أرابيكا:الميدان/أرشيف/2006/مايو
أخبار
ترتيب الموسوعة العربية
ها قد تخطينا (أو قاربنا) على تخطي أرابيكا المالاوية لنصل للمركز 36 وبقليل من الجهد سنتخطى الإيدو ونصل لل35. تخطي الجاليسية والوصول إلى المركز ال34 هي مسألة وقت لا أقل ولا أكثر. لا شك أن موقع الموسوعة حتى ولو كانت الأولى ليس دليلا على تميزها ف10 مقالات جيدة أفضل من 100 مقالة من كلمتين ولكني أعتبره تتويجا لعملنا جميعا، العمل الذي أسس على بنيان من بدأ في الموسوعة قبلنا وأكملنا المهمة من بعده.
ملاحظة:لغة الإيدو لغة مخترعة للأسف هي قبلنا إلى الآن. --Marquez 18:50, 12 مايو 2006 (UTC)
يا صديقي المهم كا شرحت أنت النوعية و ليس الكمية --Tarawneh 06:22, 14 مايو 2006 (UTC)
خروج كلاسيك من الموسوعة بسببي 
لماذا هل بسبب نقاش:حادثة الكشح أم نقاش:معركة أحد. أريد جوابا واضحا. لا أريد أن يتهمني أحد بما لم أفعله. --Marquez 14:05, 19 مايو 2006 (UTC)
أنا بصراحة لم أفهم شيئا ... أتمنى أنها مجرد إجازة لكلاسيك ... الجميع يحتاج لفترة راحة بين الحين و الآخر --Chaos 14:30, 19 مايو 2006 (UTC)
يبدو ان هناك بعض النقاشات المتوترة في الموسوعة وبعض قرائتي لبعض منها أظن ان السبب الوحيد الذي يدفع الأعضاء بالتنافر عن بعضهم هي طريقة الحديث التي تعطي انطباعا على ان شخص ما أقل من شخص آخر منزلة أو كرامة وهذا ما رأيته يخطئ به أكثر من شخص فالأفضل ترك الكراهية جانبا لانها ستضر بالموسوعة أكثر مما تفيدها. AshrafSS 14:07, 20 مايو 2006 (UTC)
لم أكن أعرف أن رأيي الشخصي غير الملزم لأحد يؤدي لجعل شخص يترك الموسوعة. وضعت ووضع غيري مقالات لأشخاص لهم جهد كبير في الموسوعة للحذف، لماذا لم يترك أحد منهم الموسوعة. تعرض طراونة لمشكلة في أول عهده، تعرض مبتدئ لمشكلة وقت ترشيحه، تعرض جاك لمشكلة عند التصويت له على التشيك يوزر، تعرضت لمشكلة عندما رشحت للإدارة لكن لم يترك أحد منا الموسوعة. أنا لا أنكر أني كنت ألاحق كلاسيك لتسرعه في حذف بعض المقالات، إن كان أزعجه ذلك -بالإضافة لاعتقادي الشخصي عن مقالة الكشح- فلا أجد سببا مقنعا لمغادرته الموسوعة.
على العموم أعتذر إن بدر مني أي شيء تجاه أي شخص في الموسوعة كان مجانبا للحقيقة أو فيه تهجم واضح على شخص المستخدم وليس عمله. أنتهز الفرصة لأعتذر خصيصا لشافعي مع أني لا أزال أخالفه الرأي في كثير من الأمور وأسامحه على كل ما قاله عني. --Marquez 17:26, 20 مايو 2006 (UTC)
قوالب الترخيص
قمت بتعديل ميدياويكي:Monobook.js و قالب:صندوق التحرير حيث أضفت قوالب ترخيص الصور كون حقظها شبه مستحيل بسبب عدده الضخم. و صنفتها بحيث يسهل معرفة القالب المطلوب. إذا صادف أحد أي مشكلة فعليه بضغط Ctrl مع F5 حتى يجدد الكاش الخاص بالصفحة، و وضعت قوالب الخرق الخاصة بالصور --Tarawneh 07:16, 25 مايو 2006 (UTC)
شريط الأدوات
ميدياويكي:Monobook.js :قمت باسترجاع أزرار الشريط إلى الأزرار العربية التي كنت قد أنشأتها اعتمادا على الأصل الفرنسي, و ترجمت التعليقات الافتراضية التي تنشأ عن الضغط عليها. --Mido أترك رسالة 14:37, 26 مايو 2006 (UTC)
تغير غرفة الدردشة في IRC
لقد تم نقل غرفة الدردشة على IRC من #ar.wikipedia إلى #Wikipedia-ar
Hakeem 14:30, 27 مايو 2006 (UTC)
شعار الموسوعة في الفايرفوكس
قمت بتعديل الcommon.css لتصليح شكل شعار الموسوعة في الفايرفوكس, الآن يظهر الشعار كامل و غير مقطوع, أرجو من لديه مشاكل سواء في الفايرفوكس أو الIE (ماعدا 7 في الوقت الحالي) أن يطلعني عليها. --Mido أترك رسالة 18:11, 27 مايو 2006 (UTC)
الاخوة القائمين على ويكبيديا شكرا لكم على هذه الموسوعة العظيمة تصدقون انا احس اني ضايع وسط الويكبيديا مدري وين اكتب واعدل وساحات النقاش ضغطت على كل الازرار مافيه فايده الحقوني انا صرت كاني بدوي وسط لندن
سياسات
تصويتات جارية حاليا
أرجو التصويت من الجميع --Chaos 10:49, 3 مايو 2006 (UTC)
السياسات
- بصراحة بدأت أشعر أن السياسات هي مجرد طريقة لفرض رأي على رأي أخر. لماذا نكبل نفسنا بالسياسات. حسنا يوجد بعض الأمور المهمة مثل نسخ مواد غير حرة و غيرها و لكن أرجو أن لا نتجه إلى وضع سياسة لكل تصرف أو إيمائة أو حركة. المفروض أن تكون هذه الموسوعة حرة، و أنا لا أعني فقط المنطلق القانوني و لكن أيضا من منطلق تحرير الموسوعة. يجب أن تكون المساهمات غير محاصرة بسياسات من كل ناحية، سنتحول إلى بيروقراطية. يمكن الإكتفاء بتوجيه الموسوعة ضمن نطاق معين. طبعا عندما يكون الموضوع مزمنا مثل موضوع العائلات و الأنساب فلا بأس بوضع سياسة. و لكن لمجرد أن شخص أراد وضع سياسة لموقع حرف واو العطف (أنا لا أقصد أحد هنا فقط مثال) فهذا لا يعني أنه يجب الإستمرار في الموضوع. السياسات لا يجب أن توضع إلا إذا كان هنالك حالة مَرَضِيَّة تستدعي وضع سياسة. و ذلك لا يكون بسبب إحساس شخص بوجود مشكلة بل يجب أن يكون هنالك إجماع من الجميع على مبدأ وضع سياسة لقضية معينة بسبب تكرار مشكلة معينة بصورة مزعجة و معيقة للعمل. و يجب أن تعالج السياسة المشكلة لا الأعراض. يجب أن يكون هنالك إجماع على المشكلة قبل الكتابة و بعد ذلك يتم النقاش بخصوص ما يكتب بها و من ثم يتم التصويت عليها.
ما أشعر به هو أن أهم موضوع الآن هو وضع سياسة لكتابة السياسة، هذا يعرقل موضوع وضع سياسات عشوائية، و يسهل عملية استعمال المنطق و النقاش بدلا من فرض أرائنا على الأخرين --Tarawneh 00:54, 5 مايو 2006 (UTC)
- موافق على المضمون. مبتدئ 10:20, 5 مايو 2006 (UTC)
- قبل فترة بسيطة كانت هناك شكوى من أننا لا نمتلك سياسات واضحة مكتوبة , الان يشتكي رامي من كثرة السياسات .. في الحقيقة انا محتار أين هذه السياسات الكثيرة ؟ ... لنكن واضحين حول مفهوم السياسة : السياسة هو نص توافقي يعبر عن رأي معظم المستخدمين حول شؤوون إدارة الموسوعة بالخصوص الأمور العالقة و المتأزمة .
السياسة إذا نص يوضح ما يريده المساهمين لإدارة الموسوعة و بالتالي تمنح الإداري صلاحيات تطبيق هذه السياسات ... لكي يكون عمل افداري ملتزما برأي الجميع و ليس برأيه وحده .
أين هي السياسات الكثيرة ... العائلات و الأنساب ..عانينا كثيرا قبل أن نلجأ لتحديد خطوط عمل ... الأحرف غير العربية ..ناقشنا الموضوع مطولا لكن عدم إجراء تصويت كاد ان يولد مشكلة مؤخرا ... آخر ما أريده هو ان نرى مشكلة متفاقمة لمثل هذا الموضوع ... نحن بحاجة لكل فرد هنا .
أخيرا اعتقد أننا ما زلنا نحتاج لسياسة تحدد شروط ترشيح و انتخاب افداريين و أريد طرح فكرة مواعيد لتصوصتات عامة على كافة الإداريين ... من المفيد ان نحصل على تجديد ثقة كل فترة معينة --Chaos 18:19, 14 مايو 2006 (UTC)
أنا لأ أقول أننا نملك الكثير من الساسات 
, أعزائي ما أقوله بكل بساطة هو أننا يجب أن نتفق على أسلوب لوضع السياسات. تذكرون ما حدث في موضوع الأحداث الجارية و تم الأمر بدون سياسة. شعور شخص بوجوب وجود سياسة لا يكفي لوجودها؛ يجب أن يطلبها المجتمع. و هو ما حصل فعلا في العائلات و الأنساب و الأحرف غير العربية كما ذكر صهيب. و عليه يتوجب فقط وضع ترتيب واضح لأسلوب وضع السياسات. مثلا ربما يكفي تجميع النقاشات التي حدثت في موضوع معين في مكان واحد لإضهار أهمية الموضوع في المجتمع. لا نريد أن نظهر لمن يأتوا بعدنا أننا كنا نكبل الموسوعة بسياسات بدون داعي. على الأقل يجب أن يكون هنالك تبرير واضح لأي سياسة (تبرير من خلال النقاش بين الأفراد و ليس من خلال أراء البعض بوجوب وجود سياسة). بصراحة لا أعتقد أنه من الضروري أن نجد فجأة طلب تصويت على سياسة بدون مبرر. أنا لا أقول أنها حصلت، أقول فلنقم بتنظيم الموضوع.
موضوع الإداريين، ربما الأمر أسهل مما تعتقد صهيب. راقبت الموسوعات الأخرى، بكل بساطة يتم ترشيح أي شخص و يتم التصويت بكل بساطة. إذا كان جديدا سيكون التصويت ضد أكثر من التصويت مع و معظم الموسوعات يطلبون 75% مع بحد أدنى 4 أصوات مع. المشكلة عندنا أننا ربما نستحي من التصويت ضد الأفراد لأن الأمور عندنا تحسب بصورة شخصية. أما تجديد الثقة، لا أعرف، أشعر مثل ما يحصل في أنتخبات رؤسائنا، ألا يكفي وضع مبررات و التصويت على العزل فعلناها قبل ذلك مع 5 إداريين و لم تحدث مشكلة. يكفينا فقط أن نتفق على النقاط التي توجب التصويت على العزل. أية أمور طارئة خاصة بإداري معين يشعر أحد ما أنه يتوجب عزله و لم ترد هذه الأمور الطارئة بالقائمة تعرض على أرابيكا:مجلس تحكيم، و يقرر المجلس السماح بالقيام بالتصويت بالعزل بناء عليها أو لا يسمح بذلك --Tarawneh 04:50, 21 مايو 2006 (UTC)
تحميل الصور
أضفت القالب التلي إلى صفحة تحميل الصور
- رفع صور هادفة فقط – رفع الصور هنا لأهداف تعليمية و موسوعية و ليس لحفظ صور العائلة.
- أعطي معلومات تفصيلية من خلال نسخ القالب إلى قسم الرفع حيث يجب عليك تعبئة التفاصيل (املأ المتغيرات):
{{معلومات
| وصف =
| مصدر =
| تاريخ =
| منتج =
| إذن =
| نسخ_أخرى =
}}
|
|
--Tarawneh 05:11, 21 مايو 2006 (UTC)
أرابيكا:عائلات و أنساب
تم غلق التصويت بدون معارضة من أي فرد على التصويت. أصبحت السياسة الآن مفعلة. الرجاء استعمال قالب {{شطب}} لأي مقالة لا تتقيد بتعليمات عائلات و أنساب --Tarawneh 20:17, 25 مايو 2006 (UTC)
ترخيص إسلام أون لاين
بداية أود أن أشكر الأخ نائل على جهودة الضخمة في موضوع الترخيص الذي حصلنا عليه من إسلام أون لاين. إلا أن الترخيص تشوبه الكثير من النقاط التي لا يمكن التغاضي عنها. تكلمت اليوم مع الأخ أحمد رفعت في مصر بخصوص الترخيص و إتفقنا على أن أرسل له إيميل يحتوي المشاكل الموجودة ضمن ترخيص إسلام أون لاين، و قد أخبرني أنه سيقوم بنقاش الموضوع مع الدكتور نائل. و بالفعل كتب الأيميل و أرسلته له. أرفق نسخة من الأيميل مع إقتراحي للأخ أحمد لحل الإشكال. مبدأيا أقترح التمهل في نسخ المقالات من إسلام أون لاين إلى أن يتبين رد واضح من طرفهم. --Tarawneh 21:44, 31 مايو 2006 (UTC)
نص الأيميل
أرابيكا:رسالة شرح إشكال ترخيص إسلام أون لاين
تقنية
زر جديد
أضفت زر أحدث تغيرات خاصة بالموسوعة إلى القالب في أعلى صفحة أحدث التغيرات الرجاء ممن يشعر بأن هنالك صفحة مهمة غير مراقبة وضعها هي و صفحة نقاشها ضمن صفحة أرابيكا:صفحات مهمة. و شكرا --Tarawneh 04:15, 6 مايو 2006 (UTC)
تعديل شكل الصفحة الرئيسية
كنت قد وضعت اقتراح في نقاش الصفحة الرئيسية بتعديل شكلها لتبدو أقصر مما هي عليه الآن، وقمت بصنع نسخة لشكل اعتقد انه أفضل فأرجو ان يتم زيارتها واعطاء تعليقاتكم عليها. الوصلة هنا مستخدم:AshrafSS/الصفحة الرئيسية. AshrafSS 19:52, 6 مايو 2006 (UTC)
تحميل وحقوق الصور
فس صفحة تحيل صور، تحت قائمة "ترخيص" فضلاً أضف الإختيار التالي: "لها حقوق طبع ولكن المنشئ يسمح بالإستخدام العادل أو غير التجاري". فهي الأكثر تعبيراً عن صور مأخوذة من المواقع الآذنة بالنقل. وشكراً. --Shafei 15:04, 22 مايو 2006 (UTC)
عزيزي معظم الصور التي توجد في هذه المواقع ليست ملكا لهم. و يكفي أستخدام قالب : Fairuse أما الإستخدام الغير تجاري فهو أمر مرفوض في الأرابيكا. --Tarawneh 15:17, 22 مايو 2006 (UTC)
شكراً. هلا وضعت في القالب مثالاً لإدخال الاستخدام العادل (أ) على صورة سبق تحميلها، (ب) على صورة جاري تحميلها. --Shafei 15:27, 22 مايو 2006 (UTC)
مياعدة في ترجمة
الرجاء من من يستطيع ذلك أن يزودني بالترجمة للكلنات التالية على صفحة نقاشي و شكرا مسبقا:
- critical path method
- Hex Editor
- index theory
- Center Manifold Theory
إذا وجدت ترجمة إصطلاحية فياحبذا و إلا فإن ترجمة الكلمات فحسب تفي بالغرض. تحياتي و شكري مسبقا مبتدئ 23:29, 5 مايو 2006 (UTC)
- طريقة المسار الحرج critical path method
- محرر سداسي , محرر الملفات الثنائية
- نظرية الدليل
- نظرية متعدد الشعب المركزي Center Manifold Theory
أعتقد أن هذه ترجمات مقبولة --Chaos 18:02, 14 مايو 2006 (UTC)
- بالنسبة لـ Hex Editor الترجمة الصحيحة هي محرر ست عشري --Hakeem 20:51, 25 مايو 2006 (UTC)
شكرا لكم على المساعدة المواضيع تتبع إنشاء الله. و ها أنا أطلب المساعدة من جديد و اللفظ هو:
- Computer forensics
- أو حتى forensics وحدها تكفي
مع شكري المسبق و أملي أن يكون الرد في صفحة نقاشي و شكرا. مبتدئ 01:12, 4 يونيو 2006 (UTC)
لقد وضعت ترخيص "استخدام عادل" على الصور. القالب الذي ظهر تحت الصورة يقول: "هذا العمل له حقوق محفوظة و غير مرخص و لكنه يندرج تحت أحد بنود الإستعمال العادل ...". أنا لا أريد ادعاء أي من الإدعاءين (له حقوق، غير مرخص). هل يمكن وضع خيار آخر (صياغة أخرى) للاستعمال العادل؟ --Shafei 21:07, 22 مايو 2006 (UTC)
- راجع صورة:ألطاف حسين ممن أفادوا النعماني.jpg--Tarawneh 21:10, 22 مايو 2006 (UTC)
القالب (في الإطار) تحت الصورة يقول:
"هذا العمل له حقوق محفوظة و غير مرخص و لكنه يندرج تحت أحد بنود الإستعمال العادل ...".
أنا لا أريد ادعاء أي من الإدعاءين (له حقوق، غير مرخص). هل يمكن وضع خيار آخر (صياغة أخرى) للاستعمال العادل مثل:
"هذا العمل قد يكون له حقوق محفوظة وقد يكون غير مرخص و لكنه يندرج تحت أحد بنود الإستعمال العادل ...".
وشكراً.
؟ --Shafei 21:13, 22 مايو 2006 (UTC)
لا معنى للإستعمال العادل إذا كان الملف غير محمي قانونيا. و بالتالي لا معنى للقول :
- هذا العمل قد يكون له حقوق محفوظة وقد يكون غير مرخص و لكنه يندرج تحت أحد بنود الإستعمال العادل
و أيضا قول:
- لها حقوق طبع ولكن المنشئ يسمح بالإستخدام العادل أو غير التجاري
مالك العمل ليس له منعك من حقك في الإستخدام العادل، الذي يعطيك الحق بذلك هو القانون. و الإستخدام العادل مسموح به في دول أوروبا (ما عدا ألمانيا) و روسيا و الأمريكيتين و الدول العربية. فأي عمل ينتج مثلا في الأردن يسمح القانون الأردني بإستعماله ضمن قواعد و شروط تسمى بقواعد الإستخدام العادل. و لكي يطبق في حالة الصور يجب أن تكون الصورة بحالة لا تسمح بإعادة نشرها بصورة تجارية مما لا يؤثر على المردود المادي لمالك العمل؛ كأن تكون ذات دقة منخفضة جدا بحيث لا تستطيع المطابع إعادة إنتاجها أو وضع كتابة توضح ملكية الصورة على الصورة مما يعيق الإستفادة المادية. و لذلك ستجد ضمن القالب الخاص بالإستخدام العادل النص التالي:
- الشخص الذي أضاف هذه البطاقة يصرح أن استعمال هذا العملِ في المقالة "اسم المقالة" هو لتوضيح العمل في المقالة في صفحات الأرابيكا العربية, المستضافة على خادمات في الولايات المتّحدة ِ مؤسسة ويكيميديا اللاربحية, و يتأهل تحت بند استعمال عادل تحت قانون حقوق النشر الأمريكي. أيّ إستعمالات أخرى لهذه الصورة, قد يشكل خرقا لحقوق النشر
أمثلة على القوانين العربية
- القانون العراقي:
- المادة الرابعة عشرة:
- 1- لا يجوز للمؤلف بعد نشر المصنف حظر التحليلات والاقتباسات القصيرة إذا عملت بقصد النقد أو الجدل أو التثقيف أو التعليم أو الأخبار ما دامت تشير إلى اسم المؤلف إذا كان معروفاً وإلى المصدر المأخوذ منه.
- 2- يباح في الكتب الدراسية وكتب التاريخ والأدب والعلوم والفنون ما يأتي:
- أ- نقل مقتطفات قصيرة من المصنفات التي سبق نشرها.
- ب- نقل المصنفات التي سبق نشرها في الفنون التخطيطية أو المجسمة أو الفوتوغرافية شرط أن يقتصر النقل على ما يلزم لتوضيح المكتوب. ويجب في جميع الأحوال أن تذكر بوضوح المصادر المنقول عنها وأسماء المؤلفين.
- القانون المصري:
- مادة 13 - لا يجوز للمؤلف بعد نشر المصنف حظر التحليلات والاقتباسات القصيرة إذا قصد بها (النقد أو المناقشة أو الأخبار) ما دامت تشير إلى (المصنف واسم المؤلف) إذا كان (معروفاً).
- مادة 14 - لا يجوز للصحف أو النشرات الدورية أن تنقل المقالات العلمية أو الأدبية أو الفنية أو الروايات المسلسلة والقصص الصغيرة التي تنشر في الصحف والنشرات الدورية الأخرى (دون موافقة مؤلفيها).
- ولكن يجوز للصحف أو النشرات الدورية أن تنشر (مقتبساً أو مختصراً أو بياناً موجزاً) من المصنفات أو الكتب أو الروايات أو القصص بغير إذن من مؤلفيها وبغير انقضاء المدة المنصوص عليها بالمادة الثامنة من هذا القانون.
- ويجوز للصحف أو النشرات الدورية أن تنقل المقالات الخاصة بالمناقشات السياسية أو الاقتصادية أو العلمية أو الدينية التي تشغل الرأي العام في وقت معين ما دام لم يرد في الصحيفة ما يحظر النقل صراحة.
- ولا تشمل الحماية المقررة في هذا القانون الأخبار اليومية والحوادث المختلفة التي لها طبيعة الأخبار العادية، ويجب دائماً في حالة النقل أو نشر اقتباس أو غيره مما ذكر بالفقرات السابقة ذكر المصدر بصفة واضحة واسم المؤلف إن كان قد وقع مؤلفه.
- مادة 15 - يجوز دون إذن المؤلف أن ينشر ويذاع على سبيل الأخبار الخطب والمحاضرات والأحاديث التي تلقى في الجلسات العلنية للهيئات التشريعية والإدارية والاجتماعية العلمية والأدبية والفنية والسياسية والاجتماعية والدينية ما دامت هذه الخطب والمحاضرات والأحاديث موجهة إلى العامة.
- القانون الكويتي
- لا يجوز للمؤلف بعد نشر مصنفه حظر التحليلات والاقتباسات القصيرة إذا قصد بها النقد أو التثقيف أو الدراسة أو الأخبار بشرط أن يذكر المصدر واسم المؤلف بصور واضحة.
و لذلك حتى نكون ضمن القانون يجب ذكر المكان الذي أخذت منه الصورة و المالك إن أمكن، و يجب أن تكون المادة التي أخذت بهدف التوضيح أو الدراسة و ليس العرض. فمثلا وضع صورة ضخمة جدا لممثل لا يمكن أن تندرج تحت الإستعمال العادل، لأن الهدف منها هو عرضها و توزيعها و ليس إستعمالها في الشرح. و وضع صورة ذات حجم صغيرة لنفس الممثل بدون التعليق و الشرح عنها ضمن جسم مقالة أيضا لا يمكن أن يكون استعمال عادل، لأنه ينفي عن هذا الإستعمال صفة الشرح و التعليم. --Tarawneh 07:01, 25 مايو 2006 (UTC)
جهد مشكور ولكن الرجا اللطف
رامي، أنت تقوم بجهد مشكور. إلا أنه يحتاج للتدوين Guide (على الأقل بالنسبة لي). فلا تضيع ثوابك بلغة كالتالية:
ما هذا يا نائل، كيف تضع صورة يظهر بها تاريخ 2005 ضمن الصور القديمة؟ و تضع صورة لوركا أو أشخاص من الهند أو حتى من داغستان على أنها أنتجت في البلاد العربية. لا تقل لي أن الموضوع معقد . أنت تعرف أن تقرأ العربية و ما هو مكتوب بالقالب الذي تستخدمه --Tarawneh 23:15, 29 مايو 2006 (UTC)
(المقال عن الكاتب الهندي محمد رشيد كتبه اثنان من الهند لإسلام أون لاين. فهل تعتبر الصور عربية؟)
قلت لك سابقا: أرجوك أن لا تضع اسم إسلام أون لاين في صفحات الصور. الجماعة لا علاقة لهم بالصور. لا يملكون أي حقوق لها. مجرد استخدام بدوم أي حقوق لهم. في حالة استعمال قالب Fairusein ضع اسم المقالة، و صلة للصورة من المكان اذي أخذته URL. ولا تضع إسلام أون لاين ضمن القالب. إذا كنت لا تستطيع أن تضع القالب بصورة صحيحة لا داعي للصور. --Tarawneh 00:08, 30 مايو 2006 (UTC)
تحياتي لمجهودك تارة أخرى. --Shafei 00:43, 30 مايو 2006 (UTC)
يبدو أنني نسيت أن نائل يعمل بما يراه مناسبا و لا يحاول حتى قراءة ما يوجد في صفحة نقاشه إذا لم يرى ذلك مناسبا. إرجع إلى صفحة نقاشك لترى كم مرة قدمت لك النقاش و الشرح ثم إرجع إلى تعديلاتي خلفك في الصور (التي قررت أن تتجاهلها) لتتضح لك كيفية التعامل مع القوالب (خاصة قالب الإستعمال العادل) و ثم عدت و أكدت على ذلك في صفحة نقاشك. ثم إرجع إلى قالب PD-Arabic الذي وضعته على صورة يظهر بها تاريخ 2005 على الحائط. و هذا القالب يذكر أن الصورة منتجة منذ مدة 15 عام (مذكورة ضمن القالب بالعربية) و لم تكلف نفسك حتى عناء قراءة محتوى القالب بعد أن ظهر أمامك و الذي يشرح بالتفصيل الهدف منه. ثم أعدت وضعه في معظم الصور التي نسختها من إسلام أون لاين (مع أنه يذكر صراحة أن الصور منتجة ضمن دول عربية معينة) و هذه الصور معظمها أنتج خارج العالم العربي كله. ثم تستغرب مني كيف أسألك :
- ما هذا يا نائل، كيف تضع صورة يظهر بها تاريخ 2005 ضمن الصور القديمة؟ و تضع صورة لوركا أو أشخاص من الهند أو حتى من داغستان على أنها أنتجت في البلاد العربية. لا تقل لي أن الموضوع معقد . أنت تعرف أن تقرأ العربية و ما هو مكتوب بالقالب الذي تستخدمه
أنت لم تقرأ ملاحظتي:
- قمت بتعديل الصور التي حملتها، ارجو منك مراجعة الصور الأخير حتى ترى كيفية وضع القوالب. و الرجاء عدم وضع اسم إسلام أون لاين مع الصور. لا علاقة لهم بالصور. أنا الآن أعمل مع كومنز، و يبدو أن هنالك حل لترخيص الكثير من الصور في الموسوعة و جعل وضعها قانوني. ربما نحتاج مساعدتك في ذلك قريبا.
لو قرأتها لعرفت كيفية وضع قالب الإستعمال العادل, و لعرفت أن اسم إسلام أون لاين لا يوضع مع الصور. طبعا هذه المعلومة الأخيرة ذكرتها لك من قبل ايضا و أتوقع انك لم تقرأها لأنك أعدت وضع إسمهم في صفحات الصور و أضفت بعد ذلك قالب إسلام أون لاين إلى الصور.
ثم لم تقرأ ملاحظتي لك مرة أخرى و هي:
- مرحبا مرة أخرى نائل. أنظر أرابيكا:الميدان (تصفح)/قضايا تنظيمية و تقنية و ترجمة، و ضعت إجابة على تساؤلك، بالنسبة لقوالب الترخيص، فقد صنفتها و وضعتها في قالب التحرير الذي يظهر عند التعديل، أعتقد أن الأمور ستصبح أسهل بهذه الطريقة. أرجو أن تدقق في تعديلاتي على صورك جيدا حيث قمت بتعديلها. أعتقد أن مراجعة الفروقات سيسهل عليك تفهم مبدأ عمل القوالب خاصة الإستعمال العادل. و أرجو أن تقرأ أرابيكا:استعمال عادل
طبعا لو قرأت هذه العبارة لربما وصلنا لشيء.
ثم جاء خطأي العظيم في هذه الملاحظة:
- عزيزي نائل. أي صورة يتعدى عمرها المدة الزمنية الموضوعة في قالب PD-Arabic هي غير محمية و يمكن نشرها بسهولة و بدون إذن من منشئها. و عليه ليست بحاجة لقالب Fairuse. قالب Fairuse للصور التي تقع تحت الحماية القانونية و يكون إستعمالنا لها محصورا بهدف توضيح فكرة ذكرت ضمن المقالة. و عليه يكفي وضع قالب PD-Arabic. إذا كانت الصورة قديمة جدا يمكن وضع قالب PD-Old و ذلك لأي صور يتجاوز عمرها 70 سنة. حيث تفقد حمايتها ضمن العالم كله.
يبدو أن موضوع النشر بدون إذن أستحوذ على إنتباهك فبدأت بوضع قالب:PD-Arabic في جميع صورك (طبعا أنت لم تقرأ الشرح الكامل المكتوب ضمن القالب) و الذي يخبرك بوضوح عن الشروط التي يتم بها استعمال القالب. و ربما حتى لم تنتبه إلى أن القالب يذكر صراحة أسماء الدول العربية التي يشملها و بدأت بوضعه لدول أخرى.
و عندما سألتك عن الموضوع:
- ما هذا يا نائل، كيف تضع صورة يظهر بها تاريخ 2005 ضمن الصور القديمة؟ و تضع صورة لوركا أو أشخاص من الهند أو حتى من داغستان على أنها أنتجت في البلاد العربية. لا تقل لي أن الموضوع معقد . أنت تعرف أن تقرأ العربية و ما هو مكتوب بالقالب الذي تستخدمه
ماذا فعلت؟ بدأت بوضع إسلام أون لاين في صفحات الثور مرة ثانية فكتبت لك:
- الرجاء قراءة ما كتبت لك جيدا
- قلت لك سابقا: أرجوك أن لا تضع اسم إسلام أون لاين في صفحات الصور. الجماعة لا علاقة لهم بالصور. لا يملكون أي حقوق لها. مجرد استخدام بدوم أي حقوق لهم. في حالة استعمال قالب Fairusein ضع اسم المقالة، و صلة للصورة من المكان اذي أخذته URL. ولا تضع إسلام أون لاين ضمن القالب. إذا كنت لا تستطيع أن تضع القالب بصورة صحيحة لا داعي للصور.
نائل، أنت لم تقرأ حتى شرح موضوع الإستخدام العادل و الذي وضعته لك في صفحة نقاشك. لأنك لو قرأته لعرفت أن معظم الصور التي تضعها في المقالات هي ممنوعة. مثلا صورة عازف العود نصير شمة في مقالة ساقية الصاوي ، ماذا تفعل هنالك؟ طبعا أنت لم تقرأ الشرح التفصيلي في صفحة الإستخدام العادل (لأنك طلبت مني Guide دليل). لم أفهم هل تريد دليل لقراءة الدليل الموجود أصلا؟ أم أنك لم تقرأ الدليل و عليه فالدليل غير موجود من منطلق: كيف تصدر الشجرة التي تسقط صوتا إذا لم يسمعها أحد.
أما لطلبي لك بعدم تحميل الصور فلأنك تظهر رغبة غامرة بنسخ أي شيء من إسلام أون لاين حتى لو كان غير قانوني (راجع الإستخدام العادل) ثم تضعها في الموسوعة بصورة خطأ. أنت فقط مهتم بنسخ محتويات إسلام أون لاين كما لو كان الموقع سيغلق غدا. (للعلم فقط الجملة الأخيرة ليست لي). و كل ما سيتم لاحقا هو إضطرارنا لمسح جميع الصور التي لا يمكن وضعها في الموسوعة ضمن أي ترخيص (طبعا لتفهم هذا الكلام حاول قراءة الإستخدام العادل)، و سيعني فقط إضاعة وقتنا في مسح صور (غير قانونية، اقرأ الإستخدام العادل) أضعت أنت وقتك في وضعها في الموسوعة.
عزيزي نائل، وضعت لك وصلة الإستخدام العادل أكثر من مرة، فلربما تقرأها.
عزيزي نائل، تحيتك لمجهودي وصلت فعلا. فأنت إختصرت كل محاولاتي معك و وضعت سؤالي الأخير لك فقط هنا، ثم جئتني كالناصح بقولك : لا تضيع ثوابك بلغة كالتالية. و صدقني لا أريد أن أدخل بتعليل أو تفسير هذه الحركة من قبلك.
عزيزي نائل، إذا أردت أن تحية مجهودي، ببساطة إقرأه. و لا تتصرف كما لو أن إسمك مدرج على جدول رواتب إسلام أون لاين --Tarawneh 07:19, 30 مايو 2006 (UTC)
البوابات
أقترح وجود سياسة أو إرشادت لعمل البوابة والهدف منها ولتسهيل العمل قمت بترجمة تصميم البوابة من الموسوعة الإنجليزية لتسهيل العمل :
- بوابة:رأس الصفحة
- بوابة:ذيل الصفحة
- قالب:مهام مطلوبة وهو مهم لتجميع اامهام في قالب واحد وأتمنى مراجعته و وضع مقترحات لتعديله.
- قالب:هيكيلة الصفحة
من الممكن استخدامها كصفحه فرعية مثل :
والتغيير في الألوان فقط
{{بوابة:رأس الصفحة
| title={{{1}}}
|editpage={{{2}}}
|border=#aaaaaa
<!-- This is the color of the borders around Box Sections -->
|titleforeground=white
<!-- This is the color of the Box Section Title Bar text-->
|titlebackground= #D02090
<!-- This is the color of the Box Section Title Bar -->
|background=#f9f9ff
<!-- This is the color of the Box Section background -->
|foreground=black}}
<!-- This is the color of the Box Section text -->
ومن الممكن عمل تصميم جديد في صفحة فرعية :
والهدف هو تبسيط العمل. مع تحياتي وتقديري--أبو محجن 21:14, 25 مايو 2006 (UTC)
لغويات
أرابيكا:الميدان/أرشيف/لغويات/05/2006
اقتراحات
أضافة زر على القائمة الجانبية
أضفت زر أحدث التغيرات الأساسية ، مجرد تجربة، بإنتظار التعليق. للعلم فقط هذه الوصلة هي فقط لإظهار التعديل في الصفحات المهمة و التي ربما لا يود أحد أن يفوته التعديل الخاص بها. يمكن التعديل على قائمة الصفحات المراقبة من خلال أرابيكا:صفحات مهمة. لا أعتقد أن أي موسوعة أخرى تتبع هذا النظام، و لذلك مرة أخرى هذه مجرد تجربة بإنتظار الأراء.--Tarawneh 03:37, 21 مايو 2006 (UTC)
مساعدة
نفس المشكلة - محمد نبيه
ارجو المساعدة
انا أرابيكا جديد و اريد ان اتعلم كيف أكون عضو فعال دون كثرة الخدف في مقالاتي
- أولا أريد أن تبسطوا لي كيفية ادخال الصور في المقالات - ثانيا كيف لي أن اعلم بأن+ المقال الفلاني هو بالفعل ممنوع من النقل خاصة كثرا ما تجد نفس المقال في أكثر من موقع . - لقد منع مقالي من النشر بالعربية رغم وجوده مترجما بالفرنسية في الموسوعة - ثالث كيف اصبح من المدراء في الموسوعة ومن هو لمخول بدلك
ًًٌٌُُّّّّّّّ16:41, 10 مايو 2006 (UTC)~ منير
أهلا منير .... نرحب بك عضوا فعالا :
- أولا حول موضوع الصور : يمكنك تحميلها من خلال صفحة خاصة تجدها في الشريط الجانبي تحت بند :أدوات و اسمها تحميل ملف ... حمل الملف في قاعدة بيانات الموسوعة ثم استخدم الكود الذي يظهر نتيجة ضغط زر الصور في شريط أزرار التحرير .
يطبق على الصور أيضا حقوق طبع لذلك أرجو توخي الحذر من هذه الناحية , على العموم قضية الملكية العامة و الاستخدام العادل يسهلان هذه القضية .
- بالنسبة للمقالات ... عموما معظم المواقع التي تحوي عبارة (جميع الحقوق محفوظة) نعتبرها غير صالحة .. و مع أن حقوق الملكية غير مراعاة في المواقع العربية يجعل المقال الواحد منتشرا دون معرفة حقوق ملكيته لمن ... لكن على العموم نفضل مقالا من تأليفك أو معروف الحقوق ... إذا كان أحد هذه المقالات من تأليفك الخاص لكنه منتشر على النت فقط أعلمنا ... و ضعك لمقالك هنا يصبح تلقائيا تحت رخصة جنو و قابل للتعديل من قبل أي شخص آخر .
- بالنسبة لحالات الحذف لمقالاتك ... نعتذر إذا كان هناك أخطاء .. اعطنا عناوين المقالات و سنحاول شرح الأسباب للحذف و يمكن استرجاع المقالات في حال الخطأ .
- كيف تصبح إداريا : نشاط المستخدم و تفاعله مع الاخرين و حياديته يجبر بعض الأشخاص على ترشيحه و يخضع الترشيح للتصويت لنرى توافق الجميع عليه . من ثم تحصل على الصلاحيات الإدارية ... في جميع الحوال الإداري منفذ للسياسات المتوافق عليها و ليس سيدا مطلقا .
قد يتغير هذا النظام فنجيز الترشيح الشخصي قريبا .. لكن المعيار الأساسي يبقى نشاط المستخدم و احترافه للعمل ضمن الويكي . --Chaos 18:22, 10 مايو 2006 (UTC)
منوعات
أرابيكا:الميدان/أرشيف/منوعات/05/2006