أرابيكا

أبو كرب أسعد

أبو كرب أسعد بن حسان ملكي كرب الحميري (نحو 350م - 435م): مؤسس وأول ملوك عصر ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة. ويعد أبو كرب أسعد من أعظم ملوك سبأ، وأوسعهم ملكاً، وأقواهم سلطاناً وهيبة ونفوذاً، وأكثرهم عدَّة وغارات، وأظفرهم كتائب، وأحسنهم نظاماً وعدلاً، وأغزرهم علماً بالفلك، وأطولهم عهداً، وقد لقبه العرب (أسعد الكامل).[1] وفي عهده انتهجت دولته سياسة توسعية باتجاه شمال شبه الجزيرة العربية، واتسعت حدود مملكته إلى قلب الجزيرة العربية، مع إنشاء حاميات في الحجاز ونجد، عهد بإدارتها إلى قبيلة كندة.[2] وُجد نقشان لأبي كرب أسعد في نجد (Ry 509 وRy 447).[3][4]

أبو كرب أسعد بن ملكي كرب الحميري
ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة
فترة الحكم (375م - 435م)
ملكي كرب
حسان يهأمن
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 350م تقريباً
تاريخ الوفاة 435م
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

اتصل أبو كرب أسعد بالحكم منذ أيام أبيه ملكي كرب سنة 375م، وكان ظهوره لأول مرة كملك متوج ومشاركاً أبيه اللقب الملكي في النقش (Ja 856).[5] وبعد نحو سنة أضيف شقيقه ذرأ أمر أيمن إلى اللقب الملكي. يعود أقدم نقش ملكي مؤرخ تم العثور عليه لأبي كرب أسعد وشقيقه ذرأ أمر أيمن إلى سنة 487 بالتقويم الحميري الموافق 377م (النقش المؤرخ: Šibām Kawkabān 1).[6]

وفي شهر ذي داون سنة 493 حـ في التقويم الحميري الموافق كانون الثاني/يناير 383م نجد هؤلاء الملوك الثلاثة (ملكي كرب وابنيه أبي كرب أسعد وذرأ أمر أيمن ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت) يقدمون الحمد والشكر إلى (رب السماء)، وذلك لقيامهم بأعمال بناء معبد هذا الإله وترميمه (النقشان المؤرخة: RES 3383 وGar Bayt al-Ashwal 2).[7][8] ويزعم الأخباريون أن أبا كرب أسعد هو من نشر اليهودية بين اليمانيين، وفعلاً وجدت دلالات قوية لليهودية في زمنه، فأحد النقشين (Gar Bayt al-Ashwal 1 وGar framm. 7) يذكر رجلا اسمه "يهودا يكف" يشكر رب السماء الذي خلق كل شيء- رب بني إسرائيل، ويبني معبدا بمباركة الملك ذرأ أمر أيمن.[9][10] وفي هذا يقول الدكتور جيرمي شيتيكات: «في عهد أبي كرب أسعد أصبحت اليهودية الديانة الرسمية للدولة».[2]

بعد وفاة الملك حسان ملكي كرب حوالي العام 385م، انفرد الشقيقان أبو كرب أسعد وذرأ أمر أيمن بالعرش، ولدينا نقشان مؤرخة لكل منهما في أوائل عهدهما بعد وفاة أبيهما، مؤرخة من سنة 497 و498 في التقويم الحميري المقابل لسنة 387م و388م (النقشان: Kh-Tannin 2 وKh-Ilbij 1).[11][12] واتسم عهد أبي كرب بالاستقرار الداخلي، وقد تقاسم أبو كرب أسعد وشقيقة ذرأ أمر أيمن مهام إدارة الدولة بينهما مدة، ويظهر من خلال النقوش أن ذرأ أمر أيمن كان سياسيا مهتما بالشؤون الداخلية والعمران أكثر منه محاربا أو قائداً، وقد ساند شقيقة ولم يكن نداً له. ثم أشرك أبو كرب عددًا من أبنائه بالتدرج، وقام بتوزيع المهام الملكية بين هؤلاء الشركاء (مثلاً النقش: Gar BSE وGar framm. 7 وBynM 17).[10][13][14]

قام أبو كرب أسعد وابنه حسان بحملات كبيرة بهدف السيطرة على طرق القوافل، وقد نجح في هذا المشروع، واستطاع أن يحكم حتى أواسط الجزيرة العربية، وشجعته تلك الانتصارات أن يوسع لقبه الملكي ليؤكد سلطانه الواسع الذي لم يسبقه فيه ملك من سبأ بلقب "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة.[15] وقد عهد أبو كرب أسعد إلى قبيلة كندة إدارة نجد والحجاز وملك عليها ابن زوجته حجر بن عمرو الكندي، الذي ذكر اسمه ضمن الملوك إلى جانب أبو كرب (Ja 520 وGar BSE).[16][17][18] وفي ذلك محمد بن حبيب البغدادي قال:«كان تبع أبو كَرِب لما أقبل يريد العراق، نزل بأرض معد، فاستعمل عليهم حُجر بن عمرو وهو آكل المُرار، فكان يحسن السيرة فيهم».[19]

آخر النقوش المؤرخة التي تم العثور عليها للملك أبي كرب أسعد كان في شهر ذي خريف سنة 543 في التقويم الحميري الموافق شهر آب/أغسطس سنة 433 بعد الميلاد، وذكر معه شركاؤه في الملك حسان يهأمن، ومعدي كرب، ومرثد، وشرحبيل يعفر (النقش المؤرخ: Ry 534+MAFY/Rayda 1).[20]

ويظهر أن حكم الملك أبي كرب أسعد كان حكمًا طويلًا، وأنه عمّر طويلًا أيضًا؛ وذلك لأنه كان ملكًا إلى نحو سنة 435م، وبما أنه كان قد ذكر ملكًا مع والده في سنة 375م، ومع والده وشقيقه سنة 377م وفق النص المؤرخ (Šibām Kawkabān 1)،[6] فيكون مجموع حكمه قد قارب ستين عاماً. وإذا افترضنا أنه كان في حوالي خمسة وعشرين عاماً من عمره يوم ذكر مع أبيه في النص (Ja 856)، فيكون عمره إذن يوم وفاته بضع وثمانين عاماً.[5] ويقترح كريستيان روبن أن أبا كرب أسعد ظل ملكاً حتى سنة 440م،[21] مستدلاً بنقش مؤرخ سنة 549 في التقويم الحميري الموافق 439م، لابنه معد يكرب الذي حمل لقب ملك فقط - بدون اللقب الطويل - مما يدل أن والده كان لا يزال على قيد الحياة (النقش المؤرخ: Ph 124 a+g)،[22] وعلى ذلك يكون حكمه قد دام أكثر من 65 عاماً، وعمره قارب تسعين عاماً.

نسبه

  • أبي كرب أسعد بن ملكي كرب بن قيس (ثأران) بن زيد (ذمار علي) بن عمرو ذو الأذعار بن العبد ذو الأشرار بن أبرهة ذو المنار بن الحارث الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هكذا نسبه محمد بن حبيب البغدادي وابن عبد ربه وابن ماكولا وطائفة.[23][24][25]

أسرته

وفق النقوش المكتشفه حتى الآن، فلدينا أربعة أبناء لأبي كرب، هم: حسان، ومعدكرب، ومرثد، وشرحبيل. وقد شاركه هؤلاء الأبناء الحكم بالتدريج، فأشرك في أول الأمر أبنيه حسان ومعدكرب (النقشان: BynM 17 وGar BSE)،[14][16] ثم أشرك معهما مرثد وشرحبيل (النقش المؤرخ: Ry 534+MAFY/Rayda 1).[20] هناك ابن خامس يسمى "حجر أيفع (الأصغر)"، ورد اسمه ملكا في النقش (Gar BSE)، ولكن يذهب بعض الباحثين وعلى رأسهم كريستيان روبن أن حجر هو ابن زوجته حجر بن عمرو الكندي أخي حسان لأمه الذي ولاه ملكا على أرض معد.[18]

كذلك ابن الكلبي ذكر أربعة ابناء لأبي كرب أسعد، هم: حسان، ومعديكرب، وجهل، وعمرو، وقال: «فولد تبع أسعد أبو كرب تبان بن تبع ملكي كرب: جهل بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وولده في خيوان وهي أرض باليمن، وأهلها اليوم في خيوان مـن همدان، وكان تبع أسعد أبو كرب تبان نزلها فشرب وأتي بجارية من أهل صعدة فوقع عليها فاشتملت منه على غلام، فأخبر بذلك، فقال: واجهلاه فسمي جهلاً، فهم اليوم في خيوان. ومعدي كرب بن تبع أسعد أبي كرب تبان، يقال والله أعلم أن سعيد بن قيس الهمداني مـن بقية ولده ، ولا نعلم أحـداً ينسب إليـه الـيـوم إلا عبد الله بن هلال الهجـري صديق إبليس وله خلف. وعمرو موثبان بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وثب على أخيه حسان بفرضة نعم، فقتله، فسمي موثبان. وحسان ذا معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان، الذي قتله أخوه موثبان. فولد حسان ذو معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان وهو تبع؛ زرعة ذا نواس بن حسان ذي معاهر، فلما تهود سمي يوسف، وهو الذي خد الأخدود بنجران وقتل النصارى».[26]

مزاعم الإخباريين

يروي الإخباريون العرب أن أبي كرب قصد بلاد الشام، وامتلك دمشق، وأخذ منها كهنة وأحبارا. وعاد يريد اليمن، فمر بمكة، وكسا الكعبة (ويقال إنه أول من فعل ذلك) ولما بلغ اليمن، صارح أهلها بكراهيته للأوثان، وقاوم الوثنية. واتخذ مدينتي (مأرب) و(ظفار) مقراً له، الأولى للشتاء، والثانية للصيف. وجعل في مأرب مكانا ينشأ فيه أبناء الملوك من حمير، ويتعلمون به، كالمدرسة. وثار عليه جماعة من قومه فقتلوه.

المراجع

  1. ^ La Raison des signes : présages, rites, destin dans les sociétés de la méditerranée ancienne. Brill. 469
  2. ^ أ ب "Himyar, royaume monothéiste à la conquête de l'Arabie". Yémen, le pays de la reine de Saba’. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-17.
  3. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 447. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ja 856 Fa 60. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Šibām Kawkabān 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar Bayt al-Ashwal 2. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -RES 3383 Gl 389. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar Bayt al-Ashwal 1. نسخة محفوظة 2023-01-09 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar framm. 7. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 180.
  12. ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 172.
  13. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -BynM 17. نسخة محفوظة 2023-07-10 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ja 520 Lu 10. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ أ ب Robin, Christian Julien - Les rois de Kinda نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٣٦٨. نسخة محفوظة 2023-02-27 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 534+MAFY/Rayda 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ Robin, Christian Julien - Arabia and Ethiopia - page 897 نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ph 124 a+g. نسخة محفوظة 2023-07-21 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ المحبر - البغدادي - الصفحة 367. نسخة محفوظة 2023-07-08 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ العقد الفريد - ابن عبد ربه - ج٢ - الصفحة ٥٨. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٣٦٧. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ انساب الأشراف - الصفحة 111. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أبو_كرب_أسعد&oldid=3501741»