|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
رؤوس السهام الفينيقية
شواهد العبادة الفينيقية  رؤوس سهام فينيقية من المتحف الوطني في بيروت: من وادي البقاع، برونزية، القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد (يسار)؛ ومن لبنان، برونزية، القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد (يمين)
|
رؤوس السهام الفينيقية أو رؤوس الرماح الفينيقية هي مجموعة معروفة تضم حوالي 70 رأس سهام برونزية منقوشة فينيقية من القرن الحادي عشر قبل الميلاد فصاعدًا.[1]
أول نقش معروف كان رأس سهم الرويسة. إنه الوحيد الموجود في الموقع . أما رؤوس الأسهم الأخرى فهي مجهولة المصدر، وقد ظهرت لأول مرة في أسواق الآثار.[2]
ويعتقد أن النقوش هي أسماء شخصية.[3]
وهي معروفة باسم (KAI 20–22).
نظرًا لتاريخها المبكر، فإن رؤوس الأسهم مهمة في الفهم الحديث لتاريخ اللغة الفينيقية؛ على وجه الخصوص، يُقال إن اكتشاف رؤوس سهام الخضر الثلاثة في عام 1953 قد "بدأ مرحلة جديدة في دراسة الأصول الأبجدية".[4] لقد أصبح من التقليدي الإشارة إلى النص المكتوب باسم "الكنعانية البدائية" حتى منتصف القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وهي المرحلة التي جا فيها إثبات كلمة "فينيقية" لأول مرة على رؤوس الأسهم.[5] كتب فرانك مور كروس وجوزيف ميليك في عام 1954 أن "رؤوس الرمح الخضراء توفر الحلقة المفقودة بين أحدث النقوش الكنعانية البدائية وأقدم النقوش الفينيقية".[6][7][8][9]
رأس سهم الرويسة
.jpg)
كان رأس سهم الرويسة هو الأول الذي اكتشف في العصر الحديث، ولا يزال الوحيد الذي عثر عليه في السياق الأثري. عثر عليه في الرويسة، بالقرب من النبطية الفوقا (النبطية العليا)، على يد بيير جيوجز خلال مسح أثري للمقابر في المنطقة.[10] واكتشف رأسين للسهام في نفس المقبرة، لكن الثاني لم يكن به أي نقش. أعيد استخدام المقبرة في الفترة الهلنستية، مما أدى إلى قلب محتويات المقابر، مما يجعل إجراء أي دراسة طبقية مستحيلة.[11][10]
يعود تاريخ رأس السهم بناءً على أسلوبه القديم، وأشار العلماء إلى أنه ربما تم إنتاجه خلال القرن العاشر قبل الميلاد.
وجاء في النقش: "سهم أدو ابن عكي".
وهو موجود حاليًا في متحف اللوفر.[12]
رؤوس سهام الخضر
نشرت المجموعة التالية من رؤوس السهام (الموصوفة برؤوس الرمح) في عام 1954؛ اشترا جيرالد لانكستر هاردينج وفرانك مور كروس وجوزيف ميليك ثلاثة رؤوس سهام منقوشة بشكل منفصل من سوق الآثار في 1953-1954.[13] تم التأكد لاحقًا من أنهم كانوا جزءًا من كنز مكون من 26 رمحًا ورأس سهام (معظمها غير مكتوب) عثر عليها فلاح من الخضر، غرب بيت لحم.[13]
نظرًا لعمرها، ربما تعتبر هذه القطع الأثرية الثلاثة الأكثر أهمية في المجموعة المعروفة. استخدموا الحروف العمودية من اليسار إلى اليمين، مما يمثل مرحلة انتقالية بين النصوص الفينيقية في العصر الحديدي المبكر والنقوش البدائية الكنعانية السابقة. كتب كروس وميليك في عام 1954: "نظرًا لعدم وجود دليل على احتلال الموقع قبل العصر الروماني، فمن المحتمل أن يكون المخبأ قد فُقد أو دُفن مع صاحبه، أثناء المعركة أو بعدها.[13]
الاسم المذكور في النقوش الثلاثة هو نفسه تقريباً، (ˁbdlb(ˀ)t). والمثير للدهشة أن نفس الاسم يظهر على رأس سهم الرويسة. كتب كروس وميليك أنه "إذا لم يكن الأمر محض صدفة، فقد يكون هذا مؤشرًا على وجود فئة رماة وراثية أو مرتزقة.[14]
قائمة
| اسم | نقش | الموقع الأصلي | الموقع الحالي والهوية | المرجع |
| الخضر ط / كاي 21 | hs cbdlb't | الخضر | متحف روكفلر IDAM 54,1 | Milik & Cross 1954 أولبرايت، 1954؛ دوسو، 1954. |
| الخضر الثاني | ح؟ com.cbdlbt | متحف هارفارد للسامية 982.1.1 | ||
| الخضر الثالث | عمان، المتحف الأثري . ي 5137 | |||
| الخضر الرابع | hf cbdl't | متحف إسرائيل ص-526288 [15] | Cross 1980 | |
| الخضر V | cbdlb't bncnt | القدس، مجموعة خاصة. | ||
| كاي 22 | hf zkrbfcl] مليار bcn[t] | غير مثبت | متحف بيروت الوطني | Milik 1956 ; يافين، 1958 |
| hs grbl fdny | متحف بيروت الوطني رقم. 5137. | ميليك، 1961 | ||
| hs czrbcl bn 'dnbcl | متحف بيروت الوطني رقم. 677. | |||
| hf rp' bn yhš | متحف بيروت الوطني | مارتن، 1962. | ||
| hs' bn zm' | باريس، مجموعة خاصة | سوفيجارد 1980 – ليبينسكي، جوبيل 1986. | ||
| hf zkrM mlk / 'mr | متحف بيروت الوطني | ستاركي، 1982؛ مزة، 1987؛ لومير، 1989، 542. | ||
| hf cbdny •s "zbcl | لبنان، مجموعة خاصة | Bordreuil 1982، صفحة 189 | ||
| ... 'كي... | متحف بيروت الوطني | |||
| hf ymn's cbdy | متحف بيروت الوطني | |||
| غير منشورة | مجموعة خاصة. | |||
| غير منشورة | مجموعة خاصة. | |||
| غير منشورة | مجموعة خاصة. | |||
| hf 'dc bn بيل' | المتحف البريطاني WA 13 67 53. | ميتشل، 1985. | ||
| hf مهرن بن يتل | القدس، مجموعة خاصة | لومير، 1989 | ||
| غير منشورة | متحف إسرائيل . 86.59.87. | ساس، 1988، 98. | ||
| غير منشورة | متحف إسرائيل 86.59.88 | |||
| hfpdy bn qry | بيروت، مجموعة خاصة. | صادر، 1990. | ||
| hf 'dn S'/r | كنيسة القديسة آن، القدس | Tarragon 1991 |
المراجع
- ^ Golub 2021، صفحات 16–17: "The corpus of inscribed Phoenician bronze arrowheads has grown continuously since 1926, when the first one was discovered in Ruweiseh in southern Lebanon. In 1982, the corpus included 20 arrowheads (Bordreuil 1982: 187–192; Starcky 1982: 179–186; Abousamra 2014: 47) and by 1999 the corpus had grown to 51 (Deutsch and Heltzer 1999: 13–19). By 2020, the number had reached 68: 67 pieces were counted by Abousamra (2014: 47–48) and one was recently published by Mitchell (2020: 44–52)."
- ^ Golub 2021، صفحات 16–18: "Apart from the first arrowhead from Ruweiseh, which was found in situ, all the others came from the antiquities market and their provenance is therefore doubtful. Four arrowheads published by Elayi (2005: 35) were said to have been found in Lebanon, that of ’d‘ bn b‘l’ was said to come from “Barouk,” possibly Baruk in Lebanon (Mitchell 2020: 45), and the arrowheads of ‘bdlb’t and ‘bdlb’t bn‘nt were said to have been discovered in el-Khaḍr, near Bethlehem (Deutsch and Heltzer 1999: 13, II–IV, 14, XI). Some arrowheads were purchased in Lebanon, some in London, and one in Damascus, those said to be from el-Khaḍr were purchased in Jerusalem and Amman, and the provenance of many others is unknown (Deutsch and Heltzer 1999: 13–19). However, the Phoenician script and a few references in the inscriptions to gentilics, such as the Sidonian, the Tyrian, and king of Amurru (Deutsch and Heltzer 1999: 14, VI, 16, XXVI, XXIX), suggest that these inscribed bronze arrowheads originated in Lebanon, the site of ancient Phoenicia."
- ^ Golub 2021، صفحات 16–40.
- ^ Cross، Frank Moore (1980). "Newly Found Inscriptions in Old Canaanite and Early Phoenician Scripts". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. The University of Chicago Press on behalf of The American Schools of Oriental Research. ج. 238 ع. 238 (Spring, 1980): 1–20. DOI:10.2307/1356511. JSTOR:1356511. S2CID:222445150.
The discovery in 1953 of three arrowheads from 'El-Khadr inscribed with three identical inscriptions of the late 12th century B.C. initiated a new stage in the study of alphabetic origins (Cross and Milik 1954: 5–15; Cross and Milik 1956: 15–23). The brief texts of the arrowheads provided secure readings of alphabetic signs at precisely the period of transition from the older pictographic (ProtoCanaanite or Old Canaanite) script to the Early Linear (Phoenician) alphabet.
- ^ Markoe, Glenn E., Phoenicians. University of California Press. (ردمك 0-520-22613-5) (2000) (hardback) p. 111.
- ^ Milik & Cross 1954، صفحة 11.
- ^ Cross، Frank Moore (1991). Senner، Wayne M. (المحرر). The Invention and Development of the Alphabet. Bison books. U of Nebraska Press. ص. 77–90 [81]. ISBN:978-0-8032-9167-6. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-30.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|موسوعة=تم تجاهله (مساعدة) - ^ Frank Moore Cross and J. T. Milik, “A Typological Study of the El-Khadr Javelin and Arrowheads,” ADAJ 3 (1956): 15–23: "Thus the little inscriptions on the javelin-heads are the earliest exemplars of conventionalized alphabetic script. At the same time, they establish beyond cavil that the 'Phoenician' alphabet evolved from a Proto-Canaanite precursor."
- ^ Senner، W.M. (1991). The Origins of Writing. Bison books. University of Nebraska Press. ص. 81. ISBN:978-0-8032-9167-6. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10.
The precise relationship between the Old Canaanite alphabet and the Early Linear Phoenician script remained uncertain until 1953, when a group of inscribed arrowheads was found near Bethlehem at 'El-Khadr. These inscriptions, from the end of the twelfth century (ca. 1100) B.C., proved to be missing links in the history of the alphabet… The ' El – Khadr arrowheads come precisely from the time when the Old Canaanite pictographs were evolving into the Early Linear Phoenician alphabet. We were fortunate that each contained virtually the same short inscription…
- ^ أ ب Guigues, Pierre Paul-Émile (18 Oct 2021). "Pointe de flèche en bronze à inscription phénicienne". Mélanges de l'Université Saint-Joseph (بfrançais). 11 (1): 323–328. DOI:10.3406/mefao.1926.990. Archived from the original on 2023-02-11. Retrieved 2022-07-23.
Au lieu dit Roueisseh, près de Nabatiyet el-fôqa, à gauche de la route Saïda-Gedeideh Marg'ayoun, qui traverse l'immense atelier préhistorique de Qal'at-es-saqîf, j'ai, au cours d'une mission d'exploration et de sondages archéologiques (1), procédé à une reconnaissance préliminaire de la nécropole sise à cet endroit.
- ^ Ronzevalle, Sébastien (18 Oct 2021). "Note sur le texte phénicien de la flèche publiée par M. P.-E. Guigues". Mélanges de l'Université Saint-Joseph (بfrançais). 11 (1): 329–358. DOI:10.3406/mefao.1926.991. S2CID:239267596. Archived from the original on 2023-02-11. Retrieved 2022-07-23.
- ^ "pointe de flèche". Musée du Louvre. 2 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2023-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-23.
- ^ أ ب ت Milik & Cross 1954، صفحة 5.
- ^ Milik & Cross 1954، صفحة 7-8.
- ^ “Arrow of Abdlabit,” inscription on an arrowhead نسخة محفوظة 2023-03-31 على موقع واي باك مشين.
المصادر
- Golub، Mitka R. (2021). "Personal Names on Iron Age I Bronze Arrowheads: Characteristics and Implications". Jerusalem Journal of Archaeology. مؤرشف من الأصل في 2022-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-22.
- Wolfgang Röllig, Onomastic and Palaeographic considerations on Early Phoenician Arrow-Heads.” In Actes du IIIe Congrès international des études phéniciennes et punique, Tunis, 11–16 novembre 1991, Vol. II (1995), S. 348–355
- Milik، J. T.؛ Cross، Frank M. (1954). "Inscribed Javelin-Heads from the Period of the Judges: A Recent Discovery in Palestine". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. American Schools of Oriental Research ع. 134: 5–15. DOI:10.2307/1355623. JSTOR:1355623. S2CID:163381421. مؤرشف من الأصل في 2023-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-22.
- Milik، J. T. (1956). "An Unpublished Arrow-Head with Phoenician Inscription of the 11th-10th Century B. C.". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. University of Chicago Press. ج. 143 ع. 143: 3–6. DOI:10.2307/1355921. ISSN:0003-097X. JSTOR:1355921. S2CID:164095410.
- Bordreuil, Pierre (1982). "Épigraphes phéniciennes sur bronze, sur pierre et sur céramique". MOM Éditions (بfrançais). 12 (1): 187–192. Archived from the original on 2022-07-22. Retrieved 2022-07-22.
- Tarragon، Jean-Michel de (1991). "La Pointe de Flèche Inscrite des Pères Blancs de Jérusalem". Revue Biblique (1946–). Peeters Publishers. ج. 98 ع. 2: 244–251. ISSN:0035-0907. JSTOR:44089048. مؤرشف من الأصل في 2023-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-22.
| رؤوس السهام الفينيقية في المشاريع الشقيقة: | |
