|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:الميدان/إدارة/أرشيف/2009/سبتمبر
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية. |
مراجعة نقاشات الحذف
أرجو من الإداريين الذين لا مانع لديهم من المشاركة في مراجعة نقاشات الحذف إضافة صفحة أرابيكا:مراجعة نقاشات الحذف إلى قائمة مراقبتهم، ذلك أن تعديلها لا يتم إلا نادراً وهي لا تستحق المراجعة اليومية الروتينية. --abanima (نقاش) 13:29، 18 سبتمبر 2009 (تعم)
استشارة حول المنع
أحب استشارة الإداريين في موضوع المنع. خلال الأيام الماضية قمت بمنع مستخدمين اثنين منعاً دائماً دون سابق إنذار مني أو تدرّج فترات المنع بتبرير «حساب للتخريب فقط»:
- Alyhanoun (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)
- المستخدم المذكور قام بإنشاء مقالة عن شخصية لا تحقق الملحوظية وبعناوين مختلفة، بما فيها عناوين لا تمت بصلة إلى موضوع المقالة، وكل ذلك رغم التنبيهات المتكررة (انظر صفحة نقاشه)، ويحتمل كثيراً أنها سيرة ذاتية؛ كما أضاف معلومات عن الشخصية ذاتها في عدة مقالات أخرى (انظر مساهماته، بما فيه المحذوفة، وعددها يقارب 150)، والأسوأ من ذلك، فقد حذف قالبين من أرشيف الحذف، ربما ظناً منه أن ذلك يمنع حذف المقالات (وفعلاً، لم ألاحظ ذلك سوى اليوم وأنا أراجع مساهماته). اعتبرت هذا دليلاً كافياً على أن حسابه للتخريب فقط وقمت بمنعه منعاً دائماً لاعتقادي أن التنبيهات كما يبدو لا تأثير لها، والمساهم غير مهتم إلا بشخصه.
- ريما سلامه (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)
- للمستخدم مساهمة واحدة، وهي محذوفة، وهي شتائم. أعتقدت أن كون 100% من المساهمات شتائم سبباً كافياً لاعتبار أن الحساب تم استخدامه للتخريب فقط.
- أرجو التأكيد إن كان تصرفي في إحدى الحالتين أو كليهما مبرراً. abanima (نقاش) 19:00، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
مستخدم:abanima
مرحبا. أنا أقوم حاليا بكتابة مواضيع في اللغويات (وهو من الجوانب الفارغة في أرابيكا العربية) وقد قمت مؤخرا بكتابة عدة مواضيع منها ما يلي:
- مقطع لفظي
- ديفثونغ
- صوت علة
- تدوير (صوتيات)
- زفر (صوتيات)
- صحاحة
- كونسون احتكاكي
- كونسون انفجاري
- تشكيل (كتابة)
- لغة لاتينية
وغيرها الكثير من المواضيع الصغيرة التي يمكن رؤيتها في تاريخي. مشكلتي مؤخرا هي مع الأخ مستخدم:abanima الذي قام بالتشكيك في معلومات بديهية من موضوع كونسون انفجاري، وعند سؤاله عن السبب اتضح أنه لا يعرف شيئا على الإطلاق في الصوتيات ... وحاولت أن أوضح له باختصار ولكنه لم يستفد ... ودليته على مصدر وحددت له رقم صفحة ليقرأ منها ولكنه قرأ من صفحة أخرى ولم يفهم ما قرأ وجاء ليجادلني في نفس الموضوع البديهي بل وحذف المعلومات ... وصار المطلوب مني الآن أن أقنعه رغم أنه اعترف أنه لا يعرف شيئا في المجال سوى الصفحتين اللتين قرأهما اليوم ... أنا لست مغرورا ولكني لا أقبل هذا التصرف ... أنا شخصيا لا أتخانق مع الناس في موضوع لا أعلم عنه شيئا.--HD86 (نقاش) 21:34، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
- هذا أحد أهم أسباب التنفير من أرابيكا العربية، وللأسف لا يتدخل أي إداري في هذا الموضوع، هل نحتاج مزيداً من الإداريين؟ هل نستمر في التحرير إلى أن يأتي الفرج؟ أو يسبقه أبانيما بالحذف! إذا لم يتدخل إداري ولو برد يبين فيه على الأقل اطلاعه على الموضوع فمن الذي يجب عليه أن يتدخل؟ أنا شخصياً تعبت من التعامل مع الإدارة الحالية وتوقفت فترة عن المشاركة لهذا السبب وأعتقد أنها ستستمر فترة أطول، أرجو أن يتم حل هذه المشاكل قبل أن يزيد عدد المتوقفين هنا بسبب الإدارة. wqn177070 13:21، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- ما هو المطلوب من الإداريين ولم يفعلوه؟ الإداري ليس قاضي في محكمة! الفقرة في الأعلى هي طلب لحل مشكلة بين مستخدمين حول مقالة وليست موضوعة في مكانها الصحيح، ولا أعدها شخصيا إلا للتشهير بمشاجرة بين مستخدمين حول مقالة. إن كان هناك من يرغب في منع أي مستخدم فصفحة طلبات المنع موجودة ليضع السبب وسيفيه أحدهم بالرد. أما حل المشاجرات بين المستخدمين فهو قولا واحدا ليس من عمل الإداريين. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 04:11، 1 أكتوبر 2009 (تعم)
أريد أن أضيف تحويل يخبرني أن الوصلة في القائمة السوداء!!!! أنا جديد فماذا يعني؟ وماذا أفعل ؟
افراغ تصنيفات من محتواها
المستخدم نسر برلين يقوم بإفراغ تصنيفات علماء المسلمين المختلفة من محتواها بشكل جزافي(غلام الأســــمـــر (نقاش) 15:25، 25 سبتمبر 2009 (تعم))
تعليق: يا ليت تاتي بأسماء التصنيفات التي تدعي زوراً وبهتاناً أني افرغتها
واللطيف هو كلمة جزافي!!!
فمنذ متى قرّبت مما (يسمى) بتصنيفات علماء المسلمين المختلفة ؟؟؟؟؟
نعم أنا نقلت لربما بعض الشخصيات التي بالاساس موضوعة في تحويل فنقلتها إلى التصنيفات المحولة إليها.
ولكن ياليت أن توضح لنا الإفراغ الجزافي أين حصل حتى أعرف ذلك واطلع على الأمر.
--نسر برلين (نقاش) 05:15، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
ترخيص صور
وصل اليوم على الأو آر تي إس ببطاقة رقم 3747147 بشأن ترخيص رفع ملفات نصه على الشكل التالي:
رجاء العلم بأنني أسمح بإطلاق الملفات التي تتعلق بي، والتي يرفعها الأستاذ (تم إخفاء الاسم تحت سياسة الخصوصية) على أرابيكا تحت حساب info2all تحت ترخيصي cc-by-sa , GNU. كما أحيطكم بأن لديّ النسخ الأصلية من هذه الملفات ـ سواء بنفس الجودة أو بأفضل منها.. وأنني مستعد لإرسالها لكم للتأكد من صحة ملكية الملفات.. رجاء تحديد أي منها ترغبون مني في إرساله، ولأي بريد إلكتروني... ولكم جزيل الشكر.. محمد سعيد محفوظ
رجاء أخذ العلم لمن يهمه الأمر. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 04:52، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
هذا الشخص يكتب عن نفسه، ولكن بإسم وهمي حتى يفلت من مسألة كتابة السير الذاتية. وأعتقد بان جميع الصور صحيحة، لأنها عن نفسه 
. ولا أرى بالمقال ولا بالصور بأس. هذا رأيي الشخصي.. وشكرا .. Muhends (نقاش) 05:09، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
قد لا أكون خبيراً في قوانين حقوق النشر، لكنني أعتقد أن حقوق النشر تكون في يد ملتقط الصورة وليس الأشخاص الذين يظهرون فيها. أي أن كل صورة يجب أن تكون مرفقة باسم ملتقطها ويجب تأمين موافقة المصوِّر على طرحها تحت هذه الرخصة، ولا تكفي موافقة OTRS المذكورة أعلاه. --abanima (نقاش) 12:32، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
- تعليق بسيط: حقوق النشر هي مثل أي حقوق أخرى، تكون ملكا لمن يدفع الكلفة وليس لمن يقوم بالعمل (ما لم يتفق على غير ذلك)، تماما مثلما يكون المنزل ملكا لمن يشتريه وليس لمن يبنيه. أي إن كان المصور مأجورا لالتقاط صورة ما، فالصورة تكون ملكا لمن يدفع الأجر وليس للمصور. وهذا ينطبق على جميع الصور الشخصية التي يقوم الآخرون بالتقاطها لشخص ما سواء بواسطة كاميرة ذلك الشخص أو مقابل أجر (كالذهاب إلى دكان المصور). --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 03:54، 5 أكتوبر 2009 (تعم)
- نعم ما لم يقم الفرد باستحواذ حقوق الصور التي تم التقاطها له فستبقى مجرد صور يظهر بها و ليست مملوكه له. الاستحواذ يتم من خلال الشراء ، الاهداء، أو القضاء. ملكية الملفات التي وردت ضمن الرسالة قد لا تعني ملكية الحقوق. يجب أن يكون الامر واضحا ضمن الرسالة بأن يقول المرسل،
- أنا **** أملك الحقوق المادية و المعنوية للصور ***** و ذلك عن طريق (يجب وضع طريقة واحدة فقط من الطرق التالية) (*تصويرها بنفسي) (*تأجير فرد لإلتقاطها لي شخصيا) (*نقل حقوقها عن طريق إهدائها لي من قبل مالك حقوقها الادبية و المعنوية ****) (وراثتها عن مالك حقوقها الادبية و المعنوية ****). و أنا **** أقوم بإعادة نشر الصور تحت ترخيص ******.
- هذا لا يعني وضع جميع الصور ضمن المقال، فتعديل المقال ليس حكرا على فرد و إذا ظهر أن المقال أصبح دعائيا، أو ان الصور أصبحت عبئا على المقال فلن يحول كون الصور حرة من أن تزال من المقال. --أحب البتراء (نقاش) 14:53، 7 أكتوبر 2009 (تعم)
- نعم ما لم يقم الفرد باستحواذ حقوق الصور التي تم التقاطها له فستبقى مجرد صور يظهر بها و ليست مملوكه له. الاستحواذ يتم من خلال الشراء ، الاهداء، أو القضاء. ملكية الملفات التي وردت ضمن الرسالة قد لا تعني ملكية الحقوق. يجب أن يكون الامر واضحا ضمن الرسالة بأن يقول المرسل،
النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.