عرض مصدر شوام (مسيحيون لاتين)

[[ملف:Galata Tower - برج غلطة - Tour de Galata - Galata Kulesi photo1.jpg|تصغير|250بك|برج غلطة، بناه [[جنوة|الجنويين]] وهم من [[كاثوليكية|الكاثوليك]] الشوام أو المشرقيون.]]
'''الشوام اللاتين''' أو '''المشرقيون''' هو مصطلح يشير إلى أحفاد الأوروبيين [[كاثوليكية|الكاثوليك]] الذين استقروا في المدن الساحلية للدولة العثمانية من أجل الانخراط في التجارة وخاصة بعد [[التنظيمات العثمانية|عصر التنظيمات]]. ومعظم الشوام اللاتتين هم من من خلفية عرقيَّة [[إيطاليون|إيطالية]] و[[فرنسيون|فرنسية]]. تصل أعدادهم في [[تركيا]] اليوم بين ألف إلى حوالي 35,000 نسمة.<ref name=haberler.com>[https://www.haberler.com/levanten-kulturu-turizme-aciliyor-4804377-haberi/ Levanten kültürü turizme açılıyor] haberler.com (12.08.2013) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160630201926/http://www.haberler.com/levanten-kulturu-turizme-aciliyor-4804377-haberi/ |date=30 يونيو 2016}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.fact-archive.com/encyclopedia/Roman_Catholics_by_country|عنوان=Roman Catholics by country|ناشر=Fact-Archive.com|تاريخ الوصول=5 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180922105525/http://www.fact-archive.com/encyclopedia/Roman_Catholics_by_country | تاريخ أرشيف = 22 سبتمبر 2018 }}</ref>

يعود وجود الشوام اللاتين إلى تجار الجمهوريات البحرية [[جمهورية جنوة|جنوة]] و[[جمهورية البندقية|البندقية]] الإيطاليين و[[الدول الصليبية|الممالك الصليبية]] بالإضافة إلى الفرنسيين الذين يعود وجودهم خلال إلى [[الحملة الصليبية الرابعة]] و[[الإمبراطورية اللاتينية]]. سكن الشوام الكاثوليك في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط،<ref>[http://www.festivaletteraturadiviaggio.it/altrove/geografie/levante-e-levantini.htm The "Levantini" (in Italian)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107005702/http://www.festivaletteraturadiviaggio.it/altrove/geografie/levante-e-levantini.htm |date=07 نوفمبر 2017}}</ref> حيث لا يزال يعيش اغلبهم في [[إسطنبول]] (ومعظمهم في حي غلطة، بيوغلو) و[[إزمير|أزمير]] (ومعظمهم في أحياء بورنوفا وبوجا، حيث قطنوا في الأحياء الأرستقراطية والبرجوازيّة راجع {{وإو|لغ=en|تر=Levantine mansions of İzmir|عر=قصور الشوام في ازمير|نص=قصور الشوام في ازمير}})، و[[مرسين]]. وكان لهم كدور مؤثرة في التجارة وإنشاء [[مصرف (توضيح)|البنوك]] والعلوم وفي خلق وإحياء تقاليد [[أوبرا (موسيقى)|الأوبرا]] التركية،<ref>[http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=222567 Mersin'in bahanesi yok], [[Radikal]], 26 May 2007 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924134030/http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=222567 |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> بالإضافة إلى التجارة والاقتصاد.<ref name="Lev.üzer.inceleme">[http://www.turkiyat.selcuk.edu.tr/pdfdergi/s22/oban.pdf Levanten kavramı ve Levantenler üzerine bir inceleme] Raziye OBAN (ÇAKICIOĞLU)-Türkiyat Araştımaları Dergisi(12.08.2013) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120619184021/http://www.turkiyat.selcuk.edu.tr/pdfdergi/s22/oban.pdf |date=19 يونيو 2012}}</ref> تاريخيًا كان الشوام من أشد المؤيدين [[بابوية كاثوليكية|للبابوية الكاثوليكية]]، إضافة اليهم هناك كاثوليك [[أتراك]] عرقيًا وهم من [[قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية|معتنقو المسيحية]] (منهم متزوجين للشوام).

== تاريخ ==
=== الشوام الأوائل ===
[[ملف:St Maria Draperis istanbul.JPG|تصغير|200بك|[[كنيسة سانتا ماريا دريبرس (إسطنبول)|كنيسة سانتا ماريا دريبرس]]، وتُعد واحدة من أقدم الرعايا الرومانية الكاثوليكية في مدينة إسطنبول.]]
بدأ الأوروبيين في الإستقرار في مدينة [[القسطنطينية]] عاصمة [[الإمبراطورية البيزنطية]] في عقد [[991]] عندما أعطيت لهم بعض الامتيازات التجارية من قبل الحكام البيزنطيين. واستقروا في شبه جزيرة إسطنبول و[[غلطة (إسطنبول)|غلطة]]. وكانت منطقة [[بك أوغلي|بيرا]] مستوطنة للتجار القادمين من [[جمهورية جنوة]] و[[جمهورية البندقية]]. في السنوات الأخيرة من سقوط الدولة البيزنطية أعطي التجار من [[أمالفي]] و[[بيزا]] هذه الامتيازات.<ref>Levanten Kavramı ve Levantenler üzerine bir inceleme, pg. 345, Raziye OBAN ÇAKICIOĞLU</ref> بعد سقوط [[الإمبراطورية الرومانية]]، كانت هناك اختلافات ثقافيَّة ولغويَّة متزايدة بين [[مسيحية غربية|المسيحيين اللاتين الغربيين]] و[[مسيحية شرقية|اليونانيين الشرقيين]]. وفقًا لمؤرخ [[إلبير أورتايلي]]، كان الجنويين أول المشرقيين المهمين على التجارة مع البيزنطيين.

كان [[البندقية|الفينيشيين]] المجموعة الثانية الهامة من الشوام اللاتين في الإمبراطورية البيزنطية. في ذلك الوقت، كانت قوة البيزنطيين تتناقص بينما كان [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] يكسبون الأرض. ويعود وجود التجار من [[البندقية]] القادمين عبر [[البحر الأبيض المتوسط]] خلال العصر البيزنطي وحيث ثاموا ببناء [[برج غلطة]]. كان وكان البندقيون والعثمانيون حلفاء أيضًا ضد التحالف الجينوي البيزنطي. وكان الجنويين أكثر نشاطًا في شبه جزيرة [[الأناضول]] في حين كان للبندقيين قوة في جزر [[بحر إيجة]]. كانت هناك أيضًا العديد من المدن الإيطالية التي كانت نشطة في [[الأناضول]] وحولها. كما لعبت [[حملات صليبية|الحروب الصليبية]] دورًا هامًا في حياة الشوام اللاتين.

توجهت [[الحملة الصليبية الرابعة]] صوب [[القسطنطينية]] نفسها واحتلتها عام [[1261]] غير أن الدولة لم تعمّر طويلاً، ودعيت الدولة اللاتينية باسم [[الإمبراطورية اللاتينية]]. وقد كان الغرض من إنشائها أن تخلف البيزنطيين في حكم الدولة الرومانية وأدَّعي الآباطرة اللاتين حقهم في وراثة عرش بيزنطة. وفي [[16 مايو]] سنة [[1204]] توج بلدوين التاسع كونت فلاندرز إمبراطورا علي [[القسطنطينية]] كأول إمبراطورا لاتيني [[كاثوليكية|كاثوليكي]] يحكم مدينة قسطنطين العريقة. وتم اختيار المدن التي سكنها الشوام من الواقعة في طرق التجارة الهامة والتي كانت أيضًا أماكن آمنة.

مع [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] بقي الشوام قاطنين في الأراضي التابعة للدولة العثمانية وخصوصًا في [[إسطنبول]] مركز الدولة العثمانية إلى جانب [[إزمير]]. حيث كانت [[إزمير]] مركزًا للمنتجات الطازجة مثل [[عنب|العنب]] والتين و[[زيتون|الزيتون]] والبامية. ونتيجة لذلك، بدأ البندقيون و[[فرنسيون|الفرنسيون]] في الإستقرار في [[إزمير|أزمير]] بعد استقرار التجار الجنويين في المدينة. مع مرور الوقت بدأ التأثير الإيطالي في الانخفاض رافقه زيادة بأعداد التجار البريطانيين والهولنديين والألمان الذين كانت لهم علاقات خاصة مع ساحل الأناضول. كما تزوجوا من [[مسيحيون|المسيحيين]] غير الكاثوليك وغير [[بروتستانتية|البروتستانت]]، وخاصًة من أتباع [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].

=== عصر التنظيمات ===
[[ملف:BornovaHouse IzmirTurkey EUnluBlogspot.jpg|تصغير|200px|يمين|أحدى المنازل الخاصة بالشوام الأثرياء في مدينة [[إزمير]].]]
في نهاية [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] بنيت كنيسة كُرست للقديسة [[حنة (توضيح)|حنة]].<ref name=mw101>Müller-Wiener (1977) p. 101</ref> وبعد مشاكل تعرضت لها رهبنة اللعازريين أثناء [[الثورة الفرنسية]]، عاد الرهبان للعمل في الكنيسة في عام [[1804]]، وتحولت المدرسة التابعة للكنيسة إلى «ليسيه القديس بنويت دي إسطنبول» ([[اللغة التركية|بالتركيَّة]]:Özel Saint-Benoît Fransız Lisesi) والتي تعتبر حتى اليوم واحدة من المدارس الخاصة المرموقة في إسطنبول.<ref name=mw101/> في عام [[1839]] قدمت راهبات من رهبنة بنات فنسنت دي بول من فرنسا وقمن بتأسسيس شطر للطالبات في المدرسة إلى جانب [[كنيسة القديسة بنويت (إسطنبول)|كنيسة القديسة بنويتوفي]] عام [[1867]] تم توسيع المجمع مع تشييد مجمع «ميزون دو لا بروفيدانس»، والذي ضم، من بين أمور أخرى، دار للأيتام، و[[مستشفى]] ومدرسة دينية.<ref name=mw101/> تاريخيًا لعبت الكنيسة دور تاريخي هام كمركز ديني وثقافي للرعايا الكاثوليك المقيمين في ربع الفرنجة في إسطنبول، وتردد على الكنيسة العديد من النخب والأسر الهامة من مجتمع الشوام اللاتين، وضمت الكنيسة رفات العديد من الشخصيات النخبويَّة والأرستقراطيَّة من المجتمع الكاثوليكي في إسطنبول.<ref name=ey105>Eyice(1955) p. 105</ref>

خلال عصر [[التنظيمات العثمانية|عصر التنظيمات العثمانيَّة]] بدأ التجار الفرنسيين بلعب دور نشط في طرق التجارة في [[بلاد الشام]] بعد [[التحالف الفرنسي العثماني]]، وهو التحالف الذي قيل عنه أنه «أول تحالف غير أيديولوجي دبلوماسي من نوعه بين إمبراطوريتين [[المسيحية|مسيحية]] و[[الإسلام|مسلمة]]».<ref>[http://books.google.com/books?id=w5iJ1tfLnnoC&pg=PA62 Kann, p.62] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160513194253/https://books.google.com/books?id=w5iJ1tfLnnoC&pg=PA62 |date=13 مايو 2016}}</ref> وأعطى العثمانيون ممر آمن للتجار الفرنسيين. بعد عصر التنظيمات، تمت الموافقة على التوكيلات لدول أوروبية أخرى. ونتيجة لذلك، كانت هناك زيادة كبيرة في أعداد الأوروبيين الذين جاءوا إلى الأراضي العثمانية، وخاصًة للسكن في المدن الساحلية. لم يكن التجار الأوروبيون من المواطنين العثمانيين، وبالتالي لم يكن لديهم واجبات لدفع الضرائب ولا كانوا ملزمين بدخول الجيش. لذلك، أصبح الأوروبيون من الجماعات العثمانيَّة الأكثر ثراءًا مع مرور الوقت.<ref name="Atatürk dön. Maliye. pol.">[http://www.sgb.gov.tr/Yaynlar/Atat%C3%BCrk%20D%C3%B6nemi%20Maliye%20Politikalar%C4%B1.pdf Atatürk döneminde Maliye Politikaları] Maliye Bakanlığı {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130418002350/http://www.sgb.gov.tr/Yaynlar/Atatürk%20Dönemi%20Maliye%20Politikaları.pdf |date=18 أبريل 2013}}</ref> وبالإضافة إلى ذلك، أصبحوا روادا في التصنيع والفن الغربي.

=== القرن العشرين ===
[[ملف:Catholic Church of Mersin.jpg|تصغير|200px|يسار|كاتدرائية القديس أنطون البادواني في مدينة [[مرسين]]، أغلقت خلال [[الحرب العالمية الأولى]] بسبب كون كل من [[إيطاليا]] و[[فرنسا]] من القوى المعارضة للدولة العثمانية.]]
خاضت [[الدولة العثمانية]] حروب ضد البريطانيين والفرنسيين والإيطاليين خلال [[الحرب العالمية الأولى]]. وأُجبرت الحكومة العثمانية على التوقيع على [[معاهدة سيفر]]. وقد كانت مصادقة [[الدولة العثمانية]] عليها هي المسمار الأخير في نعش تفككها وانهيارها بسبب شروطها القاسية والمجحفة والتي كانت بدافع النقمة من هزيمة [[قوات التحالف|الحلفاء]] في [[حملة جاليبولي|معركة جاليبولي]] على يد ال[[الدولة العثمانية|عثمانيين]]، وتضمنت تلك المعاهدة التخلي عن جميع الأراضي العثمانية التي يقطنها غير الناطقين ب[[اللغة التركية]]، إضافة إلى استيلاء الحلفاء على أراض تركية<ref>{{استشهاد ويب| مسار  = http://treaties.fco.gov.uk/docs/pdf/1920/TS0011.pdf| عنوان =| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180804105807/http://treaties.fco.gov.uk/docs/pdf/1920/ts0011.pdf | تاريخ أرشيف = 4 أغسطس 2018 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  }}</ref> بعد استقلال تركيا، كان هناك رأي عام سلبي تجاه الشوام اللاتين بسبب الإدعاءات بأنهم قد تعاونوا مع [[قوات التحالف|الحلفاء]]. بعد حريق إزمير الكبير، ترك معظم الشوام مدينة [[إزمير]] وبقي فيها عدد قليل فقط من السكان.

قّعت اتفاقية التبادل السكاني بين [[اليونان]] و[[اللغة التركية|تركية]] [[1923]] بين الحكومتين التركيّة واليونانيّة في مدينة [[لوزان]] [[سويسرا|السويسريّة]] في الثلاثين من كانون الأول [[1923]]، وتضمنت تقريباً نقل مليوني شخص مليون ونصف منهم [[مسيحيون|مسيحيين]] كانوا يعيشون في [[تركيا]] ونصف مليون [[مسلم]] كانوا يعيشون في [[اليونان]]، أغلبهم هُجّر بالقوّة وبشكل [[قانون]]ي من أوطانهم. يذكر أن تبادل السكان اثر بشكل سلبي على الطبقة البرجوازية في تركيا، حيث شكل المسيحيين نسبة هامة من الطبقة [[برجوازية|البرجوازية]].<ref>[https://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 Pope Francis visit: Turkey's Christians face tense times] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171125142510/http://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 |date=25 نوفمبر 2017}}</ref> بعد تأسسيس الجمهورية التركية وفي عام [[1942]] تم فرض [[ضريبة الثروة التركية|ضرائب باهظة على المواطنين الأثرياء]] والتي استهدفت بشكل خاص [[مسيحيون|المسيحيين]] و[[يهود|اليهود]] الذين كانوا يسيطرون على جزء كبير من الاقتصاد التركي،<ref name=dilek>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=163380
|تاريخ الوصول=2008-10-25
|عنوان=6-7 Eylül Olayları (1)
|عمل=[[Radikal]]
|section=Türkiye
|الأول=Dilek
|الأخير=Güven
|لغة=Turkish
|تاريخ=2005-09-06
|اقتباس=Nitekim 1942 yılında yürürlüğe giren Varlık Vergisi, Ermenilerin, Rumların ve Yahudilerin ekonomideki liderliğine son vermeyi hedeflemiştir...Seçim dönemleri CHP ve DP'nin Varlık Vergisi'nin geri ödeneceği yönündeki vaatleri ise seçim propagandasından ibarettir.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160306103629/http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=163380 | تاريخ أرشيف = 6 مارس 2016 }}</ref> بمقدار عشرة في المئة على الفرد الواحد،<ref>[https://www.lebarmy.gov.lb/ar الأقليات الدينية والعرقية في تركيا: المجتمع والكيان والتحديات] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131111114006/http://www.lebarmy.gov.lb/article.asp?ln=ar&id=4413 |date=11 نوفمبر 2013}}</ref> وتم مصادرة عدد من مؤسساتهم واقفال مدارسهم ممنا أدى لهجرة عدد كبير من المسيحيين و[[يهود|اليهود]]. ومن الشائع أنّ السبب الكامن وراء الضرائب تكبد الخسائر المالية على الأقليات الدينيّة من المسيحيين واليهود في تركيا، وإنهاء سيطرتهم على اقتصاد البلاد، ونقل الأصول الماليّة لغير المسلمين إلى أيدي البرجوازية المسلمة.<ref>Şakir Dinçşahin, Stephen Goodwin, “Towards an Encompassing Perspective on Nationalism: The Case of Jews in Turkey during Second World War, 1939-1945"</ref> كما قامت حكومة سكرو ساراكوجلو مشروع قانون الضريبة التي تُفرض لمرة واحدة وتم اعتماد القانون من قبل [[البرلمان التركي]] في 11 نوفمبر 1942. وكانت الضريبة مفروضة على الأصول الثابتة، مثل العقارات، وعلى ملاك المباني وسماسرة العقارات والشركات والمؤسسات الصناعية لجميع المواطنين، بما في ذلك الأقليات. ومع ذلك، لم يكن الذين عانوا أشد المعاناة من المسلمين بل من [[يهود|اليهود]] و[[اليونان]]يين و[[أرمن|الأرمن]] والشوام اللاتين، الذين كانوا مسيطرين على جزء كبير من الاقتصاد.<ref name=dilek/>

=== الوضع المعاصر ===
[[ملف:St. Anthony of Padua Church in Istanbul 07.JPG|تصغير|200بك|يمين|[[كاتدرائية القديس أنطون البدواني (إسطنبول)|كاتدرائية القديس أنطون البدواني في إسطنبول]]؛ رعايا الكنيسة أساسًا هم من الشوام اللاتين.]]
اليوم، أعداد الشوام اللاتين ليست واضحة، في حين تقدر أعداد أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في تركيا بحوالي 35 ألف نسمة الأ أنهم ليسوا جميعًا من الشوام. ويقدر أن هناك حوالي 100-150 مشرقي لاتيني في [[إزمير]]. وهناك تقدير آخر يضع الرقم بالمئات.<ref name="hurriyet.com.tr">[https://www.hurriyet.com.tr/gundem/iki-sehrin-levantenleri-158881 İki şehrin levantenleri - Son Dakika Haberler<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107034753/http://www.hurriyet.com.tr/iki-sehrin-levantenleri-158881 |date=07 نوفمبر 2017}}</ref> ومع ذلك، قد يكون العدد أعلى وذلك بسبب سياسات الإستيعاب للحكومات القومية التركية الكمالية، والتحول إلى الإسلام بسبب الخوف بعد [[الإبادة الجماعية لليونانيين|مذابح اليونانيين البونتيك]] و[[الإبادة الجماعية للأرمن|مذابح الأرمن]]، أو الزاوج. في فيلم وثائقي عن الشوام المشرقيين في [[إزمير]] ([[اللغة التركية|بالتركيَّة]]: Bazıları Onlara Levanten Diyor)، يسمي الشوام المشرقين أنفسهم باسم «[[مسيحيون أتراك|الأتراك المسيحيين]]» ويقولون انهم ليسوا سعداء بتسمية الشوام أو المشرقيين.<ref>[http://arsiv.sabah.com.tr/2005/10/02/cpsabah/gnc118-20051002-102.html SABAH - Onlar İzmirli Hıristiyan Türkler<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170622081650/http://arsiv.sabah.com.tr/2005/10/02/cpsabah/gnc118-20051002-102.html |date=22 يونيو 2017}}</ref>

أثّر [[بوغروم إسطنبول]] عام [[1955]] بعمق على السكان المشرقيين وعلى المجتمع المسيحي عامًة من [[اليونان]]يين و[[الأرمن في إسطنبول|الأرمن]]، بعد [[بوغروم إسطنبول]]، فرَّ معظم الشوام المشرقيين إلى [[فرنسا]] و[[الولايات المتحدة]] ودول [[أوروبا الغربية]] الأخرى.<ref>[https://blog.writeweller.com/1996/05/lost-levantines-of-istanbul.html A Regular Irregular Blog: The Lost Levantines of Istanbul<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107014143/http://blog.writeweller.com/1996/05/lost-levantines-of-istanbul.html |date=07 نوفمبر 2017}}</ref> ويحمل معظمهم جوازات سفر ثانية أو لديهم جواز سفر واحد فقط ينتمي إلى بلد أجدادهم. ويفضل العديد من الشباب الشامي المشرقي الذهاب إلى الخارج بدلاً من البقاء في تركيا.<ref name="hurriyet.com.tr"/> أما باقي الشوام المشرقيين، فتقوم بعقد لقاءات في [[إسطنبول]] لحماية تراثها وللحفاظ على ماضيها.<ref>[https://www.dailysabah.com/nation/2014/11/04/levantine-legacy-in-the-spotlight-at-istanbul-event Levantine legacy in the spotlight at Istanbul event - Daily Sabah<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160810121430/http://www.dailysabah.com/nation/2014/11/04/levantine-legacy-in-the-spotlight-at-istanbul-event |date=10 أغسطس 2016}}</ref> هناك أيضًا العديد من الشوام المشرقيين القاطنين مدينة في [[مرسين]] و[[الإسكندرونة]]. لا تزال هناك بعض العائلات المشرقية اللاتينية في مرسين منها أسرة ليفانتي، ومونتافاني، وبابيني، وبريكوتي، وشاساتي، وفيتيل، وتالهوز، وأنطوان ميرزان، ونادر، وريكسيا، وسويسال، وهيسارلي، وكوكاز، ودانيال، وكوكالاكيس، ويالنز. ولا تزال [[كاتدرائية القديس أنطون البادواني (مرسين)|كاتدرائية القديس أنطون البادواني في مرسين]] نشطة. وتخدم المجتمع المسيحي الكاثوليكي المقيم في المدينة.<ref>[http://www.mersinkilisesi.com/tr/?page_id=2 mersinkilisesi.com -&nbspmovie2 scene Resources and Information<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304043528/http://www.mersinkilisesi.com/tr/?page_id=2 |date=04 مارس 2016}}</ref>

== التواجد التاريخي ==
=== إسطنبول ===
[[ملف:Istanbul ethnic map 1922-ar.jpg|تصغير|200px|يسار|خارطة توضح التجمعات السكانيَّة الشاميَّة اللاتينيَّة المتتشرة في [[إسطنبول]] في عام [[1922]].]]
تركز الحضور الشامي المشرقي في مدنية [[إسطنبول]] في كل من منطقة [[بك أوغلي|بيرا]] و[[غلطة (إسطنبول)|غلطة]]. وقد وصلت أعدادهم خلال [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] إلى حوالي 14,000 نسمة.<ref name="Lev.üzer.inceleme" />

=== إزمير ===
في عام [[1818]]، وصف الرحالة ترافيلر ويليام جويت توزيع سكان إزمير على النحو التالي: حوالي 60,000 تركي، 40,000 إغريقي، 10,000 يهودي، 7,000 أرمني وحوالي 3,000 شامي لاتيني.<ref>İzmir Levantenleri üzerine inceleme, Muharrem Yıldız, Turan Strategic Research Center, Year:2012, Volume:4, Number:13, Page:43</ref> في عام [[1856]]، سمحت [[الدولة العثمانية]] للمسيحيين بالتملك. ونتيجة لذلك، بدأت أعداد الشوام المشرقيين في إزمير في الزيادة بشكل كبير. وكان عدد السكان غير المسلمين يقدر بحوالي 15 ألفًا في عام [[1847]]، بينما ارتفع إلى 50,000 في عام [[1880]]. وأصبحت إزمير مدينة المشرقين وبدأت تسمى «عاصمة المشرقيين»، و«لؤلؤة المشرقيين»، و«[[مارسيليا|مرسيليا]] السواحل الأناضولية» أو«مرسيليا على ساحل آسيا الصغرى».<ref>İzmir Levantenleri üzerine inceleme, Muharrem Yıldız, Turan Strategic Research Center, Year:2012, Volume:4, Number:13</ref> وتقدر مصادر تعود إلى [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] السكان المشرقيين في المدينة بين 16,000 وحوالي 25,000 نسمة. الحد الأدنى هو نسبة 8% من سكان إزمير في حين أن الحد الأقصى للتقدير هو 17%.<ref name="Image of the Levantines">[http://belgeler.com/blg/34e6/the-image-of-the-levantines-as-portrayed-in-the-late-19th-century-travel-literature The Image of the Levantines as Portrayed in the late 19th Century Travel Literature] Achilleas Chatziconstantinou (12.08.2013) {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170423111903/http://www.belgeler.com:80/blg/34e6/the-image-of-the-levantines-as-portrayed-in-the-late-19th-century-travel-literature |date=23 أبريل 2017}}</ref> وعاشت المجتمعات غير المسلمة في أزمير في أماكن مختلفة. كان هناك أحياء خاصة للأتراك واليونانيين والأرمن واليهود والشوام اللاتين.<ref>Erkan Serçe,İzmir ve Çevresi Nüfus İstatistiği 1917, Izmir, 1998, pg.5</ref> في عام [[1914]] أشارت التقديرات السكانية؛ إلى توزع سكان إزمير بين حوالي 378,000 مسلم وحوالي 217,686 مسيحي أرثوذكسي.<ref>Erkan Serçe,İzmir ve Çevresi Nüfus İstatistiği 1917, İzmir, 1998, pg.6</ref>

=== مرسين ===
اكتسبت منطقة [[تشوكوروفا]] أهمية بعد زراعة [[قطن|القطن]] الذي جاء من [[الأمريكتان|الأمريكتين]]. لذلك، أصبحت مدينتي [[أضنة]] و[[مرسين]] نقطة جذب للتجار الأوروبيين. وبدأت الجماعات الشامية المشرقية في النمو في مدينة [[مرسين]]. خصوصًا بعد [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، حيث أسس رجال الأعمال الأوروبيين «الربع أو الحي الفرنكي» في مدينة [[مرسين]].

يظهر التعداد السكاني التوزيع الديني خلال العصر العثماني:<ref name="Mersin Levanten Binaları">[http://libratez.cu.edu.tr/tezler/7919.pdf Mersin Levanten binaları üzerine bir inceleme], Çukuova Üniversitesi Yüksek Lisan Tezi, Gülizar AÇIK GÜNEŞ(28.08.2013) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160812002024/http://library.cu.edu.tr/tezler/7919.pdf |date=12 أغسطس 2016}}</ref>
* في عام [[1879]]: كان 625 مسلم وحوالي 147 يوناني أرثوذكسي وحوالي 37 أرمني وحوالي 50 مشرقي كاثوليكي في مرسين.
* في عام [[1891]]: كان 5,000 مسلم وحوالي 2,700 يوناني أرثوذكسي وحوالي 860 أرمني وحوالي 260 مشرقي كاثوليكي في مرسين.

== الثقافة ==
=== المدارس ===
[[ملف:SBfacade.JPG|تصغير|200بك|يسار|[[مدرسة كاثوليكية|مدرسة القديسة بنويت الكاثوليكية]]؛ وهي من مدارس الشوام المرموقة في مدينة إسطنبول.]]
يملك الشوام المشرقيين العديد من المدارس الفرنسية والإيطالية والألمانية والنمساوية في مدينة [[إسطنبول]] و[[إزمير]]. ومع ذلك، فإن معظم الطلاب هم الأتراك عرقيًا. غير أن المدارس تحسب كمدارس خاصة أو [[مدرسة كاثوليكية|كاثوليكيَّة]].

=== اللغة ===
أثرَّ الشوام المشرقيين على بعض ادخال بعض الكلمات الأجنبية في اللغة التركية مثل ''إظهار'' ([[اللغة التركية|بالتركيَّة]]: ''racon''، [[نقحرة]]: ''راكون'') و''ووجه'' ([[اللغة التركية|بالتركيَّة]]: ''faça''، [[نقحرة]]: ''فاتشَّا'').<ref>[https://www.dailysabah.com/feature/2014/03/28/an-exotic-community-in-the-ottoman-empire-the-levantines An exotic community in the Ottoman Empire: The Levantines - Daily Sabah<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107113308/https://www.dailysabah.com/feature/2014/03/28/an-exotic-community-in-the-ottoman-empire-the-levantines |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

=== الديانة ===
معظم الشوام اللاتين هم مسيحيون حسب التقاليد [[مسيحية غربية|المسيحية الغربية]]، الغالبية العظمى منهم من [[كاثوليكية|الكاثوليك]] في حين أنَّ هناك أقلية من [[بروتستانتية|البروتستانت]] تتبع معظمها الكنيسة [[أنجليكية|الأنجليكانية]] و[[الكنيسة المعمدانية]]. لدى الشوام المشرقيين كنائس خاصة بهم في بعض المدن التركيَّة. ويطلق عليها اسم عرقهم أو طائفتهم مثل الكنيسة البروتستانتية الألمانية أو كنيسة أزمير المعمدانية. تسمى الكنائس في إزمير أحيانًا باسم «الكنيسة المشرقيَّة».

=== العمارة ===
واحدة من أقدم المآثر العمرانيَّة الشامية المشرقية هي [[برج غلطة]] في مدينة [[إسطنبول]]. حيث كانت المنطقة الربع أو الحي الأوروبي حتى عام [[1453]]. بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]]، سلَّم البندقيون البرج إلى العثمانيين. تعد مدينة إزمير المدينة الأكثر أهمية للبنيَّة المعماريَّة الشامية المتبقية في البلاد. حيث كانت تعرف مناطق كاردياكا (كورديليون)، وبورنوفا (بورناباد) وبوكا (بودجا) باسم معاقل الشوام في إزمير حتى حرب الاستقلال التركية. وترك المشرقيين العديد من القصور والمنازل الفخمة في المدينة.<ref>[http://www.geziko.com/blog/izmirin-tarihi-levanten-evleri/ İzmir'in Tarihi Levanten Evleri - Geziko<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107004634/http://www.geziko.com/blog/izmirin-tarihi-levanten-evleri/ |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== انظر أيضًا ==
* [[المسيحية في تركيا]].

== مصادر خارجية ==
* [https://web.archive.org/web/20150923212526/http://www.dailysabah.com/features/2014/03/28/an-exotic-community-in-the-ottoman-empire-the-levantines المجتمع الغريب في الدولة العثمانية: الشوام]

{{المسيحية في الشرق الأوسط}}
{{الشتات الإيطالي}}
{{المسيحيون في العالم الإسلامي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الشرق الأوسط|إيطاليا|المسيحية|فرنسا|الوطن العربي|تركيا|الدولة العثمانية}}

[[تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:الكنيسة اللاتينية]]
[[تصنيف:المسيحية في تركيا]]
[[تصنيف:جماعات مسيحية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:شتات أوروبي في تركيا]]
[[تصنيف:شتات أوروبي في لبنان]]
[[تصنيف:شتات إيطالي]]
[[تصنيف:شتات فرنسي]]