عرض مصدر التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين

{{معلومات كتاب إسلامي
| الاسم                  = 
| العنوان الأصلي         = 
| صورة                  =
| عنوان الصورة          =
| مؤلف                  = 
| تاريخ                 = 
| البلد                 = {{علم إيران}}
| لغة                   = 
| ترجمة                 = 
| موضوع                 = 
| الفقه                 = [[شافعية|شافعي]]
| العقيدة               = [[أهل السنة والجماعة]]، [[أشعرية]]
| شرح                   = 
| اختصر                 = 
| شرحه                  = 
| اختصره                = 
| حققه                  = [[محمد زاهد الكوثري]]<br/>كمال يوسف الحوت<br/>مجيد الخليفة
| تأثير                 = 
| أخرى                  = 
| مجلدات                = 
| طبعات                 = للكتاب عدة طبعات ومنها:
* '''ـ''' طبع الكتاب لأول مرة سنة [[1359 هـ|1359هـ]]، على يد الشيخ [[محمد زاهد الكوثري]].
* '''ـ''' طبعة عالم الفكر بعناية الأستاذ كمال يوسف الحوت سنة [[1983]]م.
* '''ـ''' طبعة مكتبات كليات الأزهر بتحقيق أحمد حجازي السقا سنة [[1987]]م.
* '''ـ''' طبعة  مكتبة الخانجي،  بتحقيق محمد زاهد الكوثري، سنة [[1998]]م.
* '''ـ''' طبعة دار ابن حزم بتحقيق الدكتور مجيد الخليفة، سنة [[1429 هـ|1429هـ]] ـ [[2008]]م.
* '''ـ''' طبعة المكتبة الأزهرية للتراث بتحقيق محمد زاهد الكوثري، سنة [[2010]]م.
| ناشر                  = [[المكتبة الأزهرية للتراث]]<br/>[[دار الكتب العلمية]]<br/>[[دار ابن حزم]]<br/>عالم الكتب<br/>دار الثقافة الإسلامية
| تاريخ الإصدار          = 
| طباعة                 = 
| صفحات                 = 
| ويكي                  = 
}}
'''التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين''' كتاب من تأليف الإمام [[أبو المظفر الإسفراييني|أبي المظفر شاهفور بن طاهر الإسفراييني]] (ت [[471 هـ]]) الملقب بحجة المتكلمين.<ref>[https://shamela.ws/browse.php/book-6376#page-1 التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170620203300/http://shamela.ws/browse.php/book-6376 |date=20 يونيو 2017}}</ref> حقق الكتاب وترجم للمؤلف وخرج أحاديثه وعلق حواشيه الإمام [[محمد زاهد الكوثري]].

== موضوع الكتاب ومحتواه ==
تناول فيه الإمام الإسفرايني مسائل تتعلق بتوحيد [[الله]] تعالى في أسمائه وصفاته، وأنها تشتمل على حكمة والتي تنحصر في المعرفة بما أوجب الله تعالى معرفته، والإحاطة بما أوجب عليه مجانبته، وهي إتيان الأوامر واجتناب النواهي، وأن [[نبي|الأنبياء]] جاءوا لتعريف الناس هذه الحكمة، حتى يكونوا على هدى من أمرهم، وعلى صراط مستقيم، وأنه ينبغي على الإنسان أن يتعرف على الشر مخافة الوقوع فيه، فقد قيل:
{{أبيات|
'''عرفت الشر لا للشر  ولكن لتوقيه'''\\'''ومن لم يعرف الشر من الناس يقع فيه'''}}
وهذا هو الذي جعل الإمام الإسفراييني يقوم بتقسيم كتابه إلى خمسة عشر بابا بيّن فيها أوصاف عقائد أهل الدين وفضائح أهل الزيغ و[[إلحاد|الملحدين]]، وهي كالتالي:
* '''ـ الباب الأول:''' في بيان أول خلاف ظهر في [[الإسلام]] بعد وفاة رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}، وما ظهر من الخلاف في أيام ال[[الصحابة|صحابة]] أو قريبا منهم.
* '''ـ الباب الثاني:''' في بيان فرق الأمة على الجملة.
* '''ـ الباب الثالث:''' في تفصيل مقالات ال[[رافضة|روافض]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الرابع:''' في بيان مقالات ال[[خوارج]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الخامس:''' في تفصيل مقالات ال[[قدرية]] الملقبة ب[[المعتزلة]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب السادس:''' في تفصيل مقالات ال[[مرجئة]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب السابع:''' في تفصيل مقالات النجارية وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الثامن:''' في تفصيل مقالات [[الضرارية]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب التاسع:''' في تفصيل مقالات البكرية وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب العاشر:''' في تفصيل مقالات ال[[جهمية]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الحادي عشر:''' في تفصيل مقالات [[الكرامية]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الثاني عشر:''' في تفصيل مقالات ال[[مشبهة]] وبيان فضائحهم.
* '''ـ الباب الثالث عشر:''' في بيان فرق ينتسبون إلى دين الإسلام، ولا يعودن في جملة المسلمين، ولا يكونون من جملة الاثنتين والسبعين، وهم أكثر من عشرين فرقة.
* '''الباب الرابع عشر:''' في بيان مقالات أقوام من الملحدين كانوا قبل ظهور دولة الإسلام.
* '''الباب الخامس عشر:''' في بيان اعتقاد [[أهل السنة والجماعة]] وبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين.

== سبب التأليف ==
ألّفه الإمام الإسفرايني بناء على طلب الوزير [[نظام الملك]]؛ حيث كلف أبا المظفر بتصنيف كتاب جامع شامل في عقائد أهل الأهواء وتمييز [[الفرقة الناجية]]، فألف كتابه هذا وقال في مقدمة كتابه: {{اقتباس مضمن|ولما كان الشيخ الأجل الوزير [[نظام الملك|أبو الحسن علي بن علي بن إسحاق]] قد أكرمه [[الله]] بجلال نِعَمه، وفضائل قسمه، قائما بنصرة أهل الدين... فأردت أن أجمع كتابا فارقا بين الفريقين، جامعا بين وصف الحق وخاصيته، والإشارة إلى حجته، ووصف الباطل، وحل شبهه؛ ليزداد المطلع عليه استيقانا في دينه، وتحقيقا في يقينه، فلا ينفذ عليه تلبيس المبطلين، ولا تدليس المخالفين للدين...}}<ref>التبصير في الدين، لأبي المظفر الأسفراييني، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ص: 16.</ref>

ويشير أحد محققي الكتاب وهو د. مجيد خليفة، أن من الأسباب التي لاحظها من خلال مطالعته لهذا الكتاب:<ref name="ReferenceA">التبصير في الدين، لأبي المظفر الأسفراييني، تحقيق: الدكتور مجيد الخليفة، طبعة دار ابن حزم سنة 1429هـ ـ 2008م، ص: 78.</ref>
* '''1 ـ''' بيان زيف المقالات التي انتحلها البعض، وغروا بها العوام من خلال تزيينها للناس في المجتمع الإسلامي بصورة عامة، خاصة في بلاد [[خراسان (توضيح)|خراسان]] و[[بلاد ما وراء النهر|ما وراء النهر]]، التي انتشرت فيها الأفكار والمعتقدات المنحرفة والغالية، من باب بيان الشر خشية الوقوع فيه، قال الإسفراييني:{{اقتباس مضمن|وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسألونه عن الحق لصحة الاعتقاد والمعرفة، وعن الباطل والشر للتمكن من المجانبة، حتى قال [[حذيفة بن اليمان]]: "كان الناس يسألون رسول الله [[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]] عن الخير، وكنت أسأله عن الشر"، وإنما كان يفعله لتصح له مجانبته، لأن من لم يعرف الشر يوشك أن يقع فيه.}}
* '''2 ـ''' الوقوف بوجه بعض الفرق من [[الكرامية]] وال[[باطنية]] التي انتشرت بصورة واسعة في خراسان في القرن الرابع والخامس الهجري... قال أبو المظفر الإسفراييني عن الفرقة الأخيرة: {{اقتباس مضمن|وفتنتهم على المسلمين شر من فتنة [[المسيح الدجال|الدجال]]، فإن فتنة الدجال إنما تدوم أربعين يوما، وفتنة هؤلاء ظهرت أيام [[عبد الله المأمون|المأمون]]، وهي قائمة بعد.}}
* '''3 ـ''' بيان تأثير أفكار الأمم السابقة على الفرق التي ظهرت في خراسان بصورة خاصة، وقد شبه الأسفراييني الكرامية بال[[مجوس]]، فقال: {{اقتباس مضمن|ولم يجد هؤلاء في الأمم من يكون قدوة لهم بالقول بحدوث الحوادث في ذات الصانع غير المجوس، فرتبوا مذهبهم على قولهم.}}
* '''4 ـ''' تمييز [[الفرقة الناجية]] التي ذكرت في حديث الافتراق المشهور عن الفرق الأخرى، بل إن العنوان الذي حمله الكتاب يدل على ذلك، فقال بعد أن انتهى من استعراض الفرق الإسلامية: {{اقتباس مضمن|وقد نزههم [[الله]] تعالى عن جميع هذه الفضائح والرذائل التي سردناها، وجروا في اعتقادهم على ظاهر [[القرآن|الكتاب]] و[[الحديث النبوي|السنة]] و[[إجماع (فقه)|إجماع]] الأئمة، والخلاف بينهم رجع إلى فروع الدين، وإلى أمور يسيرة الخطب، لا توجب تكفيرا ولا ابتداعا.}}
* '''5 ـ''' رغم أن الكتاب كان مخصصا لفرق المسلمين، فقد بين أبو المظفر الإسفراييني عقائد غير المسلمين بصورة مختصرة، فقال في باب خصصه لذلك: {{اقتباس مضمن|في بيان مقالات قوم كانوا قبل دولة الإسلام والله أعلم بعددهم ونذكر منهم ما اشتهر من جملتهم عند أرباب التواريخ وأصحاب المقالات.}}
* '''6 ـ''' بيان اعتقاد [[أهل السنة والجماعة]]، بموازاة الفرق التي ظهرت في الإسلام، وقد تضمت ذلك ثلاثة أمور:
# '''ـ أحدها:''' في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة.
# '''ـ الثاني:''' في بيان تحقيق النجاة لهم بالطرق التي ننبه عليها.
# '''ـ الثالث:''' في بيان فضائلهم.
وأهل السنة الذين يعنيهم المؤلف هنا هم [[أشعرية|الأشاعرة]]، وقد بينا سبب معتقده هذا في الفصل الذي تقدم.<ref name="ReferenceA"/>

== انظر أيضًا ==
* [[مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)|مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين]]
* [[الفرق بين الفرق (كتاب)|الفرق بين الفرق]]
* [[الملل والنحل]]
* [[الفصل في الملل والأهواء والنحل]]
* [[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (كتاب)|التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]]
* [[العواصم من القواصم]]
* [[البرهان المؤيد]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

== المصادر ==
* [https://web.archive.org/web/20160418013708/http://achaari.ma/Article.aspx?C=5960 مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية]

== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة}}
* {{يوتيوب|K4NiRxQZr8E|'''تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين''' - الإسفراييني}}
* {{يوتيوب|aMwI4gUZGzI|'''كتاب التبصير في الدين''' - الدكتور الشيخ سليم علوان الأمين العام لدار الفتوى في أستراليا}}

{{كتب تاريخ الفرق الإسلامية}}
{{كتب الكوثري}}
{{شريط بوابات|كتب|الإسلام}}

[[تصنيف:كتب الكوثري]]
[[تصنيف:كتب العقيدة الأشعرية]]