|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
يوسابيوس القيصري
| القديس | |
|---|---|
| الأسقف يوسابيوس القيصري[1] | |
| (باليونانية: Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας) | |
| معلومات شخصية | |
تعديل مصدري - تعديل  |
يوسابيوس القيصري (265 - 339م) أصبح أسقف القيصرية في 314م. وكثيرا ما يشار إليه أنه (أبو التاريخ الكنسي) بسبب عمله في تسجيل تاريخ الكنيسة المسيحية في وقت مبكر، لا سيما وقائع التاريخ الكنسي.
يوسابيوس وآريوس
تأثر يوسابيوس القيصري بآريوس وكان هذا واضحا في كتاباته عن لاهوت يسوع في تاريخ الكنيسة.[5]
يوسابيوس وأثناسيوس
في سنة 335 عقد مجمع في صور يرأسه يوسابيوس القيصري يحركه يوسابيوس النيقوميدي، فيه قامت امرأة زانية تتهم البابا أثناسيوس باغتصابه لها، فقام تلميذه الشماس تيموثاوس يحدثها كأنه أثناسيوس فقالت له بوقاحة أنه هو الذي سلبها عفتها وبتوليتها، عندئذ خزي الكل! عرضوا أيضًا قضية الكاهن أسخيراس والأسقف أرسانيوس وجاءوا بشهود من اليهود يدعون أنهم موعوظون جدد. ومع ظهور براءته هاج المجمع وماج، فترك البابا المجمع وانطلق إلى القسطنطينية. وإذ شعر يوسابيوس وأعوانه بالخطر يلاحقهم أسرعوا ليدعوا بأن البابا هدد بمنع إرسال القمح من الإسكندرية إلى القسطنطينية، فهاج الملك ونفاه إلى تريف وكان ذلك في فبراير 336م. في جرأة قال البابا للإمبراطور: «الرب يحكم بيني وبينك».
مؤلفاته
- كتاب من هو المسيح ؟
- كتاب تاريخ الكنيسة
مراجع
- ^ Ayad, Mariam. Studies in Coptic Culture: Transmission and Interaction. New York:The American University in Cairo Press, 2016, p. 31, footnote 37.
- ^ "For these reasons I am satisfied that our present passages in Luke Chapter 2 from the Coptic Cantenado belong to Eusebius of Caesarea, despite his designation in Fr. Copt. 12 as 'the holy' or 'Saint' Eusebius, because the discussion of Mary bringing forth her 'first-born son' and the language used in this context seems so clearly to reflect the creedal formula of Caesarea, as mentioned above, and do not seem appropriate material for St. Eusebius of Vercelli or for Eusebius' student, Eusebius of Emesa; in addition, the name Eusebius appeared for a long time in the calendar of Saints, even though it was sometimes doubtful whether it was always Eusebius of Caesarea being referred to." Ayad, Mariam. Studies in Coptic Culture: Transmission and Interaction. New York:The American University in Cairo Press, 2016, p. 26.
- ^ https://www.roger-pearse.com/weblog/wp-content/uploads/2015/12/Eusebius_Gospel_problems_and_solutions_2010.pdf , contains Fragment 12 of the Coptic Cantena described in the above reference. نسخة محفوظة 2018-03-28 على موقع واي باك مشين.
- ^ McKenzie, Judith S, & Watson, Francis. The Garima Gospels: Early Illuminated Gospel Books from Ethiopia. Manar al-Athar, 2016, pp. 145-163
- ^ Coptic history نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
روابط خارجية
- مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات
بوابة الإمبراطورية البيزنطية
بوابة روما القديمة
بوابة الإمبراطورية الرومانية
بوابة التاريخ
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
 |
في كومنز صور وملفات عن: يوسابيوس القيصري |
- آباء الكنيسة
- أساقفة في القرن 4
- أساقفة من قيسارية
- أشخاص من سوريا الرومانية
- رومان في القرن 3
- رومان في القرن 4
- فلاسفة في القرن 4
- قديسون في القرن 4
- قيسارية
- كتاب القرن 4
- كتاب عصور قديمة متأخرة
- لاهوتيون مسيحيون في القرن 4
- مواليد عقد 260
- مواليد في قيصرية (فلسطين)
- مؤرخو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
- مؤرخو المسيحية
- مؤرخون
- مؤرخون في القرن 4
- وفيات 339
- وفيات في قيصرية (فلسطين)
- يونانيون في القرن 3
- يونانيون في القرن 4
- مؤرخون باللغة اليونانية من الإمبراطورية الرومانية
- فلاسفة يونانيون في القرن 4