عرض مصدر الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

[[ملف:Slavery in the 13 colonies-ar.jpg|تصغير|278x278بك|السكان المستعبدين في المستعمرات الثلاثة عشر في 1770.]]
أصول '''[[عبودية|الرق]] '''في '''الولايات المتحدة الاستعمارية''' (1600-1776) معقدة وهناك العديد من النظريات التي تم اقتراحها لشرح تجارة الرق. وكان مرتبطا إلى حد كبير [[الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين|بالمستعمرات الأوروبية]] في حاجة إلى العمل، ولا سيما المزارع العاملة الزراعية في مستعمرات السكر في منطقة البحر الكاريبي التي تديرها [[بريطانيا العظمى]] و[[فرنسا]] و[[إسبانيا]] و[[جمهورية هولندا|الجمهورية الهولندية]].

قد تم استيراد معظم العبيد الذين تم جلبهم أو اختطافهم إلى [[المستعمرات الثلاث عشرة|المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة]] التي أصبحت فيما بعد الساحل الشرقي للولايات المتحدة من منطقة [[الكاريبي|البحر الكاريبي]]، وليس من [[إفريقيا|أفريقيا]] مباشرة. ووصلوا إلى منطقة البحر الكاريبي في الغالب نتيجة [[تجارة العبيد عبر الأطلسي|لتجارة الرقيق في المحيط الأطلسي]]. كما استعبد السكان الأصليون في مستعمرات أمريكا الشمالية، ولكن على نطاق أصغر بكثير. وأصبح وضع الرقيق الأفارقة عادة وراثة.<ref>[http://maghis.oxfordjournals.org/content/17/3/3.full Oxford Journals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160105104456/http://maghis.oxfordjournals.org/content/17/3/3.full |date=05 يناير 2016}}</ref><ref>[https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2003-jul-13-bk-blackburn13-story.html Los Angeles Times] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306184737/http://articles.latimes.com/2003/jul/13/books/bk-blackburn13 |date=06 مارس 2016}}</ref>

== الخلفية ==
في حين أنهم كانوا يعرفون عن تجارة الرقيق الإسبانية والبرتغالية، فإن البريطانيين لم ينفذوا عمل العبيد في الأمريكتين حتى القرن السابع عشر.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 21. "Yet those in high places who advocated the overseas expansion of England did not propose that West Africans could, should, or would be enslaved by the English in the Americas. Indeed, West Africans scarcely figured at all in the sixteenth-century English agenda for the New World."</ref> كان المسافرون البريطانيون مفتونين من الناس ذوي البشرة الداكنة الذين وجدوا في غرب أفريقيا، وسعوا إلى خلق الأساطير التي تضع هؤلاء البشر الجدد في نظرهم للكون.

جاء الأفارقة الأوائل الذين وصلوا إلى إنجلترا طوعا مع [[جون لوك]] (سلف الفيلسوف الشهير جون لوكي) في 1555. وكان لوك يعتزم تعليمهم الإنجليزية من أجل تسهيل تداول السلع المادية.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 26. "It seems that these men were the first West Africans to set foot in England, and their arrival marked the beginning of a black British population. The men in question had come to England willingly. Lok's sole motive was to facilitate English trading links with West Africa. He intended that these five men should be taught English, and something about English commercial practices, and then returned home to act as intermediaries between the English and their prospective West African trading partners."</ref> هذا النموذج أفسح المجال لتجارة الرقيق التي بدأها [[جون هوكنز|جون هوكينز]]، الذي استولى على 300 أفريقي وباعهم إلى الأسبان.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 27.</ref> وكان السود في انكلترا تابعين ولكن لم يكن لديهم الوضع القانوني للعبيد.

في 1607، إنكلترا انشأت [[جيمستاون (فرجينيا)|جيمستاون]] كأول مستعمرة دائمة في قارة أميركا الشمالية.<ref>[https://www.nytimes.com/1996/09/13/us/jamestown-fort-birthplace-of-america-in-1607-is-found.html New York Times] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180128205014/http://www.nytimes.com/1996/09/13/us/jamestown-fort-birthplace-of-america-in-1607-is-found.html |date=28 يناير 2018}}</ref> أصبح [[تبغ شائع|التبغ]] المحصول الرئيسي للمستعمرة، بسبب جهود [[جون رولف]] في 1611. وبمجرد أن أصبح واضحا أن التبغ كان يقود مستعمرة جيمستاون، كان هناك حاجة إلى مزيد من العمالة. كانت الأرستقراطية البريطانية بحاجة إلى إيجاد قوة عاملة للعمل في مزارعها في الأمريكتين. وكانت الإمكانات الرئيسية هي الخدم من بريطانيا والأمريكيين الأصليين والغرب الأفارقة.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 18.</ref> خلال هذا الوقت، خارج البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، أصبحت [[باربادوس|بربادوس]] مستعمرة إنجليزية في عام 1624 و[[جامايكا]] في عام 1655. وأصبحت هذه المستعمرات الكاريبية الأخرى مركز الثروة والتركيز على تجارة الرقيق للإمبراطورية الإنجليزية المتنامية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://abolition.e2bn.org/slavery_45.html|عنوان=British Involvement in the Transatlantic Slave Trade|ناشر=E2BN - East of England Broadband Network and MLA East of England|عمل=The Abolition Project|تاريخ=2009|تاريخ الوصول=28 June 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011120033/http://abolition.e2bn.org:80/slavery_45.html | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018 }}</ref>

أما بالنسبة إلى الأمريكيين الأصليين، فقد استمع الإنجليز إلى خطين من التفكير في وقت واحد. لأن هؤلاء الناس كانوا فاتحين البشرة، وكان ينظر إليهم على أنهم أوروبيين أكثر، وبالتالي هم المرشحين للحضارة. في الوقت نفسه، لأنهم كانوا يحتلون الأرض التي تريدها القوى الاستعمارية، كانوا من البداية، أهداف هجوم عسكري محتمل.

في البداية، تم استخدام الخدم المعزولين كعمال ضروريين.<ref>[http://mertsahinoglu.com/research/indentured-servitude-colonial-america/ Frontier Resources] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180117075542/http://mertsahinoglu.com/research/indentured-servitude-colonial-america/ |date=17 يناير 2018}}</ref> وقدم هؤلاء الخدم ما يصل إلى سبع سنوات من الخدمة في مقابل القيام برحلتهم إلى جيمستاون دفعت من قبل شخص في جيمستاون. وبمجرد انتهاء السنوات السبع، كان الخادم المعيَّن يتمتع بحرية العيش في جيمستاون كمواطن عادي. ومع ذلك، بدأ المستعمرين يرون أن الخدم المتكلفين مكلفون جدا، وفي عام 1619، جلب التجار الهولنديون أول عبيد أفريقيين إلى جيمستاون، ومع ذلك كانوا في أمريكا الشمالية في البداية يعاملون بصفة عامة كخدم.

اعتمدت العديد من الكليات المستعمرة المستعبدين واعتمدت على الأسرى للعمل.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=2einBQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=enslaved+college+wilder&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjcrL6B4NzMAhWFVj4KHc6gAKYQ6AEIKzAA#v=onepage&q=enslaved%20college%20wilder&f=false|عنوان=Ebony and Ivy: Race, Slavery, and the Troubled History of America's Universities|الأخير=Wilder|الأول=Craig Steven|تاريخ=2014-09-02|ناشر=Bloomsbury Publishing USA|isbn=9781608194025|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200112215650/https://books.google.com/books?id=2einBQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=enslaved+college+wilder&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjcrL6B4NzMAhWFVj4KHc6gAKYQ6AEIKzAA | تاريخ أرشيف = 12 يناير 2020 }}</ref>

== أول مستعبدين للأفارقة ==

=== كارولينا ===
حتى أوائل القرن الثامن عشر، كان من الصعب الحصول على الأفارقة المستعبدين في المستعمرات التي أصبحت تابعة للولايات المتحدة، حيث تم بيع معظمهم في جزر الهند الغربية. واحدة من أولى المؤسسات الرئيسية للرق الأفريقي في هذه المستعمرات وقعت مع تأسيس [[تشارلستون (كارولاينا الجنوبية)|تشارلز تاون]] ومقاطعة كارولينا في 1670. تأسست المستعمرة في الأساس من قبل [[مزرعة واسعة|مزارعين]] من مستعمرة جزيرة السكر التابعة [[باربادوس|لباربادوس]] المكتظة بالسكان البريطانية، والتي جلبت أعدادا كبيرة نسبيا من العبيد الأفارقة من تلك الجزيرة.

فمن الصعب على مدى عدة عقود الحصول على العبيد الأفارقة شمال منطقة [[الكاريبي|البحر الكاريبي]]. ولتلبية احتياجات العمالة الزراعية، مارس المستعمرون الرق الهندي لبعض الوقت. لقد حول الكارولينيون تجارة الرقيق الهندية خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر من خلال معاملة هؤلاء العبيد كسلعة تجارية يتم تصديرها، خاصة إلى جزر [[الهند الغربية]]. ويقدر آلان غالاي أنه بين 1670 و 1715، تم تصدير ما بين 24 ألف و51 ألف من [[الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة|الأميركيين الأصليين]] من ولاية كارولينا الجنوبية - أكثر بكثير من عدد الأفارقة الذين استوردوا إلى مستعمرات الولايات المتحدة في المستقبل خلال الفترة نفسها.

=== فيرجينيا وخليج تشيزابيك ===
هبط أول أفريقيين إلى أمريكا الشمالية البريطانية في ولاية فرجينيا في 1619. وصلوا على سفينة هولندية استولت عليهم من الأسبان. ويبدو أن هؤلاء الأشخاص الذين يبلغ عددهم نحو 20 شخصا قد عوملوا على أنهم من الخدم المعينين، كما أن عددا كبيرا من الأفارقة المستعبدين قد كسبوا حريتهم من خلال إبرام عقد عمل أو التحول إلى المسيحية.<ref>Edmund S. Morgan, ''American Slavery, American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia'' (New York: Norton, 1975), pp.154–157.</ref> بعض الناس الحرة الناجحة من اللون، مثل [[انتوني جونسون|أنطوني جونسون]]، اكتسبوا العبيد أو الخدم لأنفسهم. بالنسبة لكثير من المؤرخين، لا سيما إدموند مورغان، تشير هذه الأدلة إلى أن المواقف العنصرية كانت أكثر مرونة في القرن السابع عشر في فيرجينيا أكثر مما كانت ستصبح في وقت لاحق.<ref>Morgan, ''American Slavery, American Freedom'' pp.327–328.</ref> وسجل تعداد عام 1625 أوضح أن هناك 23 أفريقيا في ولاية فرجينيا. وفي عام 1649 كان هناك 300، وفي عام 1690 كان هناك 950.

=== بريطانيا الجديدة ===
كان العبيد، الأفارقة والسكان الأصليين، جزءا أصغر من اقتصاد [[إنجلترا الجديدة|بريطانيا الجديدة]] وجزء صغير من السكان، لكنهم كانوا حاضرين.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), pp. 94–95.</ref> وقد قام [[تطهيرية|التطهيريون]] بتدوين العبودية في عام 1641.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 103.</ref><ref name="Higginbotham1975">{{استشهاد بكتاب|عنوان=In the Matter of Color: Race and the American Legal Process: The Colonial Period|الأول=A. Leon|الأخير=Higginbotham|ناشر=Greenwood Press|سنة=1975|مسار=https://books.google.com/books?id=ErPg7VegkcMC&printsec=frontcover&dq=higginbotham+matters+of+race+and+color&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj9y4_yv87JAhUB_GMKHR0MDpEQ6AEIHDAA#v=onepage&q=%22body%20of%20liberties%22&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151105045052/https://books.google.com/books?id=ErPg7VegkcMC | تاريخ أرشيف = 5 نوفمبر 2015 }}</ref> وقد أصدرت مستعمرة [[ماساتشوستس]] الملكية حريات الجسد، التي حظرت الرق في كثير من الحالات، ولكنها سمحت بثلاثة أسس قانونية للرق.<ref name="Higginbotham1975"/> احتجاز العبيد إذا كانوا أسرى حرب، إذا باعوا أنفسهم في عبودية أو تم شراؤهم من أماكن أخرى، أو إذا حكمت عليهم السلطة الحاكمة بالرق.<ref name="Higginbotham1975"/> واستخدمت حريات الجسد كلمة «الغرباء» للإشارة إلى الأشخاص الذين اشتروا وبيعوا كعبيد. جاء المستعمرون لمساواة هذا المصطلح مع الأمريكيين الأصليين والأفارقة.

=== نيويورك ونيوجيرسي ===
قدمت [[شركة الهند الغربية الهولندية]] الاسترقاق في عام 1625 باستيراد أحد عشر من السود المستعبدين الذين عملوا كمزارعين وتجار فراء وبناة إلى [[نيو أمستردام]] (مدينة نيويورك الحالية)، عاصمة مقاطعة [[نيو نذرلاند]]،<ref name="branchandroot">{{استشهاد|مسار=|عنوان=Root and Branch: African Americans in New York and East Jersey, 1613-1863|سنة=1999|اقتباس=|المجلد=|طبعة=|مكان=Chapel Hill, North Carolina|ناشر=University of North Carolina Press|isbn=|المعرف=|الأخير=Hodges|الأول=Russel Graham|وصلة مؤلف=|الأول2=|الأخير2=|مؤلف2-وصلة=|doi=}}</ref> والتي توسعت فيما بعد عبر نهر الشمال ([[نهر هدسون]]) إلى بيرغن (في نيو جيرسي اليوم). وكان المستوطنون يحجزون العبيد في وقت لاحق إلى المنطقة.<ref name="shakir">{{استشهاد بخبر|الأول=Nancy|الأخير=Shakir|مسار=http://www.slaveryinamerica.org/history/hs_es_jersey.htm|عنوان=Slavery in New Jersey|تاريخ الوصول=2008-10-22|اقتباس=|ناشر=[[Slaveryinamerica]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181026064718/http://www.slaveryinamerica.org/history/hs_es_jersey.htm | تاريخ أرشيف = 26 أكتوبر 2018 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Karnoutsos|الأول=Carmela|وصلة مؤلف=|المؤلفون=|عنوان=Underground Railroad|عمل=Jersey City Past and Present|ناشر=New Jersey City University|تاريخ=|مسار=https://www.njcu.edu/community/jersey-city-past-and-present|doi=|تاريخ الوصول=2011-03-27|اقتباس=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181119002605/https://www.njcu.edu/programs/jchistory/Pages/U_Pages/Underground_Railroad.htm | تاريخ أرشيف = 19 نوفمبر 2018 }}</ref> وعلى الرغم من الاسترقاق، فإن الأفارقة يتمتعون ببعض الحقوق الأساسية، وعادة ما تظل الأسر سليمة. وقد تم تعميد أبنائهم في الكنيسة الإصلاحية الهولندية وتزوجوا من قبل وزرائها. ويمكن للعبيد أن يدلوا بشهادتهم أمام المحكمة، وأن يوقعوا الوثائق القانونية، وأن يرفعوا دعاوى مدنية ضد البيض. ويسمح لبعضهم بالعمل بعد ساعات من الحصول على أجور مساوية للأجور المدفوعة للعمال البيض. عندما سقطت المستعمرة إلى الإنجليزية في 1660s، وحررت الشركة جميع العبيد، وإنشاء في وقت مبكر على الزنوج مجانا. وواصل الإنجليز استيراد العبيد لدعم العمل المطلوب. وقام الأفارقة المستعبدين بمجموعة واسعة من الوظائف الماهرة وغير الماهرة، ومعظمهم في المدينة الساحلية المزدهرة والمناطق الزراعية المحيطة بها. في عام 1703 أكثر من 42٪ من الأسر في مدينة [[نيويورك]] كانوا عبيد، وهي نسبة أعلى مما كانت عليه في مدينتي [[بوسطن]] و[[فيلادلفيا]]، والثانية فقط إلى [[تشارلستون (كارولاينا الجنوبية)|تشارلستون]] في الجنوب.
[[ملف:AntiSlavery Engraving from the American Anti-Slavery Almanac.jpg|تصغير|لوحة مرسومة لفلاحين مستعبدين]]

=== الغرب الأوسط، نهر المسيسيبي، ولويزيانا ===
قدم الفرنسيون الرق القانوني في مستعمراتهم في [[فرنسا الجديدة]] بالقرب من البحيرات الكبرى و[[نهر المسيسيبي]]. بعد ميناء [[نيو أورلينز|نيو اورليانز]] إلى الجنوب، تأسست في 1718، تم استيراد المزيد من العبيد الأفارقة إلى ولاية إلينوي لاستخدامها كعمال الزراعة أو التعدين. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان العبيد يشكلون ثلث السكان في تلك المنطقة.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=French Roots in the Illinois Country|الأخير=Ekberg|الأول=Carl J.|وصلة مؤلف=|المؤلفون=|سنة=2000|ناشر=University of Illinois Press|مكان=|isbn=0-252-06924-2|صفحات=2–3}}</ref> كان الرق في [[لويزيانا الفرنسية|مستعمرة لويزيانا]] بشكل مستمر خلال فترات الحكم الفرنسية (1699 - 1763، 1800 - 1803) والإسبانية (1763 - 1800). كان أول من استعبدهم الفرنسيون همالأمريكيين الأصليين. وتم جلب الأفارقة إلى المنطقة في أوائل القرن الثامن عشر، كجزء من الجهود المبذولة لتطوير المستعمرة. 

نفذ [[لويس الرابع عشر|لويس الرابع عشر ملك فرنسا]] قانون نوير في لويزيانا الاستعمارية في 1724، تنظيم تجارة الرقيق وممارسة الرق في المستعمرات الفرنسية. أعطت لويزيانا نمطا مختلفا جدا من الرق مقارنة ببقية الولايات المتحدة.<ref name="Steinberg">Martin H. Steinberg, "Disorders of Hemoglobin: Genetics, Pathophysiology, and Clinical Management", pp.725-726 [https://books.google.com/books?id=PM0zzm7wbvsC&pg=PA725] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170117181851/https://books.google.com/books?id=PM0zzm7wbvsC&pg=PA725 |date=17 يناير 2017}}</ref> وكما هو مكتوب، أعطى قانون نوير بعض الحقوق للعبيد، بما في ذلك الحق في الزواج. وعلى الرغم من أنها أذنت بتدوين العقوبة البدنية القاسية ضد العبيد في ظل ظروف معينة، فإنها منعت أصحاب العبيد من تعذيبهم أو لفصل الزوجين (أو فصل أطفال صغار عن أمهاتهم). كما تطلب من أصحابهم أن يرشدوا العبيد في الإيمان الكاثوليكي، مما يعني أن الأفارقة هم بشر يتمتعون بالروح، وهي فكرة لم يتم الاعتراف بها حتى ذلك الحين.<ref>Rodney Stark, "For the Glory of God: How Monotheism Led to Reformations, Science, Witch-hunts, and the End of Slavery", p.322 [https://books.google.com/books?id=xkL0imZzlCoC&pg=PA322] Note that the hardcover edition has a typographical error stating "31.2 percent"; it is corrected to 13.2 in the paperback edition. The 13.2% value is confirmed with 1830 census data. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170118001339/https://books.google.com/books?id=xkL0imZzlCoC&pg=PA322 |date=18 يناير 2017}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=4rYMEUqEToUC&pg=PT1117 Samantha Cook,Sarah Hull, "The Rough Guide to the USA"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170118011020/https://books.google.com/books?id=4rYMEUqEToUC&pg=PT1117 |date=18 يناير 2017}}</ref><ref name="FL6oMC p.115">[https://books.google.com/books?id=rn4p-eFL6oMC&pg=PA115 Terry L. Jones, "The Louisiana Journey", p. 115] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170117190802/https://books.google.com/books?id=rn4p-eFL6oMC&pg=PA115 |date=17 يناير 2017}}</ref> 

كما حظر قانون نوير الزواج بين الأعراق، ولكن تم تشكيل علاقات بين الأعراق في مجتمع [[نيو أورلينز|نيو أورليانز]]. وأصبح الطقوس طبقة اجتماعية وسيطة بين البيض والسود، بينما في المستعمرات الإنجليزية كان الملاك والسود يعتبرون متساوين ومتميزين على قدم المساواة.<ref name="Steinberg"/><ref name="FL6oMC p.115"/>

=== فلوريدا ===
قدم الإسبان العبودية في فلوريدا بعد وقت قصير من ادعائهم في عام 1513. كانت المستعمرة الإسبانية متناثرة وكان هناك عدد قليل نسبيا من العبيد.<ref>[https://www.floridamemory.com/exhibits/civilwar/before1861/ Florida Memory - Civil War<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170810051655/https://www.floridamemory.com/exhibits/civilwar/before1861/ |date=10 أغسطس 2017}}</ref> وفي عام 1763، أصبحت فلوريدا مستعمرة بريطانية، وشهدت المستعمرة ارتفاعا كبيرا في نسبة العبيد من 18٪ إلى حوالي 65٪ بحلول عام 1783.<ref>[https://www.floridamemory.com/photographiccollection/photo_exhibits/plantations/plantations2.php Florida Memory - Plantation Culture: Land and Labor in Florida History<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170810052100/https://www.floridamemory.com/photographiccollection/photo_exhibits/plantations/plantations2.php |date=10 أغسطس 2017}}</ref>

== تطور الرق في أمريكا في القرن السابع عشر ==
[[ملف:First_Slave_Auction_1655_Howard_Pyle.jpg|تصغير|مزاد الرقيق الأول في نيو أمستردام في 1655، من قبل هوارد بايل <br />]]
تفاقمت حواجز الرق في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وتزايدت آفاق الأفارقة المستوردين. وبحلول عام 1640، حكمت محاكم فرجينيا على خادم أسود واحد على الأقل، جون بانش بالرق.<ref>{{استشهاد ويب| مسار  = http://c.mfcreative.com/offer/us/obama_bunch/PDF/main_article_final.pdf| عنوان =| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170525081322/http://c.mfcreative.com/offer/us/obama_bunch/PDF/main_article_final.pdf | تاريخ أرشيف = 25 مايو 2017 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  }}</ref> وفي عام 1656، فازت إليزابيث كي بدعوى الحرية استنادا إلى وضع والدها كرجل إنجليزي حر، واعتماده [[مسيحيون|كمسيحي]] في [[كنيسة إنجلترا]]. وفي عام 1662، أصدر [[مجلس بورغيسيس|بيت بورجيسيس في فيرجينيا]] قانونا مع مبدأ الجزئية، ينص على أن أي طفل يولد في المستعمرة سيتبع وضع أمه سواء مكفول أو مجانا. وكان هذا انقلابا لمبدأ منذ فترة من [[قانون عام|القانون العام]] الإنجليزي، حيث وضع الطفل يتبع ذلك من الأب. وقد مكنت حملة العبيد وغيرهم من الرجال البيض من إخفاء الأطفال المختلطين الذين ولدوا بسبب اغتصاب نساء الرقيق وإزالتهن مسؤولية الاعتراف بالأطفال أو دعمهم أو تحررهم.

خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر، تحسن الاقتصاد البريطاني وانخفض عدد المعروضين من الخدم البريطانيين، حيث كان لدى البريطانيين الفقراء فرص اقتصادية أفضل في الداخل. في الوقت نفسه، تمرُد بيكون من 1676 قاد المزارعون للقلق حول المخاطر المحتملة من خلق فئة كبيرة من الهائجين، من لا يملكون أرضًا، والفقراء نسبيا الرجال البيض (معظمهم من الخدم السابقين السابقين). بدأ مزارعو فرجينيا و[[ماريلند|ماريلاند]] الأغنياء في شراء العبيد في تفضيلهم للعاملين في الخدمة خلال أعوام 1660 و 1670، وجاء المزارعون الأكثر فقرا حذوها ب ألف و 700 جنيها. (العبيد يكلفون أكثر من الخدم، لذلك في البداية فقط الأثرياء يمكن أن يستثمرون في العبيد.) أول المستعمرين البريطانيين في ولاية كارولينا عرض العبودية الأفريقية في المستعمرة في 1670، السنة التي تأسست فيها المستعمرة، وأصبحت تشارلستون في نهاية المطاف الأكثر ازدحاما بالرقيق في شمال أمريكا. انتشر الرق من ولاية كارولينا الجنوبية لوكونتري أولا إلى جورجيا، ثم عبر [[الجنوب العميق]] كما علية قوم ولاية فرجينيا عبروا أبالاشيانز إلى كنتاكي وتينيسي. كما قام الشماليون بشراء العبيد، وإن كان ذلك على نطاق أصغر بكثير. وقد تجاوز عدد المستعبدين البيض في ولاية كارولينا الجنوبية منذ أوائل عام 1700 إلى الحرب الأهلية. وتطورت ثقافة سياسية استبدادية لمنع تمرد العبيد وتبرير عقد الرقيق الأبيض. وكان العبيد الشماليون يسكنون عادة في المدن، وليس في المزارع كما في الجنوب، وعملوا كمساعدين حرفيين وعمال بحريين وملاحين وعمال شحن وتفريغ، وخدم المنازل.<ref>Wilson, Thomas D. ''The Ashley Cooper Plan: The Founding of Carolina and the Origins of Southern Political Culture''. Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press, 2016. Chapters 1 and 4.</ref>

في عام 1672، عاد الملك تشارلز الثاني إلى شركة رويال أفريكان (التي كان قد تم تأسيسها في البداية عام 1660)، كاحتكار لللغة الإنجليزية للرقيق الأفريقي والسلع التجارية، وبعد ذلك في 1698، بموجب القانون، افتتح البرلمان الإنجليزي التجارة إلى جميع المواضيع الإنجليزية.<ref name="pbs.org">[https://www.pbs.org/wgbh/aia/part1/1narr3.html Africans in America | Part 1 | Narrative | From Indentured Servitude to Racial Slavery<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180712105147/https://www.pbs.org/wgbh/aia/part1/1narr3.html |date=12 يوليو 2018}}</ref>
وازدادت تجارة الرقيق إلى مستعمرات المحيط الأطلسي زيادة كبيرة في الثمانينيات من القرن السابع عشر، وبحلول عام 1710 زاد عدد السكان الأفريقيين في فيرجينيا إلى 23 ألف ومائة نسمة (42٪ من المجموع). وشملت ميريلاند 8 ألاف أفريقي (23٪ من المجموع).<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 88.</ref> في أوائل القرن الثامن عشر، مرت انكلترا علي حساب اسبانيا والبرتغال لتصبح الرائدة في عالم تجارة الرق.<ref name="pbs.org"/><ref>[https://www.liverpoolmuseums.org.uk/history-of-slavery/europe European traders - International Slavery Museum, Liverpool museums<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180619190054/http://www.liverpoolmuseums.org.uk/ism/slavery/europe/index.aspx |date=19 يونيو 2018}}</ref>

لم تستورد [[مستعمرة ملكية|المستعمرات الملكية]] في أمريكا الشمالية الأفارقة فحسب، بل استولت أيضًا على الأمريكيين الأصليين، مما أثار إعجابهم بالعبودية. وتم شحن العديد من الأمريكيين الأصليين كعبيد إلى منطقة البحر الكاريبي. وقد تمكن العديد من هؤلاء العبيد من المستعمرات البريطانية من الفرار من خلال التوجه جنوبا إلى مستعمرة [[فلوريدا الإسبانية]]. هناك يأخذون حريتهم إذا أعلنوا ولائهم لملك اسبانيا وقبول الكنيسة الكاثوليكية. في 1739 تم تأسيس فورت موس من قبل افراد امريكيين أفريقيين واصبح مركز الدفاع الشمالي لسانت لويس. في عام 1740، هاجمت القوات الإنجليزية ودمرت الحصن، الذي أعيد بناؤه في 1752. لأن فورت موس أصبح ملاذا للعبيد الهاربين من المستعمرات الإنجليزية إلى الشمال، ويعتبر موقعا سلفيا للسكك الحديدية تحت الأرض.<ref name="precursor">[https://www.nps.gov/nr/travel/underground/fl2.htm Aboard the Underground Railroad - Fort Mose Site] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140426210615/http://www.nps.gov/history/nr/travel/underground/fl2.htm |date=26 أبريل 2014}}</ref>

من المثير للدهشة أن الرق تطور في أمريكا الشمالية البريطانية قبل أن يقوم الجهاز القانوني الذي يدعم الرق. خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، كانت قوانين الرق الجديدة القاسية تقيد حقوق العبيد الأفارقة وتقطع طرقها إلى الحرية. أول رمز رق واسع النطاق في أمريكا الشمالية البريطانية كان كارولينا الجنوبية (1696)، الذي كان نموذجا على قانون الاستعمار بربادوس الاستعماري 1661 وتم تحديثه وتوسيعه بانتظام طوال القرن الثامن عشر.<ref>Alan Taylor, ''American Colonies'' (New York: Viking, 2001), p. 213.</ref>

في عام 1691 حظر قانون فيرجينيا على أصحاب العبيد تحريرهم ما لم يدفعوا مقابل نقلهم من فيرجينيا.<ref name="Alan Taylor 2001 p. 156">Alan Taylor, ''American Colonies'' (New York: Viking, 2001), p. 156.</ref> أجرت فيرجينيا تجريم الزواج بين الأعراق في 1691،<ref>[http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/divine5e/medialib/timeline/docs/sources/theme_primarysources_Slavery_1.html America Past and Present Online - The Laws of Virginia (1662, 1691, 1705)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130423061030/http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/divine5e/medialib/timeline/docs/sources/theme_primarysources_Slavery_1.html |date=23 أبريل 2013}}</ref> وألغت القوانين اللاحقة حقوق السود في التصويت، وتولي المنصب، وحمل السلاح. أنشأ [[مجلس بورغيسيس|بيت بورجيسيس]] فرجينيا الإطار القانوني الأساسي للرق في عام 1705.<ref>Wood, ''Origins of American Slavery'' (1997), p. 92. "In 1705, almost exactly a century after the first colonists had set foot in Jamestown, the House of Burgesses codified and systematized Virginia's laws of slavery. These laws would be modified and added to over the next century and a half, but the essential legal framework within which the institution of slavery would subsequently operate had been put in place."</ref>

== مراجع ==
{{مراجع|30em}}
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة|حقوق الإنسان|الإمبراطورية البريطانية}}

[[تصنيف:العبودية في أمريكا الشمالية]]
[[تصنيف:العبودية في الإمبراطورية البريطانية]]
[[تصنيف:العبودية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:الولايات المتحدة في العهد البريطاني]]
[[تصنيف:انحلالات سنة 1776 في المستعمرات الثلاث عشرة]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1600 في المستعمرات الثلاث عشرة]]
[[تصنيف:تاريخ المستعمرات الثلاثة عشرة]]