تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ملحوظية (عائلات وأنساب)
هذه الصفحة سياسة رسمية في أرابيكا العربية. توضح هذه السياسة قواعدَ يجب على جميع المحررين اتباعها عادةً. تُعتمد السياسات بعد النقاش والتوافق حولها، وأي تعديلٍ أو إلغاءٍ لها يجري فقط عبر آلية إقرار السياسات.
|
خلاصة الموضوع: أرابيكا لا تقبل إلا فقط القبائل والعائلات التاريخية أو الحالات الأخرى المذكورة، فهي ليست مخصصة للتفاخر أو أن تكون شجرة أنساب، ويجب ان تكون المعلومات موثقة بمصادر معروفة وموثوقة ولا يسمح بأي مصادر أخرى |
الملحوظية |
---|
حسب الموضوع |
|
أرابيكا مشروع موسوعة وتسعى لتحقيق الوثوقية وحيادية المقالات، ولذلك فهي تهتم بالتحدث عن العائلات والقبائل بغرض توضيح معلومات تاريخية أو علمية أو سياسية ليست مكاناً للتفاخر وذكر المفاخر والمآثر أو الوجاهة وليست شجرة أنساب أو مكاناً للتباهي ببعض الأسماء.
المشكلة الأخرى هو أن تاريخ العائلات مبني غالباً على التاريخ الشفهي المَروي غير الموثق الذي يكون عرضة للمبالغات والأوصاف غير الدقيقة فيقارب بهذا المفهوم: سير العرب أو السير الشعبية، وبالتالي ذكره يجب أن يتم في سياق دراسة علمية اجتماعية لكيفية تطور السير والتاريخ الشعبي ولا يمكن اعتباره علمياً حقائق واقعة.
ولذلك لا تقبل أرابيكا إلا مقالات معينة بحسب الوصف أدناه، ويجب أن تكون المعلومات موثقة بمصادر معروفة وموثوقة يستطيع أي مستخدم الاطلاع عليها، لا يسمح بالمصادر الشفهية أو مراجع لأشخاص غير معروفين، أو وثائق وكتب مجهولة الهوية.
الحالات المسموح بها
القبائل التاريخية
الكيان القبلي موجود في تاريخ الكثير من الشعوب وتاريخ العرب القديم قبل الإسلام أهم أمثلة هذا التاريخ، العديد من مدن الجزيرة العربية كانت قائمة على قبائل محدودة وأساس الدولة والتنظيم سواء الحضري أو البدوي كان القبيلة (قريش وخزاعة في مكة، الأوس والخزرج في يثرب (المدينة المنورة لاحقا)، كندة في نجد، قبائل اليمن ودولها: حمير وسبأ)، القبائل العربية الكبيرة التي لها وجود تاريخي واجتماعي عبر الكثير من العصور الإسلامية (قريش، خزاعة، قحطان، قيس، قبائل يمانية، ...) ضمن هذا المفهوم. لهذه الأسباب قد يكون من المنطقي أن تكتب مقالات عن قبائل تاريخية معروفة في التاريخ الإسلامي لا سيما أن هذه القبائل كان تمتلك كيانا اجتماعيا منظما مثل قائد وجيش ورجال للقبيلة وكانت تدخل منفردة في حروب مع غيرها، أي أنها تشكل ما يشبه الجنسية والمواطنة حسب التعريف الحديث.
تندرج أيضاً ضمن هذا الاعتبار القبائل والعائلات التاريخية التي لعبت دورا في التاريخ عن طريق مشاركتها في حروب تاريخية مهمة وهذه المشاركات وملابساتها موضحة في كتب تأريخية موثقة. المقالة هنا يجب أن تكون موثقة من هذه المصادر ومحددة لتوضيح دور هذه القبائل في الأحداث التاريخية. مع ذلك، يشترط أن تكون المقالة موسوعية وتتناول معلومات أو حقائق وأحداث تاريخية موثقة فقط، لا يسمح بأي محتوى يكون لغرض التفاخر أو من أجل تحويلها لشجرة أنساب أو بغرض وضع أسماء شخصيات أو قبائل بغرض التفاخر.
الأسر الحاكمة
سيطرت بعض الأسر والعائلات على الأنظمة السياسية أي الملكية أو بعض دول الخلافة الإسلامية أو الإمبراطوريات اليابانية أو بريطانيا، في مثل هذه الحالة يمكن كتابة مقالة عن الأسرة الحاكمة أو الأسرة المقدسة باعتبارها كيانا اجتماعيا له دور في التكوين السياسي والاجتماعي الديني للبلد وليس لاعتقادنا بأن هذه الأسرة لها أفضلية على غيرها.
الأصول العرقية
هناك العديد من القوميات والأعراق (الأثنيات) والجنسيات إضافة إلى أقليات دينية، تعد من النماذج المقبولة في أرابيكا ويمكن الكتابة عنها.
المقالات المشتقة
إذا كانت هناك عائلات أو قبائل متفرعة من قبائل تاريخية وتعتبر بطوناً وأفخاذاً لها؛ فيجب أن ينطبق عليها أيضاً شرط (القبائل التاريخية) ولها آثار تاريخية واضحة، أما وضع أي قبائل بغرض النسب لقبائل معينة أو التفاخر فهذا ليس مقبولًا، ولا يسمح مطلقاً بوضع أي قبائل ليس لها أهمية تاريخية أو مآثر تاريخية واضحة ومثبتة في المصادر.
ملحوظة: كون القبيلة أو العائلة ذات مكانة أو أهمية للبعض أو ذات أهمية في المنطقة هذا ليس مبررًا مطلقاً لإنشاء مقالة عنها.
أهمية وضع المصادر
يجب ان تكون المصادر: موثوقة ولا يسمح بالمصادر المكتوبة من مجهولين، وكذلك لا يسمح بالاستعانة بكتب ليست معروفة (من حيث المؤلف أو دار النشر) ولا يسمح بالكتب التي تكتب لأغراض خاصة غير علمية فهذه المصادر لا تعتبر محايدة.
سياسة أرابيكا أيضاً لا تسمح بالمعلومات التي تنشر لأول مرة عبر أرابيكا ولذلك لا يجوز تقديم وثائق أو صور أو تسجيلات صوتية بغرض طرح حقائق لأول مرة، يجب إثبات هذه الحقائق والمعلومات عبر وسائل علمية أو بحثية أولاً ومن ثم تستطيع أرابيكا الاستعانة بها كمصدر.
مقالات غير مرغوب بها
- لا تحبذ في أرابيكا المقالات التي تتحدث عن العائلات والقبائل الحديثة، ولا تشجع المقالات التي تتحدث عن شخصيات معينة ذاكرة أعمالها وتاريخها.
- لا تحبذ في أرابيكا مقالات الأنساب أو العبارات الخلافية التي تحاول نسب بعض الأشخاص لنسب معين، خصوصا إذا كان هذا الأمر خلافيا، لأنه من الصعب إثبات أي من هذه الآراء علميا.
- القبائل المتفرعة من القبائل التاريخية (البطون والأفخاد) لا تحتاج لإنشاء مقالة مستقلة عنها ويكتفي بذكرها في مقالة القبيلة الرئيسية مالم تحقق هذه الفروع الملحوظية بشكل مستقل.
- لا يحبذ إنشاء مقالات مخصوصة من أجل ذكر أسماء زعماء القبائل أو أشهر فرسانها أو شخصياتها البارزة مالم يكن لهم مأثر تاريخية واضحة.
- يفضل عدم السماح بذكر أنساب الشخصيات المشهورة إذا لم يكن هذا النسب مشهورا ولم تكن نفس الشخصية تصرح به مرارا أو تتكلم بلغة هذا النسب (الشركسية أو الكردية أو التركية).
التعامل مع المقالات المخالفة
- أي مقال لا يحقق الشروط أدناه ولا يتصف بالعلمية وغير مزود بالمصادر مباشرة، يمكن حذفه حذفا سريعًا، دون الحاجة للجوء لنقاش الحذف.
- في حالة كانت المقالة تتصف بشكل من أشكال العلمية والتوثيق والمصادر، يمكن أن ترشح لنقاش حذف، والقاعدة العامة أي مقالة تبدأ بكلمة (عائلة أو آل) أو تتحدث عن عائلة أو قبيلة أو عشيرة هي معرضة للحذف مالم يثبت أنها واحدة من الحالات الثلاث المسموح بها.
- يمكن كتابة مقالات عن عشائر أو عائلات بلد معين أو منطقة جغرافية معينة مثل عشائر الأردن أو قبائل نجد وغيرها، يتم تحويل مقالات القبائل والعائلات هذه إلى صفحات تحويل لمقالة رئيسية تابعة لها.