عرض مصدر جابر بن حني التغلبي

{{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2020}}
{{صندوق معلومات شاعر}}
'''جابر بن حُني التغلبي''' (؟-60 ق.ه‍/؟-560م)
شاعر جاهلي قديم، يذكر انه [[المسيحية|نصراني]] من أهل [[اليمن]]، طاف أنحاء [[نجد]] وبادية [[العراق]]، وأشار في بعض شعره إلى منازلها. رافق [[امرؤ القيس]] وحمله على راحلته عند موته مسموماً.<ref>ابو غالب محمد بن ميمون البغدادي، منتهى الطلب من أشعار العرب، بعناية:محمد مصطفى محمود زهران، دار الكتب العلمية، بيروت، ص279.</ref>
== السيرة ==
هو جابر بن حني بن حارثة بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل. وهو نفسه '''عمرو بن حني التغلبي''' الفارس الجاهلي الذي ذكره المرزباني في معجمه والذي بقي برفقة [[امرؤ القيس]] بن حجر حين خرج إلى [[القسطنطينية]] مستنجداً بقيصر ملك الروم، وكان معه لما لبس الحلة المسمومة التي بعثها له قيصر لينتقم منه،<ref>ابو العباس المفضل بن محمد الضبي، المفضليات، تحقيق: عمر فاروق الطباع، شركة دار الارقم بن ابي الارقم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط1، 1998م، ص195.</ref> دون [[أنقرة]] بيوم، فتناثر منها لحمه وتفطر جسده. وكان جابر يحمله ففي ذلك يقول امرؤ القيس:
{{أبيات|
فإما تريني في رحالة جابر\\على حرج كالقر تخفق أكفاني}}
== الاختلاف في اسمه ==
ذكر [[المرزباني]] في ترجمة (عمرو بن حني التغلبي) الفارس الجاهلي بيتين من قصيدته التي يقول في مطلعها (الا يا لقومي الجديد المصرم) التي سنوردها تالياً، وذكر أن هذا في رواية محمد بن داود، ثم قال: (وأبو عبيدة وغيره يروون هذه الأبيات لجابر بن حني التغلبي).<ref>المرزباني، معجم الشعراء، ص206-207.</ref> وفي الأصمعية رقم (30) سُمِّيَ (عَمْرُو بن حُنَيٍّ التغلبي).<ref>[https://archive.org/details/zidane3943_hotmail_20160131/page/n129/mode/1up موقع ارشيف_ديوان الأصمعيات] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200824144249/https://archive.org/details/zidane3943_hotmail_20160131/page/n129/mode/1up |date=24 أغسطس 2020}}</ref> وسماه [[الجاحظ]] (جابر بن حني)، وذكر له هذا البيت الذي يقول:
{{أبيات|
وفي كل أسواق العراق إتاوة\\وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم}}
وكان هذا البيت من قصيدته التي ذكرنا مطلعها آنفاً،<ref>الجاحظ، الحيوان، ج1، ص327.</ref> وذكر له أبياتاً أخرى في موضع آخر من كتابه.<ref>نفس المصدر، ج3، ص135.</ref> ونحن نرجح أن عمرو بن حني هو جابر بن حني، وأن يكون [[محمد بن داود بن الجراح]] في كتابه (مَن سُمي من الشعراء عَمْراً في الجاهلية والإسلام)،<ref>[http://islamport.com/d/3/adb/1/246/1660.html الموسوعة الشاملة_من اسمه عمرو من الشعراء] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200824143246/http://islamport.com/d/3/adb/1/246/1660.html|date=2020-08-24}}</ref> أخطأ هو ومن تبعه في اسمه. ولسببين:
* الأول أن المرزباني لم يجزم باسم (عمرو) بل أحال تبعته إلى محمد بن داود بن الجراح.
* والثاني فإنا لم نجد ترجمة ولا ذكراً لعمرو هذا، ولو كان فارساً مذكوراً معروفاً كما زعم لذكر في كثير من المصادر أو في بعضها.
وقد ذكره [[المبرد]] باسم (عمرو بن حيي) بياءين، وذكر بحاشية إحدى مخطوطاته الصحيحة (هو جابر بن حيي) بياءين أيضاً.<ref>المبرد، الكامل، تحقيق:أحمد محمد شاكر، مطبعة البابي الحلبي، القاهرة، ج2، ص594.</ref> فهذا تصحيح أن كلمة (عمرو) صوابها (جابر). أما (حيي) بياءين فخطأ أيضاً. صوابه (حني) بضم الحاء وفتح النون وتشديد الياء. كما هو ثابت في الأصول الصحيحة من [[المفضليات|المفضليات،]] وكما في القاموس وغيره. وقد نص على تصويب إسمه العلامة [[سيد المرصفي]] في شرح الكامل.<ref>سيد المرصفي، رغبة الآمل في كتاب الكامل، ج5، ص223.</ref> وممن أخطأ في اسم أبيه الأستاذ [[حسن السندوبي]]، فسماه (يحيى)،<ref>[[حسن السندوبي]]، شرح ديوان أمرؤ القيس، ص142.</ref> وكذلك الأستاذ محمد صالح سمك قد أسماه (حنا).<ref>محمد صالح سمك، أمير الشعراء، ص139.</ref> وقد زعم [[لويس شيخو]] أن جابر بن حني كان نصرانياً، واستدل بالبيت التالي من هذه القصيدة الذي يقول:
{{أبيات|
وقد زعمت بهراء ان رماحنا\\رماح نصارى لا تخوض إلى الدم}}
ويقول: إنه كان شاعراً نصرانياً مقدماً وقد تفاخر بدينه.<ref>لويس شيخو، شعراء الجاهلية، ج2، ص188.</ref> وكان الشاعر في هذه القصيدة يعبر عن أسفه لمفارقة الشباب، ويعجب كيف يمكن ان تعود إليه صبابته بعد الحلم. ويخلص إلى ذكر ديار الأحبة، ومناجاتها والوقوف على آثارها بعد ان اقفرت من ساكنيها مسترجعاً صورة رحيل صاحبته والناقة التي حملتها.ثم يعبر الشاعر عن أسفه للفرقة في قومه بعد اجتماع كلمتهم وقوتهم متألماً ان يقبلوا بعد العز ديات رجال قتلوا منهم. وهنا يثور الشاعر ويتهدد ويوجه خطابه إلى الملوك، ثم يفتخر ويذكر بعظمة تغلب.وكيف قاتلوا بني بكر (يوم الكلاب الأول) وهو اليوم الذي قتل فيه شرحبيل بن الحرث بن عمرو بن حجر الكندي زعيم بكر.<ref>ابو العباس المفضل، مصدر سابق، ص195.</ref>
== شعره ==
{{أبيات|
أَلاَ يَا لَقَوْمِي لِلْجَدِيدِ المُصَرَّم\\ولِلحِلْمِ، بعدَ الزَّلَّةِ، المُتَوَهَّمِ
ولِلمَرْءِ يَعْتَادُ الصَّبابةَ بعدَ ما\\أَتَى دُونَها ما فَرْطُ حَوْلٍ مُجَرَّمِ
فَيَا دارَ سلْمَى بالصَّرِيمةِ فالِلّوَى\\إِلى مَدْفَعِ القِيقَاء فالمُتَثَلِّمِ
ظَلِلْتُ على عِرْفانِهَا ضَيْفَ قَفْرَةٍ\\لأَِقْضيَ منها حاجة المُتَلَوِّمِ
أَقامَتْ بها بالصَّيْفِ ثمّ تَذَكَّرَتْ\\مَصائِرها بَيْنَ الجِوَاءِ فَعَيْهَمِ
تُعَوِّجُ رَهْباً في الزِّمامَ وتَنثَنِي\\إِلى مُهْذِباتٍ في وَشِيجٍ مُقَوَّمِ
أَنافَتْ وزَافَتْ في الزِّمامِ كأَنَّها\\إِلى غَرْضِها أَجْلاَدُ هِرٍّ مُؤَوَّمُ
إِذَا زَال رَعْنٌ عن يَدَيْها ونَحْرِها\\بَدَا رَأْسُ رَعْنٍ وارِدٍ مُتَقَدَّمِ
وصَدَّتْ عن الماءِ الرَّوَاءِ، لِجَوْفِها\\دوِيٌّ كَدٌفِّ القَيْنةِ المُتَهزِّمِ
تَصَعَّدُ في بَطْحَاءِ عِرْقٍ كأَنَّما\\تَرَقَّى إِلى أَعْلَى أَرِيكٍ بِسُلَّمِ
لِتَغْلِبَ أَبْكِي إِذْ أَثَارتْ رِماحُها\\غَوائلَ شَرٍّ بينَها مُتثلِّم
وكانوا هُمُ البَانِين قَبلَ اختلافِهمْ\\ومَنْ لاَ يَشِدْ بُنيانَهُ يَتَهَدَّمِ
بِحَيٍّ كَكَوْثَلِّ السَّفينةِ، أَمْرُهُمْ\\إِلى سَلَفٍ عادٍ إِذَا احْتَلّ مُرْزِمِ
إِذَا نَزَلوا الثَّغْرَ المَخُوفَ تَوَاضَعتْ\\مخَاِرمُهُ واحْتَلَّهُ ذُو المُقَدَّمِ
أَنِفْتُ لهم مِن عقْلِ قَيْسٍ ومَرثَد\\إِذَا وَرَدُوا ماءً، ورُمْحِ بنِ هَرْثَمِ
ويَوماً لَدَى الحَشَّارِ مَنْ يَلْوِ حَقَّهُ\\يُبَزْبَزْ ويُنْزَعْ ثَوْبُهُ ويُلَطَّمِ
وفي كلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتاوَةٌ\\وفي كلِّ ما بَاعَ امْرُؤُ مَكْسُ دِرْهَمَ
وقَيْظُ العراقِ مِنْ أَفَاعٍ وغُدَّةٍ\\ورِعْيٍ إِذَا ما أَكْلَؤُوا مُتَوخَّمِ
أَلاَ تَسْتَحِي مِنَّا مُلوكٌ وتَتَّقِي\\مَحارِمَنَا لا يَبْوُؤُ الدَّمُ بالدَّمِ
نُعاطِي المُلوكَ السِّلْمَ ما قَصدُوا بِنَا\\وليسَ علينا قَتْلُهُمْ بمُحَرَّمِ
وكائِنْ أَزَرْنا الموْتَ مِن ذِي تَحِيَّةٍ\\إِذَا ما ازْدَرَانَا أَو أَسَفَّ لِمأْثَمِ
وقد زَعَمَتْ بَهْرَاءُ أَنَّ رِماحَنَا\\رِماحُ نَصَارى لا تَخُوضُ إِلى الدَّمِ
فيَوْمِ الكُلاَبِ قد أَزالَتْ رِماحُنا\\شُرَحْبِيلَ إِذْ آلى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ
لَيَنْتَزِعَنْ أَرْماحَنَا، فأَزَالهُ\\أَبُو حَنَشٍ عن ظَهْرِ شَقَّاءَ صِلْدِمِ
تَناوَلَهُ بالرُّمْحِ ثُمَّ اتَّنَى لهُ\\فَخَرَّ صَرِيعاً لِلْيَدَيْنِ ولِلْفَمِ
وكان مُعادِينَا تَهِرُّ كِلاَبُهُ\\مَخافةَ جَيْشٍ ذِي زُهاءٍ عَرمْرَمِ
وعَمْرَو بنَ هَمَّامٍ صَقَعْنَا جَبِينَهُ\\بِشَنْعاءَ تَشْفِي صَوْرَةَ المُتَظَلِّمِ
يَرَى النَّاسُ مِنَّا جِلدَ أَسْوَدَ سَالِخٍ\\وفَرْوَةَ ضِرْغَامٍ منَ الأُسْدِ ضَيْغَمِ}}
'''ومن شعر جابر بن حني التغلبي أيضاً:'''
{{أبيات|
ولَقَد دَعَوتَ طَريفُ دَعوَةَ جاهِلٍ\\سَفَهاً وَأَنتَ بِمَنظَرٍ لَو تَعلَمُ
وَلَقيتَ حَيّاً في الحُروبِ مَحَلُّهُم\\وَالجَيشُ بِاِسمِ أَبيهِمُ يُستَهزَمُ
فَإِذا دَعَوا بِأَبي رَبيعَةَ أَقبَلوا\\بِكَتائِبِ دونَ النِساءِ تَلَمَّموا
فَلَقَيتَ فيهِم هانِئاً وَسِلاحَهُ\\بَطَلاً إِذا هابَ الفَوارِسُ يقدمُ
سَلَبوكَ دِرعَكَ وَالأَغَرَّ كِلَيهِما\\وَبَنو أُسَيِّدَ أَسلَموكَ وَخَضَّمُ}}
'''وقال جابر بن حني التغلبي كذلك:'''<ref>[https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=51856 ديوان جابر بن حُني التغلبي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200824144254/https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=51856|date=2020-08-24}}</ref>
{{أبيات|
أَجِدّوا النِعالَ لِأَقدامِكُم\\أَجِدّوا فَوَيهاً لَكُم جَروَلُ
وَأَبلِغ سَلامانَ إِن جِئتَها\\فَلا يَكُ شِبهاً لَها المِغزَلُ
يُكَسّي الأَنامَ وَيُعري أَستَهُ\\وَيَنسَلُّ مِن خَلفِهِ الأَسفَلُ
فَإِنَّ بُجَيراً وَأَشياعَهُ\\كَما تَبحَثُ الشاةُ إِذ تَدآلُ
أَثارَت عَنِ الحَتفِ فَاِغتالَها\\فَمَرَّ عَلى حَلقِها المِغوَلُ
وَآخِرُ عَهدٍ لَها مونِقٌ\\غَديرٌ وَجِزعٌ لَها مُبقِلُ}}
== المصادر ==
{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|شعر|الجاهلية|أعلام|أدب عربي}}

[[تصنيف:أعلام بني ربيعة]]
[[تصنيف:بنو تغلب]]
[[تصنيف:شعر]]
[[تصنيف:شعراء العصر الجاهلي]]
[[تصنيف:شعراء عرب]]
[[تصنيف:وفيات 560]]