عرض مصدر قائمة المثنيات في اللغة العربية

{{عدة صور|align=left|direction=vertical|width=160|background color=|footer=[[ملح الطعام|الملح]] و[[سكر|السّكر]] يُلقّبان [[أبيض|بالأبيضان]].|caption_align=center|header_align=center|footer_align=center|footer_background=#DBE6F6|image1=Sugar 2xmacro.jpg|width1=200|alt1=|image2=Ab salt.jpg|width2=200|alt2=|image3=|alt3=|image4=|image5=|image6=}}'''المُثنّيات المتلازمة في اللغة العربية''' أو '''الثنائيات في اللغة العربية''' أو '''المثان العربيّة'''<ref name=":28">{{استشهاد ويب
| مسار = http://arabian.blogfa.com/1388/08
| عنوان = تعليم اللغة العربیة
| موقع = arabian.blogfa.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = بوشهري
| الأول = سید حسن محمدی
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011134036/http://arabian.blogfa.com/1388/08 | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018 }}</ref>، وتُعرف أيضاً ب'''المثنّيات التي لا تُفرد ولا تُجمع''' وذُكرت في بعض الكتب باسم '''ما جاء مثنى في مستعمل الكلام'''<ref name=":12" />&nbsp;هي مجموعة [[اصطلاح|مصطلحات]] تأتي على أوزان [[المثنى (نحو)|التثنية]] أطلقها [[عرب|العرب]] على ثُنائيّات الأشياء المُرتبطة، غالباً ما يُعبّر المصطلح عن الرّابط بين هذين الشيئين والعلاقة بينهما. تنقسم المُثنّيات في [[اللغة العربية]] إلى '''مُثنّيات تلقينيّية'''، و'''مثنّيات تغليبيّة'''، المثنّى التلقيني هو ما إذا أُفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية، فلا يصح إطلاقه على أحد المسميين، مثل: الثّقلان ([[إنسان|الإنس]] و[[جن|الجان]]) والجديدان ([[ليل|الليل]] و[[نهار|النهار]]) قالت [[الخنساء]]: {{اقتباس مضمن|إنَّ الجَدِيدَينِ مع طُولِ اختِلافِهما لا يَفسُدانِ ولكن يَفسُدُ النّاسُ}}.<ref>[الخنساء: ديوان، ص 8]</ref><ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.syrianstory.com/comment6-4.htm
| عنوان = القصة السورية - دراسات حول اللغة العربية2
| موقع = www.syrianstory.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181015090923/http://www.syrianstory.com/comment6-4.htm | تاريخ أرشيف = 15 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":1" /><ref name=":2">[https://library.iugaza.edu.ps/thesis/68489.pdf الأستاذ، نبيلة، تحليل كتاب النصوص والمطالعة للصف التاسع الأساسي في ضوء معايير الأدب الإسلامي (رسالة ماجستير)]، الجامعة الإسلامية-غزة: عمادة الدراسات العليا. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170329024627/http://library.iugaza.edu.ps/thesis/68489.pdf |date=29 مارس 2017}}</ref><ref name=":3">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=9JkOAAAAYAAJ&q=%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9+%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D9%81%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81&dq=%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9+%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D9%81%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiXlq6i1snVAhXDOhQKHWHJBzkQ6AEIJjAA|عنوان=ثلاثة كتب في الحروف|تاريخ=1982م|ناشر=مكتبة الخانجي|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=التواب|الأول=رمضان| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025742/https://books.google.com.sa/books?id=9JkOAAAAYAAJ&q=ثلاثة+كتب+فى+الحروف&dq=ثلاثة+كتب+فى+الحروف&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiXlq6i1snVAhXDOhQKHWHJBzkQ6AEIJjAA | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref> والمُثنّى التغليبي فإذا ما أُفرد صحّ إطلاقه على المتغلب من الاثنين، ومنه: الأبوان، القمران، العُمران، المغربان، المشرقان… إلخ. تُعد المُثنّيات في اللغة العربية من المزايا التي تفردت بها اللغة العربية عن غيرها من بقيّة اللغات<ref name=":0" /><ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=4465&idfrom=4421&idto=4421&flag=0&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0
| عنوان = الكتب  - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم "- الجزء رقم22
| موقع = library.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181021032539/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4421&idto=4421&bk_no=50&ID=4465 | تاريخ أرشيف = 21 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":2" /><ref name=":3" />، كما يُلاحظ أيضاً أن العرب كانت تُثنّي الأغلب والأقوى، فقالوا للوالدين: الأبوان وهما [[أب|الأب]] و[[أم|الأم]]، كما أنّهم قد يُغلّبون الأخف نطقاً كما في العُمرين للإشارة إلى [[عمر بن الخطاب|عمر بن الخطّاب]] و[[أبو بكر الصديق|أبي بكر]]، <ref name=":18">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=4MO2DQAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86&source=gbs_navlinks_s|عنوان=الختان|تاريخ=2010م|ناشر=apatop|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=خالد|الأول=حازم| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109112644/https://books.google.com.sa/books?id=4MO2DQAAQBAJ&dq=المروتان&source=gbs_navlinks_s | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref> وقد يغلبون الأنثى في التّثنية ومن ذلك قولهم: المروتان ويُقصد بهما [[الصفا والمروة|جبليّ الصّفا والمروة]].<ref name=":18" />

== أبرز المثنيات في اللغة العربية ==
القائمة أدناه تستعرض أبرز المُثنّيات في اللغة العربية مُرتّبةً [[أبجدية عربية|أبجديّاً]]:
{| class="wikitable sortable collapsible " style="width: 80%; text-align: center; font-size:90%"
!المُثنّى
!الدّلالة
!مراجع/ملاحظات
|- align="center" align="center"
|[[أبيض|الأبيضان]]
|[[ملح الطعام|الملح]] و[[سكر|السكر]] أو [[خبز|الخبز]] و[[ماء|الماء]] أو [[حليب|اللبن]] والماء أو [[شحم (توضيح)|الشحم]] و[[شباب|الشّباب]] أو الملح والخبز
|<ref name=":12" /><ref name=":3" /><ref name=":14">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=NlgrDAAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86&source=gbs_navlinks_s|عنوان=موسوعة مائدة القارئ|تاريخ=2009-01-01|ناشر=Al Manhal|ISBN=9796500007700|لغة=ar|الأخير=الصبيحي|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025737/https://books.google.com.sa/books?id=NlgrDAAAQBAJ&dq=الأثرمان&source=gbs_navlinks_s | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref name=":11" /><ref name=":10" /><ref name=":8" /><ref group="ملاحظة">وزاد على ذلك -ولكنّه غير شائع على لسان العرب- أن الأبيضان هما: الحليب والماء أو الحليب والدّهن أو اليومان.</ref><ref group="ملاحظة">قال [[الأصمعي]]: من هذا الباب: الأسودان: التمر والماء، والأبيضان: الخبز والماء.</ref><ref group="ملاحظة">يٌقال: اجتمع للمرأة الأبْيَضانِ.</ref>
|- align="center"
|[[أبهر (شريان)|الأبهران]]
|[[وريدان أجوفان|الوريدان]] اللذان يحملان [[دم|الدم]] من جميع أوردة الجسم إِلى [[أذين أيمن|الأُذين الأيمن]] من [[قلب|القلب]]
|<ref name=":14" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الأبهران في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031823/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأبهران/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref name=":19" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=VEkvDAAAQBAJ&pg=PT158&lpg=PT158&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=Nx731RKc9o&sig=18kWyi5VLQgK1vFPomO8zZfhtaU&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3npbxysrVAhXC2xoKHU6sCJUQ6AEIODAD#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=فقه اللغة وأسرار العربية|تاريخ=2015-01-05|ناشر=Güzel Kitap yayınları|لغة=ar|الأخير=الثعالبي|الأول=أبي منصور| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200406210932/https://books.google.com.sa/books?id=VEkvDAAAQBAJ&pg=PT158&lpg=PT158&dq=الأبهران&source=bl&ots=Nx731RKc9o&sig=18kWyi5VLQgK1vFPomO8zZfhtaU&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3npbxysrVAhXC2xoKHU6sCJUQ6AEIODAD#v=onepage&q=الأبهران&f=false | تاريخ أرشيف = 6 أبريل 2020 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |url-status=dead}}</ref>
|- align="center"
|الأجودان
|الجود و[[مطر|المطر]] أو القطر والمطر أو المطر والبحر
|<ref name=":14" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/browse.php/book-23787/page-425
| عنوان = الصناعتين: الكتابة والشعر • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
| موقع = shamela.ws
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181007184538/http://shamela.ws/browse.php/book-23787/page-425 | تاريخ أرشيف = 07 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":20">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/23787|عنوان=الصناعتين: الكتابة والشعر|تاريخ=1419هـ|موقع=بيروت، لبنان|ناشر=المكتبة العنصرية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=العسكري|الأول=الحسن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190504131810/http://shamela.ws/index.php/book/23787 | تاريخ أرشيف = 4 مايو 2019 }}</ref><ref name=":3" group="ملاحظة">قال أحمد بن أبى طاهر في إحدى [[تطريز (شعر)|مُطرّزاته]]:
{{أبيات|
إذا أبو قاسم جادت لنا يده\\لم يحمد الأجودان
وإن أضاءت لنا أنوار غرّته\\تضاءل الأنوران
وإن مضى رأيه أو حدّ عزمته\\تأخر الماضيان
من لم يكن حذرا من حدّ صولته\\لم يدر ما المزعجان}}
</ref>
|- align="center" align="center"
|الأثرمان
|الدهر و[[موت|الموت]] أو [[ليل|الليل]] و[[نهار|النّهار]]
|<ref name=":1" /><ref name=":14" /><ref name=":19">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=210|عنوان=المعجم الوسيط|تاريخ=2004م|ناشر=مكتبة الشروق الدولية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190923010146/https://www.waqfeya.com/book.php?bid=210 | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2019 }}</ref><ref name=":17">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=WKoPDgAAQBAJ&pg=PA23&lpg=PA23&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=23oRxYSzpv&sig=fuTa9xJTZcb4WDaxbArxdEDOVpo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjrnLKKl8rVAhUBrRoKHd93A484ChDoAQg9MAg#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=جولة في بستان المعرفة|تاريخ=2013-01-01|ناشر=Al Manhal|ISBN=9796500182872|لغة=ar|الأخير=السعدي|الأول=عيسى إبراهيم| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025731/https://books.google.com.sa/books?id=WKoPDgAAQBAJ&pg=PA23&lpg=PA23&dq=الأثرمان&source=bl&ots=23oRxYSzpv&sig=fuTa9xJTZcb4WDaxbArxdEDOVpo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjrnLKKl8rVAhUBrRoKHd93A484ChDoAQg9MAg | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref name=":15">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/7283|عنوان=القاموس المحيط|تاريخ=1426هـ/2005م|ناشر=مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=آبادي|الأول=مجد الدّين| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190518015847/http://shamela.ws/index.php/book/7283 | تاريخ أرشيف = 18 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الأثرمان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031748/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأثرمان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://lisaan.net/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/
| عنوان = الأثرمان - موسوعات لسان نت للّغة العربية
| موقع = lisaan.net
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181118223448/http://lisaan.net/الأثرمان/ | تاريخ أرشيف = 18 نوفمبر 2018 }}</ref><ref name=":16">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=4LYpDgAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86&source=gbs_navlinks_s|عنوان=الأنس والعرس|ناشر=ktab INC|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الآبي|الأول=منصور| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025817/https://books.google.com.sa/books?id=4LYpDgAAQBAJ&dq=الأثرمان&source=gbs_navlinks_s | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأجوفان
|[[بطن|البطن]] والفرج
|<ref name=":14" /><ref name=":19" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الأجوفان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031859/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأجوفان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://muftionline.co.za/node/7192
| عنوان = أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان: الفم والفرج {{!}} Muftionline.co.za
| موقع = muftionline.co.za
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180728063426/http://muftionline.co.za/node/7192 | تاريخ أرشيف = 28 يوليو 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/browse.php/book-9312/page-6
| عنوان = تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
| موقع = shamela.ws
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170821063317/http://shamela.ws/browse.php/book-9312/page-6 | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/9312|عنوان=تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني|تاريخ=1409هـ/1989م|ناشر=مطابع الرشيد|مكان=المدينة المنورة، السعودية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الأصبهاني|الأول=أحمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190523213006/http://shamela.ws/index.php/book/9312 | تاريخ أرشيف = 23 مايو 2019 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأحمدان
|الأمن والسلامة أو [[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]] و[[أحمد شوقي]]
|<ref name=":17" />
|- align="center" align="center"
|الأحمران
|اللحم والنبيذ أو الزعفران والذهب
|<ref name=":12" /><ref name=":14" /><ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">يُقال: أهلك الرجالَ الأحْمَرَانِ.</ref><ref group="ملاحظة">قال [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]]: {{اقتباس مضمن|أهلكهن الأحمران: الذّهب والزعفران}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأخبثان
|السهر والضجر أو الأرق والقلق أو البول والغائط
|<ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يُدافعه الأخبثان}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأخضران
|العشب والشجر أو العنب والشجر
|<ref name=":14" /><ref name=":17" />
|- align="center"
|الأدبان
|أدب الغريزة وأدب
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأذلان
|الحمار والوتد
|<ref name=":17" />
|- align="center" align="center"
|الأزهران
|الشمس والقمر
|<ref name=":17" />
|- align="center" align="center"
|الدائبان
|الشمس والقمر أو الليل والنهار
|<ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى مصران في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205311/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/مصران/ | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aleqt.com/2011/08/27/article_573703.html
| عنوان = الدائبان
| تاريخ = 2011-08-27
| موقع = صحيفة الاقتصادية
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205611/http://www.aleqt.com/2011/08/27/article_573703.html | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%A8%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الدائبان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031914/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الدائبان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|القمران
| rowspan="3" |الشمس والقمر
|<ref name=":3" /><ref name=":18" /><ref name=":8">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=9311|عنوان=المزهر في علوم اللغة وأنواعها|ناشر=المكتبة العصرية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=السيوطي|الأول=جلال الدين| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018101652/http://waqfeya.com/book.php?bid=9311 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=wWwgDgAAQBAJ&pg=PT400&lpg=PT400&dq=%D9%84%D9%86%D8%A7+%D9%82%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85+%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9&source=bl&ots=hz0PIsocao&sig=VERu57jd2YBAGhuXPV-Cgst5fZ8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiV7Ouk0cnVAhVFWRQKHV5vBCYQ6AEIRjAE#v=onepage&q=%D9%84%D9%86%D8%A7%20%D9%82%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85%20%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9&f=false|عنوان=تهذيب اللغة الجزء الأول|تاريخ=2001م|ناشر=ktab INC.|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الهروي|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200406210945/https://books.google.com.sa/books?id=wWwgDgAAQBAJ&pg=PT400&lpg=PT400&dq=لنا+قمراها+والنجوم+طوالع&source=bl&ots=hz0PIsocao&sig=VERu57jd2YBAGhuXPV-Cgst5fZ8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiV7Ouk0cnVAhVFWRQKHV5vBCYQ6AEIRjAE#v=onepage&q=لنا%20قمراها%20والنجوم%20طوالع&f=false | تاريخ أرشيف = 6 أبريل 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=3536
| عنوان = أدب..  الفرزدق :  منا الذي اختير الرجال سماحة
| موقع = www.adab.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير =..
| الأول = أدب
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205504/http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=3536 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref name=":4">{{استشهاد بويكي بيانات|Q121001816|ج=1|ص=119|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/8505|عنوان=الكامل في اللغة والأدب|تاريخ=1997م/1417هـ|ناشر=دار الفكر العربي|مكان=القاهرة، مصر|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=المبرد|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190508040119/http://shamela.ws/index.php/book/8505 | تاريخ أرشيف = 8 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120648618|ج=2|ص=314|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref name=":6">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/23789|عنوان=العقد الفريد|تاريخ=1404هـ|ناشر=دار الكتب العلمية|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الدين|الأول=شهاب| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502043550/http://shamela.ws/index.php/book/23789 | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[الفرزدق]]:{{أبيات|
وما لتَنَحَّ عَنِ البَطْحاءِ، إنّ قَدِيمَها\\لَنا، وَالجِبالُ البَاذِخاتُ الفَوَارِعُ
أخَذْنا بِآفَاقِ السّمَاءِ عَلَيْكُمُ\\لَنَا قَمَرَاها وَالنّجُومُ الطّوَالِعُ
لَنَا مقْرَمٌ يَعْلُو القُرومُ هَدِيرُهُ\\بِذَخْ، كُلُّ فَحْلٍ دونَه متَوَاضَعُ}}
</ref><ref group="ملاحظة">قال [[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]]:{{أبيات|
واستَقْبَلَتْ قَمَرَ السّماءِ بوَجْهِها\\فأرَتْنيَ القَمَرَينِ في وقْتٍ مَعَا}}</ref>
|- align="center" align="center"
|النيّران
|<ref name=":4" /><ref name=":5" /><ref name=":21">{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/browse.php/book-259/page-956
| عنوان = مجاني الأدب في حدائق العرب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
| موقع = shamela.ws
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809211824/http://shamela.ws/browse.php/book-259/page-956 | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref><ref name=":22">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/259|عنوان=مجاني الأدب في حدائق العرب|تاريخ=1913م|ناشر=مطبعة الآباء اليسوعيين|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=شيخو|الأول=رزق الله| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190320080735/http://shamela.ws/index.php/book/259 | تاريخ أرشيف = 20 مارس 2019 }}</ref><ref name=":4" group="ملاحظة">قال الشاعر:
{{أبيات|
ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل\\لم يهده الهاديان العين والأثر
لا الدهر يبقى ولا الدنيا ولا الفلك الـ\\ـأعلى ولا النيران الشمس والقمر
ليرحلن عن الدنيا وإن كرها\\فراقها الثاويان البدو والحضر}}
</ref>
|- align="center"
|الأنوران
|<ref name=":14" /><ref name=":20" /><ref name=":3" group="ملاحظة" />
|- align="center" align="center"
|الأسمران
|الماء والقمح أو الماء والرمح
|<ref name=":19" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الأسمران في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031817/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأسمران/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأسودان
|التمر والماء أو الحية والعقرب أو الحَرَّة والليل
|<ref name=":12">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/26349|عنوان=أدب الكاتب|ناشر=مؤسسة الرسالة|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الدينوري|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190504031512/http://shamela.ws/index.php/book/26349 | تاريخ أرشيف = 4 مايو 2019 }}</ref><ref name=":3" /><ref name=":14" /><ref name=":11" /><ref name=":10" /><ref name=":8" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1555&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=55&ayano=0&surano=0&bookhad=0
| عنوان = الكتب  - سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين - باب العمل في الصلاة- الجزء رقم3
| موقع = library.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205153/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=55&ID=1555 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">قاله الأَصمعيُّ والأَحمرُ: وإنما الأَسودُ التَّمْرُ دون الماءِ وهو الغالبُ على تَمْر المدينةِ فأُضِيفَ الماءُ إليه ونُعِتَا جَميعاً بِنَعت واحد إِتْبَاعاً.</ref><ref group="ملاحظة">وفقاً للمعتقدات الإسلامية، فعن [[أبو هريرة|أبي هريرة]]، قال: قال رسول الله: {{اقتباس مضمن|اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب}}.</ref><ref group="ملاحظة">أضاف قوم مزبِّداً المدني، فقال: ما لكم عندي إلا الأسودان، فقالوا: إن في ذلك لمقنعاً، التمر والماء، فقال: ما لذلك عنيت، إما أردت الحَرّة والليل.</ref><ref group="ملاحظة">ذُكر أيضاً في كتاب [[أدب الكاتب (كتاب)|أدب الكاتب]] لابن قتيبة أنه:
قال حجازي لرجل استضافه : ما عندنا إلا الأسودان!
فرد عليه : خير كثير!&nbsp;
قال الحجازي : لعلك تظنهما التمر والماء!؟ والله ما هما إلا اللَّيْلُ والحرَّة!
</ref>
|- align="center"
|الأشرفان
|العرض والشرف
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأصغران
|القلب واللسان
|<ref name=":12" /><ref name=":17" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">قال شقة بن ضمرة: {{اقتباس مضمن|المرء بأصغريه: قلبه ولسانه}}.</ref><ref group="ملاحظة">عندما جاء وفد الحجاز لتهنئة عمر بن عبد العزيز بالخلافة، تكلّم غلام، فقال عمر: يا غلام، دع من هو أكبر منك يتكلم، فقال الغلام: يا أمير المؤمنين إن المرء بأصغريه: قلبه ولسانه.</ref>
|- align="center" align="center"
|الأصفران
|الذهب والزعفران
|<ref name=":12" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">يُقال: أهْلَكَ النساء الأصْفَرَانِ</ref>
|- align="center" align="center"
|الأصمعان
|الفهم الذكي والرأي العازم
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأطيبان
|الطعام والشراب أو الطّعام والنكاح أو التّمر واللبن
|<ref name=":12" /><ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">يُقال للرجل الّذي خسر الشيء الكثير: ذهب منه الأطْيَبان.</ref>
|- align="center" align="center"
|الأعذبان
|الريق والخمر أو الطعام والجماع
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/21660|عنوان=فيض القدير|ناشر=المكتبة التجارية الكبرى|مكان=مصر|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=القاهري|الأول=عبد الرؤوف| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190422224652/http://shamela.ws/index.php/book/21660 | تاريخ أرشيف = 22 أبريل 2019 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الأعميان
|الليل والسحاب أو السيل والحريق أو الليل والنّهار أو الليل والجمل الهائج
|<ref name=":17" /><ref name=":15" /><ref name=":15" /><ref name=":16" /><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|تعوذ بالله من الأعميين}}.</ref><ref group="ملاحظة">أنشد به محمد عبد الواحد:

وهبت إخاءك للأعميين &nbsp; &nbsp; &nbsp;وللأثر مني ولم أظلم
</ref>
|- align="center" align="center"
|الأغزران
|البحر والمطر
|<ref name=":17" />
|- align="center" align="center"
|الأمرّان
|الفقر والهرم أو الجوع والعري أو الفقر والعري
|<ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">دعا أعرابي لرجل أعطاه وأطعمه: {{اقتباس مضمن|جنّبك الله الأمرّين ووقاك شر الفرجين}}.</ref>
|- align="center" align="center"
|الأيهمان
|السيل والحريق أو السّيل والجمل الهائج
|<ref name=":19" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=9309&idfrom=9296&idto=9296&flag=0&bk_no=122&ayano=0&surano=0&bookhad=0
| عنوان = الكتب  - لسان العرب - حرف الياء - يهم
| موقع = library.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205408/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9296&idto=9296&bk_no=122&ID=9309 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الأيهمان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031854/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأيهمان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|البردان
|الغنى والعافية أو الظّل والفيء
|<ref name=":19" /><ref name=":23">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى البردان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031754/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/البردان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الأبردان
|الغداة والعشي
|<ref name=":19" /><ref name=":23" />
|- align="center" align="center"
|البليّتان
|المرض والفقر أو الحياة والموت
|<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://almawdo3.com/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%9F/
| عنوان = ما هما البليتان ؟ - الموضوع
| صحيفة = الموضوع
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = http://web.archive.org/web/20170906011118/https://almawdo3.com/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%9f/ | تاريخ أرشيف = 06 سبتمبر 2017 |url-status=dead}}</ref>
|- align="center"
|التّوأمتان
|العينان
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الثاويان
|البدو والحضر
|<ref name=":21" /><ref name=":22" /><ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.djazairess.com/djazairnews/26788
| عنوان = ولَذِكر الله أكبر
| صحيفة = جزايرس
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809213534/http://www.djazairess.com/djazairnews/26788 | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref><ref name=":4" group="ملاحظة" />
|- align="center" align="center"
|الجديدان
| rowspan="4" |الليل والنهار
|<ref name=":12" /><ref name=":14" />
|- align="center"
|الجاران
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأجدّان
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأهرمان
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الختانان
|عورة الرجل وعورة المرأة
|<ref name=":18" /><ref name=":14" />
|- align="center"
|الأهيضان
|الطعام والنّكاح أو التمر واللبن
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الأصرمان
|الليل والنّهار أو الذّئب والغراب
|<ref name=":12" /><ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%85/
| عنوان = تعريف و معنى انصرم في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031908/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/انصرم/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">سُمّيا بذلك لأنهما انصرما من النَّاس، وانصرم يعني: انقضى وذهب.</ref>
|- align="center"
|الأقهبان
|الفيل والجاموس
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الأكحلان
|عرقان ينحدران من الذّراعين
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الأكذبان
|الظّن والسّراب
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الأكبران
|الهمة واللب أو أبو بكر وعمر بن الخطاب أو الهِمَّة والفِعال
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الإمامان
|أبو يوسف ومحمد بن سيرين
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الأهدمان
|البناء والبئر
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">كان [[محمد|النبي محمد]] يتعوّذ من الأهدمين، أي أن ينهار عليه بناء أو يقع في بئر.</ref>
|- align="center" align="center"
|الردفان
| rowspan="4" |الليل والنّهار
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الحرسان
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الحارسان
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|المَلوَان
|<ref name=":12" />
|- align="center" align="center"
|العصران
|اللّيل والنّهار أو الغداة والعشي
|<ref name=":12" /><ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">يُقال: أتى عليه العَصْرَان.</ref>
|- align="center" align="center"
|الفتيان
| rowspan="2" |الليل والنّهار
|<ref name=":19" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=DDc3DgAAQBAJ&pg=PA5&lpg=PA5&dq=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=v-AoQLjAs8&sig=9j3f6Dkz0UQW_LakPrKqtPJYynE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIUTAI#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=الصعلكة والفتوة في الإسلام|تاريخ=2017-02-27|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=بك|الأول=أحمد أمين| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025746/https://books.google.com.sa/books?id=DDc3DgAAQBAJ&pg=PA5&lpg=PA5&dq=الليل+والنهار+الفتيان&source=bl&ots=v-AoQLjAs8&sig=9j3f6Dkz0UQW_LakPrKqtPJYynE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIUTAI | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى فتيان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031905/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/فتيان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=sj03DgAAQBAJ&pg=PT285&lpg=PT285&dq=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=fgUkJkSRZ2&sig=Z_U_34NIHm7SRk4GXc408i5-KKc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIVjAJ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=فيض الخاطر - الجزء الرابع|تاريخ=2017-02-27|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=أمين|الأول=أحمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025745/https://books.google.com.sa/books?id=sj03DgAAQBAJ&pg=PT285&lpg=PT285&dq=الليل+والنهار+الفتيان&source=bl&ots=fgUkJkSRZ2&sig=Z_U_34NIHm7SRk4GXc408i5-KKc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIVjAJ | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=Bz2RDQAAQBAJ&pg=PT528&lpg=PT528&dq=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=Gq74e8hkBd&sig=Q9K7Nq7rPS1MOHsq89P1Qit-sa0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIWzAK#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=ديوان اللزوميات 1/2|تاريخ=2016-11-24|ناشر=دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=المعري|الأول=أحمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205931/https://books.google.com.sa/books?id=Bz2RDQAAQBAJ&pg=PT528&lpg=PT528&dq=الليل+والنهار+الفتيان&source=bl&ots=Gq74e8hkBd&sig=Q9K7Nq7rPS1MOHsq89P1Qit-sa0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIn7H-28rVAhXGfRoKHUZEAo4Q6AEIWzAK | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الطريدان
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/1687|عنوان=لسان العرب|تاريخ=1414هـ/1994م|ناشر=دار صادر|مكان=بيروت|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الأفريقي|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517230749/http://shamela.ws/index.php/book/1687 | تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الطريدان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031737/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الطريدان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">سُمّيا بذلك لأن كلّاً منهما يطرد الآخر.</ref>
|- align="center" align="center"
|الجيشان
|القوة والشباب
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الجيشان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031806/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الجيشان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الحجران
| rowspan="3" |الذهب والفضة
|<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى حجران في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031927/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/حجران/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=pwGtDQAAQBAJ&pg=PA131&lpg=PA131&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9&source=bl&ots=1Odp3rToUr&sig=gC6aX5UhPA5F1FSjtV-g__r3QVE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjj_p-E3srVAhXB6xQKHTzICBQQ6AEIUzAG#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9&f=false|عنوان=البخلاء|تاريخ=2013-01-01|ناشر=Al Manhal|لغة=ar|الأخير=الجاحظ|الأول=أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب البصري| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810210039/https://books.google.com.sa/books?id=pwGtDQAAQBAJ&pg=PA131&lpg=PA131&dq=الحجران+الذهب+والفضة&source=bl&ots=1Odp3rToUr&sig=gC6aX5UhPA5F1FSjtV-g__r3QVE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjj_p-E3srVAhXB6xQKHTzICBQQ6AEIUzAG | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/750/
| عنوان = إذا أطلق لفظ النقدين فإنما يراد بهما الذهب والفضة
| صحيفة = Islamweb إسلام ويب
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809213037/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=750 | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://daharchives.alhayat.com/issue_archive/Hayat%20INT/2000/12/24/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.html
| عنوان = الحجران : الذهب والفضة. من معنى الحجر في لسان العرب
| موقع = daharchives.alhayat.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = فحص
| الأول = هاني
| مسار أرشيف =https://web.archive.org/web/20170809212202/http://daharchives.alhayat.com/issue_archive/Hayat%20INT/2000/12/24/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.html| تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 |url-status=dead}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الحبيبان
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|النقدان
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الحسنيان
|النصر والشهادة أو الصحة والثروة
|<ref name=":14" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura9-aya52.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 52
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180805101955/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura9-aya52.html | تاريخ أرشيف = 05 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة التوبة]]: {{قرآن|التوبة|50|إلى آية=53}}'''</ref>
|- align="center" align="center"
|الخافقان
|الشروق والغروب
|<ref name=":12" /><ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">سُمّيا بذلك لأن الليل والنهار يخفقان فيهما.</ref>
|- align="center" align="center"
|الخائنان
|الجوع والعري
|<ref name=":24">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.elbehira.net/elbehira/nd_shnws.php?shart=17366
| عنوان = موقع البحيرة - د. كامل عبد الكريم يكتب : لطائف في اللغة العربية
| موقع = www.elbehira.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809212013/http://www.elbehira.net/elbehira/nd_shnws.php?shart=17366 | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 |url-status=dead}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الداران
|الدنيا والآخرة
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">يُقال في الدّعاء: {{اقتباس مضمن|اللهم إني أسألك خير الدّارين}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الزهراوان
|سورة البقرة وسورة آل عمران
|
|- align="center" align="center"
|السعدان
|كوكب المشتري والزهرة
|<ref name=":24" />
|- align="center" align="center"
|الشيخان
|البخاري ومسلم، أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب
|
|- align="center" align="center"
|الدمان
|الكبد والطحال
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان: فالجراد والحوت، وأما الدمان: فالطحال والكبد}}.</ref>
|- align="center"
|الميتتان
|الجراد والسّمك
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الضرتان
|حجرا الرحى
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الطرفان
|اللسان والفرج
|<ref name=":24" />
|- align="center" align="center"
| rowspan="2" |العشاءان
|المغرب والعشاء
|<ref name=":3" /><ref name=":14" /><ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/181483/
| عنوان = كيفية إحياء ما بين العشاءين
| صحيفة = Islamweb إسلام ويب
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809172042/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=181483 | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/12288|عنوان=الاستيعاب في معرفة الأصحاب|تاريخ=1412هـ/1992م|ناشر=دار الجيل|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=القرطبي|الأول=عمر| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190511170117/http://www.shamela.ws/index.php/book/12288 | تاريخ أرشيف = 11 مايو 2019 }}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[سلمان الفارسي]]: {{اقتباس مضمن|أحيُوا ما بين العشاءين}}.</ref>
|- align="center" align="center"
|المغرب والعتمة
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الصباحان
|الصباح والمساء
|<ref name=":25">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2013/02/14/285562.html
| عنوان = شــذرات مـــن اللـــغة الـــعربية...  جمعها ورتبها ووثقها بالمصادر..كارم قديح {{!}} دنيا الرأي
| صحيفة = دنيا الرأي
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809211128/https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2013/02/14/285562.html | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|العصران
|الصباح والمساء أو الغداة والعشي
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">قيل: أُماطِلُه العصرين</ref>
|- align="center" align="center"
|المسيان
| rowspan="3" |الصباح والمساء
|<ref name=":25" />
|- align="center" align="center"
|الكرتان
|<ref name=":25" />
|- align="center" align="center"
|الباكران
|<ref name=":25" />
|- align="center"
|الضعيفان
|الأرملة والصغير اليتيم
|<ref name=":14" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.hamzaelkhateeb.com/Default_ar.aspx?ID=98&Name=%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81%D9%8A%D9%86
| عنوان = الضعيفين
| موقع = www.hamzaelkhateeb.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181001092121/http://www.hamzaelkhateeb.com/Default_ar.aspx?ID=98&Name=الضعيفين | تاريخ أرشيف = 01 أكتوبر 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|اتّقوا الله في الضعيفين: المرأة الأرملة، والصّبي اليتيم}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الغاران
|البطن والفرج
|<ref name=":19" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الغاران في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031800/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الغاران/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">يُقال: هو عبدُ غارَيه.</ref>
|- align="center" align="center"
|الفرقدان
|النّجم القطبيّ ونجم آخر بقربه مماثل له أصغر منه
|<ref name=":19" /><ref name="مولد تلقائيا1" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى فرقدان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031848/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/فرقدان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">يُضْرَب بهما المثل في البُعْد والعُلوّ والرّفعة.</ref>
|- align="center" align="center"
|المرتان
|الشر والأمر العظيم
|
|- align="center" align="center"
|المهلكان
|الحرب والسيل
|<ref name=":26">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=EvnjAAAAMAAJ&q=%22%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86%22+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84&dq=%22%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86%22+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-jK6D4srVAhWL6xoKHc3HAJwQ6AEIJjAA|عنوان=جولة في رياض العلم والمعرفة|تاريخ=1994|ناشر=مؤسسة الريان، |لغة=ar|الأخير=رشيد|الأول=عويد، محمد|الأول2=هلال، محمود بن|الأخير2=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025818/https://books.google.com.sa/books?id=EvnjAAAAMAAJ&q=%22%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86%22+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84&dq=%22%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86%22+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-jK6D4srVAhWL6xoKHc3HAJwQ6AEIJjAA| تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref name=":27">{{استشهاد بخبر
| مسار = http://www.alittihad.ae/details.php?id=84622&y=2012&article=full
| عنوان = مدح
| صحيفة = alittihad.ae
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809211340/http://www.alittihad.ae/details.php?id=84622&y=2012&article=full | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|النحسان
|كوكبا زحل والمريخ
|<ref name=":26" /><ref name=":27" />
|- align="center" align="center"
|الناعيان
|الشيب والكبر
|<ref name=":27" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=DmsuDwAAQBAJ&pg=PT170&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEIWjAH#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=تفسير القران العظيم - الجزء الرابع|تاريخ=2015-09-28|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=كثير|الأول=ابن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025812/https://books.google.com.sa/books?id=DmsuDwAAQBAJ&pg=PT170&dq=الناعيان&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEIWjAH | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=PQZUAAAAcAAJ&pg=PP376&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEITDAF#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=Kitab wafayat al-aiyan. Vies des hommes illustres de l'islamisme en arabe, par Ibn Khallikan, publiees... par le b(ar)on Mac Guckin de Slane. (arab.)|تاريخ=1838|ناشر=Firmin Didot Freres|لغة=ar|الأخير=Hallikan|الأول='Abu-l-'Abbas Sams-al-din 'Ahmad ibn Muhammad Ibn| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109025930/https://books.google.com.sa/books?id=PQZUAAAAcAAJ&pg=PP376&dq=الناعيان&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEITDAF | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=ZmZhAAAAcAAJ&pg=PT663&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEINTAC#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=Kitāb Nafḥ al-ṭīb min ġuṣn al-Andalus al-raṭīb wa-_dikr wazīrihā Lisān al-Dīn Ibn al-_Kaṭīb|ناشر=Brill|لغة=ar|الأخير=Maqqarī|الأول=Aḥmad b Muḥammad al-|الأول2=R. P. A.|الأخير2=Dozy| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180612142630/https://books.google.com.sa/books?id=ZmZhAAAAcAAJ&pg=PT663&dq=الناعيان&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiq-KTB4srVAhVL1hoKHWBmDpQQ6AEINTAC | تاريخ أرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الهاديان
|العين والأثر
|<ref name=":21" /><ref name=":22" /><ref name=":4" group="ملاحظة" />
|- align="center" align="center"
|الواعيان
|السمع والبصر
|<ref name=":27" />
|- align="center" align="center"
|الأبوان
|الأب والأم
|<ref name=":28" /><ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
|- align="center" align="center"
|الوالدان
|الأب والأم
|<ref name=":28" /><ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
|- align="center" align="center"
|الأنفان
|الأنف والفم
|<ref name=":17" />
|- align="center" align="center"
|الرجبان
|رجب وشعبان
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الصفران
|صفر ومحرم
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=y8weDgAAQBAJ&pg=PT51&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B5%D9%81%D8%B1+%D9%88%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiZjsSo6srVAhUBHxoKHbcGA5MQ6AEILTAB#v=onepage&q&f=false|عنوان=تفسير القران العظيم الجزء الثالث|تاريخ=2015-09-28|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=كثير|الأول=ابن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200406210934/https://books.google.com.sa/books?id=y8weDgAAQBAJ&pg=PT51&dq=الصفران+صفر+ومحرم&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiZjsSo6srVAhUBHxoKHbcGA5MQ6AEILTAB#v=onepage&q&f=false | تاريخ أرشيف = 6 أبريل 2020 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الغدوان
|الغداة والعشي
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الفرجان
|الفم والقبل
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|المشرقان
|المشرق والمغرب
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=mLe6DQAAQBAJ&pg=PA13&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEIJjAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&f=false|عنوان=بُعد المشرقين: أبحاث في جغرافية العالم والقرآن الكريم|ناشر=E-Kutub Ltd|ISBN=9781780582276|لغة=ar|الأخير=الهمدان|الأول=د حاتم| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200406210927/https://books.google.com.sa/books?id=mLe6DQAAQBAJ&pg=PA13&dq=المشرقان+المشرق+والمغرب&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEIJjAA#v=onepage&q=المشرقان%20المشرق%20والمغرب&f=false | تاريخ أرشيف = 6 أبريل 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=GxYuDwAAQBAJ&pg=PT20&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEILTAB#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&f=false|عنوان=معجزة القرآن - الجزء الأول|تاريخ=1993-01-01|ناشر=ktab INC.|ISBN=9789770801758|لغة=ar|الأخير=الشعراوى|الأول=محمد متولى| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109155521/https://books.google.com.sa/books?id=GxYuDwAAQBAJ&pg=PT20&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEILTAB | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=5GouDwAAQBAJ&pg=PA111&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEINTAC#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&f=false|عنوان=تفسير القرآن الجزء الثانى|تاريخ=2013-01-01|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=التميمي|الأول=محمد بن صالح العثيمين| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109025914/https://books.google.com.sa/books?id=5GouDwAAQBAJ&pg=PA111&dq=المشرقان+المشرق+والمغرب&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEINTAC | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref name=":33">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=SzuRDQAAQBAJ&pg=PT264&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEIPDAD#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&f=false|عنوان=ديوان الفرزدق|تاريخ=2016-11-24|ناشر=دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=حذيفة|الأول=جرير بن عطية بن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025747/https://books.google.com.sa/books?id=SzuRDQAAQBAJ&pg=PT264&dq=المشرقان+المشرق+والمغرب&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiWruWv68rVAhUJ1xoKHYOOBpIQ6AEIPDAD | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|المطران
|المطر والريح
|<ref name=":19" />
|- align="center" align="center"
|الأصمعان
|العقل واللسان
|<ref name=":24" />
|- align="center" align="center"
|الناعقان
|كوكبان من الجوزاء
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=chAsAAAAMAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEIKDAA|عنوان=Muʻjam al-farāʾid al-maknūnah fī al-aṣwāt, wa-al-kunyah wa-al-taghlīb, wa-al-aḍdād|تاريخ=1983|ناشر=Dār Abʻād lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ|لغة=ar|الأخير=ʻUrayḍī|الأول=Muḥammad Muṣṭafá| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109063403/https://books.google.com.sa/books?id=chAsAAAAMAAJ&q=الناعقان+الجوزاء&dq=الناعقان+الجوزاء&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEIKDAA | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=FWcyAAAAMAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEILjAB|عنوان=Asrar al-lughah|تاريخ=1978|لغة=ar| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025825/https://books.google.com.sa/books?id=FWcyAAAAMAAJ&q=الناعقان+الجوزاء&dq=الناعقان+الجوزاء&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEILjAB | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=CZcOAAAAYAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEINDAC|عنوان=Shams al-ʻulūm wa-dawāʼ kalām al-ʻArab min al-kulūm|تاريخ=1999|ناشر=Dār al-Fikr al-Muʻāṣir|لغة=ar|الأخير=al-Ḥimyarī|الأول=Nashwān ibn Saʻīd|الأول2=Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh|الأخير2=ʻAmrī|الأول3=Muṭahhar ʻAlī|الأخير3=Iryānī|الأول4=Yūsuf Muḥammad ʻAbd|الأخير4=Allāh| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025813/https://books.google.com.sa/books?id=CZcOAAAAYAAJ&q=الناعقان+الجوزاء&dq=الناعقان+الجوزاء&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi3zbqv7MrVAhVLHxoKHdDLA44Q6AEINDAC | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
|- align="center" align="center"
|الشاتان
|عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم العينين
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=rxJEAQAAMAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUmpfO7MrVAhXBuBoKHQv5DI8Q6AEILjAB|عنوان=Kitab al-muzhir fī ʻulūm al-lughah wa-anwāʻihā|تاريخ=1865|ناشر=al-Maṭbaʻah al-kubrā al-sanīyah|لغة=ar|الأخير=Suyūṭī| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109155528/https://books.google.com.sa/books?id=rxJEAQAAMAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUmpfO7MrVAhXBuBoKHQv5DI8Q6AEILjAB | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=93jzr1ZvVUYC&pg=RA3-PP6&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUmpfO7MrVAhXBuBoKHQv5DI8Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=Kitāb al-Muzhir fī ʿulūm al-luġah wa-anwāʿihā: 2:.|تاريخ=1865|لغة=ar| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205205/https://books.google.com.sa/books?id=93jzr1ZvVUYC&pg=RA3-PP6&dq=الشاتان+عرقان&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUmpfO7MrVAhXBuBoKHQv5DI8Q6AEIKDAA | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الشفاءان
|[[القرآن|القرآن الكريم]] و[[عسل|العسل]].
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة الإسراء]]: {{قرآن|الإسراء|82}}''' '''وفي [[سورة النحل]]: {{قرآن|النحل|69}}'''.</ref><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|عليكم بالشفائين: القرآن الكريم والعسل}}</ref>
|- align="center" align="center"
|الصرفان
|الرصاص والنحاس أو الليل والنهار
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الصرعان
|الليل والنّهار
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الرحلتان
|رحلة الشتاء ورحلة الصيف
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">رحلة الشتّاء إلى اليمن ورحلة الصّيف إلى الشام</ref><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة قريش]]: {{قرآن|قريش|1|إلى آية=4}}'''.</ref>
|- align="center"
|الزاخران
|العلم والكرم
|<ref name=":14" />
|- align="center" align="center"
|الهرمان
|الأكبر والأصغر في مصر
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=lxlHAQAAIAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%BA%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B5%D8%B1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%BA%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B5%D8%B1&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi51orv7MrVAhUDWBoKHcAABpQQ6AEIYDAJ|عنوان=أهرام مصر، قلاع لا قبور: نقد التاريخ المصري القديم|تاريخ=1993|ناشر=دار الهلال، |لغة=ar|الأخير=علي|الأول=شاكر، زهير| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025805/https://books.google.com.sa/books?id=lxlHAQAAIAAJ&q=الهرم+الأكبر+والأصغر+في+مصر&dq=الهرم+الأكبر+والأصغر+في+مصر&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi51orv7MrVAhUDWBoKHcAABpQQ6AEIYDAJ | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
|- align="center"
|القربان
|القرب والطلق
|<ref name=":3" /><ref name=":7">{{استشهاد بكتاب|مسار=http://lisaanularab.blogspot.com/2011/11/blog-post_26.html|عنوان=المثنى|تاريخ=1960م|ناشر=المجمع العلمي العربي|مكان=دمشق، سوريا|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الحلبي|الأول=عبد الواحد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180410062832/http://lisaanularab.blogspot.com/2011/11/blog-post_26.html | تاريخ أرشيف = 10 أبريل 2018 |url-status=dead}}</ref><ref group="ملاحظة">قال أبو نجم:{{أبيات|
بَيَّنَ بَيْنَ القربَين المنهلَا\\
يكشف منه بالعراقيِّ الدَّلا\\
وصائف الأجنِ الّذي تجلجلَا\\}}
</ref>
|- align="center"
|المربدان
|المرَبَد والطّريق الّذي يليه
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=o2dV15cnxnwC&pg=PT325&lpg=PT325&dq=%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%A9+%D8%B3%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7+%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9+%D9%85%D9%88%D8%AA+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85&source=bl&ots=jSV8N7Pe5S&sig=or-k4feO8GkephDd3PQRHVIILAM&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjQhfSw7MnVAhUHaxQKHRexDHgQ6AEIKDAA#v=onepage&q=%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%A9%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9%20%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85&f=false|عنوان=قديم لا يموت ! وجديد لا يعيش !|تاريخ=2005م|ناشر=Kotobarabia.com|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=عز الدين|الأول=يوسف| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025737/https://books.google.com.sa/books?id=o2dV15cnxnwC&pg=PT325&lpg=PT325&dq=عشية+سال+المربدان+كلاهما+عجاجة+موت+بالسيوف+الصوارم&source=bl&ots=jSV8N7Pe5S&sig=or-k4feO8GkephDd3PQRHVIILAM&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjQhfSw7MnVAhUHaxQKHRexDHgQ6AEIKDAA | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%85%D8%B1%D8%A8%D8%AF/
| عنوان = تعريف و معنى مربد في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205147/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/مربد/ | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=mdQeDgAAQBAJ&pg=PT93&lpg=PT93&dq=%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%A9+%D8%B3%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7+%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9+%D9%85%D9%88%D8%AA+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85&source=bl&ots=YjTGgxYp_V&sig=rNC3VZnSPJBMxghaJerDxvTyDAg&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjQhfSw7MnVAhUHaxQKHRexDHgQ6AEILTAB#v=onepage&q=%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%A9%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9%20%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85&f=false|عنوان=معجم ما استعجم - الجزء الأول|ناشر=ktab INC|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الأندلسي|الأول=البكري| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025732/https://books.google.com.sa/books?id=mdQeDgAAQBAJ&pg=PT93&lpg=PT93&dq=عشية+سال+المربدان+كلاهما+عجاجة+موت+بالسيوف+الصوارم&source=bl&ots=YjTGgxYp_V&sig=rNC3VZnSPJBMxghaJerDxvTyDAg&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjQhfSw7MnVAhUHaxQKHRexDHgQ6AEILTAB | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q114665392|ج=5|ص=415|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/9773|عنوان=أنساب الأشراف للبلاذري|تاريخ=1417هـ/1996م|ناشر=دار الفكر|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=البلاذري|الأول=أحمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190411234848/http://shamela.ws/index.php/book/9773 | تاريخ أرشيف = 11 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q121253740|ص=448|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref name="مولد تلقائيا3">{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/w/adb/Web/631/164.htm
| عنوان = الموسوعة الشاملة - التذكرة الحمدونية
| موقع = islamport.com
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809131500/http://islamport.com/w/adb/Web/631/164.htm | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://islamport.com/w/adb/Web/631/164.htm|عنوان=التذكرة الحمدونية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=ابن حمدون| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809131500/http://islamport.com/w/adb/Web/631/164.htm | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2017 }}</ref><ref group="ملاحظة">المربد هو الموقف أو السّوق.</ref><ref group="ملاحظة">قال [[الفرزدق]]:{{أبيات|
عشية سال المربدان كلاهما\\عجاجة موت بالسيوف الصوارم}}</ref>
|- align="center"
|السوءتان
|[[القبلة الأخيرة (توضيح)|القبل]] والدّبر
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">سمي بذلك لأن انكشافه يسوء صاحبه.</ref><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة طه]]: {{قرآن|طه|119|إلى آية=121}}'''</ref>
|- align="center"
|العسكران
|[[جبل عرفة|عرفة]] و[[منى]]
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|العودان
|[[عود (آلة موسيقية)|عود العزف]] و[[عود البخور]]
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الماضيان
|[[سيف|السيف]] و[[قلم|القلم]] أو السّيف و[[قدر|القدر]]
|<ref name=":14" /><ref name=":20" /><ref name=":3" group="ملاحظة" />
|- align="center"
|المعيبان
|جسم الإنسان وقلبه
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">عيب الجسم المرض والفناء، وعيب القلب تقلّبه.</ref><ref group="ملاحظة">كان من دعاء [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|اللهم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك}}.</ref><ref group="ملاحظة">كان [[محمد|النبي محمد]] عندما يحلف يقول: {{اقتباس مضمن|لا ومقلّب القلوب}}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[يحيى بن معاذ الرازي|يحيى بن معاذ]]: {{اقتباس مضمن|مسكين ابن آدم، جسم معيب، وقلب معيب، ويريد أن يستخرج من معيبين عملاً لا عيب فيه}}</ref>
|- align="center"
|المقشقشتان
|[[سورة الكافرون]] [[سورة الإخلاص]]
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الملوان
|الدهر والهم
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">يُقال: أفناه الملوان.</ref>
|- align="center"
|النقيضان
|الخير والشّر أو الظلمة والضياء أو العدل والظّلم أو القسوة واللّين
|<ref name=":17" />
|- align="center"
|الظهران
|الظهر والعصر
|<ref name=":18" />
|- align="center"
|المزعجان
|الخوف والحذر
|<ref name=":20" /><ref name=":3" group="ملاحظة" />
|- align="center"
|الأصبغان
|الخِصْب وحُسن الحال
|<ref name=":28" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=wj2RDQAAQBAJ&pg=PT206&lpg=PT206&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%BA%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=MTOMhnZ1h9&sig=n5zeKBr50FpMnrW8yF5ZvRhETxo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjc1b-B7crVAhXG5xoKHbcXBJMQ6AEIMzAB#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%BA%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=ديوان جرير|تاريخ=2016-11-24|ناشر=دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=غالب|الأول=همام بن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205955/https://books.google.com.sa/books?id=wj2RDQAAQBAJ&pg=PT206&lpg=PT206&dq=الأصبغان&source=bl&ots=MTOMhnZ1h9&sig=n5zeKBr50FpMnrW8yF5ZvRhETxo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjc1b-B7crVAhXG5xoKHbcXBJMQ6AEIMzAB | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.khbarbladi.com/theme_vstpart-45211
| عنوان = مثان عربية
| موقع = خبار بلادي
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810235450/https://www.khbarbladi.com/theme_vstpart-45211 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الأخْطَلان&nbsp;
|&nbsp;الأخطل الكبير غيَّاث بن غوث والأخطل الصغير بشارة الخوري.
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأسْدَرَان&nbsp;
|المنكبان
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأمَدَان&nbsp;
|يوم الولادة ويوم الوفاة
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأشْهَبَان
|&nbsp;العامان المتتاليان اللذان يضربهما الجدْب.
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأبهجان
|الوَشْيُ والزَّهر
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأسِيْرَان
|الشِّعْر والسَّمَر
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الاعْتِدَالان
|اليومان اللذان يتساوى فيهما الليل والنهار
|<ref group="ملاحظة">[[اعتدال شمسي|الاعتدال الخريفي]] في [[23 سبتمبر|23 أيلول]] و[[اعتدال ربيعي|الربيعي]] في [[21 مارس|21 آذار]].</ref>
|- align="center"
|الأشْهَبَان
|الوَشْيُ والزَّهر
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأشْرَفَان
|اللوح والقلم
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأعَزَّان
|الأهل والولد
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأفْضَلان
|العِلم والحسب
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الآنِيْسَان
|الرأي الحازم والحسام الصارم
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الأكْثَرَان
|&nbsp;الرمل والشجر
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الآنْكَدَان
|الخوف والعَدَم
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|البَسِيْطَان
|الثرى والماء
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|البَيِّعَان
|البائع والشَّاري
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الجَابِيَان
|الذئب والجراد
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الجَارِحَان
|القلب والعيون
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الجَوْهَرَان
|&nbsp;[[نبل (خلق)|النُّبل]] وال[[جود (خلق)|كرم]]
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الحَدَثَان
|&nbsp;الليل والنهار أو الشَّر والأمر العظيم
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الحُرَّان
|&nbsp;نجمان عن يمين الناظر إلى الفرقدين
|<ref name=":28" />
|- align="center"
|الملكان
|هاروت وماروت
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://ahmedhassan.bizhat.com/info12.htm
| عنوان = المثنى المتلازم
| موقع = ahmedhassan.bizhat.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180929210053/http://ahmedhassan.bizhat.com/info12.htm | تاريخ أرشيف = 29 سبتمبر 2018 }}</ref>
|}

== المثنّيات في الأعلام ==
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="width:100%;"
!المُثنّى
!الدّلالة
!مراجع/ملاحظات
|- align="center" align="center"
|الأقرعان
|الأقرع بن حابس وأخوه
|<ref name=":3" /><ref name=":7" /><ref name=":9">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/226|عنوان=التنبيهات على أغاليط الرواة|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=البصري|الأول=علي| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190316230356/http://shamela.ws/index.php/book/226 | تاريخ أرشيف = 16 مارس 2019 }}</ref><ref group="ملاحظة">هما الأقرع وفراس ابنا حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع.</ref>
|- align="center"
|الزَّهمدَان
|زهدم وقيس<ref group="ملاحظة">من بني عوير بن رواحة بن ربيعة بمن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض، وهما ابنا حزن بن وهب بن عوير، اللذان أدركا حاجب بن زراة يوم جبلة، ليأسراه، فغلبهما مالك ذو الرقيبة القشيري.</ref> أو زهدم وكردم
|<ref name=":3" /><ref name=":10">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=2966|عنوان=إصلاح المنطق|ناشر=دار المعارف|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=ابن السكيت| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018163951/http://waqfeya.com/book.php?bid=2966 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":7" /><ref name=":9" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://majles.alukah.net/t100113/|عنوان=شرح مقصورة ابن دريد|ناشر=دار الكتاب|مكان=الدار البيضاء|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الأزدي|الأول=أبو بكر| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205731/http://majles.alukah.net/t100113/ | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/2911|عنوان=غريب الحديث|تاريخ=1405هـ/1985م|ناشر=دار الكتب العلمية|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الجوزي|الأول=جمال| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502204916/http://shamela.ws/index.php/book/2911 | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=3010|عنوان=إنباه الرواة على أنباه النحاة|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الدين|الأول=علي| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018115736/http://waqfeya.com/book.php?bid=3010 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":13">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=821|عنوان=الغريب المصنف|تاريخ=1416هـ/1996م|ناشر=المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون، ودار سحنون للنشر والتوزيع|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=سلام|الأول=القاسم| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190519222947/http://www.waqfeya.com/book.php?bid=821 | تاريخ أرشيف = 19 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=9305|عنوان=أمالى المرتضى|تاريخ=1373هـ/1954م|ناشر=عيسى البابي الحلبي|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=العلوي|الأول=المرتضى| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018145153/http://waqfeya.com/book.php?bid=9305 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=9033|عنوان=البارع في اللغة|تاريخ=1975م|ناشر=مكتبة النهضة|مكان=بغداد، العراق|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=البغدادي|الأول=إسماعيل| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205653/http://waqfeya.com/book.php?bid=9033 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">ابنا حزن بن وهب بن عوير</ref><ref group="ملاحظة">قال [[قيس بن زهير]]: {{أبيات|
جزاني الزَّهدَمان جزاء سوء\\وكنت المرء يُجزَى بالكارمة}}
</ref>
|- align="center"
|السعدان
|[[سعد بن عبادة]] و[[سعد بن معاذ]]
|<ref group="ملاحظة">صحابيين أنصاريين، وكان الأول سيد الأوس والثاني سيد الخزرج.</ref>
|- align="center"
|الشريفان
| rowspan="2" |المرتضي والرضي
|<ref name=":29">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.islamology.org/mainarabic/Literature/aadab/15.html
| عنوان = مراحل الادب العربي
| موقع = www.islamology.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20101013032112/http://www.islamology.com/mainarabic/Literature/aadab/15.html | تاريخ أرشيف = 13 أكتوبر 2010 }}</ref><ref name=":30">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/pa4.html
| عنوان = بين العباسيين والفاطميين
| موقع = www.shiaweb.org
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181010035743/http://shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/pa4.html | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":31">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.aqaedalshia.com/amini2/GADIR/04/17.htm
| عنوان = الغدير / الشريف الرضي
| موقع = www.aqaedalshia.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181014103828/http://www.aqaedalshia.com/amini2/GADIR/04/17.htm | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name=":32">{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2016&idfrom=1672&idto=1673&flag=0&bk_no=59&ayano=0&surano=0&bookhad=0
| عنوان = الكتب  - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة- الجزء رقم16
| موقع = library.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205710/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1672&idto=1673&bk_no=59&ID=2016 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الرضيان
|<ref name=":29" /><ref name=":30" /><ref name=":31" /><ref name=":32" />
|- align="center"
|الشهيدان
|الشيخ [[الشهيد الأول|محمد مكي العاملي]] والشيخ [[زين الدين بن علي الجبعي العاملي|زين الدين الجبعي العاملي]]
|<ref>[https://books.google.com/books?id=hLwwDwAAQBAJ&pg=PT253&lpg=PT253&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86+%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9&source=bl&ots=2hKPWycSWi&sig=g0f8VjceBfz_jnK0EYwPGg610Ck&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiJsq_7xIjWAhVBrVQKHfVTAU04ChDoAQgrMAE#v=snippet&q=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&f=false من أدب الاختلاف إلى نبذ الاختلاف]، ص 253. طه جابر العلواني. المعهد العالي للفكر الإسلامي. 2017م {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191217030542/https://books.google.com/books?id=hLwwDwAAQBAJ&pg=PT253&lpg=PT253&dq=الشهيدان+شيعة&source=bl&ots=2hKPWycSWi&sig=g0f8VjceBfz_jnK0EYwPGg610Ck&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiJsq_7xIjWAhVBrVQKHfVTAU04ChDoAQgrMAE |date=17 ديسمبر 2019}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=HisrDAAAQBAJ&pg=PA133&lpg=PA133&dq=الشهيدان+شيعة&source=bl&ots=Zkpa0d0O-k&sig=cZ-SimW2IpgNp_Ho77qBYBMNEfc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjNtJLjw4jWAhVBrFQKHUitCD8Q6AEIPjAH#v=onepage&q&f=false من أعلام الإمامية: بين الفقيه العماني وآقا بزرك الطهراني]. فوزي آل سيف.ص133. 2012م {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191217025807/https://books.google.com/books?id=HisrDAAAQBAJ&pg=PA133&lpg=PA133&dq=الشهيدان+شيعة&source=bl&ots=Zkpa0d0O-k&sig=cZ-SimW2IpgNp_Ho77qBYBMNEfc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjNtJLjw4jWAhVBrFQKHUitCD8Q6AEIPjAH |date=17 ديسمبر 2019}}</ref>
|- align="center"
|الحكمان
|أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">سُمّيا بذلك لأنهما صحابيان كانا حكمين في النزاع بين علي ومعاوية</ref>
|- align="center"
|الحكيمان
|أبو تمام والمتنبي
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الشيخان
|أبو بكر وعمر أو البخاري ومسلم
|<ref name=":17" /> ا<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">يُقال عند الاستشهاد [[الحديث النبوي|بحديث نبوي]]: رواه الشّيخان، ويُقصد بهما البخاري ومسلم.</ref>
|- align="center"
|العُمَرَان
|أبوبكر وعمر أو عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز أو عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام
|<ref name=":12" /><ref name=":3" /><ref name=":18" /><ref name=":11" /><ref name=":10" /><ref name=":8" /><ref name=":4" /><ref name=":5" /><ref name=":6" /><ref name=":7" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=TRguDwAAQBAJ&pg=PT273&lpg=PT273&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%88%D9%84%D8%A7+%D8%B9%D9%85%D8%B1&source=bl&ots=uvugqkquMl&sig=IW4q_y_7bIxzx2dWXm0wnMANUuQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjXj6KW08nVAhVC6RQKHaDfBNkQ6AEITTAI#v=onepage&q&f=false|عنوان=أخبار عمر و أخبار عبد الله بن عمر|تاريخ=1983م|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الطنطاوي|الأول=علي| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025730/https://books.google.com.sa/books?id=TRguDwAAQBAJ&pg=PT273&lpg=PT273&dq=العمران+أبو+بكر+ولا+عمر&source=bl&ots=uvugqkquMl&sig=IW4q_y_7bIxzx2dWXm0wnMANUuQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjXj6KW08nVAhVC6RQKHaDfBNkQ6AEITTAI | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[جرير]]:{{أبيات|
وما لتغلب إن عدوا مساعيهم\\نجم يضيء ولا شمس ولا قمر
ما كان يرضى رسول الله فعلهم\\والعمران أبو بكر ولا عمر}}</ref>
|- align="center"
|الذبيحان
|إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن عبد المطلب
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|أنا ابن الذبيحين}}</ref>
|- align="center"
|المنذران
|المنذر بن امرؤ القيس والمنذر بن ماء السماء
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/nahj/bahj13/k/new/BAHJ-SEB.T/G13.HTM/KH0141.HTM
| عنوان = كتابخانه - كتاب بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة [31]
| موقع = www.alseraj.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20050217182428/http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/nahj/bahj13/k/new/BAHJ-SEB.T/G13.HTM/KH0141.HTM | تاريخ أرشيف = 17 فبراير 2005 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=Bz2RDQAAQBAJ&pg=PT840&lpg=PT840&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=Gq74e8mlBc&sig=yTNJtoYGVjUxEbIfBGYFmtPpLLE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjc1vb97srVAhXE1BoKHShGBpIQ6AEIWjAH#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=ديوان اللزوميات 1/2|تاريخ=2016-11-24|ناشر=دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=المعري|الأول=أحمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109155513/https://books.google.com.sa/books?id=Bz2RDQAAQBAJ&pg=PT840&lpg=PT840&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=Gq74e8mlBc&sig=yTNJtoYGVjUxEbIfBGYFmtPpLLE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjc1vb97srVAhXE1BoKHShGBpIQ6AEIWjAH | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref>
|- align="center"
|الحسنان
| rowspan="3" |الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|السبطان
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8%20**/%20%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%B1%D8%B6%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%86%D9%87%D9%85%20/i64&d59847&c&p1
| عنوان = فصل:  فضائل السبطين الحسن والحسين وفضل أولادهما رضي الله عنهم{{!}}نداء الإيمان
| موقع = www.al-eman.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205703/http://www.al-eman.com/الكتب/لباب%20الأنساب%20والألقاب%20والأعقاب%20**/%20فضائل%20السبطين%20الحسن%20والحسين%20وفضل%20أولادهما%20رضي%20الله%20عنهم%20/i64&d59847&c&p1 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 |url-status=live}}</ref>
|- align="center"
|الريحانتان
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|العسكريان
|الإمام [[علي الهادي]] والإمام [[الحسن العسكري]]
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=ykdpDgAAQBAJ&pg=PT267&lpg=PT267&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=ltfFZGOGNg&sig=uNdrTQR6wmOsG8Oge9bend06Lvo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwimzeWJuojWAhUHjlQKHaWHBNkQ6AEISzAE#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=تراجيديا كربلاء|تاريخ=1417هـ/1996م|ناشر=دار الساقي|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=3 سبتمبر 2017|الأخير=الحيدري|الأول=إبراهيم|بواسطة=Google Books| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109125530/https://books.google.com/books?id=ykdpDgAAQBAJ&pg=PT267&lpg=PT267&dq=الامامان+العسكريان&source=bl&ots=ltfFZGOGNg&sig=uNdrTQR6wmOsG8Oge9bend06Lvo&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwimzeWJuojWAhUHjlQKHaWHBNkQ6AEISzAE | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>[https://annabaa.org/nbahome/nba81/024.htm لمحات من سيرة الامامين العسكريين (ع) وتاريخ المرقد الشريف في سامراء]، مجلة النبأ، العدد 81. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170713092639/http://annabaa.org/nbahome/nba81/024.htm |date=13 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://al-najaf.org/resalah/10/07-jaber.htm  الإمامان العسكريان(ع) قراءة في عصرهما، ودورهما في مواجهة الأحداث]، حسن جابر، مجلة رسالة النجف، العدد العاشر، 2007م. جامعة النجف الأشرف للعلوم الدينية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170903121525/http://www.al-najaf.org/resalah/10/07-jaber.htm |date=03 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[https://alaskarian.com/index.php?main العتبة الحسينية المقدسة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222183715/http://alaskarian.com/index.php?main |date=22 ديسمبر 2017}}</ref>
|- align="center"
|الطائيان
|البحتري وأبو تمام
|<ref group="ملاحظة">لُقّبا بالطائيّان لأنهما من قبيلة طيء.</ref>
|- align="center"
| الطليحان
| rowspan="2" |طُليحة بن خُويلد الأسدى وأخوه.
|<ref name=":3" /><ref name=":11">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/3590|عنوان=المخصص|تاريخ=1417هـ/1996م|ناشر=دار إحياء التراث العربي|مكان=بيروت، لبنان|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=المرسي|الأول=علي| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190416064029/http://shamela.ws/index.php/book/3590 | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2019 }}</ref><ref name=":10" /><ref name=":7" />
|- align="center"
| الطليحتان
|<ref name=":7" /><ref>{{استشهاد بكتاب
|مؤلف1= [[البلاذري]]
|عنوان= كتاب أنساب الأشراف
|مسار= http://islamport.com/w/nsb/Web/481/1500.htm
|ناشر=  موقع الوراق
|تاريخ الوصول= 5 سبتمبر 2017
|لغة= العربية
|صيغة= صفحة ويب
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170905231708/http://islamport.com/w/nsb/Web/481/1500.htm | تاريخ أرشيف = 5 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
|مؤلف1= [[بهاء الدين السبكي]]
|محرر= عبد الحميد هنداوي
|عنوان= عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح
|طبعة= 1
|صفحة= 331
|مسار= https://archive.org/details/ArawshtamoArawshtamo
|سنة= 2003
|ناشر=  موقع الوراق
|تاريخ الوصول= 5 سبتمبر 2017
|لغة= العربية
|صيغة= صفحة ويب
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160416031506/https://archive.org/details/ArawshtamoArawshtamo | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2016 }}</ref>
|- align="center"
|المِلحبان
|رجلان من بكر
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref name=":7" />
|- align="center"
|المسلبان
|عمرو وأبو عمرو أو عمرو وعامر
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref name=":7" /><ref group="ملاحظة">عمرو وأبو عمرو هما رجلان من بني ضبة من بني تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة</ref>
|- align="center"
|الأحوصان
|الأحوص بن جعفر وابنه عمرو بن الأحوص
|<ref name=":3" /><ref name=":11" /><ref name=":10" /><ref name=":8" /><ref group="ملاحظة">الأحوص بن جعفر بن كلاب، واسمه ربيعة وكان صغير العينين، وعمرو بن الأحوص وقد رأس.</ref>
|- align="center"
|المسمعان
|رجلان من بني مالك بن مسمع
|<ref name=":3" /><ref name=":10" /><ref name=":7" /><ref name=":7" /><ref group="ملاحظة">قال الشاعر:
{{أبيات|
 تأرثٌ المِسْمَعين وقلت بوءاً\\بقتل أبي فزازةً والخيارِ}}
</ref><ref group="ملاحظة">لم يكن يقال لواحد منهما: مسمع، ولكنهما نُسبا إلى جدهما، بغير لفظ النسبة المعروفة التي تُشدد ياؤها.</ref><ref group="ملاحظة">اختُلف في تحديد هويّتما، فقيل: أنهما مالك وعبد الملك ابنا مسمع بن مالك بن سنان بن شهاب. وقال الأصمعي: "المسمعان: عامر وعبد الملك ابنا مالك بن مسمع"، وفي المزهر 188/2: "والمسمعان عامر وعبد الملك..."</ref>
|- align="center"
|الشعثمان
|رجلان من بني عامر بن ذهل
|<ref name=":3" /><ref name=":7" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://waqfeya.net/book.php?bid=7616|عنوان=سمط اللآلي في شرح أمالي القالي|تاريخ=1354هـ/1935م|ناشر=دار الكتب العلمية|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=الأونبي|الأول=البكري| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205814/http://waqfeya.com/book.php?bid=7616 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">لم يكن يقال لواحد منهما شَعثم ولكنهما نسبا إلى أبيهما شعثم.</ref><ref group="ملاحظة">ذُكر في كتاب المزهر أن: شعثم الأكبر حارثة بن معاوية هو أبوهم.</ref>
|- align="center"
|الجلالان
|جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي هما صاحبا "تفسير الجلالين للقرآن الكريم".</ref>
|}

== المُثنّيات في الأماكن ==

=== في المواقع ===
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="width:100%;"
!المُثنّى
!الدّلالة
!الموقع
!مراجع/ملاحظات
|- align="center" align="center"
|الموصلان
|الموصل والجزيرة الفراتيّة
|{{العراق}}
|<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=WGKtDQAAQBAJ&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwijxNrq8MrVAhWL0RoKHVGdBKAQ6AEIJjAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&f=false|عنوان=الموصل و الجزيرة الفراتية في عهد دولة المغول الإيلخانية ( 656 هـ - 735 هـ / 1258 م - 1335 م ) : دراسة تحليلية عن الاحتلال و المقاومة و الجوانب الحضارية|تاريخ=2015-01-01|ناشر=Al Manhal|ISBN=9796500158860|لغة=ar|الأخير=قداوي|الأول=علاء محمود| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109025934/https://books.google.com.sa/books?id=WGKtDQAAQBAJ&pg=PT9&dq=الموصلات+الموصل+والجزيرة&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwijxNrq8MrVAhWL0RoKHVGdBKAQ6AEIJjAA | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=JtclDwAAQBAJ&pg=PT25&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwijxNrq8MrVAhWL0RoKHVGdBKAQ6AEIQTAE#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&f=false|عنوان=الناصر صلاح الدين الاتحاد قبل الجهاد|تاريخ=1962|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=الشافعى|الأول=محمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109112726/https://books.google.com.sa/books?id=JtclDwAAQBAJ&pg=PT25&dq=الموصلات+الموصل+والجزيرة&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwijxNrq8MrVAhWL0RoKHVGdBKAQ6AEIQTAE | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref>
|- align="center"
|الحرمان
|الحرم المكي والحرم المدني
|{{علم السعودية}}
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">يُطلق على حاكم المملكة العربية السّعودية لقب خادم الحرمين الشريفين.</ref>
|- align="center"
|المكتان
|مكة والمدينة
|{{علم السعودية}}
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|العراقان
| rowspan="2" |البصرة والكوفة
|{{العراق}}
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|البصرتان
|{{العراق}}
|<ref name=":3" /><ref name=":14" /><ref name=":11" /><ref name=":13" /><ref group="ملاحظة">قال الشّاعر:
{{أبيات|
فقرى العراق مسير يوم واحد\\والبصرتان وواسطٌ تكميلُهٌ}}
</ref>
|- align="center"
|المصران
|الكوفة والبصرة أو مكة والمدينة
|{{علم السعودية}}/{{العراق}}
|<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=qKGQDQAAQBAJ&pg=PT357&lpg=PT357&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&source=bl&ots=ZXYilGRlsR&sig=U_Hel6PB9MHHhpk0UfVSHzeRTVQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnp7bx8crVAhVEPRQKHY-zCDQQ6AEIPDAD#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&f=false|عنوان=تاريخ الشعر السياسي|تاريخ=2016-11-23|ناشر=دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=الشايب|الأول=احمد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025755/https://books.google.com.sa/books?id=qKGQDQAAQBAJ&pg=PT357&lpg=PT357&dq=المصران+الكوفة+والبصرة&source=bl&ots=ZXYilGRlsR&sig=U_Hel6PB9MHHhpk0UfVSHzeRTVQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnp7bx8crVAhVEPRQKHY-zCDQQ6AEIPDAD | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=2EsnDgAAQBAJ&pg=PT173&lpg=PT173&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&source=bl&ots=8Js4ABCs5X&sig=DIUuBVWBYMZkC5IgvhYZIuCr4l0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnp7bx8crVAhVEPRQKHY-zCDQQ6AEIQTAE#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&f=false|عنوان=احزاب المعارضة السياسية الدينية في صدر الاسلام|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|الأخير=ڤلهوزن|الأول=يوليوس| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109155505/https://books.google.com.sa/books?id=2EsnDgAAQBAJ&pg=PT173&lpg=PT173&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&source=bl&ots=8Js4ABCs5X&sig=DIUuBVWBYMZkC5IgvhYZIuCr4l0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnp7bx8crVAhVEPRQKHY-zCDQQ6AEIQTAE | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref>
|- align="center"
|الحيرتان
|الحيرة والكوفة
|{{العراق}}
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref name=":7" /><ref group="ملاحظة">قال الشاعر [[قيس بن عاصم التميمي|قيس بن عاصم المنقري]] في الشّعر والشعراء:
{{أبيات|
نحن سَبَيْنَا أمكم مُقرِباً\\حيث صحنا الحِرتين المنون}}
</ref><ref group="ملاحظة">أخذت الحيرة كتثنية للمقصد لأنّها أقدم</ref>
|- align="center"
|القريتان
|مكة والطائف
|{{علم السعودية}}
|<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura43-aya31.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 31
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180718162632/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura43-aya31.html | تاريخ أرشيف = 18 يوليو 2018 }}</ref><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة الزخرف]]: {{قرآن|الزخرف|30|إلى آية=32}}'''</ref>
|}

=== في التضاريس ===
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="width:100%;"
!المُثنّى
!الدّلالة
!الموقع
!مراجع/ملاحظات
|- align="center" align="center"
|اللابتان
|[[حرة (توضيح)|حرتان]] في [[المدينة المنورة]]
|{{علم السعودية}}
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=600&idfrom=4011&idto=4041&bookid=53&startno=1
| عنوان = الكتب  - صحيح مسلم - كتاب الحج - باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها- الجزء رقم3
| موقع = library.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205813/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=600&idfrom=4011&idto=4041&bookid=53&startno=1 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.hadithportal.com/hadith-sharh-1361-1712&book=2
| عنوان = جامع السنة وشروحها
| موقع = www.hadithportal.com
| لغة = ar-EG
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205207/http://www.hadithportal.com/hadith-sharh-1361-1712&book=2 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 |url-status=dead}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://majles.alukah.net/t88352/
| عنوان = مالمقصود بقوله عليه الصلاة والسلام:لابتي المدينة
| موقع = majles.alukah.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205951/http://majles.alukah.net/t88352/ | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|اللبنان
|اللبن الأسفل واللبن الأعلى
|{{علم السعودية}}
|<ref group="ملاحظة">جبلان قرب مكة المكرمة</ref>
|- align="center"
| rowspan="2" |البحران
|[[بحر العرب]] و[[البحر الأبيض المتوسط|بحر الروم]]
|
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|النّهر والبحر
|
|<ref name=":18" /><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة فاطر]]: {{قرآن|فاطر|12|إلى آية=13}}'''</ref>
|- align="center"
|الرافدان
| rowspan="2" |[[دجلة]] و[[الفرات]]
|{{العراق}}
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الفراتان
|{{العراق}}
|<ref name=":19" /><ref name=":33" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الفراتان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031743/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الفراتان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الضمران
|جبل الضمر وجبل الضائن
|
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref name=":7" /><ref group="ملاحظة">قال لبيد:

جلبنا الخيل شائلة عِجافاً       من الضمرين يخبطها الضريب
</ref>
|- align="center"
|ثبيران
|غار حرّاء وثيبرا
|{{علم السعودية}}
|<ref name=":3" /><ref name=":8" /><ref name=":7" /><ref group="ملاحظة">قال العجاج: بين ثيبرين بجمع مُعْلَم</ref>
|- align="center"
|الأخشبان
|جبل أبي قيس وجبل قعيقعان
|{{علم السعودية}}
|<ref name=":14" /><ref group="ملاحظة">قال [[محمد|النبي محمد]]: {{اقتباس مضمن|لا تزول مكّة حتى يزول أخشباها}}.</ref>
|- align="center"
|الدُّحْرُضَيْنِ
| موردين للماء؛ دحرض ووسيع
|{{علم السعودية}}
|<ref name="مولد تلقائيا3" /><ref name=":32" /><ref>{{استشهاد بكتاب
|مؤلف1= أ. م. د. سييلة طو محمد البياتي
|عنوان= المثنيات في معجم الصحاح للجويري - درارسة دلالية
|طبعة= كلية التربية / جامعة تكريت
|صفحة= 22
|مسار= https://iasj.net/iasj?func=article&aId=44478
|سنة= 2007
|تاريخ الوصول= 5 سبتمبر 2017
|لغة= العربية
|صيغة= PDF
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180810205606/https://iasj.net/iasj?func=article&aId=44478 | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
|مؤلف1= أبو حامد الغزالي - عبد العلي الأنصاري
|عنوان= المستصفى من علم الاصول 1/2: و معه كتاب فواتح الرحموت
|صفحة= 250
|مسار= https://books.google.com.kw/books?id=RruPDQAAQBAJ&pg=PT350&lpg=PT350&dq=ماء+الدحرضين&source=bl&ots=sfTWok1ggU&sig=J77OVnmfSi-bq3Pu4cnDdEiKaEM&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=ماء%20الدحرضين&f=false
|سنة= 1994
|ناشر= دار الارقم بن ابى الارقم
|تاريخ الوصول= 5 سبتمبر 2017
|لغة= العربية
|صيغة= PDF
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025732/https://books.google.com.kw/books?id=RruPDQAAQBAJ&pg=PT350&lpg=PT350&dq=ماء+الدحرضين&source=bl&ots=sfTWok1ggU&sig=J77OVnmfSi-bq3Pu4cnDdEiKaEM&hl=en&sa=X&redir_esc=y | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://alsahra.org/?p=11890
| عنوان = ماء الدحرضين: وسيع, أبو جفان
| موقع = alsahra.org
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-09-05
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190405134400/http://alsahra.org/?p=11890 | تاريخ أرشيف = 05 أبريل 2019 }}</ref><ref group="ملاحظة">قال [[عنترة بن شداد|عنترة]] في [[معلقة عنترة بن شداد|معلقته]] الشهيرة:{{أبيات|
شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ  فَأَصْبَحَتْ\\زَوْرَاءَ  تَنْفِرُ  عَنْ  حِيَاضِ   الدَّيْلَـمِ}}</ref>
|-
|}

== المُثنّيات في الأديان ==

=== في الإسلام ===
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="width:100%;"
!المُثنّى
!الدّلالة
!مراجع/ملاحظات
|- align="center"
|الكريمان
|[[الحج في الإسلام|الحج]] و[[جهاد|الجهاد]]
|<ref name=":27" />
|- align="center"
|الثقلان
|[[إنسان|الإنس]] و[[جن|الجان]] (في [[القرآن]]) أو [[القرآن|الكتاب]] و[[أهل البيت|العترة]] أو [[القرآن|الكتاب]] و[[سنة|السنة]] (في [[الحديث النبوي|الحديث]])
|<ref name=":14" /><ref name=":17" /><ref group="ملاحظة">'''ورد في [[سورة الرحمن]]: {{قرآن|الرحمن|30|إلى آية=33}}'''</ref>
|- align="center"
|الزهراوان
|سورتا [[سورة البقرة|البقرة]] و[[سورة آل عمران|آل عمران]]
|<ref name=":17" />
|- align="center"
|الصحيحان
|[[صحيح البخاري]] و[[صحيح مسلم]]
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|الهجرتان
|[[الهجرة إلى الحبشة]] و[[الهجرة النبوية|الهجرة إلى المدينة]]
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى الهجرتان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031829/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الهجرتان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|الأذانان
|[[أذان|الأذان]] و[[الإقامة|إقامة الصلاة]]
|<ref name=":14" />
|- align="center"
|المروتان
|[[الصفا والمروة]]
|<ref name=":18" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://shamela.ws/index.php/book/10641|عنوان=النحو الوافي|ناشر=دار المعارف|تاريخ الوصول=9 آب، 2017م|الأخير=عباس|الأول=حسن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517192159/http://shamela.ws/index.php/book/10641 | تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=0KKQDQAAQBAJ&pg=PT96&lpg=PT96&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86&source=bl&ots=DqsMalChfU&sig=tJj4CnVJWz5RpbisvuK-FNRM74A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUquXiscrVAhUDtBoKHUysAJoQ6AEITjAG#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=ديوان ابن الفارض|تاريخ=2016-11-23|ناشر=دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان|لغة=ar|الأخير=الفارض|الأول=عمر بن| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217025747/https://books.google.com.sa/books?id=0KKQDQAAQBAJ&pg=PT96&lpg=PT96&dq=المروتان&source=bl&ots=DqsMalChfU&sig=tJj4CnVJWz5RpbisvuK-FNRM74A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUquXiscrVAhUDtBoKHUysAJoQ6AEITjAG | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
|- align="center"
|القبلتان
|[[المسجد الحرام]] و[[المسجد الأقصى]]
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86/
| عنوان = تعريف و معنى القبلتان في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1
| موقع = www.almaany.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-09
| الأخير = Team
| الأول = Almaany
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180811031812/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/القبلتان/ | تاريخ أرشيف = 11 أغسطس 2018 }}</ref>
|- align="center"
|البردان
|[[صلاة الفجر]] و[[صلاة العصر]]
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/28700/
| عنوان = ماهية صلاة البردين.
| موقع = إسلام ويب، قسم الفتوى
| تاريخ الوصول = 2017-09-04
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180814012133/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=28700 | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2018 }}</ref>
|}

== المُثنّيات في العلوم ==

=== في علم الأحياء ===
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="width:100%;"
!المُثنّى
!الدّلالة
!مراجع/ملاحظات
|- align="center"
|الوريدان (للإنسان)
| rowspan="2" |عرقان في العنق؛ [[وريد وداجي|الوريد الوداجي الباطن والوريد الوداجي الظاهر]]
| rowspan="2" |<ref>[http://www.saaid.net/Doat/shaya/13.htm?print_it=1 الذكاة الشرعية وآثارها الصحية]، شبكة صيد الفوائد. خالد بن عبد الرحمن الشايع. "الودجين ( Jugular arteries ) : والودجان هما أكبر وريدين سطحيين في جسم الحيوان يمران بالرقبة" {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170903121900/http://www.saaid.net/Doat/shaya/13.htm?print_it=1 |date=03 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=8087&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=94&ayano=0&surano=0&bookhad=0 الكتب  - كتاب الحاوي الكبير - كتاب الضحايا - ما يقطع من الحيوان عند الذبح- الجزء رقم15]، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري. إسلام ويب. "وأما الودجان فهما عرقان في جنبي العنق من مقدمه، ولا تفوت الحياة بفواتهما"، "قال الشافعي : لأنهما قد ينسلان من الإنسان والبهيمة ثم يحييان، والودجان اسم لهما في البهيمة، ويسميان في الإنسان الوريدين" {{استشهاد ويب |مسار=https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=8087&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=94&ayano=0&surano=0&bookhad=0 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=3 سبتمبر 2017 |تاريخ أرشيف=3 سبتمبر 2017 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170903121745/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=94&ID=8087 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
|- align="center"
|الودجان (للحيوان والإنسان)
|}

== انظر أيضاً ==
* [[مثلثات قطرب]].
* [[سنمار]].
* [[الكسعي]].
* [[عرقوب]].
* [[جحا]].
* [[رجع بخفي حنين]].
* [[القشة التي قصمت ظهر البعير]].
* [[عادت حليمة إلى عادتها القديمة]].
* [[مقصورة ابن دريد]].

== ملاحظات ==
{{مراجع|مجموعة=ملاحظة}}

== المراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* [https://www.facebook.com/ghrebaa/posts/412131328878184 من عجائب اللغة العربية وجود مثنيات لإثنين غير متطابقان] على [[فيسبوك|الفيس بوك]].
* [https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10151634550891130&id=312322281129 ثُنائيّات اللغة العربية] على [[فيسبوك|الفيس بوك]].
* [https://www.youtube.com/watch?v=3UaJO6Oh0lQ مقطع يستعرض عدّة مُثنّيات أطلقت على الذّهب والفضّة] على [[يوتيوب|اليوتيوب]].
* [https://web.archive.org/web/20170809212747/http://twitmail.com/email/23451683/92/23451683 جدول عن المثنّيات في اللغة العربية] على [http://twitmail.com تويتمايل].
{{عربية}}
{{شريط بوابات|اللغة العربية|لسانيات|العرب|كتب|علم المكتبات والمعلومات|مجتمع}}
{{شريط محتوى متميز|قائمة|التاريخ=15 أكتوبر 2017|النسخة=25060745}}

[[تصنيف:أدب عربي]]
[[تصنيف:ألقاب عربية]]
[[تصنيف:تعابير عربية]]
[[تصنيف:ثقافة اللغة العربية]]
[[تصنيف:لسانيات اللغة العربية]]