عرض مصدر تحويل الصفويين لإيران من المذهب السني إلى الشيعي

{{الإسلام في إيران}}
كانت عملية '''تحويل الصفويين لإيران من المذهب السني إلى المذهب الشيعي''' عملية حدثت تقريبًا خلال [[القرن 16|القرن السادس عشر]] إلى [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] وتحولت فيها [[إيران]] ([[بلاد فارس]])، إلى المذهب [[الشيعة|الشيعي]] بعد أن كان لها سابقًا أغلبية [[أهل السنة والجماعة|سنية]]. كانت عملية تضمنت [[تحول قسري|التحويل القسري]]<ref>{{استشهاد|مسار=https://books.google.com/books?id=UOk7DwAAQBAJ&pg=PA40|عنوان=Psycho-nationalism|ناشر=Cambridge University Press|سنة=2017|صفحة=40|مؤلف=Arshin Adib-Moghaddam|isbn=9781108423076|اقتباس=Shah Ismail pursued a relentless campaign of forced conversion of the majority Sunni population in Iran to (Twelver) Shia Islam...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210328003404/https://books.google.com/books?id=UOk7DwAAQBAJ&pg=PA40 | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2021}}</ref><ref>{{استشهاد|مسار=https://books.google.com/books?id=-84NDgAAQBAJ&pg=PT92|عنوان=Conversion and Islam in the Early Modern Mediterranean: The Lure of the Other|صفحة=92|ناشر=Routledge|سنة=2017|isbn=9781317159780| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210328003821/https://books.google.com/books?id=-84NDgAAQBAJ&pg=PT92 | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2021}}</ref><ref>{{استشهاد|مسار= https://books.google.com/books?id=huOBwihhwyQC|عنوان=Islam: Art and Architecture|ناشر=Könemann|سنة=2004|صفحة=501|isbn=9783833111785|اقتباس=Shah persecuted the philosophers, mystics, and Sufis who had been promoted by his grandfather, and unleashed fanatical campaigns of forcible conversion on Sunnis, Jews, Christians and other religious minorities|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210328003516/https://books.google.com/books?id=huOBwihhwyQC|تاريخ أرشيف=2021-03-28}}</ref><ref>{{استشهاد|مسار=https://books.google.com/books?id=1CLD3-paPYQC&pg=PA61|عنوان=What Every American Should Know about the Middle East|ناشر=Penguin|مؤلف=Melissa L. Rossi|سنة=2008|isbn=9780452289598|اقتباس=Forced conversion in the Safavid Empire made Persia for the first time dominantly Shia and left a lasting mark: Persia, now Iran, has been dominantly Shia ever since, and for centuries the only country to have a ruling Shia majority.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210328003951/https://books.google.com/books?id=1CLD3-paPYQC&pg=PA61 | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2021}}</ref> وأدت إلى عداء مع جيران إيران [[سنة|السنة]]، ولا سيما [[الدولة العثمانية|الإمبراطورية العثمانية]]. كما كفل التحول هيمنة الطائفة [[شيعة اثنا عشرية|الاثني عشرية]] داخل الشيعة على [[زيدية|الزيدية]] وطوائف [[إسماعيلية (توضيح)|الإسماعيلية]] - وكل منهما سبق لهما الهيمنة داخل المذهب الشيعي. من خلال التحويل، أعاد [[الدولة الصفوية|الصفويون]] توحيد إيران كدولة مستقلة عام 1501 وأعلنوا التشيع [[اثنا عشر|الإثنا عشري]] كدين رسمي لإمبراطوريتهم، مما مثّل إحدى أهم نقاط التحول في [[تاريخ إسلامي|تاريخ الإسلام]].

كنتيجة مباشرة، تم تحويل سكان أراضي إيران الحالية و[[أذربيجان]] المجاورة إلى الإسلام الشيعي في نفس الوقت من التاريخ.<ref name="books.google.com.au">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=N8IKR0oqdRkC&q=safavid+persia+conversion&pg=PA158|عنوان=The Caspian: Politics, Energy and Security|الأخير=Akiner|الأول=Shirin|تاريخ=2004-07-05|ناشر=Taylor & Francis|isbn=9780203641675|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210328003602/https://books.google.com/books?id=N8IKR0oqdRkC&q=safavid+persia+conversion&pg=PA158 | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2021}}</ref> لا يزال لدى كلا البلدين أغلبية شيعية كبيرة، وتأتي نسبة الشيعة في أذربيجان في المرتبة الثانية بعد إيران.<ref name="Juan Eduardo Campo p.625">Juan Eduardo Campo,''Encyclopedia of Islam'', p.625</ref>

== قبل عهد الصفويين ==
كان سكان إيران بعد [[الفتح الإسلامي لفارس|الفتح الإسلامي لبلاد فارس]] يتبعون المذهب السني [[شافعية|الشافعي]]<ref>[http://books.google.com.au/books?id=cNG8MKDPVUMC&pg=PR14&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=171#v=onepage&q=&f=false العصر الذهبي للإسلام تأليف موريس لومبارد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180520054647/https://books.google.com.au/books?id=cNG8MKDPVUMC&pg=PR14&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=171 |date=20 مايو 2018}}</ref> و[[حنفية|الحنفي]] حتى انتصار الصفويين الذين كانوا في البداية شافعيين.<ref name="Algar">(إيران:عصر الصفويون) مقتبس من [[الموسوعة الإيرانية]] للمؤلف حميد ألغار</ref> الإيرانيون السنة كانوا دائما يحترمون آل [[محمد]].<ref>[http://books.google.com.au/books?id=QqryxbUEkbUC&pg=PA62&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=250#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false التيموريين في المرحلة الانتقالية : السياسة التركية الفارسية والتثاقف في العصور الوسطى للمؤلفة ماريا سابتينلي الصفحة 62 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141010060324/http://books.google.com.au/books?id=QqryxbUEkbUC&pg=PA62&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=250 |date=10 أكتوبر 2014}}</ref> في المقابل كانت توجد أقلية شيعية وعدد قليل نسبيا من علمائهم،<ref>[http://books.google.com.au/books?id=WtsqZZJ1tToC&pg=PA80&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=113#v=onepage&q=&f=false الإسلام والاستمرارية والتغيير في العالم المعاصر للمؤلف جون أوبرت فول الصفحة 80] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180520054110/https://books.google.com.au/books?id=WtsqZZJ1tToC&pg=PA80&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=113 |date=20 مايو 2018}}</ref> وكانت بلاد فارس أيضاً مقراً للتعليم السني.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Origins Of The Shiite-Sunni Split|مسار=https://www.npr.org/sections/parallels/2007/02/12/7332087/the-origins-of-the-shiite-sunni-split|تاريخ الوصول=2021-02-14|موقع=NPR.org|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210325211207/https://www.npr.org/sections/parallels/2007/02/12/7332087/the-origins-of-the-shiite-sunni-split | تاريخ أرشيف = 25 مارس 2021}}</ref> قبل العصر الصفوي، كانت أقلية من الإيرانيين من الشيعة وكان هناك عدد قليل نسبيًا من علماء الشيعة في إيران.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=John Obert Voll|مسار=http://archive.org/details/islamcontinuityc00voll|عنوان=Islam, continuity and change in the modern world|تاريخ=1994|ناشر=Syracuse University Press|آخرون=Internet Archive|isbn=978-0-8156-2639-8| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220604062321/https://archive.org/details/islamcontinuityc00voll | تاريخ أرشيف = 4 يونيو 2022 }}</ref> تذكر بعض كتب الشيعة بأنه كانت هناك مناظرة جمعت بين [[ابن المطهر الحلي|العلامة الحلي]] وعلماء المذاهب الأربعة بحضور الشاه المغولي [[خدابنده]]، وفيها تشيع الشاه وبعث إلى البلاد والأقاليم حتّى يخطبوا بالائمّة الإثني عشر، ويضربوا السكك على أسمائهم وينقشوها على أطراف المساجد والمشاهد منهم.<ref>روضات الجنات للخونساري : ج2 ص279</ref><ref>كتاب "كيف ردَّ الشيعة غزو المغول" - الفصل الرابع - القسم الخامس "لماذا تشيع السلطان محمد خدابنده ؟"</ref>

== إسماعيل الأول ==
[[ملف:Portrait of Shah Ismail I. Inscribed "Ismael Sophy Rex Pers". Painted by Cristofano dell'Altissimo, dated 1552-1568.jpg|تصغير|الشاه إسماعيل الأول مؤسس الدولة الصفوية في إيران]]
من سنة [[1500]] م إلى سنة [[1502]] م غزا [[إسماعيل الصفوي|إسماعيل الأول]] [[تبريز]]، [[أذربيجان]]، و[[أرمينيا]]. قضى عقداً كاملا من الزمن من أجل تعزيز سيطرته على إيران حيث كان الفارسيون ما زالوا يدينون بالمذهب السني. انتشر جيش إسماعيل الأول في المناطق الوسطى سنة [[1504]] ثم سيطر على جنوب غرب إيران بين سنة [[1505]] و[[1508]] ثم سيطر على [[خراسان الكبرى]] ومدينة [[هراة|هرات]] في [[1510]].<ref>[http://books.google.com.au/books?id=8eUTLaaVOOQC&pg=PT57&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=85#v=onepage&q=&f=false الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 43] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150418093018/http://books.google.com.au/books?id=8eUTLaaVOOQC&pg=PT57&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=85 |date=18 أبريل 2015}}</ref> وفقًا لدانييل دبليو براون، كان إسماعيل «أكثر الحكام [[الشيعة]] نجاحًا وتعصبًا منذ سقوط [[الدولة الفاطمية|الفاطميين]]». يبدو أنه كان يهدف إلى التدمير الكامل للإسلام السني، وقد حقق هذا الهدف إلى حد كبير في الأراضي التي حكمها. كراهيته لأهل السنة لا حدود لها، واضطهاده لهم كان قاسياً.<ref>[https://books.google.com/books?id=TPbLcSlUs8cC&pg=PA191&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=58#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false A new introduction to Islam]. Daniel W. Brown, p. 191. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200923231518/https://books.google.com/books?id=TPbLcSlUs8cC&pg=PA191&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=58 |date=23 سبتمبر 2020}}</ref> لقد طلب أن يتم شَتِم وسب عثمان بن عفان وأبو بكر وعمر بن الخطاب، وإلغاء الطرق الصوفية السنية، والاستيلاء على ممتلكاتهم، ومنح العلماء السنة إما خيار التحول، أو الموت، أو المنفى. تم جلب علماء الشيعة من مناطق أخرى ليحلوا محلهم.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://archive.org/details/newintroductiont0000brow|url-access=registration|صفحات=[https://archive.org/details/newintroductiont0000brow/page/235 235]–236|مؤلف=Daniel W. Brown|عنوان=A New Introduction to Islam|ناشر=John Wiley & Sons|سنة=2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210307231220/https://archive.org/details/newintroductiont0000brow | تاريخ أرشيف = 7 مارس 2021}}</ref>

=== الأسباب لسياسة إسماعيل التحويلية ===
سعى الصفويون إلى تغيير المذهب المتبع للناس وذلك للأسباب التالية:
* أن تكون إيران الصفوية مختلفة عن [[الدولة العثمانية]] السنية ذات القوة العسكرية القوية التي تحدها في الغرب و[[آسيا الوسطى]] الأوزبكية في الشمال الشرقي.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=tTqPdDNgfYoC&pg=PA11&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلف نيكي ر. كيدي ويان ريتشارد الصفحة 11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025235341/http://books.google.com.au/books?id=tTqPdDNgfYoC&pg=PA11&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=bhOzoUClsCoC&pg=PA91&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false إيران : الدين والسياسة، والمجتمع : مقالات جمعها نيكي ر. كيدي الصفحة 91] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025235553/http://books.google.com.au/books?id=bhOzoUClsCoC&pg=PA91&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=sZVN2MwWZVAC&pg=PA5&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=114#v=onepage&q=&f=false الأتراك أذربيجان : السلطة والهوية تحت الحكم الروسي للمؤلف أودري ل. ألتستادت الصفحة 5] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025235627/http://books.google.com.au/books?id=sZVN2MwWZVAC&pg=PA5&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=114 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref>
* الصراع الطويل بينهم وبين الإمبراطورية العثمانية والحروب العديدة التي دارت بينهما جعل إسماعيل الأول أكثر إصرارا على خلق هوية مختلفة وخشيتهم من تكوين طابور خامس من السنة الذين سيتعاونون مع العثمانيين.<ref>إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلف [[نيكي كدي|نيكي ر. كيدي]] ويان ريتشارد الصفحة 11</ref>
* التحويل للتشيع كان جزءا من عملية بناء أراض من شأن سكانها الإخلاص والولاء للدولة ومؤسساتها وبالتالي تمكين الدولة ومؤسساتها من نشر حكمهم في جميع أنحاء الأراضي.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=YEGw8S3ovaoC&pg=PA170&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=89#v=onepage&q=&f=false فشل الإسلام السياسي للمؤلف أوليفر روي وكارول فولك الصفحة 170] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025235651/http://books.google.com.au/books?id=YEGw8S3ovaoC&pg=PA170&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=89 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref>

== أساليب تحويل إيران ==
بدأ إسماعيل الأول في توحيد البلاد وتحويل السكان من المذهب السني إلى المذهب الشيعي والذي كان يتم أحيانا بطرق وحشية.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=m-Hw_PFOlLsC&pg=PA29&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false الشرق الأوسط الحديث : تاريخ سياسي منذ الحرب العالمية الأولى للمؤلف مهران كامراوا الصفحة 29] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150405190547/http://books.google.com.au/books?id=m-Hw_PFOlLsC&pg=PA29&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=05 أبريل 2015}}</ref> شملت أساليب تحويل إيران:
* فرض المذهب الشيعي كدين رسمي للدولة وإجبار الناس على تغيير مذهبهم.<ref>إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلفان نيكي ر. كيدي ويان ريتشارد الصفحة 13 و20</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=MziRd4ddZz4C&pg=PA360&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false موسوعة تاريخ العالم : القديمة والعصور الوسطى، والحديثة للمؤلفان بيتر ن. ستيرنز وويليام ليونارد لانغر الصفحة 360] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200418162627/http://books.google.com.au/books?id=MziRd4ddZz4C&pg=PA360&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false |date=18 أبريل 2020}}</ref><ref name="ReferenceA">الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 43</ref>
* إنشاء مكتب يكون مسؤولا عن الإشراف على المؤسسات الدينية والأوقاف بغية تحويل إيران إلى المذهب الشيعي الإثني عشري.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=J7YJoty2kuIC&pg=PA77&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false إيران : لمحة تاريخية موجزة : من الأسلمة إلى الحاضر للمؤلف مونيكا غرونكي الصفحة 91] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121105191857/http://books.google.com.au/books?id=J7YJoty2kuIC&pg=PA77&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=05 نوفمبر 2012}}</ref>
* تدمير مساجد السنة وقد لاحظ بيريس تومي السفير البرتغالي في الصين والذي زار إيران في الفترة من 1511 إلى 1512 وقال: (إنه (أي إسماعيل) يقوم بإصلاح كنائسنا ويدمر مساجد السنة).<ref>[http://books.google.com.au/books?id=Yjf0bM5sFaEC&pg=PA20&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=47#v=onepage&q=&f=false الشاعر اليهودي الفارسي عمراني وكتابه كتاب كنز للمؤلف ديفيد ييروشالمي الصفحة 20] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141009011921/http://books.google.com.au/books?id=Yjf0bM5sFaEC&pg=PA20&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=47 |date=09 أكتوبر 2014}}</ref>
* أجبر الخطباء في جميع المساجد على شتم الخلفاء الراشدين الثلاثة [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] الصديق، [[عمر بن الخطاب]]، و[[عثمان بن عفان]] والذين يعتبرهم مغتصبون لحق الخلافة من [[علي بن أبي طالب]] كما سلب جميع ممتلكات السنة وتم توجيهها لتطوير العتبات الشيعية والمؤسسات الدينية كما تم استضافة علماء الدين الشيعة ليحلوا مكان علماء الدين السنة.<ref name="abc1">مقدمة جديدة للإسلام للمؤلف دانييل و. براون الصفحة 191</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=EDdGPxC1stIC&pg=RA1-PA459&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=93#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false موسوعي التاريخي والجغرافي في العالم الإسلامي للمؤلف ن. ك. سينغ الصفحة 90] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150201022209/http://books.google.com.au/books?id=EDdGPxC1stIC&pg=RA1-PA459&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=93 |date=01 فبراير 2015}}</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=Fz5kgjMDnOIC&pg=PA72&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=201#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false تاريخ العالم الإسلامي للمؤلف فرانسيس روبينسون الصفحة 72] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150201022228/http://books.google.com.au/books?id=Fz5kgjMDnOIC&pg=PA72&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=201 |date=01 فبراير 2015}}</ref>
* أباح دم أهل السنة ودمر ودنس المقابر والمساجد السنية. هذا الأمر جعل السلطان العثماني [[بايزيد الثاني]] (الذي في البداية هنأ إسماعيل الأول بانتصاراته) ينصح الحاكم الشاب بأسلوب أبوي وقف الإجراءات ضد السنة ومع ذلك كان إسماعيل الأول يزيد من قوة بطشه في نشر المذهب الشيعي بحد السيف متجاهلا نصيحة السلطان العثماني.<ref>الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 44</ref><ref name="abc2">إيران وأمريكا : إعادة تأجيج حب ضائع للمؤلف بادي باديوزاماني الصفحة 174 و175</ref>
* اضطهد وسجن وأعدم المقاومين السنيين بعناد.<ref name="abc3">تاريخ العالم الإسلامي للمؤلف فرانسيس روبينسون الصفحة 72</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=pfrUjjLbv3wC&pg=RA1-PA51&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=95#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false العراق : الأراضي القديمة، الأمة الجديد في الصراع للمؤلف ويليام سبينسر الصفحة 51] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150201022146/http://books.google.com.au/books?id=pfrUjjLbv3wC&pg=RA1-PA51&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=95 |date=01 فبراير 2015}}</ref>
* مع إقامة حكم صفوي كان يتم الاحتفال بعيد الغدير في 26 [[ذو الحجة|ذي الحجة]] حسب وجهة نظرهم هو اليوم الذي قام به رسول الإسلام محمد بتنصيب ابن عمه علي بن أبي طالب إماما من بعده، كما يتم الاحتفال في 9 [[ربيع الأول]] بمقتل الخليفة عمر بن الخطاب وذلك بصنع دمية على شكل عمر ثم يتم لعنها وطعنها وإهانتها ثم إحراقها. مع تحسن العلاقات بين إيران والدول العربية فإن الأولى قررت عدم الاحتفال رسميا بمقتل عمر ولكن على الصعيد الشعبي ما زال يتم الاحتفال.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=8ZIjyEi1pd8C&pg=PA23&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=54#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false الثقافة والعادات من إيران للمؤلف إيلتون ل. دانييل الصفحة 185] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150201022004/http://books.google.com.au/books?id=8ZIjyEi1pd8C&pg=PA23&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=54 |date=01 فبراير 2015}}</ref>
* في سنة 1501 دعا إسماعيل الأول جميع الشيعة الذين يعيشون خارج إيران للعيش في إيران من التأكيد على حمايتهم من الأغلبية السنية.<ref>العراق : الأراضي القديمة، الأمة الجديد في الصراع للمؤلف ويليام سبينسر الصفحة 51</ref>

== مصير العلماء السنة والشيعة ==
=== العلماء السنة ===
اتخذ الصفويون عدة خطوات في بداية حكمهم ضد العلماء السنة منها منحهم حق الاختيار بين اتباع المذهب الشيعي الإثني عشري أو الموت أو النفي.<ref name="ReferenceA"/><ref name="abc1"/><ref>[http://books.google.com.au/books?id=srLGT3dwTogC&pg=PA42&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false قارئ الشرق الأوسط والعالم الإسلامي للمؤلفان مارفين إ. غتلمان وستوارت تشار الصفحة 42] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150417164631/http://books.google.com.au/books?id=srLGT3dwTogC&pg=PA42&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=17 أبريل 2015}}</ref> ذبح رجال الدين السنة الذين قاوموا التشيع في إيران خصوصا في مدينة هرات <ref name="abc4">فشل الإسلام السياسي للمؤلفان أوليفر روي وكارول فولك الصفحة 170</ref> بينما رحل العديد منهم إلى خارج إيران في الدول السنية القريبة.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=sd4gnqTZ8IUC&pg=PA79&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=198#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false Conceptualizing/re-conceptualizing أفريقيا : بناء الأفريقية للمؤلف ماغان كيتا الصفحة 90] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150417193105/http://books.google.com.au/books?id=sd4gnqTZ8IUC&pg=PA79&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=198 |date=17 أبريل 2015}}</ref><ref name="abc5">إيران : لمحة تاريخية موجزة : من أسلمة إلى الحاضر للمؤلف مونيكا غرونكي الصفحة 90</ref>

=== العلماء الشيعة العرب ===
بعد الفتح بدأ إسماعيل الأول في تحويل المشهد الديني في إيران عن طريق فرض التشيع الإثني عشري على السكان. لأن معظم السكان كان معتنقا للمذهب السني وعدم وجود الكثير من العلماء الشيعة اضطر إسماعيل الأول إلى استيراد علماء شيعة من البلدان العربية مثل [[جبل عامل]] في جنوب [[لبنان]]، [[البحرين]]، وجنوب [[العراق]] من أجل إنشاء دولة رجال الدين. قدم إسماعيل الأول لهم المال والأرض مقابل الولاء وأن يعلموا الناس المذهب الشيعي الإثني عشري مما شجع بقوة التحول إلى المذهب الشيعي.<ref name="abc3"/><ref name="abc4"/><ref>قارئ الشرق الأوسط والعالم الإسلامي للمؤلفان مارفين إ. غتلمان وستوارت تشار الصفحة 42</ref><ref name="abc6">موسوعة تاريخ العالم : القديمة والعصور الوسطى، والحديثة للمؤلفان بيتر ن. ستيرنز وويليام ليونارد لانغر الصفحة 360</ref> للتأكيد على مدى ضعف انتشار المذهب الشيعي في إيران قبل الصفويين فإن أحد المؤرخين ذكر أنه كان يوجد كتاب واحد ديني شيعي في عاصمة إسماعيل الأول تبريز.<ref>إيران : الدين والسياسة، والمجتمع : مقالات جمعها نيكي ر. كيدي الصفحة 91</ref> ولذلك من المشكوك فيه ما إذا كان إسماعيل الأول وأتباعه قد نجحوا في إجبار الشعب بأكمله في التشيع من دون دعم العلماء الشيعة العرب.<ref name="abc5"/> دعا حكام الدولة الصفوية علماء الدين الشيعة الفرس إلى دعمهم من أجل توفير الشرعية لحكمهم بلاد فارس.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=l1ybylkCCLAC&pg=PA13&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=66#v=onepage&q=&f=false الشيعة في لبنان : صنع الدين عبر الحدود الوطنية والهويات القومية للمؤلف روتشاناك شيري إيسنلور الصفحة 12 و13] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150421073603/http://books.google.com.au/books?id=l1ybylkCCLAC&pg=PA13&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=66 |date=21 أبريل 2015}}</ref>

خلال حكم [[عباس الأول الصفوي|عباس الأول]] للدولة الصفوية قام باستيراد علماء شيعة عرب أكثر مما فعل إسماعيل الأول من أجل بناء المؤسسات الدينية و[[مدرسة إسلامية|المدارس الدينية]] والمشاركة في عمل الحكومة.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=G-M3IRh22moC&pg=PT52&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=300#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false العلم في الإسلام : ارتفاع وانخفاض وإحياء للمؤلف س. م. دين الصفحة 37] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150417180613/http://books.google.com.au/books?id=G-M3IRh22moC&pg=PT52&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=300 |date=17 أبريل 2015}}</ref>

== أثر التحويل خارج إيران ==
=== أذربيجان ===
بعد احتلال تبريز، أذربيجان، وأرمينيا في ما بين [[1500]] م و[[1502]] م<ref name="ReferenceA"/> أعلن أن الدين الرسمي للأراضي المحتلة هو المذهب الشيعي على الرغم من أن أغلبية سكان هذه الأراضي تدين بالمذهب السني.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=tcPWhU10mGMC&pg=PA205&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=116#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false تطور المناظر الطبيعية الشرق الأوسط : مخطط ل1840 م، الجزء 1840 للمؤلف جون مالكولم واغستاف الصفحة 205] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150329055239/http://books.google.com.au/books?id=tcPWhU10mGMC&pg=PA205&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=116 |date=29 مارس 2015}}</ref> بعد الإعلان شنت حملة تشيع كبيرة للمسلمين السنة في [[شعوب القوقاز|القوقاز]].<ref>الأتراك أذربيجان : السلطة والهوية تحت الحكم الروسي للمؤلف أودري ل. ألتستادت الصفحة 5</ref> فرض التشيع كان قاسيا خصوصا في [[شروان (مدينة)|شيروان]] حيث تعرض الكثير من أهل السنة لمذبحة <ref>[[تاريخ أذربيجان#دول أذربيجان|الصفويين وصعود الإسلام الشيعي]]</ref> ونتيجة لذلك فقد تحول سكان أذربيجان قسرا إلى المذهب الشيعي في بداية القرن السادس عشر.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=N8IKR0oqdRkC&pg=PA158&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=201#v=onepage&q=&f=false بحر قزوين : السياسة، والطاقة والأمن للمؤلف شيرين أكينر الصفحة 158] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150329100747/http://books.google.com.au/books?id=N8IKR0oqdRkC&pg=PA158&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=201 |date=29 مارس 2015}}</ref>

=== العراق ===
[[ملف:Iraq-CIA WFB Map.png|تصغير|خريطة العراق]]
استولى إسماعيل الأول بشكل هادئ على بغداد في سنة 1508 م وعلى الرغم من ذلك فإن جيوشه قتلت بحماس أهل السنة واضطهدت حلفائهم.<ref>العراق : الأراضي القديمة، الأمة الجديد في الصراع للمؤلف ويليام سبنسر الصفحة 51</ref> كما أن جيوشه دمرت عدة مواقع هامة للسنة بما في ذلك مقابر [[أبو حنيفة النعمان]] و[[عبد القادر الجيلاني]]. قرر الصفويون طرد عائلة الجيلاني من [[بلاد الرافدين]]. بعد الإعلان عن تشيع العراق أجبر إسماعيل الأول السكان إلى التشيع ونبذ المذهب السني ثم عاد إسماعيل الأول إلى فارس. تسببت هذه الإجراءات الجديدة من قبل الصفويين لقهر السنة العراقيين إلى الغضب والاستياء.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=eaZGqG2thWAC&pg=PA48&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=194#v=onepage&q=&f=false تاريخ العراق للمؤلفة كورتني هانت الصفحة 48] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200512125222/https://books.google.com.au/books?id=eaZGqG2thWAC&pg=PA48&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=194&hl=en#v=onepage&q=&f=false |date=12 مايو 2020}}</ref>

كما قام [[طهماسب الأول]] إلى نشر المذهب الشيعي بالقوة في بغداد و[[البصرة]] اللتان تقعان في وسط وجنوب العراق وأعدم العلماء السنة الذين رفضوا قبول المذهب الشيعي ودمرت المقابر والأضرحة مرة أخرى فيما تم تحويل المساجد الرئيسية فقط للتعبد بالمذهب الشيعي. استمر اضطهاد أهل السنة حتى قام السلطان العثماني [[سليمان القانوني]] بطرد الصفويين من معظم العراق.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=Xd422lS6ezgC&pg=PA95&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=242#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false تاريخ الدولة العثمانية وتركيا الحديثة، المجلد 1 للمؤلف إزل كورال شاو الصفحة 95] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025071505/http://books.google.com.au/books?id=Xd422lS6ezgC&pg=PA95&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=242 |date=25 أكتوبر 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

عندما عاد الصفويون بقيادة عباس الأول إلى بغداد مرة أخرى في سنة [[1624]] فقد ذبحوا الكثير من سكانها السنة.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=x92G7UqX0_cC&pg=PA17&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=138#v=onepage&q=&f=false دول الخليج للمؤلف مايكل غالاغر الصفحة 17] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131206231150/http://books.google.com.au/books?id=x92G7UqX0_cC&pg=PA17&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=138 |date=06 ديسمبر 2013}}</ref>

== أمور مهمة في عملية التحويل ==
=== إسماعيل الثاني ===
شهد عهد إسماعيل الثاني ([[1576]]-[[1578]]) سياسة مؤيدة لأهل السنة <ref name="abc6"/> بمساعدة ميرزا مخدوم الشريفي مدير المكتب المسؤول عن المؤسسات الدينية والأوقاف حيث حاول فرض سياسة التعايش السلمي مع أهل السنة وعدم معاداتهم، ومن أبرز ما قام به وقف قذف [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] زوج نبي الإسلام محمد، وعدم شتم الخلفاء الراشدون الثلاثة الأوائل أبوبكر، عمر، وعثمان الذي كان سائدا في بداية الدولة الصفوية. هذا الأمر كان أحد البنود الأساسية للامتثال إلى مطالب الدولة العثمانية من أجل تطبيق بنود معاهدة السلام التي تم توقيعها في أماسيا سنة [[1555|1555م]]، كما سعى إلى إضعاف رجال الدين الشيعة و[[سيد|السادة]] من خلال سحب أراضيهم ومنحهم لأهل السنة، مما أدى إلى اشتباك جيش الشاه إسماعيل الثاني مع قبيلة أوستاجلو وعدد من أمراء [[قزلباش]] المتحالفين مع رجال الدين. هذا الخلاف بين الشاه من جهة والأمراء من جهة أخرى جعل أهل السنة يستغلون هذا الصراع لتحقيق مصالحهم وتقوية موقفهم. يعود سبب توجه الشاه إسماعيل الثاني إلى إضعاف رجال الدين الشيعة إلى أن أهل السنة الفرس ما زالوا أغلبية. من أجل التقرب أكثر من أهل السنة قرر الشاه إسماعيل الثاني تعيين علماء شيعة يسعون للتقارب مع أهل السنة وهما مولانا ميرزا جان شيرازي ومير مخدوم لالا.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=elHww0W0ZO4C&pg=PA88&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=202#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false العلاقات البعيدة : إيران ولبنان في السنوات 500 الماضية للمؤلفان ه. إ. شهابي ورولا خوردي أبي صعب الصفحة 86 و87] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131207114407/http://books.google.com.au/books?id=elHww0W0ZO4C&pg=PA88&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=202 |date=07 ديسمبر 2013}}</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=afsYCq1XOewC&pg=PA118&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=118#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false الصفوية الإيرانية : ولادة جديدة للإمبراطورية الفارسية للمؤلف أندرو ج. نيومان الصفحة 118] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131207195249/http://books.google.com.au/books?id=afsYCq1XOewC&pg=PA118&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=118 |date=07 ديسمبر 2013}}</ref>

حاول الشاه إسماعيل الثاني إزالة أسماء الأئمة الإثني عشر من العملة الصفوية ولكن محاولاته لم تسفر عن شيء.<ref>العلاقات البعيدة : إيران ولبنان في السنوات 500 الماضية للمؤلفان ه. إ. شهابي ورولا خوردي أبي صعب الصفحة 88</ref>

=== عباس الأول من بلاد فارس ===
[[ملف:Shah Abbas I.jpg|تصغير|الشاه عباس الأول يرفه والي بخارى محمد خان في الهواء الطلق.]]
لم يصبح التشيع ذو أغلبية بين سكان فارس حتى مجيء عهد عباس الأول ([[1587]]-[[1629]]) الذي كان يكره أهل السنة وأجبر السكان على القبول بالتحويل إلى المذهب الإثني عشري.<ref name="abc4"/> بحلول سنة [[1602]] أصبح أغلبية بلاد فارس يدين بالمذهب الإثني عشري وبالتالي أصبحت إيران شيعية. اعترض الكثير من السكان على الحكم الصفوي الإجباري مما دفع عباس الأول إلى عدة تغييرات إدارية من أجل زيادة تحويل إيران إلى دولة شيعية إثني عشرية.<ref>العلم في الإسلام : ارتفاع وانخفاض وإحياء للمؤلف س. م. دين الصفحة 37</ref><ref>تصور / إعادة تصور أفريقيا : بناء الأفريقية للمؤلف ماغان كيتا الصفحة 79</ref>

=== محمد باقر المجلسي ===
[[ملف:Portrait of Allamah Majlisi.jpg|تصغير|يمين|رسم للعلامة محمد باقر المجلسي]]
بتوجيه من [[محمد باقر المجلسي]] ([[1616]]-[[1698]]) أحد أهم رجال الدين الشيعة الذي كرس نفسه (بالإضافة لأمور أخرى) للقضاء على مذهب أهل السنة في إيران <ref name="abc7">موسوعة تاريخ العالم : القديمة والعصور الوسطى، والحديثة للمؤلفان بيتر ن. ستيرنز وويليام ليونارد لانغر الصفحة 363</ref> وسعت الدولة الصفوية خلال القرن السابع عشر إلى فرسنة الممارسة والثقافة الدينية الشيعية من أجل تسهيل انتشاره بين السكان السنة في إيران.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=T2FCJeQroqYC&pg=PA72&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false الشيعة العرب : المسلمون المنسيون للمؤلفان غراهام إ. فولر ورند رحيم فرانكي الصفحة 76] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025071625/http://books.google.com.au/books?id=T2FCJeQroqYC&pg=PA72&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref> لقد كان المجلسي هو الوحيد الذي استطاع أن ينشر بنجاح المذهب الشيعي بين الناس.<ref>مولوي، افشين، والروح من إيران للمؤلف نورتون الصفحة 170</ref>

=== السلطان حسين ===
في عهد السلطان حسين (1694-1722) آخر شاه صفوي قوي شهدت اضطرابات وثورات دينية من أهل السنة.<ref>إيران : لمحة تاريخية موجزة : من أسلمة إلى الحاضر للمؤلفة مونيكا غرونكي الصفحة 87</ref><ref>تصور / إعادة تصور أفريقيا : بناء الأفريقية للمؤلف ماغان كيتا الصفحة 87</ref> هذه المشاكل ساهمت في زيادة زعزعة استقرار الدولة الصفوية حتى نهايتها وكانت من أبرز العوامل في انهيارها.<ref>تصور / إعادة تصور أفريقيا : بناء الأفريقية للمؤلف ماغان كيتا الصفحة 80</ref>

بسبب محاولة السلطان حسين نشر التشيع بين أهل السنة في جنوب [[أفغانستان]] فقد أقدم الزعيم [[غلزائي|الغلزائي]] الأفغاني مير وايس هوتاك على قيادة التمرد في [[ولاية قندهار]] في سنة [[1709]]. مير وايس والأفغان السنة قتلوا المحافظ الصفوي جورج الحادي العشر وأفراد جيشه وحرروا الجنوب الأفغانستاني من الوجود الفارسي فيه <ref>معهد العلوم الإنسانية باكارد -- الأدب الفارسي في الترجمة -- الفصل الرابع : ''بخطوطه العريضة لتاريخ بلاد فارس خلال القرنين الماضيين (1722-1922 م)...[https://persian.packhum.org/persian/pf?file=90001014&ct=29 الصفحة 29] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171011103441/http://persian.packhum.org/persian/pf?file=90001014&ct=29 |date=11 أكتوبر 2017}}</ref> وتم الإعلان عن استقلال [[قندهار]] الذي كان نقطة تحول مهمة حيث أعلن في سنة [[1715]] غزوه لإيران. استطاع محمود ابن مير وايس الحاق الهزيمة بالصفويين في سنة [[1722]] في معركة غولناباد ثم توجه غربا حتى العاصمة [[أصفهان (مدينة)|أصفهان]] واحتلها وأنهى الدولة الصفوية.<ref>الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 50</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=gzpdq679oJwC&pg=PT91&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=109#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false إيران المتنوعة الشعوب : مرجع مرجعي للمؤلف ماسومي برايس الصفحة 74] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141218004229/http://books.google.com.au/books?id=gzpdq679oJwC&pg=PT91&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=109 |date=18 ديسمبر 2014}}</ref>

=== نادر شاه ===
[[ملف:Nader Shah Afshar.jpg|تصغير|رسم للشاه نادر موجود في [[مؤسسة سميثسونيان]]]]
في عهد [[نادر شاه|الشاه نادر]] في تطبيق سياسة مناهضة للشيعة. فشل الشاه نادر في إعادة سكان إيران للتعبد بالمذهب السني عن طريق الترويج للتشيع السني واعتباره المذهب الخامس بين [[مذهب (فقه)|المذاهب]] السنية وأن يطلق عليه المذهب الجعفري. هذا المخطط لتطبيق هذا النوع من المذاهب السنية فشل باعتباره دين رسمي للدولة.<ref name="abc7"/><ref>[http://books.google.com.au/books?id=S80UAAAAIAAJ&pg=PA9&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=180#v=onepage&q=sunni%20iran&f=false الرجل والمجتمع في إيران للمؤلف عبدالرضا أراستيه الصفحة 11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025071719/http://books.google.com.au/books?id=S80UAAAAIAAJ&pg=PA9&dq=sunni+iran&lr=&as_brr=3&cd=180 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=O4FFQjh-gr8C&pg=PA166&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=53#v=onepage&q=safavid%20persia%20conversion&f=false سيف فارس : نادر شاه، من محارب القبلية لقهر طاغية للمؤلف مايكل أكسوورثي الصفحة 171] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121025071742/http://books.google.com.au/books?id=O4FFQjh-gr8C&pg=PA166&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=53 |date=25 أكتوبر 2012}}</ref>

من أسباب اعتماد سياسة معادية للشيعة:
* معظم قوات الشاه نادر تتكون من أفراد أفغانية، [[سهب|تركمانية]]، [[كرد]]ية، وبلوشية تدين بالمذهب السني والذين كانوا ينفرون من التركمان والفرس الشيعة.<ref>موسوعة تاريخ العالم : القديمة والعصور الوسطى، والحديثة للمؤلفان بيتر ن. ستيرنز وويليام ليونارد لانغر الصفحة 364</ref><ref>الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 52</ref><ref name="abc8">سيف فارس : نادر شاه، من محارب القبلية لقهر طاغية للمؤلف مايكل أكسوورثي الصفحة 165 و166</ref>
* السياسة الدينية الأصلية تهدف إلى إضعاف الشيعة وتعزيز سيادة بلده في الأراضي السنية المحاذية لإيران وجعل التشيع مذهب سني خامس وهذا تم رفضه من قبل الحكام السنة والشيعة على حد سواء.<ref name="abc9">إيران : الدين والسياسة، والمجتمع : مقالات جمعها نيكي ر. كيدي الصفحة 92</ref>
* حاول الشاه نادر إدماج المذهب الشيعي في المذهب السني في محاولة للتقرب من الدولة العثمانية السنية باعتبار أن دولة إيران سنية ولكن الهدف الحقيقي كان الإطاحة بالعثمانيين لتوحيد العالم الإسلامي تحت قيادته.<ref>الخالد : التاريخ العسكري لإيران وقواتها المسلحة للمؤلف ستيفن ر. وارد الصفحة 51</ref>
* في سنة [[1736]] وبعدما تم اختيار نادر من قبل الجمعية شاها فقد قبلوا بسياسته الدينية بعودة إيران إلى المذهب السني. التخلي عن التشيع كان ضروريا لإبرام اتفاقية سلام مع الدولة العثمانية السنية وأيضا تقليص الهيبة الدينية الشيعية للدولة الصفوية وأن يكون هو الأكثر جاذبية للسنة الساكنين في المناطق التي ينوي غزوها. ومع ذلك فقد أثارت سياسته الدينية الاستياء في إيران.<ref>العراق : الأراضي القديمة، الأمة الجديد في الصراع للمؤلف ويليام سبنسر الصفحة 23</ref>
الأمور التي أنجزها الشاه نادر لتحقيق سياسته المعادية للشيعة:
* تخلى الشاه نادر عن التشيع وأسس بدلا من ذلك مدرسة سنية شيعية مختلطة للانضمام إلى مدارس المذاهب السنية الأربع.<ref>العلم في الإسلام : ارتفاع وانخفاض وإحياء للمؤلف س. م. دين الصفحة 38</ref>
* شنق الشاه نادر رجال الدين الشيعة الرئيسيين.<ref name="abc8"/>
* اعتمد في جيشه على تجنيد الأفغان، الأكراد، التركمان، والبلوش السنة والذين يتوافقون مع السياسة الدينية الجديدة أما بالنسبة إلى الفرس فلم يكن الأمر بالنسبة لهم بسيط وأرادوا الاحتفاظ بوضعهم الفريد بين دول العالم الإسلامي.<ref name="abc8"/>
* داخليا منع بعض الممارسات الشيعية خصوصا المتطرفة منها والتي كانت ممارسات اعتيادية في بداية الدولة الصفوية وأصدر تعليمات إلى العلماء بالحفاظ على تبجيل علي بن أبي طالب ولكن من دون وصفه بأنه نائب الله على الأرض لأنها تتسبب في مواجهات مع أصحاب المذهب السني.<ref name="abc8"/>
* في سنة [[1736]] صرح من [[قزوين]] بأنه أصدر مرسوم رسمي يعمم على جميع مدن وقرى الدولة ويتم تنفيذه فورا وذلك فرض وقف الممارسات الشيعية التقليدية التي كان في معظمها إساءة إلى رموز أهل السنة.<ref>سيف فارس : نادر شاه، من محارب القبلية لقهر طاغية للمؤلف مايكل أكسوورثي الصفحة 173 و176</ref>
* قام الشاه نادر بمجهود كبير من أجل تحديد مكان للتشيع في العالم الإسلامي من خلال الاعتراف بالقوى السنية الرئيسية. حاول دمج المذهب الشيعي بالمذاهب السنية ورفض شتم الخلفاء الراشدين الثلاثة أبوبكر، عمر، وعثمان وفرض هذا الأمر في دولته كما حاول أنتزاع اعتراف من الدولة العثمانية بكون المذهب الإثني عشري مذهب سني خامس وأن يتم تغيير مسماه إلى المذهب الجعفري نسبة إلى الإمام السادس [[جعفر الصادق]]. حاول تغيير أحد أركان المذهب الشيعي وهو الإمامة ولكنه قوبل بالرفض من قبل الدولة العثمانية السنية وعلماء الدين الشيعة.<ref>الإسلام والاستمرارية والتغيير في العالم المعاصر للمؤلف جون أوبرت فول الصفحة 80 و81</ref>
* نفور الشاه نادر من رجال الدين الشيعة جعله يحاول تقريب وجهات النظر بين السنة والشيعة من أجل استعادة المذهب السني في إيران. سحب الكثير من أراضي [[وقف (إسلام)|الأوقاف]] الشيعية. خوفا على حياتهم المهددة من قبل الدولة هاجر العديد من العلماء الشيعة إلى العراق واستقروا في [[النجف]] و[[كربلاء]].<ref name="abc4"/><ref name="abc9"/><ref>إيران المتنوعة الشعوب : مرجع مرجعي للمؤلف ماسومي برايس الصفحة 81</ref><ref>إيران : لمحة تاريخية موجزة : من أسلمة إلى الحاضر للمؤلفة مونيكا غرونكي الصفحة 95</ref>
بعد وفاة الشاه نادر والتفكك السريع لدولته فقد استرد التشيع في إيران عافيته بسرعة وأعيدت ممتلكات الأوقاف الشيعية إليه من جديد.<ref name="abc9"/>

== النتائج التاريخية لسياسة إسماعيل التحويلية ==

{{العلوية الأناضولية}}
كان لسياسة الشاه إسماعيل التحويلية من المذهب السني إلى المذهب الشيعي النتائج التاريخية التالية:
* على الرغم من أن التحويل إلى التشيع لم يكن سريعا كما خطط الشاه إسماعيل إلا أن أغلبية الفرس قرروا التحول إلى المذهب الشيعي في نهاية الدولة الصفوية في سنة [[1722]] ومن ثم فإنه ليس من قبيل المصادفة أن في إيران اليوم تتركز الأقليات السنية في الجماعات العرقية غير الفارسية على الحدود مع الدول السنية الأخرى.<ref name="abc1"/><ref>إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلفان نيكي ر. كيدي ويان ريتشارد الصفحة 11</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=CdzFJIE7f5oC&pg=PA16&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false إيران والعالم المحيط : التفاعلات في الثقافة والسياسة الثقافية للمؤلفان نيكي ر. كيدي ورودولف ب. ماتثي الصفحة 16] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150101152931/http://books.google.com.au/books?id=CdzFJIE7f5oC&pg=PA16&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3 |date=01 يناير 2015}}</ref><ref>الشرق الأوسط الحديث : تاريخ سياسي منذ الحرب العالمية الأولى للمؤلف مهران كامراوا الصفحة 29</ref><ref>موسوعي التاريخي والجغرافي في العالم الإسلامي للمؤلف ن. ك. سينغ الصفحة 459</ref><ref>إيران : الدين والسياسة، والمجتمع : مقالات جمعها للمؤلف نيكي ر. كيدي الصفحة 91</ref><ref>[http://books.google.com.au/books?id=2H4PGhFB9ScC&pg=PA133&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=204#v=onepage&q=&f=false إعادة التفكير في الألفية : وجهات النظر بشأن التاريخ الهندي من الثامنة إلى... للمؤلفان راجات داتا وهاربانز موخيا الصفحة 133] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150101161747/http://books.google.com.au/books?id=2H4PGhFB9ScC&pg=PA133&dq=safavid+persia+conversion&lr=&as_brr=3&cd=204 |date=01 يناير 2015}}</ref>
* أنشأت الدولة الصفوية حدود العداء بين الشيعة الإثني عشرية والسنة على الرغم من أن الخلافات الفقهية موجودة منذ زمن بعيد ومعترف بها من قبل كلا الجانبين. قبل قيام الدولة الصفوية كان الشيعة متوافقين سياسيا مع السنة فكريا.<ref>إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلفان [[نيكي كدي|نيكي ر. كيدي]] ويان ريتشارد الصفحة 13</ref>
* أنهى الشاه إسماعيل الإسلام السني في إيران وجعل علماء الدين الشيعة يسيطرون على المؤسسات الدينية.<ref>موسوعة تاريخ العالم : القديمة والعصور الوسطى، والحديثة... للمؤلفان بيتر ن. ستيرنز وويليام ليونارد لانغر الصفحة 360</ref><ref>إيران الحديثة : جذور ونتائج الثورة للمؤلفان نيكي ر. كيدي ويان ريتشارد الصفحة 20</ref>
* المنظمة الهرمية من رجال الدين الشيعة بدأ في عهد الشاه إسماعيل.<ref>إيران : لمحة تاريخية موجزة : من أسلمة إلى الحاضر للمؤلفة مونيكا غرونكي الصفحة 91</ref>
* الحدود الحالية بين إيران من جهة و[[تركيا]] وأفغانستان من جهة أخرى نتجت ليس بسبب الاختلاف في نوع الجماعات العرقية في البلدان الثلاثة بل بسبب الاختلاف في المذاهب الإسلامية.<ref name="abc4"/>
* تم التعامل بوحشية مع أهل السنة مما أدى إلى انخراط معظمهم في صفوف المقاومة ضد الدولة الصفوية حتى نهايتها.<ref>تصور / إعادة تصور أفريقيا : بناء الأفريقية للمؤلف ماغان كيتا الصفحة 77</ref><ref>Iran's diverse peoples: a reference sourcebook, By Massoume Price, pg.74</ref>
* استخدام الشيعة لممارسة السيطرة لم يكن ناجحا وتبعه قرون من الصراع بين السنة والشيعة حتى بعد سقوط الدولة الصفوية.<ref>إيران المتنوعة الشعوب : مرجع مرجعي للمؤلف ماسومي برايس الصفحة 75</ref>
* بقيت إيران الدولة الشيعية الوحيدة في وسط بحر الدول السنية. قال مؤرخون إيرانيون معاصرون بأنهم يأسفون لتحويل إيران للتشيع بالقوة الجبرية ولكن هذا الأمر حفظها من احتلالها من قبل الدولة العثمانية.<ref name="abc2"/>
* كان الصفوية معظمين لأهل العلم والدين فكثرت في عهدهم العلماء، وأُلِّفت الكتب ونسخت المخطوطات النفيسة من كتب الإسلام، وانتقلت الدولة منهم إلى نادر شاه<ref>أعيان الشيعة الجزء الثاني الصفحة 114</ref>

== المراجع والملاحظات ==
{{ثبت_ملاحظة}}
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إيران|الإسلام|التاريخ|التاريخ الإسلامي|شيعة|موت}}

[[تصنيف:اضطهاد من قبل مسلمين]]
[[تصنيف:الإسلام في أذربيجان]]
[[تصنيف:الإسلام في إيران]]
[[تصنيف:الدولة الصفوية]]
[[تصنيف:الشيعة والسياسة]]
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]
[[تصنيف:تاريخ إيران]]
[[تصنيف:تحول ديني]]
[[تصنيف:خلاف سني شيعي]]
[[تصنيف:سنيون تشيعوا]]
[[تصنيف:هجمات وحوادث معادية للمسلمين السنة]]