أرابيكا

رعاية الموتى

رعاية الموتى (أيضًا رعاية جثث الموتى أو رعاية الموتى أو رعاية ما بعد الوفاة) هي تخطيط وتوفير وتحسين خدمات ومنتجات وسياسات وحوكمة ما بعد الوفاة. في وظائف رعاية الموتى لوصف مجال العاملين في رعاية الموتى، والأحكام والضوابط المحيطة بتوفير رعاة الموتى كمجال متعدد التخصصات للدراسة الأكاديمية.[1]

رعاية الموتى، من نقطة الموت السريري، تتسم بجدول زمني متنوع. غالبًا ما تتضمن النقطة الأولى من الرعاية المتخصصين في الرعاية الصحية الفورية والمستجيبين الأقرب إلى الشخص الذي توفي، بما في ذلك الأطباء والممرضات والعاملين في مجال الرعاية التلطيفية والعاملين في مجال رعاية الذين هم على وشك الموت.[2] إن رعاية المتوفين لها مسار ثقافي وديني وشخصي. يمكن أن يشمل ذلك مجموعة من الشخصيات الدينية، والمتعهدين بدفن الموتى وتجهيز الجثث، وإلى حفظة القبور وكل هذه الأدوار التي تتشكل لما يمكن أن يعرف باسم عمال رعاية الموتى.[3]

علم أصول الكلمات

كلمة رعاية الموتى "ديثكير" (باللغة الإنجليزية: Deathcare): هو مصطلح مركب من كلمتين الموت والرعاية.[4] يمكن أن تأخذ أيضًا شكل رعاية الموت "دث و كير" ومع ذلك يستخدم هذا في الغالب في الولايات المتحدة وكندا في أنجلوسفير، حيث مصطلح رعاية الموتى: هو مصطلح يستخدم في أنحاء العالم الإنكليزي، ويعكس نوعًا من أنواع الرعاية الصحية في بريطانيا، وأستراليا، والهند… إلخ.[5]

التاريخ

كان تقديم رعاية الموتى جزءًا تاريخيًا[6] وغالبًا ما يستمر في كونه ممارسة لا مركزية ومتنوعة للغاية تجمع بين عدة جهات فاعلة ومراحل.[7][8] مع ذلك، فإن الاتجاهات في مقدمي ومتعهدي رعاية الموتى موجودة على مدار العصور المختلفة، وفي الفترة التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية، على سبيل المثال، جرى تنفيذ غالبية رعاية المتوفى من قبل أفراد عائلة المتوفى وعلى وجه التحديد النساء. كان من المتوقع من النساء في الأسرة، كجزء من واجباتهن المنزلية، الإشراف على تنفيذ التعقيم، واللباس، ودفن جثث أسرهن في نهاية المطاف.[9] ومع ذلك، بعد عدد الوفيات خلال الحرب الأهلية، أصبحت ممارسة التحنيط شائعة، إذ كان لا بد من الحفاظ على الجنود الذين سقطوا لنقل جثثهم لمسافات شاسعة من ساحة المعركة إلى مسقط رأسهم. بعد الحرب، أصبح من المعتاد أن يجري تجهيز جثث الأحباء والعناية بها من قبل القائمين على دفن الموتى، ومساحات للخدمات التي سيقدمها المسؤولون عن المنازل الجنائزية.[10] بالتزامن مع احتراف مجال تجهيز الجنائز، غيرت التطورات في المجال الطبي التوقعات حول مسار الأمراض المعدية. أي، بدلاً من الرعاية المريحة، بدأ مقدمو الخدمات الطبية في تقديم تدابير منقذة للحياة، وبالتالي لتغيير الحياة، على سبيل المثال، المضادات الحيوية.[11] أدى ذلك إلى تغيير في التركيز على إيواء المرضى، فبدلاً من البقاء في المنزل، بدأ الناس يعتمدون بشكل متزايد على المستشفيات كمكان للشفاء، لا سيما في المناطق الحضرية حيث كان الوصول إلى المستشفيات أسهل،[12] أدى ذلك حتماً إلى حدوث نسبة أكبر من الوفيات في المستشفيات بدلاً من المنزل، وبالتالي تعزيز التحول من الرعاية المنزلية إلى الرعاية المهنية الجنائزية المنزلية للمتوفى في المناطق الحضرية في الغرب.[13]

في بلدان أخرى، تختلف الممارسات الاجتماعية حول رعاية الموت مقارنة بالولايات المتحدة. على سبيل المثال، في الثقافة الهندوسية، مُنعت النساء من حضور طقوس حرق الجثث، وحتى من لمس المتوفى.[14] قبل الحرب العالمية الثانية في بريطانيا، كانت المرأة مسؤولة بشكل عام عن وضع الجسد، ولكن بعد الحرب مُنعت من القيام بمثل هذا الدور نظرًا للاحتراف الملائم لمجال رعاية الموتى.[15]

في القرن العشرين

خاصة مع الظواهر الاجتماعية مثل نمو دولة الرفاهية وتحضر المراكز السكانية، فقد ارتفعت مشاركة الحكومة المركزية في عملية رعاية الموت مع ظهور التحديات المجتمعية لرعاية الموتى.

في القرن الحادي والعشرين

تتضمن أمثلة المشاركة في سياسة الحكومة تأثير طرق الدفن الجديدة مثل التسميد البشري[16] على ضغوط مثل يعد كوفيد-19 (باللغة الإنجليزية COVID-19) التي توضع على أولئك المتورطين في رعاية الموتى وكذلك أسرهم،[17][18][19] بالإضافة إلى سياسة الحكومة. أثرت كوفيد-19 (باللغة الإنجليزية COVID-19) بشكل مباشر على المشاركين في رعاية الموت: فقد تبين أن مديري الجنازات زادوا من معدلات الإنها بعد الموجة الأولى من الوباء.[20]

التنفيذ

الحكومة

غالبًا ما تكون الحكومات الوطنية والإقليمية مسؤولة عن توفير الإطار القانوني للعمل ضمن رعاية الموتى، بما في ذلك القوانين والتوجيهات بشأن تقنيات وممارسات رعاية الموتى والأفراد/ المنظمات المشاركة. ومع ذلك، فإن هذا له مستوى متفاوت من المنظمات غير الحكومية والقطاع الثالث والمنظمات الدينية والخاصة (مثل دور الجنازة)[21] تشارك في تقديم وتشكيل سياسة وممارسات رعاية الموت.[22][23] ومع ذلك، فإن معظم الأبحاث حول تفاعلات الدولة داخل رعاية الموت تقتصر على الولايات المتحدة، مع الحاجة إلى مزيد من البحث في مكان آخر.[24]

يمكن أن تصبح الحكومات أيضًا نقطة محورية رئيسية لخدمات رعاية الموتى في مواقف محددة، مثل الوفيات في الجيش أو السجون أو في الأحداث غير العادية. يعد كوفيد-19 (باللغة الإنجليزية COVID-19) مثالاً على التدخل الحكومي العالمي لتوفير إدارة الوفيات الجماعية للتعامل مع الوفيات البشرية المرتفعة في جميع أنحاء العالم.[24] وقد أثار هذا أيضًا قضايا عدم المساواة والظلم في رعاية الموت فقد جرى التعامل مع بعض الوفيات في جميع أنحاء الوباء على أنها "أكثر مأساوية" مقارنة بالآخرين، وجرى إبرازها على أنها إخفاق في القيم العامة حيث تطغو الإنتاجية الاقتصادية والقيمة الاجتماعية على الصحة العامة والإنسانية.[25]

المجال

ذكر المحللون أن مجال رعاية الموتى يمكن أن يقسم إلى ثلاثة أقسام: الجنازة والإشادة؛ التخلص من الرفات بالحرق أو الدفن؛ وإحياء الذكرى على شكل آثار أو نقوش مميزة أو فن تذكاري.[26]

مجال رعاية الموتى هو قطاع متعدد العوامل والأنواع ولا يتحدد بشركة أو منظمة. تشمل هذه الأنواع من المراسم خدمة استخدام التوابيت وشواهد القبور ومحارق الجثث ودور الدفن. تتألف معظم صناعة خدمات الموت من شركات صغيرة جرى دمجها مع مرور الوقت.[27]

هناك سوق عالمي لرعاية الموتى في المنتجات والخدمات والتأمين الذي يحيط بوفاة شخص ما. لقد أظهر هذا السوق نموًا ماليًا متوسعًا في السنوات من 2020 إلى 2021 مدعومًا بمعدل نمو سنوي مركب يبلغ 5.6٪. من المتوقع أن يستمر السوق في النمو إلى معدل نمو سنوي مركب يبلغ 8٪ بحلول عام 2025 متوقعًا أن يصل إلى قيمة 147.38 مليار دولار أمريكي ارتفاعًا من 103.93 مليار دولار أمريكي في عام 2020.[28]

تأتي عملية رعاية الموتى بتكاليف متعددة للسماح ببعض الطقوس. بما في ذلك إزالة/ نقل الرفات إلى دور الجنائز (نحو 340 دولارًا)، التحنيط (740 دولارًا أمريكيًا)، استخدام السمع (340 دولارًا)، صندوق دفن المعادن (نحو 2500 دولارًا). قدرت التكلفة المتوسطة المقدرة للجنازة مع الدفن والجنازة من خلال بيان صحفي للهيئة الوطنية للغذاء والدواء بمبلغ 7640 دولارًا.[29]

جرى تحديد مجمع مجال رعاية الموتى دي أي سي (DIC) كمفهوم يعكس مفهوم المجمع الصناعي العسكري، على الأقل في الولايات المتحدة وربما الدول الغربية كصناعة. تشوه رعاية الموتى الحديثة بشكل أساسي علاقة البشر بالفناء، ومن خلالها تشوه الطبيعة.[30] يعد مجال رعاية الموتى في الولايات المتحدة مثيرًا للجدل بسبب ارتفاع التكاليف والتأثيرات البيئية السلبية.[4]

يمكن رؤية الجهود المحلية لإصلاح وتقديم ممارسات رعاية الموت المبتكرة في حركات رعاية الموت الطبيعية مثل تحويل البشر إلى سماد للمدافن طبيعية.[31][32]

المراجع

  1. ^ Marsh، Tanya (2018). "The Death Care Revolution" (PDF). Wake Forest Journal of Law & Policy. ج. 8 ع. 1: 1–4. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-09-20.
  2. ^ Hill, Christine (12 Nov 1997). "Evaluating the quality of after death care". Nursing Standard (بEnglish). 12 (8): 36–39. DOI:10.7748/ns1997.11.12.8.36.c2487. ISSN:0029-6570. PMID:9418467. Archived from the original on 2022-09-22.
  3. ^ Johns Hopkins Berman Institute of Bioethics؛ University of Colorado Boulder MENV (24 أكتوبر 2021). "Essential Death care workers briefing book" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2021-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-24.
  4. ^ أ ب KOPP، STEVEN W.؛ KEMP، ELYRIA (2007). "The Death Care Industry: A Review of Regulatory and Consumer Issues". The Journal of Consumer Affairs. ج. 41 ع. 1: 150–173. DOI:10.1111/j.1745-6606.2006.00072.x. ISSN:0022-0078. JSTOR:23860018. مؤرشف من الأصل في 2022-09-20.
  5. ^ "Healthcare vs. health care – Correct Spelling – Grammarist". grammarist.com. مؤرشف من الأصل في 2023-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-24.
  6. ^ Spellman، W. M. (2015). A brief history of death. London. ISBN:978-1-78023-504-2. OCLC:905380333. مؤرشف من الأصل في 2022-09-20.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  7. ^ Gordon، Michael (29 يناير 2015). "Rituals in Death and Dying: Modern Medical Technologies Enter the Fray". Rambam Maimonides Medical Journal. ج. 6 ع. 1: e0007. DOI:10.5041/RMMJ.10182. PMC:4327323. PMID:25717389. مؤرشف من الأصل في 2022-10-16.
  8. ^ Brennan، Michael (2014). The A-Z of death and dying : social, medical, and cultural aspects. Santa Barbara, California. ISBN:978-1-4408-0343-7. OCLC:857234356. مؤرشف من الأصل في 2022-09-20.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  9. ^ Olson, Philip R. (1 Jun 2018). "Domesticating Deathcare: The Women of the U.S. Natural Deathcare Movement". Journal of Medical Humanities (بEnglish). 39 (2): 195–215. DOI:10.1007/s10912-016-9424-2. ISSN:1573-3645. PMID:27928653. S2CID:43800390. Archived from the original on 2022-09-20.
  10. ^ Finney، Redmond؛ Shulman، Lisa M.؛ Kheirbek، Raya E. (أبريل 2022). "The Corpse: Time for Another Look A Review of the Culture of Embalming, Viewing and the Social Construction". The American Journal of Hospice & Palliative Care. ج. 39 ع. 4: 477–480. DOI:10.1177/10499091211025757. ISSN:1938-2715. PMID:34219498. مؤرشف من الأصل في 2022-12-04.
  11. ^ Lowey, Susan E. (14 Dec 2015). "A Historical Overview of End-of-Life Care" (بEnglish). Archived from the original on 2022-09-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
  12. ^ Rainsford, Suzanne; MacLeod, Roderick D; Glasgow, Nicholas J (Sep 2016). "Place of death in rural palliative care: A systematic review". Palliative Medicine (بEnglish). 30 (8): 745–763. DOI:10.1177/0269216316628779. ISSN:0269-2163. Archived from the original on 2022-12-08.
  13. ^ Olson, Philip R. (1 Jun 2018). "Domesticating Deathcare: The Women of the U.S. Natural Deathcare Movement". Journal of Medical Humanities (بEnglish). 39 (2): 195–215. DOI:10.1007/s10912-016-9424-2. ISSN:1573-3645. Archived from the original on 2022-09-20.
  14. ^ Baker، Hugh D. R. (ديسمبر 1989). "Death Ritual in Late Imperial and Modern China. Edited by James L. Watson and Evelyn S. Rawski. [Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1988. 334 pp. $4000.]". The China Quarterly. ج. 120: 875–876. DOI:10.1017/s0305741000018658. ISSN:0305-7410. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22.
  15. ^ Howarth، Glennys (3 نوفمبر 2016). "Last Rites". DOI:10.4324/9781315224251. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  16. ^ "Human composting could be the future of deathcare". The Guardian (بEnglish). 16 Feb 2020. Archived from the original on 2023-02-25. Retrieved 2021-10-24.
  17. ^ APPG PPG for Funerals and Bereavement (1 يناير 2021). APPG 2020 2021 Annual Report.
  18. ^ Center, Columbia Business School-the Eugene Lang Entrepreneurship. "Digitization In Deathcare". Forbes (بEnglish). Archived from the original on 2023-02-25. Retrieved 2021-10-24. {{استشهاد ويب}}: |الأول= باسم عام (help)
  19. ^ Denborough، David؛ Sanders، Cody J. "Death-care practices in the shadow of the pandemic: Can history help us?". International Journal of Narrative Therapy and Community Work ع. 2: 20–33. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22.
  20. ^ Van Overmeire، Roel؛ Van Keer، Rose-Lima؛ Cocquyt، Marie؛ Bilsen، Johan (10 ديسمبر 2021). "Compassion fatigue of funeral directors during and after the first wave of COVID-19". Journal of Public Health (Oxford, England). ج. 43 ع. 4: 703–709. DOI:10.1093/pubmed/fdab030. ISSN:1741-3850. PMC:7989438. PMID:33635314. مؤرشف من الأصل في 2022-10-22.
  21. ^ West Park Healthcare Centre, Ontario, Canada؛ Anderson، Barbara (17 مايو 2017). "Facilitating person-centred after-death care: unearthing assumptions, tradition and values through practice development". International Practice Development Journal. ج. 7 ع. 1: 1–8. DOI:10.19043/ipdj.71.006. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  22. ^ United States Government Accountability Office (2011). "DEATH SERVICES: State Regulation of the Death Care Industry Varies and Officials Have Mixed Views on Need for Further Federal Involvement" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2021-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-27.
  23. ^ UK Competition & Markets Authority (2020). "Funerals market investigation: Quality regulation remedies" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2021-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-27.
  24. ^ أ ب Entress، Rebecca M.؛ Tyler، Jenna؛ Zavattaro، Staci M.؛ Sadiq، Abdul-Akeem (1 يناير 2020). "The need for innovation in deathcare leadership". International Journal of Public Leadership. ج. 17 ع. 1: 54–64. DOI:10.1108/IJPL-07-2020-0068. ISSN:2056-4929. S2CID:228855678. مؤرشف من الأصل في 2022-09-20.
  25. ^ Zavattaro, Staci M.; Entress, Rebecca; Tyler, Jenna; Sadiq, Abdul-Akeem (2021). "When Deaths Are Dehumanized: Deathcare During COVID-19 as a Public Value Failure". Administration & Society (بEnglish). 53 (9): 1443–1462. DOI:10.1177/00953997211023185. ISSN:0095-3997. S2CID:236312716. Archived from the original on 2022-09-22.
  26. ^ Lawton، William (12 سبتمبر 2022). "Industry Focus: Death Care" (PDF). 2016.export.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-12.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  27. ^ Cummins, Eleanor. "How 'Big Funeral' Made the Afterlife So Expensive". Wired (بen-US). ISSN:1059-1028. Archived from the original on 2022-11-07. Retrieved 2022-09-12.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  28. ^ PR Newswire (2021). "Global Death Care Services Market Report (2021 to 2030) - COVID-19 Impact and Recovery". مؤرشف من الأصل في 2022-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-24.
  29. ^ "2019 NFDA General Price List Study Shows Funeral Costs Not Rising As Fast As Rate of Inflation". nfda.org (بen-US). Archived from the original on 2022-10-29. Retrieved 2022-09-12.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  30. ^ Westendorp, Mariske; Gould, Hannah (2021). "Re-Feminizing Death: Gender, Spirituality and Death Care in the Anthropocene". Religions (بEnglish). 12 (8): 667. DOI:10.3390/rel12080667.
  31. ^ Olson, Philip R. (1 Jun 2018). "Domesticating Deathcare: The Women of the U.S. Natural Deathcare Movement". Journal of Medical Humanities (بEnglish). 39 (2): 195–215. DOI:10.1007/s10912-016-9424-2. ISSN:1573-3645. PMID:27928653. S2CID:43800390. Archived from the original on 2022-09-20.
  32. ^ Harker, Alexandra (2012). "Landscapes of the Dead: an Argument for Conservation Burial". Berkeley Planning Journal (بEnglish). 25 (1). DOI:10.5070/BP325111923. Archived from the original on 2023-01-28.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=رعاية_الموتى&oldid=3473432»