عرض مصدر سنن أبي داود

{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم         = سنن أبي داود
| صورة         = SunanAbiDaoud.jpg
| صورة جانبية  = سنن أبي داود.jpg
| عنوان الصورة = سنن أبي داود
| مؤلف         = [[أبو داود|أبو داود السجستاني]]
| تاريخ المولد = [[202 هـ]]
| تاريخ الوفاة = [[275 هـ]]
| البلد        = [[سجستان]]
| لغة          = [[اللغة العربية|العربية]]
| سلسلة        = [[الكتب الستة|كتب الحديث الستة]]
| موضوع        = [[الحديث النبوي]]
| جود ريدز     = 17410545
| ويكي مصدر    = سنن أبي داود
}}
'''سنن أبي داود''' المعروف بـ '''السنن'''، هو أحد [[الكتب الستة|كتب الحديث الستة]] و[[السنن الأربعة]] والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند [[أهل السنة والجماعة|أهل السنّة]]؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم.<ref>المقنع في علوم الحديث - [[ابن الملقن]]، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري، طبعة دار فواز للنشر، جـ1، صـ 56</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/39179/| عنوان =الكتب الستة.. ماهيتها.. ورتبة أحاديثها| موقع = islamweb.net| تاريخ الوصول = 28 أكتوبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180617215856/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=39179 | تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2018 }}</ref> حيث يأتي في المنزلة بعد الصحيحين،{{للهامش|2}} صنفه الإمام [[أبو داود|أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السَجِسْتاني]] ([[202 هـ]] - [[817]]م / [[275 هـ]] - [[888]]م)، <ref name="أصحاب الستة">{{استشهاد ويب|مسار  = https://islamqa.info/ar/answers/21523/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A9| عنوان =من هم أصحاب الكتب الستة وهل يوجد في كتبهم أحاديث ضعيفة؟| موقع = islamqa.info| تاريخ الوصول = 28 أكتوبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180617193110/https://islamqa.info/ar/21523 | تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2018 }}</ref> جمع فيه أبو داود جملة من [[الحديث النبوي|الأحاديث]]، وقد بلغت أحاديثه 5274 حديثًا.<ref name="أصحاب الستة" /> وانتقاه من خمسمئة ألف حديث.<ref name="ملخص" />

اهتم أبو داود بأحاديث الأحكام التي استدل بها الفقهاء، وبنى عليها علماءُ الأمصار [[فقه إسلامي|الأحكامَ الفقهية]]، حيث قال في رسالته لأهل مكة: {{اقتباس مضمن|فهذه الأحاديث أحاديث السنن كلها في الأحكام، فأما أحاديث كثيرة في الزهد والفضائل، وغيرها من غير هذا فلم أخرجها.}}،<ref name="غاية المقصود">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[محمد شمس الحق العظيم آبادي]]|عنوان= غاية المقصود في حل سنن أبي داود - ج 1 - الطهارة - 1|صفحة= 32|مسار= https://books.google.com.eg/books?id=2zNHCwAAQBAJ&lpg=PT31&ots=WCV6GwStCQ&dq=%D9%81%D9%87%D8%B0%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D9%83%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%8C%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%87%D8%B0%D8%A7%20%D9%81%D9%84%D9%85%20%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%87%D8%A7&hl=ar&pg=PA1#v=onepage&q&f=false|سنة= [[1414 هـ]]|ناشر= حديث أكادمي|مكان=فيصل آباد، [[باكستان]]|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305223744/https://books.google.com.eg/books?id=2zNHCwAAQBAJ&lpg=PT31&ots=WCV6GwStCQ&dq=%D9%81%D9%87%D8%B0%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D9%83%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%8C%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%87%D8%B0%D8%A7%20%D9%81%D9%84%D9%85%20%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%87%D8%A7&hl=ar&pg=PA1#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref> وقد قسّم كتابه إلى 36 كتابًا، وقسّم كل كتاب إلى أبواب وعددها 1871 بابًا، وترجم على كل حديث بما قد استنبط منه العلماء. ويحتوي الكتاب على [[حديث مرفوع|الأحاديث المرفوعة]] إلى [[محمد|النبي محمد]]، وكذلك [[حديث موقوف|الأحاديث الموقوفة]] على ال[[الصحابة|صحابة]]، والآثار المنسوبة إلى علماء [[التابعون|التابعين]].<ref name="ملخص">{{استشهاد ويب|مسار = http://www.al-eman.com/الكتب/سنن%20أبي%20داود%20**/i7&p1html| عنوان =ملخص عن كتاب: سنن أبي داود| موقع = al-eman.com| تاريخ الوصول = 11 سبتمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200404200854/http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20**/i7&p1html | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2020 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.islamweb.net/ar/article/16797/| عنوان =عدد أحاديث سنن أبي داود، مقالات إسلام ويب| موقع = islamweb.net| تاريخ الوصول = 11 سبتمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171029065043/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=16797 | تاريخ أرشيف = 29 أكتوبر 2017 }}</ref>

أما بالنسبة لتخريج الأحاديث، فقد كان ينبّه على [[حديث ضعيف|الأحاديث شديدة الوهن]]، أمّا [[حديث صحيح|الأحاديث الصحيحة]] و[[حديث حسن|الحسنة]] فيسكت عنها، حيث قال: {{اقتباس مضمن|ذكرت فيه الصحيح وما يشابهه ويقاربه، وما كان فيه وهن شديد بينته، وما لم أذكر فيه شيئًا فهو صالح، وبعضها أصح من بعض.}}،<ref name="الباعث">[[s:اختصار علوم الحديث#النوع الثاني الحسن|اختصار علوم الحديث، لابن كثير الدمشقي، فصل: النوع الثاني الحسن، أبو داود من مظان الحديث الحسن]]، على [[ويكي مصدر]]</ref> واختلف علماء الحديث في الأحاديث المسكوت عنها، فيرى [[ابن الصلاح]] و[[يحيى بن شرف النووي]] و[[ابن كثير الدمشقي]] أنها حسنة إن لم تكن في [[الصحيحان|الصحيحين]]،<ref name="الباعث" /> ويرى آخرون أنها متنوعة بين صحيح وحسن، ومنها ضعيف صالح للاعتبار.<ref name="ملخص" />

== نبذة عن أبي داود ==
{{مفصلة|أبو داود}}
[[ملف:أبو داود السجستاني.png|تصغير|200بك|يمين|تخطيط لاسم أبي داود السجستاني صاحب السنن ومحدث البصرة.]]
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير [[أزد|الأزدي]] من [[سيستان وبلوشستان (محافظة)|منطقة سجستان]] المشهور '''بأبي داود''' ([[202 هـ|202]]-[[275 هـ]]) إمام أهل الحديث في زمانه، محدث [[البصرة]]، ولد أبو داود سنة [[202 هـ]] في عهد [[عبد الله المأمون|المأمون]] في إقليم صغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي [[سجستان]].<ref name="سير">{{استشهاد ويب|مسار  = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2378&idfrom=2515&idto=2515&flag=0&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0| عنوان =سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، الطبقة الخامسة عشر، ترجمة أبي داود، جـ 13، صـ 204: 221| موقع = islamweb.net| تاريخ الوصول = 11 سبتمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180626135721/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2515&idto=2515&bk_no=60&ID=2378 | تاريخ أرشيف = 26 يونيو 2018 }}</ref>

طلب الحديث فزار [[خراسان (توضيح)|خراسان]]، و[[ري (توضيح)|الري]]، و[[هراة]]، وزار [[الكوفة]] في [[221 هـ]]، وقدم [[بغداد]] عدة مرات، وآخر مرة زارها كانت سنة [[271 هـ]]، وأقام ب[[طرطوس]] عشرين سنة، كما سمع الحديث ب[[دمشق]] و[[مصر]]، ثم سكن [[البصرة]] بطلب من الأمير أبي أحمد الموفق الذي جاء إلى منزله في [[بغداد]] واستأذن عليه ورجاه أن يسكن البصرة ليرحل إليها طلبة العلم من أقطار الأرض فتعمر بسببه بعد أن خربت وهُجرت وانقطع الناس عنها لما جرى عليها من [[ثورة الزنج|فتنة الزنج]].<ref name="تهذيب225">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[يحيى بن شرف النووي|النووي]]|عنوان= تهذيب الأسماء واللغات - أولاً - الأسماء - ج 2|صفحة= 225، 226|مسار= https://books.google.com.eg/books?id=TGNGCwAAQBAJ&lpg=PT224&ots=RJKkHY1XcW&dq=%D9%88%D8%A3%D8%AA%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%A8%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA&hl=ar&pg=PT224#v=onepage&q&f=false|سنة= |ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305223747/https://books.google.com.eg/books?id=TGNGCwAAQBAJ&lpg=PT224&ots=RJKkHY1XcW&dq=%D9%88%D8%A3%D8%AA%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%A8%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA&hl=ar&pg=PT224#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref>

تتلمذ أبو داود على يد الإمام [[أحمد بن حنبل]] وتأثر به في منهجه في الحديث، كما تتلمذ على يد [[يحيى بن معين]] و[[علي بن المديني]] و[[قتيبة بن سعيد]]، و[[يحيى القطان|يحيى بن سعيد القطان]] وغيرهم.<ref name="سؤالات">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[أبو داود]]، تحقيق: محمد علي قاسم العمري|عنوان= سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل|صفحة= 67|مسار= http://sh.bib-alex.net/trajem/Web/11236/001.htm|سنة= [[1403 هـ]]|ناشر=عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107020710/http://sh.bib-alex.net/trajem/Web/11236/001.htm | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> وتتلمذ عليه [[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] و[[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] وغيرهم. صنف كتابه السنن، وعرضه على [[أحمد بن حنبل]] فاستجاده واستحسنه. وله مؤلفات أخرى في [[فقه إسلامي|الفقه]] والعقيدة و[[علم الرجال|الجرح والتعديل]] و[[نسخ (إسلام)|الناسخ والمنسوخ]] و[[علم الحديث]] مثل: مسائل الإمام أحمد، وسؤالات أبي عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري، وأسئلة لأحمد بن حنبل عن الرواة والثقات والضعفاء، والرد على أهل القدر، وكتاب البعث والنشور، وكتاب الزهد، ودلائل النبوة، وفضائل الأنصار، والتفرد في السنن، وغيرها،<ref name="ألوكة">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alukah.net/sharia/0/331/#_ftn16| عنوان =مقال بعنوان: أبو داود - حياته وسننه| موقع = alukah.net| تاريخ الوصول = 11 سبتمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181020052652/http://www.alukah.net/sharia/0/331 | تاريخ أرشيف = 20 أكتوبر 2018 }}</ref> توفي أبو داود في [[16 شوال]] سنة [[275 هـ]].<ref name="سير" />

== اسم الكتاب ==
[[ملف:KutubHadeethSittah.jpg|تصغير|200بك|مجموعة من كتب الحديث: [[الصحيحان]] و[[السنن الأربعة]]، ويطلق عليهم [[الكتب الستة|كتب الحديث الستة]].]]
السنن في اصطلاح المحدثين هي كتب تجمع أحاديث الأحكام [[حديث مرفوع|المرفوعة]] مرتبة على أبواب [[فقه إسلامي|الفقه]]: كأبواب الطهارة والصلاة والزكاة والنكاح والطلاق والحدود والبيع والجهاد وغيرها، ولا تحتوى [[حديث موقوف|الأحاديث الموقوفة]] على [[الصحابة]] أو [[حديث مقطوع|الأحاديث المقطوعة]] على [[التابعون|التابعين]]، لأن ذلك ليس [[الحديث النبوي|سنة نبوية]] في اصطلاح المحدثين. كما أن كتب السنن تخلو من أحاديث [[عقيدة إسلامية|العقائد]] و[[فتنة|الفتن]] و[[تاريخ إسلامي|التاريخ]] و[[علم الشمائل المحمدية|الشمائل]] والمناقب وما شابهها من الموضوعات التي تحتويها كتب الجوامع والمسانيد.<ref name="السراج38">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=صابر السراج|عنوان=
كتب السنن الأربعة: سنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة|صفحة= 38، 39، 40|مسار= https://books.google.com.eg/books?id=F5atDQAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|سنة= |ناشر= الدار التونسية للكتاب|مكان= بيروت|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305223749/https://books.google.com.eg/books?id=F5atDQAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref><ref name="أنواع-مصنفات">[https://www.islamweb.net/ar/article/16725/ أنواع المصنفات في الحديث النبوي، مقالات إسلام ويب، اطلع عليه في 10 نوفمبر 2017] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171110114518/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=16725 |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> ولا تقتصر السنن على الصحيح من الأحاديث بل تشتمل وتحتوي على الحسن والضعيف وما يراه مؤلفها صالحاً للأخذ به فقهيًا. وقد سمى أبو داود كتابه بالسنن، وذكر ذلك في عدة مواطن، فقد ذكر في رسالته إلى أهل [[مكة]]: {{اقتباس مضمن|فإنكم سألتم أن أذكر لكم الأحاديث التي في كتاب '''السنن''' أهي أصح ما عرف في الباب؟}}. وقال أيضًا: {{اقتباس مضمن|ليس في كتاب '''السنن''' الذي صنفته عن رجل متروك الحديث}}.<ref name="السراج38" /> وأشهر كتب السنن: سنن أبي داود، و[[سنن النسائي]] و[[سنن ابن ماجه]]، ويشتهر اسم السنن على [[سنن الترمذي]] أيضًا ولكنه يُعد في من كتب الجوامع في اصطلاح المحدثين.<ref name="أنواع-مصنفات" />

وسنن أبي داود هو من أشهر الكتب في السنن، بل يعتبر بعض العلماء أن أبا داود هو أول من ألف في السنن، فيقول الكتاني: {{اقتباس مضمن|وهو أول من صنف في السنن}}،<ref name="البحوث-أول">{{استشهاد ويب|مسار  = http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=138&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1831&MarkIndex=1&0#%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%86%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%86| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، أول من صنف السنن| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 10 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171110064426/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=138&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1831&MarkIndex=1&0 | تاريخ أرشيف = 10 نوفمبر 2017 }}</ref> ويقول [[أبو سليمان الخطابي]]: {{اقتباس مضمن|كان تصنيف علماء الحديث قبل زمان أبي داود الجوامع والمسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب إلى ما فيها من السنن والأحكام أخبارًا وقصصًا ومواعظ وآدابًا. فأما السنن المحضة فلم يقصد واحد منهم جمعها واستيفاءها ولم يقدر على تخليصها واختصار مواضعها من أثناء تلك الأحاديث الطويلة ومن أدلة سياقها على حسب ما اتفق لأبي داود.}}<ref name="مقدمة المعالم">{{استشهاد ويب|مسار  = http://www.al-eman.com/الكتب/معالم%20السنن/مقدمة%20المصنف:/i724&d1033080&c&p1| عنوان = معالم السنن للخطابي، مقدمة المصنف| موقع = نداء الإيمان| تاريخ الوصول = 10 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200306143757/http://www.al-eman.com/الكتب/معالم%20السنن/مقدمة%20المصنف:/i724&d1033080&c&p1 | تاريخ أرشيف = 6 مارس 2020 }}</ref>

== تأليف السنن ورواياته ==
[[ملف:سنن أبي داود برواية اللؤلؤي.jpg|تصغير|يسار|الصفحة الأولى من الجزء الواحد والعشرين من سنن أبي داود برواية اللؤلؤي رواها عنه القاسم الهاشمي رواها عنه [[الخطيب البغدادي|الحافظ الخطيب]] رواها عنه [[ابن أبي يعلى|أبو الحسين بن أبي يعلى الفراء]].]]
ألّفَ أبو داودَ السننَ مبكرًا في بداية عمره، حيث ذكر أنه عرضه على الإمام [[أحمد بن حنبل]] فاستحسنه واستجاده،<ref name="سير" /> لذلك رجح العلماء أنه ألفه قبل سنة [[241 هـ]] أي قبل وفاة [[أحمد بن حنبل]]،<ref name="البحوث-تأليف">{{استشهاد ويب|مسار  = http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=140&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1834&MarkIndex=3&0#%d8%aa%d8%a3%d9%84%d9%8a%d9%81%d9%87| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، تأليفه ( كتاب السنن)، جـ 1، صـ 289| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 2 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171108100418/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=140&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1834&MarkIndex=3&0 | تاريخ أرشيف = 8 نوفمبر 2017 }}</ref> كما يُرجح أنه ألفه بطرطوس وظل يؤلفه مدة طويلة؛ حيث يقول: {{اقتباس مضمن|أقمت [[طرطوس|بِطَرْسُوس]] عشرين سنة، واجتهدت في المسند فإذا هو أربعة آلاف حديث}}.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[جلال الدين السيوطي]]، تحقيق: محمد علي قاسم العمري|عنوان= البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر، جـ 2|صفحة= 754|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-7729/page-720#page-720|سنة=|ناشر=مكتبة الغرباء الآثرية، المملكة العربية السعودية| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171108095537/http://shamela.ws/browse.php/book-7729/page-720 | تاريخ أرشيف = 8 نوفمبر 2017 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول =  أكتوبر 2020  }}</ref> وقد راجع أبو داود السنن مرات عدة، فيقول [[أبو علي اللؤلؤي|أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي]] عن أحد الأحاديث: {{اقتباس مضمن|هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الرَّابِعَةِ.}}،<ref>[https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=184&pid=114089 سنن أبي داود، كِتَاب الصَّلَاةِ، بَاب تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، بَاب السُّجُودِ عَلَى الْأَنْفِ، رقم الحديث: 778، مكتبة إسلام ويب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171110114438/https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=184&pid=114089 |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> مما يعني أنه كان يراجعه ويُنقِص منه الأحاديث التي لا يراها صالحة للاعتبار، كما كان يقرأه دائمًا على تلاميذه ويذيعه بين الناس، فيقول علي بن الحسن بن العبد: {{اقتباس مضمن|سمعت كتاب السنن من أبي داود ست مرار بقيت من المرة السادسة بقية}}، وظل يقرأه على تلاميذه حتى وفاته.<ref name="البحوث-تأليف" /> لذلك كَثُرَ الرواة لسنن أبي داود، حتى قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]: {{اقتباس مضمن|الروايات عند أبي داود بكتابه السنن كثيرة جدًا، ويوجد في بعضها من الكلام بل والأحاديث ما ليس في الأخرى.}}<ref name="السراج38" /> وقال شاه [[عبد العزيز الدهلوي]]: {{اقتباس مضمن|رواية اللؤلؤي مشهورة في المشرق، ورواية ابن داسة مروجة في المغرب وأحدهما يقارب الآخر، وإنما الاختلاف بينهما بالتقديم والتأخير دون الزيادة والنقصان بخلاف رواية ابن الأعرابي فإن نقصانها بيّنٌ بالنسبة إلى هاتين النسختين}}،<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 32|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27#page-31|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> ومن أشهر من روى السنن عن أبي داود:<ref name="البحوث-رواياته">{{استشهاد ويب|مسار  = http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=141&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1835&MarkIndex=4&0#%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa%d9%87| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، رواياته، جـ 1، صـ 290| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 10 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171110115844/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=10203&PageID=141&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1835&MarkIndex=4&0 | تاريخ أرشيف = 10 نوفمبر 2017 }}</ref>
* [[أبو علي اللؤلؤي]] المتوفي سنة [[333 هـ]]، وهي الرواية الأشهر، وروايته من أصح الروايات لأنه من آخر ما أملى أبو داود، حيث كان اللؤلؤي ملازمًا لأبي داود،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3185&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 سير أعلام النبلاء، لشمس الدين الذهبي، الطبقة التاسعة عشرة، اللؤلؤي، جـ 15، صـ 308، مؤسسة الرسالة، سنة النشر: 1422هـ / 2001م] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171110115033/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=3185&bk_no=60&flag=1 |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> فقد سمع السنن مرات عديدة، كان آخرها في السنة التي توفي فيها أبو داود سنة [[275 هـ]]، رواها عنه القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ورواها عن القاسم [[الخطيب البغدادي]]، ورواية الخطيب هي أشهر الروايات المعتمدة عن اللؤلؤي.
* [[أبو بكر بن داسة]] المتوفي سنة [[346 هـ]]، هو آخر من حدث بالسنن كاملًا، وآخر من روى عن ابن داسة بالإجازة [[أبو نعيم الأصبهاني]].<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3185&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 سير أعلام النبلاء، لشمس الدين الذهبي، الطبقة العشرون، ابن داسة، جـ 15، صـ 539، مؤسسة الرسالة، سنة النشر: 1422هـ / 2001م] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171110115033/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=3185&bk_no=60&flag=1 |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> روايته مشهورة ولا سيمًا في بلاد المغرب وتقارب رواية اللؤلؤي، والاختلاف بينهما غالبًا بالتقديم والتأخير.
* [[أبو سعيد بن الأعرابي]] المتوفي [[340 هـ]]، له في غضون الكتاب زيادات في المتن والسند،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3185&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 سير أعلام النبلاء، لشمس الدين الذهبي، الطبقة التاسعة عشرة، ابن الأعرابي، جـ 15، صـ 408: 412، مؤسسة الرسالة، سنة النشر: 1422هـ / 2001م] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171110115033/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=3185&bk_no=60&flag=1 |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> ولكن روايته ناقصة، حيث فاته من كتاب الوضوء والصلاة والنكاح أوراق كثيرة، وسقط من نسخته كتاب الفتن والملاحم والحروف والقراءات والخاتم ونحو النصف من كتاب اللباس.
* أبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الوراق المتوفي سنة [[328 هـ]]، وروايته فيها من الكلام على جماعة من الرواة والأسانيد ما ليس في رواية اللؤلؤي.
* أبو أسامة محمد بن عبد الملك الرواس، قال عنه الذهبي: {{اقتباس مضمن|رواي السنن بفوتات}}، وقال المزي: {{اقتباس مضمن|روى عنه السنن، وفاته منها مواضع}}.<ref name="روايات">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1= عبد العاطي محي الشرقاوي|عنوان=
روايات سنن أبي داود ونسخها، رواية اللؤلؤي ونسخها أنموذجًا، دراسة نظرية مقارنة|صفحة= 28، 29|مسار= |سنة= |ناشر= جامعة الشارقة، كلية الشريعة وأصول الدين|مكان=}}</ref>
* أبو سالم محمد بن سعيد الجلودي، ذكر روايته للسنن [[الخطيب البغدادي]] و[[ابن عبد الهادي (توضيح)|ابن عبد الهادي]] و[[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] و[[تقي الدين السبكي]] و[[ابن قطلوبغا]].<ref name="روايات" />
* أبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن البصري، ذكر روايته للسنن [[جمال الدين المزي]] و[[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] و[[تقي الدين السبكي]] و[[ابن حجر العسقلاني]].<ref name="روايات" />
* أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي الوراق، ذكر روايته للسنن [[الخطيب البغدادي]] و[[ابن الجوزي]] و[[ابن حجر العسقلاني]]، وروايته مشهورة مروِّية.<ref name="روايات" />
* أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الأشناني، أبو الطيب البغدادي، ذكر روايته للسنن [[جمال الدين المزي]] و[[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] و[[الخطيب البغدادي]] و[[ابن حجر العسقلاني]].<ref name="روايات" />
* أبو العباس المروزي، لم يذكره إلا الذهبي.<ref name="روايات" />
* قاسم بن نجبة، انفرد بذكره [[ابن الفرضي]].<ref name="روايات" />

== وصف السنن ومنهجه ==
=== عدد أحاديثه ===
ذكر أبو داود أنه جمع في سننه حوالي 5300 حديثًا،<ref name="أصحاب الستة" /> وقد عدَّها [[صالح بن عبد العزيز آل الشيخ]] في تحقيقه للسنن وذكر أنها 5274 حديثًا.<ref name="السراج38" /> وانتقاه من خمسمئة ألف حديث.<ref name="ملخص" /> فيقول:<ref name="البحوث-تأليف" /><ref name="دعوة الحق">[http://habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7893 طريقة أبي داوود في تخريج الحديث، مجلة دعوة الحق، العدد 313 ربيع أول 1416 هـ، اطلع عليه في 13 نوفمبر 2017] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113113126/http://habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7893 |date=13 نوفمبر 2017}}</ref> {{اقتباس مضمن|كتبت عن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} خمسمائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب، جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث ذكرت فيها الصحيح وما يشبهه ويقاربه، وما فيه وهن شديد بينته، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث:
# أحدها: قوله {{صلى الله عليه وسلم}}: الأعمال [[نية|بالنيات]].
# والثاني: قوله {{صلى الله عليه وسلم}}: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
# والثالث: قوله {{صلى الله عليه وسلم}}: لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه.
# والرابع: قوله {{صلى الله عليه وسلم}}: [[مباح|الحلال]] بيِّن و[[حرام|الحرام]] بيِّن، وبين ذلك أمور مشتبهات.}}

=== تجزئته وتبويبه ===
[[ملف:فهرس سنن أبي داود برواية اللؤلؤي عن الخطيب.png|تصغير|يسار|فهرس سنن أبي داود برواية اللؤلؤي عن الخطيب.]]
قسم أبو داود السنن إلى 18 جزءًا مع [[حديث مرسل|المراسيل]]، منها جزء واحد للمراسيل، وقام النسَّاخ فيما بعد تجزئة الكتاب كلٌ حسب رأيه، فقد قسم [[الخطيب البغدادي]] السنن إلى 30 جزء تقريبًا،<ref name="البحوث-أجزاء">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=142&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، تجزئة الكتاب، جـ 1، صـ 293| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 10 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200721012837/http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=142&PageNo=1&BookID=2 | تاريخ أرشيف = 21 يوليو 2020 }}</ref> وينقسم السنن إلى 36 كتابًا مرتبة على أبواب الفقه وهي: كتاب [[الطهارة في الإسلام|الطهارة]] وكتاب [[الصلاة في الإسلام|الصلاة]] وكتاب [[زكاة|الزكاة]] وكتاب اللقطة وكتاب [[مناسك الحج|المناسك]] وكتاب [[الزواج في الإسلام|النكاح]] وكتاب [[طلاق|الطلاق]] وكتاب [[الصوم في الإسلام|الصوم]] وكتاب [[جهاد|الجهاد]] وكتاب [[أضحية|الأضحية]] وكتاب الصيد وكتاب الوصايا وكتاب الفرائض وكتاب [[خراج (توضيح)|الخراج]] والإمارة و[[فيء|الفيء]] وكتاب [[صلاة الجنازة|الجنائز]] وكتاب الأيمان و[[نذر (إسلام)|النذور]] وكتاب البيوع وكتاب الإجارة وكتاب الأقضية وكتاب العلم وكتاب الأشربة وكتاب الأطعمة وكتاب الطب وكتاب العتق وكتاب [[تجويد|الحروف والقراءات]] وكتاب الحمام وكتاب اللباس وكتاب الترجل وكتاب الخاتم وكتاب الفتن وكتاب [[المهدي عند السنة|المهدي]] و[[علامات الساعة في الإسلام|الملاحم]] وكتاب [[الحدود في الشريعة الإسلامية|الحدود]] وكتاب الديات وكتاب شرح السنة وكتاب الأدب.<ref name="البحوث-تبويب">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=143&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، أقسام الكتاب وتبويبه، جـ 1، صـ 294| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 10 نوفمبر 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200808190730/http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=143&PageNo=1&BookID=2/|تاريخ أرشيف=2020-08-08}}</ref><ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1&idfrom=1&idto=4592&flag=0&bk_no=4&ayano=0&surano=0&bookhad=0 سنن أبي داود، الجزء الأول، صـ 1، المكتبة العصرية، مكتبة إسلام ويب، فهرس الكتاب، اطلع عليه في 13 نوفمبر 2017] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170830181051/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1&idfrom=1&idto=4592&bk_no=4 |date=30 أغسطس 2017}}</ref> وهناك بعض الاختلافات الطفيفة في التبويب بين النسخ المختلفة.

وقسّم أبو داود كل كتاب إلى أبواب وعددها إجمالُا 1871 بابًا،<ref name="ملخص" /> وحسب إحصاء محمد محيي الدين عبد الحميد عددها 1889 بابًا،<ref name="البحوث-تبويب" /> وجميع الكتب مُقسمة إلى أبواب ما عدا ثلاثة كتب هي اللقطة وكتاب الحروف والقراءات وكتاب المهدي، وبعض الكتب تحتوى على أبواب كثيرة مثل كتاب الصلاة يحتوى على ثلاثمئة باب وسبعة وستين بابًا، وبعض الكتب تحتوي على أبواب قليلة مثل كتاب الحمام يحتوى على ثلاثة أبواب.<ref name="البحوث-تبويب" /> وكان أبو داود يضع في الباب الواحد عدداً قليلاً من الأحاديث، فقد صرح في رسالته إلى أهل مكة بذلك فقال:<ref name="رسالته">[http://www.islamicbook.ws/hadeth/alum/rsalt-abi-dawd.html كتاب : رسالة أبي داود إلى أهل مكة وغيرهم في وصف سننه، المؤلف : سليمان بن الأشعث أبو داود، موقع الكتاب الإسلامي، اطلع عليه في 13 نوفمبر 2017] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120517125843/http://islamicbook.ws/hadeth/alum/rsalt-abi-dawd.html |date=17 مايو 2012}}</ref> {{اقتباس مضمن|ولم أكتب في الباب إلا حديثًا أو حديثين، وإن كان في الباب أحاديث صحاح؛ لأنه يكبر، وإنما أردت قرب منفعته}}، وقال:<ref name="رسالته" /> {{اقتباس مضمن|وإذا أعدت الحديث في الباب من وجهين أو ثلاثة فإنما هو من زيادة كلام فيه}}،<ref>[https://www.islamweb.net/media/print.php?id=206764&id=206764 أهم مضامين رسالة أبي داود إلى أهل مكة، مقالات إسلام ويب، اطلع عليه في 13 نوفمبر 2017] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113113005/http://articles.islamweb.net/media/print.php?id=206764 |date=13 نوفمبر 2017}}</ref> وأحيانًا يكون الباب طويلًا مثل باب صفة حجة النبي.<ref name="البحوث-تبويب" />

=== منهجه في الحديث ===
==== شرطه ====
{{علوم الحديث}}
يشترط أبو داود في الحديث أن يكون صالحًا للاعتبار والاحتجاج به، ويترك ما هو شديد الوهن، ولا يروي عن من اجتُمِعَ على [[علم الرجال|تركه حديثه من الرجال]]،<ref name="الحديث والمحدثون12">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=محمد محمد أبو زهو|عنوان= الحديث والمحدثون|صفحة= 412|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-412|سنة= [[1378 هـ]]|ناشر=دار الفكر العربي، القاهرة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201081045/http://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-412 | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول =  أكتوبر 2020  }}</ref> حيث قال: {{اقتباس مضمن|ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، وما كان فيه وهن شديد بينته، وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح، وبعضها أصح من بعض}}، قال [[ابن الصلاح]]: {{اقتباس مضمن|وروي عنه أنه يذكر في كل باب أصح ما عرفه فيه.}}<ref name="الباعث" /> وروى [[المنذري]] وابن الصلاح وغيرهما ذكروا أن [[ابن منده|محمد بن إسحاق بن منده]] حكى أن شرط أبي داود و[[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] إخراج حديث أقوام لم يجتمع على تركهم، ويحكون عن أبي داود أنه قال: {{اقتباس مضمن|ما ذكرت في كتابي حديثًا اجتمع الناس على تركه}}.<ref name="البحوث-ضعيف">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=145&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، الضعيف في سنن أبي داود، جـ 1، صـ 298| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 24 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200721012938/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=145&PageNo=1&BookID=2 | تاريخ أرشيف = 21 يوليو 2020 }}</ref>

وكذلك يحتج أبو داود [[حديث مرسل|بالمراسيل]]، فيقول:<ref name="الحديث والمحدثون13">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=محمد محمد أبو زهو|عنوان= الحديث والمحدثون|صفحة= 413|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-413|سنة= [[1378 هـ]]|ناشر=دار الفكر العربي، القاهرة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201040534/http://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-413 | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref> {{اقتباس مضمن|وأما [[حديث مرسل|المراسيل]] فقد كان يحتج بها العلماء فيما مضى، مثل [[سفيان الثوري]]، و[[مالك بن أنس|مالك]]، و[[عبد الرحمن الأوزاعي|الأوزاعي]] حتى جاء [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]]، فتكلم فيها وتابعه على ذلك [[أحمد بن حنبل]]، وغيره. فإذا لم يكن [[سند (حديث)|مسند]] غير المراسيل، فالمرسل يحتج به، وليس هو مثل [[حديث متصل|المتصل]] في القوة}}.

وأما [[حديث غريب|الحديث الغريب]] فيتركه ولو كان مرويًا من الثقات، ويستند إلى أقوال السلف في ذلك مثل قول [[إبراهيم بن يزيد النخعي|إبراهيم النخعي]]: {{اقتباس مضمن|كانوا يكرهون الغريب من الحديث}}، وقول يزيد بن أبي حبيب: {{اقتباس مضمن|إذا سمعت الحديث فأنشده كما تنشد الضالة، فإن عرف وإلا فدعه.}}<ref name="الحديث والمحدثون14">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=محمد محمد أبو زهو|عنوان= الحديث والمحدثون|صفحة= 414|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-414|سنة= [[1378 هـ]]|ناشر=دار الفكر العربي، القاهرة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201040531/http://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-414 | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref>

==== درجة الأحاديث وتخريجها ====
يحتوي سنن أبي داود على [[حديث صحيح|أحاديث صحيحة]] و[[حديث حسن|حسنة]] و[[حديث ضعيف|ضعيفة]]، وشديدة الوهن، كما بين ذلك أبو داود في رسالته إلى أهل مكة فقال: {{اقتباس مضمن|ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، وما كان فيه وهن شديد بينته، وما لم أذكر فيه شيئًا فهو صالح، وبعضهما أصح من بعض}}. فالحديث عند أبي داود إما أن يُصححه، أو يبين أنه شديد الوهن، وإما أن يسكت عنه.<ref name="البحوث-درجة">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=144&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، درجات أحاديث الكتاب وأنواعها، جـ 1، صـ 296| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 24 نوفمبر 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200808190255/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=144&PageNo=1&BookID=2|تاريخ أرشيف=2020-08-08}}</ref> وقد ذكر الذهبي أن ما في كتاب سنن أبي داود مما يوافق ما أخرجه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم بن الحجاج|مسلم]] يبلغ شطر الكتاب.<ref>[http://islamport.com/d/1/mst/1/46/161.html توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، لمحمد بن إسماعيل الأمير الحسني الصنعاني، الناشر : المكتبة السلفية - المدينة المنورة، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد، جـ 1، صـ 217] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201042837/http://islamport.com/d/1/mst/1/46/161.html |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> فأما الأحاديث شديدة الوهن فقد كان يبين العلل التي تقدح في صحة الحديث ويذكر ترجيح ما فيه خلاف بين [[حديث مرفوع|الرفع]] و[[حديث موقوف|الوقف]] أو [[حديث مرسل|الإرسال]] و[[حديث متصل|الوصل]]، وأحيانًا لا يُبيِّنها لعدة أسباب ذكر [[ابن حجر العسقلاني]] أنه قد تكون بسبب:<ref name="مناهج المحدثين">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.islamweb.net/ar/article/168243/| عنوان = المناهج الخاصة للمحدثين - منهج الإمام أبي داود| موقع = مقالات إسلام ويب| تاريخ الوصول = 24 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201035948/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=168243 | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref>
# اكتفاء بما تقدم له من الكلام لنفس الراوي في نفس كتابه.
# أو أنه غفل عنه أو نسيَه.
# أو لشدة وضوح ضعف ذلك الراوي، واتفاق الأئمة على طرح روايته.
# أو لاختلاف نُسخ السنن.

وأما الأحاديث التي سكت عنها، فاختلف علماء الحديث في درجة الحديث الذي يسكت عنه أبو داود، فيرى [[ابن الصلاح]] و[[يحيى بن شرف النووي]] و[[ابن كثير الدمشقي]] أنها حسنة إن لم تكن في [[الصحيحان|الصحيحين]]، يقول [[ابن الصلاح]]: {{اقتباس مضمن|فعلى هذا ما وجدناه في كتابه مذكورًا مطلقًا، وليس في واحد من [[الصحيحان|الصحيحين]]، ولا نص على صحته أحد عرفنا أنه '''[[حديث حسن|الحسن]]''' عند أبي داود.}}<ref name="الباعث" /> ويرى آخرون أنها متنوعة بين صحيح وحسن، ومنها ضعيف صالح للاعتبار.<ref name="ملخص" /> ويرى [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] و[[عبد الرحيم العراقي|الحافظ العراقي]] أن سكوت أبي داود عن هذه الأحاديث دليل على أنها مُحتّمل ضعفها عنده فيقول: {{اقتباس مضمن|وقد وفى بذلك فإنه بين الضعيف الظاهر وسكت عن الضعيف المحتمل، فما سكت عنه لا يكون حسنًا عنده ولا بد، بل قد يكون مما فيه ضعف.}}<ref>[http://www.alqayim.net/print_detail/paper/21/867 القائد الدميث شرح الباعث الحثيث الجزء السابع، شبكة الدين القيم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201035622/http://www.alqayim.net/print_detail/paper/21/867 |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> ويلخص [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]] أقوال علماء الحديث فيما سكت عنه أبو داود فيقول:<ref name="تمام المنة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]]|عنوان= تمام المنة في التعليق على فقه السنة، الجزء الأول|صفحة= 22|مسار= https://books.google.com.eg/books?id=5b5HCwAAQBAJ&pg=PT21#v=onepage&q&f=false|سنة= |ناشر=نسخة إلكترونية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305223751/https://books.google.com.eg/books?id=5b5HCwAAQBAJ&pg=PT21#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref> {{اقتباس خاص|اشتهر عن أبي داود أنه قال في حق كتابه السنن: "ما كان في كتابي هذا من حديث فيه وهن شديد بينته ومالم أذكر فيه شيئًا فهو صالح". فاختلف العلماء في فهم مراده من قوله: "صالح" فذهب بعضهم إلى أنه أراد أنه حسن يحتج به. وذهب آخرون إلى أنه أراد ما هو أعم من ذلك فيشمل ما يحتج به وما يستشد به وهو الضعيف الذي لم يشتد ضعفه وهذا هو الصواب بقرينة قوله: "وما فيه وهن شديد بينته" فإنه يدل بمفهومه على أن ما كان فيه وهن غير شديد لا يبينه. فدل على أنه ليس كل ما سكت عليه حسنًا، عنده ويشهد لهذا وجود أحاديث كثيرة عنده لا يشك عالم في ضعفها وهي ممن سكت أبو داود عليها حتى إن النووي يقول في بعضها: وإنما لم يصرح أبو داود بضعفه لأنه ظاهر.}}

وقد قسَّم الذهبي أحاديث سنن أبي داود حسب صحتها فقال:<ref name="سير" />
{{اقتباس خاص|فكتاب أبي داود أعلى ما فيه من:
# الثابت ما أخرجه الشيخان، وذلك نحو من شطر الكتاب،
# ثم يليه ما أخرجه أحد الشيخين، ورغب عنه الآخر،
# ثم يليه ما رغبا عنه، وكان إسناده جيدًا، سالمًا من علة وشذوذ،
# ثم يليه ما كان إسناده صالحًا، وقبله العلماء لمجيئه من وجهين لينين فصاعدًا، يعضد كل إسناد منهما الآخر،
# ثم يليه ما ضعف إسناده لنقص حفظ راويه، فمثل هذا يمشيه أبو داود، ويسكت عنه غالبًا،
# ثم يليه ما كان بين الضعف من جهة راويه، فهذا لا يسكت عنه، بل يوهنه غالبًا، وقد يسكت عنه بحسب شهرته ونكارته.}}

==== اختصار طرق الحديث ====
يقوم أبو داود باختصار أسانيد الحديث إذا تعددت الأسانيد للحديث الواحد، حيث يتبع طرق الاختصار مثل:<ref name="مناهج المحدثين" />
# جمع الشيوخ بالعطف: جمع بين شيوخه بالعطف بحرف الواو، طلبًا للاختصار، وعدم تكرار الجزء المشترك من الإسناد بأكمله، ومن ذلك قوله: «حدثنا [[عثمان بن أبي شيبة|عثمان]] و[[أبو بكر بن أبي شيبة|أبو بكر ابنا أبي شيبة]]، قالا: حدثنا [[عمر بن سعد]]..».
# جمع الأسانيد بالتحويل: جمع بين الأسانيد باستخدام حرف يدل على الانتقال من سند إلى آخر وهو حرف «ح»، والهدف من التحويل اختصار الأسانيد التي تلتقي عند راو معين، بعدم تكرار القدر المشترك بينها، وتوضع حاء التحويل «ح» عند الراوي الذي تلتقي عنده الأسانيد، ويكون عليه مدار مخرج الحديث، وقد توضع حاء التحويل بعد ذكر جزء من المتن، عند الموضع الذي يبدأ فيه اختلاف الروايتين.
# ذكر بعض الطرق أو جزء من حديث والإشارة إلى الباقي للاختصار: إذا كان للحديث أكثر من إسناد أو متن، فإنه قد يذكر بعضها ويشير إلى باقيها، دون أن يذكرها بطولها، مثل قوله: «كذا رواه أبو أسامة، وابن نمير عن هشام».

=== فقه أبي داود في سننه ===
[[ملف:سنن أبي داود أول كتاب الزكاة.png|تصغير|يسار|أول كتاب ال[[زكاة]]، برواية اللؤلؤي من طريق الخطيب البغدادي بسند ابن طبرزد، نسخة مكتبة البروصة برقم 198.]]
اقتصرت سنن أبي داود على تخريج أحاديث الأحكام الفقهية، وهو غرض الكتاب الرئيسي، ولم يهتم بتخريج أحاديث الزهد وفضائل الأعمال، وقد صرح بذلك أبو داود فقال: {{اقتباس مضمن| فأما أحاديث كثيرة في الزهد والفضائل وغيرها من غير هذا لم أخرجه.}}<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 46|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27#page-45|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> لذلك اهتم بالأحاديث المشهورة التي استبط منها الفقهاء الأحكام، والتي اعتمدت عليها المذاهب الفقهية مثل مذهب [[سفيان الثوري]] و[[مالكية|مالك]] و[[شافعية|الشافعي]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 41|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27#page-40|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> كما جمع في السنن بعض ما جاء في [[موطأ الإمام مالك]] ومصنفات [[حماد بن سلمة]] و[[مصنف عبد الرزاق]]، ولا تتجاوز هذه الأحاديث ثُلث الكتاب.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 39|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27#page-38|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref>

يذكر أبو داود الفوائد على الحديث، فاهتم بتبيين [[نسخ (إسلام)|الناسخ والمنسوخ]] من الحديث، فإذا كان الحديث منسوخًا يبينه، وأحيانًا يكتفي بتأخير الحديث الناسخ، وكان يشرح الألفاظ الغريبة من الحديث،<ref name="مناهج المحدثين" /> بل كان يذكر الاستنباط الفقهي من الحديث،{{للهامش|1}} كما يقوم أحيانًا باختصار المتن لفائدة فقهية، فيقول: {{اقتباس مضمن|وربما اختصرت الحديث الطويل، لأني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من سمعه ولا يفهم موضع الفقه منه فاختصرته لذلك}}، وقد يُعيد الحديث إذا كان فيه زيادة أو فائدة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 37|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27#page-36|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=151&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، الاختصار، جـ 1، صـ 303| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 24 نوفمبر 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200808190645/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=151&PageNo=1&BookID=2|تاريخ أرشيف=2020-08-08}}</ref>

==== عناوين الأبواب ====
عناوين أبواب سنن أبي داود يغلب عليها الإيجاز والاختصار مقارنة بعناوين [[صحيح البخاري]]، وغالبًا ما تكون واضحة ومباشرة عن موضوع الباب والحكم الفقهي الذي يُستنبط منه، قال [[عبد العزيز الدهلوي]]: {{اقتباس مضمن|وترجم  على كل حديث بما قد استنبط منه عالم وذهب إليها ذاهب.}} فقد يأتي عنوان الباب دالًا على مضمونه من الأحاديث دلالة واضحة، ويُعبّر عن الحكم الفقهي الذي يُستنبط منه، وقد يأتي بصيغة الاستفهام، أو صيغة خبرية العامة، أو الاقتباس من لفظ الحديث. وقد يأتي الباب خاليًا من العنوان، ويقتصر المؤلف فيه على ذكر (باب) كما في كتاب «الصلاة». أما التراجم المرسلة فلم يُكثر أبو داود منها، وأوردها مرات قليلة، مثل قوله: «باب. حدثنا [[مسدد بن مسرهد|مسدد]] وعباد بن موسى قالا: حدثنا [[هشيم بن بشير|هُشيم]]..».<ref name="مناهج المحدثين" /><ref>{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=153&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، عناوينه، جـ 1، صـ 307| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 24 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190107234652/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=153&PageNo=1&BookID=2 | تاريخ أرشيف = 7 يناير 2019 }}</ref>

== مكانة سنن أبي داود واهتمام العلماء به ==

=== مكانته ===
* قال أبو زكريا الساجي:<ref name="سير" /> {{اقتباس مضمن|كتاب الله أصل الإسلام، وكتاب السنن لأبي داود عهد الإسلام.}}
* قال [[محمد بن مخلد]]:<ref name="سير" /><ref name="تهذيب225" /><ref name="الخطابي50">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[أبو سليمان الخطابي]]|عنوان= معالم السنن في شرح سنن أبي داود|صفحة= 50|مسار= https://books.google.com.eg/books?id=AlBICwAAQBAJ&lpg=PT53&ots=j8i_a5jK4H&dq=%D9%84%D9%85%D8%A7%20%D8%B5%D9%86%D9%81%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A3%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%20%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87&hl=ar&pg=PT53#v=onepage&q&f=false|سنة= [[1425 هـ]]|ناشر=جامعة أم القرى، المملكة العربية السعودية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305223752/https://books.google.com.eg/books?id=AlBICwAAQBAJ&lpg=PT53&ots=j8i_a5jK4H&dq=%D9%84%D9%85%D8%A7%20%D8%B5%D9%86%D9%81%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A3%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%20%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87&hl=ar&pg=PT53#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref> {{اقتباس مضمن|لما صنف أبو داود السنن وقرأه على الناس صار كتابه ل[[أهل الحديث]] كالمصحف يتبعونه، وأقر له أهل زمانه بالحفظ فيه.}}
* قال [[ابن الأعرابي (توضيح)|ابن الأعرابي]] عنه:<ref name="العيني28">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[بدر الدين العيني]]، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري|عنوان= شرح أبي داود للعيني|صفحة= 28، 29|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27|سنة= [[1420 هـ]]|ناشر=مكتبة الرشد، الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107014232/http://shamela.ws/browse.php/book-8540/page-27 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول =  أكتوبر 2020  }}</ref> {{اقتباس مضمن|لو أن رجلاً لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما إلى شيء من العلم البتة.}}
* وعلق [[أبو سليمان الخطابي]] على كلمة ابن الأعرابي هذه فقال:<ref name="العيني28" /><ref name="البحوث-ثناء">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=139&PageNo=1&BookID=2| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، ثناء العلماء على السنن، جـ 1، صـ 286| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 2 نوفمبر 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200808190034/http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=139&PageNo=1&BookID=2|تاريخ أرشيف=2020-08-08}}</ref> {{اقتباس مضمن|وهذا لا شك فيه، لأن الله تعالى أنزل كتابه تبيانًا لكل شيء وقال: {{قرآن|مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}}، فأخبر سبحانه أنه لم يغادر شيئًا من أمر الدين لم يتضمن بيانه الكتاب، إلا أن البيان على ضربين: بيان جلي تناوله الذكر نصًا، وبيان خفي اشتمل عليه معنى التلاوة ضمنًا؛ فما كان من هذا الضرب كان تفصيل بيانه موكولاً إلى النبي {{صلى الله عليه وسلم}} وهو معنى قوله سبحانه {{قرآن|لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}، فمن جمع بين الكتاب و[[الحديث النبوي|السنة]] فقد استوفى وجهي البيان، وقد جمع [[أبو داود]] في كتابه هذا من الحديث في أصول العلم وأمهات السنن و[[فقه إسلامي|أحكام الفقه]] ما لا نعلم متقدمًا سبقه إليه ولا متأخرًا لحقه فيه.}}
* قال [[أبو حامد الغزالي]] عن سنن أبي داود:<ref name="البحوث-ثناء" /><ref name="الحديث والمحدثون">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=محمد محمد أبو زهو|عنوان= الحديث والمحدثون|صفحة= 411|مسار= https://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-411|سنة= [[1378 هـ]]|ناشر=دار الفكر العربي، القاهرة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107004237/http://shamela.ws/browse.php/book-8656/page-411 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> {{اقتباس مضمن|إنها تكفي المجتهد في أحاديث الأحكام.}}
* قال [[ابن قيم الجوزية]]:<ref name="سؤال وجواب">{{استشهاد ويب|مسار  = https://islamqa.info/ar/answers/281048/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87| عنوان = حول منهج أبي داود في سننه، ودرجة أحاديثه| موقع = islamqa.info| تاريخ الوصول = 2 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180708191849/https://islamqa.info/ar/281048 | تاريخ أرشيف = 8 يوليو 2018 }}</ref> {{اقتباس مضمن|لما كان كتاب السنن لأبي داود {{رحمه الله}} من الإسلام بالموضع الذي خصه الله به، بحيث صار حكمًا بين أهل الإسلام، وفصلاً في موارد النزاع والخصام، فإليه يتحاكم المنصفون، وبحكمه يرضي المحققون، فإنه جمع شمل أحاديث الأحكام، ورتبها أحسن ترتيب ونظمها أحسن نظام، مع انتقائها أحسن انتقاء، وإطراحه منها أحاديث المجروحين والضعفاء.}}
* قال [[الخطيب البغدادي]]:<ref name="العيني28" /> {{اقتباس مضمن|كتاب السنن لأبي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله، وقد رزق القبول من كافة الناس وطبقات الفقهاء على اختلاف مذاهبهم وعليه معول أهل [[العراق]] و[[مصر]] وبلاد [[المغرب]] وكثير من أقطار الأرض.}}
* قال [[يحيى بن شرف النووي|النووي]]:<ref name="العيني28" /> {{اقتباس مضمن|ينبغي للمشاغل بالفقه وغيره الاعتبار بسنن أبي داود بمعرفته التامة، فإن معظم أحاديث الأحكام التي يحتج بها فيه مع سهولة تناوله وتلخيص أحاديثه وبراعة مصنفه واعتنائه بتهذيبه.}}
* قال [[إبراهيم الحربي]]:<ref name="العيني28" /> {{اقتباس مضمن|لما صنف أبو داود كتاب السنن ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود الحديد.}}
* أنشد [[أبو طاهر السلفي]] في مدحه فقال:<ref name="العيني28" />
{{أبيات|
'''أولى كتاب لذي فقْه وذي نظرٍ'''\\'''ومن يكون من الأوزار في وزر'''
'''ما قدْ تولى أبو داود محْتسبًا'''\\'''تأليفه فأتى كالضوء في القمر'''
'''لا يستطيعُ عليه الطعن مبتدع'''\\'''ولو تقطع من ضغن ومن ضجر'''
'''فليس يوجدُ في الدُنيا أصحُ'''\\'''ولا أقْوى من السنة الغراء والأثر'''
'''وكل ما فيه من قول النبي'''\\'''ومن قول الصحابة أهلُ العلم والبصر'''
'''يرويه عن ثقة عن مثله ثقة'''\\'''عن مثله ثقة كالأنجُم الزهر'''
'''وكان في نفسه فيما أحق'''\\'''ولا أشك فيه إماماً عالي الخطر'''
'''يدري الصحيح من الآثار يحفظُهُ'''\\'''ومن روى ذاك من أنثى ومن ذكر'''
'''محققا صادقاً فيما يجيء به قد شاع'''\\'''في البدو عنه ذا وفي الحضر'''
'''والصدقُ للمرء في الداريْن'''\\'''منقبة ما فوقها أبداً فخرٌ لمفتخر'''}}
=== شروحه ===
{{أيضا|علم شرح الحديث}}
[[ملف:فتح الودود بشرح سنن أبي داود.jpg|تصغير|يسار|الصفحة الأولى من كتاب فتح الودود على سنن أبي داود، لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي السندي.]]
وقد شرح كثير من العلماء سننَ أبي داوود، منهم:
* معالم السنن [[أبو سليمان الخطابي|للخطابي]]، وهو من أشهر الشروح عليه، تحدث عن فقه الحديث ويذكر آراء العلماء في موضوع الحديث، ويرجح الرأي الذي يرتضيه من هذه الآراء. ثم يذكر ما في الحديث من الفوائد والاستنباطات الأخرى مما قد لا يتصل بعنوان الباب. وقام شهاب الدين المقدسي بتلخيصه وأسماه «عجالة العالم من كتاب المعالم».<ref name="البحوث-شرح">{{استشهاد ويب|مسار  = https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&NodeID=10203&PageID=167&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1863&MarkIndex=12&0| عنوان = أبو داود حياته وسننه، الباب الثاني سنن أبي داود، المختصرات ( التي اختصرت سنن أبي داود)، جـ 1، صـ 329| موقع = مجلة البحوث الإسلامية، العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ| تاريخ الوصول = 3 نوفمبر 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107031800/http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&NodeID=10203&PageID=167&SectionID=2&SubjectPageTitlesID=1863&MarkIndex=12&0 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref>
* العدد المودود في حواشي سنن أبي داود [[المنذري|للمنذري]] (ت سنة [[656 هـ]])،<ref name="شرح2" /> وقد ذكر [[فؤاد سزكين]] مكان وجود مخطوطته.<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح السنن ل[[شهاب الدين الرملي]] (ت سنة [[744 هـ]])،<ref name="شرح2" /> ومخطوطاته موجودة في [[تركيا]].<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح السنن لقطب الدين أبي بكر بن أحمد بن دعين اليمني الشافعي (ت سنة [[752 هـ]]) في أربع مجلدات، مات قبل أن يكمله.<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح مغلطاي بن فليج (ت سنة [[762 هـ]])، ولم يكمله.<ref name="البحوث-شرح" />
* انتحاء السنن واقتفاء السنن، لشهاب الدين أبي محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي، ومخطوطته محفوظة في مكتبة لاله لي في أربعة مجلدات.<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح عمر بن رسلان بن نصر البلقيني (ت سنة [[805 هـ]]).<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح [[ولي الدين العراقي|أبو زرعة العراقي]]، وهو شرح طويل.<ref name="البحوث-شرح" />
* شرح [[بدر الدين العيني]]،<ref name="شرح2" /> وهو غير مكتمل.<ref name="البحوث-شرح" />
* مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود، ل[[جلال الدين السيوطي]]، وتوجد منه مخطوطات عدة ذكرها سزكين، واختصره علي بن سليمان الدمني الباجمعوي.<ref name="البحوث-شرح" /><ref name="شرح2" />
* فتح الودود على سنن أبي داود، لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي السندي (ت سنة [[1138 هـ]]).<ref name="البحوث-شرح" />
* [[عون المعبود على سنن أبي داود|عون المعبود شرح سنن أبي داود]]، ل[[محمد شمس الحق العظيم آبادي]]،<ref>[http://almeshkat.net/book/1057 مكتبة مشكاة الإسلامية: عون المعبود شرح سنن أبي داود، لمشمس الحق العظيم آبادي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150317014104/http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=22&book=1057 |date=17 مارس 2015}}</ref> ويقع في أربعة مجلدات كبيرة وقد طبع في [[الهند]].<ref name="البحوث-شرح" />
* [[الإيجاز في شرح سنن أبي داود]] [[يحيى بن شرف النووي|للنووي]]. وهو غير مكتمل.<ref>[https://shamela.ws/browse.php/book-5064#page-4 الإيجاز في شرح سنن أبي داود للنووي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية، عمان، 2007، صـ 6، مقدمة التحقيق] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161229200528/http://shamela.ws/browse.php/book-5064 |date=29 ديسمبر 2016}}</ref>
* المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود، لمحمود محمد خطاب السبكي.<ref>[https://shamela.ws/index.php/book/20764 المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود، لمحمود محمد خطاب السبكي، مطبعة الاستقامة، القاهرة - مصر، الأولى، 1351 - 1353 هـ، المكتبة الشاملة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107024731/http://shamela.ws/index.php/book/20764 |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

=== الحواشي ===
* حاشية [[ابن قيم الجوزية]].<ref>[https://shamela.ws/index.php/book/5760 عون المعبود وحاشية ابن القيم، دار الكتب العلمية - بيروت، الثانية، 1415 هـ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107005958/http://shamela.ws/index.php/book/5760 |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>
* حاشية عون الودود: لمحمد بن عبد الله بنجابي الحزاروي، طبع سنة [[1318 هـ]].<ref name="شرح2">{{استشهاد بويكي بيانات|Q120736985|ج=1|ص=26|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref>
* تعليقات المحمود: لفخر الحسين كنجوهي، طبع سنة [[1905]].<ref name="شرح2" />

=== المختصرات ===
* مختصر [[المنذري]].<ref name="البحوث-شرح" />
* مختصر محمد بن الحسن بن علي البلخي، من رجال [[قرن 7 هـ|القرن السابع]].<ref name="البحوث-شرح" />
* تهذيب [[ابن قيم الجوزية|ابن القيم]].<ref name="البحوث-شرح" />

=== المخطوطات ===
[[ملف:سنن أبي داود برواية ابن داسة مخطوطة الخزانة الحسنية.png|تصغير|يسار|مخطوطة الخزانة الحسنية برواية ابن داسة، الصفحة الأولى من كتاب ال[[الطهارة في الإسلام|طهارة]].]]
* يوجد أكثر من اثنتي عشرة مخطوطة برواية اللؤلؤي من طريق [[الخطيب البغدادي]]، منها:<ref name="مخطوطات1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1= عبد العاطي محي الشرقاوي|عنوان=
روايات سنن أبي داود ونسخها، رواية اللؤلؤي ونسخها أنموذجًا، دراسة نظرية مقارنة|صفحة= 647: 800|مسار= |سنة= |ناشر= جامعة الشارقة، كلية الشريعة وأصول الدين|مكان=}}</ref>
** نسخة المكتبة العثمانية ب[[حلب]] برقم 215، محفوظة الآن في مكتبة الأسد ب[[دمشق]]، نُسخت في [[قرن 6 هـ|القرن السادس]]، وكانت تُقرأ ب[[الجامع العمري (توضيح)|المسجد العمري]] بدمشق، سمعها ابن الشاطبي وابن أبي اليسر و[[ابن عبد الهادي (توضيح)|ابن عبد الهادي]].
** نسخة الملك المحسن أحمد بن صلاح الدين الأيوبي، ذكر ابن حجر أن الملك المحسن كتبها بيده، وقُرأت في أكثر من ثلاثين مدرسة.
** نسخة المكتبة البريطانية بلندن برقم 8290.
** نسخة المكتبة الوطنية ب[[باريس]] برقم 708، قُرأت على [[المنذري]]، وعليها خطه.
** نسخة مكتبة شيخ الإسلام فيض الله أفندي، وهي من أهم نسخ سنن أبي داود عمومًا، قُرأت على المنذري أيضًا سنة [[655 هـ]] بدار الحديث الكاملية.
** نسخة مكتبة كوبريلي، وهي من أهم نسخ سنن أبي داود، مكتوبة بخط [[ابن حجر العسقلاني]]، رواها برواية اللؤلؤي وفي الهوامش الروايات الأخرى، ويرمز لرواية ابن العبد بـ (عبـ) وابن داسة بـ (سـ) وابن الأعرابي بـ (عـ).
** نسخة مكتبة البروصة برقم 198، بسند ابن طبرزد.
* يوجد أكثر من ثماني مخطوطات برواية اللؤلؤي من طريق أبي علي التستري، منها:<ref name="مخطوطات1" />
** مخطوطة دار الكتب المصرية برقم 604، سمعها العديد من العلماء، وكانت تُدرس ب[[الجامع الأزهر]].
** نسخة مكتبة شيخ الإسلام فيض الله أفندي برقم 330، سمعها [[عبد الرحيم العراقي|زين الدين العراقي]].
* يوجد أكثر من إحدى وعشرين مخطوطة برواية [[أبو بكر بن داسة|ابن داسة]] بعضها غير مكتمل، منها:<ref name="مخطوطات2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1= عبد العاطي محي الشرقاوي|عنوان=
روايات سنن أبي داود ونسخها، رواية اللؤلؤي ونسخها أنموذجًا، دراسة نظرية مقارنة|صفحة= 40: 91|مسار= |سنة= |ناشر= جامعة الشارقة، كلية الشريعة وأصول الدين|مكان=}}</ref>
** نسخة مكتبة الملك عبد العزيز بالمكتبة المحمودية ب[[المدينة المنورة]] برقم 433، وهي من أقدم النسخ ولكنها ناقصة، مكتوبة بخط كوفي قديم، آخرها باب صوم الدهر.
** نسخة مكتبة الدولة ب[[برلين]] ب[[ألمانيا]] برقم 1210، وهي المجلد الرابع من السنن من أول كتاب الأدب حتى الملاحم، مكتوبة بخط كوفي قديم، ذكرها [[فؤاد سزكين]].
** نسخة مكتبة رئيس الكتاب ب[[إسطنبول]] ب[[تركيا]] برقم 145، وهي نسخة مصورة، نُسخت سنة [[492 هـ]].
** مخطوطة الخزانة الوطنية ب[[الرباط]] برقم 158ك، وهي برواية ابن داسة وعلى هوامشها رواية ابن الأعرابي والرملي، وهي غير كاملة.
** مخطوطة الخزانة الحسنية بالرباط برقم 86، وهي كاملة، ولكنها على تبويب اللؤلؤي، وليس على ترتيب ابن داسة.
** نسخة [[جامع القرويين]] ب[[فاس]]، برقم 183، نسخة كاملة مكتوبة بخط مغربي، نُسخت في [[1098 هـ]].
* ولا يوجد نسخ منفردة للرملي وابن الأعرابي وابن العبد، ولكنها توجد غالبًا على هوامش رواية اللؤلؤي وراوية ابن داسة، مثل نسخة [[ابن حجر العسقلاني]].<ref name="مخطوطات2" />

== انظر أيضًا ==
* [[أسانيد الكتب الستة]]
* [[الكتب الخمسة]]
* [[جامع السنن والمسانيد لابن كثير]]
* [[سنن النسائي|المجتبى من السنن (كتاب)]]
* [[قائمة مؤلفات النووي|مؤلفات الإمام النووي]]
* [[تهذيب سنن أبي داود|كتاب تهذيب سنن أبي داود]]

== هوامش ==
* {{هامش|1}} مثلما فعل مع حديث [[عقبة بن عامر الجهني|عقبة بن عامر]] قال: {{اقتباس مضمن|قلنا يا رسول الله، إنك تبعثنا فننزل بقوم فما يَقروننا، فما ترى؟ فقال لنا رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: إن نزلتم بقومٍ فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم}}، ثم قال: {{اقتباس مضمن|<u>وهذه حجةٌ للرجل يأخذ الشيء إذا كان له حقًّا</u>}}.<ref name="مناهج المحدثين" />
* {{هامش|2}} يقول [[الخطيب البغدادي]]:<ref>[http://www.hadithportal.com/index.php?show=hadith&h_id=1574&book=65 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، بَابُ الْقَوْلِ فِي كَتْبِ الْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ، حديث رقم 1574] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191217041832/http://www.hadithportal.com/index.php?show=hadith&h_id=1574&book=65 |date=17 ديسمبر 2019}}</ref> {{اقتباس مضمن|وَمِمَّا يَتْلُو الصَّحِيحَيْنِ سُنَنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ وَ[[سنن النسائي|أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيِّ]] وَ[[سنن الترمذي|أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ]] وَ[[صحيح ابن خزيمة|كِتَابُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ النَّيْسَابُورِيِّ]] الَّذِي شَرَطَ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ إِخْرَاجَ مَا اتَّصَلَ سَنَدُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ عَنِ الْعَدْلِ إِلَى النَّبِيِّ {{صلى الله عليه وسلم}}، ثُمَّ كُتُبُ الْمَسَانِيدِ الْكِبَارِ مِثْلُ [[مسند أحمد|مُسْنَدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ]]}}.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة}}
* [http://www.waqfeya.com/book.php?bid=486 سنن أبي داود على المكتبة الوقفية].
* [https://sunnah.com/abudawud سنن أبي داود مفهرس باللغتين العربية والإنجليزية] على موقع sunnah.com.
* [https://ar.islamway.net/collection/8789/سنن-أبي-داود سنن أبي داود مسموع] على موقع [[موقع طريق الإسلام|طريق الإسلام]].
{{شريط سفلي محمد}}
{{أدب الحديث السني}}
{{كتب السيرة النبوية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|كتب|الإسلام|الحديث النبوي}}
{{شريط محتوى متميز|جيدة|النسخة=27075014|تاريخ=28 يناير 2018}}
{{لا للتصنيف المعادل}}

[[تصنيف:كتب الصحاح]]
[[تصنيف:علوم الحديث]]
[[تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة]]
[[تصنيف:كتب عربية في القرن 9]]