|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:مراجعة الزملاء/الإمارة الخالدية الأولى
الإمارة الخالدية الأولى
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
| مقدم الطلب: عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) | تاريخ الطلب: 17 أبريل 2023، 00:22 |
نوع الترشيح:  مقالة جيدة (المعايير) |
حالة المراجعة:  مراجعة ناجحة (الترشيح) |
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللّهِ وبركاته، إن شاء اللَّه أخواني المُراجعين في أفضلِ حال، أود ترشيحَ مقالة الإمارة الخالدية الأولى لنيل وسام مقالة جيدة والمقالة تتكلم عن دولةٍ سابقة ظهرت في شرقِ شبه الجزيرة العربية وقد تكون دولة مجهولة لبعضِ أخواننا المُستخدمين وهذه فرصةٌ لإثراءها بالمعلوماتِ المتوفِّرة بين يدينا، تميَّزت هذه الدولة بحمايتها لمناطقِ نجد والأحساء والمجاورة لها وأيضًا صدُّها لدعوةِ الإمام محمد بن عبد الوهاب المعروفة بـ«الدَّعوة الوَّهابيّة» وهي تشكلِ جزءً مهمًا من تاريخِ الأحساء، وها هيَ المقالة بين أيديكم؛ وهذه أول مقالةٍ أقوم بترشيحها للمحتوىٰ المُتَميز. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش)
التعليقات
سيف القوضي
@عبدالعزيز علي: مقالةٌ جميلة، لا تعليقات لي كَون المقالةِ خارج مجالِ اختصاصي، أرجو فقط حل مُشكلةِ اللَّونِ الأحمرِ الظَّاهرِ في بياناتِ المراجعِ أسفلَ المقالة. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي راسلني 00:56، 20 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا أخي سيف، شكرًا على مُشاركتكَ الطّيبة وبخصوصِ مشكلة النَّصُّ الأحمر في بياناتِ المراجع هو خطأٌ تِقَنيّ لم أستطع إيجادَ حلٍ لها وبالتّالي تركتُها للمُستَخدمين المُتخصِّصين في مجالِ التِّقنية والحاسوب، تحيّاتي. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 05:38، 20 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا عبدالعزيز علي، مقالة جميلة وذات معلومات قيِّمة، بخصوص المُشكلة التِّقنيَّة أعتقد أن السبب هو وجود كشيدة في العُنوان الفرعي، في حرف (الهاء) المُشير إلى السنة الهجرية، أظن أن إزالته قد تحل المُشكلة. أو كتابة السنة بالأحرف العربية بدلًا من الهندية، مع ضرورة عدم إبقاء فاصلة بين الهاء والرقم؛ كي يعُدها المرجع كلمة واحدة. أحمد الغالبي (نقاش) 06:27، 20 أبريل 2023 (ت ع م)
شكرًا لك على المساعدة أخي أحمد، تم حل مشكلة النُّصوص الحمراء للمراجع عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 11:40، 20 أبريل 2023 (ت ع م)
سؤال: مرحبا بك وشكرا على جهودك، عيدك مبارك، ما مصدر عنوان المقالة؟ وما مصدر أنها دولة؟.Abu aamir (نقاش) 09:36، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
◀ Abu aamir مرحبًا أبو عامر، علينا وعليك مبارك، العُنوان جاء من ( (Q116257101)، ص. 125) للأسف حاولتُ البحث عن الكتاب في الأرشيف فلم أجده وأيضًا عُنوان المقالة ليس بثابت لأنه هُناك بعض المراجع تسمي هذه الدولة بـ«إمارة آل حميد» أو «إمارة بني خالد» وقد ذكرتها في مقدمة المقالة، بخصوص المصدر قد ذكر مؤرخو نجد مثل ابن بشر والفاخري في تلك الفترة عن أسرة من بني خالد تُسمى «آل حميد» كانت تحكم منطقة الأحساء. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 14:17، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبا بك، المذكور في المقالة أن عهد الإمارة من بين (1080 - 1210هـ / 1669 - 1796م)، المطلوب تسمية إماراتهم بالاسم الذي كان في زمانهم، وليس اسماً من كتاب محمد يوسف الخالدي المنتسب إلى نفس القبيلة الكريمة. Abu aamir (نقاش) 15:35، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا أبو عامر، لا توجد تسمية محددة في زمانهم لأن المؤرخين لم يثبتوا على تسميةٍ معينة وكانت غالبيتهم يشير بها بمصطلح «إمارة بني خالد» أو «إمارة آل حميد»، وأن كانت مسألةُ تغيير عنوان المقالة إلزامي برأيي أن يتم نقلها إلى «إمارة آل حميد الأولى» كون أن أسرة آل حميد كانت تتردد بكثرة عند المؤرخين على عكس القبيلة الأم. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:58، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- إشارة للزميل @باسم: لإبداء الرأي في هذه المسألة. Michel Bakni (نقاش) 16:14، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- ليس لي علم بتاريخ هذا القسم من شبه الجزيرة العربيَّة في هذه المرحلة، لكن قرأت تسمية «إمارة بني خالد» في بعض المصادر المُعاصرة التي تتناول تاريخ المنطقة خلال العصر العُثماني. ليس بالضرورة أن نعتمد المصدر الذي ورد في كُتُب التُراث أو الذي اشتهرت به الدولة حينذاك، بل يجوز في بعض الحالات اعتماد تسميات مُعاصرة أجمع عليها المُؤرِّخون، وأبرز مثال هو الدولة المملوكيَّة التي عُرفت في عصرها بالدولة التُركيَّة أو دولة الأتراك، ثُمَّ بدولة الجراكسة، بل عُرفت في بداياتها بتسمياتٍ اختلفت باختلاف السُلطان، مثل الدولة الظاهريَّة خلال عهد الظاهر بيبرس وبنيه، وبالدولة القلاوونيَّة أو دولة بني قلاوون خلال عُهُود السلاطين قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل والناصر مُحمَّد. بل إنَّ الدولة الأيُّوبيَّة عُرفت خلال عهد صلاح الدين بالدولة الصلاحيَّة، وكذلك الدولة الزنكيَّة عُرفت خلال عهد نور الدين بالدولة النُوريَّة. أرى أنَّ التسمية طالما اعتُمدت من طرف مُؤرِّخٍ موثوق ومعروف ولها قبول، فلا مُشكلة من اعتمادها، ويُفضَّل القول بأنَّ فُلان هو من صاغ هذه التسمية إن كان أوَّل من أظهرها في مُؤلَّفاته. تحيَّاتي-- باسمراسلني (☎) 16:56، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- إشارة للزميل @باسم: لإبداء الرأي في هذه المسألة. Michel Bakni (نقاش) 16:14، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا أبو عامر، لا توجد تسمية محددة في زمانهم لأن المؤرخين لم يثبتوا على تسميةٍ معينة وكانت غالبيتهم يشير بها بمصطلح «إمارة بني خالد» أو «إمارة آل حميد»، وأن كانت مسألةُ تغيير عنوان المقالة إلزامي برأيي أن يتم نقلها إلى «إمارة آل حميد الأولى» كون أن أسرة آل حميد كانت تتردد بكثرة عند المؤرخين على عكس القبيلة الأم. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:58، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
ميشيل
مرحباً عبد العزيز،
شكراً لك على هذا المحهود.
قرأت المقالة، وتبدو جيدة بالنسبة لي، لدي حالياً ملاحظتان:
- أنشئ عنصراً لكتاب: لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب، واستشهد فيه بالأسلوب نفسه. أسلوب الاستشهاد لابد أن يكون موحداً بالمقالة.
- يوجد وصلات حمراء كثيرة في المقالة، يمكنك فقط أن تزيلها أو تفتحها بإنشاء المقالات ذات الصلة، ولكن لا يمكن أن تبقى بهذا الشكل.
--Michel Bakni (نقاش) 07:31، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا ميشيل
- تم إنشاء العنصر ( (Q117829769))
- تم التّخفيف من الوصلاتِ الحمراء
- عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 14:21، 23 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحباً مجدداً،
في صندوق حدود الإمارة، أضف المصدر بصفته مصدراً لا وصلة خارجية. لا يجوز وضع وصلات خارجية في متن المقالة.--Michel Bakni (نقاش) 09:14، 24 أبريل 2023 (ت ع م)
- تم إضافة المصدر عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 10:16، 24 أبريل 2023 (ت ع م)
- لدى سؤال؟ الاحظ أنك تذكر السلفيين ومحمد بن عبد الوهاب، وهجوم السلفيين الخ، بينما الصراع كان بين أل عريعر والدولة السعودية، لماذا لاتذكر أسم الدولة السعودية الأولى بالأسم، لأنه هو المصطلح الحقيقي وليس السلفية ! وهذا خطأ كبير أخي الفاضل وتحريف للمسمى ، بالمصادر يتم ذكر الدولة السعودية الأولى أو الوهابيين بالسيطرة على الأحساء وصراعهم مع امراء آل عريعر، وليس كما ذكرت أنت بالسلفيين الباورن لويس (نقاش) 14:44، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا ◀ الباورن لويس، يلزم ذِكر الأمراء والأئمة والقادة في هذه المواضيع لأنهم شخصياتٌ رئيسية في الصِراع ولا نكتفي بذِكر الدَّولة نفسها، وبالنسبة لتسمية السّلف والوهابيين فلا فارق بينهما بشكلٍ كبير وكان يُطلق عليهم بالسَّلَف أو السَّلفيّة أو السَّلفيّة الوَّهابيّة ويمكنك البحث عبر الإنترنت وستجد أن بعض المواقع تُخالط مصطلح الوهابية والسلفية وكأنهما مصطلحٌ واحد، وبالمناسبة أخي لويس الصِّراعُ الوهابيّ لبني خالد بدأ مع آل حميد قبل أن يصل عُريعر وأبنائه إلى السُّلطة ولكن صراع الوهابيين مع بني خالد قبل عريعر لم يكن قتالًا مباشرًا وإنما غاراتٌ لتخويفِ الطَّرفِ الأخر فقط. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:48، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- أهلاً أخي عبد العزيز، بل يوجد فرق شاسع، الصراع كان بين الإمارة والدولة السعودية الاولى وليس السلفية؟ أنت تقول أبحث بالانترنت؟ لايوجد شيئ أسمه استدلال بالانترنت، بل بالكتب والأبحاث أو المواقع المعتمدة، وكلها تحكي أن الصراع كان مع دولة قوية ظهرت بالجزيرة العربية أسمها الدولة السعودية الأولى وهي التي أسقطت أمارة بني خالد الأولى والثانية، وليس السلفيين كما ذكرت أنت ! لايوجد شيئ أسمه سلفيين أسقطوا دولة بني خالد، بل الدولة السعودية الأولى كما هو مسماها بالمصادر المراجع، لذالك أخي أرى أن أسم السلفيين هو خاطئ وحديث وليس موجود بالمراجع كما هو أسم الدولة السعودية الأولى الباورن لويس (نقاش) 16:21، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا لويس، تم التعديل على المُسمَىٰ بحسب ما كان مذكور في مراجع المقالة. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 17:34، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا لويس،
- أهلاً أخي عبد العزيز، بل يوجد فرق شاسع، الصراع كان بين الإمارة والدولة السعودية الاولى وليس السلفية؟ أنت تقول أبحث بالانترنت؟ لايوجد شيئ أسمه استدلال بالانترنت، بل بالكتب والأبحاث أو المواقع المعتمدة، وكلها تحكي أن الصراع كان مع دولة قوية ظهرت بالجزيرة العربية أسمها الدولة السعودية الأولى وهي التي أسقطت أمارة بني خالد الأولى والثانية، وليس السلفيين كما ذكرت أنت ! لايوجد شيئ أسمه سلفيين أسقطوا دولة بني خالد، بل الدولة السعودية الأولى كما هو مسماها بالمصادر المراجع، لذالك أخي أرى أن أسم السلفيين هو خاطئ وحديث وليس موجود بالمراجع كما هو أسم الدولة السعودية الأولى الباورن لويس (نقاش) 16:21، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا ◀ الباورن لويس، يلزم ذِكر الأمراء والأئمة والقادة في هذه المواضيع لأنهم شخصياتٌ رئيسية في الصِراع ولا نكتفي بذِكر الدَّولة نفسها، وبالنسبة لتسمية السّلف والوهابيين فلا فارق بينهما بشكلٍ كبير وكان يُطلق عليهم بالسَّلَف أو السَّلفيّة أو السَّلفيّة الوَّهابيّة ويمكنك البحث عبر الإنترنت وستجد أن بعض المواقع تُخالط مصطلح الوهابية والسلفية وكأنهما مصطلحٌ واحد، وبالمناسبة أخي لويس الصِّراعُ الوهابيّ لبني خالد بدأ مع آل حميد قبل أن يصل عُريعر وأبنائه إلى السُّلطة ولكن صراع الوهابيين مع بني خالد قبل عريعر لم يكن قتالًا مباشرًا وإنما غاراتٌ لتخويفِ الطَّرفِ الأخر فقط. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:48، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- لدى سؤال؟ الاحظ أنك تذكر السلفيين ومحمد بن عبد الوهاب، وهجوم السلفيين الخ، بينما الصراع كان بين أل عريعر والدولة السعودية، لماذا لاتذكر أسم الدولة السعودية الأولى بالأسم، لأنه هو المصطلح الحقيقي وليس السلفية ! وهذا خطأ كبير أخي الفاضل وتحريف للمسمى ، بالمصادر يتم ذكر الدولة السعودية الأولى أو الوهابيين بالسيطرة على الأحساء وصراعهم مع امراء آل عريعر، وليس كما ذكرت أنت بالسلفيين الباورن لويس (نقاش) 14:44، 9 مايو 2023 (ت ع م)
yaakoub45
مرحبا، بخصوص التسمية أنشأ قسم خاص يتناول التسميات المختلفة مع توثيقها بالمصادر. العنوان الرئيسي للمقالة يجب أن يتوافق مع التسمية الأصلية الواردة في الوثائق الأولية كوثيقة التأسيس أو وثيقة/خطاب البيعة وليس عن طريق مؤرخين معاصرين يتبنون النزعة الوطنية الحديثة لكي لا يفتح باب لن يغلق نهائيا. تحياتي لك--Yaakoub45 (نقاش) 19:44، 26 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا أخي يعقوب، موضوع التَّسمية صعبٌ قليلًا كونَ المراجع التي نملكها لم تُبدي اهتمامًا لموضوع التَّسمية وأنما اكتفت بذكر وصول بني خالد للسُّلطة في الأحساء، سأراجع نصوص المؤرخين وسأبلغك إذا توصلت لنتيجة إن شاء اللَّه. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 11:58، 27 أبريل 2023 (ت ع م)
أبو الوليد
مرحباً، مقالة جيدة وجهد يُذكر عن إمارة من أهم الإمارات التي قامت في شرق الجزيرة العربية في العصر الحديث. ولكن لدي ملاحظة بخصوص خريطة إمارة آل عريعر التي قمت بإرفاقها في صندوق المقالة على أي المصادر التاريخية القديمة قمت برسمها ؟ فلم يُذكر أن العيينة وبريدة ووسط نجد كان ضمن نفوذ إمارة آل عريعر سياسياً، إنما يوجد حلف إقتصادي بين بعض إمارات نجد مثل إمارة العيينة وإمارة آل عريعر في الأحساء، ولم تكن نجد تتبع إمارة آل عريعر ولم يكن له سُلطة عليهم بحيث يولي الولاة ويعزلهم.--أبو الوليد 2015 (نقاش) 04:08، 29 أبريل 2023 (ت ع م)
- مرحبًا أبو وليد، لم أقوم برسمِ الخارطة وأيضًا الخريطة لا تُظْهِرُ آل عريعر كحُكام لنجد إنما نصَّ صاحبُ الخريطة آل عريعر كحُكام للأحساء مع ذكره نفوذهم في مناطقِ نجد سواءٌ كان نفوذًا ضعيفًا أم قويًا. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 10:15، 29 أبريل 2023 (ت ع م)
- سأقوم بمساعدتك بتطوير قسم صراع الإمارة الخالدية مع الدولة السعودية الأولى إذا أحببت ومع المصادر الباورن لويس (نقاش) 14:50، 9 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا لويس، لا حاجة للتوسع في هذا القسم بخصوص الإمارة الخالدية، وبالمناسبة هُناكَ مقالةٌ مفصلة حول الصِّراع الوهابيّ الخالديّ وتجده هنا في حال رغبتك في تطويرها
. عَبۡدِٱلۡعَزِيزِ (نِقاش) 07:59، 22 مايو 2023 (ت ع م)
- ◀ Michel Bakni إشارة لأخي ميشيل من أجل إنهاء المراجعة ونقلها إلى مرحلة التصويت (: عَبۡدِٱلۡعَزِيزِ (نِقاش) 11:40، 24 مايو 2023 (ت ع م)
- مرحبًا لويس، لا حاجة للتوسع في هذا القسم بخصوص الإمارة الخالدية، وبالمناسبة هُناكَ مقالةٌ مفصلة حول الصِّراع الوهابيّ الخالديّ وتجده هنا في حال رغبتك في تطويرها
- سأقوم بمساعدتك بتطوير قسم صراع الإمارة الخالدية مع الدولة السعودية الأولى إذا أحببت ومع المصادر الباورن لويس (نقاش) 14:50، 9 مايو 2023 (ت ع م)
تفاصيل المراجعة
| وضع المراجعة |
|
تاريخ بدء المراجعة | 26 أبريل 2023 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| اسم المُرشِّح | عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) | اسم المقالة | الإمارة الخالدية الأولى | نوع الترشيح | مقالة جيدة (المعايير)
|
تاريخ الترشيح | 17 أبريل 2023 |
| المراجع الأوّل | Michel Bakni (ن) | المراجع الثاني | المراجع الثالث | المراجع الرابع | |||
قيمة غير مضبوطة 
معيار محقق 
مشكلة في المعيار 
معيار غير مشمول في هذه المراجعة| المطلب | البنود | الحالة |
|---|---|---|
| الاستقرار | هل المقالة مُستقرة؟ |
|
| الشمولية | هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟ |
|
| هل توجد وصلات زرقاء كافية؟ |
| |
| هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟ |
| |
| هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟ |
| |
| هل توجد تصانيف مُخصصَّة؟ |
| |
| الحياد | هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟ |
|
| هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟ |
| |
| الأبحاث الأصيلة | هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟ |
|
| المصادر | هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟ |
|
| هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟ |
| |
| هل المصادر موثوقة ومستقلة [English]؟ |
| |
| هل يُمكن التحقق من المصادر؟ |
| |
| هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟ |
|
| المطلب | البنود | الحالة |
|---|---|---|
| الوضوح | هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟ |
|
| هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟ |
| |
| اللغة | هل النص واضح ومفهوم؟ |
|
| هل توجد ركاكة في النصوص؟ |
| |
| هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟ |
| |
| التنسيق | هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟ |
|
| هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟ |
| |
| هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟ |
| |
| هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟ |
| |
| الوسائط المتعددة | هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟ |
|
| هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب) |
| |
| هل رخص الوسائط سليمة؟ |
| |
| المشاريع الشقيقة | هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟ |
|
| هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟ |
| |
| هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟ |
|
| خلاصة المراجعة | المقالة مستوفية، سأغلق المراجعة وأنقلها لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 08:12، 22 مايو 2023 (ت ع م) | تاريخ انتهاء المراجعة | 22 مايو 2023 |
|---|