|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:الميدان/إدارة/2019/أبريل
طلب مراجعة تعديلات عضو
النقاش نُقِلَ إلى أرابيكا:إخطار الإداريين/أخرى/الحالية --محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 22:22، 2 أبريل 2019 (ت ع م)مرحباً، لقد لاحظت قيام العضو @Jobas: بتعديل المقالات التاريخية الخاصة بالدور الأخير من الدولة العثمانية، وهو يقوم بترجمة المقالات من اللغة الانكليزية أو إضافة بعض التعديلات بنفسه، وهذه التعديلات خلافية، وهو لا يهتم أبداً بذلك، ويحاول أن يلبس الصراعات المختلفة اللباس الطائفي، رغم الإشارة المتكررة له بضرورة التزام الحياد والموضوعية.
بالإضافة لذلك فهو يقوم بالاعتماد على تعاريفه الذاتية، فمثلاً يستخدم كلمة مذابح دائماً، بدلاً من كلمة الإبادة الجماعية، وفي مقالة: مذابح المسيحيين يضع مقالة: اضطهاد المسيحيين من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، ولكنه لا يضع مثلاً: اضطهاد المسيحيين في الأمبراطورية الرومانية، في محاولة لوضع صبغة طائفية على محتواها.
من الأمثلة على المقالات التي يحررها ويعبث بمحتواها:
- مذابح اليونانيين البونتيك
- مذابح سيفو
- مذابح الأرمن، وقمت بوسمها بعدم الحيادية، وهي تحتوي سقطات تاريخية مروعة.
أرجو القيام ما ترونه مناسباً.--MichelBakni (نقاش) 14:11، 30 مارس 2019 (ت ع م)
- شكرا للزميل MichelBakniعلى طرح هذا الموضوع لأن تعديلات الزميل Jobas وهو نفسه Jobas1 غير حيادية يحاول أن يلبس الصراعات المختلفة اللباس الطائفي، والحقيقة أن الطائفتين تعرضتا للاضطهاد والتهجير والقتل إحداهما من الأخرى فهذه حقائق تائيخية لا ننكرها ويجب أن ننقلها بمصادرها وحياديتها لا أن نركز على طائفة دون أخرى أو نعتمد على مصدر من منظور واحد كما يفعل الزميل Jobas1 ثم هو يحذف ألفاظ التعظيم من المقالات الإسلامية ويضيف عبارات الانكسار والاضطهاد إلى مقالات المسيحية، ويضيف نصوصا لا تنفع قارئ المقالة شيئا إلا إظهار النفس الطائفي، انظر مثلا هذا التعديل الذي يوهم القارئ أن المحرر يريد أن يكتب عن دين المغراويين ولكن المفاجئة أنه يتحدث عن قتل اليهود ونسي أو تناسى أنه يتحدث عن ديانة المغراويين، هل ذكر أن دينهم كذا كما هو مفترض من العنوان الفرعي؟! وانظر هذا التعديل إليس هذا تخريباً؟! والأمثلة كثيرة، صراحةً تعديلات هذا المستخدم غير حيادية وتشوه الموسوعة بصورة أو بأخرى ويجب أن تكون معلقة لمراجعتها من أحد المحررين لذا أرجو مراجعتها، وشكرا لكم. أبو هشام (نقاش) 15:28، 30 مارس 2019 (ت ع م)
- مقالة مذبحة سيفو، لست أنا من قام بكتابة المقالة بل زميل آخر، ومقالة مذابح الأرمن واليونانيين لست أنا من قرر العنوان بالشكل الحالي، بل هو موجود قبل أن أقوم بأي تعديل، التعديلات في مقالة مذابح الأرمن واليونانيين هي مترجمة بشكل كامل من النسخة الإنجليزية، ومدعمة بمصادر مختلفة والمقالة تشرح بشكل مفصل دور جمعية الإتحاد والترقي، لديك ملاحظات توجه لصفحة النقاش بدلاً من ملاحقتي هنا.
- أيضاً هذا ما تذكره النسخة الإنجليزية: "The Armenian Genocide (Armenian: Հայոց ցեղասպանություն,[note 3] Hayots tseghaspanutyun), also known as the Armenian Holocaust,[9] was the Ottoman government's systematic extermination of 1.5 million Armenians,[note 2] mostly citizens within the Ottoman Empire.[10][11]". لم أخترع شيئاً والمعلومات مدعومة بمصادر، لديك مشكلة في المصادر توجه إلى صفحة النقاش لكي نتناقش، قبل 30 مارس، أنت لم تقم بكتابة أي ملاحظة سوى تسمية المقالة، وملاحظات مراجعة الزملاء لم أكن أتابعها بإستمرار، وهي ليست من ضمن الصفحات التي أراقبها كما أنني أساساً لم أقم بترشيح المقالة.
- بالنسبة لمقالة مذابح الأرمن لم يكن هناك ملاحظات سوى منك الآن، ومن مستخدم جديد (أنظر هنا)، مشكلته كانت اعتماد على مصادر لمؤرخين يهود الديانة عدا أن تعديلاته كانت تفتقر للغة الحيادية. وفي مقالة مذابح اليونانيين لم يتوجه لي أحد بملاحظة، أرجو عدم اختراع ملاحظات.
- بالنسبة مقالة: مذابح المسيحيين، الصفحة مترجمة حسب النسخة الإنجليزية، المقالات الموضوعة موضوعة حسب الإنجليزية، لم أقم بإختراع أي شيء أضفت بالضبط المقالات الموجودة هناك.
- وملاحظة أخيرة لك أخ MichelBakni في تاريخ 25 مارس عندما قمت بالتوجه لي للعمل على النقطة الأخيرة وفي 30 مارس قمت بإضافة ملاحظة "سيتم رفض الترشيح خلال يومين إذا لم يجر الالتزام بالملاحظات"، لم أنبته لها لأني أخر مرة قمت بالتعديل قبل هذا اليوم كان في 21 مارس، وذلك بسبب انشغالي في حياتي الشخصية، وبالتالي ملاحظتك لم يتم تجاهلها لكني لم أكون فعالاً خلال هذه الفترة.
- بالنسبة للزميل هشام يبدو أنك تنظر من منظور واحد، أقوم أيضاً بتحييد التسميات في المقالات المسيحية مثل المسيح أو السيد المسيح إلى يسوع والقديس بولس إلى بولس الطرسوسي وما إلى ذلك، لكنك تركز فقط على جانب واحد فقط، ثم هل حذف "صلى الله عليه وسلم" وغيرها من المصطلحات الدينية أو ألفاظ التعظيم مخالف لسياسة الموسوعة فيما يتعلق بالحياد أو العكس هو الصحيح؟، وهل التعديل الذي قمت به في مقالة مغراويين غير مسند إلى مصادر، هو مستند إلى مصادر أين الإشكالية في التعديل؟ هل ممنوع إضافة فقرة مدعمة بمصادر عن إضطهاد اليهود في تلك الحقبة لانك تشعر أنه مسيء؟. وبالنسبة للملاحظة أين التخريب هنا؟ قمت بترجمة الفقرات من النسخة الإنجليزية، أين التخريب في ذلك؟.--Jobas1 (نقاش) 20:44، 31 مارس 2019 (ت ع م)
تعليق: تحياتي جميعاً @أبو هشام، MichelBakni، وJobas1:، أرجو من الزميل Jobas1 (ن) أن يأخذني بحلمه قليلاً 
، برأيي المتواضع، أرى أن المحتوى بالمقالة الإنجليزية (أو أي لغة أخرى) لا يُشترط أن يُترجم جميعه إلى المقالة العربية، بل أعتبرها مصدر، يُمكن للمحرر أن يأخذ منها ما يشاء ويدع ما يشاء، فهي ليست مقياس للحيادية أو الشمولية دائماً، خاصة في المواضيع التاريخية أو الخلافية، كذلك أرى أن الترجمة لا تُعفي المحرر من مسؤولية ما ينشره، فإذا كان المحتوى خلافي وغير حيادي أو غير موثوق فهو بالتالي ينقل جميع هذه الإشكالات للمقالة العربية، والأ لماذا نطالب المحررين الذين يكتبون من مصادر عربية أن يلتزموا الحيادية والموضوعية، برأيي هو ينطبق على الجميع، تقبلوا مروري --Mohanad Kh نقاش 21:41، 31 مارس 2019 (ت ع م)
- مرحباً @Jobas:، هل تعتقد أني أحمق مثلاً ؟؟ أنت لم تلتزم حتى بترجمة النص الإنكليزي بموضوعية، انظر ترجمتك السابقة للمقالة هنا في المقطع الذي أورته بنفسك، أوردت المقالة الانكليزية "Ottoman government" ولكنك ترجمتها "الدولة العثمانية" فهل هذه صدفة مثلاً ؟ ألا تلاحظ أنك قلبت الحقائق تماماً، وكنت قد أشرت إليك منذ أكثر من شهر في المراجعة إلى هذه النقطة، ولم تكترث بالموضوع، ولكن بعد أن قدمتُ الطلب هنا، قمتَ بتغيرها البارحة. أمّا عندما فتحتُ نقاشاً لعنوان المقالة منذ أكثر من شهر بناءً على طلبك، ولم تكلف نفسك عناءَ الرد عليه .. هذا مجرد مثال على طريقة تعاطيك مع الأمر.
- نقطة ثاثية، أنت تلعب دور الضحية البريئة التي لا ذنب لها، أولاً وجود معلومة في ويكيبديا الانكليزية أو غيرها لا يعفيك من التأكد من صحتها قبل نقلها خاصة في المواضيع الخلافية، وثانياً، أنت لا تنقل إلا ما يناسب وجهة نظرك الموضوعة مسبقاً .. ألا تلاحظ أن كل ما تترجمه أحادي التوجه ويخدم رواية واحدة مُحددة فقط دون غيرها ؟ وبأنك حتى لا تهتم بذكر الرواية الأخرى أو الإشارة إلى وجودها؟ لماذا مثلاً لم تضف مقالة اضطهاد الرومان للمسيحيين إلى مقالة مذابح المسيحيين ؟ ألم تكن تعرف بوجود اضطهاد روماني للمسيحين من قبل ؟
- نقطة ثالثة، يجب أن تترجم بعض الكلمات بدقة شديدة، ولايمكنك أن تعبث بها على هواك، مثلا: Pan-Islamism، تعني الوحدة الإسلامية، وهي مذكورة بهذا الشكل في المقالة الإنكليزية، ولكنك ترجمتها: القومية الإسلامية، وهي عبارة لا معنى لها، لأن الإسلام بطبيعته فوق قومي، ولا يوجد فيه لا قومية إسلامية ولا قومية غير إسلامية، وإذا كنت ستقول لي لا علم لي بهذه الأمور والتفاصيل .. فلماذا تترجم هذه المقالات الإشكالية إذا ؟؟ فإن لم يكن لك علم ودراية بهذه القضايا فترجمتك، أحادية الجانب والمنحازة سلفاً، مثيرة للفتنة، سواء بمعرفتك أم بدونها.
--MichelBakni (نقاش) 22:22، 31 مارس 2019 (ت ع م)
- رد أخير مني، أرجو أن تلتزم بلغة الإحترام، أولاً صفحة مراجعة الزملاء لم تكن ضمن قائمة مراقبتي ولم أتابع الجدال الحاصل هناك، ومن الأساس لست أنا من قام بترشيح المقالة، بينما مقالة مذابح الأرمن هي ضمن قائمة مراقبتي، ومن خلال تجربة معك في مقالة مسيحيون سوريا ويونانيون، أعتقد أني أخذ الملاحظات بعين الإعتبار، ملاحظتك الأخيرة في صفحة نقاش مذابح الأرمن، أخذتها بعين الإعتبار، وقمت بتغير التسمية، علماً في مواقع أخرى المصدر يستخدم بشكل حرفي مصطلح الإمبراطورية العثمانية.
- عنوان المقالة لست أنا من قرره وبحسب صفحة مراجعة الزملاء لم أكن ضد تغير العنوان إلى الإبادة الجماعية للأرمن لكن أنت أيضاً تستطيع تغير ذلك - لا أعمل عندك تستطيع المشاركة وتغير أي شيء-، وبالمناسبة حاولت نقل تسمية المقالة تستطيع أن تقوم بذلك، "تعذر نقل الصفحة; للأسباب التالية: توجد صفحة بهذا الاسم، أو أن الاسم الذي تم اختياره غير صالح. من فضلك اختر اسم آخر."
- لا ألعب دور الضحية، لو قمت مثلاً بترجمة كامل المقالة وتجاهل فقرة الرواية التركية أو إنكار المذابح لك كل الحق أن تأتي وتدعي أني أترجم أحادي التوجه، لكني ما قمت به ترجمة كامل المقالة ومن ضمنها فقرة الرواية التركية وإنكار المذابح بل وقمت بالتوسع فيها وإضافة مقاطع غير موجودة بالإنجليزية -قارن الفقرة في النسخة العربية مع الإنجليزية-، وبالتالي ملاحظتك غير ملائمة. وبالنسبة لمقالة مذابح المسيحيين - النسخة الإنجليزية-، تفضل أنظر هل توجد مقالة اضطهاد الرومان للمسيحيين؟، عدا أصلاً الإضطهاد الروماني للمسيحيين لا يعتبر genocide بل Persecution بينما وُصف اضطهاد المسيحيين من قبل داعش ب genocide من قبل الأمم المتحدة والبرلمان الأوروبي وأو من مؤسسات حقوقية وبالتي وجود هذه المقالة في النسخة الإنجليزية كان لسبب وليس لإعطاء طابع طائفي كما تتخيل، ولو كانت موجودة مقالة الإضطهاد الروماني للمسيحيين وقمت بالتغاضي عنها مرة أخرى لكان كان كل الحق أن تتهمني بأني أحادي التوجه، لكن المقالة غير موجودة في النسخة الإنجليزية، وأنا قمت بترجمة ما هو موجود هناك.
- إن كان هناك خطأ في الترجمة بسبب عدم الإنتباه أو غيره، -فترجمة مقالة كبيرة من الإنجليزية إلى العربية ليس بالسهل ويحدث سهوات هنا وهناك-، تستطيع التوجه إلى صفحة النقاش أو أن تقوم أنت بإصلاح الخطأ بدلاً من التنظير، فأنا أدري أن Pan-Islamism تعني الوحدة الإسلامية، لكن يبدو أني أخطأت سهواً في ترجمة العبارة، ليست فضيحة تستطيع تغيرها فالمقالة ليست ملكي.
- أخيراً ليس من شأنك لماذا أترجم هذه المقالات الإشكالية.--Jobas1 (نقاش) 23:04، 31 مارس 2019 (ت ع م)
- تعليق جانبي: @MichelBakni: يرجى نقل هذا القسم لصفحة طلبات إخطار الإداريين أو غيرها؛ هذه الصفحة مخصصة للأفعال الإدارية فقط.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 09:35، 2 أبريل 2019 (ت ع م)
هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.إزالة الصلاحية الإدارية
مرحبًا، @Elph، Ibrahim.ID، وعلاء: يرجى إزالة الصلاحية الإدارية من المستخدم مرشح الإساءة لإنه لا يوجد أي فائدة من كونه إدارية، والحساب لم يقم بأي تعديل في سجله، أو حتى مدخلة واحدة في السجل، لذا يرجى من الزملاء الإبيروقراطيين إزالة الصلاحية منه، أو توضيح سبب وجوده إداريًا هنا.---- وُليد راسِلني 21:29، 14 أبريل 2019 (ت ع م)
خلاصة: بحسب توضيح الأخ علاء على الميدان (على هذا الرابط) هذا ليس بمستخدم حقيقي ولا حتى حساب يتبع لأحد، ومجرد خطأ تقني سيتم علاجه قريباً --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:46، 14 أبريل 2019 (ت ع م)- مرحبًا @Ibrahim.ID: كيف نتج هذا الخطأ؟؟؟؟☻.---- وُليد راسِلني 21:56، 14 أبريل 2019 (ت ع م)
هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.إساءة متكررة
السلام عليكم، أنا المستخدم الرشيد، ولكوني ممنوع من التعديل لأسبوع، وحاولت إيصال صوتي عبر صفحة نقاشي فلم تصل. أبلغ الإدارة عن هذه هُنا الإساءة التي أتمنى منكم أن لا تهملوها. وقد سبب لي الإساءة والإصرار عليها ضررا بالغا.92.241.51.199 (نقاش) 11:34، 3 أبريل 2019 (ت ع م)
السياسة الجديدة الخاصة بإزالة الصلاحيات الإدارية
@Avocato، Dr-Taher، Elmoro، Elph، FShbib، Faris knight، Freedom's Falcon، Helmoony، Ibrahim.ID، Meno25، Mervat، Mohamed Ouda، Muhends، أسامة الساعدي، إسلام، باسم، بدارين، جار الله، سامي الرحيلي، صالح، علاء، عمرو بن كلثوم، فيصل، محمد أحمد عبد الفتاح، محمد عصام، مصعب، ولاء، ووهراني:
تم اعتماد سياسة إزالة الصلاحيات الإدارية والبيروقراطية في 7 أبريل 2019، وبناء على ذلك، سوف تُطبّق سياسة إزالة الصلاحيات الإدارية بعد أسبوعين من إقرارها، أي في تاريخ: 21 أبريل 2019، عليهِ أرجو من جميع الإداريين، أن يقوموا بالحد الأدنى لمتطلبات الصلاحية الإدارية خلال الفترة المقبلة التي تسبق موعد تطبيق السياسة، فطبقًا للسياسة الجديدة، لن يكون هناك أي تحذير أو إنذار مُسبق - كما كان يحصل في السابق - ولن تكون هناك أي فُرص - مدة أسبوع من الزمان - لأي إداري لكي ينفذ خلالها الحد الأدنى لمتطلبات الصلاحية الإدارية ليظل محتفظًا بالصلاحية، بل الإخطار الوحيد - المرتبط بهذه السياسة - الذي سيصل صفحة نقاش الإداري، هو إخطار بسحب الصلاحية منه.
الحد الأدنى لمتطلبات الصلاحية الإدارية: هو أن يقوم الإداري بأكثر من خمس وستين (65) فعلًا إداريًا موزعًا - كحدّ أدنى - على مهمتين إداريتين متنوعتين، على ألا تقل كل مهمة إدارية عن ثلاثة أفعال، وأن تُنفذ الأفعال المطلوبة على فترات مُتقطعة خلال آخر ستة شهور مُتّصلة، وسوف يقوم عدّاد تعديلات الإداريين بتعقّب نشاط الإداريين أوّل كل رأس شهر، من أجل تحديد ذلك.
كما ألاحظ: عدّاد تعديلات الإداريين يتعقّب النشاط الإداري يوميًا، فقط يجب أن تُحدّث متطلبات الصلاحية الإدارية بأن تصبح أكثر من 65 فعلًا إداريًا وأن تُحدّث حدود حالة النشاط المنوّع، بأن تتوزّع الأفعال - كحد أدنى - على مهمتين إداريتين متنوعتين، على ألا تقل كل مهمة إدارية عن ثلاثة أفعال، إشارة إلى @جار الله: أرجو - فضلًا لا أمرًا - أن تقوم بتحديث القالب. تحياتي للجميع. --صالح (نقاش) 09:49، 9 أبريل 2019 (ت ع م)
عفوا أين جرى النقاش على هذه السياسة ؟ ولماذا لم يتم إخطارنا بذلك ؟-مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 10:02، 11 أبريل 2019 (ت.ع.م)
- @أسامة الساعدي: أهلاً زميل أسامة، النقاش جرى هُنا في ميدان السياسات، وتم اخطار المُجتمع عبر رسائل المُجتمع، وتم التصويت على السياسة، وحصلنا على موافقة من المُجتمع. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 18:46، 11 أبريل 2019 (ت ع م)
- أهلًا @أسامة الساعدي: أضيف وصلات دائمة للنقاش والإخطارات السابقة التي أشار إليها الزميل @فيصل: رجاءً طالع هذا النقاش، وقد تم دعوة المجتمع إليه - أكثر من أربع مرات - عن طريق رسائل للمجتمع لنقاش مسدوة سياسة إزالة الصلاحيات الإدارية والبيروقراطية وكذلك التصويت على السياسة، من خلال الدعوات التالية: هنا (27 فبراير)، هنا (1 مارس)، هنا (10 مارس) وهنا (17 مارس)، وأيضًا عن طريق مجموعة أرابيكا في الفيسبوك، ولم يُخطر أي أحد - أو مجموعة - بشكل مباشر حول هذا الأمر، لكي لا نقع في دائرة التحشيد. تحياتي. --صالح (نقاش) 18:53، 11 أبريل 2019 (ت ع م)
- شكرًا لك. في الحقيقة لدي تحفظ على سحب الصلاحيات من دون إخطار إذ لابد من معرفة ظروف الإداري وتنبيهه. أرى أن هذا الإجراء ينافي روح الموسوعة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 10:25، 13 أبريل 2019 (ت.ع.م)
- أهلًا أخي @أسامة الساعدي: وُضِعت السياسة للحدّ من الخمول الإداري (فعدد الإداريين المُسجّل لا يعكس حقيقة العدد المتواجد)، كما شرط التنبيه أُلغي لأنه غدا ثغرة تساهم باستمرار الخمول وميزة لكل من يريد الاحتفاظ بالصلاحيات دون أن يكون له أي تواجد حقيقي، بدل أن تكون إخطارًا ليُعيد نشاطه الإداري السابق. يمكن لأي إداري مشغول أو لديه ظروف لا تسمح له بالنشاط، أن يتقدّم باستقالاته مؤقتًا، ويمكنه أن يستعيد صلاحياته الإدارية خلال ستة أشهر، وهي فترة، أعتقد أنها كافية ليتخلّص الإداري من كل المعوقات التي تمنعه من القيام بالحدّ الأدنى لمتطلبات الصلاحية الإدارية، وخلال الأشهر السابقة قام بعض الزملاء بهذا الأمر حينما تعرّضوا لظروف منعتهم من النشاط. تحياتي أخي أسامة وشُكرًا لك. --صالح (نقاش) 11:36، 13 أبريل 2019 (ت ع م)
- شكرًا لك. في الحقيقة لدي تحفظ على سحب الصلاحيات من دون إخطار إذ لابد من معرفة ظروف الإداري وتنبيهه. أرى أن هذا الإجراء ينافي روح الموسوعة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 10:25، 13 أبريل 2019 (ت.ع.م)
- أهلًا @أسامة الساعدي: أضيف وصلات دائمة للنقاش والإخطارات السابقة التي أشار إليها الزميل @فيصل: رجاءً طالع هذا النقاش، وقد تم دعوة المجتمع إليه - أكثر من أربع مرات - عن طريق رسائل للمجتمع لنقاش مسدوة سياسة إزالة الصلاحيات الإدارية والبيروقراطية وكذلك التصويت على السياسة، من خلال الدعوات التالية: هنا (27 فبراير)، هنا (1 مارس)، هنا (10 مارس) وهنا (17 مارس)، وأيضًا عن طريق مجموعة أرابيكا في الفيسبوك، ولم يُخطر أي أحد - أو مجموعة - بشكل مباشر حول هذا الأمر، لكي لا نقع في دائرة التحشيد. تحياتي. --صالح (نقاش) 18:53، 11 أبريل 2019 (ت ع م)
تعديلات غير محسوبة
الزملاء الكرام : بالنسبة إلى رفض الإداري لإجراء معين (كالمنع أو الحماية أو الاسترجاع أو منح الصلاحية الخ) أظن أنه فعل إداري ينبغي أن يضاف إلى عدد تعديلاته الإدارية. فالإداري الذي يستخدم القالب 
لم يتم قد قام بفعل إداري وأظن أن عداد التعديلات يتجاهل ذلك. ما رأيكم ؟-مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 08:39، 21 أبريل 2019 (ت.ع.م)
- @أسامة الساعدي: أتفق معك، ولكن بشرط أن يكون العدد الأدنى مع الأفعال الإدارية حينئذٍ 100 فعل إداري يُحتسب فيهم رفض الطلبات الإدارية، ولكن في وجود العدد 65 فعل إداري فأنا ضد اعتماد هذا المُقترح كسياسة حينئذٍ، تحياتي لك. أحمد ناجي راسِلني 09:44، 21 أبريل 2019 (ت ع م)
- رغم أني لست إدارياً إلا أني أتفق مع الزميل @أسامة: فالرفض والقبول يعتبر فعلاً. مع التحية. أبو هشام (نقاش) 10:08، 21 أبريل 2019 (ت ع م)
أتفق مع @أسامة الساعدي: لكن نحتاج إلى بوت يحتسب هذه الأفعال، ولبينما يحدث ذلك، فلا نستطيع احتساب هذه الأفعال. --صالح (نقاش) 13:28، 21 أبريل 2019 (ت ع م)- أتفق نعم أتفق أنا أيضاً، مساهمة الإداري في صفحات الطلبات أو الإخطارات هذا يعد جزء من واجبه ودليل على نشاطه وبالتالي يجب احتسابه ولو أن هذا صعب قليلاً من الناحية التقنية، ولكن يمكن الاستعانة بها في حالة عدم تخطي الإداري للـ 65 مهمة بحسب السياسات وبواقع خبرتي هذه الحالة قليلاً ما تحدث، أي إداري ولو قليل النشاط قادر على تخطي 65 مهمة في 6 شهور بسهولة تامة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:38، 21 أبريل 2019 (ت ع م)
تعليق: يمكن أن نحتسب تلك عمل محسوب كأن تكون مقالة مستوجبة الشطب ثم يقوم الإداري بإصلاحها؛ أما الطلبات الاخرى مثل الاسترجاع أغلب الطلبات من أشخاص لا يفقهون شيئًا بالموسوعة، هل من المنطقي أن نحتسب عمليات الرفض هذه؛ يمكن أن يقوم بها أي شخص يحمل صلاحية محرر. الخمسون وستون عمل إداري في ستة أشهر تكاد أن تكون لا شيء، بضعة ساعات من العمل في الموسوعة وتنتهي. --عبد الله (نقاش) 16:28، 21 أبريل 2019 (ت ع م)
تعليق: تحياتي جميعاً،أظن أن الأمر ممكن تقنياً، برأيي قد يتطلب الأمر query بسيط يقوم بجلب إحصاءات هذه الأفعال بناءاً على ملّخص التعديل، بحيث يتم الإتفاق على صيغة معينة لكل طلب ويستعملها الإستعلام لحصر هذه الأفعال -Mohanad Kh نقاش 02:11، 23 أبريل 2019 (ت ع م)
حذف مقالات البوت
مرحبًا @Avocato، Dr-Taher، Elmoro، Elph، FShbib، Faris knight، Freedom's Falcon، Helmoony، Ibrahim.ID، Meno25، Mervat، Mohamed Ouda، Muhends، أسامة الساعدي، إسلام، باسم، بدارين، جار الله، سامي الرحيلي، صالح، علاء، عمرو بن كلثوم، فيصل، محمد أحمد عبد الفتاح، محمد عصام، ولاء، ووهراني: هذا مجرد تذكير يرجى عدم حذف مقالات البوت ومن يرغب بترشيح مقالات البوت للحذف ليقوم بكتابة اسم المقالة هنا وليكتب سبب الحذف، لتتم مراجعة المقالات وتقييمها قبل الحذف ومحاولة انقاذها أو إعادة كتابتها لو كان فيها أخطاء، البعض رشح بعض مقالات البوت تحت بند لا تستوفي معايير البذرة وهذا الترشيح يخالف ما تم التوافق عليه في ميدان التقنية، تحياتي لكم.--جار الله (نقاش) 01:14، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
تم، خالص تحياتي... --مستخدم:Faris knight/توقيع 05:37، 16 أبريل 2019 (ت ع م)- @جار الله: خطوة ممتازة، أقترح تطوير المقالات البوتية القديمة، بنسخة أحدث، كل فترة من الزمن (كل عام أو عامين)، تحياتي. --صالح (نقاش) 07:27، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
- لامانع من ترشیح أي مقالة للحذف. كون المقالات بوتية أو غيربوتية لايمنحها أي نوع من الحصانة. سيتم مراجعة أي مقالة مرشحة للحذف وإن كان الترشيح للحذف وارد سيقوم الإداري بحذفها وإن لم تكن سيرفض طلب الحذف. تحياتي--عباس 09:20، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
- @Helmoony: نعم تم إرسال عدد للحذف راجع هذه وهذه وغيرها من المقالات.--جار الله (نقاش) 14:02، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
- انا لا أقصد بأنك تبحث عن حصانة بل قلت ترشيح مقالة كتبها بوت أو بشر ليس امرا ممنوعا. كل شخص بإمكانه أن يرشح مقالة للحذف ويطرح أسبابه. إن كانت مقنعة سيتم الحذف وإن لم تكن سيتم رفض الطلب.--عباس 18:46، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
- ملاحظة. للأسف الموضوع يتحول إلى ناد خاص. فمقالات البوت بالفعل تجاوزت معاير الموسوعة. و للأسف يتم حمايتها بدواع لا معنى لها. هذه أول مرة في تاريخ الموسوعة تحدت مثل هذه التجاوزات. إلغاء ترشيح مقالات البوت هو مجرد تغول واستحصال على صلاحيات وهمية وقفز عن المجتمع. كل فرد مهما كان يجوز له ترشيح أي مقالة مهما كان مصدرها. إجبار المساهمين على وضع إسم الصفحة هنا هي مجرد طريقة لتثبيط ترشيح الحذف. و الإدعاء بأن عبارة مثل ويليام ريتشاردز هو سياسي كندي، ولد في 15 مايو 1819. تحقق الجودة هو أمر مشين. --Tarawneh (نقاش) 05:41، 23 أبريل 2019 (ت ع م)
- انا لا أقصد بأنك تبحث عن حصانة بل قلت ترشيح مقالة كتبها بوت أو بشر ليس امرا ممنوعا. كل شخص بإمكانه أن يرشح مقالة للحذف ويطرح أسبابه. إن كانت مقنعة سيتم الحذف وإن لم تكن سيتم رفض الطلب.--عباس 18:46، 16 أبريل 2019 (ت ع م)
- أتفق مع زميلي عباس ورامي، من غير المقبول فصل المقالات البوتية عن بقية المقالات. والأسباب التي ذكرتها لا تبرر الطلب. أعتقد أن من مسؤولية كاتب المقالات البوتية التأكد مما إذا كانت محذوفة ومن مسؤوليته أيضًا مراجعتها عند ترشيحها في نقاش الحذف. --Ziad (نقاش) 12:42، 23 أبريل 2019 (ت ع م)
- الزملاء الكرام. أتفهم طلب الزميل جار الله لأنه "طلب تقني بحت" لتجنب إعادة قيام البوت بإنشاء المقالات المحذوفة، ولا يعني حصانة لتلك المقالات، فهي شأنها شأن كل المقالات. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 17:17، 30 أبريل 2019 (ت ع م)
قالب منع جزئي، واقترح تعديلات للقوالب
الزملاء الأعزاء السلام عليكم. بعد استحداث إمكانية المنع الجزئي، قمت اليوم بإنشاء قالب:منع جزئي، ويُستخدم كالتالي:
{{نسخ:منع جزئي|مدة المنع|سبب المنع|اسم المقالة}}
أرجو مطالعته وإبداء آراءكم حوله. القالب يقوم بإنشاء عنوان فرعي (منع جزئي)، ولا يحتاج إلى (توقيع).
إذا وافقتم أقترح تغيير باقي القوالب بحيث تقوم بإضافة العنوان تلقائيا وكذلك التوقيع. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 05:10، 23 أبريل 2019 (ت ع م)