وقف زراعي أو الوقف الزراعي:[1][2][3][4][5] بدأ الوقف أول ما بــدأ بالقطاع الزراعي؛ حيث قام المسلمون الأوائل بوقف الأراضي الزراعية والحدائق والبساتين والعيون،[6] فاستمروا في وقفها في سبيل الله على مر العصور؛[7] واستحوذت هذه الأوقاف على كم هائل من الأراضي الزراعية الوقفية،[8] وكان أول من أوقف هو النبي محمدصلى الله عليه وسلم، وتتابعت أوقاف الصحابة بعد ذلك،[6][9] ويمكن استثمار الوقف الزراعي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في وقتنا الحاضر، ومن مقاصد الوقف الزراعي حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والنسل والمال وإعمار الأرض،[1][10] وقد تم حصر إحصائيات القطاع الزراعي الوقفي في مصر وتركيا والمغرب والسعودية وغيرها، كما ويوجد تجارب ناجحة للوقف الزراعي في السعودية مثل تجربة الشيخ صالح الراجحي والشيخ سليمان الراجحي والشيخ محمد الراجحي.

مفهوم الوقف الزراعي

حبس الأرض الزراعية عن التصرفــات الناقلة للملكية لمنفعــة الموقوف عليهم، الذين عينهم الواقف تقرباً إلي الله.[1][11]

مشروعية الوقف الزراعي

الأصل في مشروعية الوقف الزراعي ما ورد عن ابن عمر أنه قال:" أصاب عمر أرضاً بـ خيبر، فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث وإنما هي صدقة في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقاً غير متمول فيه.[12]

وعلق الترمذي على الحديث بقوله: «والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي وغيرهم، لا نعلم بيــن المتقدمين منهم في ذلك اختلاف في إجازة وقف الأرضين وغير ذلك».[13]

أركان الوقف الزراعي

  1. الواقف
  2. الأرض الزراعية
  3. الموقوف عليه
  4. الصيغة (الإيجاب والقبول)[14]

مقاصد الوقف الزراعي

  1. حفظ الدين: بتحقيق الاكتفاء الذاتي من الأكل والشرب والمواد الزراعية الأولية اللازمة للصناعة، وإيقاف بعــض الأراضي الزراعية علــى التعليم لاستمرار حفظ الدين وعلومه من الضياع مع تعاقب الأجيال ووقف بعض الأراضي على الحرمين والمساجد.[1]
  2. حفظ النفس: إيقاف الأراضي والمزارع التي تســاعد على حفظ النفس من الطعام والشراب والمواد الخام لصناعة اللباس وبناء المساكن، وصرف ريعها على الكليات الصحية والمعاهد الطبية واحتياجات الطلاب والأساتذة من الكتب والمعدات والمواد التي تساهم في صنع الأدوية والعقاقير الطبية.
  3. حفظ العقل: بتخصيــص جزء من ريع الأرض الزراعية الموقوفة لأمور منها: ما تحتاجه المدارس من نفقات، وإنشاء مستشفيات للأمراض العقلية وتجهيزها بالمعدات اللازمة، وإقامة مصحات لعلاج الإدمان والتوعية بخطره.[10]
  4. حفظ العرض والنسل: من خلال تخصيص جزء من ريع الأراضي الموقوفة لتزويج الشباب المحتاجين، وإنشاء مستشفيات متخصصة بالنساء ورعاية الحوامل وحديثي الولادة، وتوفير احتياجات الرضع وغيرها.
  5. حفظ المال: الحفاظ على عين الوقف وأصوله، باستثمار الأرض الزراعية والمحافظة عليها وتنميتها، وصرف ريعها على مستحقيه، من تم حبس الأصل عليهم.
  6. تحقيق مقصد إعمار الأرض: وهذا من المقاصد الضروري في الشريعة الإسلامية، وطلبه الله من الإنسان بقوله:﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا [هود:61]، فزراعــة الأرض الصالحة جانب من جوانــب إعمار الأرض والحفاظ على البيئة.[1][10]

توقيت الوقف الزراعي

رجح العلماء جواز توقيت الوقف الزراعي، وذلك للاعتبارات التالية:

  1. بداية لأنه لا يوجد دليل صريح يمنع ذلك.
  2. جذب أوقاف مؤقتة ممن لا تساعدهم ظروفهم علــى الوقف الدائم.
  3. تحقق النفــع العام للموقوف عليهم والنفع الخاص للواقف بحيث يستفيد من ملكه بعد انتهاء مدة الوقف.[15]
  4. تفاوت الناس في الخير فمن أوقف جزء ً من أرضه أفضل ممن لم يوقف، وجواز التوقيت يفتح أمامهم باب المساهمة في الخير.[16]

تاريخ الوقف الزراعي

أولاً: الأوقاف الزراعية للنبي محمد

أول من أوقف هو النبي محمد   لسبعة حوائط كانت لرجل يهودي أسمه مخيريق أسلم يوم أحد وقاتل مع المسلمين، وأوصى: إن أُصبــت فأموالي لمحمد يضعها حيث أراه الله،[17][18] تم تتابع الصحابة بعد ذلك.[2]

ثانياً: الأوقاف الزراعية لعمر بن الخطاب

أصاب عمــر أرضا بخيبــر، فأتى النبي يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر لم أُصب أنفس منها». فما تأمرني به، قال: ((إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها)) قال: فتصدق بها عمر.[19][20]

ثالثاً: الأوقاف الزراعية لعلي بن أبـــي طالب

أوقف علــي أرضه بـ ينبــع،[6] غرب السعودية وتعرف حالياً بينبع النخل، وأوقف فيها: (عيون البغيبغة، وضيعة عين أبي نيزر، وعين نولا، وعين البحيــر، وعين الحدث، وعيــن العصيبة) وكانت بعض هذه الأوقاف أقطعها عمر ابن الخطاب لعلي ثم اشترى علي ابن ابي طالب الي هذه أشياء، وتصدق بها في سبيل الله،[21]، وذاع وقفه واشــتهر؛ حتى قال ابن حزم: «إيقافه ينبع وغيرها أشهر من الشمس».[22]

رابعاً: الأوقاف الزراعية لأبي طلحة الأنصاري

أوقف أبو طلحة بيرحاء[23] في الصحيحين بمناســبة نزول قولــه تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ۝٩٢ [آل عمران:92] قال أنس بن مالك: كان أبو طلحة أكثر الأنصار نخلا، وكانت أحب أمواله بيرحاء كانت مســتقبلة المســجد، قال أنس: فلما أُنزلت هذه الآية، قام أبو طلحة إلى رسول الله فقال: يا رسول الله، إن الله يقــول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92] وإن أحــب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجوا برها وذخرها عند الله؛ فضعها - يا رســول الله – حيث أراك الله، فقال رسول الله: (( بخ، ذلك مال رابح ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)) قال أفعل إن شاء الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.[24]

خامساً: الأوقاف الزراعية لأبي الدحداح الأنصاري

روي عن عبداالله بن مســعود أنه قال: لمــا نزلــت: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا [البقرة:245]، قــال أبــوالدحداح: يا رسول الله، إن الله يريد منا القرض؟ قال ((نعم يا أبا الدحداح)) قال: قد أقرضت ربي حائطي - وفيه ســتمئة نخلة - فجاء يمشي حتى أتى الحائط وأم الدحداح وعيالها فيه فنادى: يا أم الدحداح قالت: لبيك، فقال: اخرجي؛ فقد أقرضته ربي.[25]

سادساً: الأوقاف الزراعية لعمرو بن العاص

أوقف عمرو بن العاص الوهط؛[6][26] فروى الفاكهي بســنده عن عمرو بن دينار قال: كتب عمرو في وصيته في الوهط، وجعلها صدقة، لا تباع ولا توهب ولا تورث، وهي إلى الأكبر من ولدي، المتبع فيها عهدي وأمري فإن لم يقم بعهدي ولا أمري فليس لي بولي حتى يرثه الله قائما على أصوله،[9] وكان عمرو قد غرس في الوهط مئة ألف عود كل عود بدرهم.[9]

إحصائيات القطاع الزراعي الوقفي

 
ترعة الشيخ زايد وسط الجبال بمشروع توشكي الزراعي - بمحافظة اسوان
  • الأوقاف الزراعية في مصر: قام محمد علي باشــا في مطلع القرن التاسع عشــر حينما مسح البلاد المصرية ليعرف مســاحتها بالتعيين، وجد أن مســاحة الأرض الزراعية مليوني فدان، من بينها أوقاف تبلغ ســتمئة ألف فدان؛ أي نحو ثلث الأراضي الزراعية في ذلك الوقت.[27]
  • الأوقاف الزراعية في تركيا: ولم تكــن الأراضي الزراعية الموقوفــة في تركيا تقل عن ثلــث مجموع الأراضي الزراعية في أواخر الربع الأول من القرن العشرين.[28]
  • الأوقاف الزراعية في الشام: وبلغت مثل ذلك القدر الكبير من مجموع الثروة القومية في سوريا وفلسطين والأردن والعراق.[29][30]
  • الأوقاف الزراعية في السعودية: أسندت المملكة إلى الهيئة العامة للأوقاف تنظيم الأوقاف وتطويرها وتنميتها، وتعزيز أثرها التنموي والاقتصادي والاجتماعي؛ فاهتمت الهيئة بالنظارة على الأراضي الزراعية الوقفية، وبلغت الأراضي الزراعية نحو (22613) أرضا موزعة على المناطق التالية:[31]
  1. اســتحوذت منطقة عسير على (٦٧) في المئة بنحو (١٥٠٨٢) أرضا ً زراعية.
  2. فيما جاء في المرتبة الثانية جازان بـ (٤١٥٨).
  3. وجاءت منطقة الباحة بـ (٢٠٢٦).
  4. ومكة المكرمة بـ (٧٨٧).
  5. المنطقة الشــرقية بـ (٢٦٤).
  6. منطقة الرياض بـ (١٠٥).[32]
  7. وجاءت منطقة القصيم (٧٤).
  8. والمدينة المنورة بــ (69).
  9. وأخيراً جاءت نجران بـ (٤٨) أرضا زراعيــة موقوفة.

وقد خلت كل من تبوك وحائل والحدود الشمالية والجوف من الأراضي الزراعية الوقفية التابعة لنظارة الهيئة.[31][33]

  • الأوقاف الزراعية في المغرب: وتشكل مســاحة الأراضي الزراعية الوقفية في المغرب (٪١٣) من مساحة الأراضي الزراعية الكلية بها.[34]
  • الأوقاف الزراعية في الجزائر: ذكر كارل ماركس في مذكراته أثناء زيارته للجزائر سنة ١٨٨٢م، أن المؤسســة الوقفية في الجزائر تملك ثلاثة ملايين هكتار من الأراضي الزراعية.[35]

أسباب إهمال الوقف الزراعي

  1. ندرة إنشاء أوقاف زراعية جديدة.
  2. عدم اهتمام بعض الدول بالوقف الزراعي
  3. إسناد بعض الأوقاف الزراعية إلى نظار غير أكفاء
  4. الاعتماد على الطــرق البدائية في زراعة الأرض الموقوفة وعدم استخدام الوسائل والطرق الحديثة.
  5. ضعف العائد من استثمار الأراضي الزراعية الموقوفة؛ لعدم سعي نظار الأوقاف إلى استثمارها الاستثمار الأمثل.
  6. طبيعة بيئات بعــض الأوقاف الزراعــية التي لا تســاعد على زراعة محاصيل ذات جدوى اقتصادية عالية.[1]

الاثار الاقتصادية والاجتماعية للوقف الزراعي

  1. توفير الغذاء والكساء والدواء.
  2. إيجاد وظائف كثيرة في المجتمع.
  3. الحصول على العملات الحرة من خلال تصدير المنتجات الزراعية الفائضة.
  4. زيادة الدخل القومي للبلد المنتج، وحصول الاستقرار والقوة الاقتصادية.
  5. تغذية القطاع الصناعي بما يحتاجه من المواد الزراعية الأولية.[36]

طرق استثمار الوقف الزراعي

  • الاستثمار المباشر: الإجارة[37] – المضاربة[38] – السلم.[39][40]
  • الاستثمار غير المباشر: الإجارة[41] – المزارعة[42] – المساقاة[43] – المغارسة.[44][45]

تجارب ناجحة في الوقف الزراعي في السعودية

أولاً: تجربة أوقاف صالح بن عبد العزيز الراجحي

1) مشروع الباطن: يقع الوقف في جنوب شرق مدينة بريدة بمنطقة القصيم، بمساحة قدرها ٥٤٦٦ هكتار، وأبرز المنتوجات الزراعية فيه القمح والشعير والبطيخ والخضراوات والنخيل حتى ١٤١٣هـ (١٩٩٣م)، ثم جرى إحلال النخيل محلها بدء من ١٩٩٥م، وبلغ عدد النخيل (٢٠٠,٠٠٠) مئتي ألف نخلة، تمثل ما يقارب ٤٥ صنف من النخيل.[46]

2) مشروع ضرماء: يقع المشروع في محافظة ضرماء بمنطقة الرياض، يتم سقيه بمياه الابار وبمساحة 760 هكتاراً، أبرز المزروعات فيه القمح والشــعير حتــى ١٤١٣هـ (١٩٩٣م)، ثم جرى إحــلال النخيل مــن ١٩٩٤م حتى ١٩٩٦م، وبلغ عــدد النخيل (٥٠,٠٠٠) خمسين ألف نخلة من أصناف مختلفة.

3) مشروع الحائر والتوفيق: الموقع جنوب مدينة الرياض وبمساحة قدرها30 هكتار، ويسقى بشبكة ري حديثة، تم زراعة عدد (٢٠٨٥) ألفان وخمس وثمانون نخلة من أصناف مختلفة.[1]

ثانياً: تجربة سليمان بن عبد العزيز الراجحي

1) الوطنية الزراعية:[47] تأسست الشركة عام ١٩٨٢م، وهدفت لتحقيق الأمن الغذائي وتوفير الغذاء الصحي والآمن للمستهلكين، وعدد مشاريعها أربع مشروعات زراعية في شمال المملكة ووسطها وجنوبها (في منطقة الجوف والقصيم ووادي الدواسر)، أبرز منتجاتها الزراعية أطنان سنوياً من الخضار والفواكه العضوية والعصائر وزيت الزيتون والمربى والعسل الطبيعي ومعاجين الفاكهة والدقيق والمعكرونة وغيرها.

2) الراجحي الدولية للاستثمار:[48] تأسست في ٢٠٠٦م، مقرها: مدينة الرياض ونشاطها الرئيسي في الاستثمار الزراعي والمجالات المرتبطة به داخليا وخارجياً، أبرز الخدمات والمنتجات التي تقدمها: أنظمة الطاقة والتجارة وسلاسل الإمداد - إدارة المشاريع الزراعية - الأعمال الهندسية والبنى التحتية - شتلات النخيل النسيجي - الثروة الحيوانية - أنظمة الري، لها ثلاثة مشاريع عملاقة: ( مشروع الشمالية في السودان بمساحة 400 الف فدان – ومشروع الكفاءة في ولاية بربر بالسودان، بمساحة 100 مئة الف فدان – ومشروع توشكى في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية، بمساحة 100 فدان) وكل هذه المشاريع تنتج منتجات زراعية مختلفة.[49]

ثالثاً: تجربة محمد بن عبد العزيز الراجحي

تهدف التجربة بالوصول إلى ريادة المشروعات الزراعية في زراعة النخيل بكل أنحاء المملكة، وإجمالي عدد النخيل: أكثر من ٢٥٠,٠٠٠ نخلة.[50][51]

أهم مشاريع التجربة مشروعان:

  1. مشــروع مزرعة الحنية، ويقع بمنطقة الخرج، وبه المقر الدائم للإدارة الزراعية.
  2. ومشروع مزرعة البرباك.[1]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ أ ب ت ث ج ح خ د د. محمد سعيد محمد البغدادي. "الوقف الزراعي دراسة فقهية تأريخية تطبيقية". saee.store. 7. السعودية: مجلة الوقف الصادرة عن مؤسسة ساعي لتطوير الأوقاف. ص. 103،118،123،157،158،166. مؤرشف من الأصل في 08–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-08.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  2. ^ أ ب عثمان عريبي. "دور الوقف الزراعي في تحقيق الأمن الغذائي المزارعة والمساقاة أنموذجا". مجلة المعيار. ج. 27 ع. 4. مؤرشف من الأصل في 08–10–2023.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  3. ^ عبد المالك سعدان (31 مايو 2020). "عقود المزارعة و المساقاة و المضاربة في قانون الأوقاف الجزائري : تأصيل شرعي". search.emarefa.net. جامعة باتنة - كلية العلوم الإسلامية. ص. 319. مؤرشف من الأصل في 08–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-08.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  4. ^ سعاد بن ساعد. "صيغ التمويل الفلاحي في الفقه الإسلامي: المزارعة والمغارسة والمساقاة أنموذجا". www.univ-emir-constantine.edu.dz. ص. 293. مؤرشف من الأصل في 08–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-08.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  5. ^ عبدالقادر بن عزوز. "أثر الوقف الزراعي على التنمية و التخفيف من البطالة". search.mandumah.com. مؤرشف من الأصل في 08–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-08.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  6. ^ أ ب ت ث عبد الله بن محمد الحجيلي (2011). "الأوقاف النبوية وأوقاف الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم (ط. العلمية)". waqfeya.net. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ،١. ص. 31،301،37. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  7. ^ الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري، المعروف بابن الهمام الحنفي (١٣٨٩ هـ = ١٩٧٠ م). "كتاب فتح القدير للكمال ابن الهمام وتكملته ط الحلبي - المكتبة الشاملة". shamela.ws. شركة مكتبة ومطبعة مصفى البابي الحلبي وأولاده بمصر (وصَوّرتها دار الفكر، لبنان). ص. 215. مؤرشف من الأصل في 2023-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  8. ^ مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي شهرة، الرحيبانى مولدا ثم الدمشقي الحنبلي (١٤١٥هـ - ١٩٩٤م). "كتاب مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى - المكتبة الشاملة". shamela.ws (ط. الثانية). بيروت: المكتب الإسلامي. ص. 274. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  9. ^ أ ب ت محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي (1414- 1994). "أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه". waqfeya.net. 3. دار خضر للطباعة والنشر - بيروت. ص. 173،174. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  10. ^ أ ب ت أ.د. حميد قهوي. "دور الوقف في تفعيل مقاصد الشريعة". waqef.com.sa. مؤرشف من الأصل في 12–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-11.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  11. ^ ابن خلدون؛ عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، من ولد وائل بن حجر (1425 - 2004). "مقدمة ابن خلدون (ت: الدرويش) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF". waqfeya.net. دار يعرب. مؤرشف من الأصل في 2023-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  12. ^ متفــق عليه: أخرجه البخاري في كتاب «الشــروط» باب «الشــروط فــي الوقف» حديــث (٢٧٣٧)، وفي كتاب «الوصايا» باب «الوقف كيف يكتب» حديث (٢٧٧٢)، ومسلم في كتاب «الوصية» باب «الوقف» حديث (١٥/١٦٣٢)، واللفظ لمسلم
  13. ^ "الفصلُ الأولُ: حُكمُ الوقْفِ". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2023-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  14. ^ أبو عبد الله محمد الخرشي (١٣١٧هـ). "كتاب شرح الخرشي على مختصر خليل - ومعه حاشية العدوي". shamela.ws. المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر. ص. 264. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  15. ^ عبد الستار أبو غدة وحسين حسن شحاته (1435هـ). "الأحكام الفقهية والأسس المحاسبية للوقف". المستودع الدعوي الرقمي (ط. 2). الكويت: الأمانة العامة للأوقاف. ص. 60–61. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  16. ^ بحث مقدم لمنتدى قضايا الوقف الفقهية العاشر، الذي عقدته الأمانة العامة للأوقاف بدولة الكويت عن طريق الاتصال المرئي، يومي ٢٢ و٢٣ مارس ٢٠٢٢م.
  17. ^ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. "كتاب شرح النووي على مسلم". shamela.ws. 12. ص. 82. مؤرشف من الأصل في 2023-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  18. ^ أحمد بن عمرو الشيباني أبو بكر الخصاف (1322). "أحكام الأوقاف (ط. بولاق)". waqfeya.net. 1. مطبعة بولاق الأميرية. ص. 1. مؤرشف من الأصل في 2023-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  19. ^ متفق عليه: أخرجه البخاري في كتاب «الشــروط» باب «الشروط في الوقف» حديث (٢٧٣٧)، ومسلم في كتاب «الوصية» باب «الوقف» حديث (١٦٣٣)، واللفظ لمسلم.
  20. ^ دائرة الأوقاف في حكومة الشارقة. "دائرة الأوقاف - الشارقة Awqaf Department of Sharjah". دائرة الأوقاف - الشارقة Awqaf Department of Sharjah (بar-AE). Archived from the original on 09–10–2023. Retrieved 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link) صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  21. ^ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب «الوقف» باب «الصدقات المحرمات»، ج ،٦ ص ،٢٦٥ حديث (١١٨٩٧).
  22. ^ أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي. "كتاب المحلى بالآثار - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 8. دار الفكر - بيروت. ص. 1. مؤرشف من الأصل في 2023-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  23. ^ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (١٩٩٥م). "كتاب معجم البلدان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 1. دار صادر، بيروت. ص. 2. مؤرشف من الأصل في 2023-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  24. ^ متفق عليــه: أخرجه البخاري في كتاب «الزكاة» باب «الزكاة على الأقارب» حديث (١٤٦١)، ومســلم في كتاب «الزكاة» باب «فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد، والوالدين ولو كانوا مشركين» حديث (٩٩٨)، واللفظ للبخاري.
  25. ^ خرجه أبو يعلى في مســنده، ج ،٨ ص ،٤٠٤ حديث (٤٩٨٦)، والبيهقي في شعب الإيمان، ج ،٥ ص ،١٢
  26. ^ شكيب أرسلان (1428 - 2007). "الرحلة الحجازية المسماة الارتسامات اللطاف في خاطرة الحاج إلى أقدس مطاف". waqfeya.net. دار النوادر - سوريا ولبنان. ص. 213. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  27. ^ محمد أبو زهرة (1391 - 1971). "محاضرات في الوقف - المكتبة الوقفية للكتب المصورة". waqfeya.net. ص. 22. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  28. ^ لمحة عن حالة الأوقاف في تركيا، لثروت أرمغان، بحث منشــور ضمن أعمال الحلقة الدراســية لتثمير ممتلكات الأوقاف التي عقدت من قبل المعهد الإســلامي للبحوث والتدريب بجدة، ط ،٢ ١٩٩٤م، ص٣٣٩
  29. ^ منذر قحف (1421 - 2000). "الوقف الإسلامي تطوره إدارته تنميته". waqfeya.net. ص. 72. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  30. ^ د. أسامة عبد المجيد العاني. "تحميل كتاب إحياء دور الوقف لتحقيق التنمية". سلسلة كتاب الأمة (ط. 1). وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية،مركز البحوث والدراسات، الدوحة، قطر. ص. 194. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  31. ^ أ ب "دور القطاع غير الربحي في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بالمملكة العربية السعودية". www.chamber.sa. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  32. ^ الأوقاف، مؤسسة ساعى لتطوير. "العقود الزراعية في وثائق الأوقاف الزراعية بأشيقر". saee.org.sa. مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  33. ^ الهيئة العامة للأوقاف. "التقارير السنوية 2018 | الهيئة العامة للأوقاف". www.awqaf.gov.sa. ص. 36. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  34. ^ محمود أحمد مهدي. "نظام الوقف في التطبيق المعاصر: نماذج مختارة من تجارب الدول والمجتمعات الإسلامية". المستودع الدعوي الرقمي. البنك الإسلامي للتنمية، جدة، ط ،١ ٢٠٠٣م. ص. 2. مؤرشف من الأصل في 2023-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  35. ^ محمود أحمد مهدي (2003م). "نظام الوقف في التطبيق المعاصر | مكتبة العمل الخيري" (ط. 1). المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب، البنك الإسلامي للتنمية، الأمانة العامة للأوقاف بالكويت. ص. 33. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  36. ^ خلف بن سليمان بن صالح بن خضر النمري (١٩٩٥م). "التنمية الزراعية في ضوء الشريعة الاسلامية". salla.sa. 1. جامعة ام القرى. ص. ٣٧. مؤرشف من الأصل في 2023-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.
  37. ^ د.عبداللطيف العبداللطيف. "أثر الوقف في التنمية الاقتصادية". waqef.com.sa. جامعة أم القري - مكة. ص. 115. مؤرشف من الأصل في 09–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  38. ^ منصور بن يونس بن بن إدريس البهوتى، فقيه الحنابلة (١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م). "كتاب شرح منتهى الإرادات للبهوتي = دقائق أولي النهى ط عالم الكتب - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 2. عالم الكتب، بيروت. ص. 2. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  39. ^ محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م). "كتاب الإجماع لابن المنذر ت فؤاد ط المسلم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. دار المسلم للنشر والتوزيع. ص. 93–94. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  40. ^ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (١٤١٢هـ - ١٩٩٢م). "كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر خليل - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 4. دار الفكر. ص. 514. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  41. ^ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة ((١٣٨٨ هـ = ١٩٦٨ م) - (١٣٨٩ هـ = ١٩٦٩ م)). "كتاب المغني". shamela.ws. 5. مكتبة القاهرة. ص. 15–16. مؤرشف من الأصل في 2023-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  42. ^ محمد أمين، الشهير بابن عابدين. "كتاب حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي". shamela.ws. 6. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ص. ٢٧٤. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.
  43. ^ أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي. "كتاب حاشية الصاوي على الشرح الصغير". shamela.ws. 3. دار المعارف. ص. ٧١٢. مؤرشف من الأصل في 2023-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.
  44. ^ أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد الفاسي، ميارة. "كتاب شرح ميارة = الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 2. ص. ١١٥. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.
  45. ^ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت (1404 - 1983). "الموسوعة الفقهية (ط. أوقاف الكويت) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF". waqfeya.net. 31 (ط. 1). وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت. ص. 17. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  46. ^ "المشروعات التابعة للقطاع الزراعي". www.rajhiawqaf.org. مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  47. ^ "الوطنية الزراعية القابضة". مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  48. ^ "الراجحي الدولية للإستثمار". www.raii.net. مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  49. ^ "الاستثمار الغذائي و الزراعي | شركة سليمان الراجحي القابضة". شركة أوقاف سليمان الراجحي القابضة. 28 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  50. ^ "حساب اوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي". X (formerly Twitter). مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  51. ^ "أوقاف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي". www.alrajhiawqaf.sa. مؤرشف من الأصل في 11–10–2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

وصلات خارجية