عرض مصدر قيام

{{أركان الإسلام}}
{{إسلام}}
القيام هو الركن الثاني من أركان الصلاة.القيام مع القدرة. '''القِيَامُ لُغةً:''' ''' قيامُ''' الأمر : قِوامه.
'''القيام''' عند قراءة [[سورة الفاتحة]] : تلاوتها في حالة الوقوف <ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85/ تعريف و معنى القيام بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150117042727/http://www.almaany.com/home.php?language=arabic |date=17 يناير 2015}}</ref>
قال الإمام الشافعي : «أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قائمًا، وإنما خوطب بالفرائض مَن أطاقها، فإذا لم يُطِق القيام صلى قاعدًا، فإن لم يُطِق صلى مضطجعًا»

== حكم القيام في الصلاة ==
قال [[عالم (توضيح)|العلماء]] القيام هو [[ركن]] من [[صلاة|اركان الصلاة]] وهذا قول [[حنفية|الحنفية]] و[[مالكية|المالكية]] و[[حنابلة|الحنابلة]] و[[شافعية|الشافعية]] والجعفرية - الشيعة الإثنى عشرية: '''القيام في الصلاة''' المفروضة '''ركن''' بقدر [[تكبير (توضيح)|تكبيرة الإحرام]] وقراءة [[سورة الفاتحة|الفاتحة]] والرفع من [[ركوع (توضيح)|الركوع]] وذلك في كل [[ركوع (توضيح)|ركعة]]، على أن الركوع لا بد وأن يكون من قيام.<ref name="طريق الإسلام">[https://ar.islamway.net/fatwa/27889/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%B3%D9%8A - موقع طريق الاسلام ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140505043806/http://ar.islamway.net/fatwa/27889 |date=05 مايو  2014}}</ref>

== ادلة القيام في الصلاة ==
=== الأدلة من القرآن العظيم ===
ومن الأدلة على ركنية القيام قوله تعالى: في [[القرآن]]:
* {{قرآن|البقرة|238|لا تخريج=1}} - [[سورة البقرة]].
* وقد فسر هذا القنوت أيضاً بالخشوع في [[صلاة|الصلاة]] وترك الكلام فيها. فقد فسر القنوت في الصلاة في الآية المذكورة بالخشوع في الصلاة وبترك الكلام فيها.
* ففي [[كتاب|تفسير]] الإمام [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]:
وقوله تعالى: وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ. أي: خاشعين ذليلين مستكينين بين يديه، وهذا الأمر مستلزم ترك الكلام في ال[[صلاة]]، لمنافاته إياها، ولهذا لما امتنع النبي {{صلى الله عليه وسلم}} من الرد على [[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]] حين سلم عليه، وهو في [[صلاة|الصلاة]]، اعتذر إليه بذلك، وقال: إن في [[صلاة|الصلاة]] لشغلا.
* وفي [[صحيح مسلم]] أنه عليه السلام قال لمعاوية بن الحكم (السلمي) حين تكلم في [[صلاة|الصلاة]]: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وذكر [[الله]].
* ففي المنتقى للباجي المالكي: وأصل ذلك أن القيام ركن من أركان [[صلاة|الصلاة]] وشرط في صحة [[فرض|الفرض]] منها مع القدرة عليها والدليل على ذلك قوله تعالى: وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ولا خلاف في ذلك فثبت بذلك وجوب القيام.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/100678/ ركنية القيام في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref>
=== الأدلة من السنة النبوية المطهرة ===
* ويجب أداء [[صلاة|الصلاة]] حال القيام في حق من يقدر عليه، لقول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} ل[[عمران بن حصين]]: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب. رواه البخاري وغيره.<ref name="طريق الإسلام"/>
* وعليه؛ ف[[صلاة]] ال[[فرض]] للقادر على القيام جالساً لا تصح لأن القيام في الصلاة ركن من أركانها لا يسقط مع القدرة عليه ولا تصح بدونه.
== القدرة على القيام ==
* فإذا كنت قادر على القيام في ال[[صلاة]] وكان الألم الذي تشعر به حال ال[[سجود]] يمكن تحمله بحيث لا تترتب عليه مشقة فادحة فحينئذ يجب عليك القيام حال الصلاة والسجود على الأعضاء السبعة ما دمت قادر على ذلك دون مشقة فادحة.
* فقد قال {{صلى الله عليه وسلم}} لعمران بن حصين: صل قائماً فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب. رواه البخاري وغيره.<ref name="طريق الإسلام"/>
=== عدم القدرة على القيام والصلاة جالساً ===
* أما إذا كان الألم المذكور تترتب عليه مشقة عظيمة بحيث يشق تحمله فإنك تصلي قائم ثم تركع وبعد الرفع من الركوع تجلس على الأرض وتومئي إلى السجود من جلوس، فإن لم تستطيع الجلوس على الأرض فبإمكانك أن تجلس على [[كرسي]] أو نحوه.<ref name="دار الإفتاء المصري">[http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=4467 دار الإفتاء المصرية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200820083413/https://www.dar-alifta.org/AR/Default.aspx |date=20 أغسطس 2020}}</ref>
* '''الإيماء''' هو الإشارة بالرأس إلى موضع السجود، ويكون هنا مشروعاً عند العجز عن السجود.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/54090/ صفة صلاة العاجز عن السجود - إسلام ويب - مركز الفتوى<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref>
قال تعالى في محكم تنزيله:
{{قرآن|البقرة|286|لا تخريج=1}} - [[سورة البقرة]].
* '''القيام''' في الفريضة [[ركن]] من اركان ال[[صلاة]] لان النبي {{عليه الصلاة والسلام}} قال في صلاة النافلة (صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)
* ذكر الإجماع [[القرطبي]] و[[ابن عبد البر]] و محمد ابن النصر المروزي ان '''القيام''' [[ركن]] من اركان الصلاة

== صفة القيام ==
{|
|- bgcolor="#EFEFEF"
| valign="top" |
<gallery mode=packed heights=300px>
ملف:Salat positions.jpg
</gallery>
| valign="top" |
<gallery mode=packed heights=150px>
ملف:Takbir of prayer.jpg|تبدأ [[صلاة]] المسلمين بالتكبير
File:Ceremonies Performed by Muslims during Prayer. Takbiri Takhrima Prayer WDL10798.png|القيام أثناء الصلاة
File:Kaohsiung Mosque - Prayer Hall.JPG|الوقوف في الصلاة في [[مسجد كاوشيونغ]] في [[تايوان]].

</gallery>
|}
* قال ال[[عالم (مهنة)|علماء]] هو انتصاب فقرات الظهر.ان ينتصب الرجل قائما بانتصاب فقرات ظهره. لأن اسم القيام دائر معه، فإن وقف منحنيًا إلى قدامه أو خلفه أو مائلاً إلى يمينه أو يساره بحيث لا يُسمَّى قائمًا لم يَصِح قيامه؛ لترْكه الواجب بلا عُذْر، والانحناء السالب للاسم أن يصير إلى الركوع أقرب، كما في «المجموع».
* ولو استند إلى شيء ك[[جدار]] أجزأه مع الكراهة، ولو تَحامَل عليه، وكان بحيث لو رفع ما استند إليه لسقط لوجود اسم القيام، وإن كان بحيث يرفع قدميه إن شاء وهو مُستنِد لم يَصِح؛ لأنه لا يُسمَّى قائمًا، بل مُعلِّقًا نفسه، فإن عجز عن ذلك وصار كراكعٍ لكِبَر أو غيره، وقَف وجوبًا كذلك؛ لقُرْبه من الانتصاب، وزاد وجوبًا انحناؤُه لركوعه إن قدَر على الزيادة؛ ليتميَّز الركنان.
* ولو أمكنه القيام متكئًا على شيء، أو القيام على ركبتيه، لَزِمه ذلك؛ لأنه ميسوره، ولو عجز عن ركوع وسجود دون قيام، قام وجوبًا، وفعل ما أمكنه في انحنائه لهما بصُلبه، فإن عجز فبرقبتِه ورأسه، فإن عجز أومأ إليهما، أو عجز عن قيام بلحوق مشقَّة شديدة قعَد كيف شاء.
<ref name="شبكةالالوكة الشريعية">[https://www.alukah.net/sharia/0/64824/#ixzz3b3YINPoy - الالوكة الشريعية -الركن الثاني من أركان الصلاة .. القيام مع القدرة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170520135400/http://www.alukah.net/sharia/0/64824/ |date=20 مايو  2017}}</ref>* ويُعذر أيضا بترك القيام من يصلي خلف الإمام الراتب الذي يعجز عن القيام، فإذا صلى قاعدا؛ فإن من خلفه يصلون قعودا؛ تبعا لإمامهم؛ لأنه {{صلى الله عليه وسلم}} لما [[مرض]]؛ صلى قاعدا، وأمر من خلفه بالقعود.<ref name="دار الإفتاء المصري"/>

=== واجبات القيام في الصلاة ===
وأمّا '''القيام''' : فالواجب منه في الصلاة ثلاثة:
* القيام حال تكبيرة الإحرام.
* القيام المتصل بالركوع.
* القيام بعد رفع الرأس عنه.
* لكن الأوّل من شرائط التكبير لا أنّه جزء مستقل في قباله، كما أنّ الثاني من مقوّمات الركوع، إذ هو ليس مجرّد الانحناء الخاص بل ما كان عن قيام، ومنه قولهم : شجرة راكعة، أي منحنية بعد ما كانت قائمة، فليس هو أيضاً جزءاً مستقلا، نعم القيام بعد الركوع جزء مستقل لكنه ليس بركني، لعدم بطلان الصلاة بنقصه السهوي كما لا يخفى.<ref>[http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=920&page=166 موسوعة الإمام الخوئي | دليل وجوب القيام في الصلاة في الجملة<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150115104923/http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook |date=15 يناير 2015}}</ref>
=== وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ===
* الرواية الأولى وضع اليد اليمنى على اليسرى ووضعهما تحت ال[[صدر]] وفوق ال[[سرة]] سنة من سنن الصلاة الثابتة عن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} وهذا مذهب [[شافعية|الشافعية]]، ومذهب [[حنفية|الحنفية]] و[[حنابلة|الحنابلة]] أنه يضعهما تحت سرته، والمعتمد من مذهب [[مالكية|المالكية]] إرسالهما وعدم القبض وذلك رواية عن مالك.
* الرواية الثانية عنه الضم - أي قبضهما- وتوضعان تحت الصدر وفوق السرة. وإرسال اليدين لا يبطل الصلاة، بل هو المعتمد والمشهور من مذهب [[مالكية|المالكية]].<ref name="إسلام ويب">[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/4749/ وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة سنة - إسلام ويب - مركز الفتوى<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305154654/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=4749 |date=05 مارس 2016}}</ref>

== انظر أيضاً ==
{{بداية-عمو}}
{{عمو-2}}
* [[الصلاة في الإسلام|الصلاة]]
* قيام
* [[ركوع (إسلام)|الركوع]]
* [[سجود]]
* [[الصلاة في الإسلام|فوائد الصلاة]]
{{عمو-2}}
* [[صلاة الجماعة]]
* [[حج|الحج]]
* [[صوم|الصوم]]
* [[زكاة|الزكاة]]
* [[وضوء|الوضوء]]
{{نهاية-عمو}}
== المراجع ==

{{مراجع|2}}

== وصلات خارجية ==
* [http://www.salah505.com موقع الصلاة]
* [http://www.slah5.com شبكة فقه الصلاة]
* [http://www.saaid.net/rasael/salah/index.htm الشرح الفقهي المصور - صفة الصلاة]
* [http://www.prayer-times.net مواقيت الصلاة - prayer times ]
{{مواضيع الإسلام}}
{{الصلاة في الإسلام}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان|الإسلام|علوم إسلامية}}
{{روابط شقيقة|commons=Qiyam}}

[[تصنيف:الصلاة في الإسلام]]