محمد بن عيسى الطباع

محمد بن عيسى بن نجيح'
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة	224 هـ
المذهب الفقهي	أهل السنة والجماعة
الحياة العملية
العصر	القرن الثالث للهجرة
المنطقة	بغداد
نظام المدرسة	مدرسة الحديث
المهنة	عالم مسلم
مجال العمل	علم الحديث

أبو جعفر محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع البغدادي، توفي عام 224 هـ. أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.

كان من أهل بغداد ثم انتقل إلى الشام، وسكن أذنة، توفي وله أربع وسبعون سنة، كلن ثقة فقيهاً. وكان من أعلم الناس بحديث هشيم بن بشير. قال أبو حاتم الرازي: «حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع الفقيه المأمون ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه.» وقال الذهبي: «الحافظ الكبير، الثقة.» وقال النسائي وغيره: ثقة.

شيوخه وتلاميذه

• شيوخه ومن روى عنهم:

روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وابن أبي ذئب وعبد الوارث بن سعيد وعبد السلام بن حرب وعبد الله بن جعفر المخرمي وعتاب بن بشير وعبد الرحمن بن أبي الموال وعتبة بن عبد الواحد وأبي عوانة وهشيم ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وأبي غسان محمد بن مطرف وملازم بن عمرو ومروان بن معاوية ويوسف بن يعقوب الماجشون وحسان بن إبراهيم الكرماني وإسماعيل بن عياش وإسماعيل بن علية وعبد الله بن المبارك وعبد المؤمن بن عبيد السدوسي وعباد بن عباد وعباد بن العوام وغيرهم.

• تلاميذه ومن روى عنه:

روى عنه البخاري تعليقاً و أبو داود وروى الترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن يحيى الذهلي وسهل بن صالح الأنطاكي وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ومحمد بن عامر الأنطاكي وعمرو بن منصور النسائي وأبو حاتم والحسن بن علي الخلال وموسى بن سعيد الدنداني وموسى بن سهل الرملي وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وطالب بن قرة الأوني وابنه جعفر بن محمد بن عيسى وابن أخيه محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع وأحمد بن خليد الحلبي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وآخرون .

المراجع

• إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي (طبعة دار الفاروق الحديثة:ج10 ص306)
• تهذيب التهذيب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج9 ص392)
• سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج10 ص386)