عرض مصدر ديمقراطية عرقية

'''الديمقراطية العرقية''' هي نظام سياسي يجمع بين هيمنة عرقية مُنظَّمة وضمان الحقوق الديمقراطية والسياسية والمدنية للجميع. فتتمتع كلٌ من الجماعة العرقية المهيمنة وجماعات الأقلية بالمواطنة، والقدرة على المشاركة في العملية السياسية مشاركةً كاملةً. وتختلف الديمقراطية العرقية عن ''الهيمنة العرقية'' من حيث كَوْن عناصرها أكثر ديمقراطية. فتوفر للمجموعات غير الأساسية قدرًا أكبر من تحسين الأوضاع والتأثير والمشاركة السياسية مقارنةً بما من المفترض أن توفره ''الهيمنة العرقية''. تختلف الديمقراطية العرقية أيضًا عن ديمقراطية ''العرق النقي'' التي تعني - وفق تعريفها - الديمقراطية القاصرة رسميًا على أمة أساسية واحدة فقط.<ref name="smooha">Smooha , S. 'The model of ethnic democracy: Israel as a Jewish and democratic state', ''Nations and Nationalism'', p. 475. Volume 8 Issue s4, 2002.</ref>

كان أول مَن طرح مصطلح «الديمقراطية العرقية» هو عالم الاجتماع بجامعة حيفا سامي سموحة في كتاب نُشِر عام 1989.<ref>Smooha , S. ''[https://www.ecmi.de/download/working_paper_13.pdf The model of ethnic democracy]'', European Centre for Minority Issues, ECMI Working Paper # 13, 2001, p24. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150610231905/http://www.ecmi.de/download/working_paper_13.pdf |date=10 يونيو 2015}}</ref>

== التعريف النموذجي ==
عرَّف سموحة ثماني ميزات أساسية لنموذجه من الديمقراطية العرقية، وهي:<ref name="Priit">Priit Järve. ''[https://www.ecmi.de/download/working_paper_7.pdf Ethnic Democracy and Estonia]'', European Centre for Minority Issues, ECMI Working Paper # 13, 2000. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150612170728/http://www.ecmi.de/download/working_paper_7.pdf |date=12 يونيو 2015}}</ref>
# القومية العرقية تحدد أمة عرقية أساسية واحدة في الدولة.
# تفصل الدولة بين كَوْن المرء أحد أفراد الأمة العرقية الأساسية والمواطنة.
# الأمة العرقية الأساسية تملك الدولة وتحكمها.
# تعبئ الدولة الأمة العرقية الأساسية.
# تُمنَح الجماعات غير الأساسية حقوقًا فردية وجماعية غير كاملة.
# تسمح الدولة للجماعات غير الأساسية بالنضال داخل البرلمان وخارجه من أجل التغيير.
# تنظر الدولة للجماعات غير الأساسية على أنها تهديد.
# تفرض الدولة بعض السيطرة على الجماعات غير الأساسية.

حدد سموحة أيضًا عشرة أحوال يمكن أن تؤدي إلى تأسيس الديمقراطية العرقية:
# تشكل الأمة العرقية الأساسية أغلبية عددية ثابتة.
# تشكل الجماعات غير الأساسية أقلية مهمة.
# تلتزم الأمة العرقية الأساسية بالديمقراطية.
# تكون الأمة العرقية الأساسية من أهل البلد الأصليين.
# تكون الجماعات غير الأساسية من المهاجرين.
# كل جماعة غير أساسية تنقسم إلى أكثر من جماعة عرقية واحدة.
# تلتزم الأمة العرقية الأساسية بالديمقراطية.
# تتضمن الديمقراطية العرقية أوطان الجماعات غير الأساسية.
# تكون هناك مشاركة دولية.
# يكون قد حدث انتقال من دولة عرقية غير ديمقراطية.

== تطبيق النموذج ==
طبق الباحثون النموذج على العديد من الدول بدرجات مختلفة.

=== [[إسرائيل]] ===
يشير سامي سموحة إلى أن إسرائيل تعكس ديمقراطية عرقية نموذجية أو أصيلة.<ref>S Smooha, ''[http://img2.tapuz.co.il/CommunaFiles/32398285.pdf Ethnic democracy: Israel as an archetype ]'' Israel, 1997 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170309143326/http://img2.tapuz.co.il/CommunaFiles/32398285.pdf |date=09 مارس 2017}}</ref>

=== [[لاتفيا]] وإستونيا ===

ثمة اختلاف في الآراء بين الكتّاب بشأن تصنيف لاتفيا وإستونيا. ويتراوح هذا التصنيف ما بين [[ديمقراطية ليبرالية|الديمقراطية الليبرالية أو المدنية]]،
<ref>John Pickles, Adrian Smith, ''Theorising transition: the political economy of post-Communist transformations'', Taylor &amp; Francis, 1998, p284</ref><ref>Jubulis M. Nationalism and Democratic Transition. ''The Politics of Citizenship and Language in Post-Soviet Latvia'' (Lanham, New York and Oxford: University Press of America, 2001), pp. 201–208</ref> مرورًا بالديمقراطية العرقية،<ref name=CommonMarket>[http://www.developmentandtransition.net/index.cfm?module=ActiveWeb&amp;page=WebPage&amp;DocumentID=586 Discrimination against the Russophone Minority in Estonia and Latvia] — synopsis of article published in the ''Journal of Common Market Studies'' (November 2005) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200526043012/http://www.developmentandtransition.net/index.cfm?module=ActiveWeb&amp;page=WebPage&amp;DocumentID=586 |date=26 مايو 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> ووصولاً إلى الهيمنة العرقية.<ref>Yiftachel O. [http://books.google.lv/books?id=VD082HtsKRsC&amp;pg=PA12&amp;lpg=PA12&amp;dq=Latvia+ethnocracy&amp;source=bl&amp;ots=cii9HQX4B0&amp;sig=ROBdcKnclU8S-bHRkkxCeVwcyoo&amp;hl=lv&amp;ei=LS0TSsbWLojFsgb4v5GKDg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=1 Ethnocracy: land and identity politics in Israel/Palestine. University of Pennsylvania Press, 2006 ISBN 0-8122-3927-X, 9780812239270 — p. 12] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131104022340/http://books.google.lv/books?id=VD082HtsKRsC&pg=PA12&lpg=PA12&dq=Latvia+ethnocracy&source=bl&ots=cii9HQX4B0&sig=ROBdcKnclU8S-bHRkkxCeVwcyoo&hl=lv&ei=LS0TSsbWLojFsgb4v5GKDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1 |date=4 نوفمبر 2013}}</ref> وقد طبق بريت يارفي، الذي يعمل محللاً أولاً بالمركز الأوروبي لشؤون الأقليات، نموذج سموحة على [[إستونيا]]، وأشار إلى أنه يمكن وصف إستونيا بأنها مزيج من الديمقراطية العرقية ونظام للهيمنة. وانطبقت ثماني سمات بنموذج سموحة بشكل كامل على إستونيا، في حين انطبقت باقي السمات جزئيًا فقط. فيرى يارفي أن السمة الأولى - وهي تحديد القومية العرقية لأمة عرقية أساسية واحدة في الدولة - تنطبق تمامًا على إستونيا، في حين لا تنطبق السمة الرابعة - وهي تعبئة الدولة للأمة العرقية الأساسية.

وقد رفض بعض المعلِّقين فكرة اعتبار إستونيا أو لاتفيا من الديمقراطيات العرقية.<ref>E.g., regarding Latvia: {{استشهاد بكتاب |الأخير=Smith-Sivertsen |الأول=Herman |محرر-الأول=Elisabeth |محرر-الأخير=Bakke |عنوان=Sentral-Europa og Baltikum etter 1989 |العنوان بالعربي=Central Europe and the Baltic States after 1989 |طبعة=2nd |سنة=2006 |ناشر=Det Norske Samlaget |مكان=Oslo |لغة=Norwegian |ردمك=82-521-6786-1 |oclc=162357834 |صفحة=63 |trans_chapter=Latvia: More than Ethnopolitics |الفصل=Latvia — meir enn etnopolitikk }}</ref> فمن ناحية، لا تقوم قوانين المواطنة في هاتين الدولتين على معايير عرقية؛ فيتمتع فيهما المواطنون من أصل روسي - بما في ذلك مَن صاروا مواطنين تلقائيًا لأن عائلاتهم تعيش في هذين البلدين من قبل عام 1940 - بحقوق مماثلة لحقوق الأكثريات العرقية.<ref name="Lagerspetz">[http://www.tlu.ee/files/arts/3677/Vana%20bf3846d463b7e220f0bc4d6b830f77cc.pdf Active Civic Participation of Immigrants in Estonia] {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110720144510/http://www.tlu.ee/files/arts/3677/Vana%20bf3846d463b7e220f0bc4d6b830f77cc.pdf |date=20 يوليو 2011}}</ref><ref name="economist">[https://www.economist.com/europe/2006/12/14/an-excess-of-conscience Amnesty takes on Estonia] ([http://edwardlucas.blogspot.com/2006/12/estonia-and-amnesty.html reprint]) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110128145809/http://edwardlucas.blogspot.com/2006/12/estonia-and-amnesty.html |date=28 يناير 2011}}</ref> بالإضافة إلى ذلك، يتمتع الأفراد من غير المواطنين بحقوق اجتماعية مساوية للحقوق التي يتمتع بها المواطنون.<ref>Human Rights and Social Integration in the Republic of Latvia: a General Survey’, Latvian Ministry of Foreign Affairs/Latvia's Naturalisation Board, 1998 [http://www.un.lv/down/undp_publ/yalta.pdf] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120210165110/http://www.un.lv/down/undp_publ/yalta.pdf |date=10 فبراير 2012}}</ref> على الجانب الآخر، إذا وضعنا في الاعتبار نسبة الأقليات من غير المواطنين الذين لا يتمتعون بحقوق سياسية معينة (7.5% في إستونيا<ref name="citiz">
{{استشهاد بدورية محكمة
 |عنوان=Estonia Today: Citizenship
 |مسار=http://web-static.vm.ee/static/failid/249/Citizenship_Sept2009.pdf
 |تاريخ=2009-09-02
 |صيغة=pdf
 |تاريخ الوصول=2009-09-22
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131104191742/http://web-static.vm.ee/static/failid/249/Citizenship_Sept2009.pdf | تاريخ أرشيف = 4 نوفمبر 2013 }}</ref>)، يمكن اعتبار إستونيا ولاتفيا غير مؤهلتين على الإطلاق لأن تكونا من الديمقراطيات العرقية: فوفق تعريف سموحة للديمقراطية العرقية، يجب أن تتمتع الجماعات الأقلية بحقوق كاملة كمواطنين في الدولة.<ref>Smooha S. and P. Järve, eds., ''The Fate of Ethnic Democracy in Post-Communist Europe'' (ECMI, 2005), pp. 61-114.[http://lgi.osi.hu/publications/2005/277/ECMI_IIIXOXOXX1.pdf] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120209051830/http://lgi.osi.hu/publications/2005/277/ECMI_IIIXOXOXX1.pdf |date=9 فبراير 2012}}</ref>

=== ماليزيا ===
تعطي المادة 153 من دستور ماليزيا حقوقًا للبوميبوترا أكثر من باقي الأفراد في الدولة.

=== سلوفاكيا ===
تقوم القومية السلوفاكية على العرق واللغة. «يهدف بناء الدولة والأمة في سلوفاكيا على تأسيس العرق السلوفاكي كالأمة الوحيدة، ومنع أي ملمح من ملامح القومية المزدوجة. ويتضح هذا الهدف في تمهيد الدستور السلوفاكي الذي يبدأ بالكلمات التالية:» نحن الأمة السلوفاكية - مع الوضع في الاعتبار الإرث الثقافي والسياسي لأسلافنا، والخبرة المكتسبة عبر قرون من النضال لتحقيق سيادتنا ووجودنا القومي...""<ref>Smooha , S. ''[https://www.ecmi.de/download/working_paper_13.pdf The model of ethnic democracy]'', European Centre for Minority Issues, ECMI Working Paper # 13, 2001, pp 64-70. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150610231905/http://www.ecmi.de/download/working_paper_13.pdf |date=10 يونيو 2015}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{الإثنية}}
{{شريط بوابات|السياسة}}

[[تصنيف:العرقية في السياسة]]
[[تصنيف:نظم الحكومات]]
[[تصنيف:أنواع الديمقراطية]]