|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:مراجعة الزملاء/سورة الناس
سورة الناس
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
| مقدم الطلب: إسلامنقاش | تاريخ الطلب: 21 يوليو 2021، 13:00 |
نوع الترشيح:  مقالة جيدة (المعايير) |
حالة المراجعة:  مراجعة ناجحة (الترشيح) |
سورة الناس آخر سور القرآن ترتيبًا. حاولت التلخيص وعدم الإسهاب أو التكرار. أتمنى أن تنال إعجابكم.--إسلامنقاش 13:15، 21 يوليو 2021 (ت ع م)
التعليقات
ميشيل
جُمِّدت لحين توافر شواغر بسبب تراكم المقالات بعد يوم أرابيكا العربية (يُمكن لأي مراجع البدء بمراجعتها).--Michel Bakni (نقاش) 19:12، 21 يوليو 2021 (ت ع م)
حسن
@إسلام: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. مرحبًا. المقالة رائعة، شكرًا لجهودك. لدي طلب بسيط أتمنى - لو أمكن - إضافة رأي المذهب الشيعي في المقالة حول سبب النزول أو فضل السورة مثلًا ولو بشكلٍ مُختصر. شكرًا لجهودك مُجددًا. تحياتي --حسن (نقاش) 11:20، 22 يوليو 2021 (ت ع م)
يحيى
مرحبا بالجميع، إشارة للأخ @إسلام: لدي بعض الملاحظات:
أضن بأنه من اللازم ذكر تسمية سورة الناس وسورة الفلق بالمعوذتين قبل إيراد الجملة التالية: فكان النبي يقرأ هاتين المعوذتين إذا آوى إلى فراشه.
كما أن مفردة المقشقشين مذكورة بصيغة المذكر لكنها وردت في نفس المرجع المستخدم في الاستشهاد رقم 2 (لكن في صفحة أخرى) بصيغة التأنيث (المقشقشتين) [1]. ونفس الأمر تكرر مرة أخرى لكن في هذه، المرجع المستخدم في الاستشهاد رقم 12 أوردها بصيغة التأنيث. تحياتي للجميع، ودمتم سالمين. -- يحيى بن علي (نقاش) 17:40، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
إشارة للزميل @إسلام: للتقاعل مع ملاحظات الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 06:59، 20 أغسطس 2021 (ت ع م)
تفاصيل المراجعة
| وضع المراجعة |
|
تاريخ بدء المراجعة | 15 أغسطس 2021 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| اسم المُرشِّح | إسلامنقاش | اسم المقالة | سورة الناس | نوع الترشيح | مقالة جيدة (المعايير)
|
تاريخ الترشيح | 21 يوليو 2021 |
| المراجع الأوّل | Michel Bakni (ن) | المراجع الثاني | المراجع الثالث | المراجع الرابع | |||
قيمة غير مضبوطة 
معيار محقق 
مشكلة في المعيار 
معيار غير مشمول في هذه المراجعة| المطلب | البنود | الحالة |
|---|---|---|
| الاستقرار | هل المقالة مُستقرة؟ |
|
| الشمولية | هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟ |
|
| هل توجد وصلات زرقاء كافية؟ |
| |
| هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟ |
| |
| هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟ |
| |
| هل توجد تصانيف مُخصصَّة؟ |
| |
| الحياد | هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟ |
|
| هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟ |
| |
| الأبحاث الأصيلة | هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟ |
|
| المصادر | هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟ |
|
| هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟ |
| |
| هل المصادر موثوقة ومستقلة [English]؟ |
| |
| هل يُمكن التحقق من المصادر؟ |
| |
| هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟ |
|
| المطلب | البنود | الحالة |
|---|---|---|
| الوضوح | هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟ |
|
| هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟ |
| |
| اللغة | هل النص واضح ومفهوم؟ |
|
| هل توجد ركاكة في النصوص؟ |
| |
| هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟ |
| |
| التنسيق | هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟ |
|
| هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟ |
| |
| هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟ |
| |
| هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟ |
| |
| الوسائط المتعددة | هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟ |
|
| هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب) |
| |
| هل رخص الوسائط سليمة؟ |
| |
| المشاريع الشقيقة | هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟ |
|
| هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟ |
| |
| هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟ |
|
| خلاصة المراجعة | المقالة مستوفية، والزميل إسلام تفاعل مشكوراً مع ملاحظات الزملاء. سأغلق المراجعة خلال يومين وأنقل المقالة لمرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 20:29، 21 أغسطس 2021 (ت ع م) | تاريخ انتهاء المراجعة | 21 أغسطس 2021 |
|---|