|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
الأسهم الوقفية
الأسهم الوقفية أو وقف الأسهم [1][2] والمراد به أن يُوقِف متبرع أسهماً يملكها في شركة مباحة، بتحبيس أصل الأسهم وتسبيله لأرباحها.[3]، وحكم ذلك صحة وقف المشاع مطلقاً، وذلك لإنه لم يظهر مستند صحيح للمنع من وقفه، وفي تصحيح وقفه موافقة لمقصد الشريعة الإسلامية في تكثير الصدقة وتيسير سبلها، وبناء على ذلك فإن وقف الأسهم المباحة صحيح[4] ، وقد ذهب إلى هذا عامة العلماء المعاصرين، وصدر قرار مجمع الفقه الإسلامي.[5]
تعريف الأسهم الوقفية
التعريف الإفرادي
- تعريف الأسهم: حصة الشريك في الشركة ممثلة بصك قابل للتداول.[6]
- تعريف الوقف: هو تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة.[7]
التعريف المركب
وقف الأسهم: هو وقف مشاع من رأس مال الشركة، أو حقوق المساهم.[8][9]
التكييف الشرعي لوقف الأسهم
وقف الأسهم باعتبارها من وقف المشاع
السهم في الشركة المساهمة: صك يمثل نصيبا عينا أو نقديا في رأس مال الشركة، قابل للتداول، يعطي مالكه حقوقا خاصة)[10]، والشركة مبنية على شیوع الحقوق فيها، وبالنظر إلى الأسهم في الشركة المساهمة، فيظهر أنها من المشاع الذي لا يقبل القسمة.[11]
وقف الأسهم باعتبارها من وقف المنقول
مما يعلم من تعريف السهم احتواء الشركة المساهمة على أعيان ثابتة، وأعياني منقولة؛ وتحتوي على كثير من المنقولات كالسيارات والآلات والأجهزة والمنتجات ومخزون الشركة من البضائع والسلع، مما يترتب على هذا الأمر توصيف وقف الأسهم في الشركات المساهمة على وقف المنقول.والنقل: (تحويل الشيء من موضع إلى موضع)[12]، واتفق الفقهاء أن ما يمكن نقله من مكان إلى آخر مع بقاء صورته وهيئته فهو من قبيل المنقول، وينطبق هذا بطريقة أو بأخرى على الأسهم الموقوفة، واختلفوا في: ما يمكن نقله مع تغيير صورته وهيئته عند النقل[13][14][15][16]، والترجيح الذي يظهر هو قول الجمهور، بإباحة وقف المنقول.[17]
وقف الأسهم باعتباره من وقف النقود
ان كيان الشركة وما تحمله من حقوق، وما فيها من موجودات تجعل من النقود أحد موجودات الشركة، اختلف العلماء في حكم وقف النقود والراجح هو القول بجواز وقف النقود وهو قول الزهري والبخاري[18]، ومذهب الحنفية[19][20]، والمالكية[21][22]، ووجه عند الشافعية[23]، ورواية عن الإمام أحمد وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وقرار مجمع الفقه الإسلامية.[24][25] وخلاصة حكم وقف الأسهم تخريجاً على كلام الفقهاء: بعد الاطلاع على توصيف وقف الأسهم ودخوله ضمن المشاع أو المنقول أو النقود، ويظهر دخول حقيقة التخريج على وقف المشاع ووقف المنقول في أسهم الشركات المساهمة، لكون السهم جزء مشاع في الشركة وكونه من المنقولات[26]، وقد تحدث الفقهاء على جواز وقف المنقول المشاع.[27]
حكم وقف الأسهم في كلام الفقهاء المعاصرين
اتفق العلماء المعاصرون على جواز وقف الأسهم، وجاء في قرار رقم (2) لمنتدى قضايا الوقف الفقهية الثاني (يجوز وقف النقود والأسهم والصكوك، ولا يجوز وقف السندات لاحتوائها على القرض ذي الفائدة المحرمة).[28]
شروط وقف الأسهم
أولاً: شروط الأسهم الموقوفة:
- أن تكون الأسهم جائزة شرعا.[29]
- أن تكون الأسهم معلومة.
- أن تكون الأسهم الموقوفة ملكا للواقف.
- أن تكون قابلة للوقف.
ثانياً: شروط المساهم الواقف:
- أن يكون المساهم الواقف مكلّفا.[30]
- أن يكون المساهم الواقف حراً.[31][32]
- ألا يكون محجورا عليه.[33]
- أن يكون مختارا.[34]
ثالثاً: شروط الموقوف علیه:
- أن يكون الموقوف عليه جهة بر.[35][36]
- أن تكون الجهة الموقوفة عليها غير منقطعة.[37]
- ألا يعود الوقف على الواقف.
بعض الأحكام المتعلقة بالأسهم الموقوفة
أولاً: وقف الأسهم لغرض الاستثمار: ويشترط في الأسهم التي يراد وقفها لغرض الاستثمار:
- أن تكون من أسهم الشركات الجائزة شرعا.
- الاختيار الصحيح للأسهم المراد وقفها.
- النظارة الأمينة والرقابة الشديدة على الأسهم الموقوفة.[38]
ثانياً: حكم تداول الأسهم الموقوفة:
والراجح أنه لا يجوز تداول الأسهم الموقوفة، وصدر بذلك قرار منتدى قضايا الوقف الفقهية الأول في الكويت، حيث جاء فيه: (إذا كان الوقف أسهما أو صكوكا قابلة للتداول فلا يجوز تداولها بالبيع والشراء).[39]
ثالثاً: تحويل الأسهم الموقوفة:
- تحويل الأسهم من شركة إلى شركات أخرى: الراجح هو القول بجواز تغيير هيئة الوقف عند ظهور المصلحة، وهو قول جماهير أهل العلم، من الحنفية[40]، والمالكية[41]، وبعض الشافعية[42]، وهو مذهب الحنابلة[43] ، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.[44]
- تحويل الأسهم الموقوفة إلى أصول غير مالية: وذلك بأن يتم بيع الأسهم الموقوفة، وتحويل الوقف إلى جنس آخر غير الأسهم والأوراق المالية، كالعقار والعمارات والمزارع، والراجح: هو القول بجواز ذلك بصرف ثمن الوقف المبيع إلى غير جنس الوقف.[45]
رابعاً: الأسهم الموقوفة عند تصفية الشركة:
وحكم ذلك عند إنهاء عمليات الشركة، وحصر موجوداتها، واستيفاء حقوقها، وسداد ديونها، ووضع الأموال الصافية بين يدي الشركاء لاقتسامها وتوزيعها[46]، جاء بذلك قرار منتدى قضايا الوقف الفقهية الثاني رقم (8)، حيث جاء فيه:(لا أثر لتصفية الشركة أو المحفظة على تأبيد الوقف أو انتهائه)[47]، فيتم حينئذ شراء وقف جديد بقيمة الأسهم المصفاة، سواء بأسهم مماثلة في شركة أخرى قريبة من الشركة المصفاة، أو بحسب المصلحة التي يراها ناظر الوقف، لان الأصل في الوقف هو حبس الأصل وحبسه يستلزم التأبيد، ويبقى المال المصفى وقفاً لأنه قيمة الأسهم الموقوفة التي تم تصفيتها.[48]
خامساً: رهن الأسهم الموقوفة:
اتفق الفقهاء على المنع من رهن الوقف، وأن هذا الرهن لا يصح، وقد نص على ذلك: الحنفية.[49]، المالكية[50]، والشافعية[51]، والحنابلة.[52]
سادساً: زكاة الأسهم الموقوفة:
الزكاة: حق واجب، في مال خاص، لطائفة مخصوصة، في وقت مخصوص[53]، والراجح في زكاة العين الموقوفة هو: عدم وجوب الزكاة في الوقف، اما ما يتعلق بزكاة غلة الوقف ونمائه فالراجح بوجوب الزكاة عليه.[54]
انظر أيضا
المراجع
- ^ الموسوعة الفقهية في الوقف ، مجموعة من الباحثين ، دار ساعي لتطوير الأوقاف ، ط 1 ، 2 / 473.
- ^ نوازل الوقف ، سلطان ناصر الناصر، دار الصميعي ، ط 1 ، ص 426.
- ^ المغني، موفق الدين أبي محمد عبد الله ابن قدامة المقدسي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح الحلو، دار عالم الكتب، الطبعة الخامسة، 1429هــ، (8/148).
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م، ص 165.
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م.ص 166
- ^ القانون التجاري، د. عزيز العكيلي، مكتبة دار الثقافة، عمان، ۱۹۹۷م ،ص(280).
- ^ المغني، تأليف: موفق الدين أبي محمد عبد الله ابن قدامة المقدسي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح الحلو، دار عالم الكتب، الطبعة الخامسة، 1429هــ، (8/148).
- ^ إدارة الاستثمارات – الإطار النظري والتطبيقات العملية، تأليف: د. محمد مطر، مؤسسة الوراق، عمان، ط ۲، 1419هـ، ص 179.
- ^ شركات المساهمة، د. أبو زيد رضوان، دار الفكر العربي، ۱۹۸۳م.، 108.
- ^ الأسهم والسندات وأحكامها في الفقه الإسلامي، تأليف: د. أحمد الخليل، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الثانية، ۱۹۲۷م، 48.
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م، ص 103.
- ^ لسان العرب لابن منظور، دار المعارف، القاهرة، (2/323).
- ^ الملكية ونظرية العقد في الشريعة الإسلامية، تأليف: محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، القاهرة، (۵۹).
- ^ درر الحكام شرح مجلة الأحكام، تأليف: علي حيدر، عالم الكتب، 1423هـ، (۱۰۱/۱).
- ^ المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي، مصطفي أحمد الزرقا، دار القلم، دمشق، (۱۹۳-164).
- ^ ا أموال الوقف ومصرفه، عبد الرحمن بن إبراهيم العثمان، رسالة ماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ۱۹۲۰م، (۷۰).
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م.
- ^ أحكام الوصايا والأوقاف بين الفقه والقانون، تأليف: محمد مصطفى شلبي، الدار الجامعية، بیروت، ۱۹۸۲م، ص 459.
- ^ مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده(المتوفى: 1078هـ)دار إحياء التراث العربي، (1-747).
- ^ فتح القدير، تأليف: كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي الشهير بابن الهمام، مطبعة مصطفى محمد، ۱۳۰۹ هـ، (6-219).
- ^ مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، لأبي عبد الله محمد بن محمد الطرابلسي الحطاب، مكتبة النجاح، ليبيا، (6-22).
- ^ حاشية العدوي على الخرشي، علي بن أحمد الصعيدي العدوي، دار الفكر، بيروت، (2-242).
- ^ المجموع شرح المهذب، تأليف: أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي، حققه: محمد نجيب المطيعي، مكتبة الإرشاد، جدة، (1-575).
- ^ روضة الطالبين وعمدة المفتين، لمحيي الدين النووي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1412هـ، (5-315).
- ^ مجلة الفقه الإسلامي، العدد 15، (3-527).
- ^ الملكية ونظرية العقد في الشريعة الإسلامية، تأليف: محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، القاهرة، (113-118).
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م، دار ساعي لتطوير الأوقاف .ص 122
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م، ص 129-131.
- ^ موسوعة الأوقاف – تشريعات الأوقاف، إعداد: أحمد أمين حسـان وفتحي عبـد الهادي، منشأة المعارف بالإسكندرية، ١٩٩٩م، (1/44-45، 68-69).
- ^ المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف، المقنع لموفق الدين ابن قدامة، والشرح الكبير لشمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن قدامة، والإنصاف، لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار عالم الكتب، الطبعة الثانية، 1436هـ، (16/369).
- ^ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لعلاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني، مطبعة الإمام، ١٩٧١م، (6/219).
- ^ رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدین)، تأليف: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الشهير بابن عابدين، المطبعة العثمانية، الآستانة، ۱۳۲۹هـ، (4/340).
- ^ أحكام الأوقاف، لأبي بكر أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بالخضاف، تحقيق: محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، ۱۹۲۰هـ، (250).
- ^ حاشيتا القليوبي وعميرة على شرح المحلي على منهاج الطالبين، لأحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي، وأحمد البرلسي المصري الملقب بعميرة، دار إحياء الكتب العربية، مصر ، (9/332).
- ^ أحكام الأوقاف، تأليف: الشيخ مصطفى الزرقا، دار عمار ودار البيارق، الطبعة الثانية ، 1419هــ، (56-57).
- ^ المصطلحات الوقفية، د. محمد عتیقي وخالد الشعيب وعز الدين توبي، الأمانة العامة للأوقاف، الكويت، الطبعة الأولى، 1417هــ، ص (69).
- ^ أموال الوقف ومصرفه، إعداد: عبد الرحمن بن إبراهيم العثمان، رسالة ماجستير غير منشورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ۱۹۲۰م، (269-305).
- ^ النظارة على الوقف، تأليف: د. خالد بن عبد الله الشعيب، الأمانة العامة للأوقاف، الكويت، الطبعة الأولى،١٤٢٧هـ، (101).
- ^ استثمار أموال الوقف بحث للدكتور حسين شحاته، ضمن أعمال منتدى قضايا الوقف الفقهية الأول، 415.
- ^ فتح القدير، تأليف: كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي الشهير بابن الهمام، مطبعة مصطفى محمد، ۱۳۰۹هـ، (6/241).
- ^ مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، لأبي عبد الله محمد بن محمد الطرابلسي الحطاب، مكتبة النجاح، ليبيا، (6/36).
- ^ روضة الطالبين وعمدة المفتين، لمحيي الدين النووي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1412هـ، (5/361).
- ^ المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف، المقنع لموفق الدين ابن قدامة، والشرح الكبير لشمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن قدامة، والإنصاف، لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار عالم الكتب، الطبعة الثانية، 1436هـ، (16/525).
- ^ مجموع الفتاوي، لإبن تيمية، الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية - مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، (31/260-261).
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م،دار ساعي لتطوير الأوقاف، ص 176.
- ^ القانون التجاري السعودي، تأليف: د. محمد حسن الجبر، الطبعة الرابعة، 1417هـ، (228).
- ^ وقف النقود والأوراق المالية بحث للشيخ عبد الله بن موسی العمار، ضمن أعمال منتدى قضايا الوقف الفقهية الثاني، (402).
- ^ أعمال منتدى قضايا الوقف الفقهي الثاني (107، 148-149)، اعمال منتدى قضايا الوقف الفقهي الأول (234).
- ^ البحر الرائق شرح كنز الدقائق، تأليف: زين الدين بن إبراهيم بن نجیم، دار المعرفة، بيروت، (5/221).
- ^ جواهر الإكليل شرح مختصر خليل، للعلامة صالح الأبي الأزهري، مكتبة عباس الباز، مكة، (2/78).
- ^ روضة الطالبين وعمدة المفتين، لمحيي الدين النووي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1412هـ، (4/40).
- ^ المغني، تأليف: موفق الدين أبي محمد عبد الله ابن قدامة المقدسي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح الحلو، دار عالم الكتب، الطبعة الخامسة، 1429هــ، (6/466).
- ^ حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، عبد الرحمن بن قاسم، الطبعة الثامنة،1418هـ، (3/164).
- ^ وقف الأسهم في الشركات المساهمة، دراسة فقهية، محمد بن فهد الأحمد، 1438هــ - 2018م، ص 190.
