أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/مارس 2013

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

_{31 مارس 2013} تامر السعيد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{31 مارس 2013} الخروج على الحاكم ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{28 مارس 2013} فؤاد المحنبي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{25 مارس 2013} المهندس عبدالرحمن رزق غربية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{25 مارس 2013} المذهب ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• لا دخل لفروع الفلسفة بالمذهب، كما أن الشيعة طائفة و ليست مذهباً، فليس كل الشيعة جعفريين، هناك شيعة زيدية و هم لا يتبعون جعفر الصادق، هذا خلط.--العراقي (نقاش) 23:42، 24 مارس 2013 (ت ع م)
• المذاهب الفلسفية من البديهيات و من قال أن الجعفرية هى المذهب الأساسي يعني حكماًانه ليس المذهب الوحيد لدى الشيعة , كما أن النص لم يشر الى ان الشيعة مذهب بل الجعفرية لدى الشيعة وهناك فرق , أرى أن التوصيف دقيق .--مستخدم:أيهم نور الدين (نقاش) 23:47، 24 مارس 2013
• حذف مقالة ذات أسلوب كتابة رديئ للغاية، لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 19:03، 26 مارس 2013 (ت ع م)

_{20 مارس 2013} الحلم المصري مدينة عالمية في الصحراء الغربية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{14 مارس 2013} قبيلة البو مفرج ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{13 مارس 2013} الشيخ عبدالله بن مرعيد السبيعي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{12 مارس 2013} محمد عقيل أحمد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{11 مارس 2013} الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

• لا ملحوظية واضحة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 14:03، 11 مارس 2013 (ت ع م)

• خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة.--لا روسا راسلني! 05:55، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

فتح باب النقاش

بدايةً سأستشهد بما ذكرته حضرتك سابقاً: (ما دامت المقالة متعلقة بالشأن الأردني فسينظر فيها أحد الأخوة المحررين من الأردن ويفحصها)

فلماذا قمت بترشيحها للحذف قبل فحصها من قبل الاخوة المحررين من الاردن؟ قد يكون لهم نظرة في ملحوظيتها كونها متعلقة بشأن أردني؟ ولماذا إصرارك على حذف مقالة خاصة بمكافحة المخدرات لا تملك هدفا ربحياً او مشكوكا في مقاصدها؟ هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ ما هي الملحوظية المفروض تواجدها لتقنعك؟ كيف لي أن اضع مقابلات و تقارير عن الجمعية تم بثها في التلفزيون الاردني وقناة رؤيا الفضائية و قناة نورمينا الفضائية هذا في الاردن وفي قناة الشروق الفضائية في السودان وقناة ام1 المغربية وجميعها تتحدث الجمعية وانشطتها ومشاركاتها؟

هل عدد 112 موقع الكتروني و أكثر من 2000 خبر عن الجمعية في المواقع الالكترونية الاخبارية المرموقة مثل عمون وسرايا وكل الاردن وغيرها من العديد من المواقع الاخبارية لا يكفي لملحوظيتها ؟؟؟

هل المقالات في صحفنا الرسمية في الاردن مثل الرأي والدستور والغد و وكالة الانباء الاردنية (الرسمية) - بترا لا تفي بالغرض كمصدر مستقل لما جاء بالمقالة او لا تؤشر على ملحوظيتها؟

و في بحث سهل عبر جوجل ويوتيوب تجد دليلا ع كلامي

اعذرني على تساؤلاتي فأعتقد انها مشروعة وارجو ان تناقشني لان الهدف من هذه الصفحة النقاش وليس اصدار الاحكام فقط

مع التحية

د. موسى داود - رئيس الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات --Dr. Mousa Daoud (نقاش) 14:59، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أنا في البداية حذفت الصفحة لأنها لا تحقق الملحوظية الكافية، لكنك طالبت باسترجاعها فاسترجعتها لتوثقها حسب معايير الموسوعة، ما قمت به غير كافٍ، والصور التي فيها (باستثناء صورة واحدة) هي خرق صارخ وبدون ترخيص واضح، وأما ما قلته لك بأن يطّلع عليهم الأخوة المحررون من الأردن، فذلك يتم بترشيحها للحذف، وترشيحها للحذف لا يعني حذفها بالضرورة، بل هو آلية طبيعية نقوم بها للتأكد من ملحوظية المقال، أنت مدير هذه الجمعية وبالتالي لا يمكن أن نستند إلى رأيك فقط، لنترك المجال للنقاش ولنستمع إلى آراءٍ أخرى، هذا كل ما لديّ. بالمناسبة عبارة مثل هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ التي وجّهتها لي غير مقبولة هنا، إقرأ أرابيكا:افترض حسن النية، تحياتي.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 15:15، 11 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق:تكلمت مع الدكتور موسى هاتفيا قبل قليل. لا أستطيع أن أحكم إذا ما كانت الجمعية تحقق الملحوظية أم لا. فهي حديثة نسبيا بعمر لا يتعدى السنة. الاكيد أن المارثون الذي قامت به الجمعية حظي بتغطية عالية جدا و ملحوظية ضخمة و يستحق مقال كونه مارثون سنوي بإقبال ضخم سواء من الافراد أو الجهات المشاركة به. أعتقد أنه من المناسب إبقاء قالب الحذف في المقال الى أن ألتقي مع الدكتور الذي أخبرني أنه يوجد تحقيق صحفي من قناة الجزيرة تتعلق بالجمعية. مثل هذا التحقيق إن وجد سيعطي الجمعية الملحوظية المطلوبة. أما المقالات الصحافية المحلية فعندي قناعة أنها لا تعكس الملحوظية و لا حتى التوثيق السليم و كما أخبرت الدكتور موسى فالجمعيات عندنا في الاردن تعد بالمئات و لا يوجد إلا القليل القليل الذي يحقق ملحوظية و الباقي يهدف فقط الى إجتذاب المساعدات بهدف قضاء وقت الفراغ لأصحاب هذه الجمعيات. الدكتور موسى أبدى تفهمه و رغبته بالتعاون في المواضيع المتعلقة بالمخدرات أو مكافحتها كونها من صميم عمل الجمعية. مبدئيا سيبدأ بمقال عن المارثون و الذي لا مشكلة به و لنرى ما يحدث معنا خلال الايام القادمة. مرة أخرى. هذا لا يعني أن للجمعية كجمعية ملحوظية واضحة الى الان. --Tarawneh (نقاش) 16:37، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أخ طراونة أنت أعرف بهذا الشأن (وخصوصاً قضية الصور)، نحن ننتظر رأيك ورأي المستخدمين الأردنيين بخصوص هذه المقالة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 03:23، 12 مارس 2013 (ت ع م)

بخصوص الصور

عزيزي السيد أسامة بدايةً اعتذر عن تساؤلي المذكور وأسحبه أما بخصوص كوني رئيساً للجمعية هذا لا يقلل من مصداقية المقال خصوصا بعد تزويدها بمصادر عدة تؤكد كل حرف في المقال (مصادر مستقلها ولها مصداقيتها)

اما بخصوص الصور والتي تمثل خرقاً صارخاً هي ملك للجمعية ونملك حقوق نشرها اما محتواها فلا علم لنا عن ما يخرق القوانين لذا ارجو النصح ليتم تعديل المقالة بما يتناسب مع قوانين أرابيكا

وشكراً جزيلاً

--Dr. Mousa Daoud (نقاش) 15:26، 11 مارس 2013 (ت ع م)

سأقوم بالعمل على تصحيح وضع الصور التي يمكن بقاؤها. و بغض النظر عن بقاء المقال نفسه أم لا، فالصور إذا كانت حرة ستكون مكسب رائع للموسوعة و مساهمة قيمة من قبلكم.

مثلا File:مؤتمر_صحفي_اطلاق_الجمعية.jpg جاء من مقال منشور على جريدة الدستور. يتوجب عليك إثبات ملكيتك للصورة بإحضار نسخة ذات دقة أعلى من المنشورة على الصحيفة.

File:Tjads Logo.jpg هو شعار الجمعية و لوضعه ضمن مشروع كومنز لا بد من قرار من مجلس إدارة الجمعية لإن وضعه هنالك يعني أن الجمعية تتنازل عن حقوقها المالية لدى استعمال بهذا الشعار. إي صورة ضمن مشروع كومنز الذي رفعت له الصور هي صورة حرة يمكن لأي كان أن يعيد إستخدامها بدون إذن منكم، بل و يمكنه تعديله و نشره معدلا. أعتقد أن هذا الامر هو ضخم و ليس من مصلحتكم فعله. يمكنكم دائما وضع الصورة في المشروع العربي بترخيص غير حر ( إستعمال عادل) . --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)

File:مؤتمر السودان.jpg تبدو مملوكة لوكالة الانباء الاردنية

File:مؤتمر اربد.JPG ، File:المتسابقين.JPG و File:تتويج الفائزين.JPG مناسبة و لا مشكلة بها. --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 مارس 2013} ورشة الوحدة الوطنية وتجريم الطائفية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 مارس 2013} سليمان خوالده ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 مارس 2013} أسامة نمر عبد القادر ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 مارس 2013} ديمة الفاعوري ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 مارس 2013} عماد عبد الله عياصرة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

• لا ملحوظية --Tarawneh (نقاش) 12:56، 9 مارس 2013 (ت ع م)
• شطب المقالة تسويقية خاصة لشيء لاملحوظية له وهو "نظرية" عبارة رأي صحافي عادي. أغلب الظن أن واضع المقالة هو نفسه الموضوع (أي سيرة ذاتية). تجدر الإشارة أنه سبق وطلبت حذفها ولكن محرر المقالة شن حملة شعواء وخاصة عن حذف مقالة نظرية الأدوار المعكوسة والتي بقيت في الأرابيكا للأسف --Makki98 (نقاش) 13:11، 9 مارس 2013 (ت ع م)

نعم لا يوجد شيء إسمه نظرية الأدوار المعكوسة. هذه مجرد أبحاث أولية لا يعترف بها أحد و إن وضعها الكاتب في مئات المقالات فلن يؤدي ذلك بها لتصبح نظرية حقيقية. --Tarawneh (نقاش) 13:33، 9 مارس 2013 (ت ع م)

• شطب لا تحقق الملحوظية --طرابلسي إسماعيل (نقاش) 14:03، 9 مارس 2013 (ت ع م)
• شطب لا ملحوظية--Mohatatou (نقاش) 16:59، 9 مارس 2013 (ت ع م)

• خلاصة: حذف مقالة لا تحقق الملحوظية--لا روسا ^{راسلني!}. 15:54، 10 مارس 2013 (ت ع م)

• حسنا قمت باسترجاع المقالة حتى يتم الفصل في أمرها مرة آخرى، وذلك بعد ترشحيها سابقا والإبقاء عليها ثم ترشيحها لاحقا وحذفها، وقمت بنقل النقاشات الدائرة في صفحة استرجاعها إلى نقاش حذفها هنا.--لا روسا ^{راسلني!}. 00:25، 13 مارس 2013 (ت ع م)

• خلاصة: حذف، فالموضوع على ما يبدو غير قابل للتوثيق من مصادر مستقلة موثوقة، أي مراجع أكاديمية تختص بالسياسة، وبالتالي من المبكر الكتابة عن هذا الشخص في أرابيكا، لأن نظريته السياسية لم تحظ باهتمام الباحثين في السياسة أو السياسيين. --abanima^نقاش 15:40، 22 آذار 2013 (ت.ع.م)

تعليقات

تحياتي: لقد تم حذف المقالة عماد عبد الله عياصرة ومقالة نظرية الأدوار المعكوسة بأسلوب كيدي من قبل المستخدمين Makki98 و Tarawneh وعرض المقالة للحذف هو تعبير عن سوء النية، حيث أن المستخدم Makki استعان بـ Tarawneh الذي على ما يبدو لم يعجبه الحديث عن باحث أردني. صاحب المقالة يحقق الملحوظية فهو كاتب ومحلل معروف لصحيفة ايلاف اللندنية والقدس العربي اللندنية والشرق الاوسط والصحف العربية والاردنية، اضافة الى انه صاحب نظرية سياسية تم اعتمادها من قبل open democracy ، ويمكن اجراء بحث جوجل مفصل بهذا الشأن. وبحث آخر حول صاحب المقالة. كما أرجو الاطلاع على النسخة الانجليزية لمراجعة المراجع والتي حاول Makki مراراً حذفها دون جدوى وخاض حروب تحرير فيها Emad Abdullah Ayasrah ويرجى اجراء بحث باللغات الاخرى حول صاحب المقال.

المستخدم Makki98 لم يعجبه النقاش القديم حول المقالة والذي افضى الى ابقائها من الاداريين، وما لبث ان أعطى الامر وقتاً حتى ينتهز الفرصة لحذفها. واستعان بمستخدم آخر اخذ الامر شخصيا على ما يبدو.

المستخدم Makki هو دمية جورب للمستخدم ddafous وقد استخدمها لترشيح المقالة في السابق للحذف، وقد اغضبه كشف أمره.

ملاحظة: المقالة تحقق الملحوظية، تتحدث عن نظرية سياسية وتحوي عدة مراجع من مصادر مختلفة، كما أنه سبق حذفها دون التصويت عليها، فتم انشاء صفحة تحويل الى صاحب النظرية لحين توفر مصادر اكثر، و تم التصويت على ابقائها، لكن المستخدم Makki98 أو Ddafous يلاحق الاداريين لحذفها وهو يستخدم اسلوب نينجا التعديل أو النقاش المطول المتعمد (هناك مصطلح منتشر على الإنترت و هو مشابه لنينجا التعديل اسمه لركر) مما قد يضلل الإداريين لاتخاذ قرارات سريعة عن غير قصد.

مرفق وصلات:

• تم مناقشة الحذف و(هنا) التصويت على ابقائها

• هنا كيف اعترض Makki بالنسخة الانجليزية وكيف رد عله الاداريون

• هنا استعان Makki ب tarawneh

مع الشكر والاحترام. دانييل مراد --DaniTarty (نقاش) 10:48، 11 مارس 2013 (ت ع م)

مرفق المصادر:

الرجاء الاستعانة بالمراجع الواردة في النسخة الانجليزية هنا واضيف بعض الملاحظات.

• يرجى عدم ربط ملحوظية مقال: نظرية الأدوار المعكوسة بملحوظية مقال: عماد عبد الله عياصرة، فالمقال الأخير ذو ملحوظية دون ان يخترع النظرية أصلاً. بمعنى أن الهجوم على النظرية او حتى عدم وجودها لا يعني غياب ملحوظية صاحبها.

1. في النسخة الانجليزية تم اعتماد ملحوظية مقال عماد عبد الله عياصرة ووسمها كمقالة موثوقة علماً انه رغم العدد الكبير من المقالات في ويكي الانجليزية فإن المقالات المراجعة والموسومة قليلة. حيث أنه استاذ في الجامعة ومحلل سياسي وكاتب معروف لدى الصحف والمجلات العربية والعالمية، اضافة الى التطرق لنظريته كخبر. اما بالنسبة لمقال: نظرية الأدوار المعكوسة فقد تم انشاء وصلة منها الى مقال صاحبها لحين صدور بحثها الأصلي الموثق، وهذا لا يمنع بطبيعة الحال الاشارة اليها. (انظر هنا) وقد قام الاداريون في ويكي العربية بعمل نفس الشيء.

2. ناشط سياسي ومعارض اصلاحي معروف وأحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن. (يمكن البحث في جوجل)

3. محلل سياسي معروف لدى صحيفة إيلاف اللندنية. (اضغط هنا لنتائج البحث)

4. صحيفة القدس العربي تحدثت عن نظرية الباحث عماد عبد الله عياصرة تحت عنوان: نظرية الأدوار المعكوسة في العلوم السياسية (اضغط هنا) اضافة الى العشرات من الصحف الأخرى المعروفة.

كما أنه يكتب في صحيفة القدس العربي اللندنية (اضغط هنا)

5. عياصرة يكتب لصحيفة وطن نيوز الأردنية ذائعة الصيت والمشهورة، ويتناولون مقالاته كخبر رئيسي تحت عنوان: عماد عياصرة يكتب لوطن نيوز (اضغط هنا) وقد تناولت الصحف العالمية والاقليمية تحليلاته في عدة مناسبات خاصة صحف العدو الاسرائيلي ومكتب نتنياهو في عدة مناسبات. (اضغط هنا لمثال) و هنا و هنا الصهاينه ومكتب نتنياهو يتابعون و يتتبعون وطن نيوز

6. مجلة Open Democracy العالمية للعلوم السياسية، نشرت مقال تحليل صنع القرار التركي تجاة الأزمة السورية بالاعتماد على نظرية الأدوار المعكوسة. (هنا) The strategy of "reversed roles," in which the ruling party adopts a position contrary to its traditional ideological bent, thereby forcing the opposition to take the opposite stance, was used by the Justice and Development Party with regard to the American war in Iraq. Could the same tactic be used in the ongoing Syrian conflict?

كما ينشر له مقالات باللغة الانجليزية في أشهر الصحف والمجلات العالمية مثل: The Economic Times و Asia Times

7. تتناقل آرائه وتحليلاته الكثير من المحطات التلفزيونية

شكراً للتعاون والاحترام. دانييل مراد --DaniTarty (نقاش) 21:28، 11 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق: مرحبا دانييل.. يجب عليك أن تنتظر إلى أن ينظر في أمرها إداري آخر غير الذي حذفها حتى نطبق مبدأ العدالة.--لا روسا ^{راسلني!}. 00:07، 12 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق: المكتوب أعلاه مثير للسخرية والشفقة. كل ما في الأمر أنني تعثرت بهذه المقالة لسؤ حظه من زمن بإستخدام "مقالة عشوائية" ولفت نظري ما يدعيه ب"النظرية". أما ما يعانيه دانييل مراد أو عماد نفسه من بارانويا الإضطهاد فهي مردها إلى خاصية الأرابيكا التي تمنح المحررين نعمة "قائمة مراقبتي". بالمناسبة أنا لم أتواصل مع الأستاذ طراونة من قبل إلا بعد أن طلب حذف هذه المقالة ويمكن التأكد من ذلك من البصمة الزمنية لكل تعديل. هناك مرض آخر مصاب به كاتبنا العزيز ألا وهو تضخم الذات, أنظروا العبارات التالية: استاذ في الجامعة ومحلل سياسي وكاتب معروف لدى الصحف والمجلات العربية والعالمية، أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن, ...يتناولون مقالاته كخبر رئيسي.تساؤلي الأساسي كان ما هذا الأستاذ الجامعي الذي ليس له أي بحث علمي منشور؟ ما هي المادة التي يدرسها؟ بأي جامعة؟ مصادر؟ على كل حال من المسلي تتبع مقالة "عماد عبدالله عياصرة" في الأرابيكا إذ أنها تكسر الملل. بالمناسبة, كنت أبحث عن النقاش الخاص بالنظرية تلك (حيث عددت الكلمات والأسطر بكل مقال صحفي مرجعي:)) فإذ بي أجد مقالتين ما زالتا موجودتين وطلبت شطبهما وهما: نظرية الأدوار العكسية وعماد عبدالله عياصرة. هناك أكثر من قرينة تدل على أن دانييل مراد هو عماد(أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن:) هل سيمنعنا من دخول الأردن إذا أصبح مسؤولاً؟). على كل حال, أنا أتمنى أن تتم إعادة هذه المقالة مع تهذيبها وشطب كل ما يتعلق برأيه الصحفي المثير للسخرية رأفة به أولاً ومن ثم حفاظاً على حقوق قراء العربية بالإطلاع على معلومات "أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن" والقائد التاريخي القادم للأمة العربية.

آسف على الإطالة ولكن أولاً كما تعلمون فإنني استعمل أسلوب نينجا التعديل :):):) وثانياً الموضوع ممتع وثري وكل كلمة كتبها دانييل يمكن تأليف قصة عنها. تحياتي له ولكم جميعاً --Makki98 (نقاش) 01:05، 12 مارس 2013 (ت ع م)

الرجاء اللطف في الحوار يا مكي، إذا كان هو جديداً على أرابيكا فإنك قديم فيها، لا داعي للاستهزاء بالآخرين رجاءاً، أوافقك في أن ما قاله واتهمكم به هو أمر غير مقبول، لكنه جديد على أعراف أرابيكا.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 02:31، 12 مارس 2013 (ت ع م)

أهلا أخ DaniTarty. رجاء لا تدع نمط عملنا يثنيك. عملك في استعمار مصر (كتاب) رائع جدا و يبشر بويكيبيدي متميز. و بذرة بلاينش زبدية هي بذرة رائعة لشخصية لها ملحوظية خاصة جدا كونها أول دبلوماسية من أصل إثيوپي في دولة الكيان الصهيوني. و بذرة إسحاق لفنون بذرة أيضا متميزة للسفير الذي حقق الملحوظية عندما هرب من السفارة الاسرائيلية في القاهرة عقب ثورة مصر. و كذلك مقال ريتندون لقرية. كلها أعمال رائعة من قبلك و هي تتميز بملحوظية الغرض ضمنها.

الان هنالك مشكلة أساسية تعترض المساهمين الجدد و المتحمسين و هي عدم القدرة على التميز بين الملحوظية و الظهور. فمثلا عندما يظهر صحفي ما و يتكلم عن حدث ضخم له ملحوظية، مثلا لنقل حدث تفجير 100 طائرة بوقت واحد في جميع أنحاء العالم. و يستمر ظهور هذا المذيع لمدة و هو يحلل و يقابل و يستضيف الخبراء. هل تعتقد أن هذا سيعني أن الملحوظية أصبحت تشمل هذا الصحفي؟ بالطبع لا ، فالملحوظية هي فقط للحدث و لا ينال الصحفي إلا الظهور الذي حصل بسبب طبيعة عمله. لإن الصحفي ليس جزأ من الخبر و بالتالي لن يدخل ضمن تأريخ الخبر. في المقابل، هنالك صحفيون يشكلون جزء أساسي من الخبر، فمثلا عندما يقوم صحفي بالكشف عن فضيحة مثلا لنقل سرقة 100 طن يورانيوم سرا من بلد شيوعي و بيعها للمافيا. لاحظ هنا أن الصحفي أصبح جزء من الخبر لأنه شكل جزأ من حدث متعلق بالخبر و ليس مجرد ناقل له، فهو من كشفه. و بالتالي أصبح مشمولا بالملحوظية. تخليل لو أن الصحفي الذي أعطيناه مثلا كشف بسبق صحفي عمله بنفسه عن مؤامرة من قبل غزاة فضائين يتنكرون كطيارين لتدمير صناعة الطائرات. هذا سيعطيه ملحوظية فورا كمنقذ للبشرية، أو ربما كصحفي مجنون أثار رعبا عالميا.

بكل بساطة يتوجب علينا أن نساعد المحررين المتميزين لمعرفة الفرق لإن هذا الفرق هو ما يشكل العنصر الاساسيا بين جعل أرابيكا موسوعة و بين جعلها بلوغ. أنظر مثلا لمرجعي القدس و أنفابرس المقالين كوبي بيست و لكنهما تحت إسمين مختلفين. هذا يعطيك إنطباع أن كاتب المقال ليس أيا منهما إن وجدا فعلا في الواقع و لم يكونا أسماء مستعارة. أخي DaniTarty، أنا أكتب مقالات في الصحافة بين حين و أخر تحت إسم مستعار، و أعرف أن الصحافة العربية بمعظمها لا تدقق بالمحتوى بقدر ما تهتم بمبدأ الحشو و ذلك لتضخيم الحجم لإجتذاب الاعلانات و النقود. تخيل أن أذهب الان و أرسل مقال الى 200 صحيفة الكترونية أمدح نفسي (طبعا بإسم مستعار) قائلا أنني قدمت أختراع مهما للبشرية و هو ثوم بطعم الفراولة و رائحة الليمون و نفس خصائص الثوم العلاجية و بقدرته الخارقة على علاج السرطان و نمو الشعر و الاصلاح بين الزوجين المتخاصمين. كم صحيفة الكترونية برأيك يمكن أن تنشر مثل هذا المقال. أنا أقدر العدد ب 30 على الاقل. هل هذا سيعطيني ملحوظية؟ أكيد لا. هذا فقط سيعطيني ظهور بدون أي ملحوظية. لن تكتب عني الصحافة العالمية، و لن تستضيفني الفضائيات و لن يسطر اسمي في بطون الكتب. و على الاغلب بعد 5 دقائق من قراءة المقال لن يذكر من قرأه إسمي.

أنا متأكد أن الصحفي عماد عياصرة موهوب في عمله كصحافي. و لكنه يبقى في النهاية صحافي موهوب فقط و هذا لا يعطيه إي نوع من الملحوظية. عليه أن يقوم بإنجاز يذكر له و يميزه عن غيره من الصحافيين. و أنا متأكد أن أول مقالته عزيزة عليك كونها أول مقالة لك. أول مقالة لي كتبتها عن نفسي و أسرتي و قام أوكسيدو بحذفها فورا. غضبت جدا و تذمرت و لكنني فعلا لا أحقق أي ملحوظية. لننتظر أن يظهر إسمه بتحقيق صحفي ضمن الصحافة المرموقة يتناوله شخصيا و يتناول إنجازاته و أعدك أنني سأرغب وقتها بأن أكون أول من يكتب عنه. بجميع الاحوال يبدو أننا بحاجة الى آلية لتنبيه كاتب المقال الاصلي عند نقاش الحذف. --Tarawneh (نقاش) 06:09، 12 مارس 2013 (ت ع م)

شكراً لك أخ Tarawneh، مع أنك خرجت عن الموضوع كثيراً. لكن يبدو أنك لم تقرأ ما كتب في الأعلى، كما ارجوك والآخرين اجراء البحث. صاحب المقالة ليس صحفي. وإنما محلل سياسي وكاتب مقالات. أنا أيضاً قرأت مرة له وصرت من متابعيه، وهو بالفعل يحقق الملحوظيه كمحلل وكاتب فقط. ناهيك عن النظرية والتدريس الجامعي ونشاطه في المعارضة. أدعوك لقراءة مقالاته وتحليلاته، ستستمتع بها خاصة في شؤون الشرق الاوسط رغم انني اخالفه الرأي. المسأله ليست معقدة عندي، واهتمامي منصب بمقالات جيدة نسبياً، ومن الجيد أن من يريد البحث عن عماد يجد بعض المعلومات عنه في أرابيكا لأن هذا هو هدف ويكي الحقيقي. هناك المئات منهم في أرابيكا وهذا هو مكانهم (عطوان، الخازن، بدرية البشر، عماد أديب، عثمان العمير، جمال خوشقجي، ... الخ) هؤلاء يجب ان تتوفر بعض المعلومات الموسوعية عنهم، شأنهم (للأسف) شأن المتسابقين في برامج الهواة الموسيقية!!! مع الاحترام.--DaniTarty (نقاش) 08:19، 12 مارس 2013 (ت ع م)

الأخ Makki98 شكراً لك أيضاً، وشكراً لتمنيك بإعادة المقالة. لا تفترض أنني سأقدم لك مقالة كاملة عن عماد عبد الله عياصرة؟؟ وبالتالي أعرض لك أبحاثه المنشورة؟ اعمل جهدك وافعل هذا. تستطيع بأي حال معرفة كافة التفاصيل العلمية عن عياصرة، وعدم ذكر ابحاثه الجامعية لا يعني بالضرورة عدم وجودها. ولنفترض جدلاً ان الرجل درس للمرحلة الابتدائية فهو ما زال يحقق الملحوظية. صدقني يا مكي ان المسألة بسيطة. ولا احب ان يكون منشئ المقالة هو من يتولى الدفاع عنها فقط، وحبذا لو يشاركنا الكثير من المحررين في ذلك لأن المقالة ليست لي، ولا يهمني سوى الاستمتاع بالكتابة كما ذكر الاخ Tarawneh. مع الاحترام.--DaniTarty (نقاش) 08:19، 12 مارس 2013 (ت ع م)

أرفق لكم بعض مقالات وتحليلات عماد عبد الله عياصرة: استقطاب الأدوار المعكوسة في تركيا - لا حرب قادمة - إسرائيل تعلن تأجيل الحرب على إيران - النزاع الصيني الياباني هل تزل الأقدام؟ - دبلوماسية الخط الأحمر: هل تكسب إيران الجولة؟! - الاقتصاد الايراني عكس المتوقع - نوبل أوروبا - سورية ... ضاعت العناوين. - عقوبات اقتصادية، والهدف ليس قنبلة نووية - الهدنة السورية.. فشل متوقع - أوباما: شكراً ساندي - أهداف المعارضة السورية الجديدة - خطر المحور العربي الجديد على الأردن - الانتخابات الإسرائيلية وضياع نواة الدولة الفلسطينية - اختبارات ضربة غزة - E1 - طريق واحد أمام الأنظمة الملكية العربية - أربع كلمات جاذبة في الأردن - الأنظمة العربية والسلام، والهدف هو الإسلام - الحل في سورية أصبح واضحاً - مسيرة ديمقراطية حقيقية يقودها الحراك الشعبي في الأردن - هذيان سياسي في إسرائيل - ليبيا ومالي.. درس للسوريين - رفع الأسعار سيقضي على الاقتصاد الأردني - نحو اقتصاد أردني ناجح - حقيقة الأزمة الأردنية - ثورة كامنة في دولة فلسطين المنشودة - أميركا حسمت أمرها - الأنظمة العربية.. طبقات وثورات. جميعها منشورة في أعرق الصحف العربية --DaniTarty (نقاش) 09:18، 12 مارس 2013 (ت ع م)

أخي DaniTarty. أنت لم تصل الى النقطة التي نتحدث عنها. فكرة هدف ويكي الحقيقي، غير واضحة لديك. لا يهم أن يكون صحفي أو محلل سياسي أوكاتب مقالات. الفكرة ببساطة هي: هل عمله لفت نظر الاخرين و كتبوا عنه أم لا؟ قد يبدو الكلام غريبا نوعا ما و لكن من المهم أن تدرك أنه لا يهم ماذا فعل هو. و لا تقوم أرابيكا بالتعريف عنه لأنه قدم أعمالا عظيمة حسب رأي مساهمي أرابيكا. هذه هي النقطة الاساسية في أرابيكا. لو أفترضنا أنه خرج بإعظم نظرية سياسية و لم يقر بها أقرانه فلا مكان له هنا. أرابيكا ليست ما نطلق عليه مصدرا اساسيا للمعرفة. و عليه رغم ضخامة عمله و تنوع مقالاته فلا مكان لها هنا، و كونه يدرس في الجامعة أم لا فهذا غير مهم. أنا في فترة من الفترات كنت مساعد عميد كلية الهندسة و مدير مختبرات الحاسوب و رئيس لسبع مشاريع في الجامعة و عضو 12 لجنة رئيسية و 18 فرعية، هذا بخلاف عبئي التدريسي. هذا عملي و لا يضعني تلقائيا ضمن خانة الملحوظية؟ أرابيكات ببساطة لا تكتب عن أي فرد لم يكتب الاخرون عنه. و انا لا أتكلم عن الجرائد التي تنشر مقالاته، و لا عن التحليلات التي وضعها ضمن مواقع الانترنت. بل عن من هم الافراد الذين أنتبهوا الى عمله؟ هؤلاء هم الاساس. هل كتب شخص ما (شخص معروف و مرجع في مجاله، و ليس إسم مستعارا في موقع انترنت ما) عن حياته و عن فكره؟ هل قام شخص بعمل دراسة ماجستير تتناول نظريته؟ هل قام كاتب مشهور بالاشارة اليه و الى أعماله؟ إذا وجد مثل هذا فلا بد وقتها من إبقاء المقال. ربما لو كان له عامود ثابت يومي أو حتى أسبوعي بإسمه ضمن الجرائد مثل فهد الفانك أو نزيه في جريدة الرأي فلن أتردد في النقاش. رجاء ساعدنا لنساعدك. --Tarawneh (نقاش) 12:22، 12 مارس 2013 (ت ع م)

يا أخ طراونة هدف ويكي موسوعي وأعرفه تمام المعرفة، بدليل أنني متمسك بهذه المقالة. وأعرف أيضاً أن من يقرأ ما نقول سيدرك ما أقصد. أتحفظ على تصرفك وكأن أرابيكا ملك يمينك مع الابقاء على احترام انسانيتك، وأنت هنا لست لمساعدتي بل لتدلي برأيك لأن القرار ليس قرارك. وفي إطار الحديث عن نفسك فأنت كما قلت عن نفسك (وإن كان مدحاً مبطناً) لا تحقق الملحوظية. نحن يا صديقي نتحدث عن رجل ناشط سياسي في الحراك الشعبي وصاحب نظرية (وإن كانت أولية) ويكتب بانتظام على الأقل في صحيفة مرموقة كإيلاف اللندنية ووطن نيوز الأردنية (والتي تعرف حجمها بما أنك أردني) وتنقل مقالاته بطريقة "العياصرة يكتب لـ وطن". (انظر ترتيب Alexa)

وبما أنك تحب طريقة القاء الدروس على المحررين، سأعلمك درساً مهماً في أساسيات أرابيكا وهو في حالة هذا المقال كالتالي: اعلم أن أرابيكا ليست لإنشاء حوارات مصداقية حول المواضيع وأخص هنا النظرية. إن أرابيكا تعتمد طريقة الإبلاغ حول المواضيع طالما توفر هناك بعض المصادر المستقلة. (لهذا يطلق عليها موسوعة)

لا أنصحك باعتماد اسلوب الفوقية في التعامل، ولا حاجة لأن اذكرك بمقالك: تقميط الذي آثرت أن يكون أول باكورة الموسوعة!!! وأدعوك لقراءته الآن وتعديله خاصة عبارة: "هذه العادة الضارة بنمو الطفل تجد شيوعاً واستحساناً عند الكثيرين، ومنهم مؤلف هذا المقال، وبالتالي فإنه من المتوقع أن يحتدم النقاش حول هذه العادة وشيوعها."

أعود لأكرر، انك (شأنك شأن بعض الناس) تستخدم اسلوب نينجا التعديل أو النقاش المطول المتعمد (هناك مصطلح منتشر على الإنترت و هو مشابه لنينجا التعديل اسمه لركر) مما قد يضلل الإداريين لاتخاذ قرارات سريعة عن غير قصد. أرجوك دعنا نبسط الأمور. في النهاية المسألة ويكيبيدية بحتة ولا أشعر بالعاطفة تجاة أول مقالة أنشأتها ياسمي المسجل. فقد قمت بعمل آلاف التعديلات منذ سنوات دون الرغبة في التسجيل لأن الأمر ثانوي.

ربما صاحب المقالة نفسه لا يعرف أصلاً ان هناك مقال حوله في ويكي، ولا يهمه الأمر (أقول ربما) المهم أننا هنا لإثراء العالم الموسوعي بالعديد من المواضيع من المنظرين والكتاب الى الراقصات، ومن عالم الكرة الى الفيزياء النووية. هذا هو. مع السلامة :) --DaniTarty (نقاش) 13:49، 12 مارس 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 مارس 2013} عبد الله حيدر ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{6 مارس 2013} علي أسعد وطفة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{6 مارس 2013} السيرة الذاتية للدكتور علي أسعد وطفة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{6 مارس 2013} المدرب عبدالرحمن دياب ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{5 مارس 2013} لورانس البالتوك ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{3 مارس 2013} محمد صالح عبد الرضا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{3 مارس 2013} كريم ناصر ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{2 مارس 2013} محمود العبادي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{2 مارس 2013} شابوندي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.