هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
يرجى مراجعة هذه المقالة وإزالة وسم المقالات غير المراجعة، ووسمها بوسوم الصيانة المناسبة.

يي فو توان

من أرابيكا، الموسوعة الحرة

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 16:03، 15 نوفمبر 2023 (بوت: التصانيف المعادلة: +17 تصنيف.). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

يي فو توان ( الصين ٥ ديسمبر ١٩٣٠ - ١٠ اغسطس ٢٠٢٢) كان جغرافيًا وكاتبًا أمريكيًا من أصل صيني وهو أحد الشخصيات الرئيسية في الجغرافيا البشرية ويمكن القول إنه أهم منشئ للجغرافيا الإنسانية.

حياته وتعليمه

ولد عام ١٩٣٠ في تيانجين بالصين لعائلة من الطبقة العليا وتلقى تعليمه في الصين وأستراليا والفلبين والمملكة المتحدة، درس في جامعة كلية لندن لكنه تخرج من جامعة أكسفورد بدرجة البكالوريوس والماجستير عامي ١٩٥١و ١٩٥٥[1] على التوالي ومنها ذهب إلى كاليفورنيا لمواصلة تعليمه الجغرافي وحصل على الدكتوراه في عام ١٩٥٧ من جامعة كاليفورنيا، بيركلي.

الحياة المهنية

من نيو مكسيكو حيث قام بالتدريس في جامعة نيو مكسيكو من عام ١٩٥٩ إلى عام ١٩٦٥، انتقل توان بعد ذلك إلى تورونتو بين عامي ١٩٦٦و ١٩٦٨ للتدريس في جامعة تورنتو [2][3]، أصبح أستاذاً متفرغاً في جامعة مينيسوتا عام 1968 وفي نفس العام حصل على زمالة غوغنهايم. أثناء وجوده في مينيسوتا أصبح معروفًا بعمله في الجغرافيا الإنسانية لكن توغله في هذا النهج بدأ في وقت سابق بمقالة عن التوبوفيليا التي ظهرت في مجلة لاندسكيب [4]، في رسالة "زميلي العزيز" عام 2004 ووصف الفرق بين الجغرافيا البشرية والجغرافيا الإنسانية:

تدرس الجغرافيا البشرية العلاقات الإنسانية ويكمن تفاؤلها في إيمانها بإمكانية إزالة أو عكس العلاقات غير المتكافئة والاستغلال، ما لا تأخذه الجغرافيا البشرية في الاعتبار وما تفعله الجغرافيا الإنسانية هو الدور الذي تلعبه [العلاقات] في جميع الاتصالات والتبادلات البشرية تقريبًا، إذا فحصناها بضمير فلن يشعر أحد بالارتياح عندما يرمي الحجر الأول، أما بالنسبة للخداع فمن المهم الإشارة إلى أن الديانة الزرادشتية فقط من بين الديانات الكبرى لديها وصية "لا تكذب". ففي نهاية المطاف الخداع والكذب ضروريان لتيسير طرق الحياة الاجتماعية ومن هذا نستنتج أن الجغرافيا الإنسانية مهملة لأنها صعبة للغاية، مع ذلك ينبغي لها أن تجتذب أصحاب العقول الصلبة والمثاليين لأنها تعتمد على الاعتقاد بأننا نحن البشر قادرون على مواجهة أكثر الحقائق دون يأس.[5]

بعد 14 عامًا في جامعة مينيسوتا انتقل إلى ماديسون ويسكونسن وواصل مسيرته المهنية في جامعة ويسكونسن-ماديسون بصفته جي.كيه. أستاذ رايت وفيلاس للجغرافيا (١٩٨٥-١٩٩٨)، تم انتخابه زميلًا للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم في عام ١٩٨٦ والأكاديمية البريطانية في عام ٢٠٠١ والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام ٢٠٠٢، حصل توان على وسام كولوم الجغرافي من الجمعية الجغرافية الأمريكية في عام ١٩٨٧ وجائزة فاوترين لود عام ٢٠١٢.

كان توان أستاذًا فخريًا في جامعة ويسكونسن ماديسون، كان يلقي محاضرات من حين لآخر ويواصل كتابة رسالته "زميلي العزيز" وينشر كتبًا جديدة عن الجيوصوفيا. أحدث كتبه هي "الخير الإنساني" (٢٠٠٨) و"الدين: من المكان إلى اللامكان" (٢٠١٠). أقام في ماديسون، ويسكونسن.

الحياة الشخصية

ظل يي فو توان أعزبًا طوال حياته وكشف في سيرته الذاتية [6] عن ميوله الجنسية المثلية لأول مرة:

عندما كنت تلميذا في أستراليا، انجذبت إلى صبي آخر ولكن لم ارغب به كثيرًا لأن الأولاد الآخرين انجذبوا إليه أيضًا ولكن شعوري تجاه صبي آخر رياضي يتمتع بجمال أنيق كان أمرًا آخر. لم أتمكن من إقناع نفسي حتى في ذلك الوقت بأنه كان مجرد شوق لجمال الأنثى كنت حينها في الخامسة عشرة من عمري.

لم يركز توان على أصله العرقي أو توجهه الجنسي في بحثه وبدلاً من التركيز على محاور الاختلاف أو علاقات القوة الاجتماعية، حاول التقاط التجارب الإنسانية العالمية وهو يعمل على إظهار الفروق الدقيقة في الظواهر الشائعة مثل تجربة "الوطن" التي تتخطى الانقسامات الثقافية حتى عندما تكشف عن مظاهر متميزة في أماكن وأزمنة مختلفة.

توفي توان في 10 أغسطس 2022 عن عمر يناهز 91 عامًا.[7][8]

الأفكار والأساليب الرئيسية

الإنسانية

يصف توان منهجه بأنه إنساني إلا أن إنسانيته لا تستلزم استبدال الروحانية بالعقلانية أو تعزيز البشر باعتبارهم موجهين ذاتيًا بالكامل.[9] بدلاً من ذلك فهو يرى الجغرافيا الإنسانية كوسيلة للكشف عن “كيف تكشف الأنشطة والظواهر الجغرافية عن جودة الوعي البشري ولإظهار التجربة الإنسانية في غموضها وازدواجيتها وتعقيدها”، للقيام بذلك يتطلب التعاطف ولهذا فهو يطلب المساعدة من الأدب والفنون والتاريخ والسيرة الذاتية والعلوم الاجتماعية والفلسفة واللاهوت، يعتبر منهج توان نوعيًا ولكنه سردي ووصفي أكثر من كونه فلسفيًا، في ضوء قلقه من أن النظرية الفلسفية يمكن أن تصبح "شديدة التنظيم بحيث تبدو وكأنها موجودة في حد ذاتها لتكون تقريبًا" صلبة "، بالتالي فهي قادرة على إلقاء ظلالها (بشكل متناقض) على الظواهر التي يهدف إلى إلقاء الضوء عليها" في حين أنه يفضل أن "تحوم النظريات بشكل داعم في الخلفية.[10]

التناقضات والمفارقات

يهتم توان أكثر بالتجارب الإنسانية المتناقضة التي يتردد صداها مع القوى المتعارضة للفضاء والمكان والحميم والبعيد، يتم اقتراح منهجه من خلال عناوين مثل العوالم المجزأة والذات والاستمرارية والانقطاع والأخلاق والخيال والكون والموقد والهيمنة والمودة وقبل كل شيء الفضاء والمكان.[10][11][12][13][14] تدفع هذه الديالكتيك الوجودي الناس بين قطب الخبرة الذي يتميز بالتجذّر والأمن والتأصيل من جهة وقطب يتسم بالانتشار والإمكانية والاتساع من جهة أخرى، كما تتفاعل هذه الأضداد في القريب مسافة معينة وفي البعيد قرب معين لذلك فإن التناقض هو القاعدة عندما يتعلق الأمر بالتجربة الإنسانية في العيش في العالم بجاذبيته الوجودية بين الفضاء والمكان والتنقل والثبات والنظرة البعيدة والمشاركة المتجسدة.

التفاؤل

توان متفائل في الأساس حتى كتاب توان الأكثر كآبة "مناظر من الخوف" يلخص إلى أن الأمور بالنسبة لتوان كانت أسوأ في الماضي[15] وكانت هناك تغيرات تاريخية نحو الأفضل بشكل عام، من وجهة النظر الأكبر فإن القصة الإنسانية هي قصة وعي حسي وعقلي[16] تقدمي وثقافي من خلال مسارات شاقة ومتاهة اجتازتها آلاف السنين، صقلت حواسنا وعقولنا بشكل كبير ومتنوع ويعتمد التقدم نفسه على طرق معينة للتعامل مع التوترات بين الفضاء والمكان والكون والموقد والسيطرة والمودة والأخلاق والخيال، إن وعد المستقبل يكمن في التعرف على قطبي القرب والبعد الوجوديين وكيفية انعكاسهما في بعضهما البعض.

البناء

لقد سلط توان الضوء على أهمية اللغة في صنع المكان[17]، في جميع أعماله تُفهم النصوص مثل القصائد والروايات والرسائل والأساطير على أنها عناصر أساسية في خلق الإحساس بالمكان وتشكل الاتصالات البشرية الأساس للعمليات الاجتماعية المتمثلة في تصور الأماكن وفهمها وتخطيطها وتصورها، إن التمثيلات توجه التفاعلات البشرية والمادية التي تخلق الأماكن وتحافظ عليها وتدمرها، يشكل تفكير توان العميق حول دور التمثيل في خلق المكان أساسًا مهمًا لجغرافية الإعلام والاتصال.

المراجع المختارة

    1. الجغرافيا الرومانسية: بحث عن المشهد السامق. 2013. دار النشر في جامعة ويسكونسن، ماديسون، ولاية ويسكونسن. University of Wisconsin Press ISBN ٩٧٨-٠-٢٩٩-٢٩٦٨٠-٣
    2. الجغرافيا الإنسانية: بحث الفرد عن المعنى. 2012. دار جورج إف. تومسون للنشر، ستاونتون، فرجينيا. ISBN ٩٧٨-٠-٩٨٣٤٩٧٨-١-٣
    3. الدين: من المكان إلى عدم المكان. 2010. مركز الأماكن الأمريكية، شيكاغو، إلينوي. Center for American Places ٩٧٨-١-٩٣٠٠٦٦-٩٤-٦ ISBN
    4. الخير الإنساني. 2008. دار النشر في جامعة ويسكونسن، ماديسون، ولاية ويسكونسن. University of Wisconsin Press ٩٧٨-٠-٢٩٩-٢٢٦٧٠-١ ISBN
    5. العودة إلى الوطن في الصين. 2007. دار النشر في جامعة مينيسوتا، منيابولس، ولاية مينيسوتا. University of Minnesota Press  ٠-٨١٦٦-٤٩٩٢-٨ ISBN
    6. المكان والفن والذات. 2004. دار النشر في جامعة فرجينيا، سانتا في، نيو مكسيكو، بالتعاون مع كلية كولومبيا، شيكاغو، إلينوي. ١-٩٣٠٠٦٦-٢٤-٤ ISBN
    7. عزيز الزميل: ملاحظات مشتركة وغير مألوفة. 2002. دار النشر في جامعة مينيسوتا، منيابولس، ولاية مينيسوتا. University of Minnesota Press ٠-٨١٦٦-٤٠٥٥-٦ ISBN
    8. من أنا؟: سيرة ذاتية للعاطفة والعقل والروح. 1999. دار النشر في جامعة ويسكونسن، ماديسون، ولاية ويسكونسن. University of Wisconsin Press ٠-٢٩٩-١٦٦٦٠-٠ ISBN
    9. الهروب من الواقع. 1998. دار جونز هوبكنز الجامعية، بالتيمور، ميريلاند. ٠-٨٠١٨-٥٩٢٦-٣ ISBN
    10. الكون والوطن: وجهة نظر العالمي. 1996. دار النشر في جامعة مينيسوتا، منيابولس، ولاية مينيسوتا. ٠-٨١٦٦-٢٧٣٠-٤ ISBN
    11. مرور غريب ورائع: الجمال، الطبيعة، والثقافة. 1993. دار النشر آيلاند بريس، شيرواتر بوكس، واشنطن العاصمة.  ١-٥٥٩٦٣-٢٠٩-٧ ISBN
    12. الأخلاق والخيال: تناقضات التقدم. 1989. دار النشر في جامعة ويسكونسن، ماديسون، ولاية ويسكونسن. ٠-٢٩٩-١٢٠٦٠-٠ ISBN
    13. الحياة الجيدة. 1986. دار النشر في جامعة ويسكونسن، ماديسون، ولاية ويسكونسن. University of Wisconsin Press  ٠-٢٩٩-١٠٥٤٠-٧
    14. السيطرة والمودة: صناعة الحيوانات الأليفة. 1984. دار النشر في جامعة ييل، نيو هيفن، كونيتيكت. Yale University Press ٠-٣٠٠-٠٣٢٢٢-٦ ISBN
    15. العوالم المجزأة والذات: حياة المجموعة ووعي الفرد. 1982. دار النشر في جامعة مينيسوتا، منيابولس، ولاية مينيسوتا. ٠-٨١٦٦-١١٠٩-٢ ISBN
    16. مناظر الخوف. 1979. دار بانثيون للكتب، نيويورك، نيويورك. ٠-٣٩٤-٤٢٠٣٥-٧ ISBN
    17. المكان والفضاء: منظور التجربة. 1977. دار النشر في جامعة مينيسوتا، منيابولس، ولاية مينيسوتا. ٠-٨١٦٦-٠٨٠٨-٣ ISBN
    18. توبوفيليا: دراسة للإدراك البيئي والمواقف والقيم. 1974. دار برينتس هول، إنجلوود كليفز، نيو جيرسي.  ٠-١٣-٩٢٥٢٤٨-٧ ISBN
    19. مناخ نيو مكسيكو. 1973. مكتب التخطيط الحكومي، سانتا في، نيو مكسيكو.
    20. الإنسان والطبيعة. 1971. جمعية الجغرافيين الأمريكيين، واشنطن العاصمة. ورقة الموارد رقم 10. Association of American Geographers
    21. "الصين." 1970. في مشاهد العالم. هارلو، لونجمانز. China  ٠-٥٨٢-٣١١٥٣-٥ ISBN
    22. دورة الماء وحكمة الله. 1968. جامعة تورنتو، تورنتو، أونتاريو. ٩٧٨-٠-٨٠٢٠-٣٢١٤-٠ ISBN

المراجع

    1. ^ "السيرة الذاتية لي فو توان" (PDF). 8 أبريل 2008. الأرشيف (PDF) من الأصل في 2 أكتوبر 2011. تم الوصول إليه في 20 فبراير 2011. "Curriculum Vitae Yi-Fu Tuan"
    2. ^ "ي فو توان". من هو من الصين. تم الوصول إليه في 12 فبراير 2018. "Yi-Fu Tuan"
    3. ^ برينلي، أماندا. "سيرة ذاتية للعالم الجغرافي الصيني الأمريكي الشهير ي فو توان". "A Biography of the Famous Chinese-American Geographer Yi-Fu Tuan" تم الوصول إليه في 12 فبراير 2018.
    4. ^ توان، ي فو (1961). "توبوفيليا: أو لقاء مفاجئ مع المناظر الطبيعية". المناظر الطبيعية. 11: 29–32.
    5. ^ "ي فو توان - الزميل العزيز". "Yi-Fu Tuan – Dear Colleague"
    6. ^ توان، ي فو (1999). من أنا؟: سيرة ذاتية للعاطفة والعقل والروح. ماديسون: جامعة ويسكونسن. صفحة 84. ISBN 0-299-16660-0. Who am I?: An autobiography of emotion, mind, and spirit
    7. ^ "نعي". كلية العلوم الجغرافية، جامعة بيجين العادية. 11 أغسطس 2022. تم الوصول إليه في 15 أغسطس 2022. "Obituary"
    8. ^ 张进 (12 أغسطس 2022). "دوان ي فو: لتجنب رهاب الأماكن المغلقة، يحتاج البشر إلى اعتبار الكون بأكمله ملعبًا | الراحل". جريدة بكين الصينية (باللغة الصينية (الصين)). تم الوصول إليه في 14 أغسطس 2022. "段义孚：为避免幽闭恐惧症，人类需要将整个宇宙当成游乐场｜逝者"
    9. ^ ارتقاء إلى: أ ب ت توان، ي فو (1976). "الجغرافيا الإنسانية". سجلات جمعية الجغرافيين الأمريكيين. 66 10.1111/j.1467-8306.1976.tb01089.x
    10. ^ توان، ي فو (1991). "اللغة وصنع المكان: نهج سردي ووصفي". سجلات جمعية الجغرافيين الأمريكيين. 81 10.1111/j.1467-8306.1991.tb01715.x
    11. ^ توان، ي فو (1977). المكان والفضاء: منظور التجربة. منيابولس: جامعة مينيسوتا.
    12. ^ توان، ي فو (1982). عوالم مجزأة والذات: حياة المجموعة ووعي الفرد. منيابولس: جامعة مينيسوتا. Segmented Worlds and Self: Group Life and Individual Consciousness
    13. ^ توان، ي فو (1984). "الاستمرارية والانقطاع". مراجعة جغرافية. 74 (3): 245–256. 10.2307/214937
    14. ^ توان، ي فو (1989). الأخلاق والخيال: تناقضات التقدم. ماديسون: جامعة ويسكونسن.
    15. ^ توان، ي فو (1996). الكون والموقد: منظور كوسموبولي لشخص معترف به. منيابولس: جامعة مينيسوتا.
    16. ^ توان، ي فو (1979). مناظر الخوف. نيويورك
    17. ^ توان، ي فو (1993). مرور غريب ورائع: الجمالية والطبيعة والثقافة. واشنطن دي سي: Island Press.
    18. ^ توان، ي فو (1991). "اللغة وصنع المكان: نهج سردي ووصفي". سجلات جمعية الجغرافيين الأمريكيين. 81 10.1111/j.1467-8306.1991.tb01715.x

روابط خارجية

  1. ^ ^ "السيرة الذاتية لي فو توان" (PDF). 8 أبريل 2008. الأرشيف (PDF) من الأصل في 2 أكتوبر 2011. تم الوصول إليه في 20 فبراير 2011. "Curriculum Vitae Yi-Fu Tuan"
  2. ^ ^ برينلي، أماندا. "سيرة ذاتية للعالم الجغرافي الصيني الأمريكي الشهير ي فو توان". "A Biography of the Famous Chinese-American Geographer Yi-Fu Tuan" تم الوصول إليه في 12 فبراير 2018. نسخة محفوظة 2023-10-14 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ ^ "ي فو توان". من هو من الصين. تم الوصول إليه في 12 فبراير 2018. "Yi-Fu Tuan" نسخة محفوظة 2023-10-14 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ ^ توان، ي فو (1961). "توبوفيليا: أو لقاء مفاجئ مع المناظر الطبيعية". المناظر الطبيعية. 11: 29–32.
  5. ^ ^ "ي فو توان - الزميل العزيز". "Yi-Fu Tuan – Dear Colleague" نسخة محفوظة 2023-10-14 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ المكان والفن والذات. 2004. دار النشر في جامعة فرجينيا، سانتا في، نيو مكسيكو، بالتعاون مع كلية كولومبيا، شيكاغو، إلينوي.
  7. ^ ^ "نعي". كلية العلوم الجغرافية، جامعة بيجين العادية. 11 أغسطس 2022. تم الوصول إليه في 15 أغسطس 2022. "Obituary
  8. ^ ^ 张进 (12 أغسطس 2022). "دوان ي فو: لتجنب رهاب الأماكن المغلقة، يحتاج البشر إلى اعتبار الكون بأكمله ملعبًا | الراحل". جريدة بكين الصينية (باللغة الصينية (الصين)). تم الوصول إليه في 14 أغسطس 2022.
  9. ^ ارتقاء إلى: أ ب ت توان، ي فو (1976). "الجغرافيا الإنسانية". سجلات جمعية الجغرافيين الأمريكيين.
  10. ^ أ ب ^ توان، ي فو (1977). المكان والفضاء: منظور التجربة. منيابولس: جامعة مينيسوتا.
  11. ^ ^ توان، ي فو (1996). الكون والموقد: منظور كوسموبولي لشخص معترف به. منيابولس: جامعة مينيسوتا.
  12. ^ ^ توان، ي فو (1989). الأخلاق والخيال: تناقضات التقدم. ماديسون: جامعة ويسكونسن.
  13. ^ ^ توان، ي فو (1984). "الاستمرارية والانقطاع". مراجعة جغرافية. 74 (3): 245–256.
  14. ^ ^ توان، ي فو (1982). عوالم مجزأة والذات: حياة المجموعة ووعي الفرد. منيابولس: جامعة مينيسوتا. Segmented Worlds and Self: Group Life and Individual Consciousness
  15. ^ ^ توان، ي فو (1979). مناظر الخوف. نيويورك
  16. ^ ^ توان، ي فو (1993). مرور غريب ورائع: الجمالية والطبيعة والثقافة. واشنطن دي سي: Island Press.
  17. ^ ^ توان، ي فو (1991). "اللغة وصنع المكان: نهج سردي ووصفي". سجلات جمعية الجغرافيين الأمريكيين.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=يي_فو_توان&oldid=3517031»