أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يوليو 2009

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

_{31 يوليو 2009} مدرسة شكري حكيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 (نقاش) 23:10، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف --кувейтец (نقاش) 23:14، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 يوليو 2009} أصول الفلسطينيين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث اصلي على تدليل وتلاعب بالمعلومات --кувейтец (نقاش) 22:45، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف --кувейтец (نقاش) 22:58، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
استخدام مشوه للمصادر ,حيث تتحدث المصادر عن الشرق الأوسط لا الفلسطينيين [1]أو[2]أو مصادر ذات ارتباط مكسور[3]
مقالة ذات مصادر تتحدث عن الهرمون البشري وهنالك مقالات موجودة وموثقة في الموسوعة وبشكل تفصيلي
لا توجد مقالة مشابه لها في أي من أقسام أرابيكا
استخدام مفردات مختلف عليها ضمن المقال كمصادر كـ بني إسرائيل أو ذبح الكنعانيين أو يوشع بن نون وغيرها
صعوبة إصلاح أو تعديل المقال
خلط تاريخي وعرقي كـ ( ظهرت أصول أخرى للفلسطينيين و منهاأصول عربية.أصول أرمنية....
حذف--Ocean $hark ^{يـاهلا!} 23:02، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

المصادر مثبتة من كتاب :) صديقي اقرؤوا محتوى المصادر بالكامل كارمن (نقاش) 23:07، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أرابيكا العربية يوجد بها الكثير من المقالات الغير مشابهة لبعضها البعض. كارمن (نقاش) 23:07، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
اعتقد المقالة مثبتة بالمصادر لكنها كمقالة الخليج الفارسي لم تعجب العرب. كارمن (نقاش) 23:07، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

المرة القادمة يا كارمن صنع مقالات وهمية سيؤدي إلى طردك! --кувейтец (نقاش) 23:12، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف المقالة بشكلها الحالي لسيت عملا أصيلا لكنها تخالف سياسة وجهة النظر المحايدة الحديث عن نظرية غير مقبولة بشكل واسع، لكن المقالة تتحدث عنها وكأنها حقائق دامغة ولا تورد المقالة أي رأي معارض لهذه النظرية. زد على ذلك الاستشهاد بآراء أشخاص لا دخل لهم بالموضوع مثل الاستشهاد باقوال بن غوريون الحديث عن سياسي وليس عن عالم ولا يحاول بن غوريون برهنة مقولته بل يكتفي بتفسير ساذج غير علمي. أحد أهم المصادر المستخدمة في المقالة هو كتاب The engadgement كما يبدو ليس له مؤلف ولا دار نشر... حاولت البحث عنه لتقصي الأمر دون جدوى. اما بالنسبة للأبحاث الوراثية فهذه الأساليب (رغم أنها علمية) إلا أنها ليست برهانا قاطعا وهنالك خلاف حول تفسير نتائج الأبحاث بمعنى أن ما بحثه هؤلاء لم يكن ما هو أصل الفلسطينينون بل قاموا ببحث نسبة جين معين في عينة معينة من العرب وعينة أخرى من اليهود وقارنوا بينها... المشكلة تبدأ عند محاولة تفسير هذه النتائج.. أبحاث مختلفة توصلت إلى استنتاجات متضاربة. كل هذه الامور تشير إلى أن اختيار هذه المصادر وتجاهل غيرها لطرح وجهة نظر (ذات فوائد سياسية لبعض الجهات) والادعاء أنها الحقيقة الكاملة (وليست مجرد نظرية أو مجموعة فرضيات) تشير إلى محاولة فرض وجهة نظر معينة لذا يستوجب الحذف. --Histolo2 (نقاش) 23:46، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

Histolo2 الابحاث الوراثية وهمية يمكنك ان تراجع المقالات حول الابحاث لدى الفلسطينيين ولدى اليهود لكن هي تتلاعب بالدراسات ، المقال كله تالف --кувейтец (نقاش) 23:50، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

و من انت حتى طرد؟ LOL صديقي هذا مثبت من كتاب، هل تريد رابطه؟ كارمن (نقاش) 23:30، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أنا أنبه فقط --кувейтец (نقاش) 23:50، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

الابحاث حقيقية لكن لا علاقة لها بنص المقالة، تستخدمها مصادر لادعاءات لا ترد فيها. بالنسبة للكتاب فما الذي مثبت به؟ لم أطلب سوى اسم المؤلف ودار النشر (يفضل أيضا ردمك) هذه ألف باء الاستشهاد بالمصادر. --Histolo2 (نقاش) 00:53، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

اسم الكاتب: تسفي مسيناي، اسم الكتاب: الارتباط، الاصدار: ليعاد، مكان الطبعة: إيهود لندسمان - رحوبوت، تاريخ النشر (الترجمة): 2009، اسم المترجم: عزير كوهين، لكن للاسف سوء الظن يغلب بدى العرب. كارمن (نقاش) 01:25، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

هذا موقع الكتاب بالعربية: http://www.the-engagement.org

واو كل ما طلبته هو اسم المؤلف وعنوان الكتاب الكامل لكن دون جدوى. على كل الحديث على كتاب من تأليف يسرائيل مسيني وهو ليس مؤرخا بل شخص عمل في الهايتك وباع شركته وعلى ما يبدو لديه الكثير من وقت الفراغ حاليا. تم نشر الكتاب لكن ليس من دار نشر علمية جدية. أغلب ما كتب عن الكتاب كان في مواقع إسرائيلية/يهودية... الكتاب غير معروف (صفحتان ببحث غوغل، صفر تقييم علمي له)... لتقييم الكتاب نظرت إلى المصادر التي اعتمدها في بحثه ولم أجد فيها مصدر حياديا واحدا اعتمد على كتابات بن غوريون ويتسحاك بن تسفي ويسرائيل بلكيند وهم من أقطاب الحركة الصهيونية ولا يمكن اعتبارهم مصادر حيادية (بن تسفي - الرئيس الأول لدولة إسرائيل - كان مؤرخا لكن هنالك انتقادات كثيرة على منهجه البحثي). غالبية هذه المصادر كتبت في أزمنة صراع مع العرب وهي لا تخلو من طابع أيديولوجي. استخدم الكاتب أبحاثا وراثية ولكن كما وضحنا فقد غالى في استنتاجاته فهي لا تدعم فرضيته (لا ترقى حتى إلى مستوى النظرية) كما يدعي. لم يتقدم علم الوراثة إلى درجة يجعلنا نعلم إن كان أشخاص ما قد أجبروا على تغيير دينهم (ولن يستطيع ذلك أبدا) لا يستعمل في بحثه أي نصوص من تلك الفترة (وهي كثيرة) كما أننا نعلم أن غالبية سكان الهلال الخصيب بقوا مسيحيين - نعم أغلب سكان فلسطين كانوا مسيحيين عند الفتح الإسلامي - لقرون ودخولهم الإسلام كان تدريجيا.

ملحوظة أخيرة (لا دخل لها بهذا النقاش): هدف المؤلف كان توضيح أن الفلسطينيون هم يهود وعندها (بنظره) ينتهي النزاع ويحل السلام. برأيي هذه نظرة ساذجة جدا للواقع، أسباب النزاع (مثل أي نزاع آخر) ليست بسبب اختلاف النسب بل تعارض في المصالح بين مجموعتين من البشر، فيها صراع على الأرض ومواردها... والحل سيكون بحل هذه المشكلة. --Histolo2 (نقاش) 09:33، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

محايد لا أعلم ما المشكلة التي توجب حذف هذه المقالة سريعا. يفترض أن تترك موضع نقاش أو أن يتم تعديلها. إذا كان لدى أحدكم مصادر معاكسة لما يقال في المقالة فلم لا يتم إدراجها كإثبات على تناقض الأفكار قبل البت في الحذف المباشر؟ كما أنني لم أتوقع من بعض المستخدمين أو الإداريين استخدام عبارات انحياز نحو الكاتب (هناك من نصح الكاتب بأن يتعلم المصرية خيرا من العمل في الموساد مثلا).--Email4mobile (نقاش) 09:16، 2 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء أنا سوف أعدل كامل المقالة مع مصدر واحد وهذه المرة سوف يكون من مصدر فلسطيني، المقالة مهمة ويجب أن تبقى ولكنها بحاجة إلى تعديل. (Robin12hk (نقاش) 20:14، 4 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م))

لقد قمت بتعديل المقالة أرجو أن تطلعوا عليها. (Robin12hk (نقاش) 21:02، 4 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م))

حذف لأنها ليست بالمقال الموسوعي. ولن أطيل لأسرد الأسباب كلها ولكني أقول مهما كانت أصولهم فإنهم اليوم من العرب ويعتدون بذلك سواء كانوا مسيحيين أو مسلمين. أما إرجاعهم لأصول عبرية أو اليهودية فهناك شكوك بأصول اليهود الغربيين أصلا حيث يعتبروا من أصول قبائل كانت تقطن سواحل بحر الخزر. ولذلك كيف تثبت أصول شعب بأصول شعب آخر يشك في أصله، كما أن نبوخذ نصر لم يبقي عبريا واحدا ليترك جذورا له على أرض فلسطين. --(ألف - باء) (نقاش) 06:59، 5 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 يوليو 2009} عالم الطفل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي. --Orango ^تكلم! 19:10، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 يوليو 2009} ماجد سعيفان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا يبدوا أن لديه الملحوظية (نتائج غوغل غير مشجعة)، كما أن المقالة تبدوا متحيزة قليلا. --Orango ^تكلم! 10:28، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: فالمقالة يجب ترشيحها للشطب ما لم يكن فيها ادعاءات واضحة حول الملحوظية؛ في هذه المقالة لا يوجد شيء يبين ملحوظية الشخص. --abanima (نقاش) 15:47، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} أمراض الطماطم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقال مبهم، والمعلومات جد قليلة ولا يبدوا أنها تختص فقط بالطماطم. --Orango ^تكلم! 19:29، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
ما لم يتم تطويرها فهي تست حق الحذف (بل الشطب) يبدو أن المؤلف كان يعتزم كتابة تفاصيل أكبر ولم يكمل لسبب لا نعلمه. --Histolo2 (نقاش) 08:19، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: فهي لامعلومة: الشيء نفسه يمكن أن يقال عن أي أمراض لأي نوع حي، خاصة بإضافة بند «أمراض أخرى» --abanima (نقاش) 15:49، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} م محمدالمقطوف الشخصيات في الزاويه ليبيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لا ملحوظية وغير حيادية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:05، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف الملحوظية غير مبينة في المقالة، من غير الواضح أي المناصب شغل (اعتزل السياسة بجيل ٢٠ عاما لا أظنه كان يشغل منصبا سياسيا يمنحه الملحوظية). --Histolo2 (نقاش) 08:22، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب فوراً، فهي كلام لا معنى له لا يصلح حتى للجرائد، عدا عن العنوان الغريب. --abanima (نقاش) 15:52، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} البرشم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

نص غير مفهوم يستعمل كلمات من العامية و يبدوا غير موسوعي --Orango ^تكلم! 15:26، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف: لا أرى أهمية موسوعية للمقالة بشكلها الحالي. وإن كانت هذه المعلومات مهمة حقاً فيكفي إضافتها إلى المقالة عن الإبل. --abanima (نقاش) 15:53، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} الامين محمد أحمد كعورة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية سوى أنه مؤلف --أبو نواف (نقاش) 11:26، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف: سيرة لشخصية معاصرة بدون أي توثيق. --abanima (نقاش) 16:07، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} وسائل المعرفة الإنسان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

موضوع وأسلوب غير موسوعي --Histolo2 (نقاش) 09:02، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب، والعنوان غير صحيحا لغويا --Orango ^تكلم! 21:28، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: تم الشطب: غير موسوعية. --abanima (نقاش) 16:05، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} محمود العطار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة غير موثقة، صياغة إنشائية بشكلها الحالي تستوجب الحذف برأيي --Histolo2 (نقاش) 08:30، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب هذه المقالة ترتقي للشطب، غير موسوعية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:47، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} عزت الطبرى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة أحياء، الملحوظية غير مبينة --Histolo2 (نقاش) 07:59، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} مناهضة العنصرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

ترجمة آلية باستخدام خدمة جوجل الجديدة --AhmadSherif (نقاش) 07:31، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
يا للأسف مرّة أخرى

بطبيعة الحال لقد ترجمت هذه المقالة باستخدام ترجمة جووجل و هو مشكور على ذلك لما قدّمه للبشرية جمعاء رغم الدّاء و الأعداء فبدلا أن نراجعها ، نثريها ، نعدّلها و نتعاون على إخراجها في قالب جديد حسب أسلوب التحرير في أرابيكا ، ببساطة نقوم بحذفها .فهل نحذف من أجل الحذف ...؟ فمقالات عديدة ترجمت بنفس الطريقة هنا http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86/%D8%A3%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D9%81/%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA/07/2009#.D9.85.D9.82.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AA.D8.B1.D8.AC.D9.85.D9.87.D8.A7_.D8.A7.D8.AE.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.B5.D9.8A.D9.88.D9.86_.D9.85.D9.86_.D8.BA.D9.88.D8.BA.D9.84 و لم تكنس بواسطة الحذف فما هو السّبب يا ترى ... ؟ لأن الذي قام بها ليس من بني جلدتنا يبدو أنّ السّبب واضح لا محالة يعرفه العام و الخاص من المساهمين الجادين في هذه الموسوعة التي يوما بعد يوم يزيد انتقاد..... من طرف العموم. في الأخير أمنيتي أن لا يحذف هذا النّقاش كالمعتاد لطمس الحقائق و التظلمات . ترجمان05 (نقاش) 08:39، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب فوري،هذه ليست ترجمة، مجرد كلمات غير مرتبطة لا تشكل أي معنى بشكلها الحالي. كلمة "مكافحة العنصرية" لدرجة أن عددا قليلا من قواميس جديدة إدراجه هذه الجملة التي لا معنى لها هي أوضح ما في ذلك الشيء. --أحب البتراء (نقاش) 09:29، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب هذه ليست ترجمة وإنما نسخ آلي من الأداة إلى الموسوعة, أرجو أن تتفهم الأمر وأن ماسبق إضافته تم تعديله وتغييره وجعله كلاما مفهوما (بإمكانك أن ترى الفرق بمراجعة مساهمتك والمساهمات السابقة) مستخدم:Ali1/توقيعي12:02، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: أنا لا أدعم ازدواجية المعايير. «كلام لا معنى له» من معايير الشطب، بصرف النظر عن مصدره، أكان آدمياً أم برنامج ترجمة. شطب. --abanima (نقاش) 14:42، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} خريطة الموقع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

ترجمة آلية باستخدام خدمة جوجل الجديدة --AhmadSherif (نقاش) 07:31، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب، لا معنى للكلمات المتراصة معا.

في حين أن بعض مطوري الموقع ان الرقم القياسي هو الأنسب للتعبير يستخدم التتابع صفحة مهمة ، وتستخدم شبكة الإنترنت للزوار لرؤية كل مصطلح وعموما سواء المنتسبين واحدة.

مجرد قمامة. --أحب البتراء (نقاش) 09:33، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

خلاصة: أنا لا أدعم ازدواجية المعايير. «كلام لا معنى له» من معايير الشطب، بصرف النظر عن مصدره، أكان آدمياً أم برنامج ترجمة. شطب. --abanima (نقاش) 14:42، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} ناصر محسن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية، الحديث عن مخرج شاب هاو أخرج عددا من الأفلام القصيرة ووضعها على يوتيوب مثال. لا أظنه يستوفي شروط الملحوظية: ليس الحديث عن أفلام تجارية كما أن أفلامه لم تحقق شهرة عبر الإنترنت لتبرر الملحوظية - أي ليست ظاهرة إنترنتية - (الفيلم الذي وضعت وصلته شاهده ٥٦٠ شخص فقط) --Histolo2 (نقاش) 07:23، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 يوليو 2009} اسامه السعداوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

وضع نظرية في اللغة الهيروغرافية لاأعلم مدى صحتها
المقال عبارة عن سيرة ذاتية --أبو نواف (نقاش) 00:28، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
ذاتية أم غير ذاتية، لكنها سيرة معاصرة فيها ادعاءات استثنائية، ولا توثيق سوى الصفحات الشخصية، أي للتباهي، وكانت مكررة في مقالة أخرى. شطب. --abanima (نقاش) 16:11، 31 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} بوتلر (توضيح)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

حذف توضيح يتألف من مقالة واحدة فقط --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 21:48، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء تم إضافة مقالين آخريين وإضافة إنترويكي للصفحة مستخدم:Ali1/توقيعي00:37، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء مثل ما قال أبو نواف--مستخدم:Lord Anubis/Signature 12:57، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: إبقاء. --abanima (نقاش) 21:40، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} أم الدويس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

حذف غير موسوعية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 21:43، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} القاضي المختار ولد محمد موسى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لا ملحوظية وغير حيادية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 20:15، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} الحسن البونعماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 20:10، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} أسر (توضيح)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف صفحة توضيح لمقالتين غير موجودتين --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 19:44، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} تصنيف:أمثال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

أحب أن أستكشف رأي المجتمع حول الأمثال. في رأيي، المقالات عن الأمثال غير موسوعية بطبيعتها ويجب ألا تكون. ما يمكن قبوله (والترحيب به) هو قوائم بالأمثال (مثلاً، قائمة الأمثال اللبنانية) مع شرح كل مثل ضمنها. طبعاً، هذا النقاش يخص محتويات التصنيف من الأمثال، وليس المقالات الموسوعية مثل مثل شعبي ومثل مقولب (بالمناسبة، لماذا مقولب وليس مقلوب؟). --abanima (نقاش) 16:33، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لا توافق. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:34، 19 سبتمبر 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} قالب:Tracklist/Track_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويل

لايوجد سبب لإبقائها بسبب وجود هذه الصفحة --Centrino7 (نقاش) 12:41، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تم التحويل إلى القالب المعتمد --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:41، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} قالب:قائمة أغاني/أغية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

وجود صفحة مشابه لها --Centrino7 (نقاش) 12:21، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: يحق لمنشئ الصفحة أن يطلب شطبها في مثل هذه الحالات (خطأ إملائي في العنوان)، وهذا أسهل لك وللإداريين حيث أن الأمر لا يحتاج إلى نقاش. --abanima (نقاش) 15:45، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} علي قاسم طالب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية مجرد لواء مرشح لمنصب محافظ (بدون ذكر التفاصيل) --Orango ^تكلم! 12:08، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 يوليو 2009} الخبز اليابس ( الخبز العماني )_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

وصفة تحضير أكلة و ليست مقالة موسوعية --Orango ^تكلم! 11:13، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} محمد منذر السرميني أبو الجود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

--نهى سلمان (نقاش) 20:39، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} الدمث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

تعريف قاموسي لا غير --Histolo2 (نقاش) 18:35، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: هذا سبب كاف للشطب: المقالة غير قابلة للنمو الموسوعي. --abanima (نقاش) 15:48، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} احمد حبيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

سيرة دون توثيق، الملحوظية غير مثبتة --Histolo2 (نقاش) 18:34، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: لم أجد أدنى ادعاء حول الملحوظية، سوى تعبير بلا معنى «عضو بارز». وهل هذا أحد مستويات العضوية الرسمية في الحزب؟ --abanima (نقاش) 19:12، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية ل"أعضاء الأحزاب" بلا إنجازات أو اشتراك في أحداث مهمة. --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 11:19، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: شطب --abanima (نقاش) 15:49، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} ماجد ابراهيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 (نقاش) 17:56، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:37، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} تصنيف:كلمات عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

الغرض من التصنيف غير واضح، فأغلب مقالاتنا ينبغي أن تقع ضمنه، ومحتوياته متضاربة، لا أرى أي صلة بين عناصره. --abanima (نقاش) 16:04، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف قد يكون مثل هذا التصنيف مفيدا في أرابيكا أجنبية لكن ليس في أرابيكا العربية. لكن علينا إنشاء تصنيف يناسب مقالات مثل كلمات فرنسية من أصل عربي مثل "تصنيف:كلمات أجنبية ذات أصل عربي" أو شيء من هذا القبيل. --Histolo2 (نقاش) 18:02، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} تصنيف:كلمات وجمل عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

الغرض من التصنيف غير واضح، فأغلب مقالاتنا ينبغي أن تقع ضمنه، ومحتوياته متضاربة، لا أرى أي صلة بين عناصره. --abanima (نقاش) 16:04، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف راجعوا رأيي في نقاش "تصنيف كلمات عربية" --Histolo2 (نقاش) 18:04، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} عبد العزيز شبراط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة بدون مصادر. نتائج غوغل غير مشجعة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 14:02، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف --Histolo2 (نقاش) 18:05، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:28، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} تصنيف:صحابة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

قمت بمراجعة أولية لتصنيف:صحابة. للأسف معظم المقالات الموجودة هناك هي لصحابة كانت لهم حادثة أو حادثتين فقط مع الرسول صلى الله عليه وسلم. بعضهم روى حديثًا أو قدم مع قومه ليسلم وتوجد أخبار أخرى عنه. المشكلة الثانية هي أن لغة المقالة لغة غير موسوعية، فمعظمها مستمدة من كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة -الذي يتوفر جزء منه في ويكي مصدر- ومعظمه اقتباسات وأحاديث والنص "الموسوعي" نادر. مشكلة هذه المقالة ليست فقط في كتابتها بل أيضًا في الكتابة عن كل وأي صحابي، أعتقد أن "قائمة الصحابة" كافية جدًا لدلالة على معظم الصحابة الواردين في هذا التصنيف. خرجت من المراجعة ب135 (من المقالات القليلة التي راجعتها) أراها تستحق الحذف. سوف أتابع مراجعة بقية المقالات بعد أن يبّت المجتمع في هذه المقالات.-مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:26، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء لكن يقال لهم لفظ "صحابة" يذكرهم التاريخ الإسلامي، ويذكرهم هذا المصدر "أسد الغابة في معرفة الصحابة". أما أن لغة المقالة غير موسوعية، فهذا ينطبق على الكثير من مقالات الموسوعة، نحن لم نرشح هذه المقالات لتكون مختارة، يمكن تعديلها لتكون لغتها "موسوعية". أنا فعلًا استغرب حذف التصنيفات هذا.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 11:36، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لاحظ أن الحذف ليس للتصنيف، بل ل135 مقالة مُراجعة يدويًا واحدة واحدة فيه. المطلوب ليس عدم ذكر هؤلاء الصحابة بل الاكتفاء بذكرهم في قائمة باسم "قائمة الصحابة". لأرابيكا قاعدة تنتهى عن نسخ المصادر الأولية الطويلة، وعند حذف هذه المصادر الأولية فلن يبقى شيء من هذه المقالات. لذا، مجددًا، أرجح الاكتفاء بسرد أسماء هؤلاء الصحابة في قائمة بدلًا من مقالات صغيرة لا يمكن أبدًا إنماؤها.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

سبب الحذف غير مقنع، يجب إبقائها. wqn177070 13:16، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أحترم رأيك، لكني لا أظن أن كثيرًا من المساهمين يتفقون معك. راجع نقاشات حذف مقالات الصحابة السابقة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 13:45، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

عجيب ! أنا أتكلم عن السبب المذكور هنا، هذا ما يتم النقاش حوله لا ما كتب هنا و هناك في نقاشات سابقة، أرجو عدم أخذ تعليقي على أنه شخصي أريد الموضوعية فقط لا التشتيت. wqn177070 14:37، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

طالب الحذف لا يفقه معنى موسوعي أو المصادر الأولية. إن اعتبر كتاب أسد الصحابة مصدرا أوليا!!! فهناك مصادر أخرى لكنها لن تنفع من يغلق عينيه. «لا أدري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلته!» عرف معنى موسوعي قبل أن تطعن بمقالات لا تحبها لسبب في نفسك. --عبيد (نقاش) 16:00، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

برأيي إذا كان الحديث عن صحابيين لم يرد عنهم سوى روايتهم لحديث واحد مثلا فعندها لا أظنهم يستوفون معايير الملحوظية. إن من يرغب بالبحث عن صحابيين كهؤلاء سيتوجهون إلى المنبع (أي مؤلفات مثل أسد الغابة) ولن يحاولوا البحث في أرابيكا... --Histolo2 (نقاش) 21:44، 11 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

الملحوظية مثبتة لوجود مصادر موثقة، لو حذفت كل ما يوجد في منابع أخرى فلن يبقى ما يستحق البقاء في الموسوعة. --عبيد (نقاش) 15:32، 12 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

لكن ألسنا نحاول جمع المعرفة البشرية كلها.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 22:01، 11 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

طبعا لا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:03، 11 أغسطس 2009 (UTC)

المعرفة الموثقة بضوابط. --عبيد (نقاش) 15:34، 12 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش هنا عن كل أفراد التصنيف، أرجو حصر النقاش في هذه النقطة، أما الصحابة الذي ذكرتهم أخ Histolo2 فممكن أن ترشح مقالات للحذف ويتم النقاش حولهم في حينه. wqn177070 13:06، 12 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

لا؛ النقاش هنا عن مقالات معينة (135 مقالة رشحتها بشكل مبدئي). المقالات التي ذكرها سامي تمامًا هي هذه المقالات، سوف أطلب من إداري آخر حسم النقاش (مرّت أكثر من ثلاثة أسابيع).--مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:35، 23 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

عزيزي أنت رشحت تصنيف كامل و من أول مقالات التصنيف أبو هريرة وأبو موسى الأشعري وأبو الدرداء الأنصاري وأبو أمامة سهل بن حنيف. والتصنيف يحتوي على أكثر من ألف مقالة، لا أدري ما الذي تعنيه بالـ 135 مقالة؟! فليكن ترشيحك للحذف واضحاً wqn177070 12:22، 23 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

أعد قراءة ما كتبت في الترشيح.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:39، 23 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

فعلا المقالات ال135 التي راجعها أسامة ليس موسوعية على الأطلاق --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 12:35، 24 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

سوف أقوم بالحذف إذا لم يعترض أحد بعد 48 ساعة --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 19:47، 24 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

هلا شرحت الموسوعية ولم هي غير موسوعية لئلا أتهمك بترديد كلام لا تفقه معناه كغيرك، وطلبي ليس عن رأيك الشخصي بل مستندك من السياسات. --عبيد (نقاش) 23:09، 24 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

لان كل هذه المقالات عبارة عن اسم الصحابي ومعلومة قصيرة جدا عنه فمثلا هنا (الحباب بن قيظي) معلومة عن مقتله فقط --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 10:49، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

لم لم تعرف الموسوعية؟ هل البذور مرفوضة؟ قلت إن فيها معلومة فهل المحتوى مخالف لسياسة ما أم الأمر مذاق ومزاج خاص بك؟ إن كنت لا تكترث بهذه المعلومات فهناك من يبحث عنها. وضح سبب الحذف: مخالفة لسياسة الملحوظية أم السير الشخصية أم الركائز أم غيرها ولا تردد شيئا لا تفقه معناه. --عبيد (نقاش) 22:12، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

الترشيح هنا للتصنيف لا يهمني ما كتب عن المقالات الـ135 لأنه عندنا نغلق النقاش وتكون النتيجة الحذف فهي للتصنيف وليست للمقالات المذكورة، أرجو ملاحظة ذلك، المقالات المذكورة رشحها للحذف وتناقش في وقتها، أما التصنيف الذي هنا فيختلف، ولا يوجد توافق لحذفه. wqn177070 12:24، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

لا تكن حرفيًا. ترشيح مئات المقالات في صفحات مستقلة مضيعة للوقت. تذكر أننا نعامل مع بشر وليس آلات، عندما يتم إغلاق النقاش لحذف "بعض المقالات" فسوف يتم ذلك، لن يحذف التصنيف كاملًا :) (على الأقل ليس بناءً على هذا النقاش).--مستخدم:OsamaK/توقيعي 14:32، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

المضيعة للوقت المساهمة في مكان تحذف فيه المساهمات وفق الأهواء لا القواعد السليمة. --عبيد (نقاش) 22:12، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

هذه ليست أهواءً، بل خطط معدة مسبقًا لتدمير البنية التحتية للموسوعة (بعبارة أخرى، بعض من مقالات "صحابة" مشكوك في صحبتهم أو لم يرد عنهم إلا أنهم أتوا مع قومهم إلى المدينة ليسلموا). الوضع أكبر بكثير مما تتصور عبيد، لا تكن ساذجًا.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 22:37، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

أتوا المدينة ليسلموا أم رواية قتل أم شك بالصحبة كل هذه معلومات، لماذا تعتبر هذه المعلومات غير موسوعية. السذج من يرددون كلاما لا يفقهون معناه، عرّف الموسوعية والسلام على من اتبع الهدى. --عبيد (نقاش) 22:50، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

وأرجو أن تعطي للحذف رابط سياسة لا رابط "تحوي هذه الصفحة معلومات طريفة ليس القصد منها أخذها على محمل الجد". --عبيد (نقاش) 22:58، 25 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

ألا يقرأ الناس هذه الأيام؟ كتبت في خمسة أسطر كل إجابة على كل سؤال طرحته منذ بدء النقاش قبل أكثر من شهر. لاحظ أنني استخدمت "موسوعي" بين علامتي اقتباس، لأني أعرف أن تعريف الموسوعية مختلف عليه. أعتقد (وهذا رأيي الشخصي) أن "الموسوعية" هي ببساطة تجمع ما يمكن وضعه في موسوعة أرابيكا. إذا نقصت الحيادية أو إذا ضعف الأسلوب الأكاديمي أو إذا نقصت المصادر أو إذا نقصت المعلومات.. فكل هذا يشكل نقصًا في "موسوعية" المقالة. لا يوجد تعريف دقيق للموسوعية، لكني لا أرى في استخدام هذا المصطلح خطئية أو ذنبًا. على كل حال، عندما ينتهي تعليق بتحية موجهة إلى فئة دينية معينة أعرف أن النقاش والمُناقش خرجا عما هو هدف لمثل هذه الصفحة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 03:07، 26 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

إذا أجبت على كل سؤال فلم تتجاهل طلب تحديد السياسة التي تستند عليها للحذف؟ كف عن الكلام عن ذوقك الشخصي و"أراها تستحق الحذف" بدون سبب. أفصح عن السبب كي ننبه غيرك أن لا يعيد كتابة مقالات "غير موسوعية". انظر طلب الحذف هذا (أحد الأشخاص يكتب عن شركته، لا مصادر لا إنترويكي لا ملحوظية لا شيء) لو أنك أعطيت سببا واضحا ما طال النقاش، وطلبك ل135 مقالة وتريد تمريرها بكلام غامض وسبب في قلب الشاعر!!! --عبيد (نقاش) 04:03، 26 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

هذا مبلغ إداري من العلم، يستشهد بصفحة نية لا علاقة لها بالمحتوى وبصفحة هزلية. شفاء العي السؤال، تعلم قبل أن تترأس. سأترجم لأمثالك ملخص الصفحة لتوفر النقاشات المضيعة للوقت مع الجهلة. http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Arguments_to_avoid_in_deletion_discussions#Just_unencyclopedic

Always try to make clear, solid arguments in deletion discussions
Avoid short one-liners or simple links (including to this page)
Explain why an article does or does not meet specific criteria, guidelines or policies

حاول إعطاء حجج واضحة قوية في نقاشات الحذف
تجنب إعطاء جمل قصيرة أو روابط فقط [بدون شرح]
اشرح لماذا لا تتوافق مقالة ما مع معايير أو إرشادات أو سياسات محددة.

هل فهمت محددة؟ واقرأ قسم اللاموسوعية، والسلام على من اتبع الهدى فلن أضيع مزيدا من الوقت هنا --عبيد (نقاش) 17:44، 26 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء ّDy yol (نقاش) 18:58، 14 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} عماد الدين رمضان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 (نقاش) 11:05، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} أحمد جمعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

لا ملحوظية مبينة --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 10:08، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف --Histolo2 (نقاش) 18:07، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية ولا مصادر --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:26، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لم يتم الملحوظية تتغير مع الزمن أيها الأعزاء وربما كانت المقالة غير ملحوظة في زمنكم لكن الان تم تحويلها لمقال عن شخصية ملحوظة وبعدة لغات--Avicenno (نقاش) 10:47، 23 يوليو 2017 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 يوليو 2009} أبو إسحاق الحسني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لا ملحوظية مثبتة --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 10:06، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: بوضعها الحالي تستحق الحذف لكن لو صدق بعض ما قيل فيه وتم إثباته بمصادر مقبولة (أهميته في الطريقة الشاذلية، مؤلفاته المترجمة) وتمت صياغتها بأسلوب موسوعي لربما غيرت رأيي. --Histolo2 (نقاش) 18:09، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: نعم.. لهذا استخدمت عبارة "لا ملحوظية مثبتة".. فعدم إثبات الملحوظية في مقالات السير من الدواعي القوية لحذفها. --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 10:58، 29 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 يوليو 2009} الطباعة الحريرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

--نهى سلمان (نقاش) 19:13، 27 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف المقال يبدو أنه منقول من هنا .. لكن الخرق يجب إثباته عن طريق قالب الخرق.. لتنظيم العمل لا أكثر. --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 10:18، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
قمت بوضع قالب الخرق، أرجو من أحد الإداريين إغلاق النقاش هنا. --Histolo2 (نقاش) 18:13، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 يوليو 2009} محمد بن قولويه القمي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا تحقق معايير الملحوظية في صورتها الحالية--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 04:20، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية --Heshamdiab16 (نقاش) 09:24، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 يوليو 2009} تصنيف:ممثلون شيعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

غير موسوعي، فلا نقول ممثلون مسلمون أو ممثلون بوذيون لا سنة ولا شيعة ولا غيرها من الاعتقادات، فلا علاقة للاعتقاد بالتمثيل. --wqn177070 13:16، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا حاجة للتصويت، حتى أن التصويت فارغ.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:47، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{25 يوليو 2009} التوحد ظاهر حيرت العلماء_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

بحث أصيل --wqn177070 19:33، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: بحث أصلي، غير موسوعية، نسخ ولصق، ← شطب. --abanima (نقاش) 14:55، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} المنسيون_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

موضوع يتكلم عن معتقلين بسبب تفجير في السعودية، عنوان المقال غير متداول في وسائل الإعلام و غير منسق --إلمورو (نقاش) 19:30، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
هذا تشهير؛ شطب. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 19:38، 22 يوليو 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} تصنيف:مدن نيفادا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

نفس أسباب الحذف لهذه التصنيفات. --wqn177070 13:22، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

وللعلم فإني أعرف أكثر من عشرة تصنيفات مشابهة إذا تم حذف هذه سأرشحها. wqn177070 13:24، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء, لا يوجد أي مشكل في مقالات هذا التصنيف, المدن موجودة فعلا و الإنترويكي صحيحة. --Orango ^تكلم! 14:00، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء المشكلة الوحيدة هي وصفها مدن وهذا يمكن تصحيحة، يوجد وصلات إنترويكي صحيحة ويمكن إضافة معلومات من الأرابيكا الإنجليزية.--محمد سلام (نقاش • مساهمات) 14:11، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

بعد تشغيل البوت كانت هناك صفحة واحدة بإنترويكي غير سليم، وهي إيست، نيفادا؛ وتم حذفها. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:33، 22 يوليو 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} تركي بن سعود بن محمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

لا ملحوظية ولا يحقق معايير السير --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:02، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية. --باسم بلال نقاش 12:37، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
* إبقاء نائب رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية (وأتوقع أن يصبح رئيسها قريباً)، وهي مؤسسة حكومية كبيرة ومهمة في السعودية، ومن صلاحياتها إصدار براءات الاختراع السعودية. هناك الكثير في الأوساط العلمية والتقنية وغيرها في المملكة سيودون معرفة المزيد عنه وأنا منهم. -- Slacker (نقاش) 05:00، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء أؤيد سلاكر. وإن كانت تحتاج إلى تحرير أكثر.. Muhends (نقاش) 05:08، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف حالياً لا أرى من المقالة أي شيء يدعم ملحوظيته، كما أنها سيرة لشخصية معاصرة بدون أدنى توثيق، وفي رأيي أنها للحذف ما لم يتم تدارك أسباب ترشيحها خلال فترة النقاش. الموضوع ليس في المنصب فحسب، ولو أن المنصب له دور في تبيان الملحوظية. هل قام بشيء هام يميزه عن سائر الناس ضمن هذه المؤسسة؟ وفي كل الأحوال، إذا اعتبرنا أن مدينة الملك عبد العزيز يمكن أن نساويها بوزارة أو جامعة، فإن نائب رئيسها لن يحقق الملحوظية. عندما يصبح رئيساً لها وتتوفر معلومات عن مساهماته يمكن الكتابة عنه. هذه أول نقطة. والنقطة الثانية، أن أرابيكا لها أهداف محددة، والناس الذين لا يحققون معايير الملحوظية لا يجب اشتمالهم فقط بحجة أن أحدهم يحب معرفة المزيد عنه، خاصة أنه لن يكون هناك مزيد ما لم يضفه أحد ما بيده. --abanima (نقاش) 19:50، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
- إذا كانت رغبة الناس في معرفة معلومات عن موضوع ما لا تهم في الملحوظية فماذا يهم إذاً؟ لماذا توجد مقالة عن كل حلقة من كل مسلسل في التلفزيون الأمريكي؟ وما دخل الإنجازات في الملحوظية؟ هل أرابيكا موسوعة أم سجل شرف؟ لماذا لدينا مقالات عن كل من حكم مباراة كرة قدم دولية، وعن كل لاعب في كل نادي؟ ما هي إنجازاتهم؟ لمعلوميتك أول ما بدأت التحرير في أرابيكا كانت تظرتي أضيق من الآن (لكن لم أكن متطرفاً مثلك). أنشأت بذرة (من نصف سطر!) عن أمين مدينة الرياض في النسخة الإنجليزية، وبعد ذلك رشحتها بنفسي للحذف لعدم الملحوظية. بعد ذلك مباشرة قام أحد الإداريين بإزالة القالب وطلب مني أن أضيف أي معلومات مثل الجامعات التي درس بها وشهاداته ومناصبه السابقة. لماذا؟ لأن هذه هي المعلومات التي يأتي الناس إلى أرابيكا من أجلها. أيضاً في بداياتي هنا رشحت مقالة حكم مباراة كرة قدم للحذف، وأجمع المصوتون ضد الحذف، مع أن حكم المباراة هذا ليس له أي إنجازات ولا يملك جزءً بسيطاً من التغطية الإعلامية ولا التأثير في بلده ولا حتى الشهرة التي يملكها تركي بن سعود. لو كتبت اسم هذا الشخص في قوقل ستجد العديد من الأخبار والمقابلات والتصاريح الصحفية له لأنه شخصية عامة في بلده ولا يحتاج أن يدخل إلى أرابيكا ليكتب ثلاثة أسطر عن نفسه. أبانيما صاحب (نظرية الأنقاض) نظرتك للملحوظية ربما مناسبة لموسوعة ورقية تجلس على هيئة تحريرها وتختار ما تشاء من مواضيع لكن فلسفتك لا تتوافق مع ماهية أرابيكا. -- Slacker (نقاش) 23:20، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أرابيكا الإنكيزية طبعاً تتفوق على سواها من حيث الحجم، لكني لا أعتقد أن علينا اتباعها في كل شيء. ما أريد الوصول إليه أن ترفق المقالات، وخاصة السير، وخاصة السير المعاصرة: الأحياء والمتوفون حديثاً، بتوثيق مقبول. راجع رأيي في المقالة أعلاه: في المقالة لا شيء يدعم ملحوظيته. أنا أنطلق من منطلق الجهل: أنا جاهل، ولا أعرف هذا الشخص، وهذه أول مرة سمعت عنه، وها قد قرأت هذه المقالة، ولا أفهم ماذا تعمل المقالة عن هذا الشخص في أرابيكا. أثبت للقراء أنه شخصية عامة في بلده ولا ترسلني إلى قوقل، فهذا بحث أصلي، ولو أني موافق أنه يمكن الاستعانة به، لكني أرفض أن توضع في المقالة وصلة في قائمة المراجع إلى نتائج البحث في قوقل بمعنى احكم بنفسك. أضف بضعة أعمال هامة قام بها ووثقها ببضعة مصادر مستقلة موثوقة، وأكون السباق إلى شطب رأيي وإضافة قالب {{لتبق}} والاعتراف بأنه قد تم تدارك أسباب ترشيح المقالة للحذف. أحب أن أؤكد أن المطلوب في أرابيكا هو ملحوظية موثقة: أولاً أن يُذكَر في المقالة لماذا هذا الشخص (أو الموضوع) ملحوظ، ثم توثيق ذلك. فلو رأيت مقالة عن سلفادور أليندي مضمونها طبيب وسياسي تشيلي نقطة انتهى (وهذه المعلومات صحيحة تماماً) وبافتراض أنني لا أعرف كيف يكتب اسمه الأصلي لأبحث عنه، فهذه المقالة للشطب لأنها لا تعطي أي فكرة كافية عن الشخص. والأهم من ذلك، أن أرابيكا ليست المصدر الوحيد للمعلومات: إذا أردت أن تعرف شيئاً عن شخصية غير ملحوظة يمكنك الاستعانة بمصادر المعلومات الأخرى. وبالمناسبة، أنا لم أتهم هذا الشخص بكتابة سيرة ذاتية

أما بخصوص لاعبي كرة القدم ومن يشبههم، فهذا السؤال ليس لي. لقد حاولت الاعتراض على الصفحات التي لا تحوي سوى صندوق تعريف شخصية ناقص واعتبارها صفحات فارغة، لكن المجتمع لن يوافقني، وبالمناسبة لا أذكر أنك شاركت في ذلك النقاش. طبعاً هذا لم يغير رأيي في الموضوع، لكني في تصرفاتي أمتثل للإجماع الموجود.

وعودة إلى قوقل مرة أخرى: اختبار الجوجل ليس معيراً أساسياً للملحوظية، وأنا شخصياً أفضل عليه اختبار المئة سنة

--abanima (نقاش) 15:29، 24 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء لماذا التحمس للحذف؟ معلومة زائدة أفضل من معلومة ناقصة.--Ashoola (نقاش) 05:32، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: بدون أسباب تذكر، سوى ركائز الموسوعة. أرجوك، Ashoola، رأيك أو رأيي لا يهم هنا إلا إذا تم دعمه بالسياسات والإرشادات المناسبة. --abanima (نقاش) 14:57، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أنت لم تقل إنها سيرة ذاتية لكن سبب تشدد الموسوعة مع السير المعاصرة ومقالات الشركات والأسر وخلافه هو الخوف من السير الذاتية وما في حكمها، وليس بسبب قلة (الإنجازات). أما كونك جاهلاً، فلو كتبت (عبدالله بن الحسين ملك الأردن) وأنت لم تسمع بالأردن من قبل هل يتحتم علينا حذفها؟ الصفحة واضحة وتبين أنه نائب رئيس مدينة الملك عبدالعزيز. كونك تجهل مدينة الملك عبدالعزيز فهذه مشكلتك، وبإمكانك تتبع الوصلة الداخلية. أما وضع وصلات إلى قوقل فهذا يتعلق بالتوثيق: دعك من التوثيق الآن، فوضع الوصلات أمره سهل. الآن نحن نتكلم عن الملحوظية. لا أعتقد أن هناك من سيضيع وقته بوضع مصادر على مقالة سيحذفها أبانيما لاحقاً لعدم الملحوظية. أما اختبار المئة سنة، فهو اختبار غير ملزم لأحد وفي رأيي أنه اختبار سقيم لأسباب بديهية. من نحن لنعرف ماذا سيهم الناس بعد 100 عام؟ -- Slacker (نقاش) 16:43، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
يا Slacker، لا أقول أنني لا أعرف، وإنما أفترض أنني لا أعرف. نعم، إذا وجدت مقالة من نمط «عبد الله بن الحسين ملك الأردن»، نقطة انتهى، فهذه للشطب (باستثناء الدقائق الأولى لإنشائها). أما إذا كان شكلها «عبد الله بن الحسين (1882-1951) مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية» أو «عبد الله بن الحسين (ولد في 1962) ملك الأردن منذ 1999» فهذه يمكن اعتبارها بذرة. وإذا استطعت إضافة هذه الكلمات بنفسي فسأضيفها بدلاً من شطبها أو ترشيحها لنقاش، وغالباً سأوصلها إلى حجم بضعة أسطر لتستوي في حجمها ومضمونها مع مقالة افتراضية عن الشخص نفسه في معجم الأعلام على الأقل.

نعم، أستطيع القراءة عن مدينة الملك عبد العزيز، وحتى بافتراض أنها تعادل جامعة أو وزارة، فإن نائب رئيس الجامعة أو نائب وزير لا يحقق الملحوظية تلقائياً، إلا بوجود إنجازات هامة موثقة؛ وأرابيكا ليست تنبؤات بالمستقبل: بافتراض أن مدينة الملك عبد العزيز تساوي وزارة، عندما يصبح الأخ رئيسها فعلاً يمكن مناقشة الموضوع. وراجع جوابي الأول في هذا النقاش: أنا لم أقل أنه لا يحقق الملحوظية، بل قلت أن ما هو مكتوب في هذه المقالة لا يدعم ملحوظيته. فإذا كنت مهتماً بهذه المقالة بالذات وعندك معلومات عن هذا الموضوع، فأضف لماذا هو ملحوظ، وقم بتوثيق هذا. فإذا نجحت في ذلك لن يضيع جهدك، والمقالة ستبقى. الترشيح للحذف هو إشارة إلى مشاكل هامة في المقالة يعجز المرشح عن تصحيحها بنفسه ويشك في إمكانية تصحيحها في الوقت الحالي. وقد كتبت سابقاً: أثبت أنه شخصية عمومية في بلاده، لكنك لم تقم سوى بإعادة الصياغة. --abanima (نقاش) 12:59، 2 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

القسم الأول من ردك يدل أنك لم تفهم قصدي وذهبت إلى طول البذرة أو قصرها لكن لا بأس. أما مسألة الإنجازات فهذه ليس سياسة أرابيكا بل سياستك أنت لأن معظم السير الموجودة لا تملك إنجازات. أنت لم تقدم سبباً صحيحاً واحداً للحذف، ولم تبين حتى الآن النتيجة غير المرغوبة التي تود تلافيها بحذف المقالة (بالتأكيد إن كل سياسة هنا وضعت لتلافي أمر ما). أنا في رأيي أن المقالة حالياً مستوفية لشروط البذرة وتقدم معلومات مفيدة لمن يريد معرفة شيء عن الموضوع، وليست بحاجة إلى المزيد كي تبقى. أما إضافة وصلات أو روابط لإثبات أنه شخصية عامة، فأكرر أنني لن أضيع وقتي في إضافة شيء إلى مقالة وأنت تعترض على وجودها من حيث المبدأ. الملحوظية شيء والتوثيق شيء ثاني. عندما ننتهي من الملحوظية نأتي إلى مسألة التوثيق. -- Slacker (نقاش) 09:24، 3 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء ضد الحذف --Heshamdiab16 (نقاش) 09:23، 4 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
الإنجازات ليست سياستي. هناك شخصيات تحقق الملحوظية التلقائية مثل روساء الدول الوزراء والأنبياء مثلاً، وآخرون يجب إثبات أنهم جديرون بمقالة في الموسوعة (أو حتى أن يذكر اسمهم في مقالة أخرى). وجود معلومات «مفيدة» ليس حجة، لأن الفائدة مفهوم نسبي للغاية، ووجود فائدة في مقدمة ابن خلدون لا يعني أنه يجب نسخها إلى أرابيكا؛ الشيء نفسه يخص الأخبار، حيث لها مشروع آخر. هذا الشخص ملحوظيته غير مبينة حتى الآن، وإثباتها يقع على كاتب المقالة أو من يريد إبقاءها. باختصار: ماذا فعل، أو ماذا غير في التاريخ، سوى أنه شغل بضعة مناصب لا تعتبر ملحوظة تلقائياً؟ لماذا يجب أن يكون عنه مقالة في أرابيكا (غير لأنك تريد القراءة عنه فيها)؟ حالياً لا يوجد في المقالة شيء يثبت ملحوظية هذا الشخص (بصرف النظر عن التوثيق: لا يوجد حتى ادعاءات)، وهذا سبب كاف للحذف. إن كنت لا تريد هدر وقتك فاتركها وستحذف.

بالمناسبة، يا Heshamdiab16، هذا نقاش وليس تصويتاً.

--abanima (نقاش) 17:17، 16 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} الرفعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حي لا أهمية له. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:41، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا يوجد في الحي أي شيء مميز يعطيه الملحوظية. --باسم بلال نقاش 12:40، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء ولا أرى ضرورة لحذف مقالات الأحياء وأستغرب المطالبة بحذفها، يكفي أن تكون مأهولة بالسكان لتنال الملحوظية.--(ألف - باء) (نقاش) 22:10، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: وما رأيك بالأبنية المأهولة؟ الموضوع ليس فقط في الأهمية بل كذلك في إمكانية التوثيق. هل يمكن كتابة مقالة في مستوى بذرة نموذجية على الأقل عن هذا الحي بناء على مصادر مستقلة موثوقة؟ بشكلها الحالي، ينبغي حذف المضمون غير الموسوعي، أي سمات أهاليها، وماذا يبقى من المقالة بعد ذلك؟ لا شيء، أي لامعلومة، فتخقق معايير الشطب. --abanima (نقاش) 19:55، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب. لاشيء مميز في هذا الحي--مستخدم:Riadismet/توقيعي 01:02، 24 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية. Dali.s47 (نقاش) 15:54، 27 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} العسل اللبناني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف, مقال غير موسوعي, تقريبا كله خروج عن الموضوع الأساسي, بعض الفقرات أشبه بالإرشادات HowTos , محسنات بديعية و مجاز لغوي مستعمل بكثرة أيضا. ربما بعض الفقرات تصلح للنقل إلى مقالات اخرى أو ربما لويكيات أخرى --Orango ^تكلم! 07:34، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف غير موسوعية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 09:19، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف أولا إنها نقل حرفي عن أحد المواقع (وضعت قالب الخرق) ولكن حتى لو حصلنا على ترخيص منهم نص غير موسوعي يستحق الحذف. --Histolo2 (نقاش) 18:19، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 يوليو 2009} أبو إسلام أحمد عبد الله_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

مقالة متحيزة --Orango ^تكلم! 04:43، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب حيث أنني عتقد أنها من المقالات التي لا تحتاج لنقاش لحذفها، وتشطب فورا.--(ألف - باء) (نقاش) 04:55، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: أنت محق أخي ألف-باء, بما أن الشخصية بحد ذاتها تحقق الملحوظية فكرت في أن أحدهم سيصلح المقالة --Orango ^تكلم! 05:46، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: أخي Orango هذا القصد من نقاش الحذف، فهو يمنح فترة لإصلاح المقال، لم أعرف أن الشخصية لديها ملحوظية، إن كان كذلك فأنت محق.--(ألف - باء) (نقاش) 16:49، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب، المقالة كلام لا معنى له، فهي لا تحوي حتى تعريفاً بالشخص. يجب الانطلاق في تقييم المقالات من جهل القارئ. أنا جاهل، وفتحت هذه المقالة، ماذا سأعلم؟ لن أعلم شيئاً عن أصله ولا جنسيته ولا مكان ظهوره، ولماذا ظهوره وآراؤه وهجومه على المسيحية له أي أهمية، مهما كانت ملحوظيته المحتملة. فالأفضل ألا يكون في أرابيكا أي صفحة عنه من وجود هكذا صفحة. وفي هذا أنا متفق تماماً مع ألف - باء: هكذا مقالة فعلاً لا تحتاج إلى نقاش، مهما كان موضوعها. --abanima (نقاش) 20:38، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} تصنيف:مدن منتينيغرو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مشابه لحالة تصنيف:مدن بلغاريا، مناطق يسكنها 7 و56 سُميّت مدنًا، هذا عدا نقص المصادر والإنترويكي الخاطئة.-مستخدم:OsamaK/توقيعي 21:45، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء. لا اعتقد بوجوب حذف التصنيف طالما المقالات باقية. التصنيف أثر لأصل موجود، فإذا كان الأصل غير صالح فلم نقوم بمعالجة الأثر.--(ألف - باء) (نقاش) 03:31، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

المطلوب هنا حذف محتويات التصنيف لا التصنيف ذاته.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:26، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

- الآن الصورة أوضح، لا مانع عندي من ذلك.--(ألف - باء) (نقاش) 16:43، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف: أؤيد حذف المقالات ضمن التصنيف مع الانتباه إلى أن بضعة منها قد تكون مقالات مقبولة عن مدن حقيقية ومع إنترويكي صالح. وأرجو أن يكون الحذف على مهل وليس دفعة واحدة تجنباً للصدمات والصدامات --abanima (نقاش) 20:42، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

سأقوم بتشغيل البوت لإزالة كل الإنترويكي الخاطئ. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 20:57، 22 يوليو 2009 (UTC)

تم؛ الآن من الممكن حذف الصفحات التي لا تحتوي على إنترويكي فقط. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:24، 22 يوليو 2009 (UTC)

تم --Meno25 (نقاش • مساهمات) 17:35، 29 يوليو 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} جويرية العصري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا أخبار كثيرة عدى حادثة واحدة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، لا أرى مبررًا لإنشاء مقالة مستقلة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:28، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تنقل إلى ويكي مصدر.--(ألف - باء) (نقاش) 03:28، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

موجودة في ويكي مصدر.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:28، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف هذه ليست مقالة.--باسم بلال نقاش 12:47، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف إذن.--(ألف - باء) (نقاش) 16:45، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} رابطة مراكز التجارة العالمية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

معلومات خاطئة ومغلوطة تمامًا ولا سيما عند مقارنتها بالمقالة الإنجليزية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:15، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب حيث أنها لا تستحق النقاش أبدا وكما قال الأخ أسامة أعلاه "معلومات خاطئة ومغلوطة تمامًا".--(ألف - باء) (نقاش) 05:00، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: إذن، شطب. --abanima (نقاش) 20:43، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} مختار محمود العظمة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

تبدو كسيرة ذاتية، لا توجد مراجع مستقلة ولو سلمنا بالمعلومات الموجودة لما حقق الملحوظية (صاحب محل(ات) ومساهم في تأسيس جميعة). --مستخدم:OsamaK/توقيعي 19:59، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف لم أجد أية مصادر أو مراجع حول هذه الشخصية. علما بأن تجار دمشق لهم شأن كبير ونصيب وفير من تاريخ المدينة.--(ألف - باء) (نقاش) 03:24، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} حي المهدية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لم يذكر المقال ما يميز هذا الحي عن بقية الأحياء. لا أظنه يحقق الأهمية المطلوبة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 19:57، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء الأحياء جزء مهم من المدن ومكملة لمقالات المدن.--(ألف - باء) (نقاش) 05:08، 22 يوليو

2009 (ت‌ع‌م)

لم أنكر ذلك، لكني أعتقد أن إشارة إلى وجود الحي في مقالة المدينة كافٍ. لا حاجة لمقالة مستقلة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:26، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب لا يوجد داعي لتخصيص مقالة خاصة لهذا الحي، إذا كان لزاماً فدمجه في مقالة بغداد في عنوان فرعي هو الحل الأمثل.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 13:17، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

دمج مع مقال بغداد، وبدل الشطب يعمل تحويل للفقرة في المقال. وسأقوم بعمل هذا الشيء مع هذه المقالة، فإن وجدتم أنه إجراء صحيح فليطبق على مقالات الأحياء الباقية. --(ألف - باء) (نقاش) 18:33، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: لا يصلح الدمج وأنا مع الابقاء. ولا أرى ضرورة لحذف مقالات الأحياء وأستغرب المطالبة بحذفها، يكفي أن تكون مأهولة بالسكان لتنال الملحوظية. --(ألف - باء) (نقاش) 18:33، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: قمت بمحاولة لتحسين المقال والارتقاء به، قمت بذلك وللأسف لم أنتبه إلى ضرورة إشعاركم بمحاولة إنقاذ المقال. على كل يرجى القاء نظرة وإعادة تقييم المقال. --(ألف - باء) (نقاش) 20:40، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء أعتقد أن أحياء المدن وشوارعها وساحاتها ومعالمها الرئيسية تستحق أن يكتب حولها، وهذا ينطبق على هذا الحي البغدادي. --مستخدم:م ض/توقيع 22:08، 23 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أتفق معك ما وُجدت الملحوظية ووُجد التوثيق. هل سنكتب عن 209 حيًا موجودًا في مدينة الرياض (مثلًا) بغض النظر عن أهمية الحي و/أو توثيقه؟ هذه ليست مهمة أرابيكا، وسوف تغرقنا بعشرات المعلومات التي لا يمكن توثيقها أصلًا فضلًا عن عدم أهمية سردها في مقالة منفصلة. لن أمانع لو وُجدت "قائمة أحياء بغداد" أو "قائمة الشوارع الرئيسية في بغداد" فوجود كل الأحياء معًا في صفحة واحدة يعطيها نوعًا من الملحوظية وفي الغالب سوف تستحق الكتابة عنها. عندما نتحدث عن حي أو حيين مميزين (يوجد فيه شيء مختلف هام) من بين 209 حيًا فلا مشكلة، أما محاولة الكتابة عن كل وأي شيء فهو أمر غير مقبول. لاحظ أن مثل هذه المقالات ليست ذات قيمة موسوعية حقيقية.-مستخدم:OsamaK/توقيعي 15:50، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء لماذا الحذف أصلا ؟! --Ashoola (نقاش) 05:13، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

اقرأ التعليق أعلاه.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 15:50، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: أخ أسامة، أنا قرأت ما كتبت حول الأحياء، وتطالب بأن يكتب عن الأحياء التي لها أهمية. هنا نحن نناقش هذا المقال تحديدا حول هذا الحي. هل له أهمية؟ أعتقد نعم! أنا لم أعرف شيئا حول هذا الحي قبل أن أبحث عنه. فوجدت له أهمية ووجدت له مصادر تدعمها. وهذا ينطبق ليس على مقالات الأحياء فقط، بل ينطبق على كل ما نكتب في هذه الموسوعة. فما هو رأيك حول هذا المقال؟ يرجى تحديد الرأي!--(ألف - باء) (نقاش) 20:33، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

رأيي لم يتغير. جعلت القاعدة الحي مقرًا لها ثم أزاحتها الحكومة لتأتي بجيش الصحوة، أوه نعم، كدت أنسى! الحي ينقسم إلى قسمين. هل لهذه المعلومات أهمية في أرابيكا بربك؟--مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:41، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

الأخ أسامة: نعم المعلومات التي ذكرتها عن هذا الحي والواردة في المقالة ليست لها أية أهمية بالنسبة لك، ولكنها بالتأكيد لها أهمية بالنسبة لآخرين غيرك، وأنا منهم، بل حتى اسم الحي في حد ذاته له أهميته، فلماذا تحرم شخصا ما يبحث عن معلومة ما مهما كانت أولية ولا قيمة لها بالنسبة لك، من أن يجدها في أرابيكا؟ --مستخدم:م ض/توقيع 21:17، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لأن أرابيكا ليست مصدرًا أوليًا للمعلومات؟

بالنسبة لاسم الحي، اقترحت إبقاء الاسم في "قائمة أحياء بغداد". --مستخدم:OsamaK/توقيعي 21:54، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

نتصور أن شخصا أراد أن يبحث عن أية معلومات عن هذا الحي، أيهما أفضل بالنسبة له أن يجد في أرابيكا المعلومات القليلة التي يتضمنها المقال أو لا يجد شيئا عنه سوى أنه مذكور ضمن أحياء بغداد؟ أعتقد أننا يمكن أن نفيده بوضع مخطط لهذا الحي وموقعه من مدينة بغداد... --مستخدم:م ض/توقيع 22:53، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

المشكلة -مجددًا- أن هذه المعلومات لا تستحق مقالة مستقلة ويصعب توثيقها. أعتقد أن خريطة مثل هذه في أعلى "قائمة أخياء بغداد" ستكون مفيدة للغاية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 01:52، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لا أرى أي مشكل إذا كان هناك عشرات المقالات عن الأحياء فهذه المواضيع تلقى إهتمام من عدة مساهمين مثلها مثل أي موضوع رياضي أو سينمائي وليس هناك أي فائدة من حذفها بل بالعكس. بدل من النقاش حول الحذف من الأفضل العمل على تطوير المقالات.--Ashoola (نقاش) 04:22، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

ما معنى معلومات لا تستحق مقالة؟ أعتقد أن توفير معلومة واحدة، أفضل للباحث من لا شيء، أليس كذلك؟ أم ما زلت تعتقد أن من الأفضل أن نحذفها؟ ثم ما معنى معلومات يصعب توثيقها؟ إن كان المقصود بذلك ذكر مراجعها، فلنساعد من قام بإضافتها على ربطها بمصادرها، أو نقوم نحن بذلك أو ندعو غيرنا للقيام بذلك أو -في الأخير- ننتظر من مستخدم آخر القيام بهذا الأمر. لا أن نحذفها جملة وتفصيلا، ونقف عند ذلك الحد. أليس من الأفضل أن نقوم بالتطوير بدل التشطيب. حيث أن عملية التشطيب سهلة ويمكن القيام بها في أي وقت وبلمح البصر أما التطوير فهناك تكمن الصعوبة.--مستخدم:م ض/توقيع 15:27، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف كل هذه المعلومات ليست كافية لتستوفي الملحوظية، الملحوظية لا تبنى على الآراء الشخصية. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:15، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} عبد الواحد محمد الوكيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا أعمال كبرى للمهندس، رمّم مسجدًا وبنى فيلا وبنى مسجدًا. لا أظنه يحقق الملحوظية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 19:54، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:02، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} حي حطين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حي النزهة (الرياض)

لا إشارة واضحة إلى أهمية هذا الحي دون غيره من أحياء بغداد.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 15:10، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب حي عادي لا شيء بارز فيه.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 15:14، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

راجع أيضًا حي التنور وحي التراث وحي الاعلام وحي البنوك وحي التحرير وحي التعاون وحي الوادي وحي المغرزات وحي النزهة (الرياض). وغيرها من مقالات الأحياء التي لا تذكر أهمية معينة للحي (الأحياء الأربعة الأخيرة الموجودة في الرياض تكاد تكون مجرد أحياء سكنية، لا توجد معالم تاريخية أو أحداث تستحق الذكر عن الحي). تكفي الإشارة إلى وجود الحي في مقالة المدينة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:47، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب كل هذه الأحياء لا ملحوظية لها وترتقي للشطب. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 09:24، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء ولا أرى ضرورة لحذف مقالات الأحياء وأستغرب المطالبة بحذفها، يكفي أن تكون مأهولة بالسكان لتنال الملحوظية.--(ألف - باء) (نقاش) 22:08، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: بأي سياسة تستند بهذا الكلام، الملحوظية لا تبنى على الآراء الشخصية.--محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:59، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} روديا، لاريسا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

كيف تكون مدينة و لا يسكنها الا 954 نسمة --217.86.132.185 (نقاش) 12:07، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} مجلة عالم الاقتصاد والاعمال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

إعلان صريح --Dali.s47 (نقاش) 08:33، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: هذه المقالة مكانها ليس نقاش الحذف بل الحذف السريع لأنها مجرد دعاية.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 12:36، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 يوليو 2009} أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/سبايس غيرلز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل

يوجد صفحة مشابهة لها أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/سبايس جيرلز

--Centrino7 (نقاش) 00:54، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} انده حبيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا يحقق الأهمية المطلوبة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 15:37، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية في كل ما ذكر.--باسم بلال نقاش 12:21، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: الملحوظية غير مبينة، حذف. --abanima (نقاش) 19:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} هبة جمال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية كافية، مجرد مذيعة برنامج، هذا الشيء لا يكفي لإنشاء مقالة عنها --مستخدم:Riadismet/توقيعي 14:31، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف مذيعة صغيرة السن لا ملحوظية لها، والمقالة غير حيادية. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 08:29، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: الملحوظية غير مبينة، حذف. --abanima (نقاش) 19:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} العميد أسبر عبود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

جندي إلى قائد كتيبة (إن صدقت المقالة). لا ملحوظية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:38، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب --Orango ^تكلم! 15:54، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف هذه إساءة لشخص حي، أعتقد بشطبها مباشرة.--باسم بلال نقاش 12:26، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} عبد الحليم البراك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

له رواية واحدة منشورة مع مجموعة مقالات في الصحف (ليس له عامود ثابت أسبوعي مثلًا), لا أراه يحقق الملحوظية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:35، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية، وبدون مراجع. --باسم بلال نقاش 12:27، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لاملحوظية، حذف. --abanima (نقاش) 19:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} دوافع تكوين المكتبات الشخصية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

ليست مقالة موسوعية، لا أعرف ما هي، لكنها لا تبدو كمقالة في موسوعة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:57، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
دمج , بما أن البحث غير أصلي, أقترح الدمج مع مقالة مكتبة شخصية --Orango ^تكلم! 15:47، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
ربما من الأفضل تنقل إلى ويكي الكتب --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 21:53، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أقترح أن يبحث لها عن نظير في أرابيكا الإنجليزية ويعاد تأصيلها بالاعتماد على النظير الإنجليزي إن وجد فالمقالة في شكلها الحالية ساذجة وربما يوحي العنوان بموضوع من علم النفس وإذا لم يوجد لها نظير إنجليزي فأقترح الحذف--Hgk,p (نقاش) 12:54، 6 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
خلاصة: حذف لم يحدث أي تغيير بسيط للمقال خلال هذه المدة الطويلة--Omar35880 (نقاش) 16:10، 10 ديسمبر 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} الساهي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا محلوظية، عمره (إن صدق المقال) 19 عامًا وليس له أي منصب.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:50، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية مبينة. --abanima (نقاش) 12:15، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} ديبست_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

*لا أرى أي ملحوظية في الشركة
كما أن المقالة الإنجليزية تم حذفها --أبو نواف 11:32، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: دعاية: بضعة كلمات بدون أي معلومة ووصلة إلى موقع الشركة. --abanima (نقاش) 12:16، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} عبد الله بن عبد الرحمن الشميمري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:21، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لاملحوظية. --باسم بلال نقاش 12:28، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: حذف. --abanima (نقاش) 19:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 يوليو 2009} وردان بن إسماعيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حادثة واحدة، لا أظن أن الموضوع يستحق مقالة مستقلة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:16، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف هذه ليست مقالة.--باسم بلال نقاش 12:29، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: حذف لا ملحوظية، لا توثيق. --abanima (نقاش) 19:40، 28 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 يوليو 2009} محمد حميد البوخاري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

*شخصية غير معروفة في العالم العربي (يمكن أن تكون معروفة في المغرب)
من خلال بحثي في قوقل لم أجد سوى الصفحة الأولى من البحث تتكلم عنه والباقي عن البخاري الراوي المعروف --أبو نواف 22:20، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: الملحوظية غير مبينة. حذف. --abanima (نقاش) 15:08، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 يوليو 2009} محمد فؤاد الحسيني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف لا يستوفي معايير السيرة الذاتية، يتيمة وبلا تصنيف وبلا مصادر --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 21:23، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف, حاولت البحث في الجوجل عن مصادر موثوقة و لكني لم أجد شيئا --Orango ^تكلم! 21:57، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية.--باسم بلال نقاش 12:34، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: الملحوظية غير مبينة. حذف. --abanima (نقاش) 15:08، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 يوليو 2009} بورا بورا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

ترجمة آلية --أبو نواف 21:21، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل في 23 يوليو), المقالة مهمة لذا سأقوم بإصلاحها قبل الموعد المحدد إن شاء الله --Orango ^تكلم! 21:55، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: يتم تدارك أسباب ترشيحها لنقاش الحذف، لم تعد ترجمة آلية، والشكر لـOrango. لكنها تحتاج إلى مراجعة الأسلوب لتصبح بالعربية. إبقاء --abanima (نقاش) 15:04، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 يوليو 2009} يعقوب الكتبي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مجرد نص مبني على ادعاءات إبنه لا يشمل إلا التفاخر و الانساب لشخصية لا تحقق اي ملحوظية و مدعمة بكتيبات غير محققة من تأليف ورثته. الشخصية عملت مدرس ثم كاتب ثم عضو في جهاز الشرطة ثم مدير مدرسة تدريب قيادة. لا شيء يستحق الكتابة عنه في أرابيكا. إقترحت الشطب و لكن إبنه أراد النقاش. --أحب البتراء (نقاش) 13:02، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
يجب النقاش يكون على إحترام الشخص المخالف لك فعليك قبل أن تناقش أن تتعلم أدب الحوار , إما أن تقول :( إدعاءات ابنة) , فمن أنت حتى تفتتي من عندك , والوثائق موجودة ومعروفة , لاتنتظر مجاهيل للحكم عليها(رب اغفرلي (نقاش) 14:44، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)).

إذن ملخص قولك أنه لا يوجد سبب مقنع لإبقاء المقال بخلاف من أنا لأفتي و الوثائق موجودة؟ --أحب البتراء (نقاش) 14:48، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إذا لم تفهم مغازى كلامي , فكيف تطلب بحذف شيء لاتفقه فيه أو ليس من معرفتك , والشخصية قد تنوعت خصائصها , فتجدها شخصية المربي المعلم , والعسكري , والإداري , والكبير في أسرته ومحل الرأي فيهم , فقل أن تجتمع هذه الخصائص في شخصية واحدة , فهو نموذج يحتذى به , رحمه الله ,(رب اغفرلي (نقاش) 14:51، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)).

I rest my case --أحب البتراء (نقاش) 16:23، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

قال أحد الحكماء : الجاهل يؤكد , والعالم يشك , والعاقل يتروى .,(رب اغفرلي (نقاش) 21:30، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)).

شطب, إذا سلمنا بإن الشخصية لديها ملحوظية, فإن المقالة مكتوبة بأسلوب دعائي و ليس موسوعي, فما بالكم إذا كانت المقالة لا تحقق الملحوظية و مكتوبة بأسلوب غير موسوعي؟! --Orango ^تكلم! 21:51، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب: لا يحقق أيا من معايير الملحوظية الموسوعية، لا إنجازات هامة، لا مناصب هامة. أنا أسمي مقالات من هذا النوع نعياً (أو تخليد ذكرى)، وهذا ليس من أهداف أرابيكا. --abanima (نقاش) 12:22، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: (أو شرح) من معايير الملحوظية العامة: «يعتبر موضوع ما هاماً و جديرًا بالملحوظية إذا ما كان يحظى باهتمام يتعدى دائرة مجموعة ضيقة من المهتمين أو المعنين بالموضوع، أو إذا كان ذا أهمية خاصة أو تأثير بحيث يتطلب أن يعرف به الآخرون». حسب ما أرى، الموضوع قيد النقاش لا يحظى باهتمام سوى دائرة محدودة من الأشخاص المعنيين بالموضوع مباشرة. --abanima (نقاش) 13:00، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية للأشراف في أرابيكا، يبدو من الجدير بالأمر طرح المسألة للنقاش في ميدان السياسات.--باسم بلال نقاش 12:37، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: الملحوظية غير مبينة. حذف. --abanima (نقاش) 15:08، 26 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{18 يوليو 2009} مجلة انطلاقة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية --أحب البتراء (نقاش) 19:25، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: إعلان صريح: بضعة تصريحات رنانة ووصلة إلى الموقع. --abanima (نقاش) 20:33، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{18 يوليو 2009} محمد على طايع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية. لا شيء عنه ضمن جوجل نيوز --أحب البتراء (نقاش) 18:48، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب: أعتقد أن مثل هذه المقالات لا تحتاج إلى نقاش حذف. --abanima (نقاش) 19:14، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{18 يوليو 2009} حاسوب مركزي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب

نص منقول حرفيا من هذه الصفحة [4]

مقال باللغة الإنجليزية. --Dali.s47 (نقاش) 08:28، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب تستوفي بند الشطب A2 لذا هي ترقى للشطب --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 09:55، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 يوليو 2009} قدامى المحاربين من بني شهر في فلسطين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

هذه ليست مقالة موسوعة، وليست مقالة. تبدأ الصفحة بعدد من الأحاديث الشريفة تلوها قائمة شهداء مع رتبة كل واحد وتاريخ استشهاده ثم بضعة أبيات شعرية. والقائمة لا داعي لها أيضاً، فهؤلاء الأشخاص لا يحققون الملحوظية الموسوعية، والموسوعة ليس الغرض منها تخليد الذكرى. --abanima (نقاش) 20:12، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف, غير موسوعية --Orango ^تكلم! 22:38، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف، غير موسوعية --Dali.s47 (نقاش) 08:46، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف محتوى غير موسوعي German arabic teaching sami (نقاش) 11:36، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: غير موسوعية، حذف. --abanima (نقاش) 13:34، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 يوليو 2009} جسر الشيخ عيسى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويل

موضوع مكرر --Dali.s47 (نقاش) 16:39، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تم التحويل. بالمناسبة، هذه العملية لا تحتاج إلى صلاحيات إدارية. --abanima (نقاش) 19:45، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 يوليو 2009} جسر الشيخ خليفة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويل

موضوع مكرر --Dali.s47 (نقاش) 16:31، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تم التحويل. --abanima (نقاش) 19:55، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{15 يوليو 2009} بشر بن قحيف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

يقال أن له حادثة واحدة مع الرسول، البعض ينكر صحبته، على كل حال لا أرى جدوى وضع مقالة مستقلة. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:16، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: أما أتفق مع ما طرحه OsamaK اختبار غوغل لم يكن مشجعا 28 نتيجة أغلبها من أو عن الويكي German arabic teaching sami (نقاش) 08:15، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف هذه ليست مقالة. --باسم بلال نقاش 10:21، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: حذف، لا ملحوظية ولا إمكانية للتوثيق والتوسيع. --abanima (نقاش) 20:49، 22 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{15 يوليو 2009} قبيلة مزينة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

أنساب --أحب البتراء (نقاش) 01:37، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب سأدرجها للشطب السريع بعد أن قام المساهم منشئ المقالة بسحب مساهمته German arabic teaching sami (نقاش) 08:11، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 يوليو 2009} محمد محمد صلاح الخضري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية --أحب البتراء (نقاش) 23:43، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب--Eng.Adel (نقاش) 19:29، 14 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق أرابيكا:ملحوظية (أشخاص) German arabic teaching sami (نقاش) 08:17، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: في رأيي المقالة لم تكن تستحق نقاش الحذف أصلاً، فهي لا تحوي حتى ادعاءات عن الملحوظية. شطب. هذا يخص أيضاً الصورة المرتبطة. --abanima (نقاش) 13:57، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 يوليو 2009} محمد يونس أبو شاور_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

شخصية غير معروفة بحثت عنها في قوقل ولم أجد شيء --أبو نواف 21:37، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف أيضا بحثت مطولا ولم أجد شيئا واعتقد لو أن ما قدمه هذا الطبيب صحيح لكان على الأقل مذكور في إحدى صحف الأردن خاصة وأن منشئ المقال قال "هو طبيب الأسنان الأردني المعروف" ولكن لم أجد أي مقالة متعلقة به German arabic teaching sami (نقاش) 08:07، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف بدون مصادر موثقة يكون الكلام فيها بحثا أصيلا. --باسم بلال نقاش 12:39، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 يوليو 2009} أ نيو آيج (ألبوم)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

* لم أجد أثر للألبوم، أغنية Watch Dem Roll هي من ألبوم Imperial Blaze. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 13:42، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء الألبوم موجود وتم إصداره، المقالة فقط بحاجة إلى تحديث يمكن الاستفادة من هذه الصفحة وأيضا هذه German arabic teaching sami (نقاش) 08:29، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
تعليق: طيب، وجود شيء (صدور ألبوم) لا يعني ملحوظيته تلقائياً، أليس كذلك؟ --abanima (نقاش) 20:16، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لقد تم إدراج المقالة للحذف بسبب عدم وجود الألبوم ولم يتم إدراجها لأنها دون الملحوظية بكل الأحوال الألبومات الغنائية برأي ذات ملحوظية ولكني لا أشجع إنشاء مقالات مستقلة لها حاليا وإنما أشجع فكرة دمجها في صفحة المغني الأصلي مع إنشاء تحويلة بحيث يستطيع كل من طالب الألبوم وطالب المغني الوصول للمطلوب (هذا حل مؤقت)، أما مستقبلا وعندما يكون لدينا صفحات موسوعية تتحدث عن شركات الإنتاج والتوريع والاستوديوهات وغير ذلك فعندها سيكون علينا إرجاع الألبومات فوق التحويلات لأن الألبوم في نهاية الأمر هو نتاج جهود كثيرة وليس حكرا على المغني German arabic teaching sami (نقاش) 11:06، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء حلت المشكلة، شكرا سامي. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 13:54، 19 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 يوليو 2009} حبيب بن خراش_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا توجد أخبار كثيرة عن الصحابي، ربما يكفي الإشارة إليه في مقالة باسم "قائمة الصحابة" --مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:51، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
دمج لا أرى أية ملحوظية استثنائية لهذا الصحابي مقارنة بالصحابة الآخرين German arabic teaching sami (نقاش) 08:20، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أعتقد بشطبها، فلا يمكن للموسوعة أن تحتوي كل أسماء الصحابة والتابعين، وإنما يذكر فيها المشهور منهم، أو من توجد أحداث مهمة تدور حول شخصيته.--باسم بلال نقاش 12:42، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:51، 1 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} الشيخ خالد أبوالعزم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مقال غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 16:33، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف غير موسوعية ولا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:19، 18 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} أفريكا توش_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 02:25، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف غير موسوعي ولا تتوافق مع معايير الكتابة مستخدم:Koraiem/توقيعي 04:26، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف مقالة لنادي وهمي, حذف فوري مستخدم:Ali1/توقيعي15:06، 30 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} أكما - لحلو التازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

إعلان لشركة و غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 02:47، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء لست أعمل في الشركة حتى تقول أنها دعاية، والشركة معروفة ومدرجة في البورصة.--Ashoola (نقاش) 05:20، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء المقالة حيادية وموسوعية وليست دعائية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:50، 18 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} أويليبيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

إعلان لشركة و غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 03:17، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء المقالة ليست دعائية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:59، 18 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} أوراسكوم للتكنولوجيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

إعلان لشركة و غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 03:05، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء هذاه المقالة ليست إعلان --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 16:56، 18 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} إيديال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

إعلان لشركة و غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 04:21، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء المقالة ليست دعائية --محمد سلام (نقاش • مساهمات)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 يوليو 2009} أوتوستار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

إعلان لشركة و غير موسوعي --Banano818 (نقاش) 03:03، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء قمت بحذف الجزء اللذي لايخدم الموسوعة .. وللمعلومية شركة اوتوستار شركة صيانة عملاقة وليست صغيرة slmcom / ناقشني 16:53، 16 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 يوليو 2009} سلمان بن خالد بن سلطان آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 15:26، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 يوليو 2009} ناجي السمحان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية معتبرة --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 13:23، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق معايير الملحوظية بتاتا اختبار غوغل لـ "ناجي السمحان" 9 فقط أما ما ورد في آخر المقال الكاتب/د/مصطفى الرشدان قهذا اسم منشىء المقالة وليس مرجعا German arabic teaching sami (نقاش) 12:06، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 يوليو 2009} عماش بن وموسى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية وغير حيادية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 05:47، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
* شطب فوري لا يحقق معايير الملحوظية بتاتا اختبار غوغل لـ "عماش بن موسى" 3 فقط German arabic teaching sami (نقاش) 12:08، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 يوليو 2009} مرابط الخيل في بلاد بني شهر وأشهرفرسانها_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

غير موسعية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 04:05، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف المقالة غير موسوعية فيها الكثير من المعلومات التي تخص ولا تخص الموضوع ويبدو بأن من أنشأها بقصد الفروسية أهملها فقام آخر وسرد سيرة بني شهر يمكن النظر ومقارنة المراجعتين هنا German arabic teaching sami (نقاش) 12:00، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف تمجيد لقبائل و عشائر --إلمورو (نقاش) 19:40، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: غير موسوعية، حذف. --abanima (نقاش) 20:01، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 يوليو 2009} مدحت أنور نافع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية ظاهرة --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 17:38، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية.--باسم بلال نقاش 18:39، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق أرابيكا:ملحوظية (أشخاص) German arabic teaching sami (نقاش) 00:16، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 يوليو 2009} خديجة المحميد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مخالف لمعايير السير الذاتية --wqn177070 13:34، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطبسيرة ذاتية دون أي توثيق، تشطب مباشرة.--باسم بلال نقاش 18:45، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق أرابيكا:ملحوظية (أشخاص) German arabic teaching sami (نقاش) 00:17، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 يوليو 2009} امرأة للأسف (فيلم)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

حذف لا تحتوي على أي نص لتعتبر مقالة فقط قائمة بممثلين الفيلم --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 05:43، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء هذه بذرة فيلم وهي قابلة للنمو لا داعي للحذف، فمع بعض البحث في الشبكة يمكن إثراء الموضوع بشكل جيد German arabic teaching sami (نقاش) 00:25، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 يوليو 2009} حسن سباق_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية كافية --C≡N- (نقاش) 22:03، 7 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف سيرة ذاتية بدون أي توثيق. ولا ملحوظية مبينة --باسم بلال نقاش 18:48، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف بالرغم من تجاوز المقالة لبعض اختبارات الملحوظية إلا أن عدم وجود المصادر هو سبب الحذف فهي حاليا سيرة بدون توثيق German arabic teaching sami (نقاش) 00:30، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 يوليو 2009} ناصر بن جبر العطيه_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 19:06، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب هذه تحذف حذفا سريعا يا محمد. --باسم بلال نقاش 18:49، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق أرابيكا:ملحوظية (أشخاص) German arabic teaching sami (نقاش) 00:28، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 يوليو 2009} محمد ممدوح_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لاعب كرة قدم صغير السن لا ملحوظية له --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 18:27، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف هذه المقالة ترشح للحذف السريع --باسم بلال نقاش 18:54، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: قمت بترشيحها للحذف السريع.--باسم بلال نقاش 19:03، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

_{6 يوليو 2009} حواس الصديد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف لا ملحوظية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 14:57، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لأن الصياغة الحالية للمقالة لاتعطيه أية ملحوظية وذلك بسبب ركاكة الأسلوب وعدم التوثيق، اختبار غوغل "حواس الصديد" أظهر 124 نتيجة ولكنها كانت متضمنة أسماء أخرى مثل أسعد حواس الصديد فهران حواس الصديد، فكرة أنه ذو حظوة لدى الملوك والرؤساء والشيوخ فهي صحيحة بحسب ما تم ذكره في أكثر من موضع على الشبكة العنكبوتية German arabic teaching sami (نقاش) 16:15، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 يوليو 2009} تلعة الهبوب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

حذف لا ملحوظية وغير حيادية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 14:45، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب مقالة ذات عبارات تمييز عنصري German arabic teaching sami (نقاش) 16:01، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 يوليو 2009} أ.د. رشود بن محمد الخريف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لا أعتقد أنها تستوفي معاير الملحوظية، فضلا عن كون المقالة مكتوبة بأسلوب سيرة ذاتية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 13:47، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا ملحوظية استثنائية سوى أنه عميد كلية الآداب اختبار غوغل "رشود بن محمد الخريف" أظهر 115 نتيجة معظمها تصفه بعميد كلية الآداب، بالنسبة لكافة التعدادات الواردة من مساهمات إلى مؤتمرات إلى عضويات إلى أنشطة داخل وخارج الكلية فهي من صلب عمل العميد لذا فهي ليست محتسبة، كما أن معظم العضويات يتم اكتسابها عن طريق دفع الاشتراكات وليس لأمر آخر، خلاصة حذف يمكن إدراج اسمه في مقالة كلية الآداب German arabic teaching sami (نقاش) 16:07، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 يوليو 2009} سامي عمارة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف هذا الشخص قد يحظى على الموسوعية حيث أنه وصل لرتبة لواء، لكن المقالة بحالتها هذه بصيغة دعاية شخصية وحتى أنه لم يذكر إلى أي جيش إنتمى (على ما أظن الجيش المصري) --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 21:24، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف سيرة معاصرة دون توثيق لا أعتقد أن رتبة اللواء تعطيه ملحوظية استثنائية فهناك الكثير من الألوية في العالم German arabic teaching sami (نقاش) 15:58، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
استبدلت قالب الحذف بقالب الحذف السريع. لا يحقق أي شرط من شروط البقاء--باسم بلال نقاش 18:57، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 يوليو 2009} تصنيف:مدن بلغاريا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

كانت مقالة دويرانتسي، نيكسيك هي الشعرة التي قصمت ظهر البعير لفتح هذا النقاش. هذا التصنيف يحوي 1963 صفحة تم إضافة معظمها بواسطة البوت وتحوي أخطاء لا تعد ولا تحصى. أولاً معظم المقالات تقوم بأنها "مدينة" بينما هي في معظمها "قرى" بدلالة بعض المقالات التي لها وصلات إلى اللغة البلغارية. ثانيا الكثير منها لها وصلات إلى اللغة الإنجليزية فقط، وهذه المقالات الإنجليزية لم تكن موجودة في أي وقت ما، أي أنها معلومات مضللة. ثالثا والأهم هو أن المعلومات غير موثقة وغير مترابطة (معظم تلك المقالات يتيمة) لذلك أقترح حذف جميع المقالات من ذلك التصنيف التي تمت إضافتها بواسطة البوت. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 15:08، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: أتفق مع سيفرز بوجود معلومات خاطئة، فمثلا لا يوجد مقاطعة في بلغاريا إسمها نيكسيك. قمت ببحث عن 18 مقالة في أرابيكا البلغارية و الروسية و 16 منهم غير موجودة في كلى الوكيبيديتين، وواحدة موجدة في البلغارية وهي المقالة التي ذكرها سيفرز في الأعلى وهي مقالة توضيح لقريتين Дойранци واحدة تابعة لمقاطعة w:Shumen Province والأخرى لمقاطعة w:Kardzhali Province والمقالة الأخرى وجدت مقالة مشابة لها (بالاسم) في الأرابيكا الروسية وهي أيضا ليست تابعة لمقاطعة نيكسيك بل تابعة لمقاطعة w:Shumen Province. لكن بعض المقالات فيها بعض المعلومات الصحيحة يمكن وصلها للصفحات المشابهة في الويكيبيديتين البلغارية والروسية وقد بدأت بهذا الأمر في مثل هذا التعديل و وهذا التعديل لعله يوجد أحد المستخدمين يفهم اللغة الروسية أو البلغارية ويقوم بتصحيح تلك المعلومات. ولكن الأخطاء البديهية مثل مقالة عن قرية موجودة في مقاطعة ليس لها وجود على الإطلاق فهي قطعا تحتاج للشطب. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 20:55، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: أرى بأن تتم مراسلة المجتمع ودعوتهم للمشاركة في تدقيق ووصل (إنترويكي) مقالات هذا التصنيف German arabic teaching sami (نقاش) 21:31، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

يبدو أن دعوتي لم تكن واضحة. لم ولن أدعو أحد لتدقيق المقالات أو تنظيفها. هذه المقالات تمت إضافتها بواسطة البوت، ووجود خطأ (وصف قرى بأنها مدن، أعداد السكان، أسماء مقاطعات غير موجود أو خاطئة) على الأقل في كل مقالة، ووجود نسبة (أعتقد أنها تتجاوز 10%) من مقالات لا وجود لها، يعطينا حق الشك بكامل المقالات المضافة بواسطة البوت. إلى اليوم تعتبر مقالات البوت من أسوأ ما أضيف في أرابيكا العربية هذا إن كانت المقالات منسوخة حرفيا من مراجع عربية، فما بالكم بمقالات مترجمة أغلبها لا أصل لها ولا مصدر؟ مع كامل احترامي لجهود من أضافها. المقالات تحوي أخطاء لا يمكن إحصاؤها وهذا بتصريح من صاحب البوت الذي أضاف المقالات. أما بالنسبة للتنظيف، فمن أراد التنظيف والتدقيق سيكون أسهل عليه بعشر مرات إعادة إنشاؤها بحال أفضل مما هي عليه الآن، وأظن أن كل من يشارك بهذا النقاش يعي هذه النقطة.--سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:48، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

فهمت مقصدك سايفرز وإجابتي كانت واضحة، إبقاء ما يمكن تصحيح وحذف الباقي ابتداءا بهذه القائمة .--محمد سلام (نقاش • مساهمات) 10:34، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف: أنا أشك أولاً بإمكانية تصحيح كل هذه المقالات (ليس تقنياً، فتقنياً أغلبها صالح، لكن عملياً، حتى لو طبقنا بوتاً يصحح بازاردزيك إلى بازارجيك وما إليه)، أما ثانياً، لا أعتقد أن هذه المقالات تستحق البقاء بهذا الشكل في الموسوعة، إذ يمكن تلخيصها كلها في جداول حسب المقاطعة: الاسم، عدد السكان، سنة التعداد، الإحداثيات، هذا إن كانت تستحق الإدراج في الجداول أصلاً. المقالات نفسها في البلغارية (والروسية) تحوي عادة معلومات إضافية حول رئيس البلدية والتركيب الحزبي للمجلس البلدي، وربما يوجد من يحدث هذه المعلومات هناك؛ لكن عندنا لا داعي إلى هذه المعلومات غالباً. وأعتقد أن أغلب حالات الإنترويكي العامل أنا الذي وضعته بعد البحث والتمحيص، لكني تركت هذا بعد أن اقتنعت بعدم جدواه. --abanima (نقاش) 15:12، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف طالما الأمر هكذا وهناك كما تقولون أخطاء في التهجئة أيضا أرى حذفها فورا مع استثناء "الـ لا يتيم" منها German arabic teaching sami (نقاش) 15:48، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إذا كانت المعلومات في المقالة صحيحة و لها مصدر فلا تحذف ، و هذا النقاش سبق طرحه أكثر من مرة ، و للعلم فإن الحذف الإلكتروني (الجماعي) سيء كما الاستيراد ، و هذا جهد لا يجوز لنا أن نضيعه هدر ، بل نجتهد عليه و نحسن ما يمكن تحسينه و نحذف ما يجب حذفه من هذه المقالات .

خلاصة: و للعلم فإن هذه المقالات ليست أسوأ حالاً من أو وغيرها . wqn177070 22:19، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

"إذا كانت المعلومات في المقالة صحيحة و لها مصدر فلا تحذف" كلام جميل! لكن للأسف جميع المقالات فيها على الأقل معلومة خاطئة. الشرط الذي طرحه سامي بأن لا تكون المقالات يتيمة هام جدا، سأعد قائمة بالمقالات اليتيمة منها ليتم تدقيقها بشكل أكثر. أيضا حل أبانيما بالنسبة للمقالات الباقية جميل في تجميعها في مقالة واحدة عبارة عن جدول، ما رأيكم بهذه الحلول الأولية؟ --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 01:03، 7 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لا مانع عندي. وأقترح أن يتم إنشاء الجدول في نطاق ملحق: مباشرة. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Abanima (نقاش • مساهمات)

قام بوتي بإضافة هذه المقالات ومقالات أخرى كثيرة (أنظر قائمة مقاطعات ولاية كارولاينا الشمالية)، ومصدر المعلومات هو متعدد، فمنه قوائم من أرابيكا الإنجليزية، ومنه بحوث على كَووكَل الخ الخ. نعم، يوجد أخطاء (المدينة ليست قرية، الخ)، ولكن يمكن بكل سهولة تصحيح كل المقالات التي تقول (مدينة) إلى (قرية) في هذا التصنيف باستخدام بوت الAWB. ويمكن إزالة الوصلات إلى الإنكليزية باستخدام الأنترويكي بوت، وأنا متأكد أن هذه القرى موجودة، ولكن يجب أن أقول أن الترجمة كانت حرفية، لذا يجب أستخدام الأسم الإنجليزي في البحث على كَوكَل.

سوف أقف على الحياد في هذا النقاش، لأني أنا من صنع هذه المقالات، ولكن أدعوكم إلى تصليح المقالات بدل حذفها.

شكراً. --مستخدم:Lord Anubis/Signature 11:43، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أرى أن هذه الصفحات ليست مقالات، أي لا تحقق الحد الأدنى من المعلومات لتصبح مقالات؛ ويمكن جدولة المعلومات التي فيها بسهولة، ومن غير المرجح أن تنمو يوماً ما، وحتى لو تم تنميتها فلن يتم تحديثها. لهذا فتحويلها إلى جداول (مع تصحيح المعلومات وحذف ما لا يمكن تصحيحه) أفضل ما يمكن فعله. --abanima (نقاش) 16:53، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

قمت ببعض الجولات على مثل هذه المقالات والنتيجة التي توصلت إليها، بأن معظمها للحذف فهي (1) تعاني من مشكلة الإنترويكي الزائف (2) معظمها فيها مشاكل لفظية (3) خلط ما بين قرية ومدينة (4) الإحصائيات مغلوطة (5) فروقات في الإحداثيات الجغرافية ناهيكم عن عدم وجود مصدر لذا فأنا ما زلت أرى ضرورة حذفها German arabic teaching sami (نقاش) 13:49، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

بعد تجربتي في تصنيف:مدن روسيا أرى أن تصحيح هذه المقالات ضياع للوقت ولذا أرى أن الحذف يعد الخيار أفضل حاليا طالم لا يوجد أحد يهتم بمثل هذه المقالت.--محمد سلام (نقاش • مساهمات) 14:06، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: هل من الممكن وضع تلك المقالات في قائمة بهم أو ملحق، ويتم استبدالهم بالقرى الحقيقية في وقت لاحق تدريجياً؟ مستخدم:Koraiem/توقيعي 00:06، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تم الحذف. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:32، 13 يوليو 2009 (UTC)

الجهد المبذول خلال يومين متتاليين من الأخوة الأعضاء و المشاركين في يوم أرابيكا العربية الخامس طار هنا في أقل من ربع ساعة . حِكَم wqn177070 21:42، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

وهوه أنا مالي؟

أنا عبد المأمور. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:47، 13 يوليو 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 يوليو 2009} حاتم خادم النبي صلى الله عليه وسلم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا يوجد مصدر للمقالة إلا كتاب أسد الغابة، بذرة غير قابلة للنمو، وذكر المؤلف أن الحديث الذي أورده من أغرب الأسانيد. --C≡N- (نقاش) 11:51، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف ليست مقالة--باسم بلال نقاش 13:51، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف بذرة غير قابلة للنمو German arabic teaching sami (نقاش) 21:38، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 يوليو 2009} ناصر بن حمد آل خليفة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف لا ملحوظية، مليئة بألفاظ التفخيم والتعظيم، كما أنها سيرة لشخصية حية وتحتاج في حال بقائها إلى المراجع الموثقة --باسم بلال نقاش 08:32، 4 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء مشروط بـ (1) تجريد المقالة من ألفاظ التفخيم والتعظيم (2) اضافة المصادر وإدراج الهوامش المناسبة، بالنسبة للملحوظية أعتقد بأنه ذو ملحوظية تحت فئة الرياضة البحرينية أو الفروسية German arabic teaching sami (نقاش) 21:45، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لم يتم تدارك أسباب ترشيح المقالة للحذف، لذلك حذف. --abanima (نقاش) 14:26، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} زقزق_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

لا ملحوظية طبقاً لسياسة ملحوظية مواقع الوب --AhmadSherif (نقاش) 18:59، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية أبدا، الموقع تم تأسيسه (بحسب ما جاء في المقالة) في 04 يوليو ، 2009. لا شيء خاص فيه German arabic teaching sami (نقاش) 20:04، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: شطب ريثما يحقق الملحوظية الموثقة. --abanima (نقاش) 13:28، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} البدارا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

قبائل و أنساب مخالفة --Orango ^تكلم! 15:13، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء لا أراها مخالفة للسياسة وفيها مصادر كافية تبقى مهمة تدقيق السيرة لذا أفضل إحالتها إلى التدقيق German arabic teaching sami (نقاش) 20:24، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب بصفتها أنساب وقبائل مخالفة. لم ألاحظ بين المصادر أي مصادر أكاديمية موثوقة، باستثناء ربما «المستشرق كوسان برسيفان»، وهو مصدر ناقض لا يمكن التعرف عليه، هذا ما عدا «ما رواه كبار السن» و«الله أعلم». --abanima (نقاش) 13:26، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أكيد المصدرين المذكورين في آخر الصفحة غير مناسبين لتوثيق السيرة ولكنك لم تنظر إلى إلى ياقوت الحموي والكتب الأخرى والتي أراها صالحة للتوثيق فقط المشكلة الآن هي التدقيق هل فعلا تم ذكر ذلك كله في المصادر، كنت أفضل لو أن المنشئ اتبع طريقة الهوامش في التوثيق، أنا غير قادر حاليا على التدقيق في المصادر المذكورة German arabic teaching sami (نقاش) 18:32، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أوافقك تماماً بخصوص الهوامش، وأعتقد أنها هامة للغاية وبشكل خاص في المواضيع الخلافية (ومواضيع القبائل تنتمي إلى هذه المجموعة). ثم أن ياقوت الحموي وإن اعتبرناه مصدراً موثوقاً، إلا أنه غير معاصر، وفي المقالة ادعاءات حول دور بعض الأفراد بعد عصر ياقوت، ويبدو أنها غير مؤكدة بمصادر موثوقة. --abanima (نقاش) 19:09، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لا أعلم بالضبط ما العمل، يبدو بأننا بحاجة لسياسة صارمة أكثر في هذا الموضوع فأنا لا أرى أي فائدة من إنشاء مقالات أنساب تبقى معظم الوقت يتيمة، لو أني مهتم بالمنطقة وتاريخها لكان بمقدوري البت في هذا النقاش بشكل أفضل، بكل الأحوال فقد طرحت رأيي بناء على شكل المقالة فقط، يمكن لنا أن نحذف الجمل الشائكة والتي تحتاج إلى توثيق أكبر German arabic teaching sami (نقاش) 21:22، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

شطب--أحب البتراء (نقاش) 01:42، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لم تتحسن المقالة خلال فترة النقاش. حذف. --abanima (نقاش) 14:28، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} عبيد بن سالم العمري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف لا ملحوظية ظاهرة --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 10:58، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء مشروط بتحسين المقال وإضافة المصادر، اختبار غوغل أظهر أكثر من 4700 مدخلة لـ "عبيد بن سالم العمري" وبالتالي لا بد من منشئ المقالة تطويرها وإيراد المصادر المناسبة لها German arabic teaching sami (نقاش) 20:16، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء مشروط--Eng.Adel (نقاش) 19:49، 14 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لم يتم تدارك أسباب ترشيح المقالة لنقاش الحذف. حذف. --abanima (نقاش) 14:29، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} زينهم بيه سلحدار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف لم يكن للشخصية دور كبير في المسرحية لتحصل على الملحوظية. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 09:47، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا محتوى في المقالة.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 10:05، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف لا أرى سببا لذكر الشخصية بمقالة مستقلة German arabic teaching sami (نقاش) 20:02، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} روبرت بيرنز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

حذف غير موسوعية وغير حيادية --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 09:11، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
إبقاء مع حذف لنص الترجمة وإدراج مقدمة مناسبة للمقالة يمكن الاستفادة من المقالة الإنكليزية w:Robert Burns German arabic teaching sami (نقاش) 20:43، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
قمت بإعادة كتابتها، أعتقد يمكن إبقاؤها الآن. --abanima (نقاش) 13:13، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

تعليق: مازلت أعتقد أنه من الأحسن حذفها قبل أن تقوم بإعادة كتابتها من الأول لأن المحتوى لم يكن موسوعيا من البداية ولذلك لم تبقي شيءا من المقالة الأصلية وكأنك قمت بحذفها وإعادة إنشائها من الأول، ومن المستحسن نسب إنشاء المقالة لك وليس للمساهم السابق الذي لم يبقى من مساهمته شيء. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 21:38، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 يوليو 2009} مدرسة شكري شعشاعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب

حذف مدرسة عادية لا ملحوظية لها. --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 07:54، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف أتفق مع محمد سلام فالمدرسة بالقياس مع سياسات الملحوظية لا تحقق ملحوظية استثنائية كما أني أرى سنة إنشاءها ليست بكافية لإدراجها في الويكي خاصة مع عدم ذكر أي شيء يميز هذه المدرسة عن غيرها من المدارس German arabic teaching sami (نقاش) 21:09، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: لاملحوظية، شطب. --abanima (نقاش) 13:57، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} مولود بهراميان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --أحب البتراء (نقاش) 12:49، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا يحقق معايير الملحوظية، تم حذفها في الويكي الفارسي German arabic teaching sami (نقاش) 21:14، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
شطب لا ملحوظية --باسم بلال نقاش 19:01، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} نسرين الهاشمي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

معلومات مغلوطة، لا أبناء ذكور لفيصل الأول بخلاف غازي --أحب البتراء (نقاش) 11:35، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذف (أؤيد حذف الصفحة حيث أساسها مبنى على معلومات مغلوطة بخصوص الانتساب للملك فيصل الأول الذي ليس له أبناء ذكور سوى غازي )

(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 12:03، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

حذف مستخدم:Koraiem/توقيعي 13:10، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
للأستضافة والتأكد من المقال هنالك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى ) وليس هنالك ما يثبت اصلا خلاف ما هو معروف تاريخيا بأن الملك فيصل الاول له ابن اسمه محمد , عموما سأذكر على عجالة بعض المصادر التي يمكن الرجوع اليه والتأكد وهي : الموسوعة الهاشمية , مذكرات وريثة العروش وايضا يمكن الرجوع إلى حصر ارث الملك فيصل و الصادر من محكمة عمان . بالاضافة إلى بعض الوثائق التي سوف ازود الموقع بها ان اسعفني الوقت (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:20، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
إبقاء هذه المقالة لا ترتقي للشطب أو الحذف لأن فيها مصادر تبين وتوضح بأن هذه الأميرة تدعي النسب للسلالة الهاشمية وبعض المواقع على الشبكة استخدمت كلمة "تدعي" مما يعني بأن المعلومات الواردة هنا موثقة (حتى لو لم تكن صحيحة 100% إلا أنها موثقة) والصحافة تصف الأميرة أيضا وفقا لنسبها الهاشمي ويمكن أيضا الإطلاع على المقالة التالية والتي تتحذث فيها الأميرة عن نفسها كما ويمكن الإطلاع على تعليقات الزوار والذين أيضا تسائلوا من هو أبوها بكل الأحوال يجب إرفاق المقالة بهامش يرد فيه بأن نسبها مشكوك به حتى يتم إثبات العكس German arabic teaching sami (نقاش) 23:48، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذفالاخ German arabic teaching sami اشكر لك جهودك , واود ان افصل ما اوردته في ردك

فيما يخص قولك((إرفاق المقالة بهامش يرد فيه بأن نسبها مشكوك به حتى يتم إثبات العكس )) اود ان اذكرك بأن نفي النسب له الكثير من المصادر والثوابت ام اثباته فلا يوجد حتى الان اي دليل عليه , فكيف تريد ان تنفي ما هو ليس بموجود اصلا. مع العلم بأنك طلبت على ماذا استندنا في نفي النسب وتم ابلاغك ببعض المصادر , ولم اجد طلب لمصادر اثبات النسب في المقابل .
اعتمادك على المقال السابق للاستشهاد غير عملي حيث ان هذا المقال هو تقريبا الوحيد المنتشر ولو دققت النظر لوجدته هو نفسه منشور في أكثر من موقع للصحف (الصفراء) , واستشهادك بردها وتعليقات الزوار ليس بحجة , حيث انني سبق ان حاولت في هذه الصحيفة وغيرها ان اسأل عن الاثباتات التي استندوا عليها في قضية انتسابها فلم يتم اعتماد تعليقي ( انتقاء للاراء) وفي النهاية فالصحيفة يهمها اعداد الزوار , واما ان كنت تعتمد على المقالات فهذا مقال يمكنك الاطلاع عليه المقالة التالية وهذا مقال اخر اذا اردت شي أكثر شهرة في مجال الصحافة المقالة التالية .
قمت بالتصويت بالشطب في نقاش الحذف لكل من والدها ( محمد بن فيصل ) كما يدعي , وايضا قمت بالتصويت بالشطب لكل من ابناءه والذين هم اخوتها , وهذا امر اشكرك فيه على حياديتك الكاملة , ولكني استغرب في نفس الوقت طلبك الابقاء على هذا المقال , لماذا ؟؟ هل لديها ما يثبت انتسابها أكثر من والدها واخوتها الذين طلبت شطب مقالاتهم (اذا بطل الاصل بطل الفرع).
اخيرا , كثير من المنتديات والمدونات قد اعتمدت على أرابيكا في نشر هذه المقال , وفي ظنهم انها موثقة واكيده , ولك ان تقوم بزيارة سريعه لجوجل لترى بنفسك حجم الكارثة بنشر معلومة مغلوطة بأسم أرابيكا , وهذا ما لا نريده بالتأكيد .

شاكر لك جهودك أخي الكريم (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 20:52، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

تعليق: أنا معك أخ شريف فيما قلته ولكن كما تعلم أرابيكا هي نقل للـ"واقع" مع "التوثيق" وطالما أن الصحافة تتناول نسرين باسم "نسرين الهاشمي" وهي تسمي نفسها بهذا الاسم وبعض العراقيون يرونها سليلة الأسرة الهاشمية (حتى لو الأمر لم يكن كذلك حتى الآن) لذلك فنحن لا نستطيع فعل شيء حيال ذلك إلا أن ننوه إلى الأمر، لاتنسى بأن نسرين موجودة على الأرض الواقع ولها الكثير من النشاطات وحاصلة على عدة شهادات علمية وله نشاطات على الصعيد النسائي، وبالتالي هي شخص له حضوره ويستحق مقالة في الويكي لأنه يحقق الملحوظية، ولكن ماذا سنسمي المقالة "نسرين" فقط، إننا لا نستطيع ابتداع أي اسم آخر لها سوى "نسرين الهاشمي" German arabic teaching sami (نقاش) 22:21، 10 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف أرابيكا هي نقل للـ"واقع" مع "التوثيق" ,, نعم صحيح ,, انكار العائلة المالكة في الأردن والاميرة العراقية بديعة واشراف الحجاز لصحة انتساب المدعوة نسرين إلى فيصل الاول هي من الواقع الثابت والمشاهد والمعروف , وأجماع كتب التاريخ والانساب وصكوك حصر الورثة الرسمية في المحاكم على عدم وجود ابن يدعى محمد للملك فيصل الاول وبالتالي عدم ثبوت نسب المدعوة نسرين هي من اقوى واصح طرق التوثيق المعتبرة , هناك العديد من الشواهد والادلة الثابتة والموثقة بالمصادر والتي ذكرها الاخ الشريف على عدم صحة نسب المدعوة نسرين وبالمقابل لايوجد دليل معتمد او مصدر موثوق يقر ويثبت صحة ادعائها. Yic (نقاش) 01:04، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

خلاصة:: المقالة عن شخصية معاصرة، وهي مليئة بادعاءات غير موثقة بتاتاً. حسب نتائج البحث في الإنترنت يبدو أن المعلومات عنها تظهر (عدا أرابيكا) في المنتديات ومواقع الويب الخاصة بها هي. لو كان هناك معلومات كافية حولها في وسائل الإعلام أو المواقع الموثوقة أو جدال حول انتحالها النسب لأمكن اعتبارها محققة الملحوظية، لكني لم أجد شيئاً من هذا، لذلك حذف، هي والمقالات الدعائية المرتبطة بها. --abanima (نقاش) 17:11، 13 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} محمد بن فيصل الأول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

معلومات مغلوطة، لا أبناء ذكور لفيصل الأول بخلاف غازي --أحب البتراء (نقاش) 11:29، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أؤيد حذف الصفحة حيث أساسها مبنى على معلومات مغلوطة بخصوص الانتساب للملك فيصل الأول الذي ليس له أبناء ذكور سوى غازي

(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 12:03، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

للأستضافة والتأكد من المقال هنالك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى ) وليس هنالك ما يثبت اصلا خلاف ما هو معروف تاريخيا بأن الملك فيصل الاول له ابن اسمه محمد , عموما سأذكر على عجالة بعض المصادر التي يمكن الرجوع اليه والتأكد وهي : الموسوعة الهاشمية , مذكرات وريثة العروش وايضا يمكن الرجوع إلى حصر ارث الملك فيصل و الصادر من محكمة عمان . بالاضافة إلى بعض الوثائق التي سوف ازود الموقع بها ان اسعفني الوقت (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:15، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
اصوت حذف(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:18، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
شطب --141.76.45.35 (نقاش) 21:01، 7 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
حذفالمقال لا يحوي اي معلومة موثقة
شطب شطب بعد مراجعة بعض المعلومات على الشبكة العنكبوتية لم أجد ما يثبت أن الملك فيصل كان له أولادا ذكور سوى غازي وبالتالي أرى بأن المقالة مغلوطة المعلومات ويستلزم شطبها خاصة وأنها غير موثقة بأي مصدر، اختبار غوغل "محمد بن فيصل الأول" 27 صفحة فقط أغلبها صفحات ويكي أو مأخوذة من الويكي German arabic teaching sami (نقاش) 23:07، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} عادل بن محمد بن فيصل الأول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

معلومات مغلوطة، لا أبناء ذكور لفيصل الأول بخلاف غازي --أحب البتراء (نقاش) 11:29، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أؤيد حذف الصفحة حيث أساسها مبنى على معلومات مغلوطة بخصوص الانتساب للملك فيصل الأول الذي ليس له أبناء ذكور سوى غازي

(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 12:02، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

للأستضافة والتأكد من المقال هنالك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى ) وليس هنالك ما يثبت اصلا خلاف ما هو معروف تاريخيا بأن الملك فيصل الاول له ابن اسمه محمد , عموما سأذكر على عجالة بعض المصادر التي يمكن الرجوع اليه والتأكد وهي : الموسوعة الهاشمية , مذكرات وريثة العروش وايضا يمكن الرجوع إلى حصر ارث الملك فيصل و الصادر من محكمة عمان . بالاضافة إلى بعض الوثائق التي سوف ازود الموقع بها ان اسعفني الوقت (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:18، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
اصوت حذف(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:18، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
شطب شطب بعد مراجعة بعض المعلومات على الشبكة العنكبوتية لم أجد ما يثبت أن الملك فيصل كان له أولادا ذكور سوى غازي وبالتالي أرى بأن المقالة مغلوطة المعلومات ويستلزم شطبها خاصة وأنها غير موثقة بأي مصدر، اختبار غوغل "عادل بن محمد بن فيصل الأول" 25 صفحة فقط كلها صفحات ويكي أو مأخوذة من الويكي German arabic teaching sami (نقاش) 22:55، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} أحمد بن محمد بن فيصل الأول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

معلومات مغلوطة، لا أبناء ذكور لفيصل الأول بخلاف غازي --أحب البتراء (نقاش) 11:29، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أؤيد حذف الصفحة حيث أساسها مبنى على معلومات مغلوطة بخصوص الانتساب للملك فيصل الأول الذي ليس له أبناء ذكور سوى غازي

(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 12:02، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

للأستضافة والتأكد من المقال هنالك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى ) وليس هنالك ما يثبت اصلا خلاف ما هو معروف تاريخيا بأن الملك فيصل الاول له ابن اسمه محمد , عموما سأذكر على عجالة بعض المصادر التي يمكن الرجوع اليه والتأكد وهي : الموسوعة الهاشمية , مذكرات وريثة العروش وايضا يمكن الرجوع إلى حصر ارث الملك فيصل و الصادر من محكمة عمان . بالاضافة إلى بعض الوثائق التي سوف ازود الموقع بها ان اسعفني الوقت (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:19، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
اصوت حذف(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:19، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
شطب بعد مراجعة بعض المعلومات على الشبكة العنكبوتية لم أجد ما يثبت أن الملك فيصل كان له أولادا ذكور سوى غازي وبالتالي أرى بأن المقالة مغلوطة المعلومات ويستلزم شطبها خاصة وأنها غير موثقة بأي مصدر، اختبار غوغل "أحمد بن محمد بن فيصل الأول" 8 صفحات فقط كلها صفحات ويكي أو مأخوذة من الويكي German arabic teaching sami (نقاش) 22:50، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 يوليو 2009} عدنان بن محمد بن فيصل الأول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

معلومات مغلوطة، لا أبناء ذكور لفيصل الأول بخلاف غازي --أحب البتراء (نقاش) 11:23، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
أؤيد حذف الصفحة حيث أساسها مبنى على معلومات مغلوطة بخصوص الانتساب للملك فيصل الأول الذي ليس له أبناء ذكور سوى غازي

(ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 12:02، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

تعليق: أرجو من كل من أحب البتراء و ALSHAREEF FAISAL ذكر مصادر المعلومات التي يملكونها والتي تؤكد بشكل حازم بأن الملك فيصل الأول لم يكن له إلا ولد وحيد German arabic teaching sami (نقاش) 21:20، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

هذه ثوابت تاريخية [5] [6] [7] [8]. لا يوجد في التاريخ ما يثبت وجود أبناء ذكور غير غاري إلا إدعاء نسرين التي تلحق لقب أميرة مع إسمها. توقعت منك أن تطلب إثبات صحة المعلومة لإبقائها و ليس إثبات خطأها. هذه موسوعة و ليست جريدة صفراء أو منتدى. --أحب البتراء (نقاش) 02:36، 7 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أخي الكريم هنالك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى ) وليس هنالك ما يثبت تاريخيا بأن الملك فيصل الاول له ابن اسمه محمد , عموما سأذكر لك على عجالة بعض المصادر التي يمكن الرجوع اليه والتأكد وهي : الموسوعة الهاشمية ,مذكرات وريثة العروش وايضا يمكن الرجوع إلى حصر ارث الملك فيصل و الصادر من محكمة عمان . (ALSHAREEF FAISAL (نقاش) 22:12، 6 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

الفكرة أنكم أنتم من أدرجتم المقالات للحذف لأنها ذات معلومات مغلوطة لذا كان يتوجب عليكم إثبات ذلك وكما قال الأخ شريف فالبينة على من ادعى مما يعني أن البينة تقع على عاتقكم لأنكم المبادرون بالإدعاء بعدم صحة المعلومات German arabic teaching sami (نقاش) 22:38، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف( الملك غازي هو الابن الذكر الوحيد للملك فيصل الاول) وامل من القائمين على أرابيكا حذف الصفحات التالية ايضا , بناء على ما ذكر [نسرين الهاشمينسرين بنت محمد بن فيصل الأول [محمد بن فيصل الأولمحمد بن فيصل الأولعادل بن محمد بن فيصل الأول] عادل بن محمد بن فيصل الأول أحمد بن محمد بن فيصل الأول] بن محمد بن فيصل الأول

بالاضافة إلى منع التلاعب بصفحة غازي بن فيصل الاول وصفحة فيصل الاول والتي اضافوا اليها ((محمد بن فيصل الاول)) (212.102.0.104 (نقاش) 12:35، 7 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

شطب بعد مراجعة بعض المعلومات على الشبكة العنكبوتية لم أجد ما يثبت أن الملك فيصل كان له أولادا ذكور سوى غازي وبالتالي أرى بأن المقالة مغلوطة المعلومات ويستلزم شطبها خاصة وأنها غير موثقة بأي مصدر، اختبار غوغل "عدنان بن محمد بن فيصل الأول" 24 صفحة كلها صفحات ويكي أو مأخوذة من الويكي German arabic teaching sami (نقاش) 22:38، 8 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يوليو 2009

31 يوليو 2009 مدرسة شكري حكيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 يوليو 2009 أصول الفلسطينيين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 يوليو 2009 عالم الطفل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 يوليو 2009 ماجد سعيفان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 أمراض الطماطم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 م محمدالمقطوف الشخصيات في الزاويه ليبيا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 البرشم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 الامين محمد أحمد كعورة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 وسائل المعرفة الإنسان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 محمود العطار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 عزت الطبرى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 مناهضة العنصرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 خريطة الموقع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 ناصر محسن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 يوليو 2009 اسامه السعداوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 بوتلر (توضيح) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 أم الدويس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 القاضي المختار ولد محمد موسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 الحسن البونعماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 أسر (توضيح) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 تصنيف:أمثال (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 قالب:Tracklist/Track (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 قالب:قائمة أغاني/أغية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 علي قاسم طالب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 يوليو 2009 الخبز اليابس ( الخبز العماني ) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 محمد منذر السرميني أبو الجود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 الدمث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 احمد حبيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 ماجد ابراهيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 تصنيف:كلمات عربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 تصنيف:كلمات وجمل عربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 عبد العزيز شبراط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 تصنيف:صحابة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 عماد الدين رمضان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 أحمد جمعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 يوليو 2009 أبو إسحاق الحسني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 يوليو 2009 الطباعة الحريرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 يوليو 2009 محمد بن قولويه القمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 يوليو 2009 تصنيف:ممثلون شيعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

25 يوليو 2009 التوحد ظاهر حيرت العلماء (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 المنسيون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 تصنيف:مدن نيفادا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 تركي بن سعود بن محمد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 الرفعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 العسل اللبناني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 يوليو 2009 أبو إسلام أحمد عبد الله (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 تصنيف:مدن منتينيغرو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 جويرية العصري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 رابطة مراكز التجارة العالمية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 مختار محمود العظمة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 حي المهدية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 عبد الواحد محمد الوكيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 حي حطين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 روديا، لاريسا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 مجلة عالم الاقتصاد والاعمال (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 يوليو 2009 أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/سبايس غيرلز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 انده حبيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 هبة جمال (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 العميد أسبر عبود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 عبد الحليم البراك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 دوافع تكوين المكتبات الشخصية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 الساهي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 ديبست (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 عبد الله بن عبد الرحمن الشميمري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 يوليو 2009 وردان بن إسماعيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 يوليو 2009 محمد حميد البوخاري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 يوليو 2009 محمد فؤاد الحسيني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 يوليو 2009 بورا بورا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 يوليو 2009 يعقوب الكتبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

18 يوليو 2009 مجلة انطلاقة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

18 يوليو 2009 محمد على طايع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

18 يوليو 2009 حاسوب مركزي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 يوليو 2009 قدامى المحاربين من بني شهر في فلسطين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 يوليو 2009 جسر الشيخ عيسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 يوليو 2009 جسر الشيخ خليفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

15 يوليو 2009 بشر بن قحيف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

15 يوليو 2009 قبيلة مزينة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 يوليو 2009 محمد محمد صلاح الخضري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 يوليو 2009 محمد يونس أبو شاور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

_{31 يوليو 2009} مدرسة شكري حكيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 يوليو 2009} أصول الفلسطينيين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 يوليو 2009} عالم الطفل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 يوليو 2009} ماجد سعيفان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} أمراض الطماطم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} م محمدالمقطوف الشخصيات في الزاويه ليبيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} البرشم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} الامين محمد أحمد كعورة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} وسائل المعرفة الإنسان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} محمود العطار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} عزت الطبرى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} مناهضة العنصرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} خريطة الموقع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} ناصر محسن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 يوليو 2009} اسامه السعداوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} بوتلر (توضيح)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} أم الدويس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} القاضي المختار ولد محمد موسى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} الحسن البونعماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} أسر (توضيح)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} تصنيف:أمثال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} قالب:Tracklist/Track_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} قالب:قائمة أغاني/أغية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} علي قاسم طالب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 يوليو 2009} الخبز اليابس ( الخبز العماني )_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} محمد منذر السرميني أبو الجود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} الدمث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} احمد حبيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} ماجد ابراهيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} تصنيف:كلمات عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} تصنيف:كلمات وجمل عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} عبد العزيز شبراط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} تصنيف:صحابة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} عماد الدين رمضان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} أحمد جمعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 يوليو 2009} أبو إسحاق الحسني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 يوليو 2009} الطباعة الحريرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 يوليو 2009} محمد بن قولويه القمي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 يوليو 2009} تصنيف:ممثلون شيعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{25 يوليو 2009} التوحد ظاهر حيرت العلماء_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} المنسيون_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} تصنيف:مدن نيفادا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} تركي بن سعود بن محمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} الرفعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} العسل اللبناني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 يوليو 2009} أبو إسلام أحمد عبد الله_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} تصنيف:مدن منتينيغرو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} جويرية العصري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} رابطة مراكز التجارة العالمية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} مختار محمود العظمة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} حي المهدية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} عبد الواحد محمد الوكيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} حي حطين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} روديا، لاريسا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} مجلة عالم الاقتصاد والاعمال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 يوليو 2009} أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/سبايس غيرلز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} انده حبيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} هبة جمال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} العميد أسبر عبود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} عبد الحليم البراك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} دوافع تكوين المكتبات الشخصية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} الساهي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} ديبست_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} عبد الله بن عبد الرحمن الشميمري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 يوليو 2009} وردان بن إسماعيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 يوليو 2009} محمد حميد البوخاري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 يوليو 2009} محمد فؤاد الحسيني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 يوليو 2009} بورا بورا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 يوليو 2009} يعقوب الكتبي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{18 يوليو 2009} مجلة انطلاقة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{18 يوليو 2009} محمد على طايع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{18 يوليو 2009} حاسوب مركزي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 يوليو 2009} قدامى المحاربين من بني شهر في فلسطين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 يوليو 2009} جسر الشيخ عيسى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 يوليو 2009} جسر الشيخ خليفة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{15 يوليو 2009} بشر بن قحيف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{15 يوليو 2009} قبيلة مزينة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 يوليو 2009} محمد محمد صلاح الخضري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 يوليو 2009} محمد يونس أبو شاور_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 يوليو 2009} أ نيو آيج (ألبوم)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}