عرض مصدر علم الفرائض

{{ميز|فريضة}}
{{شريط جانبي فقه إسلامي}}
[[ملف:The_Illumination_of_Inheritance_Calculation_WDL4267.pdf|تصغير|مخطوطة [[قبس الضوء في علم الحساب]] لصاحبها [[الحميدي]] في [[قرن 10 هـ|القرن العاشر الهجري]]]]
'''علم الفرائض''' أو '''علم المواريث''' هو أحد أهم العلوم [[الإسلام]]ية وهو العلم الذي يعنى بأحوال تَرِكة الميت وميراثه من حيث قسمها على مستحقيها، وهو أول العلوم التي ترفع من الأرض.<ref>[https://nasibbitar.net/shnasib/article.html '''هذا المصدر من جريدة النهار نقلا عن كتاب عجاج نويهض رجال من فلسطين.'''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170629224514/http://nasibbitar.net/shnasib/article.html |date=29 يونيو 2017}}</ref><ref>كتاب [[الفريدة في حساب الفريضة]] طبع 3 مرات كان آخرها عام 1980 على نفقة وزارة الأوقاف بدولة [[الإمارات العربية المتحدة]]</ref>

== علم الفرائض ==

{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 225
| اقتباس =عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: (تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي) رواه ابن ماجه والدارقطني                                
| المصدر = التلخيص الحبير<ref name="التلخيص الحبير">[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=11&ID=&idfrom=1022&idto=1044&bookid=11&startno=0 التلخيص الحبير] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107023113/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=11&ID=&idfrom=1022&idto=1044&bookid=11&startno=0 |date=07 نوفمبر 2017}}</ref> -نيل الأوطار<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=&idfrom=1915&idto=1952&bookid=47&startno=0 نيل الأوطار] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305025736/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=&idfrom=1915&idto=1952&bookid=47&startno=0 |date=05 مارس 2016}}</ref>
}}
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 225
| اقتباس =  عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح)
رواه أحمد وابن ماجه والترمذي والنسأئي.                                  
| المصدر = [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=11&ID=&idfrom=1022&idto=1044&bookid=11&startno=0 التلخيص الحبير]
- [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=15&ID=&idfrom=4146&idto=4319&bookid=15&startno=0 المغني لابن قدامة]
}}
'''علم الفرائض''' أو '''علم المواريث''' أحد أنواع العلوم الإسلامية، المتفرعة من علم [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]]، ويندرج موضوعه في علم فروع الفقه، كما يعد تصنيفه ضمن [[علوم شرعية|العلوم الشرعية]].

== تعريف ==
[[تعريف لغوي|التعريف اللغوي]]: الفرائض جمع فريضة، وهي في اللغة مشتقة من الفرض، والفرض يأتي لمعانٍ عدة منها: التقدير والقطع والحز.

[[تعريف تقني|التعريف الاصطلاحي]]: هو علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث.

== تأسيس علم الفرائض ==
'''تأسيس علم الفرائض''' بمعنى: الدراسة العلمية المتخصصة لعلم الفرائض، واستنتاج أحكامه التفصيلية من أدلتها، أو بمعنى: العلم المخصوص بأصوله وقواعده المستفادة من نصوص الشرع، ([[القرآن|الكتاب]] [[الحديث النبوي|والسنة]]). وقد بدء تأسيس علم الفرائض في بداية تأسيس المدارس الفقهية، حيث كان هناك اجتهادات لبعض ال[[الصحابة|صحابة]]. وكان من أبرزها اجتهادات [[زيد بن ثابت]]، الذي صاغ أصول التوريث، ونقلها عنه من بعده. بالإضافة إلى اجتهادت بعض فقهاء الصحابة، مثل:[[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]]، و[[عمر بن الخطاب]]، و[[علي بن أبي طالب]]، و[[عبد الله بن مسعود]]، و[[عبد الله بن عباس]]، و[[عبد الله بن عمر بن الخطاب]]، وغيرهم من كبار فقهاء الصحابة، لكن اختص من بينهم [[زيد بن ثابت]] بكونه صاغ أصول التوريث بمنهجة المتخصص في هذا المجال، بمعنى آخر: أن اجتهادته تركزت في صميم علم الفرائض ليصبح علما معروفا بخصوصية موضوع دراسته، بينما كانت هناك اجتهادات أخرى مماثلة، لكنها كانت مدرجة ضمن: [[علم فروع الفقه]].
=== خصوصية زيد بن ثابت ===
اختص زيد بن ثابت بكونه أعلم الصحابة بعلم الفرائض، وقد ثبتت هذه الشهادة له بحديث: «أفرضكم زيد». وقد جاء في كتب الحديث أن أعلم الصحابة بالمواريث هو: ([[زيد بن ثابت]]) وفي الحديث: {{لون|أخضر|عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح»}}<ref name="التلخيص الحبير" /><ref>رواه أحمد وابن ماجه والترمذي والنسأئي.</ref>
<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=4146&idto=4319&flag=0&bk_no=15&ayano=0&surano=0&bookhad=0 المغني لابن قدامة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160919030217/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=15&ID=&idfrom=4146&idto=4319&bookid=15&startno=0 |date=19 سبتمبر 2016}}</ref>

{{أبيات|
وأن زيد خص لا محالة\\بما حباه خاتم الرسالة
من قوله في فضله منبها\\"أفرضكم زيد" وناهيك بها
فكان أولى باتباع التابع\\لا سيما وقد نحاه الشافعي}}
ومعنى: «نحاه الشافعي» أن الشافعي كان إماما مجتهدا، ولم يكن مقلدا لزيد ابن ثابت، وإنما كانت اجتهادت الشافعي موافقة لاجتهادات زيد بن ثابت، ولم يقتصر هذا على المذهب الشافعي، بل في أكثر [[مذهب (فقه)|المذاهب الفقهية]].

== الحقوق المتعلقة بتركة الميت ==
[[ملف:Old Arabic Book.jpg|تصغير]]
ومعنى تركة الميت: مايتركه [[موت|الميت]] من مال.

ويتعلق ب[[التركة]] خمسة حقوق:
# تجهيز [[موت|الميت]] بالكفن والدفن اللائق بصورة معتدلة لا إسراف ولا تقتير فيها.
# قضاء دَين المتوفي.
# الحقُّ المتعلق بعين التركة كالرهن والزكاة (وهذا يقدم في مذهب الشافعية على تجهيز الميت وقضاء الديون<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=منهاج الطالبين وعمدة المفتين|تاريخ=2011|ناشر=دار المنهاج|مؤلف1=النووي، محيي الدين|مؤلف2=يحيى بن شرف}}</ref>)
# الوصية لغير وارث بالثلث فأقل. أو للوارث بإجازة الورثة
# [[قسمة التركات|تقسيم]] الباقي على ورثته حسب درجة قرابتهم وبنسب حصصهم.

استندت العناصر الخمسة على قول [[الله]] {{عز وجل}}: '''(مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ)'''.

== أركان الإرث ==
أركان ال[[إرث]] ثلاثة: مُورِّث، ووَارث، وحق مَورُوث.
# المورِّث: هو الميت الذي انتقلت [[التركة]] منه إلى الوارث وهو [[موت|الميت]].
# [[ورثة|الوارث]]: من انتقلت [[التركة]] إليه.
# الحق الموروث: [[التركة]].

=== موانع الإرث في مذهب [[مالك بن أنس|الإمام مالك]] ===
[[موانع الإرث]] المتفق عليها عند [[الأئمة الأربعة]] هي: (القتل، والرق، واختلاف الدين) [https://web.archive.org/web/20180930030107/http://www.al-eman.com/الكتب/موسوعة%20الفقه%20الإسلامي/موانع%20الإرث:/i582&d920687&c&p1 وإن اختلفوا في بعض تفاصيلها] وهناك مانع رابع أجمعوا عليه أيضاً وهو: النبوة، فهي مانعة من الإرث لقوله {{صلى الله عليه وسلم}} (لا نورّث، ما تركناه [[صدقة]]) رواه البخاري ومسلم، لكن مع ذلك فقد جرت عادة المصنفين في الفرائض على عدم عدّ النبوة مع موانع الإرث لندرتها، ولشرفها، حيث رأوا أنه لا يليق عدها كقسيم للرق والقتل واختلاف الدين. وموانع الإرث في [[مالكية|مذهب المالكية]] سبعة وحروفها الأولى مجموعة في جملة «عش لك رزق»:
* '''عدم الاستهلال''': كأن يولد الجنين وهو ميت فهو في هذه الحالة لا يرث.
* '''الشك''': الشك في من تقدمت وفاته مثلا توفي زوج وزوجته في حادثة سير ولا نعلم من تقدمت وفاته إذا فهما لا يتوارثان.
* '''اللعان''': يمين الزوج على زنا زوجته وإنكار الابن عنه ويمين الزوجة على إنكار تهمته وبعد التلاعن يفرق القاضي بينهما على وجه التأبيد فلا يتوارث ابن اللعان والزوج الملاعن.
* '''الكفر''': بمعنى أن يكون أحدهما على ملة والثاني على ملة أخرى؛ مثل أن يكون أحدهما مسلماً والثاني كافراً، أو أحدهما يهودياً والآخر نصرانياً أو لا دين له، ونحو ذلك؛ فلا توارث بينهما لانقطاع الصلة بينهما شرعاً، ولذلك قال الله لنوح عن ابنه الكافر: "''' (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) '''<ref>[[سورة هود]]: من ال[[آية]] 46</ref> ولحديث [[أسامة بن زيد]] أن [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] قال: "''' لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم '''".<ref>رواه الجماعة.</ref>
* '''الرق''': وهو وصف يكون به الإنسان مملوكاً يباع ويوهب، وإنما كان الرق مانعاً من الإرث؛ لأن الله أضاف الميراث إلى مستحقه باللام الدالة على التمليك، والرقيق ليس له حق في التملك، لأنه هو أصلاً ملك لسيده.
* '''الزنا''': لقوله [[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]: «'''[[الولد للفراش]] وللعاهر الحجر '''».
* '''القتل''': أي إزهاق الروح مباشرة أو تسبباً، والذي يمنع من الإرث من القتل ما كان بغير حق، بحيث يأثم بتعمده لحديث [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]]: «''' لا يرث القاتل شيئاً '''»<ref>رواه أبو داود</ref>؛ ولأنه قد يقتل مورّثه ليتعجل إرثه منه. وأما القتل الذي لو تعمده لم يكن آثماً كقتل الصائل فلا يمنع الإرث، وكذلك القتل الحاصل بتأديب أو [[دواء]] أو نحوه؛ فإنه لا يمنع الإرث إذا كان مأذوناً فيه، ولم يحصل تعدٍّ ولا تفريط.

== أسباب الإرث ==

[[الإرث في الإسلام|أسباب الإرث]] ثلاثة:
* النسب: وهو الاتصال بين إنسانين بولادة قريبة أو بعيدة، لقوله تعالى:'''(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)'''(لأنفال: من الآية 75)
* النكاح: أي عقد الزوجية الصحيح، فيرث به الزوج من زوجته والزوجة من زوجها بمجرد العقد، وإن لم يحصل وطء ولا خلوة؛ لعموم قوله تعالى: '''(وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُم)''' النساء: من الآية 12 '''(وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ)'''النساء: من الآية 12.
* الولاء: أي العتق، فمن أعتق مملوكا فله الحق في أن يرثه في حال إذا لم يكن للمملوك المعتق أحد يرثه.

== موانع الإرث ==
{{مفصلة|موانع الإرث}}
موانع الإرث ثلاثة وهي:

# القتل: أي إزهاق الروح مباشرة أو تسبباً، والذي يمنع من الإرث من القتل ما كان بغير حق، بحيث يأثم بتعمده لحديث النبي {{صلى الله عليه وسلم}}: «لا يرث القاتل شيئاً». رواه أبو داود؛ ولأنه قد يقتل مورّثه ليتعجل إرثه منه. وأما القتل الذي لو تعمده لم يكن آثماً كقتل [[الصائل]] فلا يمنع الإرث، وكذلك القتل الحاصل بتأديب أو دواء أو نحوه؛ فإنه لا يمنع الإرث إذا كان مأذوناً فيه، ولم يحصل تعدٍّ ولا تفريط.
# اختلاف الدين: بمعنى أن يكون أحدهما على ملة والثاني على ملة أخرى؛ مثل أن يكون أحدهما مسلماً والثاني كافراً، أو أحدهما يهودياً والآخر نصرانياً أو لا دين له، ونحو ذلك؛ فلا توارث بينهما لانقطاع الصلة بينهما شرعاً، ولذلك قال الله لنوح عن ابنه الكافر: '''(إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ)'''(هود: من الآية 46) ولحديث أسامة بن زيد أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم». رواه الجماعة.
# الرق: وهو وصف يكون به الإنسان مملوكاً يباع ويوهب، وإنما كان الرق مانعاً من الإرث؛ لأن الله أضاف الميراث إلى مستحقه باللام الدالة على التمليك، والرقيق ليس له حق في التملك، لأنه هو أصلاً ملك لسيده.

== أقسام الإرث ==
الإرث ينقسم إلى قسمين: إرث [[فروض الإرث|بفرض]] وإرث [[العصبات|بتعصيب]].

فالإرث بالفرض أن يكون للوارث نصيب مقدر كالنصف والربع.

والإرث بال[[تعصيب]] أن يكون للوارث نصيب غير مقدر بتقدير محدد وإنما يأخذ الباقي إن كان هناك باق.

والفروض الواردة في كتاب الله ستة فروض هي: النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس.
وبطريقة أخرى يمكن القول أن الفروض هي الربع وضعفه ونصفه، والثلث وضعفه ونصفه، أما ضعف الربع فهو النصف، ونصف الربع هو الثمن، وأما ضعف الثلث فهو الثلثان، ونصف الثلث هو السدس.

== الوارثون من الرجال ==
الوارثون من الرجال [[إجماع (فقه)|بالإتفاق]] عند جماهير [[فقيه|الفقهاء]] بلاخلاف، خمسة عشر، وهم:
* الابن.
* ابن الابن وإن نزل بمحض الذكور.
* الأب.
* الجد من قبل الأب وإن علا بمحض الذكور.
* الأخ الشقيق
* الأخ لأب
* الأخ لأم.
* ابن الأخ الشقيق وإن نزل بمحض الذكور.
* ابن الأخ لأب وإن نزل بمحض الذكور.
* العم الشقيق.
* العم لأب.
* ابن العم الشقيق وإن نزل بمحض الذكور.
* ابن العم لأب وإن نزل بمحض الذكور.
* الزوج.
* المعتق.
وعدد الوارثين من الرجال بطريق الاختصار عشرة وهم:
{| border="1" style="background-color:#669955"
| الابن||ابن الابن وإن سفل||الأب|| والجد وإن علا||الأخ
|-
| ابن الأخ||العم||ابن العم وإن تباعد||الزوج||المعتق
|}

وقد وضع علماء الفرائض رموزا للوارثين تستعمل في تصوير المسائل، وهذا جدول رموز الوارثين من الرجال.
* الوارثون من الرجال
{| border="1" style="background-color:#3399ee"
!قسم|الوارثون من الرجال!!قسم|رمز!!قسم|الوارثون من الرجال!!قسم|رمز
|-
| 1- {{ضغط زر|الابن}}
|بن
| 9- {{ضغط زر|ابن الأخ لأب}}
| بن خب
|-
|2- {{ضغط زر|ابن الابن وإن سفل}}بمحض الذكور
| بن بن
| 10- {{ضغط زر|العم الشقيق}}
| عم ق
|-
| 3- {{ضغط زر|الأب}}
| ب
| 11- {{ضغط زر|العم لأب}}
| عم ب
|-
| 4- {{ضغط زر|الجد أب الأب وإن علا}} بمحض الذكور
| جد
| 12- {{ضغط زر|ابن العم الشقيق}}
| بن عم ق
|-
| 5- {{ضغط زر|الأخ الشقيق}}
| ق
| 13- {{ضغط زر|ابن العم لأب}}
| بن عم ب
|-
| 6- {{ضغط زر|الأخ لأب}}
| خب
| 14- {{ضغط زر|الزوج}}
| ج
|-
| 7- {{ضغط زر|الأخ لام}}
| خم
| 15- {{ضغط زر|المعتق}}
| معتق
|-
| 8- {{ضغط زر|ابن الأخ الشقيق}}
| بن ق
|}

== الوارثات من النساء ==
الوارثات من النساء [[إجماع (فقه)|بالإجماع]] عشر، وهن:
* البنت
* بنت الابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور
* الأم
* [[إرث الجدات|الجدة]] لأم
* الجدة لأب
* الأخت الشقيقة
* الأخت لأب
* الأخت لأم
* الزوجة
* المعتقة
* جدول رموز الوارثات النساء
{| border="1" style="background-color:#eeccff"
!قسم| {{ضغط زر|الوارثات من النساء}}!!قسم|{{ضغط زر|الرمز}}!!قسم|{{ضغط زر|الوارثات من النساء}}!!قسم|{{ضغط زر|الرمز}}
|-
| 1-{{ضغط زر|البنت}}
| بنت
| 6-{{ضغط زر|الأخت الشقيقة}}
| قه
|-
| 2-{{ضغط زر|بنت الإبن}}
| بنت بن
| 7-{{ضغط زر|الأخت لأب}}
| ختب
|-
| 3-{{ضغط زر|الأم}}
| م
| 8-{{ضغط زر|الأخت لأم}}
| ختم
|-
| 4-{{ضغط زر|الجدة أم الأم}} وأمهاتها المدليات بإناث خلص
| م م
| 9-{{ضغط زر|الزوجة}}
| جه
|-
| 5-{{ضغط زر|الجدة أم الأب}} وأمهاتها المدليات بإناث خلص
| م ب
| 10-{{ضغط زر|المعتقة}}
| معتقة
|}

== علماء الفرائض ==
علماء علم الفرائض هم الذين اهتموا بدراسة هذا العلم، واستنباط أصول التوريث، وقواعده العملية، وقد بدء ذلك خلال تأسيس المدارس الفقهية، ومراحل تطوير علم الفقه الإسلامي، حيث كان هناك علماء متخصصون قاموا بتدوين هذا العلم، ووضع مصطلحاته ورموزه، وتقعيد [[أعمال حساب الفرائض]]. ومن أبرز علماء هذا العلم الصحابي زيد ابن ثابت.<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A3%D8%A8%D8%AC%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20**/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6/i121&d85453&c&p1 كتاب أبجدية العلوم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160217031255/http://www.al-eman.com/الكتب/أبجد%20العلوم%20**/علماء%20الفرائض/i121&d85453&c&p1 |date=17 فبراير 2016}}</ref>

=== من علماء الفرائض ===
* [[زيد بن ثابت]]
* [[عمر بن الخطاب]]
* [[عبد الله بن مسعود]]
* [[ابن المجدي]]
* [[ابن الهائم المصري|ابن الهائم]]<ref>[https://shamela.ws/index.php/author/1338 ابن الهائم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170608170916/http://shamela.ws/index.php/author/1338 |date=08 يونيو 2017}}</ref>
* [http://shamela.ws/index.php/author/1480 سبط المارديني]
* [[برهان الدين الجعبري|إبراهيم الجعبري]]
* [[سعد بن تركي الخثلان]]

==انظر أيضا==
* [[فروض الإرث]]
* [[العصبات]]
* [[تعصيب|التعصيب]]
* [[جهات العصوبة]]
* [[حجب الإرث|الحجب]]
* [[إرث الجدات]]
* [[مشتركة|مسألة المشتركة]]
* [[ابن الهائم (توضيح)|ابن الهائم]]
* [[سبط المارديني]]
* [[نظام الميراث بين الشعوب المختلفة]]

==مراجع==
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1152&idto=1206&bk_no=95&ID=1021 روضة الطالبين للنووي]
* [[متن]] [[الرحبية]]، [[ابن المتقنة|لابن المتقنة]] الشافعي
* تسهيل حساب الفرائض للشيخ سعد الخثلان.

== المصادر ==
{{مراجع}}

== كتب ==
# الفرائض (الميراث) - [[الموسوعة العربية]] الميسرة، 1965
# تسهيل الفرائض - للشيخ [[محمد بن صالح العثيمين]].
# [[المعتمد في علم الفرائض]] (تحليل مسائله بالكسر الاعتيادي) - محمد المعتمد على الله.

== وصلات خارجية ==
* [https://web.archive.org/web/20160313090551/http://nasibbitar.net/shnasib/sh_nasib.html الشيخ نسيب البيطار]
* [http://al-ihkam.com/ مبحث حول قواعد الميراث الأساسية وحكم العول في نظام الميراث، محمد الكيالي 2008]
* [https://inheritance-calculator.com حاسبة الميراث]
* [https://inheritance-calculator.com/language/arabic/index.php حاسبة الميراث الإسلامية]

{{فقه مواريث}}
{{ورثة}}
{{شريط بوابات|الإسلام|القانون}}

[[تصنيف:علم الفرائض]]