com/ - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/csgz2yg9sff8ice/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588_%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A3%25D9%258A_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file المصادر:

--حازم الهواري (نقاش) 07:21، 29 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: إبراهيم الكوفحي

وضع الطلب: يُنفَّذ...

صفحة: إبراهيم الكوفحي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أكاديمي وناقد وشاعر أردني معروف.--Mohammed Qays (نقاش) 11:45، 6 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @Tarawneh: رأيك لطفا كونك من رشحتها للشطب. أبو هشام 19:50، 8 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا @أبو هشام: أكاديمي وناقد وشاعر أردني؟ نعم. هل له ملحوظية؟ لا يوجد له أي مقومات الملحوظية بين نظراءه على مستوى يكفي لإفراد صفحة له. لا كأكاديمي و لا كشاعر. كأكاديمي لا يحقق أي من شروط الملحوظية المقررة. وكشاعر، معظم ما نشره كشعر تم من خلال وزارة الثقافة التي تدعم الشعراء الغير قادرين على البروز و النشر لوحدهم ومجموع أعماله منشورة بكتاب واحد على نفقته الشخصية مع دار الإسراء عام 2019. وباقي كتبه هي نتاج عمله الطبيعي كأكاديمي في كلية الآداب. نعم هو استاذ جامعي مميز. و لكني لا أجد من بين نظراءه من أفرد له دراسات عن عمله كشاعر أو كناقد. مقالة جريدة الرأي اليتيمة عنه فكتبت من قبل دكتورة نحو وصرف، و ليس أدب، وهي زميله له في الكلية. مجرد مقالة عابرة بالكاد ترقى إلى تقديم بدون الخوض في أعماله و نقدها نقدا أدبيا كما يجب أن يكون. إذا رغبتم يمكنني العودة لقسمه في الجامعة و السؤال عن أي مشروع نشر حديث لنظراءه يتناول أعماله. --Tarawneh (نقاش) 13:41، 25 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@Tarawneh أخي الكريم أراك متحاملاً على الشخصية، هذه الأمور أولاً بعيدة عما نشير إليه، وثانياً حسب سياسة الملحوظية وإحدى النقاط المهمة هي (تكون شخصية الأكاديمي ملحوظة لو كان لديه: ثلاثة معرفات في مكتبات وطنية أو ما في حكمها لدى جهات أجنبية معروفة بعملها في مجال الضبط الاستنادي لمجال الكتب والأبحاث (بشرط ألا يكون بالإمكان شراؤها)) ويرجى منك المطالعة هنا Mohammed Qays (نقاش) 18:44، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

محمد.... تحامل؟ أنا حتى لا أعرف الرجل، و لكن ثلاث معرفات في المكتبة الوطنية هي أمر أقل من إعتيادي للأكاديمي. Tarawneh (نقاش) 19:59، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)

تكملة وطالع هنا، تحياتي Mohammed Qays (نقاش) 12:49، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أخي محمد، هذا لا شيء. الرجل أكاديمي. إذا لم يملك هكذا نشرات سيتم فصله من الجامعة. هذا أمر في صميم عمل أي أكاديمي. ما قام به الدكتور قام به ملايين الأساتذة حول العالم. لا شيء مميز. أتمنى منك مراجعة أرابيكا:ملحوظية (أكاديميون). --Tarawneh (نقاش) 20:05، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Tarawneh لديه ثلاث معرفات بمكتبات وطنية أمر اعتيادي؟!، لماذا هذا الشرط موجود في ملحوظية الأكاديميون برأيك؟

انا قدمت مصادري حول الشخصية وانتظر رأي الإداريين بخصوصه، اذا كان لديك خلاف مع الشخصية ومنهجه هذا الأمر بعيد جدًا عن حيادية وموثوقية الموسوعة، ونحن هنا نتبع المصادر الموثوقة والمعرفات الدولية لتحديد ملحوظية الأشخاص، تحياتي

Mohammed Qays (نقاش) 08:42، 8 نوفمبر 2023 (ت ع م)

لماذا تصر على شخصنة الأمور (اذا كان لديك خلاف مع الشخصية ومنهجه هذا الأمر بعيد جدًا عن حيادية وموثوقية الموسوعة). قلت لك سابقا: لا أعرف الرجل و لم أقابله في حياتي. أعادتك لهذا الكلام هو هجوم شخصي واضح. بجميع الأحوال، أنت تشير إلى صفحة إرشاد تم تعديلها حديثا جدا حيث تم إضافة هذا البند. يبدو أن الزملاء الذين حدثوها لا يدركوا أن 99.9999999999% من الأكاديميين لديهم عشرات المعرفات بمكتبات الوطنية. بل و لنكمل الأمر، من السهل جدا إضافة أي فرد في العالم لمعرف في أي مكتبة وطنية. المعرف لا يعني الملحوظية. هذا ليس رأي شخصي، هذه حقيقة. المعرف فقط يعني وجود عمل له ملكية فكرية. سنفتح عشرات ألوف الصفحات لمن يملك هذه المعرفات. بجميع الأحوال الحكم هو صفحة السياسة و ليس صفحة الإرشاد. الأرشاد توجهك للإتجاه، و لكن صفحة السياسة هي من تقرر في النهاية ما يبقى و يتم إزالته. --Tarawneh (نقاش) 20:49، 12 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Tarawneh ليس هجوماً شخصياً، ولا اتهمك بذلك، وجميعنا لدينا آراء مختلفة، أنت تراه غير ملحوظ رغم ذلك أراه العكس، فاترك القرار للاداريين على التعامل مع الطلب، وشكراً لك. (صفحة الكاتب إبراهيم الكوفحي على الإنجليزية، ومعرف ويكي بيانات ( (Q73484093))) Mohammed Qays (نقاش) 05:37، 13 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أحمد ناجي: هل يمكنك متابعة الطلب، لأن الزميل أبو هشام ^(ن) أستقال من الإدارة، تحياتي Mohammed Qays (نقاش) 20:52، 31 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا أخي محمد. بإذن الله سأنظر في تفاصيل الطلب وأتابعه. أحمد ناجي ^راسلني 09:45، 1 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الأنبا هدار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الأنبا هدار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: في إرشاد ملحوظية الأشخاص في بند معايير مخصصة في العاملون في المناصب العامة تنص علي تشمل هذه الفئة الشخصيات العامة التي تساهم في صناعة القرار على المستوى الوطني أو الإقليمي أو الدولي، وينضوي تحتها: الرؤساء والملوك والساسة وأعضاء الهيئات التشريعية والمستشارين والموظفين الحكوميين، الذين شغلوا مناصب وطنية أو اتحادية أو دولية هامة فريدة من نوعها.

رتبة المطران رتبة كنسية تمنح للأسقف، ويرأس كنيسة مدينة كبيرة أو عدة مدن صغرى أو دولة إذا كانت عدد الرعيّة قليل، وتُسمَّى الرقعة الجغرافية التي يرعاها أبرشية.

الأنبا هدرا كان مطران أسوان وكوم امبوا وإدفوا وكان يرأس دير الأنبا باخوميوس.

أعتقد شخصية تستوفي معايير ملحوظية الأشخاص لأنه شغل منصب هام فريد من نوعه، وأيضًا كان يساهم في صناعة قرار، أرجو استرجاع المقالة ونقلها إلى هدرا (مطران أسوان). تحياتي--جرجس✵(راسِـلني) 16:45، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مراجع

رد الإداري:

---

استرجاع: قبيلة با قشير

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قبيلة با قشير _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لقد راجعت صفحة أرابيكا للانساب و العائلات و قد تحققت باني لم اخالف في مقالتي عن هذه القبيلة حيث تم وضع احداث تاريخيه و مصادر موثوقه و شخصيات تاريخيه معروفه مثل باقشير فقيه مكه و صحيح مسلم --Writerze (نقاش) 17:02، 25 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الإبادة الجماعية للفلسطينيين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الإبادة الجماعية للفلسطينيين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الموضوع مهم وليس به نسخ وليس مكرر المصطلح واضح مثل الإبادة الجماعية للأرمن وهناك نقاش في أرابيكا الإنجليزية واثار جدلا في الصحافة والسياسيين --Siaahmed (نقاش) 05:59، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ايسر شلبة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ايسر شلبة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لماذ تم القيام بحذ المقال باسم ايسر شلبة ليس هنالك سبب وجيه للحذف --Aysarshilba (نقاش) 16:51، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: قرض التحرير وإعادة الإعمار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قرض التحرير وإعادة الإعمار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مقال عمره اكثر من ٨ سنوات يحذف لأنه من وجهة نظر الإداري (مستخدم:فيصل) غير مهم...!! شكرا لإداريي أرابيكا على تدمير جهود الأخرين ولتطفيش المساهمين --Σύμμαχος ^راسلني 18:34، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

• أولاً Σύμμαχος، أرجو أن تحسن النية، وتُحاول النقاش بشكل موضوعي لمعرفة الأسباب، أرجو منك أن تشرح للمجتمع كيف هذه المقالة تُحقق جميع البنود الموجودة في سياسة الملحوظية؟ ولماذا هذه المقالة تستحق مقالة مُنفصلة؟ وهل يُمكن دمجها في مقالة أكبر أم لا؟ ولماذا؟ أرجو أن تُجيب على هذه الأسئلة. تحياتي.--فيصل ^{(راسلني)} 10:59، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

هذه المقالة تتحدث عن حدث تاريخي بارز عام 1990 حينما وقعت الأراضي الكويتي تحت الاحتلال العراقي ودمجت كمحافظة عراقية حينها تأسست في الطائف حكومة منفى كويتية،، قامت هيئة الاستثمار بمنح الحكومة الكويتي في المنفى قرضا ضخما جدا قيمته 80 مليار دولار لتمويل نفقاتها وتمويل حرب تحرير هذا القرض كان من ضخامته أن حتى الحكومة الكويتية لم تستطع تسديده إلا بعد سنواته، فإذا كان هذا غير مهم ولاعب كرة قدم في دوري غامبيا...!!! (با عمر جوبي)) نكتب عنه وعن قياس طوله ،،، فأنا أريد أن اعرف معنى ان تكون هذه موسوعة علمية ..!! ومعنى أن يتم تدمير المساهمات تبعا للمزاجية --Σύμμαχος ^راسلني 00:30، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

الآن.. حينما أدركت أن الموضوع يحقق الملحوظية،، أصبحت تتسائل هل هذه المقالة تستحق مقالة مُنفصلة؟؟ وهل يُمكن دمجها في مقالة أكبر..؟؟ لكن حينما قمت بالحذف بررت أنها لا تحقق الملوحوظية ويجب حذفها،، الاعتراف بالحق فضيلة،، بطريقتك هذه أن تدمر أعمال المساهمين وتجعلنا نزيد نفورا وكرها للمساهمة ،، اشعر بأنني أمام دائرة حكومية استجدي من موظف توقيع معاملة ،، والسماح لي بالنشر والكتابة ،، في الواقع الوضع أصبح مزعجا ولا يطاق --Σύμμαχος ^راسلني 00:40، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

خطة مارشال ايضا قرض منح للدول الأوروبية بعد الحرب العالمية أنصحك أن تتوجه فورا لحذفه فهو يشابه تماما المقال الذي حذفته بحجة عدم الملحوظية ،، وليبارك الله جهودك أخ فيصل --Σύμμαχος ^راسلني 01:02، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

• Σύμμαχος أولاً للأسف أنت الآن تخلط الحابل بالنابل، أولاً نقاشنا حول المقالة المذكورة أعلاه، أرجو أن لا تُقحم أي مقالة أخرى في النقاش، فأنا لم أقول بأن جميع مقالات أرابيكا سليمة! هُناك مقالات مخالفة، ولا أعلم لماذا أنت مشحون لهذه الدرجة في النقاش؟ أرجو أن تتناقش بهدوء، بالنهاية المقالة في حال كانت سليمة سيتم استرجاعها من قبل إداري محايد بضغطة زر واحدة، وإذا كانت مُخالفة لن يتم استرجاعها. فأرجو أن تهدئ قليلاً في النقاش حتى نصل إلى نقطة توافق. سؤالي لم تُجيب عليه، أنا سألتك حول بنود الملحوظية المذكورة في السياسة، وأنت كتبت لي مجرد تعريف للموضوع! سأكتب الأسئلة على شكل نُقاط، وأرجو أن تُجيب عليها حتى نصل إلى هدف في النقاش:

1. كيف المقالة المذكورة أعلاه تُحقق بنود الملحوظية؟ المقصود ببنود الملحوظية هي البنود الأربع الموجودة في سياسة الملحوظية (تغطية مهمة، تغطية مستقلة، مصادر موثوقة، مصادر ثانوية) كيف هذه المقالة تُحقق البنود الأربع؟ مع وضع دلائل لكل بند فضلاً.
2. هل المقالة تستحق مقالة منفصلة؟ (هذا السؤال مُتعلق بسياسة الملحوظية أصلاً فلا أعلم كيف تقول بأن الأمر مختلف! أرجو أن تقرأ سياسة الملحوظية بشكل كامل أولاً لو تكرمت) حيثُ ذُكر نصًا «من الأفضل تغطية بعض المواضيع الملحوظة بتضمينها ضمن صفحة حول موضوع أشمل لتوضيح سياق المادة بشكل أفضل.» فأرجو أن تشرح للمجتمع، لماذا هذه المقالة تستحق مقالة منفصلة؟

ختامًا، أخي الكريم، نحنُ لسنا في ساحة حرب، وأعتقد بأننا أكبر من محاولات الهمز واللمز التي قمت بها في تعديلك الأخير عندما كتبت في ملخص التعديل "لكل داء دواء يُستطبّ به....." فالله ميزنا بالعقل، فأرجو أن تكون أكبر من هذه الأمور والهمز واللمز، وتُركز حول الموضوع نفسه بعيدًا عن الشخصانية. تحياتي.--فيصل ^{(راسلني)} 06:33، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

انا كنت إداري هنا قبل حوالي 15 سنة.. لم أكن اتخيل يومها ان تصل الأحوال في ويكيبديا إلى هذه الدرجة من البيروقراطية المزاجية..!! تحذف مقالة تاريخية عمرها 8 سنوات ويأتي الإداري ليقول برر لكي أرجعها لك.. أشعر أني امام دائرة حكومية استجدي الموظف المكلف بخدمتي للتوقيع على معاملة لكنه لا يحتاج إلى قلم فقط ضغطه زر على حد وصفه...!!! بارك الله في جهودك واصل الحذف أنت تخدم الموسوعة بشكل ممتاز --Σύμμαχος ^راسلني 07:22، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

إذا كانت الأمور وصلت إلى تدمير المقالات وجهود المساهمين وفق مزاجية الإداري.. لا حاجة لنا في الأخذ والرد ،، اعتبر طلبي مسحوبا لا حاجة للاطالة أكثر ،، آسف للحال الذي وصلت إليه أرابيكا... تابع ووواصل جهودك في حذف ما تراه لا يحقق الملحوظية واعتبر طلبي شيئا لم يكن.. --Σύμμαχος ^راسلني 07:50، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

لا تمتلك ردا... إذا كنت انت بنفسك تساهم بحشر مقالات اسماء لاعبي رياضة كرة القدم في الموسوعة من كل البلدان على وجه الكوكب بعدد الألاف المؤلفة ثم تحذف احداثا تاريخية بحجج الملحوظية أي مستوى وصلنا إليه من الجهل،، لنتابع كتابة مليون مقالة عن لاعبي أخرين في مختلف الرياضات.. ثم نسميها موسوعة علمية هذا يثير الاشمئزاز --Σύμμαχος ^راسلني 00:41، 31 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد محمود الجعفري

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد محمود الجعفري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعتقد انها تحقق الملحوظية فهو قاتل شخصية معروفة وهذا أسوة بمقلاات اخرى --Jyix2944884 (نقاش) 18:35، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد ناجي (خطاط)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد ناجي (خطاط) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تحية طيبة الى جميع المحررين على جهودهم المبذولة لجعل كافة المقالات موسوعية ومتساوقة مع متطلبات ويكيبديا. المقال المحذوف هو لشخصية تحقق الملحوظية ضمن مجتمع الفن والخط العربي والتشكيل، كما وان جميع المعلومات معززة بمصادر. شكرا لسعة صدركم --Hassan Al-Jarrah (نقاش) 07:54، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ايمن نبيل البلداوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ايمن نبيل البلداوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: صفحة شخصية سياسية داخل حزب سياسي ومرشح لعضوية مجلس النواب وتم اضافة اكثر من 3 مصادر لعمله الحالي --ابو مهدي الربيعي (نقاش) 10:19، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه المقالة من أوائل المقالات التي عملت عليها في مسابقة "كيف تصبح أرابيكا بلاد الشام"، ربما تحتوي على بعض الأخطاء ولكن سأقوم بتعديلها حسب التعليمات والشروط إذا تم إعادتها.

ِشكرًا --Cestsalam (نقاش) 12:09، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حكاية العبد كافور

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حكاية العبد كافور _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: وجود مصادر على جميع الفقرات، والرغبة في تحسين المقالة. علماً بأن المحتوى المقتبس من مواقع متاحة مجاناً مثل: مؤسسة هنداوي، شكراً --بداح فهد (نقاش) 14:33، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هيثم الخولي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هيثم الخولي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: انا ممثل و اسمي هيثم الخولي

و يمكنكم البحث عن اعمالي علي الانترنت و في المقالات و اليوتيوب و أرغف في ادراج اسمي و أعمالي --188.54.245.205 (نقاش) 08:14، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد عبد العزيز العجلان

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد عبد العزيز العجلان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الشخصية تحقق الملحوظية وهو نائب رئيس احد اكبر الشركات القابضة في السعودية، كما انه في منصب سياسي كرئيس لمجلس التنسيق السعودي الصيني. --Dahomvic (نقاش) 13:37، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الرسالة من النقب

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الرسالة من النقب _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: عدم استيفاء الملحوظية

استاذي المحترم,

أتمنى أن تكون بأتم الصحة والعافية. أود أن أعبر عن انشغالي واهتمامي بصفحة "الرسالة من النقب" على أرابيكا التي تم حذفها مؤخرًا بسبب عدم استيفاء الملحوظية. أعتقد أن هذه الصفحة تستحق البقاء على الموسوعة بناءً على الأهمية التاريخية والثقافية للصحيفة "الرسالة من النقب".

تحتوي الصفحة على معلومات مهمة حول تاريخ الصحيفة ودورها في منطقة النقب. كما أنها تسلط الضوء على الأحداث والتطورات التي تأثرت بها المنطقة خلال الفترة التي صدرت فيها الصحيفة. إضافة إلى ذلك، هذه الصفحة قد تكون مصدرًا قيمًا للباحثين والمهتمين بالتاريخ المحلي والإعلام.

أنا مستعد للمساهمة في تحسين وتوسيع المحتوى الخاص بالصفحة وضمان أنه يستوفي المعايير والمبادئ التوجيهية لأرابيكا. يمكنني أيضًا توفير المصادر الموثوقة والمراجع اللازمة لتأكيد الملحوظية والأهمية.

أرجو منك إعادة النظر في قرار حذف الصفحة ومساعدتي في استعادتها إلى أرابيكا. أعتقد أن هذه الصفحة تساهم في غناء المحتوى على الموسوعة وتعزز معرفتنا بالتاريخ والإعلام في النقب.

أشكرك مقدمًا على اهتمامك وتفهمك، وأتطلع إلى العمل معك لإعادة الصفحة.

بارك الله في جهودك.

@ِAmeenAssam --Ameenassam (نقاش) 18:57، 2 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: المعاهد التقنية في العراق

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: المعاهد التقنية في العراق _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعلم ان المقال خارج نطاق ويكبيديا اتمنا نسخ المقال وتركة في ملعبي لتطوير المقال وجعلة ضمن نطاق ويكبيديا ويحقق الملحوضية كون المقال يحتوى على جميع المعاهد التقنية في العراق والكليات الهندسية كذلك واكو مصادر هم ويمكن جعل المقال ملحوض وهناك عدة مقالات مثل هيج مقال تجمع كل المعاهد بدولة مثل قائمة الأكاديميات والمعاهد العليا في مصر وبعض المقالات كوني اتعهد بتطوير المقال ليصبح داخل نطاق ويكبيديا علما ان المقال له حدود حيث جميع المعاهد التقنية في العراق عددها ب40معهد والجامعات التقنية قليلة لاتتجاوز الاربعة جامعات وكذلك التقنيات الهندسية عددها قليل --Abnsamra (نقاش) 21:11، 4 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هكار فندي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هكار فندي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا اعرف لماا تم حذف الصفحة، بالرغم من انني ترجمتها من وكيبيديا لغات اخرى، و اسمه موجود بكثرة على الانترنيت وخاصة باللغة الانكليزية، وهو شخص معروف في منطقته و في مجاله في دول اخرى، مع التقدير --Kehid (نقاش) 22:33، 4 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد ليكا محمد ليكا

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد ليكا محمد ليكا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مرحبا اتمنى منكم ااعادة صفحتي لانها مستوفية لجميع الشروط وقمت بكتابة السيرة الذاتية بنفسي ومحمد ليكا فنان موسيقي معروف وقام بالعديد من الاعمال وكنت اعمل على نموها واضافة المزيد من المراجع لمقالتي --Folall (نقاش) 13:59، 5 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الترغيب في القرآن

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الترغيب في القرآن _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: حذفت مقالة الترغيب في القران : وقد اجتهدت وقرأت العديد من الكتب والرسائل الجامعية ، ووجدت الموضوع مهماً ويحقق الموسوعية وذو ملحوضية في العديد من الجامعات ومراكز الابحاث وقد أهتم به العلماء قديماً وحديثاً ،

وهذه بعض الكتب والرسالات والبحوث التي تحدثت عن الموضوع:

1) أسلوبي الترغيب و الترهيب في القرآن الكريم و السنة النبوية و بعديهما التعليمي و التعلمي ،الكاتبة: ساهرة عبد الله ضاحي ، الناشر: جامعة بغداد كلية التربية للبنات، علي الرابط : https://ddl.ae/book/5187502 رابط أخر : https://quranpedia.net/book/22970 2) كتاب : الترغيب و الترهيب في القرآن الكريم و أهميتهما في الدعوة إلى الله، المؤلف : كيلان خليل حيدر ، رابط الكتاب : https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-322111-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88-%D8%A3%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89- 3) رسالة دكتورة بعنوان : الترغيب في القرآن الكريم ، للباحث : شاخوان عمر قادر ، جامعة صلاح الدين - أربيل ، الرابط : https://arabicpdfs.com/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-pdf/#mydownload 4) مقامات الخطاب في القرآن الكريم " الترغيب والترهيب أنموذجا " ، للكاتب : كريمة بولخراص ، عبر الرابط : https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb282906-5301100&search=books ، الناشر: دار البشير للثقافة والعلوم. 5) كتاب : شرح الترغيب والترهيب للمنذرى ، موجود في المكتبة الشاملة في الرابط التالي : https://shamela.ws/book/36971 6) رسالة ماجستير : أسلوب الترغيب والترهيب في القصة القرانية ، المؤلف : حميدي محمد ، جامعة السانية - وهران - الجزائر ، للرجوع للرسالة : http://mohamedrabeea.net/library/pdf/d45af248-5bdd-4977-8952-973cc8e2bf39.pdf 7) الترغيب والترهيب في السياق القراني ، للدكتور : كفاية الله همداني ، محاضر في جامعة بنجاب-إسلام اباد ، بحث منشور في مجلة القسم العربي ، العدد 22 ، للإطلاع : http://pu.edu.pk/images/journal/arabic/PDF/5-%20Kafaitullah_v22.pdf 8) كتاب : طرق القران في الترغيب والترهيب ، المؤلف : زاهر بن سيف الفرعي ، الجامعة الاسلامية - ماليزيا ، رسالة ماجستير : https://uomustansiriyah.edu.iq/media/lectures/9/9_2019_01_11!11_57_28_PM.pdf 9) كفايت همداني، الترغيب والترهيب في السياق القرآني، مجلة القسم العربي، جامعة بنجاب، لاهور- باكستان، العدد الثاني والعشرون، 2015 م، ص/ 98. 10) نصوص الترغيب والترهيب في القرآن الحكيم من وجهة بلاغية ( رسالة دكتوراة ) ، المؤلف : يوسف عبد الله الأنصاري ، رابط الكتاب : https://www.quranicthought.com/ar/books/%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A/ رابط اخر : https://quran.com.kw/quran-sciences/%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A/ 11) الترغيب و الترهيب في القرآن الكريم : دراسة موضوعية ، الكاتب : إيمان بنت محمد بن عامر الرجيبي ، الرابط : https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-311302-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9 12) أساليب الترغيب والترهيب في سورة الكهف ، رسالة ماجستير من اعداد : قونينة فاطمة الزهراء و سباع عبير ، رابط الدراسة : http://dspace.univ-tebessa.dz:8080/xmlui/bitstream/handle/123456789/5504/%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1.pdf?sequence=1&isAllowed=y 13) الجمع بين الترغيب والترهيب فى القرآن الكريم ، https://search.mandumah.com/Record/904133 14) رسالة دكتورة بعنوان : خطاب الترغيب و الترهيب في النص القرأني ، حمادي, ربيعة ، رابط الرسالة : http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/1329

وغيرها من الكتب والمؤلفات والرسائل الجامعية التي تتحدث عن الموضوع ، وبما أن الكمال غير مطلوب ، فأمل التكرم باعادة المقالة ، وإن وجد فيها شيئ يحتاج الي اصلاح او تطوير أو تعديل أو تهذيب فسنعمل عليها بإذن الله، شاكراً تعاونكم وجميل صنيعكم. --محمد الغزالي20 (نقاش) 23:21، 5 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: منصور زيد حيدرة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: منصور زيد حيدرة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: معلومات صحيحة إذا كانت المصادر لا تكفي سنضيف مصادر أكثر لصفحة أول ما ترجع --محمد عارف الجحافي (نقاش) 19:39، 8 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كنيس بيت أهارون

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كنيس بيت أهارون _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أرجو استرجاع المقالة حذفت بسبب حقوق النشر يمكن الإضافة الي ملعبي لإعادة الكتابة. --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:23، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كورنيش النيل

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كورنيش النيل _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تمت مراجعة الصفحة من قبل وحذفت لخرق حقوق الطبع والنشر رغم كتابتها بشكل صحيح دون نسخ أو لصق برجاء الاسترجاع --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:30، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ممشى أهل مصر

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ممشى أهل مصر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تمت مراجعة الصفحة من قبل وحذفت لخرق حقوق الطبع والنشر رغم كتابتها بشكل صحيح دون نسخ أو لصق برجاء الاسترجاع --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:33، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حازم زقزوق

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حازم زقزوق _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أرجو استرجاع المقالة حذفت بسبب حقوق النشر يمكن الإضافة الي ملعبي لإعادة الكتابة--Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:35، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تامر هاشم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تامر هاشم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية تحقق الملحوظية ويمكن ذكر العديد والعديد من المصادر برجاء الاسترجاع --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:37، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: آثار الحرب على أطفال غزة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: آثار الحرب على أطفال غزة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعتقد انها مقالة تحقق الملحوظية حيث استشهد في حرب غزة أكثر 4000طفل والالاف الآخرين يعانون من تأثير كبير من آثار القصف والدمار وقصف المدارس وأماكن الايواء ،وبشهادة اخصائي ودول أخرى ان هذه الحرب لها تأثير على الأطفال من جميع النواحي و،،،

ممكن تعديل العنوان الى تأثير الحرب على الأطفال،،، المصادر مذكورة في المقالة ،، أرى أنها مقالة ممكن تطويرها والأمر متروك لكم ،مع الاحترام والتقدير --M sh شراونة محمد (نقاش) 15:58، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: رابطة الجامعيين(الخليل)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: رابطة الجامعيين(الخليل) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعتقد انها مقالة جيدة وممكن تطويرها او دمجها مع مقالة -جامعة بوليتكنك فلسطين-حيث هذة الرابطة هي من أسس الجامعة وتشرف على الجامعة وعلى جامعات ومسؤسسات تعليمية أخرى ولها نشاط على مستوى فلسطين والدول العربية ،،

المصادر كثيرة مدرجة في المقالة ،، ارى انها تستحق البقاء وإعادة النظر في الطلب والأمر لما ترونه مناسباً مع التحيات --M sh شراونة محمد (نقاش) 02:10، 10 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حفاير بسم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حفاير بسم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: نذكر بعض المعلومات والمصادر بالإضافة إلى ما هو موجود في المقالة،مقالة لقرية فلسطينية قائمة ممكن ان تتطور ويتم تحسينها في إعادة المقالة الى أرابيكا ،،

https://www.riwaq.org/ar/riwaq-register/district-town/303

https://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=7518

https://penra.gov.ps/index.php?option=com_content&view=article&id=21:2010-01-18-18-44-09&catid=1:2009-12-29-11-09-44&Itemid=29

https://kstna.com/tenders/744612346201.html

بخصوص صفحة حفاير بسم من قرى وخرب مدينة دورا التاريخية في محافظة الخليل الفلسطينية ، إحصاء سكان 1995، تقع على الخط التاريخي الذي يربط مدينة الخليل الظاهرية بئر السبع ، حفاير نسبة الى الصخور الموجودة والمحفورة تعود إلى الآلاف السنين وما زالت تشاهد الان ، مقالة مختصرة مستندة إلى مصادر تعرف بالقرية قابلة للتوسع ،، --M sh شراونة محمد (نقاش) 03:14، 10 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد سلهوب سويطي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد سلهوب سويطي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية اعتقد أنها تحقق الملحوظية وممكن تطوير المقالة ويفضل إعادة المقالة إلى أرابيكا ونرفق بعض المصادر بالإضافة إلى المصادر الموجودة في المقالة،،

--M sh شراونة محمد (نقاش) 03:45، 10 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: خربة الصفا

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: خربة الصفا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: ممكن إذا كان بالإمكان تحويل المقالة الى مقالة خربة صافا الموجودة في ويكبيديا مسبقا ولم نعلم عنها إلا جديد ،وقد قمت بإنشاء المقالة باسم خربة الصفا وهو الاسم المعروف اكثر فكلا الاسمين لنفس المكان وارفق المصادر ،،

خربة الصفا،خربة فلسطينية تقع شمال الخليل وتتبع مجلس بلدي بيت امر. السكان إحصاء عام 1961 (116)نسمة ،الدباغ الآثار تحتوي على أساسات وصهاريج وبقايا آثار تعود إلى حقب وأزمان مختلفة المراجع

خربة الصفا وترقوميا، محافظة الخليل - بلادنا فلسطين، صفحة 255 فلسطين في الذاكرة ،خربة الصفا بلادنا فلسطين ،مصطفى مراد الدباغ ،ص261

 https://www.palestineremembered.com/Articles/Biladuna-Filisteen/Story24208.html

^ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب النتائــج الأوليــة للتعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2017، عدد السكان في التجمعات التابعة.  ^ Projected Mid -Year Population for Hebron Governorate by Locality 2004- 2006 نسخة محفوظة 2008-09-20 على موقع واي باك مشين. الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني[وصلة مكسورة] --M sh شراونة محمد (نقاش) 16:03، 10 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الضفاف المتجددة (رواية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الضفاف المتجددة (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة تحقق ملحوظية الكتب المباشرة، حيث حصلت هذه الرواية على جائزة معتبرة --مصطفى ملو (نقاش) 01:05، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: موت مختلف (رواية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: موت مختلف (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: حذفت هذه المقالة رغم تحقيقها لشرط الملحوظية المباشرة، حيث حصلت الرواية على جائزة معتبرة هي جائزة كتارا سنة 2017 --مصطفى ملو (نقاش) 01:19، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: رار أي تي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: رار أي تي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعتقد بأنكم قمتم بحذف الصفحة عن طريق الخطأ , أرجو منكم مراجعة الروابط و ستجدون بأن هناك الكثير من المقالات تتحدث عن الشركة --Karezmasy (نقاش) 09:38، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أسامة مبارك البعوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أسامة مبارك البعوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: صفحه لشخصيه شهيره ويمكنكم التحقق https://www.facebook.com/o100aa3?mibextid=ZbWKwL منصفحتة علا فيسبك وكذالك تويتر وانستجرامhttps://instagram.com/osamah711x?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA== --66.118.185.81 (نقاش) 21:47، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: جمعيه صلاح الدين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جمعيه صلاح الدين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تعرضت الصفحة للحذف السريع؛ والسبب: موضوع لا يحقق الملحوظية أو الأهمية أو الشهرة الكافية

لا اعرف كيف لا تحقق الاهمية او الشهرة وتعتبر الصفحة تابعة لمؤسسة كبيرةولهاالعديد من المشروعات التنموية في مصر، ويمكن التأكد من المصادر التالية: المصدر 1: https://salaheldien.com/

المصدر 2: https://www.facebook.com/SACDAEG/

المصدر 3: https://urlis.net/j0dk2hkm

المصدر 4: https://www.gm3iat.org/2023/02/salaheldin-charity-alfayoum.html

المصدر 5: https://www.elbalad.news/5226742 --Salah..eldien2005 (نقاش) 01:14، 16 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: فاطمة بن محمود

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: فاطمة بن محمود _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم. عندما انتهيت من كتابة جزء من صفحة الكاتبة و الأديبة التونسية فاطمة بن محمود، أردت تسجيل ما وصلت إليه حتى أُكمل في يوم آخر. وقد حضّرت العديد من المراجع اللتي تثبت ملحوظية الشخص، حيث أصدرت الكاتبة فاطمة بن محمود ما يقارب 16 كتابا منها ما تُرجم لها و منها ما ترشح في مسابقات أدبية عربية. و قد مثلت تونس في العديد من المحافل الأدبية في كثير من الدول العربية و البرامج الإذاعية و التلفزية. فقط جربوا البحث عن الكاتبة التونسية فاطمة بن محمود في محركات البحث و سترون مدى تأثيرها في الساحة الأدبية التونسية و العربية. و لذلك أرجو منكم إسترجاع الصفحة حتى أُتمم كتابتها و وضع بقية المراجع حتى أُعطي للمقال مرجعية تُثبت ملحوظية الشخص و أُتمم بقية النقاط في المقال. و شكرا جزيلا على التفهم. --MedAzizTousli (نقاش) 23:05، 16 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء السلام عليكم. هل من الممكن مراجعة هذا الطلب؟ لقد أوضحت ملحوظية الشخص أعلاه و أريد فرصة ثانية لإتمام المقال بكل المعلومات المتبقية و المراجع. أستطيع أن أرسل لك جميع هذه المراجع من مواقع و مجلات تونسية و عربية (فوق ال40 مرجع) إذا أردت. شكرا. MedAzizTousli (نقاش) 09:41، 20 نوفمبر 2023 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله MedAzizTousli لا يمكن لي الرد على هذا الطلب كوني أنا من حذف المقالة، من الضروري أن يراجع الطلب إداري آخر. تحياتي ---- فاطمة الزهراء ^راسلني 19:16، 20 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عائلة سوارس

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عائلة سوارس _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أرجو استرجاع المقالة حذفت بسبب حقوق النشر يمكن الإضافة الي ملعبي لإعادة الكتابة --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 06:03، 17 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: علي بن شيخ بلفقيه

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: علي بن شيخ بلفقيه _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم

أعترض على حذف صفحة "علي بن شيخ بلفقيه" لأن المعلومات تم استخراجها من الكتاب الذي كُتب عنه ومرجعه كالتالي زيد بن عبدالرحمن بن يحيى ومنير بن سالم بازهير. (2008). بغية النبيه من ترجمة الحبيب علي بن شيخ بلفقيه. مركز النور للدراسات والأبحاث. والتالي هو رابط لقراءة الكتاب alhabibmohammadalmusawa.com/files/BughyatAnnabih1_1.pdf تكلمت عن هذه الشخصية (علي بن شيخ بلفقيه) مبادرة فلاح الإماراتية وأعدت عنه فلم وثائقي https://youtu.be/0qZMsEf4SEU?si=JxeZkKD0_gcNPwLl كذلك ذُكرت هذه الشخصية (علي بن شيخ بلفقيه) في صفحات الأخبار مثل الصفحات التالية http://hadramouttoday.com/index2.php?no=1752 الاستاذ الاديب الفقيه علي بن شيخ بلفقيه. اول ناظر معارف..بسيئون وابنتيه.. (بُنْ)+ (يُنْ). – اليوم الرابع (alyoumalrabeanews.net) https://alyoumalrabeanews.net/2017/06/20/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%8a%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a8%d9%86-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a8%d9%84%d9%81%d9%82%d9%8a/ وشكرا --Shefa AlHashmi (نقاش) 06:54، 17 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الآثار المتبادلة للهجرة اليمنية

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الآثار المتبادلة للهجرة اليمنية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: موسوعة الاثار المتبادلة للهجرة اليمنية، تتكون الموسوعة من تسعة مجلدات قام بتاليفها اكثر من 40 باحث واستاذ جامعي يمني، حيث شارك في اعدادها علماء في التاريخ اليمني من مختلف المحافظات اليمنيه،

تمثل الموسوعة من نسخها التسعة الورقية وايضا نسخها الالكترونية Samilabhail (نقاش) 04:59، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م) وكذلك موقعها الالكتروني الخاص بـها "مهاجرون" إضافة معرفية متميزة للمكتبة اليمنية والعربية. تمثل كتب الموقع ودراساته موسوعة مرجعية متكاملة أمام الباحثين والدارسين والمتخصصين. تسليط الضوء على إسهامات المهاجر اليمني الإيجابية في أرض المهجر. تشكل مواد الموقع نواة مهمة من شأنها أن تساعد الجهات الرسمية وغير الرسمية المعنية بشؤون الهجرة في اتخاذ القرارات ذات العلاقة بالهجرة والمهاجرين. استعراض أهمية الأدوار التي يمكن أن يلعبها المهاجرون اليمنيون في دعم الجهود الرامية لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في بلدهم وفي بلدان المهجر. عرض نماذج لشخصيات يمنية في المهجر كان لها تأثير مجتمعي فاعل في مواطن الهجرة. أن يكون مقصد كل باحث ومهتم بقضايا وشؤون الهجرة اليمنية توجيه الاهتمامات البحثية، لتصب في نهاية المطاف في خدمة مسارات تنموية واقتصادية واجتماعية، تخدم وتسهم في تحقيق نهضة وطنية شاملة.

اليكم الموقع الرسمي للموسوعة www.muhajirun-ye.org

هذه مجموعه من مواقع الاخبار الرسمية اليمنية عند اطلاق الموسوعه:

هذا استشهاد من صفحة صاحب فكرة انشاء الموسوعة وممولها رجل الاعمال علوان الشيباني https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A "تبنى علوان الشيباني، مشروعاً ثقافياً أطلق عليه “الآثار المتبادلة للهجرة اليمنية”، حيث بدأ العمل فيه في ديسمبر 2019.حيث عمل على هذا المشروع أكثر من 40 باحثاً وباحثة من الجامعات والمراكز البحثية في اليمن وخارجها، وسيصدر عن مؤسسة الخير كموسوعة من تسعة أجزاء" موقع وكاله سباء للانباء https://www.saba.ye/ar/news3247827.htm موقع الجريدة الرسميه اليمنية الثورة https://althawrah.ye/archives/813847 الموقع الرسمي لصحيفة ٢٦ سبتمر الرسميه https://www.26sep.net/index.php/local/65125-2023-10-01-19-34-48 https://www.26sep.net/index.php/local/65125-2023-10-01-19-34-48 الموقع الرسمي لوزارة النقل اليمنيه https://www.mot.gov.ye/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84/ الموقع الرسمي لجامعة حضرموت https://hu.edu.ye/details/8187/ الموقع الرسمي لمجلس الشورى اليمني https://shoora.gov.ye/2023/07/26/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7/ موقع صحافة ٢٤ https://m.sa24.co/article/16367846/%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB.html موقع بلقيس نت https://belqees.net/articles/%D8%B9%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A8%D9%87%D9%8A%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D8%A1 موقع قناة المهرية الرسميه التابعة لمحافظة المهرة https://almahriah.net/opinions/261

--Samilabhail (نقاش) 08:26، 18 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تحتمس كامل غبريال

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تحتمس كامل غبريال _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: حذفت هذه الصفحة منذ اكثر من سنتين وصفحه اخري ايضا منذ ثلاثة سنوات كنت قد كتبتهما وتفجائت ان صفحة مروان بابلو اللتي كتبتها منذ سنين انشأها شخص اخر بعد ان حذفت نسختي

عامتا اتمني استرجاع مقالاتي المحذوفه ومن ضمنهم مقالة تحتمس كامل غبريال لانها تستوفي الشروط --AhmedGamal (نقاش) 21:15، 18 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الأشراف الذروات

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الأشراف الذروات _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الأشراف الذروات هي أسرة حكمت المخلاف السليماني منذ عام ٦٠٢هـ إلى عام ٩٠٠هـ تقريباً ، وهي من الأسر الشهيرة في منطقة المخلاف والحجاز ، وأشهر من حكم منهم الأمير الشريف القاسم بن علي الذروي وهو ممدوح الشاعر القاسم بن علي الخزاعي المعروف بـ ابن هتيمل وقد كانت بين إمارة الأشراف الذروات والدولة الرسولية حروب عديدة خصوصاً في عصر المظفر الرسولي ، وقد ذكرت حروبهم واحداث إمارتهم في عدة مصادر -بالاضافة إلى المذكورة في مراجع الصفحة- منها المخلاف السليماني لـ محمد بن أحمد العقيلي ، واللامع اليماني بذكر ملوك اليمن والمخلاف السليماني لـ عبدالله بن علي العمودي ، ونفح العود في دولة الشريف حمود لـ عبد الرحمن بن أحمد البهكلي .

بل ولا يزال مدح ابن هتيمل لـ امراء الأشراف الذروات مسموعاً إلى الآن في المخلاف السليماني (جازان الآن)، فـ هم يقولون : "اسمعنا قول قاسم في قاسم" يعنون مدائح القاسم بن علي الخزاعي في الشريف القاسم بن علي الذروي .

وعلى ذلك نجد ان هذه المقالة لا تخالف سياسات أرابيكا ، فالأشراف الذروات يعدون من الأسر الحاكمة . --SrAbdullah (نقاش) 21:18، 18 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: جاسر عبد الفتاح

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جاسر عبد الفتاح _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا أفهم لماذا تم حذف مقالتي من الاساس ولا اعلم كيف اضيف مصادر الثبوتية. أعتقد ان صفحتي تم حذفها بالخطأ --Gasser Abdelfattah (نقاش) 13:13، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ستار جبار رحمن

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ستار جبار رحمن _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقال المرسل حول ستار جبار رحمن يحتوي على استشهادات كثيرة ومن مصادر موثوقة ومتعددة لهذا ارجو مراجعتها واسترجاع الصفحة --Promandaean (نقاش) 17:52، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: يانا أبو طالب

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: يانا أبو طالب _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: يانا ابو طالب تستوفي الشروط لمقالات الشخصية العامة

• يانا أبو طالب هي المديرة الأردنية لمنظمة EcoPeace الشرق الأوسط، وهي منظمة إقليمية فريدة تجمع علماء البيئة الأردنيين والفلسطينيين والإسرائيليين لتعزيز التنمية المستدامة وتعزيز جهود السلام في الشرق الأوسط. وللمنظمة مكاتب في عمان ورام الله وتل أبيب

وهي شخصية بارزة في المشهد الحالي اللذي يخص اتفاقية الماء مقابل الكهرباء الاردنية الاسرائيلية والتي عادت محل نقاش بعد تعليق الاتفاقية من طرف الاردن --AhmedGamal (نقاش) 23:28، 20 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ضياء العوضي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ضياء العوضي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم، تم حذف صفحة الدكتور ضياء العوضي بسبب عدم الشهرة الكافية، علماً أن الدكتور ظهر بعلم جديد، حاصل على شهادات جامعية عالية ودكتوراه في مجال الطب، وهو عضو في هيئة التدريس. الدكتور ذو صيت واسع، حيث بحث عنه الناس أكثر من 848,000-1,400,000 مرة وفقًا لمؤشرات محرك البحث غوغل. كما أن حالات الشفاء التي عالجها وأشرف عليها موثقة لدى نقابة الأطباء. الرجاء إعادة النظر في القرار المتخذ بحق الصفحة وإعادة نشرها إن أمكن. --مروان آل بدير (نقاش) 18:06، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: جدعان بن مانع آل حسّان

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جدعان بن مانع آل حسّان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لماذا حذفت الصفحة رغم وجود المصادر اتمنى الإفاده --3bdelAzeez (نقاش) 04:23، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمود كريم (مخرج)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمود كريم (مخرج) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه الصفحة للمخرج محمود كريم وهو مخرج مصرى عربى معروف لدى الجميع حيث قام باخراج العديد من الاعمال المعروفه فى الوطن العربى للنجم الكبير رامز جلال واكتر من ممثل اخر ،، برجاء المراجعه مرة اخرى وواعادة نشرها --باسم قياتى محمد (نقاش) 16:53، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: شبكة القراءة في المغرب (جمعية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: شبكة القراءة في المغرب (جمعية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة تحقق كل شروط الملحوظية وبها مصادر متنوعة وغزيرة وساهم في تعديلها مراجعون تلقائيون ومحررون --مصطفى ملو (نقاش) 22:07، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

• ضد، ما معنى «وساهم في تعديلها مراجعون تلقائيون ومحررون»؟ هل هذا من شروط تحقيق الملحوظية؟ الجمعية مُخالفة بشكل صريح وقطعي لسياسة الملحوظية، وأيضًا الإرشاد المتفرع منها، وهو منظمات وشركات. بشكل قطعي.--فيصل ^{(راسلني)} 19:15، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: يوم الملك (رواية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: يوم الملك (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هي مقالة مترجمة وغنية بالمراجع وتحقق كل شروط الملحوظية، فكاتبها مثير للجدل والرواية حاصلة على جائزة معتبرة في فرنسا --مصطفى ملو (نقاش) 22:27، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: جيش الإنقاذ (رواية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جيش الإنقاذ (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مقالة مترجمة من الفرنسية تتوفر فيها كل شروط الملحوظية وتحولت الرواية إلى فيلم --مصطفى ملو (نقاش) 22:30، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الحجر والبِركة (رواية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الحجر والبِركة (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: حذفها الإداري @فيصل: بدعوى عدم تحقيقها لملحوظية الكتب في حين تحقق جميع شروط هذه الملحوظية --مصطفى ملو (نقاش) 22:35، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: سعود بن عبدالمجيد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: سعود بن عبدالمجيد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم عمل اخر نسخه والتي حذفت بواسطه المستخدم @Nehaoua: والتي كانت سليمه 100℅ وفق تعلميات وتوجيهات وسياسيات ويكبيديا (يمكنك مراجعتها بالسجل ) وتم اضافه كل الاستشهادات الموثوقه والمراجع والمصادر الموثوقه الرسمية وحكومية والشخصية يشغل منصبين حكوميين ووضعت كذلك ، مصادر رسميه !!

مثلا واس وكاله الانباء السعودية [[1]]

او مثلا صحيفة سبق الالكترونية 

[[2]] العربية [[3]] موقع الجزيره نت الرسمي [[4]] الشرق الاوسط [[5]] هذا جزء بسيط من الاستشهادات بمصادر موثوقة هل يوجد هل توجد لديكم قائمة معينة بمواقع خاصة هي المعتمدة فقط .. علما بان كل ماسبق ومضاف اليها اكثر من ١٨ مصدر ومرجع كانت موجوده بالموضوع ورغم ذلك تم حذفه ، بناء على طلب الاستاد باسم تم اضافة الطلب من جديد النسخة المقصودة كانت بتاريخ 10-Nov - 2023 يرجى مراجعه سجل المقاله للمقارنه بين النسخ النسخه المثصوده اخر نسخه والتي وضعت بتاريخ 10 - نوفمبر - 2023 Solfege9 (نقاش) 20:44، 23 نوفمبر 2023 (ت ع م) --Solfege9 (نقاش) 01:22، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: بني مطير المغرب

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: بني مطير المغرب _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

المقال ىيتحدث عن قبيلة مهمة في تاريخ المغرب و ساهمت في الكثير من الاحداث التاريخية الهامة ،وهدفها علمي بحث ، كما أن هناك مراجع علمية و موثوقة و أكاديمية محايدة و اعمل على تطوير المقال ، و هي تستجيب لسياسات ويكيبديا لانها لا تهدف ألى التفاخر والمآثر أو الوجاهة وليست شجرة أنساب أو مكاناً للتباهي ببعض الأسماء. : --RACHID BAYA (نقاش) 21:39، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: المنتدى السعودي للإعلام

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: المنتدى السعودي للإعلام _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أعتقد أن المقالة تحقق الشهرة الكافية، فهي عن منتدى عالمي تشير إليه وتكتب عنه عشرات المواقع، والمقالة تشير إلى كثير من المصادر وسأقوم بتحديث المقالة بالمعلومات والمصادر، ولكم الشكر --بداح فهد (نقاش) 11:37، 25 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ام خيرين الشرفه

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ام خيرين الشرفه _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --باسل محمد احمد البشير الحسن (نقاش) 16:34، 25 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: سعود الطيطي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: سعود الطيطي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السادة/السيدات في إدارة أرابيكا العربية،

أتمنى أن تكونوا بأتم الصحة والعافية. لقد قمت بكتابة مقالة عن شخصية عسكرية فلسطينية على أرابيكا، ولكنها تمت حذفها مؤخرًا. قمت بجمع المصادر والعمل على المقالة لعدة أيام، وقد استغرقت جهدًا كبيرًا لإعدادها. تم حذف المقالة بحجة "مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص"، ولكن لم يتم توضيح النقاط التي تحتاج إلى تحسين أو التغيير. أعتبر أن الحذف السريع للمقالة لم يكن عادلاً بناءً على الجهد الكبير الذي بذلته في إعداد المحتوى. أنا مستعد للتعاون بشكل كامل لتحسين المقالة والوفاء بالمعايير المطلوبة. يرجى توجيهي بخصوص النقاط التي يمكنني تحسينها، وسأعمل جاهدًا لتلبية المتطلبات. وقد استغرقني كتابة المقال جهد كبير وساعات عمل طويلة لذلك ارجو منكم استرجاعها لاقوم باجراء التعديلات اللازمة لذلك شكرًا جزيلاً لتفهمكم، وأتمنى أن تكونوا قادرين على مساعدتي في استرجاع المقالة وتحسينها. مع خالص التحية، --Muhammad.sabbah (نقاش) 14:11، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تركبيديا

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تركبيديا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السادة المحترمون في إدارة وتحرير أرابيكا،

تحية طيبة وبعد، بدايةً، أود أن أعرب عن بالغ امتناني لجهودكم الدؤوبة في صيانة وتطوير محتوى أرابيكا. أرغب اليوم في طرح قضية حذف مقالة "تركبيديا"، وأريد أن أشير إلى عدة جوانب تؤكد على مدى توافق المقالة مع معايير الملحوظية الخاصة بأرابيكا. أود التأكيد على أن "تركبيديا" حظيت بتغطية إعلامية واسعة، تعكس أهميتها ومدى تأثيرها، وإليكم بعض الأمثلة الملموسة: "تي ار تي عربي": مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية، والتي قدمت تحليلات معمقة عن دور "تركبيديا" في تعريف العالم بتركيا. "ان تي في": إحدى أبرز قنوات الأخبار في تركيا، سلطت الضوء على جهود إعداد الموسوعة. "KARAR": جريدة تركية معروفة، ناقشت في تقرير مفصل أهداف "تركبيديا" وأثرها العالمي. "DHA --Abdalla Bayoumi (نقاش) 22:30، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مؤمل عباس ناصر

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مؤمل عباس ناصر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: انا مشهور جدا واود استرجاع هذه الصفحة --Sofi.aosam (نقاش) 23:25، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: سماحه الشيخ محمود الشويات

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: سماحه الشيخ محمود الشويات _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: قمت بقراءه الصفحة الخاصة معايير كتابة مقالة عن الاشخاص فلم اجد نفسي قد اقترفت اي خطا

الصفحة التى انشاتها لشخصيةاردنية عامة مشهورة تندرج تحت تصنيف (العاملون في المناصب العامة) ذكرت جزء من حياتة و بعض من المناصب التى عمل بها و بعض من خبراته العملية و ذكرت جزء من المصادر وكل هذا كان ايضا بعد التواصل مع سماحة الشيخ في حال تم الموافقة على إعادة الصفحة سيتم العمل عليها تدريجيا لإضافة الابحاث و المألفات الخاصه بهذه الشخصية اما في حال رفض طلبي يرجى الرد بتوضيح اكبر لاسباب الرفض و شكرا ... --Mhnd.mn (نقاش) 07:00، 27 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عصام الرمحى

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عصام الرمحى _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أعتقد أن قرار حذف هذه الصفحة كان خاطئًا، وذلك لعدة أسباب:

[عصام الرمحى] هو شاعر مؤثر في [المجتمع/الأدب/الثقافة]. له أعمال شعرية مهمة أثرت في العديد من الناس. [عصام الرمحى] له تاريخ طويل من الإنجاز في مجال الشعر. له العديد من القصائد المنشورة، وقد فاز بالعديد من الجوائز. [عصام الرمحى] هو شخصية عامة مهمة. له تأثير على المجتمع، ويجب أن يكون معروفًا للجمهور. أعتقد أن صفحة [عصام الرمحى] مهمة للحفاظ على تاريخه وإنجازاته. يجب أن تكون هذه الصفحة متاحة للجمهور حتى يتمكنوا من معرفة المزيد عن هذا الشاعر المؤثر.

أطلب منكم إعادة النظر في قرار حذف هذه الصفحة، وإعادة تفعيلها. أعتقد أن هذا هو القرار الصحيح الذي سيعكس أهمية [عصام الرمحى] في المجتمع.

شكرًا لكم على وقتكم واهتمامكم.

مع خالص التقدير --Beltagy Mohamed Saleh (نقاش) 13:37، 27 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ابراهيم المفدى

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ابراهيم المفدى _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --Osamah Almufadda (نقاش) 17:23، 30 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: قيس عبيد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قيس عبيد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: يُحقق الملحوظية، وقد قمت بإعادة كتابة المقالة كاملةً في ملعبي، وبانتظار استعادة المقالة لنقل محتوى الملعب لها، ثم سأربطها مع مقالتها باللغة العبرية. إشارة للزملاء @باسم:و@علاء:. تحياتي.--Mr.Karhi (نقاش) 21:14، 2 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أصل الفلسطينيين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أصل الفلسطينيين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: محتوى المقالة مأخوذ من دراسات إثنية وتاريخية يوضح الأصول العرقية للتركيبة السكانية في فلسطين أين هي الدعاية الصريحة؟ وما هو الأمر الذي ترى المقالة تروج له؟ آمل أن يقوم زملاء آخرون بمراجعة المقالة وإعادة المظر في قرار الحذف وإن كان هناك معلومة خاطئة أضافها أحد الزملاء إلى مقالتي فليتم تصويبها أو إزالتها ولكن ليس إزالة كامل المقالة التي تعبت في تحريرها --Origamos (نقاش) 01:21، 2 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: متوسطة المنصور للبنين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: متوسطة المنصور للبنين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --Aboodi 313 (نقاش) 08:30، 2 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

لماذا حذفتم هذه الصفحة انها تحتوي على معلومات قيمة لمن يريد تسجيل ولده في هذه المدرسة اضافة الى ان كل المعلومات صحيحة وهذه المعلومات تعطي نظرة للناس عن المدارس العراقية

استرجاع: أحمد علي (لاعب كرة قدم عراقي)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد علي (لاعب كرة قدم عراقي) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لاعب عراقي دولي، وشارك مع المنتخب العراقي في بطولة الأردن الدولية ضد قطر. (en:Ahmad Allée) --Mohammed Qays (نقاش) 18:48، 3 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الصفا الإنسانية

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الصفا الإنسانية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا أرى انها صفحة مخالفة وأنها مشابهة للكثير من المقالات المنشورة على وكيبيديا كما أن إنشاء مثل هذه الصفحة لجمعية رسمية مرخصة في الكويت تقوم بمساعدة الناس قد يكون مساهماً في زيادة الخير والعون للمحتاجين. --Bahaaalmoallem (نقاش) 14:41، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: طارق آل زاهر (فنان)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: طارق آل زاهر (فنان) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السبب ان الصفحة تحقق ملحوظية الأشخاص آمل منكم التكرم بمراجعة المراجع وشكراً --Taalzaher (نقاش) 16:36، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الفنان التشكيلي بشوطي علي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الفنان التشكيلي بشوطي علي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مرحبا أرابيكا ارجو منكم ارجاع المقال المحذوف لأن الفنان بشوطي علي هو احد الاشخاص المعروفين في الساحة الفنية التشكيلية ومعروف ايضا في الانستجرام وفيسبوك ويمتلك صفحات كبيرة --154.121.70.19 (نقاش) 17:00، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)

استرجاع: جامع العمري في دورا

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جامع العمري في دورا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تحياتي أنشئت هذه المقالة في البداية،ربما كانت الكتابة والمصادر مدرجة بطريقة غير سليمة ،ومع أنها تحقق الملحوظية تم حذفها ،لذا اطلب استرجاعها واعيد كتابتها والمصادر بطريقة سليمة وموسوعية،وبعتبر الجامع العمري من أقدم المساجد في محافظة الخليل ومدرج في اغلب المصادر والمساجد القديمة في فلسطين ،،الجامع العمري في دورا

يقع الجامع العمري وسط مدينة دورا في محافظة الخليل بالضفة الغربية،ويعد من أهم المعالم الأثرية والتاريخية،ومن أقدم المساجد في دورا. التاريخ بني الجامع العمري في دورا في العهد العثماني وهو مبني من الحجارة القديمة،مسقوف من الداخل بطريقة الأقواس الحجرية،ويحتوي على ساحة وتوابع يختص بها كل مسجد ،وهو مقام على أنقاض مباني أثرية قديمة . المراجع

https://palarchive.org/index.php/Detail/objects/203733/lang/ar_PS

https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Dura_982/ar/Picture_20615.html

https://www.riwaq.org/node/39405

https://hebroncci.org/new/?p=5464

موسوعة ناحية دورا - محمود طلب النمورة ص 184ص 185 --M sh شراونة محمد (نقاش) 15:15، 8 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: خربة بنية الخليل

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: خربة بنية الخليل _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أنشئت هذه المقالة في البداية ربما لم اضع المصادر بطريقة سليمة وتم حذفها،وهي تحقق الملحوظية وهي من القرى المهجرة في محافظة الخليل ،لذا أرغب في استرجاعها وإدراج هذه المصادر حسب الأصول في المقالة ،،

https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Kh__Bnaya_7475/ar/index.html

https://www.palestineremembered.com/Articles/Biladuna-Filisteen/Story24162.htmlج

http://www.abbasnimer.com/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84/

https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Kh__Bnaya_7475/ar/Picture_57721.html --M sh شراونة محمد (نقاش) 16:03، 8 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هشام كارم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هشام كارم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: قمت باحضار بعض المصادر الموثوقة --Mostafa rabea mog (نقاش) 19:57، 8 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عرقان عوض

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عرقان عوض _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أنشئت هذه المقالة في البداية ولم أضف مراجع بطريقة سليمة وروابط مما أدى إلى حذفها ،لذا ارغب في استعادتها وفق النص الحالي والمراجع المضافة وبها روابط حسب الأصول ،وهذة القرية من قرى دورا،،عرقان عوض

عرقان عوض قرية فلسطينية من قرى وخرب مدينة دورا في محافظة الخليل ،تقع غرب مدينة الخليل، وتبعد عن دورا حوالي 3 كليو متر ، وترتفع عن سطح البحر حوالي 800 متر . الجغرافيا تشرف على الساحل الفلسطيني كونها مرتفعة تتربع على مقدمة جبال دورا . اراضيها تقع ضمن الحوض الطبيعي لأراضي دورا رقم ( 4) ، وحدودها من الشمال واد قورا وطاروسة ،ومن الجنوب خربة واضح ،ومن الغرب اراضي دير سامت و السيميا وأراضي العابد ،ومن الشرق اراضي دورا ، السكان تتبع مجلس بلدي دورا ، وتتلقى الخدمات من بلدية مدينة دورا. الآثار تحوي بقايا آثار قديمة ،ومغر وممرات وبقايا أبنية وأعمدة تعود إلى حقب وازمان مختلفة. المراجع

https://www.riwaq.org/ar/riwaq-register/district-town/319

https://mapio.net/pic/p-23119432/

https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2020/02/03/1311639.html

https://repository.najah.edu/bitstreams/2f398055-7062-4f9a-ba63-ccae2f82afe5/download

https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Dura_982/Article_35062.html

https://safa.ps/post/168379/%D8%AA%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%88%D8%B6-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7

https://waqqad.7olm.org/f7-montada

موسوعة ناحية دورا - محمود طلب النمورة --M sh شراونة محمد (نقاش) 07:01، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: فيلكس سوارس

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: فيلكس سوارس _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تحقق المحلوظية ويمكن الإطلاع علي

--Kamalelsayedmohamed (نقاش) 14:39، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عبدالرحمن محمد الشميري

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عبدالرحمن محمد الشميري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم ذكر فيها كثير من المصادر وهي تستوفي شروط ويكبيديا! --MuhYMN (نقاش) 14:46، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مروان محمد الموسى

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مروان محمد الموسى _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --N1MaRWaN (نقاش) 18:20، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد الصيني

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد الصيني _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --احمد اللويسي الصيني (نقاش) 23:56، 10 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: سالم المري

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: سالم المري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذف المقالة رغم انها شخصية تستوفي شرط الملحوظية ولديها العديد من المراجع الموثوقة تجدونها أدناه

https://www.thenationalnews.com/uae/uae-in-space/2023/05/26/emirati-engineers-working-at-full-speed-for-rashid-rover-2-says-mbrsc-chief/

https://wam.ae/en/details/1395303013140

https://gulfbusiness.com/salem-almarri-appointed-director-general-of-uaes-mohammed-bin-rashid-space-centre/

https://www.khaleejtimes.com/space/uaes-next-human-space-flight-mission-top-official-reveals-how-astronauts-are-already-training-for

https://www.aletihad.ae/news/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/4314054/%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF----%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%B8%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1--%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7

https://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2018-06-21-1.3296901

https://www.emaratalyoum.com/local-section/other/2022-01-21-1.1588665 --Iyhab1994 (نقاش) 09:10، 11 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الشيخ بدر الرميض

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الشيخ بدر الرميض _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب:حذف هذه الصفحة خطأ، لان الشخصية التي انشأت صفحة لها معروفة على مستوى الشرق الأوسط، الشيخ بدر الرميض متوفي منذ عقود.. حيث انه رئيسا لتحالف المنتفق في جنوب العراق، ورئيسا لبعض من قبائل جنوب العراق

لذا فنرجو ارجاع هذه الصفحة.. مع خالص الشكر والتقدير Rsol2005 (نقاش) 22:13، 11 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@Rsol2005 المقالة غير محذوفة ! مودتي. ساندرا (ناقشني) 16:31، 18 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الكاتب محمد رمضان

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الكاتب محمد رمضان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --ماندووو (نقاش) 14:00، 12 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: نقاش:ندى بوحيدر طربيه

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: نقاش:ندى بوحيدر طربيه _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لقد أخذت بعين الإعتبار كل الملاحظات التي أشرتم إليها وقد طورت الصفحة في قسم أرابيكا ملعب أرجو منكم الإضطلاع عليها علها تكون سببا مقنع لنشرها، وشكرا --Wtna77 (نقاش) 00:11، 13 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد آشي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد آشي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية ملحوظة ومصمم أزياء عالمي (مصمم انضم لعضو اتحاد الأزياء الراقية بباريس، شارك بأسبوع الموضة في باريس، لديه دار أزياء في باريس ومؤخرًا في الرياض.. كما تعرض تصاميمه في بيروت ودبي، العديد من فنانات هوليوود يرتدين من تصاميمه في الحفلات والمهرجانات؛ ما يثبت ملحوظيته على مستوى عالمي وليس فقط محلي)، حذفت المقالة منذ بضع سنوات والسبب كان لعدم استيفاء معايير السير التي لا أعلم بالضبط تحت أيّ بند رُفض. أود استعادة الصفحة وإعادة كتابتها.

أضفت استشهادات تثبت ملحوظيته مصادر عربية (وهنا سأضيف مصادر غير عربية).. كما يوجد غيرها لكن اكتفيت بما وضعته، يمكنم البحث للإطلاع عليها إن كان ما استشهدت به أعلاه لا يكفي لاتخاذ القرار. وشكرًا Ahad.F (نقاش) 08:42، 13 ديسمبر 2023 (ت ع م) --Ahad.F (نقاش) 08:42، 13 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أمير عبد الواحد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أمير عبد الواحد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لم أفهم السبب بوضوح ، لكنني أعتقد أن هناك خطأ لأن المقالة تمت بشكل صحيح. يرجى المتابعة معي إذا هناك شئ نتم إصلاح أي خطأ شكرًا لك. --Ahmed199700 (نقاش) 12:25، 13 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هنري كريمونا

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هنري كريمونا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: إن الدكتور هنري كريمونا هو من ابرز الوجوه الفلسفية في لبنان. لقد وضعت بعض المراجع واستندت لكتبه عن قصة حياته. وكتبت عبر مراجع موثوقة. --Wallmarting (نقاش) 10:23، 14 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أمجد عبدالرحمن محمد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أمجد عبدالرحمن محمد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أود توسيع المقالة بالمراجع، فالشخص نفسه مستوفٍ للشروط ولكن المقالة كانت سيئة. الشخص يناظر بالأهمية عمر باطويل و رائف بدوي وقضيتهم واحدة جميعاً. --Ahmed'Aliaan (نقاش) 13:31، 15 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أكتف أبو علاء

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أكتف أبو علاء _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اكتف ابو علاءء هي احد اكبر متاجر بيع وتصنيع الاحذيه والملابس الرياضيه في مصر وتضم شراكة مع اندية و علامات تجارية كبيرة ويوجد الكثير من المصادر علي جوجل --Ahmedbakr.vip (نقاش) 07:54، 16 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عائلة الشومر

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عائلة الشومر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هو أن المقاله لا تعتبر ترويجية ولا دعائية وذلك لانني وضحت سبب كتابة المقال في بداية السطر هو لأن هناك معلومات مغلوطة في حسابات التواصل الاجتماعي والشبكة العنكبوتية عن عائلة الشومر وتم كتابة المقاله بكل موضوعية وحيادية وتوضيح معلومات تاريخية كماهو في البداية التعريف بعائلة الشومر ومن ثم التطرق إلى شيوخ القبيله وهو أمر معلوم لدى جميع القبائل ومن ثم ذكر ابرز رجالاتها لما لهم من مواقف تاريخية لم يتم التطرق في المقاله للفخر والتمجيد والتعظيم.

علمان أن حسب معايير النشر للعائلات والأنساب هو الوثوقية وحيادية المقالات، ولذلك فهي تهتم بالتحدث عن العائلات والقبائل بغرض توضيح معلومات تاريخية أو علمية أو سياسية ليست مكاناً للتفاخر وذكر المفاخر والمآثر أو الوجاهة وليست شجرة أنساب أو مكاناً للتباهي ببعض الأسماء. لذا ارغب من التكرم بالمراجعه مره اخرى وإعادة نشر الصفحة. --Abotalal2023 (نقاش) 08:12، 17 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تومير غرينبيرغ

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تومير غرينبيرغ _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تومير غرينبيرغ هو قائد عسكري اسرائيلي في لواء غولاني ومحل بحث في هذه الفترة بسبب مقتله وهلاكه علي يد كتائب القسام في كمين الشجاعية --AhmedGamal (نقاش) 14:46، 19 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: خلدون شامي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: خلدون شامي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا يجب حذف هذهِ الصفحة حذفًا سريعًا بسبب… (ضع السَّبب هُنا) --SarahFossil (نقاش) 20:03، 19 ديسمبر 2023 (ت ع م)

السيد المحرر المسؤول

قام احد المحررين بترشيح مقالة (للحذف السريع). تحت بند (عدم ملحوظية الأشخاص).

بعد العودة لمعايير ملحوظية الأشخاص على أرابيكا، فإن فئة الأكاديميين: "العلماء والباحثين وغيرهم من العاملين في الجامعات ودور التعليم العالي ومراكز الأبحاث، ممن يعملون مباشرة في توليد المعرفة البشرية وصيانتها وتحسينها"، تعتبر فئة "ملحوظه". ولما كانت المقالة حول شخصية أكاديمية -أستاذ السينما والعلمانية في جامعة بريطانية ملحوظة. (الرجاء الاطلاع على المصدر الموثق في المقالة وهو موقع الجامعة وصفحات الدكتور على موقع الجامعة). كما حيث تشير المصادر (موثق):بحثا و/أو مقالة و/أو محاضرة عامة مذاعة (الرجاء الاطلاع على بعضها المضمن في مصادر المقالة) أن الشخصية الأكاديمية هو شخصية تتحقق فيها "شرط الملحوظية" حسب معايير أرابيكا بل وحسب المعايير الانسانية. كيف لأستاذ جامعي في جامعة أوروبية مرموقة حاليا (موثق) بخبرة عمل في الجامعات والاعلام في العالم العربي سابقا (موثق) باحث في علوم دقيقة كالعلمانية والأقليات (موثق) حاصل على درجة الدكتوراه (موثق) متحدث رئيسي في فعاليات متخصصة لقناة تلفزيون من الأوسع نفوذا وانتشارا إعلاميا (الجزيرة) في العالم العربي (موثق)، وحصل على جوائز من رسميين وجامعات عن أعماله واسهاماته (موثق) -والتي هي جميعا مضمنه في معايير ويكبيديا للملحوظية- أن يكون "شخصا غير ملحوظا" والمقالة تستحق "حذفا سريعا" حسب معايير ويكيبديا؟!

النقطة الضعيفة الوحيدة في المقال (حسب معايير الأشخاص في أرابيكا) هي في مصدر يتيم من وسائل التواصل الاجتماعي، وهي لتوثيق (بوستر) فيلم وليس لتوثيق معلومات، ويمكن إزالته او الاستغناء عنه، وهو على كل الاحوال لا يدعم سبب "عدم ملحوظية الاشخاص" الوارد في رسالة السيد المحرر.

مقالة الشخصية الأكاديمية موضوع الرسالة، هي مقالة تستند بقوة لغايات أرابيكا المعرفية، موضوعها (أكاديمي) بخبرة واختصاص واسهامات موثقه، ولا يتعارض مع معايير ملحوظية الأشخاص، ولا يقترب من حدوده حسب معايير ويكبيديا التي اطلعت عليها. وهي مقالة مدعومة بقدر كاف من المصادر الموثوقة. ولما سبق،أقدم اعتراضي.

- سارة --SarahFossil (نقاش) 20:13، 19 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد يوسف المنصوري

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد يوسف المنصوري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المنصوري بطل سباق السلم للدراجات. --Saber Gouiez (نقاش) 04:26، 20 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الفنان نبيل حزام

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الفنان نبيل حزام _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: يااصدقائي حررت صفحة للفنان في ويكبيديا ولم تكن المعلومات التي فيها دقيقة وطلب مني ان اقوم بتعديل تلك النسخة التي فيها معلومات خاطئة عن تاريخ ميلاده ومجمل اعماله وقمت بتعديل تلك النسخة ولم يتم التعديل فيبدو انها خاضعة للمراجعة وقمت بانشاء مقالة جديدة بالمعلومات الصحيحة وبامكانكم التاكد من ذلك من خلال مراسلتي على بريدي في فيسبوك malqdsy لارسل لكم روابط المحادثة بيني وبين الفنان.

لتتاكدوا من صدق كلامي. الصفحة المعتمده له اغلب مافيها خاطئ ويقية المعلومات ناقصة --Malqdsy (نقاش) 20:28، 20 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: نقاش:توفيق الدلو

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: نقاش:توفيق الدلو _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: يرجى تحديد سبب حذف الصفحة للتعديل، حيث ان الصفحة خاصة بمغني اردني وتم ارفاق بعض المراجع الخاصة بالمعلومات المذكورة بالصفحة --Wamda Ibda3 - Digital Marketing (نقاش) 16:56، 21 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كمين جحر الديك

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كمين جحر الديك _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: في أرابيكا العبرية يوصف مقاتلو حماس ب ( الارهابيون) وفي بعض مقالات ويكي انجلش توصف حركة حماس ب( الارهابية)

هل يعتبر وصف الجيش الصهيوني بقوات جيش الاحتلال وصف غير موسوعي ؟؟ راجع صفحة اسلوب موسوعي وصف جيش الاحتلال بجيش الاحتلال هي حقيقه

بالنسبه للمعلومات المتضاربة لا اجد في المقالة اي معلومات متضاربة لقد حرصت علي اضافة كامل المعلومات بدون نفيها او تكذيبها او التصديق عليها بنفسي لاجعل المقالة اكثر موسوعية

كنت حريصا علي كتابة - ادعاء اسرائيلي , طبقا لما اعلنته كتائب القسام ... الخ --AhmedGamal (نقاش) 14:25، 22 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تطبيق iTop

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تطبيق iTop _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: وصلني بالإشعارات أن المقال "تطبيق iTop" حذف لأنه اعتبر دعاية واضحة. لكنني أقر واؤكد أن ما تم نشره فقط عن تطبيق انتشر مؤخراً يعتبر مثله مثل "فيسبوك" و"باز" المنشور عنه في أرابيكا أيضا وغيرها من المواقع والتطبيقات.

وشكرًا، فرح حسن.
--فرح حاتم حسن (نقاش) 00:36، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: لحسن سليماني

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: لحسن سليماني _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم. أريد طلب استرجاع مقال بعنوان "الشيخ لحسن سليماني". علماً أن عنوان المقال خاطئ، ويفترض كتابته دون لفظ "الشيخ". المبرر والسبب أن الشخصية ملحوظة وهذا لان الشخصية تُعتبر كاتبًا ومؤلفًا لكتب دينية، ومؤلفاته تُعتبر إنجازًا في مجال الحديث الشريف. كما أن مؤلفاته طُبعت في دور نشر معروفة مثل "دار ابن حزم" في لبنان و "دار طيبة الخضراء"، وعُرضت في المعارض الدولية للكتب عدة مرات.

وعندما تمت كتابة المقال عن الشخصية، لم يُرَفَّق بما يكفي من المصادر. وسأقوم الآن بمشاركة بعض المصادر الإعلامية من مواقع أخبارية وصحف تحدثت عن الشخصية وأعماله ومؤلفاته. وأعتقد - حسب البند المذكور في ملحوظية أشخاص أصحاب الفن والمحتوى الإبداعي - أنه يُذكر في البند رقم 2، وحظي باهتمام كبير من النقاد. على سبيل المثال، نوقشت لوحاته أو مقالاته على مستوى واسع واستُشهد بها في منتديات أو مؤتمرات أو لقاءات تلفزيونية أو إذاعية.

وأشير هنا إلى أن إحدى مؤلفات لحسن سليماني تمت مناقشتها في برنامج تلفزيوني باسم "الخزانة" على قناة "زاد الفضائية". يمكنكم العثور على نسخة من الحلقة في المصادر المرفقة أسفل هذا التوضيح. وبناءً على كل ما تم ذكره، أطلب استرجاع المقال وسأعمل على توفير المصادر الكافية. وتوجد مقالات عديدة عن مؤلفات لحسن سليماني وعن سيرته، وهذه بعضها.

1) مقطع تعريفي بكتاب لحسن سليماني من برنامج الخزانة على قناة زاد الفضائية

https://youtu.be/Kspo-kZCPDc?t=1450

2) مقال عن لحسن سليماني من جريدة الجزائر

http://eldjazaironline.dz/Accueil/?p=169490

3) مقال عن لحسن سليماني من موقع الشروق

https://www.echoroukonline.com/الشيخ-لحسن-سليماني-الإمامُ-الكاتب

4) مقال عن لحسن سليماني من جورنال الجزائر النسخة الإلكترونية

https://www.calameo.com/read/007558966a037c1ffcc8f

5) النسخة الإلكترونية من جريدة الشروق الإخبارية

https://www.calameo.com/read/007558966d9f329d8fe26

6) نبذة تعريفية بي لحسن سليماني من موقع مداد الإسلامي

http://midad.com/scholar/53225

7) مقال عن لحسن سليماني وسيرته الذاتية من جريدة البصائر التابعة لجمعية علماء المسلمين العدد 1183

https://www.calameo.com/read/007558966381d996f5216

8) مقال تعريفي عن لحسن سليماني من موقع جريدة الوسط

https://elwassat.dz/175947-2 /

9) النسخة الإلكترونية من مقال عن لحسن سليماني ومؤلفاته من جريدة الوسط

https://www.calameo.com/read/007558966b1b9c3773867

--AHMED _{(راسلني)} 01:02، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد عمر سالم باجنيد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد عمر سالم باجنيد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: دكتور محمد باجنيد شخصيه عامه وله تاريخ سواء فى كرة القدم او الاعمال العامه والانجازات على المستوى المعمارى

ويكفى انه كان رئيس نادى الترسانه وتقلد اماكن عديده فى مجال الرياضة فلماذا الحذف؟ --Hany.bmw (نقاش) 04:57، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مدحت العزب

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مدحت العزب _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم أريد استرجع صفحة مدحت العزب

للأسباب التاليه: -بخصوص سبب الحذف وهو أن الموضوع لا يحقق الملحوظية أو الأهمية أو الشهرة الكافية ،فهذا مردود عليه ،حيث نشر الدكتور مدحت العزب العديد من المقالات في بعض المواقع المصريه والعربيه،كما نشرت أخباره في عديد من المواقع العربيه والأجنبيه،مرفق عينه من بعض الموضوعات المنشوره للدكتور مدحت العزب وعن الدكتور مدحت العزب

https://elaph.com/Web/opinion/2023/12/1522743.html

https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/medhat-mohamed-elazab

https://presscenter.com/dr-medhat-m-el-azab-had-obtained-a-fellowship-degree-from-london-college-of-sciences-arts-and-technology/

https://www.einpresswire.com/article/596061975/dr-medhat-m-el-azab-had-obtained-a-fellowship-degree-from-london-college-of-sciences-arts-and- technology

https://www.wavy.com/business/press-releases/ein-presswire/596061975/dr-medhat-m-el-azab-had-obtained-a-fellowship-degree-from-london-college-of-sciences-arts-and-technology/

https://www.alwasattoday.com/site-sections/90821.html

https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2022/10/19/1494343.html

www.amad.ps/ar/post/517034/أم-الدنيابين-التاريخ-والحاضر-و-المستقبل

https://www.alwasattoday.com/site-sections/91815.html

https://economistsarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84/

https://www.ahramag.com/2023/09/30/%d8%a3%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa/

كما نشر للدكتور مدحت العزب كتابين ورقيين وهما: كتاب" من التاريخ مشاهد شخصيات معارك"وكتاب" المفاهيــم الأساسيـــة فى إدارة الخدمــات الصحيـة". --AHAK662 (نقاش) 11:27، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م) AHAK662 (نقاش) 11:37، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تومير غرينبيرغ

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تومير غرينبيرغ _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --AhmedGamal (نقاش) 14:12، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمص كابولي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمص كابولي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: انها علامة تجارية مشهورة بالاردن كما انه مضى على تاسيسها اكثر من 15 عام وتم توثيق فروعها على خريطة جوجل ومع العلم انه تم اضافة المراجع كشهادة العلامة التجارية والسجل التجاري من موقع وزارة الصناعة والتجارة والتموين الاردنية وسوف اقوم باضافة روابط المواقع التي تحدثت عن كابولي كعلامة تجارية

رؤيا الاخباري

موقع الوكيل الاخباري

خرائط جوجل --Fadialsadi (نقاش) 20:47، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مستخدم:أبو هشام/common.js

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مستخدم:أبو هشام/common.js _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أرجو استرجاع الصفحة لحاجتي إليها، شكرا. --أبو هشام 08:50، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الهميهم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الهميهم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --Hard So (نقاش) 11:28، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هشام جيراندو

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هشام جيراندو _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: قمت بالإلتزام بسياسة أرابيكا لإنشاء المقالات، وباعتبار أنني قمت بدعمها بمراجع دقيقة، وباعتبار أني وجدت مقالات شبييهة --عبد الجليل (نقاش) 13:51، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مقتل رامي عياد

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مقتل رامي عياد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة بالفعل تحقق الملحوظية، وللمقالة لها مصادر من جريدة رويترز، وديلي نيوز إيجيبت (جريدة)، أرجو صراحة النظر بملحوظية المقالة مجدداً.--بافلي مجدي (نقاش) 15:12، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م) --بافلي مجدي (نقاش) 15:12، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عمار شريتي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عمار شريتي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه المزيد من المصادر التي تنقل تصريحات الأستاذ عمار شريتي.

https://www.france24.com/ar/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC/%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87/20230510-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D9%87%D9%84-%D8%A3%D9%82%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85

https://www.maghrebvoices.com/algeria/2021/10/05/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-700-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%82%D8%AF%D9%88%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2020

https://alarab.app/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B7%D8%BA%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1

https://elwassat.dz/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7/ https://www.elmoudjahid.dz/fr/actualite/ammar-cheriti-president-du-conseil-national-des-journalistes-algeriens-un-pas-vers-la-reorganisation-du-secteur-des-medias-204659 https://alhirak-alikhbari.dz/article/LkAmwtZ2kFmmqJ3Pc

https://smex.org/ar/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA/

https://www.youtube.com/watch?v=BTnePobSXcE https://www.youtube.com/watch?v=Cm0w3RVyyH4 https://www.youtube.com/watch?v=KlD11JrcARg --Karime Ben Mohamed (نقاش) 10:59، 27 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: محمد جاسم السداح

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد جاسم السداح _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --Mohamed33alsadah (نقاش) 13:01، 27 ديسمبر 2023 (ت ع م)

السيرة الذاتية مستوفية المعايير ويوجد بها صندوق معلومات وقد حقق ملحوظية الأشخاص لكونه كاتب و سياسيي ، حقق إنجازات عديدة وحصل على عدة جوائز وتم تكريمه لعدة مرات وكان من السفراء لدولة الكويت في عدة دول من الاردن و اسبانيا ، ظهر في عدة لقاءات تلفزيونية والعديد من الصحف ولديه ٣ كتب حاليهMohamed33alsadah (نقاش) 13:07، 27 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مصطفى هواش

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مصطفى هواش _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الرجاء استعادة الصفحة حيث أن الشخصية تحقق الملحوظية ومصطفى هواش هو كاتب وروائي مصري شهير حيث ضمت أعماله العديد من الكتب التي قد تم نشرها في دار النشر للكتب وبالمشاركة في معرض القاهرةالدولي ولقت هذه الكتب إقبال جماهيري كبير جدًا ونشرة أخبار من أهم المنصات الإخبارية وموضوع الروابط في المصادر في المقالة التي تم حذفها بالإضافة إلى وجود صفحاته الموثقه على السوشيال ميديا مثل فيسبوك وانستجرام فهو يحقق الملحوظية كما موضح بسياسات الموقع الخاص بكم . --Mohawashh (نقاش) 11:03، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تصنيف:مستخدمون من أصول لبنانية

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تصنيف:مستخدمون من أصول لبنانية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: صار مستخدمًا. ----كريم رائد (نقاش) 11:46، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع الصفحة

استرجاع: سوكادور

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: سوكادور _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هي معلومات شخصية عني عادية --Sokador (نقاش) 12:51، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: قالب:آفاق للإنتاج الفني

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: [[قالب:آفاق للإنتاج الفني]] _{^{([{{fullurl:Special:Whatlinkshere/%5B%5B%3A%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8%3A%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82+%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%5D%5D|limit=999}} ماذا يصل] · [{{fullurl:%5B%5B%3A%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8%3A%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82+%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%5D%5D|action=history}} تاريخ] · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · [{{fullurl:%5B%5B%3A%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8%3A%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82+%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%5D%5D|action=protect}} حماية])}}

السبب: أريد استرجاع صفحة المقالة المحذوفة، حيث لا يوجد أي نتهاكات أو مخالفات، وإنما المقالة مبينة على معلومات صحيحة وتتسم بالشفافية. وشكرا مقدما --Alzahraa Elhosieny (نقاش) 10:32، 1 يناير 2024 (ت ع م)

رد الإداري:

---

الإخفاء

أخرى

• تنبيه: هذه الصفحة لا تخص طلبات استرجاع الصفحات، حماية/إزالة حماية الصفحات، منع/إزالة منع المستخدمين، إخفاء التعديلات.

أي إخطار خلاف ذلك يمكنك وضعه هنا.

نقاش دمج مقالتين مكررة يُتعمد فصلهما

لقد قمت برفع قالب دمج لمقالة عجة لأنها مكررة مع مقالة العجة، وقبل هذا كله اضفت معلومات وتصحيحات وبعدها تفاجأت ان يوجد مقالة سابقة لها بأسم العجة ومعلوماتها تتطابق حرفيًا مع تصحيحاتي. لكن المستخدم Karim185.3 لمرتان يصر في رفض تعديلاتي للمقالة، واخال ان لديه نزعة تحيز لمألوفاته ومعارفه او لتونس ففي الاصل هذه الاكلة ليست تونسية ولا عربية ولا رومية. وعلى اي حال تركت له ملاحظة في التعديل ويصر على الرفض دون ترك اي تعليق، ولصعوبة منال هذا المستخدم فتحت النقاش هنا ليتم التدخل، وارجو مراجعة تعديلاتي للمقالة فهي صحيحة ولعل هذا الشخص متشدد او لا يجيد الانجليزية او متسرع ولا يعطي الاهتمام في التفحص والنظر في المعلومات. وكنبذة سريعة الاومليت كلمة انجليزية تترجم بالعربي العجة، وصارت العجة عند العرب تُصنع باطباق واشكال مختلفة منها التي تشبه الاومليت ومنها من تختلف بشكل كثير ومنها من تشبه الشكشوكة وهكذا وإلا فالعجة عند العرب اكثر انواعها تعرضت للتحسين والاستحداث واضافات. بل شيع في ثقافة الإنترنت ومحتوانا العربي تسمية الاومليت اي اصبحت الكلمة الانجليزية (اومليت-Omelet) عند الغرب تلفظ بالعربي اومليت ويقصد بها العجة على الطريقة الفرنسية من مكونات بسيطة وتختلف عن العجة عند العرب التي تحتوي على اضافات وتحسينات وتغييرات كثيرا، لكن في الاصل هما واحد وهذه حقيقة علمية مغيبة عن الاكثرية، والمقالة شحيحة في المعلومات واستعراض الانواع على طريقة ثقافات الشعوب وكذَلك على الطرق القديمة بعد الفارسية وهي الرومية والفرنسية وغيرها. الى جانب ذَلك ان اصلاً مقالة العجة مربوطة بمقالة الانجليزية الاومليت، هناك كثير شواهد لكن المستخدم للأسف ضعيف المراعاة في المراجعة او لا يستوعب. وشكرًا. Mohmad Abdul sahib✵(راسِـلني) 04:15، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

@ Mohmad Abdul sahib توقف عن التوهم. «لديه نزعة تحيز لمألوفاته ومعارفه او لتونس».... عن أي معارف تتحدث! أيضًا «لعل هذا الشخص متشدد او لا يجيد الانجليزية» هل أنت متأكد من أن هذا القول يسوغ تعديلك؟ كلامك كله تهجم علي دون أي مسوغ، رغم أنني استعدت تعديلك، وتركته ملعقًا ليرفضه أو يقبله محرر آخر (رغم وضعك ملخص تعديل مضلل هنا عن رفضي تعديلك). عجيب أمركم! --كريم نقاش 10:01 (+2)، الجمعة 16 صفر 1445هـ 08:01، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @ Karim185.3 و @ Mohmad Abdul sahib سأتولى مهمة دمج محتوى المقالين معا وإنشاء صفحة تحويل، شكرا لكما على المساهمة. Cyclone605 (نقاش) 08:22، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

إشارة إلى @ أبو آسر. --كريم نقاش 10:27 (+2)، الجمعة 16 صفر 1445هـ 08:27، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @ Mohmad Abdul sahib لقد قبلت تعديلاتك بعد المراجعة، أرجو منك فتح نقاش مع المجتمع حول دمج المقالتين في مقال واحد، كنت على وشك أن أدمج المقالتين لكنني وجدت أن لكل واحد منهما معرف مختلف في ويكي بيانات. تحياتي Cyclone605 (نقاش) 08:29، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

 تعليق: @Cyclone605: مرحبًا جميعًا، سأختصر النقاش. الـعجة هي طبق تونسي شهير (ملاحظة: أنا تونسي أب عن جد). أما المقالة التي تمَّ تسميتها العجة فهي خطأ في التسمية واسمها أومليت وهي من المطبخ الفرنسي البسيط، وتتواجد في تونس بكثرة وخصوصًا في أكلة تسمى "ملاوي". بمجرد الضغط على المقالة الفرنسية سترون أن إسمها (بالفرنسية: Omlette)‏. لذا ما يجب فعله هو التالي:

1. نقل محتوى مقالة "العجة" إلى "أومليت" مع تعديل المحتوى بتغير كلمة عجة إلى أومليت.
2. عمل إعادة توجيه من "العجة" إلى "عجة" (إزالة التعريف بالألف واللام كما تنص قواعد التحرير).

تنويه وتذكير: هذا نقاش فيه إخطار للإداريين وهم المخوَّلون بفعل ما يرونه أنسب وليس للمحررين الحق في دمج مقالات وتجاوز الصلاحية. --أبُو آسِر ^💬 11:38، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

لم ولا اقصد الاساءة لأي احد ليس لدي وقت اضيعه ويمكن التأويل وعكس الكلام بسهولة ويسر. ومجددًا الزميل ياسر أرجو منك التمعن والتدقيق في تعليقي جيدًا لأنك لم تستوعب. وقد رفضت فقرة التاريخ للزميل (Cyclone605) التي اضافها للمقالة والتي كانت لي مع أضافة تفاصيل أكثر، وكان هذا التصرف خاطئ ومتسرع على الأقل قبل الاجماع وموافقة باقي الزملاء او اقرار المجتمع بل وهذا يعارض المصادر وما استشهدت به انفًا في ما سبق وفي تاريخ التعديل ولا اود استعراض المزيد من الشواهد والادلة والمصادر. والف مرة اقول العجة ليست تونسية الاصل والمقالة خالية من المصادر تمامًا سوى رابط من موقع مدونة يصف طريقة تحضير العجة على الطريقة التونسية. كما ان العجة هي اصلاً كلمة عربية من الفصحى وتقول التواريخ انها تعود للعصور القديمة حيث اول من صنعها اهل بلاد فارس وهي الاومليت نفسها كما اتفقت في ترجمتها التراجم، ثم بعد الفارسيين صنعوها الاوربيين كالروميين والفرنسيين وغيرهم وقد انتقلت للعرب حتى في معاجم اللغة واخبار العرب مذكورة. والامر تعرض لمشرحة وظلم وليس لي أي نصيب استفيد به من هذه الاطروحة. خاصةً مع مقالة تاريخ انشائها من 2007 دون ان تتعرض للمحاسبة. سأترك فقرة وددت اضافتها وتراجعت بعد ان شاهدت هذا النقاش وخيبت آمالي، وانسحب من المشاركة في النقاش ولا يهمني ماذا سيحدث للمقالة.

• في حاشية صحاح الجوهري: 2 الزماورد بالضم يقال له ميسر كمعظم، وفارسيته نواله، وهو طعام من بيض ولحم فإن لم يكن معه لحم فهو العجة، كما يستفاد من القاموس، قاله نصر. تاج اللغة وصحاح العربية ج٢، ص٥٥٠.

• وفي تاج العروس: والعُجة، بالضم: دقيق يعجن بسمن ثم يشوى. قال ابن دريد: العجة: ضرب من الطعام، لا أدري ما حدها. وفي الصحاح: "طعام يتخذ من البيض. مولد ".قلت: لغة شامية. قال ابن بري. قال ابن دريد: لا أعرف حقيقة العجة، غير أن أبا عمرو ذكر لي أنه دقيق يعجن بسمن. وحكى ابن خالويه عن بعضهم أن العجة كل طعام يجمع، مثل التمر والأقط. تاج العروس للزبيدي ج٣ ص٤٢٨. وكذَلك نقل عنه في حاشية تاريخ مدينة دمشق لأبن عساكر ج٦٦ ص١٤٦.

• وفي لسان العرب: والعجة: دقيق يعجن بسمن ثم يشوى، قال ابن دريد: العجة ضرب من الطعام لا أدري ما حدها. قال الجوهري: العجة هذا الطعام الذي يتخذ من البيض، أظنه مولدا. قال ابن دريد: لا أعرف حقيقة العجة غير أن أبا عمرو ذكر لي أنه دقيق يعجن بسمن، وحكى ابن خالويه عن بعضهم أن العجة كل طعام يجمع مثل التمر والأقط. لسان العرب لأبن منظور ج٢ ص٣١٩.

• وفي القاموس المحيط: والعجة، بالضم: طعام من البيض، مولد. القاموس المحيط للفيروز آبادي ج١ ص١٩٨.

• يظهر في معاني اللغة ان اشتقاق كلمة العجة هو من العجن والخلط: العجة ضرب من الطعام عربية صحيحة. كتاب البحث اللغوي عند العرب لأحمد مختار عمر ص٢٠٥. وايضا كما قال ابن دريد.

في الاحاديث

عند السنة الصوفية

• في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ٣٠٧٣ - إِبْرَاهِيم بْن سعد أَبُو إِسْحَاق العلوي أحد شيوخ الصوفِية وزهادهم، انتقل عَن بغداد إِلَى الشام، فاستوطن بلادها، ويحكى عنه كرامات وعجائب. أَخْبَرَنِي إسماعيل بْن أَحْمَد الحيري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الرحمن مُحَمَّد بْن الحسين السلمي، قَالَ: إِبْرَاهِيم بْن سعد العلوي أَبُو إِسْحَاق كَانَ حسنيا من أهل بغداد، وكَانَ يقال له: الشريف الزاهد، وكَانَ أستاذ أَبِي الحارث الأولاسي، حكي عنه أَبُو الحارث، قَالَ: كنت معه فِي البحر، فبسط كساءه عَلَى الماء، وصلى عَلَيْهِ! أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد المنعم بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّهِ الأصبِهَاني، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى بْن حمويه الكرماني، بمكة، قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَن التمار قَالَ أَبُو الحارث الأولاسي: خرجت من حصن أولاس أريد البحر، فَقَالَ بعض إخواني لا تخرج فإني قد هيأت لَكَ عجة حتى تأكل، قَالَ: فجلست وأكلت معه ونزلت إِلَى الساحل فإذا أَنَا بإبراهيم بْن سعد العلوي قائما يصلى، فقلت فِي نفسي: ما أشك إلا أنه يريد أن يقول امشي معي عَلَى الماء، ولئن قَالَ لي لأمشين معه، فما استحكمت الخاطر حتى سلم، ثم قَالَ: هيه يا أبا الحارث، امشي عَلَى الخاطر، فقلت: بسم اللَّه فمشى هو عَلَى الماء وذهبت أمشي فغاصت رجلي فالتفت إلي وَقَالَ: يا أبا الحارث، العجة أخذت برجلك!. تاريخ بغداد للخطيب البغدادي الجزء٦، باب إبراهيم بن سعد أبو إسحاق العلوي، حديث٣٠٧٣، صفحة٨٣.

عند الامامية

• وفيه نقلا من كتاب (البصائر) عن محمد بن جعفر العاصمي، عن أبيه، عن جده قال: حججت ومعي جماعة من أصحابنا فأتينا المدينة وقصدنا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام على حمار له أخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل وأتى بالطشت والماء فبدأ وغسل يديه وأدير الطشت عن يمينه حتى بلغ آخرنا، ثم أعيد عن يساره حتى أتى على آخرنا، ثم قدم الطعام فبدء بالملح ثم قال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ثم ثنى بالحلو ثم أتى بكتف مشوي فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب النبي صلى الله عليه وآله، ثم أتى بالخل والزيت فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام، ثم أتى بالسكباج فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين عليه السلام، ثم أتى بلحم مغلو فيه باذنجان فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه السلام ثم ثم أتى بلبن حامض قد ثرد فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن علي عليه السلام، ثم أتي بأضلاع باردة فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليه السلام، ثم أتى بحب مبرز فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب جعفرا عليه السلام ثم أتي بحلوا فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام يعجبني ثم رفعت المائدة..). وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي ج٢٥ ص٣٤. وكذَلك بحار الأنوار للمجلسي ج٤٨، باب عبادته وسيره ومكارم أخلاق، حديث35، ص١١٨. ومكارم الأخلاق للشيخ الطبرسي ص١٤٤. Mohmad Abdul sahib✵(راسِـلني) 18:12، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)

صفحة "حجاب (إسلام)" تتعرض للسيطرة التامة من عضو واحد

السلام عليكم

رجاء التدخل ضد العضو Cyclone605 لأنه يسيطر بشكل تام على صفحة حجاب (إسلام) ولا يسمح بأي تعديلات أو إضافات تتعارض مع رأيه حتى وإن كانت مثبتة بالأدلة والأسانيد من كبار العلماء والمصادر الصحيحة. ويوجد نقاش جاري منذ ثلاث أشهر وتوافق المجتمع على أن الصفحة غير حيادية في عرض المعلومات ومن الضروري إضافة قسم واضح عن النقاب في صفحة حجاب (إسلام). هذا العضو مستمر في مسح أي تعديلات أو إضافات يقوم بها أي شخص أخر غيره. التحيز وعدم ذكر الرأي الأخر بشكل صريح مخالف أصلا لأحد ركائز أرابيكا الخمسة. مع العلم أنه منذ ثلاث أشهر قام بحرب تحرير على نفس الصفحة وتدخل أحد الإداريين لكنه لم يحترم رأيه وقال بشكل صريح أنه مستمر في إزالة أي تعديلات على الصفحة رجاء مراجعة النقاش والتدخل.

شكرا لكم عبد الرحمن (نقاش) 14:56، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)

@ Terminator 5505 لن ارد عليك سأترك الأمر للمستخدمين من ذوي النزاهة والمصداقية للرد. Cyclone605 (نقاش) 16:21، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)

@ Cyclone605 إصرار غريب على كتم الحق وطمس الحقائق اتقي الله واكتب الحقيقة واضحة بلا تحيز لأشخاص تتبعهم أنت. اتفق الجميع أن المقالة متحيزة ومن الضروري عمل قسم واضح يظهر أن الحجاب في الأصل هو النقاب. اتقي الله واكتب الحق بوضوح أو على الأقل لا تحارب من يحاول إظهار الحق قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ" (البقرة 159) عبد الرحمن (نقاش) 17:01، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)

@ Terminator 5505 اتق الله وكفاك تدليس على الناس، هناك اتفاق بيني وبينك على طريقة كتابة الفقرة ولكن انت خالفت الاتفاق ونكثت بالعهد. Cyclone605 (نقاش) 17:03، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)

@ Cyclone605 لو أنك تعدل الفقرة التي كتبتها كان ذلك مقبول لكنك تحذفها كلها وتقول الاسلوب لا يعجبك. هل نحن في مدرسة وأنت معلم تقوم بالتصحيح وتطلب مني الإعادة؟ الفقرة كلها مدعمة بمصادر. ذهبت أنت إلى صفحة النقاب التي ليس لك دور أصلا في كتابتها وحذفت كافة تعديلاتي هناك لماذا؟ أنت تريد فرض رأيك اترك غيرك يظهر الحق بالأدلة. عبد الرحمن (نقاش) 17:18، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)

مستخدم يصر على الاستشهاد بمواقع ويكي

مرحبًا. الزميل Kimo200 ^(ن) يصر على الاستشهاد بمواقع ويكي، رغم تنبيه مرات كثر. ورغم منعه مسبقا لنفس السبب (شكوى سابقة). --كريم رائد نقاش 14:55، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

هلا استاذ رائد شكرا ع التنبيه إن شاء الله ما تتكرر Kimo200 (نقاش) 15:15، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Kimo200 لن تضيف استشهاد بأرابيكا المصرية أو أرابيكا الإنجليزية أو أي موقع ويكي تحت اسم «اضافة استشهاد مصدر خارجي» مثلما فعلتَ في هذا التعديل مجددًا؟ --كريم رائد نقاش 15:30، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Kimo200 لقد لاحظت استشهادك بأرابيكا المصرية مرتين بعدما وعدت المرة الأخيرة «هلا استاذ رائد شكرا ع التنبيه إن شاء الله ما تتكرر ». فأرجو أن تجاوبني إن كان كلامي غير واضح بالنسبة لك لكيلا تُمنع من التحرير. --كريم رائد نقاش 19:10، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

أتمنى أن تبدأ صفحة جديدة وتبتعد عن الاستشهاد بأرابيكا (بجميع لغاتها ولهجاتها)، وألا تستشهد بأي موقع ويكي. --كريم رائد نقاش 19:18، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

تسلم يا استاذ كريم إن شاء الله ما تتكرر والعفو من بعض الزملاء عن للرد احيانا تظهر تعليقاتهم متأخرة والشكر لكم جميعا Kimo200 (نقاش) 19:23، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Kimo200 أرجو التوضيح: ما الذي لن يتكرر؟ --كريم رائد نقاش 21:18، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

هو عدم الاستشهاد بأي مواقع ويكي سواء انجليزية أو مصرية او... Kimo200 (نقاش) 22:06، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Kimo200 أشكرك للتجاوب وتفهم الأمر. تحياتي. --كريم رائد نقاش 14:15، 16 نوفمبر 2023 (ت ع م)

• المستخدم Kimo200 للأسف يبدو بأنك لا تعلم عن ماذا يتحدث الزملاء، سؤال، ماذا فهمت من تنبيهات الزملاء؟--فيصل ^{(راسلني)} 15:49، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

Please an Administrator block my Account!

I request that an administrator block my account on Arabic Wikipedia. I don't want to be associated with this anti-Semitic project, I don't want to have anything to do with this project and I don't want to help with any edits here. No support for anti-Semites. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Marcus Cyron (نقاش • مساهمات)

@Marcus Cyron: you can simply refrain from editing. No valid reason for blocking. --كريم رائد (نقاش) 10:44، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

• خلاصة: @Marcus Cyron: If you decided to stop contributing here, you could do it without any tragedy. أحمد ناجي ^راسلني 11:02، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

عفوا أحمد. يقولون: «شر البلية ما يُضحك»! ماذا يعرف هذا عن السامية (Semitic people) «Semitic people or Semites is an obsolete term for an ethnic, cultural or racial group[2][3][4][5] associated with people of the Middle East, including Arabs, Jews, Akkadians, and Phoenicians. »؟ ألا يعرف أن العرب ساميون؟ فكيف يكونوا ضد السامية؟--Dr-Taher (نقاش) 15:47، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

عودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أرغب بالعودة للمساهمة معكم من جديد لذلك أرجو إعادة صلاحياتي التحريرية (محرر ومسترجع وناقل صفحات) إن كان ذلك ممكنا، شكرا لكم وأعتذر إن كان الطلب في مكان غير مناسب.أبو هشام 14:17، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أبو هشام أهلا ومرحبا بعودتك. عودا حميدا . --كريم رائد (نقاش) 14:20، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

أهلا ومرحبا @أبو هشام، سعيد بعودتك.-- جرجس✵(راسِـلني) 14:22، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أبو هشام  تم، نبأ سار، عودًا محمودًا. مع التحية. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 14:44، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

• أهلا بك مجددًا أبو هشام. --Dr-Taher (نقاش) 15:49، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

  شكرا لكم وأتمنى أن أكون عند حسن الظن، تحياتي لكم جميعا. أبو هشام 21:21، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

حذف بدون سبب وبدون ملخص تعديل

مرحبا، هل يمكن إيقاف المستخدم كريم رائد عن حذف المعلومات وإزالة النصوص هنا ؟ فهو يحذفها دون أي ملخص تعديل ويقول بأني استعمل صور غير مسموحة رغم أنني لا أضيف أي صور197.113.94.27 (نقاش) 16:07، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)

إشارة للزميل @كريم رائد فقد قبل أحد الزملاء التعديل. — أيـوب ^{(ناقشني ✉️)} 21:31، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أيوب الصور التي بضبفها الآي بي بتراخيص باطلة، وهو بعلم ذلك. --كريم رائد (نقاش) 21:33، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@كريم رائد  شكرًا جزيلًا! على التوضيح. — أيـوب ^{(ناقشني ✉️)} 21:39، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@أيوب رفض تعديلات اللاعب الأول لإضافته صور غير حرة الثاني لإضافته صور غير حرة مع إزالته صورة استعمال عادل الثالث لإزالته صورة استعمال عادل الرابع لإزالته صورة استعمال عادل الخامس تغيير كبير دون تعليل. --كريم رائد (نقاش) 21:43، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)

تخريب

نص ويكي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Mystrixo (نقاش • مساهمات)

@Mystrixo: شكرا للانتباه إلى ذلك التخريب القديم.  تراجعت عنه. --كريم رائد (نقاش) 09:34، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)