نجم الدين الكاتبي القزويني

من أرابيكا، الموسوعة الحرة

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 11:56، 11 سبتمبر 2023 (استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
نجم الدين الكاتبي القزويني
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 1203
تاريخ الوفاة 1277
نسخة مخطوطة من «الرسالة الشمسية» - خزانة المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب (الكويت).

نجم الدين الكاتبي القَزْوِيني (600 - 675 هـ) هو فيلسوف وفلكي ورياضي فارسي.

هو علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دَبيران، أي: حكيم منطقي.[1] كان في الفلسفة من معلمي العلامة الحلي وقطب الدين الشيرازي، ومن تلاميذ نصير الدين الطوسي.[2] وهو شافعي المذهب.[3]

آثاره

الشمسية

أشهر آثاره «الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية» المعروفة بـ «الشمسية» - وهي رسالة مختصرة في قواعد المنطق الأرسططالي. وقال الكاتبي في مقدمتها:

«فلما كان باتفاق أهل العقل... أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب... وكان الاطلاع على دقائقها والإحاطة بكنه حقائقها، لا يمكن إلا بالعلم الموسوم بالمنطق، إذ به يعرف صحتها من سقمها وغثها من سمينها...[4]»

وقد لقيت هذه الرسالة اهتماما كبيرا من قبل العلماء، الذين أضافوا لها شروحا وحواشي عديدة.[5] كما أن الرسالة وشروحها تعتبر من أساسيات تعليم المنطق في شرق العالم الإسلامي، وهي ضمن مقررات الدراسة في منهج الدرس النظامي الهندي وفي الحوزات الشيعية.[6][7]

ومن بين الشروح والحواشي العديدة للشمسية، برز شرح سعد الدين التفتازاني (ت. 792 هـ) وشرح القطب التحتاني (ت. 766 هـ) المسمى «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» - وهو أول شرح للشمسية.[8] ثم كتب الشريف الجرجاني (ت. 816 هـ) حاشية على شرح التحتاني وفرغ منه سنة 753 هـ.[9]

تصانيف أخرى

له تصانيف أخرى، منها:

المصادر

  1. ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 31. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  2. ^ جورج طرابيشي (2006 م). معجم الفلاسفة (ط. الثالثة). بيروت: دار الطليعة. ص. 499. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2016. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  3. ^ نجم الدين القزويني (تحقيق صالح آيدين بن عبد الحميد التركي) (2002 م / 1422 هـ). حكمة العين. ص. II. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  4. ^ أحمد بن عوض الله داخل اللهيبي الحربي (1413 هـ). الماتريدية دراسةً وتقويماً (ط. الأولى). الرياض: دار العاصمة. ص. 137. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  5. ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 19. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  6. ^ مصباح الله عبد الباقي (2009 م). المدارس الدينية في باكستان (ط. الأولى). القاهرة: مكتبة مدبولي. ص. 114. ISBN:9772087960. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  7. ^ طه حامد الدليمي (28 تموز 2013 م). "المنهج الدراسي في مدارس "الحوزة العلمية" في النجف". موقع القادسية. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ آذار 2015 م. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
  8. ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 24. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  9. ^ خليفة، حاجي. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 2. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ص. 1063. مؤرشف من الأصل في 2020-01-14.
  10. ^ حاجي خليفة. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 1. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ص. 685. مؤرشف من الأصل في 2020-01-23.
  11. ^ الزركلي، خير الدين (1980). "القَزْوِيني". الأعلام. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ تشرين 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)