مجموعة السلطان المنصور قلاوون

مجموعة السلطان قلاوون
معلومات عامة
القرية أو المدينة	شارع المعز لدين الله الفاطمي، القاهرة
الدولة	مصر
تاريخ بدء البناء	683هـ/1283م - 684هـ/1284م
المواصفات
عدد المآذن	1
عدد القباب	1
النمط المعماري	المملوكي
ويكيميديا كومنز	مجموعة السلطان المنصور قلاوون
	تعديل مصدري - تعديل

مجموعة السلطان قلاوون أو مسجد ومدرسة وقبة وبيمارستان المنصور قلاوون هي مجموعة معمارية أثرية شهيرة بالقاهرة، مبنية على الطراز الإسلامي المملوكي. تضم المجموعة مسجدًا ومدرسة وقبة ضريحية وبيمارستان لعلاج المرضى. أمر بإنشائها السلطان المنصور سيف الدين قلاوون أحد أبرز سلاطين عهد المماليك البحرية، والذي أسس لأسرة حكمت مصر والشام وغيرها أكثر من قرن من الزمان، بدأ حكمها بنفسه سنة 678هـ/1279م، وانتهت بالسلطان الصالح صلاح الدين حاجي سنة 784هـ/1382م، وإليه يرجع الفضل في ظهور الدولة المملوكية الثانية (المماليك البرجية أو الجراكسة) ذلك أنه كان مغرماً بشراء أعداد كبيرة من المماليك الجراكسة وأسكنهم أبراج القلعة فسموا لذلك بالبرجية.

يصف البعض قبة المنصور قلاوون بالمجموعة بأنها ثاني أجمل ضريح في العالم بعد تاج محل الهندي. والمجموعة كائنة بمنطقة النحاسين بشارع المعز لدين الله الفاطمي في الجزء المعروف ببين القصرين، وتتبع إدارياً قسم الجمالية بحي وسط التابع للمنطقة الغربية بالقاهرة. يجاور المجموعة عدة آثار إسلامية، فبجانبها يقع مسجد ومدرسة الناصر قلاوون ومسجد ومدرسة وخانقاه الظاهر برقوق ثم المدرسة الكاملية وحمام السلطان إينال، ويقابلها سبيل وكتاب خسرو باشا ومدرسة وقبة نجم الدين أيوب ومدرسة الظاهر بيبرس ثم سبيل محمد علي وقصر الأمير بشتاك.^[1]^[2]^[3]^:102:107^[4]^:202:206

المنشئ

أمر بإنشاء المجمع أو المجموعة السلطان الملك المنصور أبو المعالي سيف الدين قلاوون^{[معلومة 1]} بن عبد الله^{[معلومة 2]} التركي^{[معلومة 3]} الألفي^{[معلومة 4]} العلائي^{[معلومة 5]} الصالحي النجمي.^{[معلومة 6]} لما قَتل عز الدين أيبك الأمير فارس الدين أقطاي زعيم المماليك البحرية، خرج الأمير قلاوون من مصر فيمن خرج من المماليك البحرية إلى الملك الناصر يوسف صاحب حلب، فاستعداهم لذلك السلطان المعز عز الدين أيبك، وبعدما قُتل وخُلع ابنه المنصور علي، وتسلطن المظفر قطز، عاد قلاوون وبيبرس البندقداري ومن معهما إلى مصر وأسهموا بدور جليل بجانب السلطان قطز في معركة عين جالوت ضد المغول سنة 656هـ/1258م. وعقب مقتل السلطان المظفر قطز على يد بيبرس البندقداري جلس بيبرس على عرش السلطنة ولقب بالظاهر بيبرس، وخلال عهده ارتفعت منزلة قلاوون وعندما أحس الظاهر بيبرس بازدياد نفوذ وعظم مكانة قلاوون في الدولة خشي على خططه التي كانت تهدف إلى تولية ابنه محمد بركة خان من بعده، فعمد إلى توثيق علاقة ابنه بقلاوون عن طريق إتمام زواج ابنه من غاذية خاتون ابنة قلاوون سنة 674هـ/1275م ظناً منه أن قلاوون لن يطمع في انتزاع الملك من زوج ابنته.^[5]^:16:24^[6]^:ج1ص114^[7]^:113^[8]^:ج3ص60:66^[9]^:21

وعندما توفي الظاهر بيبرس سنة 676هـ/1277م جدد الأمراء البيعة لابنه السلطان السعيد محمد بركة خان، فما أجمل السلطان السعيد الصحبة مع قلاوون ولا راعى له حق القربة، وزاد الخلاف بين السلطان السعيد والمماليك بعدما قرب إليه جماعة من المماليك الأحداث وأطلق يدهم في إدارة شؤون الدولة وزاد الأمر بتدخل المماليك الخاصكية^{[معلومة 7]} في توزيع الإقطاعات، وعول كذلك على التخلص من المماليك الصالحية^{[معلومة 8]} الذين استاؤوا من تصرفاته وسجن بعضهم، ولما تطور الخلاف حاصر الأمراء القلعة وأصروا على أن يخلع السلطان نفسه ففعل وطلب أن يعطوه الكرك فأجابوه إلى ذلك.^[5]^:16:24^[8]^:ج3ص60:66

بعد خلع السلطان السعيد محمد عرض كبار الأمراء السلطنة على قلاوون، فأظهر بُعد نظر وذكاء بأن رفض إجابة طلبهم وإعلانه عدم طمعه في الملك، وأن ما حدث ما كان إلا حفظاً للنظام والدولة وجيوش الإسلام، وأن الأولى أن يخرج السلطان من ذرية الظاهر بيبرس، واتفق الأمراء على تولية بدر الدين سلامش وعمره سبع سنين ولقب بالعادل، واختير قلاوون أتابكاً له، فاستغل قلاوون الفرصة وأخذ يمكن لنفسه بإقصاء المماليك الظاهرية^{[معلومة 9]} من مناصب الدولة والجيش، وقرب إليه المماليك الصالحية، وأخذ يتصرف في أمور الحكم مدة ثلاثة أشهر، حتى استقر الرأي على خلع السلطان العادل سلامش ونفيه مع أخيه خضر إلى قلعة الكرك، وجلس قلاوون على تخت السلطنة في شهر رجب 678هـ/1279م، فدعم مركزه بإسناد المناصب الكبرى إلى خشداشيته^{[معلومة 10]} وأخضع من ثاروا عليه في الشام، واستطاع خلال فترة حكمه أن يحقق كثيراً من الإصلاحات الداخلية والانتصارات الخارجية، فضلاً عما كان يمتاز به من الصفات الطيبة والخصال الحميدة، وانتعشت في عهده أحوال البلاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنية.^[5]^:16:24^[8]^:ج3ص60:66

أسس قلاوون لأسرة حكمت مصر والشام وغيرها أكثر من قرن من الزمان، بدأ حكمها بنفسه سنة 678هـ/1279م، وانتهت بالسلطان الصالح صلاح الدين حاجي سنة 784هـ/1382م، ولم يحكم في تلك الفترة من خارج أسرة قلاوون سوى ثلاثة سلاطين هم كتبغا ولاجين وبيبرس الجاشنكير، كانت فترة حكمهم جميعاً خمس سنوات، وكانوا كلهم من مماليك قلاوون نفسه.

يرجع الفضل إلى قلاوون في ظهور الدولة المملوكية الثانية (المماليك البرجية أو الجراكسة)، ذلك أنه كان مغرماً بشراء أعداد كبيرة من المماليك الجراكسة وأسكنهم أبراج القلعة فسموا لذلك بالبرجية، واعتنى بتربيتهم وإعدادهم حتى صار يعتمد عليهم في الحرب والإدارة وكان الظاهر برقوق أول سلاطين المماليك البرجية من تلك الطائفة.^[5]^:9^[8]^:ج3ص60:66^[10]

المهندس

صحن المدرسة ويظهر به إيوان القبلة

تصميم المجموعة

لا يزال اسم مهندس المجموعة المعمارية مجهولاً، ولكن ذكر المؤرخون أن السلطان المنصور قلاوون عهد إلى الأمير علم الدين سنجر الشجاعي^{[معلومة 11]} بالتنفيذ والإشراف على العمارة، فحشد إلى العمارة ثلاثمائة أسير، كما حشد جميع الصناع وأمرهم بالعمل في هذه العمارة ومنعهم من العمل في غيرها، ثم عمد إلى قلعة الصالح نجم الدين بالروضة ونقل منها ما احتاج إليه من أعمدة جرانيتية ورخام وغيرها.

وكان منصب شاد العمارة أو المشرف على العمارة يُختار له شخصية بارزة من بين العارفين بأمور الهندسة والبناء وذوي الأمانة والصدق وحسن السياسة، وكان من واجبه أن يحرص على مصالح الوقف والمستحقين وأن يجدد ويصلح مباني الوقف، وأن يشرف على أرباب الصناعات المختلفة في العمائر ويحثهم على العمل.^[6]^{:ج1ص114:115}^[11]^:84:85

التاريخ

تقع المجموعة الأثرية حالياً في شارع المعز لدين الله الفاطمي في منطقة بين القصرين التي تعود إلى عهد الدولة الفاطمية وذلك لوقوعها بين قصرين هما الشرقي الكبير الخاص بالخليفة المعز لدين الله والغربي الصغير الخاص بالخليفة العزيز بالله ابن المعز. وقد اندثرت معالم القصرين وحل في قسم من أرض القصر الشرقي المدرسة والقبة الصالحية والمدرسة الظاهرية القديمة (البيبرسية)^{[معلومة 12]} وقصر الأمير بشتاك وسبيل محمد علي وسوق السلاح القديم^{[معلومة 13]}، أما القصر الغربي فحل في قسم من أرضه مدرسة وقبة وبيمارستان المنصور قلاوون ومسجد ومدرسة ابنه الناصر محمد ومسجد ومدرسة وخانقاه وقبة الظاهر برقوق ومدرسة الحديث الكاملية. وفي القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي استخدم اسم بين القصرين بسبب إنشاء قصر الأمير بيسري^{[معلومة 14]} وقصر الأمير بشتاك تجاهه. وكان شارع بين القصرين يسع عشرة آلاف جندي، ومنذ قيام الدولة الأيوبية أصبح محلاً لأهم أسواق القاهرة ومكان انعقاد مجتمعات قراءة السير والأخبار وإنشاد الشعر والتفنن في أنواع الألعاب والملاهي.^[12]^:30^[13]^:105:106^[6]^:ج1ص114

أقيمت المجموعة على جزء من أرض القصر الفاطمي الغربي كانت في الأساس قاعة كبيرة لست الملك ابنة الخليفة العزيز بالله وأخت الخليفة الحاكم بأمر الله^{[معلومة 15]}، ثم عرفت بدار الأمير فخر الدين جهاركس^{[معلومة 16]}، ثم دار موسك نسبة إلى الأمير عز الدين موسك الصلاحي من أمراء الدولة الأيوبية، ثم صارت للملك المفضل قطب الدين أحمد بن الملك العادل أبى بكر بن أيوب، وظلت في يد الأميرة الست الجليلة عصمة الدين مؤنسة خاتون القطبية الأيوبية ابنة الملك العادل أبى بكر وأخت الملك المفضل قطب الدين، فصار يطلق عليها الدار القطبية، فأخذها منها السلطان المنصور قلاوون وعوضها بقصر الزمرد برحبة باب العيد.^[11]^:83:84 يعد البيمارستان السبب في إنشاء المجموعة، وذلك أن المنصور قلاوون عندما كان أميراً أصابه المرض بدمشق فعولج بأدوية أخذت من بيمارستان نور الدين الشهيد، وعندما برأ زار البيمارستان فأعجب به ونذر إن آتاه الله ملك مصر أن يبني بها بيمارستاناً، فلما ولي الملك وفي بنذره ووقع اختياره على الدار القطبية وغيرها لإنشاء البيمارستان والمدرسة والمسجد والقبة.^[6]^:ج1ص114 وهناك رواية أخرى تقول أن السلطان أمر مماليكه بوضع السيف في العوام لأمر أوجب تغير خاطر السلطان عليهم، لأنهم خالفوا أمره في شئ بجهلهم، فأمر بقتلهم، فلعب فيهم السيف ثلاثة أيام قتل فيها ما لا يحصى عدده، فلما زاد الأمر عن حده، طلع القضاة والعلماء إلى السلطان وشفعوا فيهم، فعفا عنهم وكف عنهم القتل، ولما راق خاطر السلطان، ندم على ما فعل وبنى البيمارستان وأوقف عليه أوقافاً كثيرة، وفعل من أفعال الخير ما لا يفعله غيره من الملوك ليكفر الله عنه ما فعله بالناس لعل الحسنات يذهبن السيئات.^[8]^:ج3ص67:68^[14]

استغرق بناء المجموعة أربعة عشر شهراً في الفترة ما بين ربيع الأول 683هـ/1283م وجمادي الأول 684هـ/1284م ونقشت تلك التواريخ على العتب الرئيسي بما نصه:

«أمر بإنشاء هذه القبة الشريفة المعظمة والمدرسة المباركة والبيمارستان المبارك مولانا السلطان الأعظم الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون الصالحي وكان ابتداءً عمارة ذلك في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وستمائة والفراغ منه في جمادي الأول سنة أربع وثمانين وستمائة»

إلا أن عظم مساحة المجموعة وكثرة زخارفها ودقتها جعلت المؤرخين يشككون في تلك التواريخ، وافترضوا أن تلك التواريخ كتبت عند الفراغ من كتلة البناء والوجهات لا الزخرف، وعزز شكوكهم اختلاف المؤرخين في تاريخ دفن المنصور قلاوون بقبته، حيث ذكر كثير منهم أنه دفن بها غداة وفاته، بينما ذكر مفضل بن أبى الفضائل أنه في 10 محرم 690هـ/1291م نقل السلطان الشهيد المنصور من القلعة ودخلوا به من باب البرقية وصلوا عليه بالجامع الأزهر، وحمل إلى تربته ودفن بقبته، وذكر أيضاً ابن الفرات أن المنصور قلاوون توفي في 6 ذو القعدة 689هـ/1290م وحمل إلى قلعة الجبل واستمر بها إلى آخر يوم الأول من محرم 690هـ/1291م، ونقل جثمانه يوم 2 محرم من القلعة إلى تربته بالمدرسة المنصورية، وعزز الروايتين ابن شاكر الكتبي والمقريزي الذي ذكر أن الأشرف خليل أمر بنقل أبيه من القلعة إلى القبة المنصورية في 2 محرم 690هـ/1291م. ومن هذه الروايات يفهم أن الانتهاء من بناء المجموعة وزخارفها كان في أول سنة 690هـ/1291م وتكون بذلك قد استغرقت سبع سنين وثمانية أشهر، ويجوز أن المدرسة والبيمارستان قاما بوظائفهما في جزء من البناء قبل الفراغ منه كما اعتيد في ذلك الزمن وكما حدث في مسجد المؤيد شيخ، فقد ورد أنه في سنة 686هـ/1287م جلس قاضي القضاة برهان الدين السنجاري للحكم في المدرسة المنصورية، وفي شهر رمضان 684هـ عين مهذب الدين المعروف بابن أبي حليقة لتدريس الطب بالبيمارستان.^[6]^{:ج1ص115:116}

وصف المؤرخون البيمارستان بأنه كان بيمارستاناً كاملاً ومدرسة للطب له صيدلية كاملة خصص لمعالجة جميع الأمراض، كانت به أقسام للرمد والجراحة والأمراض الباطنية والعقلية وأمراض النساء وجميعها داخلية وخارجية، وكانت تصرف الأدوية والأغذية لمن يعالجون في منازلهم، وظل البيمارستان يؤدي وظيفته إلى سنة 1856م حيث دب إليه الانحلال فلم يبق به سوى المجانين الذين نقلوا منه لاحقاً إلى ورشة الجوخ في بولاق، ثم نقلوا إلى العباسية سنة 1880م، ثم تحول البيمارستان لمعالجة جميع الأمراض، ثم اقتصر على معالجة أمراض العيون، وفي سنة 1915 أقامت وزارة الأوقاف بقسم من البيمارستان مستشفى لمعالجة أمراض العيون وهو الباقي إلى الآن. ومما يؤثر عن المنصور قلاوون أنه لما زار البيمارستان عقب فراغه تناول قدحاً من شراب البيمارستان وشربه وقال «قد وقفت هذا على مثلي فمن دوني وجعلته وقفاً على الملك والمملوك والذكور والإناث والكبير والصغير والحر والعبد والجندي والأمير».^[6]^{:ج1ص122:123}^[15]^{:ج1ص379:382}

التصميم

المدخل الرئيسي

المنارة

محراب إيوان القبلة

مخطط المجموعة

القبة من الخارج

القبة من الداخل

محراب القبة

اشتملت واجهة المجموعة على عقود محمولة على عمد رخامية بداخلها شبابيك مفرغة بأشكال هندسية بها إفريز مكتوب به اسم المنشئ وألقابه وتاريخ الإنشاء، وتنتهي من أعلاها بشرفة مسننة محلى وجهها بزخارف، وهي واجهة غير مألوفة في عمارات مصر، يظهر بها التأثيرات السورية. على الطرف البحري منارة مكونة من ثلاثة أدوار، الأسفل والأوسط مربعان، فتحت بها شبابيك تنوعت عقودها، أما الثالث فهو مستدير به نقوش دقيقة وكتابات في الجص متوج بكرنيش مصري الطراز، أما خوذتها فليست منها، ورجح الأثريون أنها كانت مضلعة مخوصة مثل طرازات المنارات الشائعة في تلك الفترة. وتلك المنارة من أعمال السلطان الناصر محمد بن قلاوون والتي أنشأها على إثر سقوط المنارة الأصلية في زلزال سنة 702هـ/1302م.^[6]^{:ج1ص116:123}

يتوسط الواجهة الباب الرئيسي وهو مكسو بالرخام الملون، وعلى مصراعيه كسوة نحاسية مفرغة برسوم هندسية، وسماعتاه على شكل رأس حيوان. يؤدي هذا الباب إلى دهليز له سقف خشبي فتحت على جانبيه أبواب وشبابيك متقابلة للقبة والمدرسة، وينتهي إلى باب يؤدي إلى البيمارستان. وللقبة بابان مفتوحان على هذا الدهليز، الأول يؤدي إليها مباشرة والثاني يؤدي إلى القاعة أمامها وهي فناء أو فسحة معدة لإقامة المماليك الموجودين بهدف حراسة القبة.^[6]^{:ج1ص116:123}^[16]

هدم الأمير عبد الرحمن كتخدا القبة الخارجية الكبيرة سنة 1174هـ/1760م، وأعادت بناءها لجنة حفظ الآثار العربية سنة 1326هـ/1908م، وتصميمها مقتبس إلى حد ما من تصميم قبة الصخرة بالقدس الشريف، فالقاعدة مربعة أقيم وسطها أربعة عمد ضخمة من الجرانيت متقابلة مذهبة تيجانها، وأربعة أكتاف من البناء في نواصي كل منها أربعة عمد من الرخام، وهذه الأكتاف مع العمد تحمل عقوداً وتنتهي من أعلى بميمة فوقها شباك مستدير، وفتح بأضلاع المثمن شبابيك قندلية من الجص والزجاج الملون، أحيطت بزخارف ثم مقرنص خشبي فالقبة، وغطي ما حول المثمن بأسقف خشبية مذهبة. أما جدران القبة وفتحات الشبابيك والدواليب المحيطة بها فهي مؤزرة بالرخام المطعم بالصدف، وتعد من أدق أعمال الرخام بالآثار الإسلامية بمصر، نقش بعضها على هيئة رسوم هندسية والبعض الآخر بالخط الكوفي المربع، يعلوها إفريز رخامي دقيق الصنع. أما محراب القبة فهو أكبر وأفخم محراب في آثار مصر، يكتنف كل من جانبيه ثلاثة عمد رخامية، وبتجويفته أربع طبقات من تجاويف محارية مذهبة محمولة على عمد رشيقة وباقيه من الرخام والصدف الدقيق.^[6]^{:ج1ص116:123}

من أرضية القبة إلى قمتها لا يرى إلا لوناً زاهياً وتذهيباً براقاً، وزجاجاً ملوناً بالشبابيك، وعقوداً محلاة بزخارف جصية مورقة. وبوسط المثمن قبر عليه بقايا تابوت من الخشب المنقوش والمكتوب بالخطين الكوفي والنسخي، وتشتمل على حشوات مثمنة ومسدسة محفورة بالأويمة الدقيقة، وقد دفن بهذا القبر المنصور قلاوون وابنه الناصر محمد بن قلاوون وابنه الصالح عماد الدين إسماعيل، وفي سنة 1231هـ/1816م أقام أحد نظاره شاهدين رخاميين على أحدهما عمامة عثمانية بها ريشة مذهبة وعلى الآخر أبيات من الشعر. وأحيط هذا المثمن بمقصورة خشبية حليت بنقوش وكتابات أمر بعملها الناصر محمد بن قلاوون، وحليت الواجهة الغربية للقبة بشبابيك وزخارف جصية وكتابات كوفية، وأمامها صحن مكشوف تحيط به أروقة معقودة بقبوات. وكان ملحقاً بها مكتبة ومتحف لحفظ ملابس من دفن بها، وهو ثالث متحف لحفظ مخلفات العظماء في الآثار الإسلامية بعد متحف عقبة بن عامر في مسجده ومتحف قبة الصالح نجم الدين أيوب.^[6]^{:ج1ص116:123}

أمام باب القبة يقع باب المدرسة، وقد كانت تخربت فعنيت لجنة حفظ الآثار العربية بإصلاح إيوانها الشرقي، وهو إيوان ذو نظام خاص لم يسبق له مثيل بمصر، فقد أقيم على فتحته عمودان يحملان عقدان كبيران، يكتنف كل منهما فتحتان معقودتان مستطيلتان، يعلو ذلك شباك مستدير يكتنفه كتفان بكل منهما ثلاثة شبابيك بعضها فوق بعض. ينقسم هذا الإيوان إلى ثلاثة أروقة أوسطها أكبرها، وسقفه محمول على عمد رخامية تعلوها عقود حليت هي والشبابيك المستديرة أعلاها بزخارف جصية، كما توجد كوابيل متقابلة بوجه أرجل العقود أعلى الأعمدة. والقسم الأوسط من الإيوان مغطى بسقف مستو وكان في الأصل مغطى بقبو معقود. ومحراب القبلة أقل فخامة من محراب القبة وطاقيته وتواشيحه من الفسيفساء المذهبة ويجاوره منبر بسيط وهو ليس المنبر الأصلي بل من أعمال الأمير أزبك من ططخ سنة 899هـ/1494م.^[6]^{:ج1ص116:123}

أما الإيوان الغربي فقد تخرب وضاعت معالمه وأجريت به إصلاحات لصيانته، وألحق بالواجهة سبيل وكُتَّاب من أعمال الناصر محمد بن قلاوون. وبالنسبة للبيمارستان فقد أبقى المهندس على قاعة ست الملك وهي جزء من القصر الفاطمي الغربي واستخدمها بيمارستاناً، وهي ذات إيوانات أربعة بكل إيوان شاذروان وبدور قاعتها فسقية، وتنحصر بقايا البيمارستان في بقايا إيوانين كبيرين وهما قسم من الإيوان الشرقي به فسقية رخامية وقسم من الإيوان الغربي وبه سلسبيل حليت حافته بحيوانات تنحدر المياه إلى فسقية فمجراة من الرخام ومثل هذا موجود في قصر الحمراء بالأندلس.^[6]^{:ج1ص116:123}

الترميم

القبة من الخارج بعد الترميم

القبة من الخارج قبل الترميم

سقطت منارة المجموعة على إثر زلزال سنة 702هـ/1302م، فقام السلطان الناصر محمد بن قلاوون بإنشائها سنة 703هـ/1303م بمعرفة الأمير سيف الدين كهرداش المنصوري، كما أحاط المثمن بالقبة بمقصورة خشبية حليت بنقوش وكتابات، وكتب اسمه عليها، كذلك ألحق بواجهة المدرسة سبيل وكُتَّاب أنشأه على روح والده المنصور قلاوون سنة 726هـ/1326م بمباشرة الأمير آقوش نائب الكرك. وأضاف المنبر الحالي إلى إيوان القبلة الأمير أزبك من ططخ سنة 899هـ/1494م كذلك أضاف قبة أعلى الفسقية التي كانت بالصحن. وفي سنة 1174هـ/1760م قام عبد الرحمن كتخدا بتغييرات على أحد بابي القبة المؤدي إلى القاعة أمامها، وعلى باب المدرسة المقابل له وهما البابان الرئيسيان كما هدم القبة الخارجية الكبيرة، والتي أعادت بناءها لجنة حفظ الآثار العربية سنة 1326هـ/1908م على مثال قبة الأشرف خليل بن قلاوون المعاصرة لها، كما وجه هرتس باشا عنايته لترميم زخارفها وسقوفها وشبابيكها ونجارتها واستمر العمل بها من سنة 1903 إلى سنة 1911، كذلك عنيت اللجنة بإصلاح الإيوان الشرقي للمدرسة في الفترة من 1916 إلى 1919. وقد عثرت اللجنة في القسم البحري للبيمارستان على أجزاء من سقوف خشبية بها رسوم طيور وحيوانات وكتابات كوفية نقلت إلى دار الآثار العربية.^[6]^{:ج1ص116:123}

تعرضت المجموعة للتصدع بعد زلزال 1992 ما استدعى تنفيذ مشروع ضخم لترميمها على مراحل، حيث كانت تعاني من بعض التصدعات ووجود المخلفات الأثرية، وارتفاع منسوب المياه الجوفية، والتي أدت إلى إتلاف بعض الأساسات. بدأت أعمال الترميم سنة 1998 وتضمنت عمل لوحات للرفع المساحي للمجموعة، بالإضافة إلى أعمال التوثيق الفوتوغرافي، وكذلك التوثيق من خلال الفيديو والديجيتال لجميع العناصر الأثرية، واستبدال بعض الأحجار التالفة التي لا يمكن معالجتها بأخرى من نفس نوعية الأحجار القديمة، وكذلك ترميم محرابي المدرسة والقبة، وافتتاح البيمارستان لأول مرة للزيارة.^[17]^[18]^[19]

سرقة المحتويات

لم تسلم المجموعة المعمارية من محاولات السرقة التي امتدت إلى أكثر من أثر إسلامي بمدينة القاهرة القديمة، فسُرِق منها مطرقتا أو مقبضا الباب الرئيسي وهي من القطع الأثرية الهامة.^[20]^[21]^[22]

التكريم

لكونها معلم سياحي وأثري بارز ومشهور، سلطت الدولة المصرية الضوء على المجموعة من خلال تزيين وجه أحد تصميمات عملاتها الورقية السابقة من فئة عشرة جنيهات والتي تعود لعام 1950 بصورة واجهة المجموعة، وذلك لما تحمله العملات الورقية من قيمة فنية بخلاف القيمة الاقتصادية، والتي تتمكن بها الدول من الترويج لمعالمها وكنوع من الفخر والاعتزاز بتلك المعالم النادرة.^[23]

معرض صور

محراب إيوان القبلة
محراب إيوان القبلة
محراب إيوان القبلة
محراب إيوان القبلة
محراب إيوان القبلة
محراب القبة الضريحية
محراب القبة الضريحية
محراب القبة الضريحية
محراب القبة الضريحية
محراب القبة الضريحية
محراب القبة الضريحية
إيوان القبلة
إيوان القبلة
إيوان القبلة
إيوان القبلة
إيوان القبلة
منظر من إيوان القبلي (الشرقي) يوضح الإيوان الغربي المقابل
منظر من إيوان القبلي (الشرقي) يوضح الإيوان الغربي المقابل
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
الواجهة من شارع المعز
مدخل المجموعة
دهليز المدخل
دهليز المدخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الداخل
القبة من الخارج
القبة من الخارج
القبة من الخارج
القبة من الخارج
القبة من الخارج
القاعة أمام القبة
المنارة
المنارة
المنارة
فسقية وسلسبيل البيمارستان
الإيوان القبلي للبيمارستان
وصفة طبية من البيمارستان
الزخارف والأشكال الهندسية على البوابة
الزخارف والأشكال الهندسية على البوابة
الزخارف والأشكال الهندسية على البوابة
الزخارف والأشكال الهندسية
الزخارف والأشكال الهندسية
الزخارف والأشكال الهندسية
لوحة تعريفية

انظر أيضاً

مصادر

هوامش

^ "مجمع قلاوون". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-06-12. اطلع عليه بتاريخ 22–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ "قبة ومدرسة وبيمارستان المنصور قلاوون". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2018-06-17. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ محمود أحمد، "دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة"، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.
^ أبو الحمد محمود فرغلي، "الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة"، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
^ ^أ ^ب ^ت ^ث محمد حمزة إسماعيل الحداد، "السلطان المنصور قلاوون"، طبعة 1998، 245 صفحة، مكتبة مدبولي.
^ ^أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش حسن عبد الوهاب، "تاريخ المساجد الأثرية"، طبعة 1946، جزأين.
^ عبد الله عطية عبد الحافظ، "معجم أسماء سلاطين وأمراء المماليك في مصر والشام"، دار النيل.
^ ^أ ^ب ^ت ^ث ^ج سعاد ماهر، "مساجد مصر وأولياؤها الصالحون"، 5 أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
^ نور الدين خليل، "المماليك المفترى عليهم - الجزء الرابع - المنصور قلاوون - بناء الحضارة"، طبعة 2007، 157 صفحة.
^ "المنصور قلاوون.. صــد المغول.. وطــرد الصليبيين من الشــام". الاتحاد. مؤرشف من الأصل في 2018-06-17. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ ^أ ^ب أحمد عيسى، "تاريخ البيمارستانات في الإسلام"، طبعة 1981، 294 صفحة، دار الرائد العربي.
^ سعاد ماهر، "القاهرة القديمة وأحياؤها"، طبعة 1962، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
^ أحمد خلف السبعاوي، "دراسة تاريخية / الخدمات الوقفية من خلال كتاب الخطط للمقريزي"، طبعة 2013، دار الكتاب الثقافي.
^ نادية حسين (12–6–2005). "«مجموعة قلاوون» لؤلؤة شارع المعز في القاهرة الإسلامية". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-01-28. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ حسن الباشا، "موسوعة العمارة والآثار والفنون الإسلامية"، طبعة 1999، 5 أجزاء، أوراق شرقية.
^ إسراء عبد القادر (21-18-2018). "السر في المسجد.. سر القاعة الجليلة بـ"المنصور قلاوون"". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 17-6-2018. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
^ "ترميم مجموعة السلطان"قلاوون"الأثري". مصرس - أخبار مصر. 29–8–2007. مؤرشف من الأصل في 2019-09-10. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ سمر نصر (2–11–2011). "افتتاح مجموعة السلطان قلاوون للزيارة..ووضع لوحات إرشادية بالقاهرة التاريخية". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2019-09-12. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ أحمد منصور (6–9–2016). "بالصور.."الآثار" تنتهى من أعمال تخفيض منسوب المياه الجوفية لمجموعة قلاوون". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-06-12. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ آمال فؤاد (14–5–2013). "سرقة مسجد السلطان قلاوون". مصرس - أخبار الحوادث. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ "بالصور.. اختفاء وسرقة مقابض وزخارف إسلامية من أبواب مساجد أسرة السلطان قلاوون". الأهرام. 12–5–2013. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ محمد هندي (26–4–2009). "المساجد التاريخية هدف اللصوص". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2011-08-22. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
^ مروة فتحي (16–6–2018). "«حكاية جنيه مصري».. معرض يروي قصة العملة الورقية". روز اليوسف. مؤرشف من الأصل في 2019-09-02. اطلع عليه بتاريخ 16–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

ملاحظات

^ قلاوون: (بالتركية: Kalavun)‏ تعني البطة. وكني أيضاً بأبو الفتوح.
^ عبد الله: تشير إلى أن الأب مجهول، وكان ذلك شأن أغلب المماليك لأنهم كانوا يسترقون أطفالاً ويباعون بعيداً عن أوطانهم، واختير اسم عبد الله، لأن أباه أياً كان لابد وأن يكون عبداً لله.
^ التركي: نسبة إلى الجنس التركي.
^ الألفي: نظراً لشراءه بألف دينار في إشارة إلى تمتعه بمواصفات ومميزات خاصة.
^ العلائي: نسبة إلى الأمير الذي اشتراه وهو الأمير علاء الدين آق سنقر الكاملي.
^ الصالحي النجمي: نسبة إلى السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب الذي آلت إليه المماليك العلائية ومنهم قلاوون بعد وفاة الأمير علاء الدين آق سنقر الكاملي سنة 647هـ/1249م، والذي جعله من جملة مماليكه البحرية وهم المماليك الذين أسكنهم الصالح نجم الدين أيوب قلعة الروضة.
^ الخاصكية: هم نوع من المماليك السلطانية يختارهم السلطان من المماليك الأجلاب (فرقة من المماليك يشتري السلطان جنودها لنفسه) الذين دخلوا في خدمته صغاراً ويجعلهم في حرسه الخاص، واختير لهم هذا الاسم لأنهم يحضرون على السلطان في أوقات خلواته وفراغه ولهم ما ليس لأكابر المتقدمين ويتميزون عن غيرهم في الخدمة بحمل السيوف والتأنق في المركب والملبس.
^ المماليك الصالحية: مماليك السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب.
^ المماليك الظاهرية: مماليك السلطان الملك الظاهر بيبرس.
^ الخشداشية: هم الأمراء الذين نشئوا عند سيد واحد فنبتت بينهم رابطة الزمالة.
^ علم الدين سنجر الشجاعي: هو الأمير علم الدين سنجر بن عبد الله الشجاعي المنصوري، اتصل بالأمير عز الدين الشجاعي مشد الدواوين فنسب إليه، ولما تسلطن قلاوون تقدم سنجر عنده وجعله شاد الدواوين ثم ولاه الوزارة ثم نيابة دمشق، وحينما تسلطن الناصر محمد تولى الوزارة في أول الدولة حتى حدثته نفسه بما فوق ذلك فقتل وعلق رأسه على سور القلعة.
^ المدرسة الظاهرية القديمة أو المدرسة الظاهرية البيبرسية: أنشأها الظاهر بيبرس البندقداري سنة 622هـ/1263م بين القصرين وسميت بذلك نسبة إلى لقب منشئها وتمييزاً لها عن المدرسة الظاهرية التي بناها الظاهر برقوق، وهي مندثرة حالياً.
^ سوق السلاح القديم: كان يقع بين المدرسة الظاهرية البيبرسية وبين قصر الأمير بشتاك وجعل لبيع القسي والنشاب والزردات وغير ذلك من آلات السلاح.
^ قصر الأمير بيسري: مندثر حالياً.
^ قاعة ست الملك: لا تزال بعض بقايا القاعة قائمة بمستشفى رمد قلاوون حالياً.
^ فخر الدين جهاركس: هو الأمير فخر الدين أبو المنصور جهاركس بن عبد الله الناصري الصلاحي.

مراجع

حسن عبد الوهاب، «تاريخ المساجد الأثرية»، طبعة 1946، جزأين.
سعاد ماهر، «مساجد مصر وأولياؤها الصالحون»، 5 أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
سعاد ماهر، «القاهرة القديمة وأحياؤها»، طبعة 1962، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
عاصم محمد رزق، «أطلس العمارة الإسلامية والقبطية بالقاهرة»، طبعة 2003، 4 أجزاء، مكتبة مدبولي.
حسن الباشا، «موسوعة العمارة والآثار والفنون الإسلامية»، طبعة 1999، 5 أجزاء، أوراق شرقية.
محمود أحمد، «دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة»، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.
أبو الحمد محمود فرغلي، «الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة»، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
صالح لمعي مصطفى، «التراث المعماري الإسلامي في مصر»، طبعة 1984، 341 صفحة، دار النهضة العربية.
أحمد عيسى، «تاريخ البيمارستانات في الإسلام»، طبعة 1981، 294 صفحة، دار الرائد العربي.
محمد حمزة إسماعيل الحداد، «السلطان المنصور قلاوون»، طبعة 1998، 245 صفحة، مكتبة مدبولي.
نور الدين خليل، «المماليك المفترى عليهم - الجزء الرابع - المنصور قلاوون - بناء الحضارة»، طبعة 2007، 157 صفحة.
عبد الله عطية عبد الحافظ، «معجم أسماء سلاطين وأمراء المماليك في مصر والشام»، دار النيل.

وصلات خارجية

مجموعة السلطان المنصور قلاوون في المشاريع الشقيقة:

[1] "مجمع قلاوون". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-06-12. اطلع عليه بتاريخ 22–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[2] "قبة ومدرسة وبيمارستان المنصور قلاوون". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2018-06-17. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[دليل_أحمد-3] محمود أحمد، "دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة"، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.

[دليل_فرغلي-4] أبو الحمد محمود فرغلي، "الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة"، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.

[الحداد-11] أ ^ب ^ت ^ث محمد حمزة إسماعيل الحداد، "السلطان المنصور قلاوون"، طبعة 1998، 245 صفحة، مكتبة مدبولي.

[عبد_الوهاب-12] أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش حسن عبد الوهاب، "تاريخ المساجد الأثرية"، طبعة 1946، جزأين.

[الحافظ-13] عبد الله عطية عبد الحافظ، "معجم أسماء سلاطين وأمراء المماليك في مصر والشام"، دار النيل.

[سعاد-14] أ ^ب ^ت ^ث ^ج سعاد ماهر، "مساجد مصر وأولياؤها الصالحون"، 5 أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.

[15] نور الدين خليل، "المماليك المفترى عليهم - الجزء الرابع - المنصور قلاوون - بناء الحضارة"، طبعة 2007، 157 صفحة.

[20] "المنصور قلاوون.. صــد المغول.. وطــرد الصليبيين من الشــام". الاتحاد. مؤرشف من الأصل في 2018-06-17. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[عيسى-22] أ ^ب أحمد عيسى، "تاريخ البيمارستانات في الإسلام"، طبعة 1981، 294 صفحة، دار الرائد العربي.

[سعاد_القاهرة-26] سعاد ماهر، "القاهرة القديمة وأحياؤها"، طبعة 1962، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.

[27] أحمد خلف السبعاوي، "دراسة تاريخية / الخدمات الوقفية من خلال كتاب الخطط للمقريزي"، طبعة 2013، دار الكتاب الثقافي.

[30] نادية حسين (12–6–2005). "«مجموعة قلاوون» لؤلؤة شارع المعز في القاهرة الإسلامية". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-01-28. اطلع عليه بتاريخ 17–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[الباشا-31] حسن الباشا، "موسوعة العمارة والآثار والفنون الإسلامية"، طبعة 1999، 5 أجزاء، أوراق شرقية.

[32] إسراء عبد القادر (21-18-2018). "السر في المسجد.. سر القاعة الجليلة بـ"المنصور قلاوون"". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 17-6-2018. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)

[33] "ترميم مجموعة السلطان"قلاوون"الأثري". مصرس - أخبار مصر. 29–8–2007. مؤرشف من الأصل في 2019-09-10. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[34] سمر نصر (2–11–2011). "افتتاح مجموعة السلطان قلاوون للزيارة..ووضع لوحات إرشادية بالقاهرة التاريخية". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2019-09-12. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[35] أحمد منصور (6–9–2016). "بالصور.."الآثار" تنتهى من أعمال تخفيض منسوب المياه الجوفية لمجموعة قلاوون". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-06-12. اطلع عليه بتاريخ 18–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[36] آمال فؤاد (14–5–2013). "سرقة مسجد السلطان قلاوون". مصرس - أخبار الحوادث. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[37] "بالصور.. اختفاء وسرقة مقابض وزخارف إسلامية من أبواب مساجد أسرة السلطان قلاوون". الأهرام. 12–5–2013. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[38] محمد هندي (26–4–2009). "المساجد التاريخية هدف اللصوص". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2011-08-22. اطلع عليه بتاريخ 4–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[39] مروة فتحي (16–6–2018). "«حكاية جنيه مصري».. معرض يروي قصة العملة الورقية". روز اليوسف. مؤرشف من الأصل في 2019-09-02. اطلع عليه بتاريخ 16–6–2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

[5] قلاوون: (بالتركية: Kalavun)‏ تعني البطة. وكني أيضاً بأبو الفتوح.

[6] عبد الله: تشير إلى أن الأب مجهول، وكان ذلك شأن أغلب المماليك لأنهم كانوا يسترقون أطفالاً ويباعون بعيداً عن أوطانهم، واختير اسم عبد الله، لأن أباه أياً كان لابد وأن يكون عبداً لله.

[7] التركي: نسبة إلى الجنس التركي.

[8] الألفي: نظراً لشراءه بألف دينار في إشارة إلى تمتعه بمواصفات ومميزات خاصة.

[9] العلائي: نسبة إلى الأمير الذي اشتراه وهو الأمير علاء الدين آق سنقر الكاملي.

[10] الصالحي النجمي: نسبة إلى السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب الذي آلت إليه المماليك العلائية ومنهم قلاوون بعد وفاة الأمير علاء الدين آق سنقر الكاملي سنة 647هـ/1249م، والذي جعله من جملة مماليكه البحرية وهم المماليك الذين أسكنهم الصالح نجم الدين أيوب قلعة الروضة.

[16] الخاصكية: هم نوع من المماليك السلطانية يختارهم السلطان من المماليك الأجلاب (فرقة من المماليك يشتري السلطان جنودها لنفسه) الذين دخلوا في خدمته صغاراً ويجعلهم في حرسه الخاص، واختير لهم هذا الاسم لأنهم يحضرون على السلطان في أوقات خلواته وفراغه ولهم ما ليس لأكابر المتقدمين ويتميزون عن غيرهم في الخدمة بحمل السيوف والتأنق في المركب والملبس.

[17] المماليك الصالحية: مماليك السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب.

[18] المماليك الظاهرية: مماليك السلطان الملك الظاهر بيبرس.

[19] الخشداشية: هم الأمراء الذين نشئوا عند سيد واحد فنبتت بينهم رابطة الزمالة.

[21] علم الدين سنجر الشجاعي: هو الأمير علم الدين سنجر بن عبد الله الشجاعي المنصوري، اتصل بالأمير عز الدين الشجاعي مشد الدواوين فنسب إليه، ولما تسلطن قلاوون تقدم سنجر عنده وجعله شاد الدواوين ثم ولاه الوزارة ثم نيابة دمشق، وحينما تسلطن الناصر محمد تولى الوزارة في أول الدولة حتى حدثته نفسه بما فوق ذلك فقتل وعلق رأسه على سور القلعة.

[23] المدرسة الظاهرية القديمة أو المدرسة الظاهرية البيبرسية: أنشأها الظاهر بيبرس البندقداري سنة 622هـ/1263م بين القصرين وسميت بذلك نسبة إلى لقب منشئها وتمييزاً لها عن المدرسة الظاهرية التي بناها الظاهر برقوق، وهي مندثرة حالياً.

[24] سوق السلاح القديم: كان يقع بين المدرسة الظاهرية البيبرسية وبين قصر الأمير بشتاك وجعل لبيع القسي والنشاب والزردات وغير ذلك من آلات السلاح.

[25] قصر الأمير بيسري: مندثر حالياً.

[28] قاعة ست الملك: لا تزال بعض بقايا القاعة قائمة بمستشفى رمد قلاوون حالياً.

[29] فخر الدين جهاركس: هو الأمير فخر الدين أبو المنصور جهاركس بن عبد الله الناصري الصلاحي.

[1]

[2]

[3]

[4]

[معلومة 1]

[معلومة 2]

[معلومة 3]

[معلومة 4]

[معلومة 5]

[معلومة 6]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[معلومة 7]

[معلومة 8]

[معلومة 9]

[معلومة 10]

[10]

[معلومة 11]

[11]

[معلومة 12]

[معلومة 13]

[معلومة 14]

[12]

[13]

[معلومة 15]

[معلومة 16]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

ع ن ت مساجد القاهرة
الفتح الإسلامي (640م)	مسجد عمرو بن العاص (641م)
العصر الأموي (661م – 750م)	مسجد مسلمة بن مخلد
العصر الطولوني (868م – 905م)	مسجد ابن طولون (879م)
العصر الفاطمي (969م – 1171م)	الجامع الأزهر (972م) مسجد الحاكم بأمر الله (1013م) مسجد أبو الخير الكليباتي مسجد الجيوشي (1085م) مسجد الإمام الحسين (1154م) مسجد الأقمر (1125م) مسجد الصالح طلائع (1160م) مسجد خضرة الشريفة
العصر الأيوبي (1174م – 1250م)	مسجد محمد بن أبى بكر الصديق (القاهرة) مسجد السادات المالكية مسجد ساعي البحر مسجد عفان البغدادي مسجد الشيخ الطحاوي مسجد أبو علي منصور الجوذري مسجد راشدة مسجد سيدي العجمي مسجد غبن مسجد الرصد مسجد الإمام الليث بن سعد مسجد الحبيبي
عصر المماليك البحرية (1250م - 1382م)	مسجد الظاهر بيبرس (1269م) مسجد ومدرسة وخانقاه علاء الدين البندقدار (1284م) مجموعة السلطان المنصور قلاوون (1285م) مسجد ومدرسة سنجر الجاولي (1304م) مسجد ومدرسة الناصر قلاوون بشارع المعز (1304م) مسجد الأمير قوصون (1330م) مسجد ألماس الحاجب (1330م) مسجد ومدرسة الناصر قلاوون بالقلعة (1334م) مسجد بشتاك الناصري (1337م) مسجد الطنبغا المارداني (1339م) مسجد أصلم السلحدار (1345م) مسجد إبراهيم أغا مستحفظان (1347م) مجموعة الأمير شيخو العمري الناصري (1349م) مسجد ومدرسة صرغتمش الناصري (1356م) مسجد ومدرسة السلطان الناصر حسن (1362م) مسجد ومدرسة أم السلطان شعبان مسجد ومدرسة الأمير أسنبغا (1370م) مسجد ومدرسة ألجاي اليوسفي (1373م)
عصر المماليك البرجية أو الشراكسة (1382م - 1516م)	مسجد ومدرسة أيتمش البجاسي (1383م) مجموعة السلطان الظاهر برقوق (1386م) مسجد جمال الدين محمود الاستادار (1395م) مسجد جمال الدين يوسف الاستادار (1407م) زاوية وسبيل الناصر فرج بن برقوق (1408م) مسجد ومدرسة وخانقاه الناصر برقوق (1410م) مسجد السلطان المؤيد شيخ (1410م) مسجد قاني باي المحمدي (1413م) مسجد ومدرسة الأمير فخر الدين (1418م) مسجد ومدرسة القاضي عبد الباسط (1420م) مسجد ومدرسة الأشرف برسباي (1424م) مسجد جاني بك الأشرفي (1427م) مسجد ومدرسة حسن السويدي (1430م) مسجد وخانقاه الأشرف برسباي (1432م) مسجد ومدرسة جوهر اللالا (1440م) مسجد ومدرسة ابن تغري بردي (1440م) مسجد ومدرسة قراقجا الحسني (1441م) مسجد ومدرسة وخانقاه زين الدين يحيى (1444م) مسجد لاجين السيفي (1449م) مسجد ومدرسة السلطان جقمق (1451م) مسجد ومدرسة السلطان إينال (1456م) مسجد عمر بن الفارض (1460م) مسجد سيدي مدين الأشموني (1465م) مسجد فاطمة شقرا (1468م) مسجد قايتباي (1472م) مسجد سلطان شاه (1475م) مسجد يشبك من مهدي (1477م) مسجد ومدرسة أبو بكر مزهر (1480م) مسجد قايتباي (الروضة) (1481م) مسجد قجماس الإسحاقي (1481م) مسجد الأمير أزبك اليوسفي (1495م) مسجد ومدرسة الأمير خاير بك (1502م) مسجد قاني باي الرماح (1503م) مسجد ومدرسة الغوري (1504م) مسجد الأمير قرقماس (1507م) مسجد الشيخ عبد القادر الدشطوطي (1508م) مسجد ومدرسة بيبرس الخياط (1515م) مسجد الشيخ مطهر مسجد الشيخ الزاهد مسجد تنم الرصاص مسجد جلال الدين السيوطي (القاهرة) مسجد المزهرية مسجد بدر الدين الونائي
العصر العثماني (1517م - 1805م)	مسجد الدمرداش (1523م) مسجد سليمان باشا الخادم (1529م) مسجد شاهين الخلوتي (1538م) مسجد المحمودية (1568م) مسجد سنان باشا (1591م) مسجد الملكة صفية (1610م) مسجد يوسف أغا الحين (1625م) مسجد البرديني (1629م) مسجد آق سنقر الفرقاني (1669م) مسجد ذو الفقار (1680م) مسجد أحمد كتخدا (1697م) مسجد مصطفى جوربجي ميرزا (1698م) مسجد محمد بك أبو الذهب (1703م) مسجد ومدرسة آلتي برمق (1719م) مسجد عثمان كتخدا (1734م) مسجد الفكهاني (1736م) مسجد عبد الرحمن كتخدا (1754م) مسجد كريم الدين الخلوتي (1759م) مسجد يوسف جوربجي (1763م) مسجد السادات الوفائية (1777م) مسجد مرزوق الأحمدي مسجد الخضيري مسجد حسن كتخدا الشعراوي
عصر الأسرة العلوية (1805م - 1953م)	مسجد حسن باشا طاهر (1809م) مسجد محمد علي (1830م) مسجد سليمان أغا السلحدار (1839م) مسجد الرفاعي (1911م) مسجد السيدة زينب (1940م) مسجد عمر مكرم
العصر الحديث	مسجد جمال عبد الناصر (1965م) مسجد السيدة عائشة (1971م) مسجد الفتح (1990م) مسجد رابعة العدوية (1993م) مسجد الشرطة (الشيخ زايد) (2012م) مسجد المشير طنطاوي (2015م) مسجد الشرطة (الدراسة) مسجد الرحمن الرحيم مسجد آل رشدان مسجد أبو المكارم الزغل مسجد حسن الشربتلي مسجد الحصري مسجد مصطفى محمود مسجد النور مسجد الرحمن مسجد الشرطة (القاهرة الجديدة) (2017م) مسجد الفتاح العليم (2019) مركز مصر الثقافي الإسلامي (2023)
أخرى	مسجد الإمام زين العابدين مسجد السيدة رقية مسجد السيدة فاطمة مسجد السيدة سكينة مسجد السيدة نفيسة مسجد عقبة بن عامر الجهيني مسجد داعى الدار مسجد الحامدية الشاذلية مسجد قاهر التتار مسجد فاضل باشا مسجد السلطان أبو العلا مسجد العزيز بالله مسجد صلاح الدين الأيوبي

ع ن ت معالم سياحية في القاهرة الكبرى
متاحف	المتحف المصري بالقاهرة متحف الفن الإسلامي متحف الفن المصري الحديث المتحف القبطي المتحف المصري الكبير متحف ركن فاروق متحف الشمع المتحف القومي للحضارة المصرية
مساجد	الجامع الأزهر مسجد عمرو بن العاص مسجد التوفيقي مسجد ابن طولون مسجد ومدرسة السلطان الناصر حسن مسجد الرفاعي مسجد محمد علي مسجد السلطان المؤيد شيخ مسجد قايتباي مسجد الغوري مسجد الظاهر برقوق مسجد المنصور قلاوون مسجد الناصر محمد بن قلاوون بشارع المعز مسجد الظاهر بيبرس مسجد السيدة زينب مسجد الإمام الحسين
أماكن أثرية	قلعة صلاح الدين الأيوبي مقياس النيل بالروضة حمام السلطان إينال ضريح عمرو بن العاص مقبرة حلوان
كنائس	الكنيسة المعلقة كنيسة القديسة بربارة كنيسة القديس أبو سرجة كنيسة القديس جورج كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية كنيسة السيدة العذراء بالزيتون كنيسة البازيليك
قصور أثرية	قصر الأمير بشتاك قصر الأمير طاز قصر عابدين قصر البارون قصر محمد علي بشبرا الخيمة قصر الأمير محمد علي بالمنيل قصر الطاهرة قصر الاتحادية قصر القبة قصر الوالدة باشا قصر الخديوي توفيق قصر الأميرة خديجة قصر أمنية هانم قصر السكاكيني قصر الجزيرة قصر الجوهرة قصر الحرم قصر خيري باشا قصر الزعفران قصر شامبليون
بيوت أثرية	بيت السحيمي بيت الخرزاتي بيت مصطفى جعفر السلحدار بيت الهراوي بيت السناري بيت زينب خاتون بيت الست وسيلة بيت الكريتلية بيت جمال الدين الذهبي بيت محمود محرم بيت الرزاز بيت ساكنة بك بيت الشبشيري بيت عثمان كتخدا بيت علي لبيب بيت القاضي بيت يكن
الأسبلة والتكايا	سبيل أم عباس سبيل قايتباي سبيل محمد علي بالنحاسين سبيل محمد علي بالعقادين سبيل سليمان أغا السلحدار سبيل مصطفى جوربجي مستحفظان سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا سبيل وكتاب عبد الله كتخدا سبيل وكتاب حسن كتخدا سبيل وكتاب نفيسة البيضاء سبيل وكتاب خسرو باشا سبيل وكتاب علي أغا دار السعادة سبيل وكتاب عبد الباقي خير الدين التكية السليمانية التكية المولوية
مكتبات تاريخية	دار الكتب والوثائق القومية دار المحفوظات العمومية الجمعية المصرية للدراسات التاريخية مكتبة الأزهر مكتبة حلوان العامة
الشوارع والميادين	شارع صلاح سالم شارع المعز كوبري قصر النيل شارع عباس العقاد ميدان التحرير ميدان الشهداء ميدان رمسيس - ميدان الأوبرا ميدان العباسية ميدان العتبة ميدان حدائق القبة ميدان طلعت حرب ميدان عابدين ميدان الفلكي ميدان باب اللوق ميدان مصطفى كامل ميدان لاظوغلي ميدان باب الخلق ميدان باب الشعرية ميدان هشام بركات
بوابات أثرية	باب زويلة باب الفتوح باب النصر باب الشعرية باب العزب باب البحر باب اللوق باب الوزير باب الخلق
الجامعات	جامعة القاهرة جامعة عين شمس جامعة 6 أكتوبر جامعة حلوان الجامعة الأمريكية بالقاهرة الجامعة الألمانية بالقاهرة جامعة الأزهر جامعة مايو
الأحياء التاريخية	الجمالية الدرب الأحمر الخليفة السيدة زينب مصر القديمة الظاهر حلوان
المسارح	دار الأوبرا المصرية مسرح حلوان
النوافير	نافورة النيل
الأسواق	خان الخليلي وكالة الغوري وكالة قايتباي وكالة بازرعة وكالة نفيسة البيضاء سيتي ستارز قائمة متاجر مصرية شهيرة
معالم أخرى أثرية	أهرام الجيزة سقارة سور مجرى العيون
حدائق عامة	حديقة الأزهر حديقة الأورمان حديقة الأندلس حديقة العروبة حديقة القصر حديقة 6 أكتوبر حديقة الست خضرة الحديقة اليابانية الحديقة الدولية حديقة الأزبكية حديقة الأندلس
ملاهي	دريم بارك جيرو لاند ماجيك لاند أكوا بارك كايرو لاند وندر لاند السندباد
مقاهي	جروبي الفيشاوي ريش
القاهرة القديمة	الأسوار والأبواب المساجد والمدارس الوكالات والأسواق والخانات والفنادق الأسبلة والتكايا الخانقاوات البيمارستانات القصور والبيوت الحمامت الشوارع والميادين
العيون الكبريتية والمعدنية	كابريتاج حلوان عين حلوان عيون الست خضرة
انظر أيضًا	قائمة القصور التاريخية بالقاهرة الكبرى قائمة آثار قبطية مصرية قائمة آثار إسلامية مصرية

ع ن ت آثار إسلامية مصرية
مدارس	الأزهر (المدرسة الأقبغاوية - المدرسة الطيبرسية) المدرسة الناصرية المدرسة الصالحية المدرسة الأشرفية المدرسة المحمودية المدرسة الكاملية المدرسة الدوادارية المدرسة القراسنقرية المدرسة السابقية المدرسة الفخرية أو المدرسة الجقمقية المدرسة الباسطية مدرسة العيني مدرسة السلطان حسن مدرسة أيتمش البجاسي مدرسة الظاهر بيبرس مدرسة ابن قرقماش مجموعة الأمير قرقماس مجموعة السلطان المنصور قلاوون مدرسة صرغتمش الناصري مدرسة إينال اليوسفي مدرسة الظاهر برقوق مدرسة الناصر برقوق مدرسة المنصور قلاوون مدرسة الناصر قلاوون مدرسة أم السلطان شعبان مدرسة سنجر الجاولي مجموعة السلطان الأشرف الغوري مجموعة السلطان الأشرف قايتباي مدرسة قراقجا الحسني مدرسة السلطان إينال مدرسة زين الدين يحيى مدرسة الأمير أسنبغا مدرسة ابن تغري مدرسة جوهر اللالا مدرسة بيبرس الخياط مدرسة ألجاي اليوسفي مدرسة أبو بكر مزهر مدرسة تتر الحجازية مدرسة السويدي مدرسة علاء الدين البندقدار مدرسة محمد بك أبو الذهب
أضرحة ومشاهد وقباب	الرفاعي مشهد الإمام الحسين مشهد الإمام زين العابدين مشهد السيدة رقية مشهد السيدة فاطمة مشهد السيدة سكينة مشهد السيدة نفيسة مشهد السيدة زينب مشهد السيدة عائشة مشهد آل طباطبا قبة السيدة عاتكة مشهد إخوة يوسف مشهد ابن أبي العشائر مشهد ابن الحاجب مشهد الحصواتي مشهد الخلفاء العباسيين مشهد الشيخ نجم الدين الخيوشاني مشهد العز بن عبد السلام ضريح القباب السبع مشهد سيدي معاذ مشهد شجرة الدر مشهد محمد الجعفري مشهد القاضي بكار قبة الإمام الشافعي قبة الأمير سودون قبة الأشرف خليل بن قلاوون قبة الأمير يشبك الدوادار ضريح عمرو بن العاص قبة قانصوه أبو سعيد
قلاع	قلعة صلاح الدين الأيوبي (القاهرة) قلعة صلاح الدين الأيوبي (سيناء) قلعة قايتباي قلعة العريش طابية رشيد
قصور وبيوت	قصر الأمير بشتاك قصر الأمير طاز بيت السحيمي بيت الخرزاتي بيت مصطفى جعفر السلحدار بيت الهراوي بيت السناري بيت زينب خاتون بيت الست وسيلة بيت الكريتلية بيت جمال الدين الذهبي بيت محمود محرم بيت الرزاز بيت ساكنة بك بيت الشبشيري بيت عثمان كتخدا بيت علي لبيب بيت القاضي بيت يكن
أسبلة وكتاتيب	سبيل أم عباس سبيل قايتباي سبيل محمد علي بالنحاسين سبيل محمد علي بالعقادين سبيل مصطفى جوربجي مستحفظان سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا سبيل وكتاب عبد الله كتخدا سبيل وكتاب حسن كتخدا سبيل وكتاب نفيسة البيضاء سبيل وكتاب خسرو باشا سبيل وكتاب علي أغا دار السعادة سبيل وكتاب عبد الباقي خير الدين سبيل رقية دودو سبيل أم محمد علي سبيل الأمير شيخو
تكيات	التكية السليمانية التكية المولوية
خانقاوات	مسجد وخانقاه سعيد السعداء الخانقاه البندقدارية خانقاه الظاهر برقوق خانقاه الناصر برقوق خانقاه زين الدين يحيى
بيمارستانات	البيمارستان المنصوري البيمارستان المؤيدي
أسواق ووكالات	خان الخليلي وكالة الغوري وكالة قايتباي وكالة بازرعة وكالة نفيسة البيضاء وكالة الجداوي
حمامات	حمام السكرية حمام الطمبلي حمام الفخرية حمام الملاطيلي "مرجوش" حمام المؤيد حمام الشرايبي حمام بشتاك حمام السلطان إينال حمام الدود
بوابات	باب زويلة باب الفتوح باب النصر باب الشعرية باب العزب باب البحر باب اللوق باب الوزير باب الخلق
أحياء وشوارع	حي الجمالية حي السيدة زينب حي الخليفة باب الشعرية الغورية المعز النحاسين حي مصر القديمة الدرب الاحمر حي الظاهر حي البساتين حي المقطم حي الموسكي
انظر أيضاً	قائمة أبواب القاهرة القديمة قائمة وكالات القاهرة القديمة قائمة أسبلة وتكايا القاهرة القديمة قائمة مدارس القاهرة القديمة قائمة خانقاوات القاهرة القديمة قائمة بيمارستانات القاهرة القديمة قائمة حمامات القاهرة القديمة قائمة قصور وبيوت القاهرة القديمة قائمة مساجد القاهرة القديمة قائمة أشهر قصور القاهرة قائمة آثار قبطية مصرية قائمة آثار إسلامية مصرية

ع ن ت مساجد عربية
مساجد تاريخية	المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى (قبة الصخرة • المصلى القبلي • المصلى المرواني • مصلى الأقصى القديم • مسجد البراق • جامع النساء • مسجد المغاربة) مسجد قباء الجامع الأزهر مسجد ابن خيرون (القيروان) قائمة مساجد العراق مسجد الظاهر برقوق مسجد المنصور قلاوون مسجد الناصر محمد بن قلاوون مسجد قايتباي مسجد الغوري مسجد الأقمر جامع حلب الكبير الجامع الأموي (دمشق) مسجد الأندلسيين مسجد البدية مسجد البحر المسجد الكبير جامع كتشاوة جامع الجند مسجد الجفالي مسجد الحديدي مسجد ابن طولون مسجد الحاكم بأمر الله المسجد الإبراهيمي صومعة حسان مسجد حسن الباشا جامع خالد بن الوليد جامع الخضراء مسجد زاوية عبد السلام الأسمر جامع الزيتونة (تونس) مسجد سادات قريش مسجد السلطان حسن مدرسة وقبة نجم الدين أيوب مسجد العباد مدرسة عثمان باشا جامع عقبة بن نافع (القيروان) مسجد عمر بن الخطاب مسجد عمرو بن العاص (دمياط) مسجد عمرو بن العاص (القاهرة) المسجد العمري (بصرى) الجامع العمري المسجد العمري الكبير (غزة) مسجد القبلتين كاتدرائية - جامع قرطبة جامع القرويين الجامع الكبير (صنعاء) الجامع الكبير (حماة) جامع كتشاوة مسجد محمد علي جامع مرجان المرسي أبو العباس مسجد المعيني مسجد المنصورة جامع قلاوون جامع النوري (حماة) جامع باب المصلى جامع النوري (حمص) المسجد العباسي جامع المغربي المسجد التوفيقي المسجد الحسيني مسجد العارف بالله المسجد الصيني	المسجد الحرام المسجد النبوي
مساجد حديثة	مسجد الطابية المسجد الكبير جامع الشيخ زايد مسجد دبي الكبير مسجد الأمير عبد القادر مسجد الحسن الثاني جامع حسن عناني جامع الصالح مسجد الجزيرة مسجد بن لادن مسجد الكورنيش مسجد الرفاعي جامع السلطان قابوس الكبير جامع مالك بن أنس مسجد القائد إبراهيم المسجد الكبير مسجد مصطفى محمود مسجد الملك سعود المسجد اليوسلم مسجد الملك عبد الله الأول مسجد الملك الحسين مسجد جميرا مسجد باصونة
أضرحة ومراقد وأخرى	العتبة الحسينية قبة الإمام الشافعي مرقد الإمام ساقي مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي مسجد الإمام الحسين مسجد أحمد البدوي جامع زمرد خاتون ضريح عمرو بن العاص ضريح هارون الرشيد ضريح قتيبة بن مسلم الباهلي