إحداثيات: 28°33′20″N 33°58′34″E / 28.55556°N 33.97611°E / 28.55556; 33.97611

دير سانت كاترين

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
  هذه المقالة عن دير سانت كاترين في سيناء. لمعانٍ أخرى، طالع دير القديسة كاترين.

28°33′20″N 33°58′34″E / 28.55556°N 33.97611°E / 28.55556; 33.97611

المقالة الرئيسية: كاترين الإسكندرانية

دير سانت كاترين أو سانت كاترين دير (بالعربية: دير القدّيسة كاترين)، دير القديسة كاترين للقدس المقدس أو (بالإنجليزية: God-Trodden Moun Sinai)‏ (باليونانية: Ιερά Αυτόνομος Βασιλική Μονή Αγίας Αικατερίνης του Αγίου και Θεοβαδίστου Όρους Σινά)‏، هو دير أرثوذكسي شرقي يقع في شبه جزيرة سيناء، عند مصب مضيق عند سفح جبل سيناء أسفل جبل كاترين أعلى الجبال في مصر، بالقرب من مدينة سانت كاترين، مصر. تم تسمية الدير على اسم كاترين من الإسكندرية.[1][2]

يقال عنه أنه أقدم دير في العالم،[3][4] يعد مزارا سياحيا كبيرا، حيث تقصده أفواج سياحية من جميع بقاع العالم، وهو معتزل، يديره رئيس الدير وهو أسقف سيناء، والذي لا يخضع لسلطة أية بطريرك أو مجمع مقدس ولكن تربطه علاقات وطيدة مع بطريرك القدس لذلك فإن اسم بطريرك القدس يذكر في القداسات، على الرغم من أن الوصاية على الدير كانت لفترات طويلة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ورهبان وكهنة الدير من اليونانيين وليسوا عربًا أو مصريين، شأنهم شأن أساقفة كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس التي يسيطر عليها اليونانيين من عهود طويلة. وأسقف سيناء يدير إلى جانب الدير الكنائس والمزارات المقدسة الموجودة في جنوب سيناء في منطقة الطور وواحة فيران وطرفة.

جزء من سلسلة مقالات حول
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
البطريركيات
الكنائس المستقلة
الكنائس شبه مستقلة


تاريخ الدير

خريطة 1899 لمحيط الدير
2011 صورة من شمال الدير،
يقع الدير في ظل مجموعة من ثلاثة جبال رأس صفصافة هم:"جبل حوريب"وجبل موسى و"جبل سيناء".
دير سانت كاترين، 1968
دير سانت كاترين من قبل ليفيت هنت, 1852

بني الدير بناء على أمر الإمبراطورة هيلين أم الإمبراطور قسطنطين، ولكن الإمبراطور جستنيان هو من قام فعلياً بالبناء بين أعوام 545م ليحوي رفات القديسة كاترين التي كانت تعيش في الإسكندرية.

يأتي أقدم سجل للحياة الرهبانية في جبل سيناء من مجلة السفر التي كتبها باللاتينية امرأة حاجّة تُدعى إيجيريا (إيثريا؛ القديسة سيلفيا من آكيتين) حوالي 381 / 2–386.[5][6]

تم بناء الدير بأمر من الإمبراطور جستنيان الأول (527-565)، وهو يحوي مصلى بوش المحترق (المعروف أيضًا باسم «كنيسة سانت هيلين») أمر ببنائه الإمبراطورة كونسورت هيلانة، والدة قسطنطين الكبير، في الموقع الذي من المفترض أن يكون موسى قد رأى فيه الأدغال المشتعلة.[7] يُزعم أن الشجيرة الحية على الأرض هي التي رآها موسى.[8] هيكليا الدير ملك آخر الجمالون هو أقدم المعروف على قيد الحياة سقف الجمالون في العالم.[9] الموقع مقدس للمسيحية والإسلام واليهودية.[10]

خلال القرن السابع، تم القضاء على مرافقي سيناء المسيحيين المعزولين: بقي الدير المحصن فقط. لا يزال الدير محاطًا بالتحصينات الضخمة التي حافظت عليه. حتى القرن العشرين، كان الوصول يتم من خلال باب مرتفع في الجدران الخارجية. منذ بداية الحملة الصليبية الأولى، أثار وجود الصليبيين في سيناء حتى عام 1270 اهتمام المسيحيين الأوروبيين وزاد عدد الحجاج الجريئين الذين زاروا الدير. كان الدير مدعوماً من قبل التبعيات التابعة له في مصر وفلسطين وسوريا وكريت وقبرص والقسطنطينية.

أوسواري في دير سانت كاترين

يشكل الدير، إلى جانب العديد من التبعيات في المنطقة، كنيسة سيناء بأكملها، التي يرأسها رئيس أساقفة وهو أيضًا رئيس الدير. الوضع الإداري الدقيق للكنيسة داخل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية غامض: من قبل البعض، بما في ذلك الكنيسة نفسها،[11] ويعتبر الأوتكيفاليك،[12][13] من قبل الآخرين على الحكم الذاتي الكنيسة تحت الولاية القضائية لل كنيسة الأرثوذكسية اليونانية القدس. يتم تكريس رئيس الأساقفة تقليديًا من قبل بطريرك القدس للروم الأرثوذكس؛ أقام عادة في القاهرة في القرون الأخيرة. خلال فترة الحروب الصليبية التي اتسمت بالمرارة بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، كان الدير يرعاه كل من الأباطرة البيزنطيين وحكام مملكة القدس ومحاكمهم.

في 18 أبريل / نيسان 2017، أدى هجوم شنه تنظيم الدولة الإسلامية على نقطة تفتيش بالقرب من الدير إلى مقتل شرطي وإصابة ثلاثة من ضباط الشرطة.[14]

قصة القديسة كاترين

تقول القصة أن القديسة كاترين - التي كانت من عائلة أرستقراطية وثنية - ولدت بالإسكندرية عام 194م وكانت تسمى «زوروسيا»، وكانت مثقفة وجميلة، رغبها الكل لجمالها ورفضت الجميع وآمنت بالمسيحية أثناء اضطهاد الإمبراطور مكسيمينوس واتهمته علنًا بقيامه بالتضحيات للأصنام أما هو فقد أمر 50 خطيبًا من جميع أنحاء إمبراطوريته لكى يقنعوها ولكن على العكس فقد اعتنق هؤلاء المسيحية. وبعد مرور حوالى ثلاثة قرون من وفاة كاترينا ظهرت رفاتها المقدسة في حلم أحد رهبان الدير الذي كان قد أقامه الإمبراطور جستنيان فنقلت هذه الرفات ووضعت في هيكل الكنيسة بصندوق رخمى بجانب الهيكل الرئيسي وما زال الطيب المنساب من رفات القديسة يشكل أعجوبة دائمة وأصبح الدير يعرف باسمها من القرن الحادي عشر. وتوجد كنيسة بالإسكندرية باسمها.

القيمة الأثرية

  • يحتوي الدير على كنيسة تاريخية بها هدايا قديمة من ملوك وأمراء منها ثريات من الفضة وبه بئر يقولون عنه أنه بئر موسى، كما أنه قد بني حول شجرة يقال أنها شجرة موسى التي اشتعلت بها النيران فاهتدى إليها موسى ليكلم ربه، ويقولون عنها أنه جرت محاولات لاستزراعها خارج الدير ولكنها باءت بالفشل وأنها لا تنمو في أي مكان آخر خارج الدير.
  • الدير يمثل قطعة من الفن التاريخي المتعدد، فهناك الفسيفساء العربية والأيقونات الروسية واليونانية واللوحات الجدارية الزيتية والنقش على الشمع وغيره.
  • كما يحتوي الدير على مكتبة للمخطوطات يقال أنها ثاني أكبر مكتبات المخطوطات بعد الفاتيكان، ونزل للزوار وبرج أثري مميز للأجراس. ويقوم على خدمة الدير بعض أفراد من البدو.
  • إضافة لرفات القديسة كاترين، توجد بالدير (معضمة) تحوي رفات جميع الرهبان الذين عاشوا في الدير ومسموح بالزيارة من الصباح الباكر وحتى الظهر بعد ذلك يغلق أبوابه أمام الزوار ليتفرغ الرهبان لواجباتهم الدينية.
  • يلتزم جميع السياح الغربيين وغيرهم بالاحتشام في الملبس عند دخول الدير، وتتوفر هناك أثواب فضفاضة يرتديها من أراد من الناس قبل دخولهم الدير.
  • المدخل الوحيد للدير كان باب صغير على ارتفاع 30 قدم، وقد صمم لحماية الدير من الغرباء والدخلاء، حيث كان الناس يرفعون ويدلون بصندوق يحركه نظام من الروافع والبكرات. أما الآن فهناك باب صغير أسفل سور الدير.

التقاليد المسيحية

خلال سجن كاثرين جاء أكثر من 200 شخص لرؤيتها، بمن فيهم زوجة ماكسينتيوس فاليريا ماكسيميلا. كلهم اعتنقوا المسيحية واستشهدوا فيما بعد.[15] حكم الإمبراطور الغاضب على كاثرين بالموت على عجلة تكسير شائكة، لكنها تحطمت عند لمسها.[16] أمر ماكسينتيوس بقطع رأسها. أمرت كاثرين ببدء الإعدام. مادة شبيهة بالحليب تتدفق من رقبتها بدلاً من الدم.[17]

على الرغم من أنه يُعرف عمومًا باسم سانت كاترين، إلا أن الاسم الرسمي الكامل للدير هو دير الإله ترودن جبل سيناء المقدس.[18] عيد شفيع الدير هو عيد التجلي. أصبح الدير موقعًا مفضلاً للحج. 

المخطوطات والأيقونات

أشتينامي من محمد، منح الحماية والامتيازات الأخرى لأتباع يسوع
رمز الشمع الساخن من القرن السادس

المكتبة، التي تأسست في وقت ما بين 548 و 565، هي أقدم مكتبة تعمل باستمرار في العالم.[19] تحتفظ مكتبة الدير بثاني أكبر مجموعة من المخطوطات والمخطوطات المبكرة في العالم، والتي لا يفوقها عدد سوى مكتبة الفاتيكان.[20] يحتوي على مخطوطات وكتب يونانية ومسيحية فلسطينية وآرامية وسريانية وجورجية وعربية وإثيوبيّة / جعزية ولاتينية وأرمنية وسلافية وكتب ألبانية قوقازية[21] ومخطوطات وكتب عبرية نادرة جدًا،[22] بعض الكتب القبطية.[23]

في مايو 1844 وفبراير 1859، زار قسطنطين فون تيشندورف الدير للبحث واكتشف المخطوطة السينائية، التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع، في ذلك الوقت أقدم مخطوطة للكتاب المقدس محفوظة بالكامل تقريبًا. ترك اكتشاف عام 1859 الدير لروسيا، في ظروف كانت محل نزاع طويل. ولكن في عام 2003 اكتشف العلماء الروس قانون التبرع للمخطوطة الموقع من قبل مجلس ميتوشيون بالقاهرة ورئيس الأساقفة كاليستراتوس في 13 نوفمبر 1869. تلقى الدير 9000 روبل كهدية من القيصر ألكسندر الثاني ملك روسيا.[24] باع ستالين المخطوطة عام 1933 إلى المتحف البريطاني وهي الآن في المكتبة البريطانية بلندن، حيث تُعرض للجمهور. قبل 1 سبتمبر 2009، تم اكتشاف جزء غير مرئي من المخطوطة السينائية في مكتبة الدير،[25][26] وكذلك بين المكتشفات الجديدة لعام 1975.[27][28] في زيارات أخرى (1855، 1857) جمع قسطنطين فون تيشندورف هناك المزيد من المخطوطات القيمة (اليونانية والمسيحية والآرامية الفلسطينية والجورجية والسريانية) وأخذها معه إلى سان بطرسبرج ولايبزيغ، حيث تم تخزينها اليوم.[29][30][31][32][33][34][35]

في فبراير 1892، أغنيس. لويس اكتشف قديمة السريانية السينائية، و الإنجيل وحا مخطوطة في مكتبة دير القديس كاترين التي أصبحت تعرف باسم السريانية السينائية ولا يزال في تقريرها  حيازة. أغنيس وشقيقتها مارغريت. جيبسون عاد في عام 1893 مع فريق كامبريدج العلماء اللذين شملت زوجاتهم، وكذلك ياء rendel هاريس إلى صورة ونسخ مخطوطة في مجملها، وكذلك لإعداد كتالوجات الأولى من المخطوطات السريانية والعربية.[36][37][38] فقط من بين الاكتشافات الجديدة ظهرت مخطوطات طينية إضافية للضوء تحتويان على مقاطع إضافية من الأناجيل السريانية القديمة.[39]

يحتوي الدير أيضًا على نسخة من أشتينامي لمحمد، حيث يُزعم أن النبي الإسلامي محمد قد منح الدير حمايته.[40]

بالإضافة إلى ذلك، يضم الدير نسخة من موكيفاي ك'آرتي ليسي، وهي مجموعة من الكتب التكميلية لكارتليس ككسوفريبا، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع.[41]

ومنذ ذلك الحين، تم تصوير أو رقمنة أهم المخطوطات، وبالتالي فهي في متناول العلماء. بمساعدة التخطيط من Ligatus، مركز أبحاث بجامعة الفنون بلندن، تم تجديد المكتبة على نطاق واسع، وأعيد فتحها في نهاية عام 2017.[28][42][43]

مشروع طرس سيناء

منذ عام 2011، قام فريق من علماء التصوير[28][44] والعلماء المتمرسين في فك رموز مخطوطات الطرس[23][45] من الولايات المتحدة وأوروبا بتصوير وترقيم ودراسة مجموعة المكتبة من الطرس خلال سيناء الدولية مشروع الطرس.[23][46][47][48]

تتميز طرس بأنها أعيد استخدامها مرة أو أكثر على مر القرون. نظرًا لأن المخطوطات كانت باهظة الثمن وتستغرق وقتًا طويلاً لإنتاجها، فإن الرهبان يمحوون نصوصًا معينة بعصير البرتقال أو يكشطونها ويكتبون عليها.[28][49] على الرغم من الافتراض بأن النصوص الأصلية قد ضاعت، [50] استخدم علماء التصوير تقنيات وتقنيات التصوير متعدد الأطياف ضيق النطاق للكشف عن الميزات التي يصعب رؤيتها بالعين البشرية، بما في ذلك بقايا الحبر والأخاديد الصغيرة في الرق.[47][51] استغرقت كل صفحة ثماني دقائق تقريبًا لمسحها ضوئيًا بالكامل.[20] تم ترقيم هذه الصور لاحقًا وهي متاحة الآن مجانًا للبحث في مكتبة UCLA على الإنترنت للاستخدام الأكاديمي.[23]

اعتبارًا من يونيو 2018، تم تحديد ما لا يقل عن 160 طرسًا، مع استعادة أكثر من 6800 صفحة من النصوص.[28] تم اكتشاف الاكتشافات الأحدث في منطقة تخزين منعزلة ببرج القديس جورج عام 1975.[52][53][54][55][56][57] تشمل النقاط البارزة «108 صفحات من القصائد اليونانية التي لم تكن معروفة من قبل وأقدم وصفة معروفة منسوبة إلى الطبيب اليوناني أبقراط.» أوراق إضافية لنقل الأناجيل السريانية القديمة؛[39] شاهدان لم يتم التحقق من صحة نص ملفق مسيحي مبكر وهو رقاد مريم (ترانزيتوس ماريا) الذي فقد معظم النص اليوناني.[58] استشهاد غير معروف سابقًا لبطريكلوس القيصري (فلسطين)، أحد أتباع بامفيلوس القيصري؛ بالإضافة إلى إلقاء نظرة ثاقبة على اللغات الميتة مثل اللغة الآرامية القوقازية والألبانية المسيحية والفلسطينية المسيحية، وهي اللهجة المحلية في الفترة البيزنطية المبكرة، مع العديد من شهود النص غير المسبوق.[23]

الأعمال الفنية

ويضم المجمع أعمال لا يمكن الاستغناء عنه من الفن: فسيفساء، وأفضل مجموعة في وقت مبكر من الرموز في العالم، عديدة في لوحة فنية، وكذلك الأجسام الليتورجية، كؤوس وريليكواريس، ومباني الكنيسة. تبدأ مجموعة الأيقونات الكبيرة بعدد قليل يعود تاريخه إلى القرنين الخامس (ربما) والسادس، وهي بقايا فريدة؛ كان الدير بمنأى عن تحطيم الأيقونات البيزنطية، ولم يُنهب قط. يتم أيضًا الاحتفاظ بالأيقونة الأقدم في موضوع العهد القديم هناك. مشروع فهرسة المجموعات مستمر منذ الستينيات. كان الدير مركزًا مهمًا لتطوير الأسلوب الهجين للفن الصليبي، ولا يزال يحتفظ بأكثر من 120 أيقونة تم إنشاؤها في الأسلوب، وهي أكبر مجموعة موجودة على الإطلاق. من الواضح أن العديد من هؤلاء قد خلقهم اللاتين، وربما الرهبان، في الدير أو حوله في القرن الثالث عشر.

مؤسسة سانت كاترين

مؤسسة سانت كاترين هي منظمة غير ربحية مقرها المملكة المتحدة وتهدف إلى الحفاظ على الدير. يشكل الحفاظ على هياكلها المعمارية ولوحاتها وكتبها جزءًا كبيرًا من غرض المؤسسة. تعمل مؤسسة سانت كاترين مع شريكها الأكاديمي، مركز أبحاث ليغاتوس في جامعة الفنون بلندن، لزيادة الوعي بأهمية الدير الثقافية الفريدة من خلال المحاضرات والكتب والمقالات.[59] تأسست في 2 نوفمبر 2007 في الجمعية الجغرافية الملكية في لندن، وهي بحاجة إلى أموال جديدة لورشة الحفظ واستوديو الرقمنة ومجموعة كاملة من صناديق الحفظ المصممة لحماية المخطوطات الأكثر ضعفًا في الدير.

أيقونات

صور تاريخية

بانوراما من سانت كاترين
بانوراما من سانت كاترين


معرض صور

مسجد الدير

الجدير بالذكر أن هناك مسجد صغير، قام الحاكم بأمر الله وهو أحد حكام مصر في الخلافة الفاطمية (909-1171) ببنائه داخل الدير حتى يحمي الدير من الهجمات التي كان يتعرض لها الدير من وقت لآخر، على أن البعض وخاصة من المستشرقين يفسرون ذلك على أنه شكل من أشكال فرض السيطرة الإسلامية في ذاك الوقت، كما قام نابليون بونابرت أثناء الحملة الفرنسية على مصر بتقوية السور الذي يبلغ ارتفاعه من 40-200 قدم - وتعليته وأقام دفاعات بعد شكاوى الرهبان من تعرض الدير لبعض الهجمات.

مراجع

  1. ^ Evans, Helen C. (2004). Saint Catherine's Monastery, Sinai, Egypt: A Photographic Essay (بEnglish). Metropolitan Museum of Art. ISBN:978-1-58839-109-4. Archived from the original on 2022-01-01.
  2. ^ "Saint Catherine's Monastery | Location, History, & Facts". Encyclopedia Britannica (بEnglish). Archived from the original on 2021-10-23. Retrieved 2021-01-23.
  3. ^ Din, Mursi Saad El et al.. Sinai: the site & the history : essays. New York: New York University Press, 1998. 80. ISBN 0-8147-2203-2
  4. ^ "Saint Catherine Area". UNESCO. مؤرشف من الأصل في 2019-06-21.
  5. ^ John Wilkinson (2015), Egeria’s travels (Oxford: Oxbow Books). (ردمك 978-0-85668-710-5)
  6. ^ Pilgrimage of Etheria text at ccel.org نسخة محفوظة 2021-04-22 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ Schrope, Mark (6 Sep 2012). "In the Sinai, a global team is revolutionizing the preservation of ancient manuscripts". واشنطن بوست (بen-US). ISSN:0190-8286. Archived from the original on 2021-05-13. Retrieved 2018-07-02.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  8. ^ "Is the Burning Bush Still Burning?". Friends of Mount Sinai Monastery (بen-US). Archived from the original on 2020-02-09. Retrieved 2018-07-02.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  9. ^ Feilden, Bernard M.. Conservation of historic buildings. 3rd ed. Oxford: Architectural Press, 2003. 51. (ردمك 0750658630)
  10. ^ "The Monastery". St-Katherine-net. مؤرشف من الأصل في 2021-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-23.
  11. ^ The official Website describes the Church as "διοικητικά "αδούλωτος, ασύδοτος, ακαταπάτητος, πάντη και παντός ελευθέρα, αυτοκέφαλος" or "administratively 'free, loose, untresspassable, free from anyone at any time, autocephalous'" (see link below)
  12. ^ Weitzmann, Kurt, in: Galey, John; Sinai and the Monastery of St. Catherine, p. 14, Doubleday, New York (1980) (ردمك 0-385-17110-2)
  13. ^ Ware، Kallistos (Timothy) (1964). "Part I: History". The Orthodox Church. Penguin Books. مؤرشف من الأصل في 2023-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-14. Under Introduction Bishop Kallistos says that Sinai is "autocephalous"; under The twentieth century, Greeks and Arabs he states that "There is some disagreement about whether the monastery should be termed an 'autocephalous' or merely an 'autonomous' Church."
  14. ^ "Deadly attack near Egypt's old monastery". بي بي سي نيوز (بBritish English). 19 Apr 2017. Archived from the original on 2020-11-12. Retrieved 2018-07-02.
  15. ^ "Saint Catherine of Alexandria". Encyclopedia Britannica. Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2015-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-29.
  16. ^ Clugnet 1908.
  17. ^ Morton 1841.
  18. ^ "Home". www.sinaimonastery.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
  19. ^ Esparza، Daniel (19 أغسطس 2019). "The library of St. Catherine at Mount Sinai has never closed its doors". مؤرشف من الأصل في 2021-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-11.
  20. ^ أ ب Macdonald, Fleur (13 Jun 2018). "Hidden writing in ancient manuscripts". بي بي سي نيوز (بBritish English). Archived from the original on 2018-07-02.
  21. ^ Jost Gippert, The Creation of the Caucasian Alphabets as Phenomenon of Cultural History, in Referate des Internationalen Symposiums (Wien, 1.-4. Dezember 2005), ed. by Werner Seibt, Johannes Preiser-Kapeller, pp. 39-50, Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2011.
  22. ^ Bo Isaksson, "The Monastery of St. Catherine and the New Finds," in Built on Solid Rock: Studies in Honour of Professor Ebbe Egede Knudsen on the Occasion of his 65th Birthday April 11th 1997, edited by Elie Wardini, pp. 128–140, Oslo: Novus forlag, 1997.
  23. ^ أ ب ت ث ج "Sinai Palimpsests project". sinai.library.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2021-12-21.
  24. ^ The History of the acquisition of the Sinai Bible by the Russian Government in the context of recent findings in Russian archives (english Internetedition). The article from A.V. Zakharova was first published in Montfaucon. Études de paléographie, de codicologie et de diplomatique, Moscow–St.Petersburg, 2007, pp. 209–66) see also Alexander Schick, Tischendorf und die älteste Bibel der Welt. Die Entdeckung des Codex Sinaiticus im Katharinenkloster (Tischendorf and the oldest Bible in the world – The discovery of the Codex Sinaiticus in St. Catherine's Monastery), Muldenhammer 2015, pp. 123–28, 145–55. نسخة محفوظة 2019-12-21 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ "Fragment from world's oldest Bible found hidden in Egyptian monastery". ذي إندبندنت, 2 Sept, 2009, نسخة محفوظة 2020-11-16 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ "Oldest known Bible to go online". بي بي سي نيوز, 3 August 2005. نسخة محفوظة 2017-08-14 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ David C. Parker (2010), CODEX SINAITICUS: The Story of the World’s Oldest Bible. London. British Library, p. 18. (ردمك 9780712358033)
  28. ^ أ ب ت ث ج "Sinai Palimpsests project". sinai.library.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2023-03-16.
  29. ^ M. F. Brosset (1858), Note sur un manuscrit géorgien de la Bibliothèque Impériale publique et provenant de M. Tischendorf, Mélanges Asiatiques 3, pp. 264-280.
  30. ^ N. Pigoulewsky (1934), Fragments syro-palestiniens des Psaumes CXXIII-IV, Revue Biblique 43, pp. 519–527.
  31. ^ N. Pigoulewski (1937), Manuscrits syriaques bibliques de Léningrad, Revue Biblique 46, pp. 83–92; N. Pigoulewski, Manuscrits syriaques bibliques de Léningrad (suite), Revue Biblique 46, 1937, pp. 225–230; 556–562.
  32. ^ Julius Assfalg (1963), Georgische Handschriften (= Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, III) (Wiesbaden); Julius Assfalg (1965), Syrische Handschriften (= Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, V) (Wiesbaden).
  33. ^ Sebastian P. Brock (2012), Sinai: a Meeting Point of Georgian with Syriac and Christian Palestinian Aramaic, in The Caucasus between East & West (Tbilisi), pp. 482–494.
  34. ^ Grigory Kessel (2016), Membra Disjecta Sinaitica I: A Reconstitution of the Syriac Galen Palimpsest, in André Binggili et al. (eds.), Manuscripta Graeca et Orientalia: Mélanges monastiques et patristiques en l’honneur de Paul Géhin (Louvain: Peeters), pp. 469–498.
  35. ^ Paul Géhin (2017), Les manuscrits syriaques de parchemin du Sinaï et leur membra disjecta, CSCO 665 / Subsidia 136 (Louvain: Peeters).
  36. ^ Gibson، Margaret Dunlop (1893). How the Codex was Found. Cambridge: Macmillan & Bowes. ص. 60–67. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.
  37. ^ Agnes Smith Lewis (1894), Catalogue of the Syriac MSS. in the Convent of S. Catharine on Mount Sinai, Studia Sinaitica, I (London: C. J. Clay and Sons).
  38. ^ Margaret Dunlop Gibson (1894), Catalogue of the Arabic mss. in the Convent of Saint Catharine on Mount Sinai. Studia Sinaitica, III (London: C. J. Clay and Sons).
  39. ^ أ ب Sebastian P. Brock, Two Hitherto Unattested Passages of the Old Syriac Gospels in Palimpsests from St Catherine’s Monastery, Sinai, Δελτίο βιβλικῶν Μελετῶν 31, 2016, pp. 7–18.
  40. ^ Brandie Ratliff, "The monastery of Saint Catherine at Mount Sinai and the Christian communities of the Caliphate." Sinaiticus. The bulletin of the Saint Catherine Foundation (2008) نسخة محفوظة 2015-02-13 على موقع واي باك مشين..
  41. ^ Kavtaradze، Giorgi (2001). "THE GEORGIAN CHRONICLES AND THE RAISON D'ÈTRE OF THE IBERIAN KINGDOM". Journal of Historical Geography of the Ancient World.
  42. ^ Retrieved 20 May 2018 نسخة محفوظة 2020-09-27 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ "Egypt Reopens Ancient Library at St. Catherine Monastery". Voice of America (بEnglish). Archived from the original on 2021-02-27. Retrieved 2019-11-23.
  44. ^ Keith Knox (Chief Science Advisor, EMEL, USA); Roger Easton (Chester F. Carlson Center for Imaging Science, Rochester, USA); William Christens-Barry (Chief Scientist, Equipoise Imaging, LCC, MD, USA); David Kelbe (Centre for Space Science Technology, Alexandra, New Zealand)
  45. ^ Zaza Aleksidze (Tbilisi, Georgia); André Binggili (Paris, France); Sebastian Brock (Oxford, UK); Michelle Brown (London, UK); Guglielmo Cavallo (Rome, Italy); Steve Delamarter (Portland, OR, USA); Alain J. Desreumaux (Paris, France); David Ganz (Cambridge, UK); Paul Géhin (Paris, France); Jost Gippert (Frankfurt, Germany); Sidney Griffeth (Washignton DC, USA); Getachew Haile (Minnesota; New York, USA); Dieter Harlfinger (Hamburg, Germany); Hikmat Kashouh (Metn, Lebanon); Vasilios Karsaros (Thessaloniki, Greece); Grigory Kessel (Vienna, Austria); Daniela Mairhofer (Princeton, NJ, USA); Heinz Miklas (Vienna, Austria); Christa Müller-Kessler (University of Jena, Germany); Panayotis Nikopolous (Athens, Greece); Pasquale Orsini (Ministry of Cultural Heritage and Activities, Central Institute for Archives, Italy); Bernard Outtier (Paris, France); Claudia Rapp (Vienna, Austria); Giulia Rossetto (Viennna, Austria); Alexander Treiger (Nova Scotia, Canada); Agammenon Tselikas (Athens, Greece); Nigel Wilson (Oxford, UK).
  46. ^ The project's original heads were the professor of Byzantine studies كلوديا راب of the جامعة فيينا and Michael Phelps of the Early Manuscripts Electronic Library (EMEL), Los Angeles.
  47. ^ أ ب Schrope, Mark (6 Sep 2012). "In the Sinai, a global team is revolutionizing the preservation of ancient manuscripts". واشنطن بوست (بen-US). ISSN:0190-8286. Archived from the original on 2022-11-29. Retrieved 2018-07-02.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  48. ^ Hsing، Crystal (15 أبريل 2011). "Scholars use tech tools to reveal texts". Daily Bruin. مؤرشف من الأصل في 2018-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-02.
  49. ^ Revel Netz and William Noel (2008), The Archimedes Codex: Revealing the Secrets of the World’s Greatest Palimpsest (London: Phoenix), pp. 120–124.
  50. ^ Marchant, Jo (11 Dec 2017). "Archaeologists Are Only Just Beginning to Reveal the Secrets Hidden in These Ancient Manuscripts". Smithsonian (بEnglish). Archived from the original on 2021-05-28. Retrieved 2018-07-02.
  51. ^ Macdonald, Fleur (13 Jun 2018). "Hidden writing in ancient manuscripts". بي بي سي نيوز (بBritish English). Archived from the original on 2018-07-02.
  52. ^ Ioannis E. Meïmaris (1985), Κατάλογος τῶν νέων ἀραβικῶν χειρογράφων τῆς ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Ὄρους Σινᾶ, Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Αἰκατερίνης (Athens).
  53. ^ Ioannis C. Tarnanidis (1988), The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St Catherine’s Monastery on Mount Sinai (Thessaloniki).
  54. ^ Sebastian P. Brock (1995), Catalogue of the Syriac Fragments (New Finds) in the Library of the Monastery of Saint Catherine, Mount Sinai (Athens).
  55. ^ Panayotis G. Nicolopoulos (1999), The New Finds of Sinai. Holy Monastery and Archdiocese of Sinai (Athens).
  56. ^ Zaza Alekzidse, M. Shanidze, L. Khevsuriani, M. Kavtaria (2005), The New Finds of Sinai. Catalogue of Georgian Manuscripts Discovered in 1975 at Saint Catherine’s Monastery on Mount Sinai (Athens).
  57. ^ Philothee du Sinaï (2008), Nouveaux manuscrits syriaques du Sinaï (Athens).
  58. ^ Christa Müller-Kessler, Three Early Witnesses of the «Dormition of Mary» in Christian Palestinian Aramaic. Palimpsests from the Cairo Genizah (Taylor-Schechter Collection) and the New Finds in St Catherine’s Monastery, Apocrypha 29, 2018, pp. 69–95.
  59. ^ "St Catherine Monastery – United Kingdom – Saint Catherine Foundation". St Catherine Monastery – United Kingdom – Saint Catherine Foundation. مؤرشف من الأصل في 2021-10-20.

انظر أيضًا

وصلات خارجية

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=دير_سانت_كاترين&oldid=1273677»