عرض مصدر المسيحية في الصين

[[ملف:Catholic Church Cizhong Yunnan China.jpg|يسار|200بك|تصغير|إحدى الكنائس الكاثوليكية في محافظة [[يونان (الصين)|يونان]].]]
وصلت '''المسيحية إلى الصين''' خلال عهد [[سلالة تانغ الحاكمة|سلالة تانغ]] في [[القرن 7|القرن السابع]] مع وصول البعثات التبشيرية ل[[كنيسة المشرق]] [[نسطورية|النسطورية]] في عام 635 م. أعقب ذلك وصول المبشرون [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] في [[القرن 13|القرن الثالث عشر]]، وبدأت المسيحية بالتجذر مع وصول المبشرين [[يسوعيون|اليسوعيين]] في [[القرن 16|القرن السادس عشر]]،<ref name="hill-108">Hill, Henry, ed (1988). ''Light from the East: A Symposium on the Oriental Orthodox and Assyrian Churches''. Toronto, Canada. pp. 108–109</ref> والذين لعبوا دوراً في [[بعثات اليسوعيين في الصين|نقل المعرفة والعلوم والثقافة بين الصين والغرب]]. في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وصلت البعثات التبشيرية ال[[بروتستانتية]] إلى الصين، وهي الفترة التي بدأت المسيحية تثبت موطئ قدم كبير لها في الصين. وقامت البعثات التبشرية البروتستانتية بعدد من [[البعثات الطبية في الصين]] وقد وضع هؤلاء [[طبيب|الأطباء]] و[[جراحة|الجراحين]] [[مسيحيون|المسيحيين]] [[بروتستانتية|البروتستانت]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]] الأسس [[طب|للطب الحديث]] في [[الصين]].<ref name="go-ogle">{{استشهاد بكتاب|عنوان=A Crusade of Compassion for the Healing of the Nations: A Study of Medical Missions for Women and Children|مؤلف1=Allen, B.J.|مؤلف2=Mason, C.A.|تاريخ=1919|ناشر=Central committee on the united study of foreign missions|مسار=https://books.google.co.uk/books?id=UpkNAAAAYAAJ|تاريخ الوصول=2015-06-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181025225537/https://books.google.co.uk/books?id=UpkNAAAAYAAJ | تاريخ أرشيف = 25 أكتوبر 2018 }}</ref> وعلى الرغم من أن تاريخها في الصين ليس قديمًا مثل [[طاوية|الطاوية]] أو [[ماهايانا]] [[البوذية|البوذيًّة]] أو [[كونفوشية|الكونفوشيوسية]]، إلا أنَّ المسيحية، بطرق وأشكالاً مُختلفة، كانت موجودة في الصين منذ [[القرن 7|القرن السابع]] على الأقل واكتسبت تأثيرًا كبيرًا في المجتمع خلال 200 عام الماضية.<ref>[[Daniel H. Bays]]. ''A New History of Christianity in China.'' (Chichester, West Sussex ; Malden, MA: Wiley-Blackwell, Blackwell Guides to Global Christianity, 2012). {{ردمك|978-1-4051-5954-8}}.</ref>

حالياً ينتمي معظم مسيحيي الصين إلى الكنائس [[بروتستانتية|البروتستانتية]] المختلفة، ومن ثم [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]، إلى جانب أقليات أصغر عدداً تتبع الكنيسة [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسيَّة الشرقيَّة]]. ولا تزال ممارسة الدين خاضعة لسيطرة السلطات الحكومية، ولا يُسمح للصينيين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا إلاّ بالانضمام إلى الجماعات المسيحية المعتمدة رسميًا والمسجلة لدى الحكومة وهي الحركة الوطنية الذاتية البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني والرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية. ومن ناحية أخرى، يُمارس العديد من المسيحيين دينهم بشكل سري من خلال شبكات غير الرسمية وتجمعات غير مُسجلة، والتي توصف غالبًا [[كنيسة منزلية|بالكنائس المنزليَّة]] أو الكنائس السرية، والتي بدأ انتشارها في عقد [[1950]] عندما بدأ العديد من البروتستانت والكاثوليك الصينيين برفض الهياكل التي تسيطر عليها الدولة والتي يُزعم أنها تمثله.<ref>Goossaert, Vincent and David A. Palmer. ''The Religious Question in Modern China.'' Chicago: The University of Chicago Press (2011), pp. 380-387.</ref> ويُقال أنَّ أعضاء هذه المجموعات يمثلون «الأغلبية الصامتة» للمسيحيين الصينيين ويمثلون العديد من التقاليد اللاهوتية المتنوعة.<ref>Hunter, Alan and Kim-Kwong Chan. ''Protestantism in Contemporary China.'' Cambridge: Cambridge University Press (1993), p. 178.</ref> والمسيحيَّة هي رابع أكبر المعتقدات الدينية في الصين بعد كل من [[لادينية|اللادينيَّة]] و[[ديانة شعبية صينية|الديانة الصينية الشعبيَّة]] و[[البوذية|البوذيَّة]] على التوالي.<ref name="مولد تلقائيا13">[http://www.globalreligiousfutures.org/countries/china#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 الصين مركز بيو للأبحاث] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190521230415/http://www.globalreligiousfutures.org/countries/china |date=21 مايو 2019}}</ref>

من الصعب الوصول إلى بيانات دقيقة عن المسيحيين الصينيين، لكن تشير تقارير ودراسات مختلفة إلى أن [[المسيحية]] تنتشر بسرعة في [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]] وخاصةً المذاهب البروتستانتية. ومن بين الأقليات الدينية في الصين اعتبرت المسيحية [[النمو السكاني للمسيحيين|الأسرع نموًا]] (وخاصة في المئتيّ سنة الماضية)، يتراوح تعداد المسيحيين اليوم تقريباً بين 40 مليون (3%)،<ref name="news.bbc.co.uk">{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6337627.stm |عنوان=Asia-Pacific &#124; Survey finds 300m China believers |ناشر=BBC News |تاريخ=7 Feb. 2007 |تاريخ الوصول=15 Jun. 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180708080509/http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6337627.stm | تاريخ أرشيف = 08 يوليو 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | مسار=https://www.theguardian.com/world/2007/feb/07/china.religion | عنوان=Christian population in China |عمل=The Guardian | تاريخ الوصول=27 Aug. 2007 | مكان=London | الأول=Jonathan | الأخير=Watts | تاريخ=7 February 2007| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20071221011353/http://www.guardian.co.uk/china/story/0,,2007690,00.html | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2007 }}</ref> و54 مليون (4%)<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.assistnews.net/STORIES/2007/s07100011.htm |عنوان=China Survey Reveals Fewer Christians than Some Evangelicals Want to Believe |ناشر=Assistnews.net |تاريخ=1 Oct. 2007 |تاريخ الوصول=15 Jun. 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130724215701/http://www.assistnews.net/STORIES/2007/s07100011.htm | تاريخ أرشيف = 24 يوليو 2013 |url-status=dead}}</ref> وحوالي 68 مليون (5.1%)<ref name="مولد تلقائيا13" /> وفقاً لاستطلاعات مستقلة، بينما تشير تقديرات أخرى إلى كون عدد المسيحيين في الصين بين 30 مليون و100 مليون،<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html الصين (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم]، وكالة الاستخبارات الإمريكية، 9 نيسان 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180120054015/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html |date=20 يناير 2018}}</ref> في حين تشير التقديرات الرسمية عام [[2018]] بوجود أكثر من 44 مليون مسيحي.<ref name="مولد تلقائيا18">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.scio.gov.cn/zfbps/ndhf/37884/Document/1626520/1626520.htm|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20180508020010/http://www.scio.gov.cn/zfbps/ndhf/37884/Document/1626520/1626520.htm|حالة المسار=dead|تاريخ أرشيف=2018-05-08|عنوان=《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书（全文）|تاريخ=2018-04-03|تاريخ الوصول=2020-05-02}}</ref> وتشير مصادر مختلفة من ضمنها مؤسسة حكومية صينية أن عدد المسيحيين في [[الصين]] في ارتفاع، قبل 1949 كان عدد المسيحيين حوالي 4 ملايين نسمة (3 ملايين الكاثوليك ومليون بروتستانتي)، في سنة 2010 وصل عدد المسيحيين في الصين إلى 67 مليون،<ref name="مولد تلقائيا1">[http://goliath.ecnext.com/coms2/gi_0199-12060445/Christianity-2010-a-vie-from.html Christianity 2010: a view from the new Atlas of Global Christianity.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200515025137/http://www.manta.com/ |date=15 مايو 2020}}</ref><ref>MIller, 2006. pp. 185-186</ref> تقول التقارير أن المسيحية أسرع الأديان انتشارًا في الصين بمتوسط سنوي يبلغ 7%.<ref name="مولد تلقائيا4">[https://www.theguardian.com/world/2015/nov/17/china-accused-emasculate-christianity-secret-conference-communist-party China accused of trying to 'co-opt and emasculate' Christianity], ''[[الغارديان]]'', Tuesday 17 November 2015 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222051205/https://www.theguardian.com/world/2015/nov/17/china-accused-emasculate-christianity-secret-conference-communist-party |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> ومن المتوقع وفقا لتوقعات أن تصل أعداد السكان المسيحيين في الصين إلى أكثر من 400 مليون شخص بحلول عام [[الألفية الميلادية الثالثة|2040]]، الأمر الذي سيجعل الصين أكبر دولة فيها مسيحيين على [[الأرض]]،<ref name="مولد تلقائيا2">[https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2010/aug/28/china-future-christianity China: the future of Christianity? | Antonio Weiss | Comment is free | guardian.co.uk<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121218213840/http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2010/aug/28/china-future-christianity |date=18 ديسمبر 2012}}</ref> أو أن تصل أعداد المسيحيين الصينيين إلى 247 مليون بحلول 2030،<ref name=":0" /> في المقابل ينتقد بعض الباحثون والكتاب المبالغة (خصوصاً في وسائل الإعلام الغربية) في تقديرات أعداد أو نمو المسيحيين في الصين.<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" /> وبحسب دليل أكسفورد للتحويل الديني يعتنق المسيحية سنوياً حوالي 2.3 مليون شخص في الصين،<ref name="The Oxford Handbook of Religious Conversion" /> ويشير مصدر إلى تحول بين 60,000 إلى 70,000 صيني سنوياً إلى المذهب الكاثوليكي.<ref name="Handbook of Christianity in China2" />

== المصطلح ==
هناك العديد من المصطلحات المستخدمة [[الله|لله]] في [[اللغة الصينية]]، وأكثرها شيوعًا شانجدي ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 上帝) والتي تعني حرفيًا «الإمبراطور الأعلى»، ويُستخدم المصطلح عادةً من قبل البروتستانت وأيضًا غير المسيحيين، إلى جانب مصطلح تيانتشو ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 天主) والذي يعني حرفيًا «سيد السموات»، وهو المصطلح الأكثر تفضيلًا من قبل الكاثوليك. ويُستخدم مصطلح شين ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 神) على نطاق واسع من قبل البروتستانت الصينيين. تاريخياً، تبنى المسيحيون أيضاً مجموعة متنوعة من المصطلحات من الكلاسيكية الصينية كتسمية [[الله|لله]]، على سبيل المثال الحاكم ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 主宰) والخالق ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 造物主).

تتضمن المُصطلحات المسيحيَّة باللغة الصينية ما يلي: «البروتستانتية» ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 基督教 新教) والتي تعني حرفيًا «الدين الجديد لدين المسيح»، و«الكاثوليكية» ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 天主教) والتي تعني حرفيًا «دين الرب السماوي»، و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|المسيحية الأرثوذكسية الشرقية]] ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 東正教؛ 东正教) والتي تعني حرفيًا «الدين الأرثوذكسي الشرقي». يُشار إلى [[مسيحيون|المسيحيين]] في الصين باسم «أتباع أو المؤمنين بالمسيح» ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 基督徒).

== تاريخ ==
=== العصور القديمة ===
{{مفصلة|نسطورية|كنيسة المشرق}}
[[ملف:Nestorian-Stele-Budge-plate-X.jpg|200px|يسار|تصغير|المسلة النسطورية التي تؤرخ دخول المسيحية إلى الصين لعام 635.]]
ادعى المُدافع المسيحي [[أرنوبيوس]] (توفي عام [[330]]م) في عمله ''ضد الأمميين: الكتاب الثاني''، أنَّ المسيحيَّة قد وصلت إلى أرض سيريس، وهو اسم روماني قديم لشمال الصين، قائلاً «بالنسبة للأفعال التي يمكن حسابها وترقيمها والتي تم القيام بها في الهند، وبين '''سيريس'''، والفرس، والميديين؛ وفي شبه الجزيرة العربية، ومصر، وفي آسيا، وسوريا؛ بين غلاطيان، وبارثيان، وفريجيانس؛ وفي أشايا، ومقدونيا، وإبيروس؛ وفي جميع الجزر والمقاطعات التي تقع في غروب الشمس؛ وفي روما أخيرًا، عشيقة العالم، والتي على الرغم من انشغال الرجال بالممارسات التي أدخلها الملك نُوما، والاحتفالات الخرافية عن العصور القديمة، إلا أنهم سارعوا بالتخلي عن وضع حياة آبائهم. وتعلقوا بالحقيقة المسيحية». ومع ذلك، لا يوجد حتى الآن سوى القليل من الأدلة الأثرية أو المعرفة حول الكنيسة الكلاسيكية قبل [[نسطورية|النسطورية]] والكنيسة التخاريَّة.
انتشرت العديد من المستوطنات التجارية [[آشوريون/سريان/كلدان|السريانيَّة]] على [[طريق الحرير]] التجاري في الفترة التي سبقت ظهور المسيحية حيث كانت هذه البؤر السكانية أولى مراكز المسيحية في آسيا. ومن غير المستبعد أن أعدادًا من المسيحيين وصلوا إلى الصين في الفترة التي سبقت [[سلالة تانغ الحاكمة|سلالة تانغ]] ([[618]]-[[907]]).<ref name="Winkler46">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=46}}</ref> لقد بدأ النشاط التبشيري ل[[كنيسة المشرق]] بآسيا في أواخر القرن الرابع، ويعتقد أن المسيحية وصلت إلى [[مرو (توضيح)|مرو]] عن طريق نشاط الأسقف بار شابا حوالي عام 360. ويذكر أحد الكتب الجغرافية اليونانية من نفس القرن أن النساطرة قاموا بنشر المسيحية إلى الترك [[هون|والهون]] وساحل ملبار بالهند وجزيرة سيلان.<ref name="Winkler46" />
من الإشارات الأخرى لوجود ترك مسيحيين في القرن السادس ذكر أسر البيزنطيين لأشخاص ينتمون إلى قبائل تركيا موشومون بصلبان مسيحية على جباههم. كما تمكن مطران مرو من تحويل أحد الملوك الترك جنوب [[جيحون وسيحون (توضيح)|نهر سير داريا]] إلى المسيحية في منتصف القرن السابع. وهو الأمر الذي تكرر في عهد البطريرك طيموثاوس الأول أواخر القرن الثامن.<ref name="Winkler47">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=47}}</ref>

ومن المعروف أن نشاط رهبان [[كنيسة المشرق]] في الصين يعود للقرن السادس الميلادي، حيث يعزى إليهم جلب دودة القز إلى الغرب حوالي عامة [[552]]. ويعود أول أثر لهم في البلاط الإمبراطوري إلى عهد الإمبراطور تايتسونغ حين استقبل الراهب ألوفين الذي شرع في ترجمة [[أدب مسيحي|كتب دينية مسيحية]] إلى الصينية عام [[635]]. قام الإمبراطور لاحقًا بسن قانون يسمح بنشر المسيحية في الصين، فبني دير في العاصمة الصينية [[شيان]] عام [[638]].<ref name="Winkler47" />
ازدهرت المسيحية في عهد الإمبراطور كاوتسونغ ([[650]]-[[683]]) فأصبحت هناك كنائس في جميع مراكز الولايات الصينية. غير أصبحت المسيحية بانتشارها السريع تنافس البوذية فقامت الإمبراطورة [[وو شتيان|وو تسيتيان]] ([[690]]-[[705]]) باضطهادها. ولم يتم إعادة تشريع المسيحية حتى عام 745.<ref name="Winkler47" /> وحازت [[كنيسة المشرق]] في النصف الثاني من القرن الثامن على تعاطف عدة مسؤولين صينيين أبرزهم القائد العسكري غوو تسيي الذي وهب منح مالية كبيرة لترميم وبناء الكنائس.<ref name="Winkler49">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=49}}</ref> كما من المعروف أن أطباء سريان تواجدوا في بلاط الإمبراطور الياباني [[الإمبراطور شومو|شومو]] غير أنه لا يعرف إن كان هناك [[المسيحية في اليابان|نشاط تبشيري مسيحي في اليابان]].<ref name=Winkler65>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=65}}</ref> تميز القرن التاسع بانتشار حركة الترجمة من السريانية إلى الصينية من ضمنها [[العهد الجديد]] بأكمله بالإضافة لعدة أسفار من [[العهد القديم]].<ref name="Winkler49" />
[[ملف:Museum für Indische Kunst Dahlem Berlin Mai 2006 061.jpg|يمين|200px|تصغير|احتفال ب[[أحد الشعانين]] بحضور كاهن من [[كنيسة المشرق]]، رسم صيني من القرن الثامن.]]
غير أن الأحداث السياسية المتوترة في الصين أدت لتراجع المسيحية،<ref name=Winkler49/> وفي نفس الفترة ازدهرت في [[التبت|التيبت]] بشكل كبير فانتشرت الكنائس على الطريق الواصلة بين [[لاسا|لهاسا]] وكشغر. كما أصبحت مملكة تانغوت شرق [[التبت|التيبت]] مركزًا لبطريرك الصين.<ref name="مولد تلقائيا19">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=50}}</ref> وأدّى وصول ووتسونغ إلى عرش الصين إلى [[اضطهاد المسيحيين|اضطهاد المسيحية]] بشدة، فتم منعها ودمرت الكنائس عام 845. وبالرغم من ذلك فقد استمرت المسيحية بفضل المرسلين الذين وضب بطاركة [[كنيسة المشرق]] على بعثهم للصين. على أن الاضطهاد المستمر عمل على حصرها في مجموعة صغيرة. فروى [[ابن النديم]] أنه حين أرسل البطريرك عبد يشوع الأول راهبًا إلى الصين عام 987 عاد الأخير بعد أن وجد أن المجتمع والكنائس المسيحية في منطقة حكم [[سلالة سونغ الحاكمة|سلالة سونغ]] قد دمرت بالكامل.<ref name="مولد تلقائيا20">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=51}}</ref> وعادت كنيسة المشرق مجددًا إلى الصين بعد أن تمكنت قبائل منغولية مسيحية من غزو شمال الصين بالقرن الثاني عشر.<ref name="مولد تلقائيا21">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=79}}</ref> وخاصة في فترة [[سلالة يوان الحاكمة|سلالة يوان]] حين نقل قوبلاي خان عاصمته إلى خنبلق ([[بكين]] حاليًا) فتأسست بها أبرشية ل[[كنيسة المشرق]] عام 1248، كما تظهر الأسماء المسيحية مجددًا في الحوليات الصينية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. وبنيت الكنائس مجددًا في المدن الصينية الكبرى على [[البحر الأصفر]] وخاصة في [[هانغتشو]] و[[يانغتشو]]، كما احتفظ بعض الأمراء المنغوليين في تلك المناطق بأناجيل سريانية ما يدل على اتقانهم هذه اللغة.<ref name="مولد تلقائيا22">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=86}}</ref>

تحولت [[بكين]] إلى مطرانية عام [[1275]]، لحقتها مطرانيتين أخرتين في مناطق غير معروفة في الصين، ووصل عدد الأبرشيات في الصين في بداية القرن الرابع عشر إلى أكثر من 72 كما حصل المسيحيون في تلك على عدة امتيازات منها إعفائهم من دفع الضرائب. ونشط في تلك الفترة الأسقف سركيس الذي قام ببناء العديد من الكنائس في شرق الصين وكوريا.<ref name="مولد تلقائيا23">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=93}}</ref> كما يرجح كذلك وصول مبشرين إلى جزر الفيلبين بالمحيط الهادي ومناطق بجنوب شرق آسيا عن طريق الصين.<ref name=Jenkins67>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jenkins|2009|pp=67}}</ref> غير أن الوضع تغير بعد وصول الإمبراطور بوياتو (1311-1320) لسدة الحكم فأمر بتحويل الأديرة المسيحية إلى معابد بوذية.

ويروي الرهبان الكاثوليك وجود حوالي 30,000 مسيحي في [[بكين]] في منتصف القرن الرابع عشر، غير أن المسيحية اختفت بشكل كامل أواخر نفس القرن بعد تدمير مراكزها في بلاد ما بين النهرين ووسط آسيا، وأدت ظهور [[سلالة مينغ الحاكمة|سلالة مينغ]] الصينية إلى إعادة حرمان المسيحية. ويظهر أنه بالرغم من الانقطاع بين مركز بطريركية كنيسة المشرق والصين الذي دام حوالي قرن ونصف كانت هناك مجتمعات مسيحية صغيرة في مناطق متفرقة بالصين، حيث أرسل البطريرك شمعون الرابع مطرانًا إلى جنوب الصين لأول مرة عام 1491،<ref name="مولد تلقائيا24">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=106}}</ref> تبعه عدة رهبان في العقود التالية.<ref name="مولد تلقائيا25">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=107}}</ref> اختفت المسيحية السريانية بشكل نهائي في الصين عقب النزاعات الداخلية والانشقاقات الكاثوليكية في [[كنيسة المشرق]] ابتداءً من منتصف القرن السادس عشر. وعُرفت المسيحية محليًا بالصين في فترة سلالة تانغ بعدة تسميات منها الدين النوراني والديانة الفارسية،<ref name=Winkler47/> بينما عرف المسيحيون الصينيون خلال عهد سلالة يوان المنغولية باسم «يي لي كو وين».<ref name="مولد تلقائيا26">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=87}}</ref>

=== البعثات اليسوعية في الصين ===
{{مفصلة|بعثات اليسوعيين في الصين}}
[[ملف:Matteo Ricci 2.jpg|يسار|200px|تصغير|[[ماتيو ريتشي]] المبشر اليسوعي في اللباس الصيني التقليدي.]]
في 1289 بدأ الرهبان [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] من أوروبا التبشير الصين. لنحو قرن من الزمان كانوا يعملون بالتوازي مع المسيحيين [[كنيسة المشرق|النساطرة]]. يروي الرهبان الكاثوليك وجود حوالي 30,000 مسيحي في [[بكين]] في منتصف القرن الرابع عشر،<ref name="مولد تلقائيا27">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=101}}</ref> غير أن المسيحية اختفت بشكل كامل أواخر نفس القرن بعد تدمير مراكزها في بلاد ما بين النهرين ووسط آسيا، وأدت ظهور [[سلالة مينغ الحاكمة|سلالة مينغ]] الصينية إلى إعادة حظر المسيحيَّة.<ref name="مولد تلقائيا28">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=104}}</ref> بحلول [[القرن 16|القرن السادس عشر]]، لا توجد معلومات موثوقة عن أي وجود مسيحيين ممارسين في الصين. بعد فترة وجيزة من تأسيس الاتصال البحري الأوروبي المباشر مع الصين في [[1513]] وإنشاء [[يسوعيون|الرهبنة اليسوعيَّة]] في عام [[1540]]، شارك بعض الصينيين على الأقل في الجهود اليسوعية. في المرحلة الثانية من تاريخ [[يسوعيون|اليسوعيين]]، أوفدوا بعثات كثيرة حول العالم لنشر الإنجيل، لاسيّما في المستعمرات البرتغالية والإسبانية والفرنسية في [[العالم الجديد]]، إضافة إلى [[الهند]] و[[الصين]] و[[اليابان]] و[[إثيوبيا|أثيوبيا]]، وعمدوا أيضًا إلى تأسيس مستوطنات بشرية تحولت إلى مدن كبرى لاحقًا. وفي وقت مبكر من عام [[1546]]، التحق صبيان صينيان بكلية القديس بولس اليسوعيَّة في [[غوا]] عاصمة [[الهند البرتغالية]]. ورافق أنطونيو، وهو أحد هذين الصينيين المسيحيين، [[فرنسيس كسفاريوس]] عندما قرر بدء العمل التبشيري في الصين. ومع ذلك، لم يتمكن [[فرنسيس كسفاريوس]] من إيجاد طريقة لدخول البر الصيني وتوفي في عام [[1552]] في جزيرة شانغتشوان قبالة ساحل غوانغدونغ.

بعد إنشاء البرتغاليين منطقةً معزولة في شبه جزيرة [[ماكاو]] في تشونغشان، أسس اليسوعيون قاعدة قريبة في الجزيرة الخضراء (الآن حي «إلها فيردي» التابع لحكومة السارس). خلال القرن السابع عشر ركّز اليسوعيون ضمن مناهجهم على تعلّم اللغات القديمة [[اللغة العبرية|كالعبرية]] و[[اللغة اليونانية|اليونانية]]، واللغات غير أوروبية أيضًا [[اللغة الصينية|كالصينيَّة]] و[[اللغة الفيتنامية|الفيتنامية]]؛ وكانت أول كلية خارج [[أوروبا]] قد تأسست في [[ماكاو]] على [[كلية القديس بولس (ماكاو)|اسم القديس بولس]] عام [[1594]]. وتعتبر [[كلية القديس بولس (ماكاو)|كليَّة القديس بولس]] في [[ماكاو]] الجامعة الغربيَّة الأولى في [[شرق آسيا]].<ref name="مولد تلقائيا7">Bray, Mark, Ramsey Koo, [https://books.google.com/books?id=lqw72rBNRZAC&lpg=PA114 Education and society in Hong Kong and Macao: comparative perspectives on continuity and change], シュプリンガー・ジャパン株式会社, 2005, ISBN 1-4020-3405-9, p.114 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170301023934/https://books.google.com/books?id=lqw72rBNRZAC&lpg=PA114&|date=01 مارس 2017}}</ref> وتم تمويل كلية القديس بولس في ماكاو من قبل اليساندرو فالينانو في عام [[1594]] وذلك عن طريق رفع مستوى مدرسة مادري دي ديوس السابقة، والتي كانت وقف لإعداد المبشرين اليسوعيين الذي كانوا يسافرون للشرق. وجاء برنامجها الأكاديمي لتشمل التخصصات الأساسية مثل [[إلهيات|اللاهوت]] و[[فلسفة|الفلسفة]] وال[[رياضيات]] و[[جغرافيا|الجغرافيا]] و[[علم الفلك]] و[[اللغة اللاتينية|اللاتينية]] و[[اللغة البرتغالية|البرتغالية]] و[[اللغة الصينية|الصينية]]، وضمت الكليَّة أيضًا مدرسة في [[موسيقى|الموسيقى]] و[[الفنون]]. وأوجب اليسوعيون أيضًا دراسة العلوم الإنسانية، والحقوق، في حين لم يتوقف أبدًا الزيادة الاضطرادية في العدد. كان للكلية تأثير كبير على تعلم اللغات والثقافة الشرقية، ودرَّس فيها أولى علماء [[علم الصينيات]] الغربيين أمثال [[ماتيو ريتشي]]، ويوهان آدم شال فون بيل وفرديناند فيربيست، وهم من بين أبرز علماء الصينيات في ذلك الوقت. وكانت الكلية قاعدة للمبشرين [[يسوعيون|اليسوعيين]] المسافرين إلى [[الصين]] و[[اليابان]] و[[شرق آسيا]]، وتطورت مع اختلاط التجارة بين [[ماكاو]] و[[ناغاساكي (مدينة)|ناغازاكي]] حتى عام [[1645]].
[[ملف:大三巴牌坊.jpg|تصغير|يمين|200px|أطلال كنيسة القديس بولس في ماكاو ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 大三巴牌坊)؛ وهي تعتبر الجامعة الغربيَّة الأولى في [[شرق آسيا]].<ref name="مولد تلقائيا7" />]]
العمل الثاني الذي قام به اليسوعيون، كان ترجمة آثار [[فلسفة صينية|الفلسفة الصينية القديمة]] إلى لغات أوروبا ما ساهم في اطلاع [[عالم غربي|الغرب]] والعالم على مناحي لم يطلع عليها مسبقًا. من أبرز المبشرين اليسوعيين في القرن الخامس عشر كان الراهب الإيطالي [[ماتيو ريتشي]] وميكيلي رودجيري، الذين دخلوا ولاية كوانتونج مسلحين باللغات و[[ثورة علمية|العلوم الغربيَّة]] و[[علم الفلك|الفلك]] وال[[رياضيات]] والساعات كبيرها وصغيرها والكتب والخرائط والآلات.<ref>{{استشهاد|الأخير=Ricci|الأول=Matteo|مؤلف-وصلة=Matteo Ricci|عنوان=''《天主實義》 [''Tiānzhŭ Shíyì, The True Meaning of the Lord of Heaven'']''|مسار= https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=324860|تاريخ=1603|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200328052320/https://ctext.org/wiki.pl?if=gb|تاريخ أرشيف=2020-03-28}}. {{باللغة|zh}}</ref> وافتتن حاكم الإقليم بهذه الطرف وكانا يتخذان أسماء صينية ولباسًا صينيًا. وكان [[ماتيو ريتشي]] أول شخص غير صيني يتجاز [[امتحانات الخدمة المدنية الصينية]]. كان الامتحان صعباً للغاية ويتضمن حفظ مجلدات كاملة من الشعر الصيني التقليدي، ولا تبلغ نسبة من يتجاوزه الواحد بالمئة، إلا أن ريتشي تمكّن من النجاح به بعد أن واظب على تعلّم [[اللغة الصينية]] خلال عشرة أعوام فقط. يعتبر أول وسيط بين الحضارتين [[التأثير الحضاري للمسيحية|الغربيَّة]] و[[تاريخ الصين|الصينيَّة]].<ref>Cronin, Vincent. The Wise Man from the West: Matteo Ricci and his Mission to China. Harvill Press, London, 2000</ref> وأقام المبشرين اليسوعيين مستوطنات مسيحية في جميع أنحاء البلاد وأقاموا بالقرب من البلاط الإمبراطوري، وخاصةً وزارة الطقوس، والذين أشرفوا على علم الفلك الرسمي و[[تنجيم|علم التنجيم]]. وقام [[ماتيو ريتشي]] إلى جانب المبشرين ميشيل روجيري وفيليب كوبليت وفرانسوا نويل بجهد دام قرن من الزمان في ترجمة الكلاسيكيات الصينية إلى [[اللغة اللاتينية]] ونشر المعرفة بالثقافة والتاريخ الصيني في [[أوروبا]]، والتأثير في التنوير المتطور. وجعلوا المتنصرين من أصحاب النفوذ، مثل شو جوانجقي، يؤسسون مستوطنات مسيحية في جميع أنحاء البلاد ويقتربون من البلاط الإمبراطوري، ولا سيما دواوين الطقوس التي أشرفت على علمي الفلك والأبراج الرسميين. بذل [[ماتيو ريتشي]] وآخرون، بما في ذلك ميشيل روغيري وفيليب كوبليت وفرانسوا نويل، جهودًا دامت قرنًا من الزمان لترجمة الكلاسيكيات الصينية إلى اللاتينية ونشر المعرفة بالحضارة الصينية وتاريخها في أوروبا، الأمر الذي أثر على عصر التنوير النامي.

أدّى دخول [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] والمبشرين الأخرين إلى البلاد، إلى جدال طويل الأمد حول العادات الصينية وأسماء الله. كان اليسوعيون والذين حصلوا على لقب «الباحثين المسؤولين» من [[كانغ شي|الإمبراطور كانغشي]] نفسه، يؤكدون أن التبجيل الصيني للأسلاف و[[كونفوشيوس]] كانت طقوسًا تعبر عن الاحترام وعلمانية وهي متوافقة مع [[عقيدة مسيحية|العقيدة المسيحية]]؛ في حين جادل المبشرون [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] و[[دومينيكانية|الدومينيكان]] بأنَّ معتقدات عامة الشعب في الصين هي عبادة الأصنام ومن غير المسموح بها، وأن الأسماء الصينية الشائعة لله قد تربك المؤمنين. وفي [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] ظهرت جدل وقضية الطقوس الصينية، إذ سمح المبشرين الكاثوليك من اليسوعيين للصينيين الذين اعتنقوا الدين الجديد بالإستمرار في بعض طقوس عبادة الأجداد، وممارسة بعض [[كونفوشية|التقاليد الكونفوشيوسية]] التي تعودوا عليها. ووصل الجدل إلى أرواق [[تاريخ الجامعات البحثية الأوروبية|الجامعات الأوروبية الرائدة]]،<ref name="Kuiper2006">{{استشهاد بموسوعة
|الأخير = Kuiper
|الأول = Kathleen
|عنوان = Chinese Rites Controversy (Roman Catholicism) -- Britannica Online Encyclopedia
|موسوعة = Encyclopædia Britannica
|تاريخ = 31 Aug 2006
|تاريخ الوصول = 19 February 2013
|مسار = https://www.britannica.com/event/Chinese-Rites-Controversy
|اقتباس = The continuing controversy involved leading universities in Europe, was considered by eight popes and by the Kangxi emperor...
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150428140958/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/112770/Chinese-Rites-Controversy | تاريخ أرشيف = 28 أبريل 2015 }}</ref> ولذلك فقد اعتقد البابا [[كليمنت الحادي عشر]] أنَّ اليسوعيين تساهلوا أكثر من اللازم، وبناءً على شكوى تشارلز مايغروت أسقف فوجيان،<ref name=meingrot>{{استشهاد |الأخير=Von Collani |الأول=Claudia |الفصل=Biography of Charles Maigrot MEP |محرر=Elart von Collani |إظهار المحررين=0 |مكان=Würzburg |ناشر=Stochastikon |عنوان=Stochastikon Encyclopedia |مسار= http://encyclopedia.stochastikon.com |تاريخ=2009 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200207051527/http://encyclopedia.stochastikon.com/|تاريخ أرشيف=2020-02-07}}.</ref><ref>{{استشهاد |الأخير=Liščák |الأول=Vladimir |عنوان=Anthropologia Integra |المجلد=Vol. 6, No. 2 |تاريخ=2015 |الفصل=François Noël and His Latin Translations of Confucian Classical Books Published in Prague in 1711 |صفحات=45–8 |مسار الفصل=https://www.academia.edu/19749487/Fran%C3%A7ois_No%C3%ABl_1651_1729_and_his_Latin_translations_of_Confucian_Classical_books_published_in_Prague_in_1711 }}.</ref> أخيرًا قام البابا [[كليمنت الحادي عشر]] بإنهاء النزاع من خلال إعلانه لحظرًا حاسمًا في عام [[1704]]؛<ref>{{استشهاد |الأخير=Rule |الأول=Paul |مسار= https://books.google.co.nz/books?id=Dw9gYo4Pk0MC&printsec=frontcover |سلسلة=''Leuven Chinese Studies'', Vol. XIV |عنوان=The History of the Relations between the Low Countries and China in the Qing Era |محرر-الأخير=Vande Walle |محرر-الأول=Willy F. |محرر-وصلة=Willy Vande Walle |محرر2=Noël Golvers |إظهار المحررين=0 |ناشر=Leuven University Press |مكان=Leuven |تاريخ=2003 |الفصل=François Noël, SJ, and the Chinese Rites Controversy |صفحات=[https://books.google.co.nz/books?id=Dw9gYo4Pk0MC&pg=PA152 152] |مسار الفصل= https://books.google.co.nz/books?id=Dw9gYo4Pk0MC&pg=PA137 |isbn=978-90-5867-315-2 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200103084430/https://books.google.co.nz/books?id=Dw9gYo4Pk0MC&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2020-01-03}}.</ref> وأصدر مبعوثه تشارلز توماس مايلارد دي تورنو ملخصاً ينص على أنه سيتم إعلان [[حرمان كنسي|الحرمان الكنسي]] على كل مسيحي يقوم بممارسة الطقوس الكونفوشيوسية.<ref>{{استشهاد |الأخير=Ott |الأول=Michael |عنوان=Catholic Encyclopedia |الفصل=[[:s:Catholic Encyclopedia (1913)/Charles-Thomas Maillard de Tournon|Charles-Thomas Maillard de Tournon]] |المجلد=[[:s:Catholic Encyclopedia (1913)/Volume 15|Vol. XV]] |تاريخ=1913 |مكان=New York |ناشر=Encyclopedia Press |محرر=Charles G. Herbermann |محرر2=Edward A. Pace |محرر3=Condé B. Fallen |محرر4=John J. Wynne |محرر5=Thomas J. Shahan |إظهار المحررين=0 |وصلة العنوان=:s:Catholic Encyclopedia (1913) }}.</ref> وأدت القضية إلى تحريم المسيحية من قبل الإمبراطور الذي جاء بعد [[كانغ شي|كنغسي]] عام [[1714]]. وبعد أقل من عشرين سنة على ذلك، أكد البابا [[كليمنت الحادي عشر]] على الرأي السابق بشأن الأعراف الصينية، وأنهى كل نقاش حولها. وتم طرد المبشرين اليسوعيين من البلاد في عام [[1721]].<ref>{{استشهاد |سنة=1994 |محرر-الأخير=Mungello |محرر-الأول=David E. |محرر-وصلة=David E. Mungello |عنوان=The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning |سلسلة=''Monumenta Serica'' Monograph Series |المجلد=Vol. 33 |مكان=[[Nettetal, Germany|Nettetal]] |ناشر=Steyler Verlag |isbn=978-3-8050-0348-3 }}.</ref> وكان يونغ تشنغ إمبراطور [[سلالة تشينغ الحاكمة]]، يعارض بشدة تحول [[مانشو (قومية)|شعب المانشو]] إلى المسيحية.<ref name=":1110">{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's last empire : the great Qing|الأخير=T.|الأول=Rowe, William|تاريخ=2009|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|isbn=9780674066243|مكان=Cambridge, Massachusetts|oclc=316327256}}</ref> وفي عام [[1716]] وصل تجار [[مسيحية شرقية|مسيحيين شرقيين]] من [[أرمن|الأرمن]] و[[روسيا|الروس]] إلى [[لاسا]] في [[التبت]].<ref name="مولد تلقائيا14">Françoise Pommaret, Françoise Pommaret-Imaeda (2003). ''[http://books.google.com/books?id=WhzF0N_X5KwC&pg=PA159&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Lhasa in the Seventeenth Century: The Capital of the Dalai Lamas]''. BRILL. p.159. ISBN 90-04-12866-2 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170328235314/https://books.google.com/books?id=WhzF0N_X5KwC&pg=PA159&dq&hl=en|date=28 مارس 2017}}</ref>

=== مملكة تشينغ ===
[[ملف:Dr. Peter Parker.jpg|يسار|200بك|تصغير|الطبيب والمبشّر بيتر باركر، والذي أدخل التقنيات الطبيّة الحديثة إلى الصين خلال عصر [[سلالة تشينغ الحاكمة]].]]
جاءت موجات أخرى من المبشرين إلى الصين في عهد [[سلالة تشينغ الحاكمة]] ([[1644]]-[[1911]]) نتيجة للاتصال بالقوى الأجنبية، ووصلت [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] إلى البلاد في عام [[1715]]، وبدأ البروتستانت في دخول الصين في عام [[1807]]. وبحلول عقد [[1840]] أصبحت الصين وجهة رئيسية للمبشرين البروتستانت القادمين من [[أوروبا]] و[[الولايات المتحدة]].<ref>Paul A. Cohen, "Christian missions and their impact to 1900" in John King Fairbank, ed. ''The Cambridge History of China: Volume 10, Late Ch'ing 1800-1911, Part 1'' (1978) pp 545-590.</ref> وعاد المبشرين الكاثوليك إلى البلاد من جديد بعد بضعة عقود.<ref>Kenneth S. Latourette, ''Christianity in a Revolutionary Age: volume 3: the 19th century outside Europe'' (1961) pp 431-445. For more details see Latourette, ''A History of Christian Missions in China'' (1929).</ref> واجه المبُشرين معارضة كبيرة من النخب المحلية، والتي كانت ملتزمة [[كونفوشية|بالكونفوشيوسية]] واستاءت من النظم الأخلاقية الغربيَّة. وكان يُنظر إلى المبشرون في كثير من الأحيان كجزء من [[الإمبريالية الغربية في آسيا|الإمبريالية الغربية]]. وكان طبقة النبلاء المتعلمين يخشون على قوتهم، حيث خشت النخبة الموجودة في السلطة أن يحل محلها [[الكتاب المقدس]] والتدريب العلمي والتعليم الغربي. في الواقع، تم إلغاء نظام الفحص في أوائل القرن العشرين من قبل الإصلاحيين الذين أعجبوا بالنماذج الغربية للتحديث.<ref>Paul A. Varg, "Missionaries and Relations Between the United States and China in
the Late Nineteenth Century," ''World Affairs Quarterly'' (July 1956), pp. 115-58.</ref> كان الهدف الرئيسي من التبشير هو التحويل إلى المسيحية. وكانت البعثات التبشيريَّة أكثر نجاحاً في إنشاء [[مدرسة مسيحية|المدارس]] و[[المسيحية والطب|المستشفيات]] والمستوصفات.<ref>{{استشهاد بكتاب | الأول = Edward V. | الأخير = Gulick | سنة = 1975 | عنوان = Peter Parker and the Opening of China | ناشر = Journal of the American Oriental Society, Vol. 95, No. 3 (July–September 1975) }}, pp. 561–562</ref> وقاموا بإنشاء مدراس تدريب للممرضات. أسس كل من الرومان الكاثوليك والبروتستانت العديد من المؤسسات التعليمية في الصين من [[المسيحية والتعليم|المرحلة الابتدائية إلى المستوى الجامعي]]، وبدأت بعض الجامعات الصينية الأبرز كمؤسسات مسيحية دينية. عمل المبشرون على إلغاء الممارسات مثل ربط القدم،<ref>{{استشهاد بكتاب | الأول = Alan | الأخير = Burgess | مؤلف-وصلة = Alan Burgess | سنة = 1957 | عنوان = The Small Woman | isbn = 978-1-56849-184-4}}, pp. 47</ref> ووالمعاملة الظالمة للجواري، بالإضافة إلى وكذلك البدء بالعمل الخيري وتوزيع الطعام على الفقراء. من جهة أخرى تجنبوا الانخراط في السياسة الصينية، لكنهم كانوا معارضين [[أفيون|للأفيون]]،<ref>Kathleen L. Lodwick, ''Crusaders against opium: Protestant missionaries in China, 1874-1917'' (University Press of Kentucky, 2015).</ref> وجلبوا العلاج لكثير من المدمنين.<ref name="autogenerat0ed6">{{استشهاد بكتاب|الأول=Alvyn|الأخير=Austin|سنة=2007|عنوان=China's Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society|ناشر=Eerdmans|مكان=Grand Rapids, Michigan|isbn=978-0-8028-2975-7}}</ref> بعض القادة الأوائل في جمهورية الصين، مثل [[سون يات سين]]، اهتدوا إلى المسيحية وتأثروا بتعاليمها.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Irma Tam|الأخير=Soong|سنة=1997|عنوان=Sun Yat-sen's Christian Schooling in Hawai'i|ناشر=The Hawaiian Journal of History, vol. 13|مكان=Hawai'i}}, p. 151–178</ref>

تضمن قانون حكومة تشينغ حظراً على «السحرة وجميع الخرافات». أضاف الإمبراطور جياكينغ في عام [[1814]]، فقرة سادسة للإشارة إلى المسيحية، وتم تعديلها في عام [[1821]] وطبعها في عام [[1826]] من قِبل إمبراطور دوجوانغ والذي قام بحظر السماح بنشر المسيحية بين [[هان (مجموعة إثنية)|الهان الصينيين]] و[[مانشو (قومية)|المانشو]]. والمسيحيون الذين لن يتوبوا عن اعتناقهم، كان يتم إرسالهم إلى المدن المسلمة في [[سنجان]]، ليتم بيعهم كعبيدًا للزعماء المسلمين والبيك.<ref name="Maclay">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=BZAPAAAAIAAJ|عنوان=Life among the Chinese: with characteristic sketches and incidents of missionary operations and prospects in China|مؤلف=Robert Samuel Maclay|سنة=1861|ناشر=Carlton & Porter|صفحات=336–337|تاريخ الوصول=2011-07-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191220060157/https://books.google.com/books?id=BZAPAAAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2019 }}</ref> وكان البعض يأمل في أن تميز الحكومة الصينية بين البروتستانتية والكنيسة الكاثوليكية، لأن القانون كان موجهاً ضد [[روما]]، ولكن بعد أن بعث المبشرون البروتستانت بين عام [[1835]] وعام [[1836]] [[أدب مسيحي|كتبًا مسيحية]] إلى الصينيين، طالب الإمبراطور داو قوانغ بمعرفة من هم «السكان الأصليين الخائنون في كانتون الذين زودوهم بالكتب».<ref name="Maclay"/>
[[ملف:Regaining the Provincial City Anqing2.jpg|يمين|200بك|تصغير|رسم يٌصور مشهد من [[تمرد تايبينغ]] ([[1850]]-[[1864]]).]]
ازدادت وتيرة النشاط التبشيري بشكل كبير بعد [[حرب الأفيون الأولى]] في عام [[1842]]. واستمر المبشرون المسيحيون من خلال مدارسهم، وتحت حماية القوى الغربية، في لعب دور رئيسي في [[تغريب|تغريب الصين]] في القرنين التاسع عشر والعشرين. وتكاثرت البعثات التبشيرية المسيحية في الصين عقب شقّ الدول الأوروبية الأوروبية المستعمرة طريقها إلى الصين بالقوة في القرنين [[القرن 19|التاسع عشر]] و[[القرن 20|العشرين]]، ودخل الآلاف من الصينيين إلى الديانة المسيحية خصوصًا إلى المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي. وترجمت الكتب المسيحية المختلفة و[[الكتاب المقدس]] إلى اللغة الصينية. وبالإضافة إلى نشر وتوزيع [[أدب مسيحي|الأدب المسيحي]] و[[إنجيل|الأناجيل]]، عززت الحركة التبشيريَّة البروتستانتيَّة في الصين كتب المعرفة مع غيرها من الأعمال المطبوعة عن [[تاريخ|التاريخ]] و[[علم|العلوم]]. وعندما ذهب المبشرون إلى العمل بين الصينيين، أسسوا وطوروا مدارس وقدموا [[البعثات الطبية في الصين|التقنيات الطبية]] من الغرب.<ref name=autogenerated4>{{استشهاد بكتاب | الأول = Jonathan D. | الأخير = Spence | مؤلف-وصلة = Jonathan D. Spence | سنة = 1991 | عنوان = The Search for modern China | مسار = https://archive.org/details/searchformodernc0000spen | ناشر = W. W. Norton & Company | isbn = 978-0-393-30780-1}}, p. 206</ref> وعمل ليانغ فا («لونغ فات» باللغة الكانتونية) في شركة طباعة في غوانغتشو في عام [[1810]]، وتعرف بروبرت موريسون الذي ترجم [[الكتاب المقدس]] إلى الصينية واحتاج إلى طباعة الترجمة. عندما وصل وليم ميلن إلى غوانغتشو عام [[1813]] وعمل مع موريسون على ترجمة الكتاب المقدس، تعرف أيضًا بليانغ التي اعتمدت عام [[1816]]. وفي عام [[1827]]، رسم موريسون ليانغ ليصبح إرساليًا في جمعية لندن الإرسالية وأول قس ومبشر صيني بروتستانتي.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر قامت الكنيسة الأرثوذكسية بخطوات واسعة في مجال التبشير في [[الصين]]، حيث أرسل للبلاد الكثير من رجال الدين والوعاظ الروس. تزامن ذلك مع ترجمة الكثير من الكتب الروحية والدينية [[المسيحية]] [[اللغة الصينية|للغة الصينية]]. وخلال الأربعينيات من القرن التاسع عشر، نشر المبشرون الغربيين المسيحية بسرعة من خلال «مدن الموانئ» الساحلية المعينة رسميًا والتي كانت مفتوحة للتجارة الخارجية. وتم ربط [[تمرد تايبينغ]] ([[1850]]-[[1864]]) في أصوله بتأثير بعض المبشرين على الزعيم [[هونج شيوشيان]]. وكان التمرد [[حرب أهلية|حربًا أهلية]] واسعة النطاق في جنوب الصين، وامتد من سنة [[1850]] إلى سنة [[1864]]، ضد حكم مملكة كينغ بقيادة المانشو. كان هذا التمرد بقيادة [[هرطقة|المهرطق]] [[المسيحية|المسيحي]] المتحول عن دينه [[هونج شيوشيان]]، الذي ادعى أنه الشقيق الأصغر لـ[[يسوع]] بعد أن زعم نزول وحي السماء عليه،<ref name="Britannica, Taiping Rebellion">[https://www.britannica.com/event/Taiping-Rebellion Britannica, Taiping Rebellion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150503075129/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/580815/Taiping-Rebellion |date=03 مايو 2015}}</ref> لكن الجماعات المسيحية الرئيسية أدانته بالهرطقة. وأنشأ هونغ مملكة تايبينغ السماوية واتخذ من [[نانجينغ]] عاصمة لها. سيطر جيش المملكة على أجزاء كبيرة من جنوب الصين، في أوج حكمه لأكثر من ثلاثين مليون نسمة. وحاول المتمردون إجراء إصلاحات اجتماعية لإيمانهم «بالملكية المشتركة».<ref name="Britannica, Taiping Rebellion"/> دعا نظامه الثيوقراطي والعسكري إلى إجراء إصلاحات اجتماعية، بما في ذلك الفصل الصارم بين الجنسين، وإلغاء ربط القدم، والتنشئة الاجتماعية للأرض، وإلغاء التجارة الخاصة، والاستعاضة عن [[كونفوشية|الكونفوشية]] و[[البوذية]] و[[ديانة شعبية صينية|الديانة الصينية]]. قُضي على [[تمرد تايبينغ]] في نهاية المطاف من قِبل جيش تشينغ بمساعدة من القوات الفرنسية والبريطانية. وكان [[سون يات سين]] و[[ماو تسي تونغ]] ينظران إلى التايبينغ باعتباره ثورة بطولية ضد نظام إقطاعي فاسد.<ref>John King Fairbank, ''China: A new history'' (1992) pp 206-16.</ref>
[[ملف:Chinesemartyrs-htm sm.jpg|يسار|200px|تصغير|إيقونة الشهداء المسيحيين الذين قتلوا في الصين خلال [[ثورة الملاكمين]] عام 1900.]]
كانت الشؤون المحلية في الصين تحت سيطرة المندرين ورجال النبلاء المالكين للأراضي، والذين قادوا المعارضة للعمل التبشيري.<ref>George E. Paulsen, "The Szechwan Riots of 1895 and American 'Missionary Diplomacy'." ''Journal of Asian Studies'' 28.2 (1969): 285-298.</ref><ref>Jean-Guy Daigle, "Challenging the imperial order: The precarious status of local Christians in late-Qing Sichuan." ''European Journal of East Asian Studies'' (2005): 1-29.</ref> ووفقًا للمؤرخ بول فارغ «استند العداء الصيني للمبشر أولاً على حقيقة أن [[مسيحية غربية|المسيحيَّة الغربيَّة]] كانت غريبة تمامًا وغير مفهومة لدى الصينيين. وكانت هناك معارضة بناءً على ما فهموه، وهو البرنامج التبشيري الثوري. شعر الأدبيون منذ البداية بأن التنصير سيحرمهم من قوتهم. زكان هناك عداء شديد لدرجة أن القليل من المبشرين اعتبروا أنه من المفيد بذل أي جهد لكسبهم».<ref>Paul A. Varg, "Missionaries and relations between the United States and China in the late 19th century" '' World Affairs Quarterly'' (July 1956), pp. 115-58, quoting p 155.</ref> اندلعت في [[الصين]] بين عام [[1899]] وعام [[1901]] ما عرفت ب[[ثورة الملاكمين]]، وهي ثورة أطلق شرارتها غضب الصينيين من النفوذ الأجنبي الذي كان يتنامى في البلاد من جميع النواحي (التجارية، السياسية والدينية)، أدى ذلك إلى هجمات عنيفة شنها الثوار ضد أتباع الديانة [[المسيحية]] من المبشرين المسيحيين وأيضاً المسيحيين الصينيين الذين اعتبروهم مسؤولين عن الهيمنة الأجنبية في البلاد. ومع استمرار الانتفاضة قتل عشرات الآلاف من المسيحيين الصينيين من مختلف الطوائف، خصوصاً في مقاطعات [[شاندونج]] و[[شانخي]] وكذلك في العاصمة. وتعرض المبشرون للمضايقة والقتل، بالإضافة إلى عشرات الآلاف من المتحولين الصينيين. وكانت المجتمعات الكاثوليكيَّة هدفًا للاحتجاجات الصينية [[معاداة المسيحية|المعادية للمسيحيين]]، ولا سيّما خلال مذبحة تيانجين، حيث أدت أعمال الشغب التي اندلعت بسبب شائعات كاذبة عن مقتل أطفال إلى مقتل قنصل فرنسي وأثارت أزمة دبلوماسية.<ref>Henrietta Harrison, "'A Penny for the Little Chinese': The French Holy Childhood Association in China, 1843–1951." ''American Historical Review'' 113.1 (2008): 72-92. [https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/3228646/Harrison.pdf?sequen.. online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191220060153/https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/3228646/Harrison.pdf?sequen.. |date=20 ديسمبر 2019}}</ref> ووقفت الحكومة الصينية بحالة من الشلل والعجز أمام هذه الانتفاضة، وباستمرار الثوار بمحاصرة بكين وقتل الأجانب تحالفت ثمان دول وهي [[الإمبراطورية النمساوية المجرية]]، [[فرنسا]]، [[ألمانيا]]، [[إيطاليا]]، [[اليابان]]، [[روسيا]]، [[المملكة المتحدة|بريطانيا]]، و[[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] وأرسلوا قوات متعددة الجنسيات قوامها 20,000 رجل لإنقاذ الرعايا الأجانب والبعثات الدبلوماسية والتبشيرية المسيحية. وأُجبرت الحكومة الصينية بعدها على تعويض الضحايا وتقديم تنازلات إضافية للدول الكبرى.

يرى العديد من العلماء أن الفترة التاريخية بين [[ثورة الملاكمين]] و[[الحرب اليابانية الصينية الثانية]] هي العصر الذهبيّ للمسيحيَّة الصينيَّة، حيث نمت أعداد المتحولون بسرعة وبنيت الكنائس في العديد من مناطق الصين.<ref>Patrick Fuliang Shan, "Triumph after Catastrophe: Church, State and Society in Post-Boxer China, 1900–1937", ''Peace and Conflict Studies'', (Fall 2009, Vol. 16, No. 2), pp. 33–50.</ref> وبحلول عام [[1900]] كان هناك حوالي 1,400 كاهن وراهبة كاثوليكي في الصين يخدمون ما يقرب من مليون كاثوليكي، وكان هناك أكثر من 3,000 مبشر بروتستانتي ناشطين بين 250,000 مسيحي بروتستانتي في الصين.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Millward|الأول=James A.|سنة=2007|عنوان=Eurasian crossroads: a history of Xinjiang|مسار=https://books.google.com/books?id=8FVsWq31MtMC|ناشر=Columbia University Press|isbn=978-0-231-13924-3|تاريخ الوصول=18 May 2020|تاريخ أرشيف=26 November 2015|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20151126102811/https://books.google.com/books?id=8FVsWq31MtMC|حالة المسار=live}}</ref> وأنشأ المبشرون الغربيون والذين كانوا أيضاً [[طبيب|أطباء]] عيادات و[[مستشفى|مستشفيات]]، و[[البعثات الطبية في الصين|قادوا التدريب الطبي في الصين]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Gerald H. Choa|عنوان="Heal the Sick" was Their Motto: The Protestant Medical Missionaries in China|ناشر=Chinese University Press|سنة=1990}}</ref> وبدأ المبشرين بإنشاء مدارس تدريب [[ممرض|للممرضات]] في أواخر عقد [[1880]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف=Kaiyi Chen|عنوان=Missionaries and the early development of nursing in China|صحيفة=Nursing History Review|المجلد=4|تاريخ=1996|صفحات=129–149|doi=10.1891/1062-8061.4.1.129|pmid=7581277|s2cid=34206810}}</ref> وفي أعقاب المؤتمر التبشيري العالمي في عام [[1910]] في [[غلاسكو]]، قام المبشرون البروتستانت بالترويج بنشاط لما أطلقوا عليه اسم «التوطين»، وهو تعيين قادة الكنائس للزعماء المسيحيين المحليين. بعد [[الحرب العالمية الأولى]]، عززت حركة الثقافة الجديدة أجواء فكرية شجعت العلم والديمقراطية. على الرغم من أن بعض قادة الحركة، مثل تشن دوكسيو، أعربوا في البداية عن إعجابهم [[التأثير الحضاري للمسيحية|بالدور الذي لعبته المسيحية في بناء دول الغرب القوية]]، وكذلك تركيزها على الحب والخدمة الاجتماعية، فقد أصبحت المسيحية مرتبطة في نظر الكثيرين الشباب الصيني مع السيطرة الأجنبية على الصين. وهاجمت الحركة المناهضة للمسيحية عام [[1923]] المبشرين وأتباعهم على أساس أنه لا يوجد دين علمي وأن [[الكنيسة المسيحية]] في الصين كانت أداة للأجانب.

بدأ السكان الصينيين الأصليين التبشير بالمسيحية في أواخر القرن التاسع عشر. كان مان كاي وان ([[1869]]-[[1927]]) واحدًا من أوائل الأطباء الصينيين في الطب الغربي في [[هونغ كونغ]]، والرئيس الأول لرابطة هونغ كونغ الطبية الصينية ([[1920]]-[[1922]]، سلف جمعية هونغ كونغ الطبية)، وزميل في المدرسة الثانوية سون يات سين في الكلية المركزية الحكومية (المعروفة حاليًا بكلية الملكة) في هونغ كونغ. تخرج وان وصن من المدرسة الثانوية معًا عام [[1886]]. كان الدكتور وان أيضًا رئيسًا لجريدة مسيحية تدعى غريت لايت، التي كانت تُوزع في هونغ كونغ والصين. كان أو فونغ تشي حما وان ([[1847]]-[[1914]])، أمين إدارة الشؤون الصينية في هونغ كونغ، ومدير مستشفى كونغ واه لافتتاحه في عام [[1911]]، وأحد شيوخ كنيسة تو تسي (أُعيد تسميتها بكنيسة هوب يات منذ عام [[1926]])، التي أسستها الجمعية لندن الإرسالية في عام [[1888]]، وكانت كنيسة سون يات سين.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ambrose|الأخير=Mong|عنوان=Guns and Gospels: Imperialism and Evangelism in China|مسار= https://books.google.com/books?id=DQWyDgAAQBAJ&pg=PA100|سنة=2016|صفحة=100|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423102008/https://books.google.com/books?id=DQWyDgAAQBAJ&pg=PA100|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref>

=== القرن العشرين ===
[[ملف:Sunyatsen1.jpg|يمين|200px|تصغير|[[سون يات سين|صن يات سين]]: أول رئيس مسيحي في الصين.<ref name="Sun Yat-sen and Christianity">[http://www.hsstudyc.org.hk/en/tripod_en/en_tripod_162_05.html#_ftnref2], Sun Yat-sen and Christianity. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190503064848/http://hsstudyc.org.hk/en/tripod_en/en_tripod_162_05.html |date=3 مايو 2019}}</ref>]]
أعلن قيام الجمهورية الصينية بعد نجاح ثورة «وو تشانغ» التي اندلعت شرارتها في العاشر من أكتوبر عام 1911 ضد حكم أسرة تشينغ للبلاد، وفي الأول من يناير عام 1912 أعلن [[سون يات سين|صن يات سين]] قيام الجمهورية بالصين رسميا ونصب نفسه رئيسا مؤقتا للبلاد لحين انتخاب رئيسا يحكم البلاد. وفي العاشر من مارس عام 1912، وكجزء من اتفاقية تنازل الإمبراطور [[بوئي]] عن عرش البلاد تم انتخاب يوان شيكاي رسميا كرئيس للبلاد،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fenby|2009|pp=123–125}}</ref> يذكر أن [[سون يات سين|صن يات سين]] كان قد تحول للمسيحية البروتستانتية في شبابه وبالتالي يعتبر أول رئيس مسيحي في الصين.<ref>"...At present there are some seven members in the interior belonging to our mission, and two here, one I baptized last Sabbath,a young man who is attending the Government Central School. We had a very pleasant communion service yesterday..." – Hager to Clark, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.17, p.3</ref><ref>"...We had a pleasant communion yesterday and received one Chinaman into the church..." – Hager to Pond, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.18, p.3 postscript</ref><ref>Rev. C. R. Hager, 'The First Citizen of the Chinese Republic', The Medical Missionary v.22 1913, p.184</ref> ولعبت الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]] دورًا سياسيًا هامًا في تايوان فقد دعمت الكنيسة المشيخية الحركة الديمقراطية في تايوان وإنتمت العديد من العائلات السياسيّة العريقة في تايوان للكنيسة المشيخية. وكان العديد من الزعماء السياسيين في العصر الجمهوري من المسيحيون البروتستانت، بمن فيهم [[سون يات سين|صن يات سين]]، و[[شيانج كاي شيك]]، وفنغ يوشيانغ، وانغ تشنغ تينغ. خلال [[الحرب العالمية الثانية]]، دُمرت الصين بسبب [[الحرب اليابانية الصينية الثانية]] و[[الغزو الياباني لمنشوريا|اجهت الغزو الياباني]] و[[الحرب الأهلية الصينية]]، والتي أدت إلى فصل [[تايوان]] عن الصين القاريَّة. في هذه الفترة، كانت للكنائس والمنظمات المسيحية الصينية أول تجربة لها مع الحكم الذاتي بعيداً عن الهياكل الغربيَّة للمنظمات الكنسية التبشيرية. يقترح بعض العلماء أن هذا ساعد في إرساء أُسس الطوائف والكنائس المستقلة لفترة ما بعد الحرب والتطور النهائي للحركة الوطنية الذاتية والكنيسة الوطنية الكاثوليكية. في الوقت نفسه، أعاقت فترة [[الحرب العالمية الثانية]] المكثفة إعادة بناء الكنائس وتطويرها.

أسفرت [[الحرب الأهلية الصينية]] عن إنشاء صينين، في [[1 أكتوبر]] من عام [[1949]] أعلن [[ماو تسي تونغ]] [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]].<ref>[http://www.isop.ucla.edu/eas/documents/mao490921.htm The Chinese people have stood up]. UCLA Center for East Asian Studies. Retrieved 16 April 2006. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151105204904/http://www.isop.ucla.edu/eas/documents/mao490921.htm |date=05 نوفمبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> أطلق على البلاد أيضاً اسم «الصين الشيوعية» أو «الصين الحمراء».<ref>Smith, Joseph; and Davis, Simon. [2005] (2005). The A to Z of the Cold War. Issue 28 of ''Historical dictionaries of war, revolution, and civil unrest''. Volume 8 of ''A to Z guides''. Scarecrow Press publisher. ISBN 0-8108-5384-1, 9780810853843.</ref> بينما حافظت جمهورية الصين بقيادة كومينتانج على حكومتها على أرض [[تايوان]] المنعزلة. في ظل [[شيوعية|الإيديولوجية الشيوعية]]، تم [[إلحاد الدولة|اعتماد الإلحاد]] كعقيدة رسميّة من قبل الدولة، وغادر المبشرون المسيحيون البلاد فيما وصفه فيليس طومسون من بعثة الصين الداخلية بأنها «هجرة مترددة»، تاركين الكنائس المحلية للقيام بإدارتها ودعمها. وعندما استولى الشيوعيون على الحكم في الصين عام [[1949]]، طردوا المسيحيين ووضعوا الكنائس تحت سيطرتهم. وواجه المسيحيون الاضطهاد الشديد تحت حكم [[ماو تسي تونغ]] خلال الثورة الثقافية في سنوات بين [[1960]] إلى [[1970]]. وبالتالي بدأت موجة من التضييق والاضطهاد بحق المسيحيين في الصين. وسمحت الصين للكنائس المسجلة أن تكون قائمة لأنها تحت رقابتها، وأرادوا أن ينشروا الفكر الشيوعي في الكنيسة. في ذات الوقت أقيمت مئات الآلاف من الكنائس غير الرسمية تحت الأرض في جميع أنحاء البلاد. حظر [[ماو تسي تونغ]] الدين حتى وفاته في عام [[1976]]، وكان «الموقف الماركسي تجاه الدين يدين الدين ويعتبره عائقًا أمام النمو الاقتصادي».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://berkleycenter.georgetown.edu/essays/freedom-of-religion-in-china-a-historical-perspective|عنوان=Freedom of Religion in China: A Historical Perspective|الأخير=University|الأول=Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs at Georgetown|موقع=berkleycenter.georgetown.edu|لغة=en|تاريخ الوصول=2018-12-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190903200044/https://berkleycenter.georgetown.edu/essays/freedom-of-religion-in-china-a-historical-perspective | تاريخ أرشيف = 3 سبتمبر 2019 }}</ref> خلال فترة السنوات العشر، بدأت الحكومة في قمع واضطهاد جميع الأديان. هذا أجبر المسيحيين على أن يكونوا سريين ويختبئون تحت الأرض لتجنب إعدامهم من قبل الحكومة الشيوعية.

=== الوضع الحالي ===
[[ملف:Vue générale de Wenzhou.JPG|يسار|200px|تصغير|مدينة [[ونجو]] والتي يطلق عليها «أورشليم الشرق»،<ref name="Nanlai Cao 2010">Nanlai Cao. ''Constructing China's Jerusalem: Christians, Power and Place in the City of Wenzhou''. Stanford, Stanford University Press, 2010, 232 pp., Chapter One</ref> تشهد المسيحية في [[نمو المسيحية (توضيح)|نمو سريع في البلاد]].<ref name="مولد تلقائيا8">{{استشهاد بخبر| مسار=https://time.com/time/magazine/printout/0,8816,1229123,00.html | عمل=Time | عنوان=The War For China's Soul | تاريخ=2006-08-20|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070930120019/http://www.time.com/time/magazine/printout/0,8816,1229123,00.html|تاريخ أرشيف=30 September 2007| تاريخ الوصول =  أكتوبر 2020  |url-status=dead}}</ref>]]
بدأت الأديان في الصين بالتعافي بعد الإصلاحات الاقتصادية في عقد [[1970]]، وفي عام [[1979]]، أعادت الحكومة الاعتراف رسمياً بالكنيسة البروتستانتية تحت اسم الحركة الوطنية الذاتية بعد ثلاث عشرة عامًا من عدم الاعتراف فيها، وفي عام [[1980]] تم تشكيل المجلس المسيحي الصيني. أعضاء [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] السريَّة في الصين، أي أولئك الذين لا ينتمون إلى الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية والمخلصين [[الفاتيكان|للفاتيكان]] و[[بابوية كاثوليكية|البابا]]، لا يزالون عُرضة نظريًا للاضطهاد اليومي. نما إحياء روحاني مسيحي في العقود الأخيرة، ومع ذلك يظل الحزب الشيوعي [[إلحاد|ملحدًا رسميًا]]، ويظل غير متسامح مع الكنائس خارج سيطرة الحزب. وعلى الرغم من ذلك تعتبر المسيحية من الأقليات الدينية في الصين الأسرع نمواً وخاصةً في المئتيّ سنة الماضية، حيث يتواجد بين 70 إلى 150 مليون [[مسيحيون|مسيحي]].<ref name="مولد تلقائيا1" /> ومن المتوقع أن تصل أعداد السكان المسيحيين في الصين إلى أكثر من 400 مليون شخص بحلول عام [[الألفية الميلادية الثالثة|2040]]، الأمر الذي سيجعل الصين أكبر دولة مسيحية على [[الأرض]]. وبلغ عدد المسيحيين الإنجيليين البروتستانت في الصين عام 2010 حوالي 58 مليون مسيحي، ووفقاً لمنتدى مركز بيو لللأبحاث الدينية والحياة العامة، وتشير عدد من الدراسات أن عدد المسيحيين في الصين سيصل إلى 160 مليون مسيحي إنجيلي بروتستانتي عام 2025. هذا يعني انه من المرجح أن تكون الصين الدولة التي ستحتوي على أكبر عدد للمسيحيين الإنجيليين في العالم، وستتفوق على [[الولايات المتحدة]] التي يتوقع أن يكون عدد البروتسانت فيها 159 مليون نسمة في ذات العام. وفقًا لدراسة ''المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي'' وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس عام 2015 وجدت أنَّ حوالي 4,000 [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|مُسلم]] تحول إلى المسيحية في الصين.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف1-الأخير=Johnstone|مؤلف1-الأول=Patrick|مؤلف2-الأخير=Miller|مؤلف2-الأول=Duane Alexander|عنوان=Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census|صحيفة=IJRR|تاريخ=2015|المجلد=11|صفحة=14|مسار=https://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census|تاريخ الوصول=6 December 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190928201901/https://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census | تاريخ أرشيف = 28 سبتمبر 2019 }}</ref>
[[ملف:Beichen christian church of Panlong District, Kunming.jpg|يمين|200بك|تصغير|كنيسة بروتستانتية في [[كونمينغ]].]]
تشير مصادر مختلفة إلى أن عدد متزايد من الصينيين يتحولون إلى المسيحية، خاصةً إلى الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية.<ref name="Christianities in Asia">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Christianities in Asia|مسار=https://archive.org/details/christianitiesin0000unse|ناشر=John Wiley & Sons|سنة=2011|isbn=9781444392609|اقتباس=..a rising number of Chinese are converting to Christianity, mainly to Roman Catholicism and Protestantism..|الأول=Peter|الأخير=C. Phan}}</ref><ref name="The Physics of Christianity">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Physics of Christianity|ناشر=Crown Publishing Group|سنة=2007|isbn=9780385521840|اقتباس=...In recent years, a growing number of Chinese have converted to different religions, particularly Christianity...|الأول=Frank|الأخير=J. Tipler}}</ref><ref name="Studying Christianity in China">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Studying Christianity in China|ناشر=BRILL|سنة=2018|isbn=99789004363076|اقتباس=..Christianity is the religion of choice for a growing number of citizens, whether in urban or rural china..Some estimates set the number of Christian converts far higher ...|الأول=Naomi|الأخير=Thurston}}</ref><ref name="Handbook of Contemporary China">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Handbook of Contemporary China|ناشر=World Scientific,|سنة=2012|isbn=9789814350082|اقتباس=..While Catholicism continued to grow at the same rate as China's population, Protestantism witnessed a phenomenal expansion—from 1 million in 1949 to at 30 million by the end of the centuray..|الأول=William|الأخير=S. Tay}}</ref> وتشير عدد من المصادر إلى نمو فئة الشباب والمتعلمين وسكان المدن بين المتحولين للمسيحية الصين.<ref name="The Oxford Handbook of Religious Conversion" /><ref name="The Religious Question in Modern China">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Religious Question in Modern China|مسار=https://archive.org/details/religiousquestio0000goos|ناشر=University of Chicago Press|سنة=2011|isbn=9781444392609|اقتباس=..grow rapidly, and younger, well-educated believers accounted for an increasing proportion of new converts..|الأول=Vincent|الأخير=Goossaert}}</ref> وبحسب إحصائية لجامعة شيان جياوتونغ الصينية كان 30% من المتحولين إلى المسيحية من فئة الشباب.<ref name="Youth, Emerging Adults, Faith, and Giving">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Youth, Emerging Adults, Faith, and Giving|ناشر=MDPI|سنة=2018|isbn=9781444392609|اقتباس=..and of them 30 percent are young people ...|الأول=Patricia|الأخير=Snell Herzog}}</ref> وبحسب مصدر يتحول بين 60,000 إلى 70,000 صيني سنوياً إلى المذهب الكاثوليكي.<ref name="Handbook of Christianity in China2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Handbook of Christianity in China|ناشر=JBRILL|سنة=2009|isbn=9789004114302|اقتباس=..now the Catholic church in China is on the road of revival and is developing, with 60,000 to 70,000 new converts annually..|الأول=Nicolas|الأخير=Standaert}}</ref> وأظهرت دراسة للحياة الدينية لطلاب الجامعات في بكين نشرت في مجلة الأكاديمية الصينية للعلوم والإلحاد في عام 2013 أن هناك نمو سريع للمسيحية بين طلاب الجامعات.<ref name="مولد تلقائيا3">[https://www.americamagazine.org/faith/2018/05/01/why-chinese-government-targeting-young-christians-its-latest-crackdown Why the Chinese government is targeting young Christians in its latest crackdown] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180616221058/https://www.americamagazine.org/faith/2018/05/01/why-chinese-government-targeting-young-christians-its-latest-crackdown |date=16 يونيو 2018}}</ref> واليوم، ووفقا لبعض التقديرات، يوجد مسيحيون في الصين أكثر من عدد أعضاء [[الحزب الشيوعي الصيني]]،<ref>[https://www.bbc.com/arabic/multimedia/2016/09/160925_gch_china_christianity هل تصبح الصين "أكبر دولة مسيحية في العالم"؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190219235058/http://www.bbc.com/arabic/multimedia/2016/09/160925_gch_china_christianity |date=19 فبراير 2019}}</ref> وبحسب [[بي بي سي]] يتحول الكثير من المسيحيين في الصين للكنائس السرية،<ref name="مولد تلقائيا10">[https://www.bbc.com/arabic/worldnews/2016/03/160326_christians_china لماذا تحول الكثير من المسيحيين في الصين للكنائس السرية؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180708071339/http://www.bbc.com/arabic/worldnews/2016/03/160326_christians_china |date=8 يوليو 2018}}</ref> ويتعرض الحضور في الكنائس السريَّة لخطر التحرش، وفي بعض الأحيان الاعتقال من قبل السلطات.<ref name="مولد تلقائيا10" />

في عام [[2018]] وقعت بكين و[[الفاتيكان]] اتفاقاً حول مسألة تعيين الأساقفة الشائكة والتي تمنح البابا حق اختيار المرشحين الذين تقترحهم الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية التابعة للحكومة الصينية، ولهذه المناسبة قبل البابا بالاعتراف بتعيين سبعة أساقفة عينتهم الحكومة الصينية دون موافقته.<ref name="مولد تلقائيا12">[https://www.mc-doualiya.com/articles/20190828-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A الصين: سيامة أول أسقف على الكنيسة الكاثوليكية التابعة للنظام الشيوعي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191220060156/https://www.mc-doualiya.com/articles/20190828-الصين-سيامة-أول-أسقف-على-الكنيسة-الكاثوليكية-التابعة-للنظام-الشيوعي |date=20 ديسمبر 2019}}</ref> في عام [[2019]] أشارت تقارير إلى حملات الاضطهاد التي يُعاني منها المسيحيون في الصين،<ref name="مولد تلقائيا9">[https://www.alhurra.com/choice-alhurra/2019/01/14/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86 تقرير: هكذا تضطهد الصين المسيحيين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190204071840/https://www.alhurra.com/a/هكذا-تضطهد-الصين-المسيحيين/475700.html |date=4 فبراير 2019}}</ref> حيث أغلقت الحكومات المحلية مئات الكنائس غير الرسمية التي تعمل خارج شبكة الكنائس المرخصة رسمياً. وفي عام [[2018]] وقع حوالي 500 من زعماء الكنائس بيانًا جاء فيه أن السلطات أزالت الصلبان من البنايات وأجبرت الكنائس على رفع العلم الصيني وغناء الأغاني الوطنية.<ref name="مولد تلقائيا9" /> من أجل وقف نمو جيل جديد من المسيحيين، أصدرت الحكومة لوائح جديدة تضمنت منع الأطفال دون سن 18 عامًا من الذهاب إلى الكنائس في بعض المناطق، وطلبت من أطفال آخرين ببعض المدارس التوقيع على استمارات تفيد أنهم لا يتبعون أي دين.<ref name="مولد تلقائيا11">[https://www.ida2at.com/muslims-not-alone-story-persecution-christians-china/ المسلمون ليسوا وحدهم: قصة اضطهاد المسيحيين في الصين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191205135336/https://www.ida2at.com/muslims-not-alone-story-persecution-christians-china/ |date=5 ديسمبر 2019}}</ref> ومن يمتنع عن التوقيع يتم تسجيل الأمر في ملفه الشخصي الذي تحتفظ به إدارات الحكومة المحلية مما قد يكون له عواقب مستقبلية عليه.<ref name="مولد تلقائيا11" /> وفي [[أغسطس]] عام [[2019]] تمت سيامة أول أسقف في الصين منذ إبرام الإتفاق في عام [[2018]] بين [[بكين]] و[[الكرسي الرسولي]] كما أعلن الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية التابعة للنظام الشيوعي.<ref name="مولد تلقائيا12" />

استخدمت حكومة الصين، والتي تتمسك بسياسة [[إلحاد الدولة]]، [[جائحة فيروس كورونا|جائحة فيروس كورونا 2019–20]] لمواصلة حملاتها ضد الأديان، وقامت بهدم كنيسة شيانغبايشو في ييشينغ وإزالة الصليب المسيحي من برج كنيسة في مقاطعة قوييانغ.<ref name="2020Parke">{{استشهاد ويب |مؤلف1-الأخير=Parke |مؤلف1-الأول=Caleb |عنوان=In coronavirus fight, China hasn't stopped persecuting Christians: watchdog |مسار=https://www.foxnews.com/world/coronavirus-china-update-christian-persecution-vom |ناشر=[[فوكس نيوز]] |تاريخ الوصول=27 March 2020 |لغة=English |تاريخ=23 March 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200327162510/https://www.foxnews.com/world/coronavirus-china-update-christian-persecution-vom |تاريخ أرشيف=27 March 2020 |حالة المسار=live }}</ref><ref name="Klett2020"/> وفي مقاطعة [[شاندونغ]]، «أصدر المسؤولون توجيهات تمنع الوعظ عبر [[إنترنت|الإنترنت]]، وهي وسيلة حيوية للكنائس للوصول إلى الرعايا وسط الاضطهاد وانتشار الفيروس».<ref name="2020Parke"/><ref name="Klett2020">{{استشهاد ويب |مؤلف1-الأخير=Klett |مؤلف1-الأول=Leah MarieAnn |عنوان=China demolishes church, removes crosses as Christians worship at home |مسار=https://www.christianpost.com/news/china-demolishes-church-removes-crosses-as-christians-worship-at-home.html |ناشر=[[The Christian Post]] |تاريخ الوصول=27 March 2020 |لغة=English |تاريخ=21 March 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200322131223/https://www.christianpost.com/news/china-demolishes-church-removes-crosses-as-christians-worship-at-home.html |تاريخ أرشيف=22 March 2020 |حالة المسار=live }}</ref> وفي [[12 أبريل]] من عام [[2020]] أعتقل قس اعتقلت الشرطة الصينية قسًا والعديد من أعضاء كنيسته من مقاطعة سيتشوان أثناء مشاركتهم في جلسة عبادة على الإنترنت.<ref>[https://www.linga.org/international-news/MTA1MTM القبض على قس وأعضاء كنيسته في الصين بعد مشاركتهم في خدمة عيد الفصح عبر الإنترنت] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200418183442/https://www.linga.org/international-news/MTA1MTM |date=18 أبريل 2020}}</ref>

== الطوائف المسيحية ==
=== البروتستانتية ===
[[ملف:上海街景Scenery in ShangHai, China - panoramio (1).jpg|يسار|200px|تصغير|كنيسة مور التذكارية الميثودية في [[شانغهاي|شنغهاي]].]]
يعود تواجد البعثات التبشيرية ال[[بروتستانتية]] إلى [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، وهي الفترة التي بدأت المسيحية تثبت موطئ قدم كبير لها في الصين. يصعب العثور على إحصاءات دقيقة عن السكان البروتستانت في الصين، وتتراوح بين 23 مليون إلى 40 مليون بروتستانتي من أتباع الكنيسة الرسمية وغير المسجلة بحسب «مسح الحياة الروحية الصينية» نشرتها [[جامعة بيردو]] عام [[2010]]،<ref name="مولد تلقائيا32">2010 Chinese Spiritual Life Survey, Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Data reported in {{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف1-الأخير=Wenzel-Teuber|مؤلف1-الأول=Katharina|مؤلف2-الأخير=Strait|مؤلف2-الأول=David|عنوان=People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011|صحيفة=Religions & Christianity in Today's China|المجلد=II|العدد=3|سنة=2012|صفحات=29–54|issn=2192-9289|مسار=http://www.china-zentrum.de/fileadmin/downloads/rctc/2012-3/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170427151725/http://www.china-zentrum.de/fileadmin/downloads/rctc/2012-3/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf|تاريخ أرشيف=27 April 2017}}</ref> أو قرابة 30 مليون بحسب الباحث ستيفان فوشتوانج من [[كلية لندن للاقتصاد]] عام [[2010]]،<ref>{{استشهاد |مؤلف-الأخير=Feuchtwang|مؤلف-الأول=Stephan|مؤلف-وصلة=Stephan Feuchtwang |الفصل=Chinese religions |صفحات=143–172|محرر1-الأخير=Woodhead|محرر1-الأول=Linda|محرر2-الأخير=Kawanami|محرر2-الأول=Hiroko|محرر3-الأخير=Partridge|محرر3-الأول=Christopher H. |عنوان = Religions in the Modern World: Traditions and Transformations |إصدار=3nd|سنة=2016|ناشر=Routledge|مكان=London|isbn=978-1317439608}}.</ref> أو 38 مليون بحسب تقرير حكومي نُشر عام [[2018]].<ref>{{استشهاد ويب |مسار = http://www.scio.gov.cn/zfbps/ndhf/37884/Document/1626520/1626520.htm |عنوان = 《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书（全文） |تاريخ=2018-04-03 |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180508020010/http://www.scio.gov.cn/zfbps/ndhf/37884/Document/1626520/1626520.htm |تاريخ الوصول=2020-05-02 |تاريخ أرشيف=8 May 2018 }}</ref> في حين وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام [[2010]] ضمت الصين على أكثر من 58 مليون بروتستانتي، منهم 23 مليون من أتباع الكنائس الرسمية (الحركة الوطنية الثلاثة) وحوالي 35 من أتباع الكنائس السرية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|عنوان=Global Christianity – A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population|ناشر=Pew Research Center| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210809110719/https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2021 }}</ref> وفقاً للباحث فينججانج يانج من [[جامعة بيردو]] تصل أعداد البروتستانت في الصين إلى أكثر من 60 مليون نسمة، وتنمو [[الإنجيلية]] و[[خمسينية|الخمسينية]] بسرعة أكبر في الصين، وأكثر من نصف معتنقين هذه المذاهب حاصلون على [[شهادة جامعية|شهادات جامعية]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://www.jstor.org/stable/3711910|عنوان=Chinese Conversion to Evangelical Christianity: The Importance of Social and Cultural Contexts|تاريخ=20 January 2017|ناشر=Oxford University Press|jstor=3711910|مؤلف1-الأخير=Yang|مؤلف1-الأول=Fenggang|صحيفة=Sociology of Religion|المجلد=59|العدد=3|صفحات=237–257|doi=10.2307/3711910| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171107185423/http://www.jstor.org/stable/3711910 | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2017 }}</ref> ويتوزع البروتستانت الصينيون بين الكنائس البروتستانتية المسجلة الرسمية، والكنائس غير المسجلة الرسمية والكنائس المستقلة.

وفقاً لتقديرات يو تاو من [[جامعة أكسفورد]] في عام [[2008]]؛ يتركز البروتستانت بشكل رئيسي في ثلاث مناطق: [[خنان]] و[[آنهوي]] و[[جيجيانغ]].<ref name="Yip, 2006. p. 186">Francis Ching-Wah Yip, in Miller, 2006. p. 186.</ref><ref name="مولد تلقائيا33">Yu Tao, University of Oxford. ''[https://www.academia.edu/4943529/A_Solo_a_Duet_or_an_Ensemble_Analysing_the_Recent_Development_of_Religious_Communities_in_Contemporary_Rural_China A Solo, a Duet, or an Ensemble? Analysing the Recent Development of Religious Communities in Contemporary Rural China]''. ECRAN - Europe-China Research and Advice Network. University of Nottingham, 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220505091608/https://www.academia.edu/4943529/A_Solo_a_Duet_or_an_Ensemble_Analysing_the_Recent_Development_of_Religious_Communities_in_Contemporary_Rural_China|date=2022-05-05}}</ref> عدد البروتستانت في هذه المقاطعات بالملايين، لكن نسبتهم بين السكان منخفضة نسبياً. تضم مدينة [[ونجو]] الواقعة في مقاطعة [[جيجيانغ]]، على حوالي مليون بروتستانتي أي 11% من سكان المدينة،<ref name="Nanlai Cao 2010" /> وهو أعلى تجمع بروتستانتي في البلاد. يتكون السكان البروتستانت في الغالب من سكان الريف والنساء.<ref name="مولد تلقائيا33" /> تم تأكيد هذه الخصائص من خلال نتائج مسح يو تاو لعام [[2008]]، والذي وجد أيضًا أن لدى البروتستانت أقل نسبة من أعضاء في [[الحزب الشيوعي الصيني]] مقارنة بأتباع الديانات الأخرى،<ref name="مولد تلقائيا33" /> وهي معطيات تؤكدها دراسات الأسرة في الصين لعام [[2012]].<ref name="مولد تلقائيا33" />
[[ملف:云南大理古城天主教堂1.JPG|يمين|200px|تصغير|كنيسة الثالوث في [[دالي (الصين)|دالي]].]]
تنتشر البروتستانتية بسرعة في [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]]، حيث تُشير مصادر مختلفة من ضمنها مؤسسة حكومية صينية أن عدد المسيحيين في [[الصين]] في ارتفاع، وفقاً لدراسة مركز بيو للأبحاث قبل 1949 كان عدد المسيحيين حوالي 4 ملايين نسمة (3 ملايين الكاثوليك ومليون بروتستانتي)، في سنة 2010 وصل عدد المسيحيين في الصين إلى 67 مليون، وتقول عدد من التقارير أن المسيحية هي أسرع الأديان انتشارًا في الصين، وفقًا ل[[مجلس العلاقات الخارجية]]، "نما عدد البروتستانت الصينيين بمعدل 10 بالمائة سنويًا منذ عام 1979".<ref name="مولد تلقائيا34">{{استشهاد ويب |عنوان=Christianity in China |مسار = https://www.cfr.org/backgrounder/christianity-china |تاريخ الوصول=2021-02-02 |موقع=Council on Foreign Relations|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220427022614/https://www.cfr.org/backgrounder/christianity-china | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2022 }}</ref> وتُشير مجلة ''[[ذي إيكونوميست]]'' أنَّ "المسيحية البروتستانتية تزدهر في الصين".<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.economist.com/graphic-detail/2020/09/15/protestant-christianity-is-booming-in-china|عنوان=Protestant Christianity is booming in China|تاريخ=September 15, 2020|صحيفة=The Economist| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220514124716/https://www.economist.com/graphic-detail/2020/09/15/protestant-christianity-is-booming-in-china | تاريخ أرشيف = 14 مايو 2022 }}</ref> فقًا لتقرير صادر عن جامعة سنغافورة للإدار، فإن المزيد من الناس في الصين وجنوب شرق آسيا يتحولون إلى المسيحية، وهؤلاء المتحولين الجدد هم في الغالب مديرو أعمال صينيون.<ref name="Singapore Management University">{{استشهاد ويب|مسار= https://cmp.smu.edu.sg/perspectives/2012/06/26/understanding-rapid-rise-charismatic-christianity-southeast-asia|عنوان=Understanding the rapid rise of Charismatic Christianity in Southeast Asia|تاريخ=27 October 2017|ناشر=Singapore Management University|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210129203830/https://cmp.smu.edu.sg/perspectives/2012/06/26/understanding-rapid-rise-charismatic-christianity-southeast-asia|تاريخ أرشيف=2021-01-29}}</ref> وفقًا للباحثة جولييت كونينج وهايدي داهليس من [[الجامعة الحرة بأمستردام]]، هناك "توسع سريع في المسيحية الكاريزمية من الثمانينيات من القرن العشرين فصاعدًا. ويقال إن [[سنغافورة]] والصين و[[هونغ كونغ]] و[[تايوان]] وإندونيسيا وماليزيا لديها المجتمعات المسيحية الأسرع نموًا وغالبية المؤمنين الجدد "صاعدون، وحضريون، وصينيون من [[طبقة وسطى|الطبقة المتوسطة]]".<ref name="Singapore Management University"/> وإذا استمر الاتجاه الحالي ، فستضم للصين على أكبر عدد من السكان المسيحيين في العالم كما قدّرت بعض المصادر.<ref name="مولد تلقائيا34" /> أظهرت دراسة عن الحياة الدينية لطلاب الجامعات في [[بكين]] نُشرت في مجلة أكاديمية بالبر الصيني "العلوم والإلحاد" في عام [[2013]] أن المسيحية هي الديانة التي يهتم بها الطلاب الأكثر نشاطًا في الحرم الجامعي، وكان هناك نمو سريع للمسيحية بين طلاب الجامعات.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.americamagazine.org/faith/2018/05/01/chinese-government-targeting-young-christians-229592|عنوان=Why the Chinese government is targeting young Christians in its latest crackdown|تاريخ=14 May 2018|ناشر=America magazine|اقتباس=A study of the religious lives of university students in Beijing published in a mainland Chinese academic journal Science and Atheism in 2013 showed Christianity to be the religion that interested students most and the most active on campuses. It concluded there was a “religious fever” in society and “religious forces were infiltrating colleges.” With the support of “overseas religious forces,” it said, there was a rapid growth in Christianity among university students. It said Christian fellowships on campus mostly refused to succumb to the leadership of the state-backed churches and thus posed “a problem” in the government's administration of religious affairs.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210720202015/https://www.americamagazine.org/faith/2018/05/01/chinese-government-targeting-young-christians-229592 | تاريخ أرشيف = 20 يوليو 2021 }}</ref>
 
لعبت الكنائس البروتستانية أدواراً اجتماعية وثقافية هامة في المجتمع الصيني على سبيل المثال قامت البعثات التبشرية البروتستانتية بعدد من [[البعثات الطبية في الصين]] وقد وضع هؤلاء [[طبيب|الأطباء]] و[[جراحة|الجراحين]] [[مسيحيون|المسيحيين]] [[بروتستانتية|البروتستانت]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]] الأسس [[طب|للطب الحديث]] في [[الصين]]. وأنشأ المبشرون البروتستانت أول العيادات والمستشفيات الحديثة، وتم تدريب فيها الممرضين والممرضات، وفتحت المدارس الطبية الأولى في الصين، وقد تم العمل أيضًا في معارضة تعاطي [[أفيون|الأفيون]]. وجاءت العلاج الطبي والرعاية الصحية للصينيين الذين كانوا مدمنين، وتأثر الرأي العام والرسمي في نهاية المطاف لصالح وضع حد لهذه التجارة. ولعبت الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]] دورًا سياسيًا هامًا في تايوان فقد دعمت الكنيسة المشيخية الحركة الديمقراطية في تايوان وانتمت العديد من العائلات السياسيّة العريقة في تايوان للكنيسة المشيخية. وأُعطي للكنيسة [[أنجليكية|الأنجليكانية]] امتيازًا خاصًا من قبل الحكومة الإستعمارية البريطانية. ويعود جذور الكنيسة في البلاد عندما وصل المبشر شنغ كونغ هوي إلى هونغ كونغ في عام [[1843]].<ref>[http://www.hkskh.org/content.aspx?id=10&lang=1 Hong Kong Sheng Kung Hui - Hong Kong Sheng Kung Hui - A Brief Introduction<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171116031331/http://www.hkskh.org/content.aspx?id=10&lang=1 |date=16 نوفمبر 2017}}</ref>

==== الكنائس الرسمية ====
[[ملف:CCCTSPM.jpg|يسار|200px|تصغير|مكتب المجلس المسيحي الصيني في [[شانغهاي|شنغهاي]].]]
الحركة الوطنية الذاتية ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 三自爱国运动) هي الكنيسة البروتستانتية المعترف بها من قبل [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]]، وهي واحدة من أكبر الجماعات البروتستانتية في العالم؛ وفي عام [[2012]] ضمت حوالي 20 مليون عضو. وفي عام [[2010]]، كان هناك 53,000 كنيسة وأماكن اجتماع تتبع الحركة الوطنية الذاتية إلى جانب 21 مدرسة لاهوتية.<ref name="مولد تلقائيا35">Katharina Wenzel-Teuber. ''[http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2013-3.18-43_Wenzel-Teuber_2012_Statistical_Update_on_Religions_and_Churches_in_China.pdf 2012 Statistical Update on Religions and Churches in the People’s Republic of China and in Taiwan] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141231234412/http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2013-3.18-43_Wenzel-Teuber_2012_Statistical_Update_on_Religions_and_Churches_in_China.pdf |date=2014-12-31 }}''. Religions & Christianity in Today's China, Vol. III, 2013, No. 3, pp. 18-43, {{ISSN|2192-9289}}</ref> وتتبع الكنيسة المبادئ الثلاثة من الحكم الذاتي وهي الدعم الذاتي (أي الاستقلال المالي من الأجانب) والنشر الذاتي (أي العمل التبشيري المحلي)، وأول من صاغ هذه المبادئ كان هنري فين، الأمين العام للجمعية التبشير الكنيسة ([[1841]]-[[1873]])، وروفس أندرسون، القس في مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية. وقد صيغت المبادئ رسمياً خلال مؤتمر للبعثات المسيحية عام [[1892]] في [[شانغهاي|شنغهاي]] والذي عكس اتفاق من جانب واحد تقريباً أنَّ مستقبل الكنيسة الصينية يعتمد على نقل القيادة الكنسيَّة للسكان المحليين، وتبني العادات الصينية خلال العبادة. كان ديكسون إدوارد هوست، رئيس بعثة الصين الداخليَّة، معروفاً بمساعدة الصينيين على إنشاء الكنائس المحلية الخاصة بهم خلال أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]. خلال [[الثورة الثقافية]] من عام [[1966]] إلى عام [[1976]]، تم حظر التعبير عن الحياة الدينية في الصين بشكل فعال، بما في ذلك الحركة الوطنية الذاتية. وكان نمو حركة [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزليَّة]] الصينيَّة خلال هذه الفترة نتيجة لممارسة العبادة المسيحية الصينية تحت الأرض خوفاً من [[اضطهاد المسيحيين|الاضطهاد]]. ولمواجهة هذا الاتجاه المتزايد من «الاجتماعات غير المسجلة»، قامت الحكومة في عام [[1979]] بتسجيل الحركة الوطنية الذاتية رسمياً.

تأسس المجلس المسيحي الصيني ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 中国基督教协会) في عام [[1980]] كمنظمة جامعة لجميع الكنائس البروتستانتية في [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]] مع تعيين المطران تينغ كوانغ-هسون رئيساً لها. وقد عمل على توفير التعليم اللاهوتي ونشر [[إنجيل|الأناجيل]]، والتراتيل، وغيرها من [[أدب مسيحي|الأدب الديني]] [[اللغة الصينية|باللغة الصينيَّة]]. يشجع المجلس على تبادل المعلومات بين الكنائس المحلية في التبشير، والعمل الرعوي والإدارة. وقد وضعت أسس عمل الكنائس المحلية، وتسعى لمواصلة تطوير علاقات ودية مع الكنائس في الخارج. ويعرف المجلس المسيحي الصيني بالعمل المشترك مع الحركة الوطنية الذاتية.<ref>[http://www.amitynewsservice.org/page.php?page=1150 Frequently asked questions about the Protestant church in China<!-- Bot generated title -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928001856/http://www.amitynewsservice.org/page.php?page=1150 |date=2007-09-28 }}</ref> المجلس المسيحي الصيني هي عضو [[مجلس الكنائس العالمي]]، ويعمل المجلس على توحيد وتقديم خدمات للكنائس الصينية من خلال صياغة مبادئ الكنيسة وتشجيع التعليم اللاهوتي من خلال المدارس الإكليريكية ومدارس [[الكتاب المقدس]] مثل معهد نانجينغ اللاهوتي للإتحاد ونشر الأناجيل وغيرها من المواد المسيحية وتنسيق برامج التدريب للكنائس.

==== الكنائس غير المسجلة ====
[[ملف:People singing chant.JPG|يسار|200px|تصغير|بروتستانت صينيين يُصلون في [[كنيسة منزلية]] في [[بكين]].]]
العديد من المسيحيين يقومون بالاجتماعات الدينيَّة في كنائس لا توافق عليها الحكومة وغير مسجلة من قبل الحكومة وغالباً ما تكون غير قانونية. في حين كان هناك [[اضطهاد المسيحيين|اضطهاد مستمر للمسيحيين الصينيين]] خلال [[القرن 20|القرن العشرين]]، وخاصًة خلال [[الثورة الثقافية]]، كان هناك تسامح متزايد للكنائس غير المسجلة منذ أواخر عقد [[1970]]. وعادةً ما تعرف هذه المجموعات البروتستانتية غير المسجلة باسم [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزلية]]، وهي تسمية يستخدم لوصف مجموعة من [[مسيحيون|المسيحيين]] الذين يتجمعون للعبادة بانتظام في المنازل الخاصة. يعود أصول العديد من [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزلية]] إلى التوحيد القسري من قبل الحكومة لجميع الطوائف البروتستانتية في ما عرف باسم الحركة الوطنية الذاتية في عام [[1958]].<ref>Bays, 1999. p. 348</ref> وكثيراً ما يكون هناك تداخل كبير بين عضوية الهيئات البروتستانتية المسجلة وغير المسجلة، نظراً لأن عدداً كبيراً من الأشخاص يحضرون الكنائس المسجلة والكنائس غير المسجلة.<ref name="Miller, 2006. p. 185">Miller, 2006. p. 185</ref>

==== الكنائس المستقلة ====
الكنائس الصينية المستقلة هي مجموعة من المؤسسات المسيحية المستقلة عن [[مسيحية غربية|الطوائف الغربية]]. وقد تم تأسيسها في الصين في أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]، في عقد [[1940]] وصلت أعداد أتباع هذه الكنائس بحوالي 200,000 شخص، أي بين 20% إلى 25% من مجموع السكان المسيحيين في ذلك الوقت.<ref>Bays, 1999. p. 310</ref> ويوضح ميلر في عام [[2006]] أنَّ عدداً كبيراً من الكنائس المنزلية أو التجمعات غير المسجلة، التي ترفض الانضمام إلى الكنائس الرسنية المسجلة، تنتمي إلى الكنائس الصينية المستقلة.<ref name="Miller, 2006. p. 191">Miller, 2006. p. 191</ref>

=== الكاثوليكية ===
[[ملف:Séminaristes chinois.JPG|يسار|200px|تصغير|صورة تاريخيَّة لطلاب صينين كاثوليك في البعثة اليسوعية في عام [[1900]].]]
للكنيسة الكاثوليكية ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 天主教) تاريخ عريق وطويل في الأراضي الصينية، خصوصاً من خلال البعثات التبشرية للمبشرون [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] في [[القرن 13|القرن الثالث عشر]]، والمبشرين [[يسوعيون|اليسوعيين]] في [[القرن 16|القرن السادس عشر]]. ولعبت الجهود [[يسوعيون|اليسوعية]] التبشيرية بين [[القرن 16|القرن السادس عشر]] و[[القرن 17|السابع عشر]] دورًا هامًا في مواصلة نقل المعرفة والعلوم والثقافة بين الصين والغرب، وأثرت على [[التأثير الحضاري للمسيحية|الثقافة المسيحية]] في المجتمع الصيني اليوم. ومن أبرز الآثار التي تركها اليسوعيون كانت ترجمة آثار [[فلسفة صينية|الفلسفة الصينية]] القديمة إلى لغات أوروبا وبالتالي عرّف اليسوعيين الشعب الصيني على العلوم الغربية والرياضيات والفلك والطب، وعرّفوا [[عالم غربي|العالم الغربي]] على الثقافة والفلسفة الصينية.<ref name="Udias"/>

يُقدَّر عدد الكاثوليك في الصين بـحوالي 12 مليون شخص، نصفهم من الكنيسة الرسمية وتعرف باسم «الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية» ونصفهم من الكنيسة السرية.<ref>[https://www.dw.com/ar/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D8%A9-%D9%88%D9%82%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86/a-17340148 ملاحقة وقمع المسيحيين في الصين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180207123346/http://www.dw.com/ar/ملاحقة-وقمع-المسيحيين-في-الصين/a-17340148 |date=07 فبراير 2018}}</ref> اعتبارًا من عام 2012 ضمت الكنيسة الكاثوليكية على حوالي 6,300 كنيسة، ومن بين حوالي 116 [[أبرشية]] نشطة كانت حوالي 97 أبرشية تتبع الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية، تبع حوالي 74 أسقفًا الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية في حين تبع حوالي 40 أسقفًا الكنيسة الكاثوليكية غير المسجلة، وانضوى تحت الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية حوالي 2,150 كاهنًا في حين انضوى تحت الكنيسة الكاثوليكية غير المسجلة حوالي 1,500 كاهنًا كاثوليكيًا، كما ضمت الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية على 22 كلية لاهوت في حين ضمت الكنيسة الكاثوليكية غير المسجلة على عشرة كليات لاهوت غير مسجلة.<ref name="مولد تلقائيا35" />

تضم مقاطعة [[خبي]] على أكبر عدد من الكاثوليك في الصين، حيث يبلغ عدد أعضاءها مليونًا وفقًا للحكومة المحلية،<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.hebmzt.gov.cn/tabid/73/InfoID/1240/frtid/84/Default.aspx |عنوان أجنبي=zh:天主教 |موقع=hebmzt.gov.cn |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2014-08-26 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170922194128/http://www.hebmzt.gov.cn/tabid/73/InfoID/1240/frtid/84/Default.aspx |تاريخ أرشيف=2017-09-22 |حالة المسار=dead }}</ref> أو حوالي 1.5 مليون كاثوليكي بحسب تقديرات الكنيسة الكاثوليكية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.chinacath.org/news/china/2010-09-15/8534.html |عنوان أجنبي=zh:河北地下教会主教成为爱国会成员 |موقع=chinacath.org |تاريخ=2010-09-15 |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2014-08-27 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140903142132/http://www.chinacath.org/news/china/2010-09-15/8534.html |تاريخ أرشيف=2014-09-03 |حالة المسار=dead }}</ref> تعتبر المقاطعة معقل الكاثوليكية والكنيسة الرسمية في الصين. وبحسب المعتقدات المحلية شهدت بلدة دونغلو في باودينغ [[ظهور مريمي|ظهور مريم العذراء]] في عام [[1900]]، وهي اليوم مركز حج كاثوليكي. وفقاً لتقديرات يو تاو من [[جامعة أكسفورد]] في عام [[2008]]؛ يتكون السكان الكاثوليك في الغالب من الرجال، حيث يشكل الرجال حوالي 66.7% من مجمل كاثوليك الصين، ومن الشباب، حيث أن الكاثوليك هم الفئة الأكثر شباباً.<ref name="مولد تلقائيا33" /> ويُميل الكاثوليك في الصين أن يكونوا من المتعلمين، حيث أن لديهم أعلى معدل سنوات تعليم، وأن يكونوا الأكثر ثراءاً، حيث يبلغ دخل الأسرة السنوي لدى الكاثوليك 46.010 [[يوان صيني|يوان]]، وهو الأعلى بالمقارنة مع الجماعات الدينية الصينية الأخرى.<ref name="مولد تلقائيا33" /> كما وجد الاستطلاع أن نسبة الأقليات العرقية بين الكاثوليك أعلى بالمقارنة بالجماعات الدينية الأخرى.<ref name="مولد تلقائيا33" />

بعد وصول [[الحزب الشيوعي الصيني]] لسدة الحكم عام [[1949]]، طُرد كل من المبشرين الكاثوليك والبروتستانت من البلاد، ونظر للكنيسة كجزء من [[إمبريالية|الإمبريالية]] الغربية. في عام [[1957]]، أنشأت الحكومة الصينية الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية،<ref name="TangWeist2013">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Edmond Tang|مؤلف2=Jean-Paul Weist|عنوان=The Catholic Church in Modern China: Perspectives|مسار=https://books.google.com/books?id=nMJNAwAAQBAJ&pg=PA13&lpg=PA13&dq=China%27Franciscans+were+mentioned+in+his&source=bl&ots=pk7fg3Z-zV&sig=PoTm38kZ8lKYjTRMvwR7m1WuFqI&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi6pcjZhfrOAhWJKh4KHbOtDE4Q6AEIVDAI#v=onepage&q=China%27Franciscans%20were%20mentioned%20in%20his&f=false|تاريخ=17 May 2013|ناشر=Wipf and Stock Publishers|isbn=978-1-62564-086-4|صفحات=13–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200103172535/https://books.google.com/books?id=nMJNAwAAQBAJ&pg=PA13&lpg=PA13&dq=China'Franciscans+were+mentioned+in+his&source=bl&ots=pk7fg3Z-zV&sig=PoTm38kZ8lKYjTRMvwR7m1WuFqI&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi6pcjZhfrOAhWJKh4KHbOtDE4Q6AEIVDAI | تاريخ أرشيف = 3 يناير 2020 }}</ref> والتي ترفض سلطة [[الكرسي الرسولي]] بتعيين أساقفة خاصة بهم. حيث حاول [[الحزب الشيوعي الصيني]] عزل الكنائس المسيحية عن الخارج لتأمين تحكمه التام بها. الأ أنَّ مسيحيين كثيرين يرفضون هذا التدخل السياسي، ويتعبد الكاثوليك غير المنضوين تحت سلطة الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية في كنائس سرية في المنازل، وهذه الكنائس المنزلية ليست مسجلة لدى السلطات وغير معترف بها. ولذلك، فإنها غير شرعية. ولا تقيم الصين علاقات رسمية مع [[الفاتيكان]]. ولا تعترف الكنيسة الكاثوليكية الرسمية في الصين بقيادة البابا لها.<ref>[https://www.annahar.com/article/238322-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%85%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7 البابا للكاثوليك في الصين: تمسكوا بولائكم لروما] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180208124439/https://www.annahar.com/article/238322-البابا-للكاثوليك-في-الصين-تمسكوا-بولائكم-لروما |date=08 فبراير 2018}}</ref> يمكن أن يؤدي إظهار الإخلاص للبابا إلى صعوبات جدية. وتوضح ذلك قضية ماه داكين، ففي عام [[2014]] نصبته الكنيسة الرسمية كأسقف في شانغهاي، واعترف الفاتيكان أيضاً به. وعندما أعلن الأسقف انشقاقه عن الكنيسة الحكومية، فُرضت الإقامة الجبرية عليه. فمن يتمرد، يتعرض للمضايقات، وخاصة القساوسة والأساقفة، ويشار في هذا السياق إلى الأسقف ليو غواندونغ الذي توفى مؤخرا وقد تجاوز التسعين، وكان قد قضى 30 سنة في السجن. ورغم الإفراج عنه عام 1981، إلا السلطات فرضت عليه مراقبة صارمة. ولذلك اختفى الأسقف منذ عام 1997، إذ أنه «رفض أي حل وسط مع السلطات». ويضيف أن مصير غواندونغ يشبه مصير غيره من رجال الدين المسيحي.

=== الأرثوذكسية ===
{{انظر أيضاً|الكنيسة الصينية الأرثوذكسية}}
[[ملف:聖索菲亞大教堂 - panoramio (1).jpg|يسار|200px|تصغير|كاتدرائيَّة الحكمة المقدسة الأرثوذكسية في [[هاربن]].]]
هناك عدد قليل من أتباع [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] والتي تعيش في شمال الصين، وتتركز في مدينة [[هاربن]]. وينضوي معظم الأرثوذكس تحت سلطة [[الكنيسة الصينية الأرثوذكسية]] ([[اللغة الصينية|بالصينيَّة]]: 中国正教会)، هي كنيسة [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]] شبه مستقلة تابعة [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية|للكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] تتمركز في [[الصين]]. بالمقابل تعمل الكنيسة الأرثوذكسية بحرية نسبياً في [[هونغ كونغ]] و[[تايوان]]، حيث انتقل العديد من المهاجرين الأرثوذكس الشرقيين من [[روسيا]] للمنطقة منذ الثورة في عام [[1917]].
تعترف السلطات الصينية بعدد محدد من الأديان في البلاد، ك[[بروتستانتية|البروتستانتية]]، و[[الإسلام]]، و[[طاوية|الطاوية]] و[[البوذية]]، ولكنها ترفض الاعتراف ب[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الكنيسة الأرثوذكسية]] و[[كاثوليكية|الكاثوليكية]]. وهذا مايشكل عائق كبيراً للأرثوذكس من ممارسة طقوس عبادتهم بحرية هذا فضلاً عن صعوبة التبشير بإيمانهم بين الصينيين. بينما يُسمح لأتباع [[الكنيسة الصينية الأرثوذكسية]] في [[هونغ كونغ]] و[[تايوان]] بمزاولة عباداتهم بحرية كبيرة. ويقوم عدد من الصينيين الأرثوذكس بالدراسة في معاهد لاهوتية في [[روسيا]] بغرض العودة لبلادهم لخدمة كنائسهم.

تعود جذور لأول مهمة تبشيرية قام بها الروس في [[القرن 17|القرن السابع عشر]]، وخلال المائة والخمسين عام التالية لم ينجذب الكثير من الصينيين لاعتناق هذا المذهب، حيث يعتقد أنه عام [[1860]] لم يكن عدد الأرثوذكس في [[بكين]] يتجاوز 200 فرد، بما فيهم المنحدرين من أصل روسي. في النصف الثاني من [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] قامت الكنيسة الأرثوذكسية بخطوات واسعة في مجال التبشير في الأراضي الصينية، حيث أرسلت للبلاد الكثير من رجال الدين والوعاظ الروس. تزامن ذلك مع ترجمة الكثير من [[أدب مسيحي|الكتب الروحية والدينية المسيحية]] [[اللغة الصينية|للغة الصينية]]. اندلعت في [[سلالة تشينغ الحاكمة|مملكة تشينغ]] بين عام [[1899]] وعام [[1901]] ما عرفت ب[[ثورة الملاكمين]]، وهي ثورة أطلق شرارتها غضب الصينيين من النفوذ الأجنبي الذي كان يتنامى في البلاد من جميع النواحي التجاريَّة والسياسيَّة والدينيَّة، مما أدى ذلك إلى هجمات عنيفة شنها الثوار ضد أتباع الديانة المسيحية ولم يستثنى من ذلك الأرثوذكس. واليوم تحتفل الكنيسة الصينية الأرثوذكسية كل عام في شهر [[يونيو]] بذكرى 222 أرثوذكسي قضوا حتفهم في تلك الثورة بحد السيف وتعتبرهم من شهداء.

بعد انتهاء الثورة عام [[1902]] بقي [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية|للكنيسة الأرثوذكسية الصينية]] 32 كنيسة وستة آلاف فرد من أتباعها. وفي عام [[1917]] عقب بدء [[الثورة البلشفية]] هاجر الكثير من الروس من [[سيبيريا]] خصوصاً إلى [[الصين]] بينهم كهنة ورجال دين، وساهم ذلك بزيادة تفعيل العمل التبشيري. وفي عام [[1939]] وصل عدد الأرثوذكس في [[الصين]] و[[منشوريا]] إلى 200,000 شخص يقودهم خمسة أساقفة. وفي عام [[1945]] أصدرت الحكومة الصينية [[شيوعية|الشيوعية]] قراراً يقضي بطرد جميع البعثات التبشيرية الأجنبية من البلاد، وشمل ذلك القرار [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] أيضاً. فعاد قسم كبير منهم إلى [[روسيا]] وهاجر قسم آخر [[الولايات المتحدة|للولايات المتحدة]] و[[كندا]]. وهكذا تقلص عدد الأرثوذكس في [[الصين|جمهورية الصين الشعبية]] ليصل إلى 20,000 أرثوذكسي نصفهم فقط من الصينيين يرعاهم أسقف واحد. في عام [[1949]] بلغ عدد الكنائس الأرثوذكسية 106 ولكن خلال [[الثورة الثقافية]] ([[1966]]-[[1976]]) دمرت تقريباً جميع الكنائس الأرثوذكسية في البلاد. وفي منتصف الثمانينات من [[القرن 20|القرن العشرين]] أطلقت جهود إحياء الكنيسة الأرثوذكسية الصينية، فافتتحت كنيسة في [[هاربن]] وفي عام [[1986]] سُمح لعدد صغير من الصينيين والروس بالصلاة فيها.

=== المسيحية الكورية ===
[[ملف:洮南市基督教堂084411.jpg|يسار|200px|تصغير|كنيسة كورية في [[جيلين]].]]
أفاد علماء الدين الصينيون أن جزءًا كبيرًا من أعضاء الكنائس المنزلية أو الكنائس غير المسجلة ورعاتهم ينتمون إلى [[شاوكسيان (قومية)|الكوريين الصينيين أو الشاوكسيان]].<ref>''Dui Hua'', issue 46, Winter 2012: ''[http://duihua.org/wp/?p=5313 Uncovering China’s Korean Christians]''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180816130147/https://duihua.org/wp/?p=5313|date=2018-08-16}}</ref> للقساوسة الكوريين الصينيين تأثير غير متناسب على المسيحية السرية في الصين. كانت المسيحية ديانة مؤثرة بين [[كوريون|الشعب الكوري]] منذ القرن التاسع عشر، وأصبحت أكبر ديانة في [[كوريا الجنوبية]] بعد [[تقسيم كوريا|الانقسام عن الشمال]] في عام [[1945]]. للمسيحية أيضًا وجود قوي في محافظة [[يانبيان]] الكورية ذاتية الحكم، في [[جيلين]].<ref>Carpenter, Dulk. 2014. pp. 29-31</ref>

المسيحية الكورية في [[يانبيان]] لها طابع [[أبوية|أبوي]]؛ وعادةً ما يقود الكنائس الكورية رجال، على عكس الكنائس الصينية التي غالباً ما يكون لها قيادات نسائية. على سبيل المثال، من بين 28 كنيسة مسجلة في [[يانجي]]، ثلاثة منها فقط هي كنائس صينية، وجميع الكنائس الكورية لديها قس ذكر في حين أن جميع الكنائس الصينية لديها [[ترسيم المرأة في رتب دينية|قسيسة]] أنثى.<ref name="مولد تلقائيا36">Carpenter, Dulk. 2014. p. 34</ref> كما أنَّ مباني كنائس يانبيان الكورية تشبه إلى حد كبير من حيث الأسلوب الكنائس في كوريا الجنوبية، مع أبراج كبيرة تعلوها صليب أحمر كبير.<ref name="مولد تلقائيا36" /> كانت الكنائس والكنائس المنزلية الكورية في يانبيان في الصين موضع جدل بالنسبة للحكومة الصينية بسبب صلاتها بالكنائس في كوريا الجنوبية. تتلقى العديد من الكنائس المنزلية الكورية في الصين دعمًا ماليًا ضخماً من الكنائس في كوريا الجنوبية، وبعضها هي فروع لكنائس كوريا الجنوبية. للمبشرين الكوريين الجنوبيين تأثير كبير ليس فقط على الكنائس الكورية الصينية ولكن أيضًا على كنائس [[هان (مجموعة إثنية)|الهان]] الصينية في [[بر الصين الرئيسي]].<ref name="مولد تلقائيا36" />

=== طوائف أخرى ===
في عام 2010، كشفت [[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]] في الصين عن جهودها الجارية للتفاوض مع السلطات لتنظيم أنشطتها في البلاد. كان للكنيسة أعضاء من المغتربين يصلون في الصين لعقود قليلة قبل ذلك، لكن مع قيود شديدة. في [[31 مارس]] من عام [[2020]]، خلال مؤتمرها العام، أعلنت الكنيسة عن نيتها بناء معبد في [[شانغهاي|شنغهاي]] «كدار اجتماعات متواضعة متعددة الأغراض».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/new-temples-april-2020-general-conference|عنوان=Prophet Announces Eight New Temples at General Conference|تاريخ=2020-04-05|موقع=newsroom.churchofjesuschrist.org|لغة=en|تاريخ الوصول=2020-04-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220618165214/https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/new-temples-april-2020-general-conference | تاريخ أرشيف = 18 يونيو 2022 }}</ref>

يوجد في الصين أيضًا مجموعة متنوعة من الطوائف المسيحية القائمة على التعاليم الكتابية التي تعتبرها الحكومة «تعاليم غير تقليدية» ([[اللغة الصينية|بالصينية]]: 邪教) أو البدع، وهي تعمل بشكل أساسي في شكل مشابه «للكنائس المنزلية»، منها [[البرق الشرقي|كنيسة الله العظيم]].<ref>Dr. G. Wright Doyle (2010). ''[http://www.globalchinacenter.org/analysis/christianity-in-china/how-dangerous-are-chinese-house-churches.php How Dangerous are Chinese House Churches] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140606205633/http://www.globalchinacenter.org/analysis/christianity-in-china/how-dangerous-are-chinese-house-churches.php |date=2014-06-06 }}''. A review of "Redeemed by Fire: The Rise of Popular Christianity in Modern China", a book of Lian Xi. Yale University Press, 2010. {{ردمك|978-0-300-12339-5}}.</ref>

بحسب «مسح الحياة الروحية الصينية» نشرتها [[جامعة بيردو]] عام [[2010]]، قال حوالي 40 مليون صيني إنهم يؤمنون ب[[يسوع]] أو أنهم حضروا [[العبادة في المسيحية|اجتماعات مسيحية]]، لكنهم لم يعرّفوا أنفسهم بالديانة المسيحية.<ref name="مولد تلقائيا32" />

== ديموغرافيا ==
[[ملف:天主教上海教區佘山進教之佑聖母大殿7 National Shrine and Minor Basilica of Our Lady of Zo-Sè.jpg|يسار|200px|تصغير|بازيليكا شي شان الوطنيَّة في مدينة [[شانغهاي|شنغهاي]].]]
في الصين القارية، تسمح الحكومة بدرجة محدودة من الحرية الدينية، لكن التسامح الرسمي يشمل فقط المؤسسات الدينية التي وافقت عليها الدولة دون دور العبادة غير الرسمية مثل المنازل الكنيسيّة. تفتقر الإحصاءات إلى عدد دقيق للمنتسبين الدينيين، ولكن هناك توافق عام في الآراء على أن الأديان وجدت طريقها من جديد إلى المجتمع على مدى السنوات العشرين الماضية.<ref name="news.bbc.co.uk"/> وعلى الرغم من أن عدداً العديد من العوامل تسهم في صعوبة الحصول على بيانات تجريبية عن عدد المسيحيين في الصين، إلا أنه قد أجريت سلسلة من الدراسات الاستقصائية ونشرت من قبل وكالات مختلفة. الأرقام الحكومية لا تحسب سوى عدد من الأعضاء [[معمودية|المعمدين]] البالغين في الكنائس الحكومية والتي تفرض عقوبات عليها. وبالتالي فهي عموماً لا تشمل الأشخاص غير [[معمودية|المعمدين]] الذين يحضرون الطقوس المسيحية، والأطفال غير البالغين من المؤمنين المسيحيين أو غيرهم من الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً، كما أنها لا تأخذ بعين الاعتبار الجماعات المسيحية غير المسجلة.<ref name="Lambert-Tony">Lambert, Tony. ''Counting Christians in China: A Cautionary Report''. International Bulletin of Missionary Research, 2003, vol. 27, no 1, p. 6-10.</ref> وكثيراً ما يكون هناك تداخل كبير بين عضوية الهيئات المسيحية المسجلة وغير المسجلة، نظراً لأن عددا كبيراً من الأشخاص يحضرون كلاً من طقوس الكنيسة المسجلة وغير المسجلة.

وفقاً لاستطلاعات مستقلة يتراوح تعداد المسيحيين اليوم تقريباً بين 40 مليون (3%) إلى 54 مليون (4%) وإلى حوالي 68 مليون (5.1%)،<ref name="مولد تلقائيا13" /> وتشير أغلب التقديرات إلى كون عدد المسيحيون في الصين حوالي 70 مليون، في حين تشير التقديرات الرسمية عام [[2018]] بوجود أكثر من 44 مليون مسيحي،<ref name="مولد تلقائيا18" /> بالمقارنة 26 مليون مسيحي فقط عام [[2012]] بحسب التقديرات الرسمية.<ref name="Wenzel-Teuber2012"/> بينما تشير بعض المصادر بوجود ما يصل إلى 130 مليون مسيحي في الصين. تنتشر [[المسيحية]] بسرعة في [[الصين]] وخاصة الطائفة البروتستانتية. في تقرير ل[[آسيا تايمز]] قالت أنّ خبراء الأديان يتوقعون أن يصبح عدد المسيحيين فيها 247 مليون نسمة عام 2025، لتصبح الصين أكبر دولة فيها مسيحيين في العالم. وقد أعلنت صحيفة رسمية نقلًا عن مؤسسة حكومية صينية أن عدد المسيحيين في [[الصين]] في ارتفاع، تشير عدد من المنظمات غير الحكومية أن عدد المسيحيين في الصين يتراوح بين 70 مليون إلى 150 مليون. يشار إلى أنه يتحول 10 آلاف صيني إلى المسيحية يوميًا، وأن عدد كنائس البيوت أو ما تعرف بكنائس الصمت في ازدياد.
[[ملف:Haidian Church 2007 Xmas.jpg|يسار|200px|تصغير|كنيسة هايديان المسيحيَّة.]]
تقول تقارير أن المسيحية أسرع الأديان انتشارًا في الصين بمتوسط سنوي يبلغ 7%.<ref name="مولد تلقائيا4" /> وأشار تقرير ل[[بي بي سي]] عام [[2016]] أنه وفقاً لبعض التقديرات، هناك عدد أكبر من المسيحيين في الصين بالمقارنة مع أعضاء الحزب الشيوعي، وأن أعداد المسيحيين قد تصل إلى 100 مليون شخص في جميع أنحاء الصين.<ref>[https://www.bbc.com/news/world-asia-china-35900242 Why many Christians in China have turned to underground churches] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180911125631/https://www.bbc.com/news/world-asia-china-35900242|date=11 سبتمبر 2018}}</ref> يتوقع أحد التقارير أن تصل أعداد السكان المسيحيين في الصين إلى أكثر من 400 مليون شخص بحلول عام [[الألفية الميلادية الثالثة|2040]]، الأمر الذي سيجعل الصين أكبر دولة فيها مسيحيين على [[الأرض]]. وذكر تقرير في صحيفة [[ديلي تلغراف]] إلى ازدياد أعداد المسيحيين في الصين الشيوعية بشكل مطرد وأنه بحلول عام 2030 قد تصل أعداد المسيحيين الصينيين إلى 247 مليون.<ref name=":0">[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/10776023/China-on-course-to-become-worlds-most-Christian-nation-within-15-years.html China on course to become 'world's most Christian nation' within 15 years] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180911185527/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/10776023/China-on-course-to-become-worlds-most-Christian-nation-within-15-years.html |date=11 سبتمبر 2018}}</ref> وبحسب إحصائية لجامعة شيان جياوتونغ الصينية كان 30% من المتحولين إلى المسيحية من فئة الشباب.<ref name="Youth, Emerging Adults, Faith, and Giving" /> وبحسب مصدر يتحول بين 60,000 إلى 70,000 صيني سنوياً إلى المذهب الكاثوليكي.<ref name="Handbook of Christianity in China2" /> وأظهرت دراسة للحياة الدينية لطلاب الجامعات في بكين نشرت في مجلة الأكاديمية الصينية للعلوم والإلحاد في عام 2013 أن هناك نمو سريع للمسيحية بين طلاب الجامعات.<ref name="مولد تلقائيا3" />
وفقاً لمصدر يتعمد في كل عام حوالي 500,000 صيني في الكنيسة البروتستانتية.<ref name="مولد تلقائيا5">[http://www.chinadaily.com.cn/china/2014-08/07/content_18262848.htm China plans establishment of Christian theology], Wang Hongyi, ''[[الصين يوميا]]'', 2014-08-07 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180208004255/http://www.chinadaily.com.cn/china/2014-08/07/content_18262848.htm |date=08 فبراير 2018}}</ref> ووفقًا للبروفسور والباحث نغانغ يانغ، الأستاذ في علم الاجتماع في [[جامعة بوردو]] «كانت المسيحية البروتستانتية الديانة الأسرع نمواً في الصين»،<ref>[https://finance.yahoo.com/news/fascinating-map-shows-religious-breakdown-150000376.html This fascinating map shows the new religious breakdown in China] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180922173816/https://finance.yahoo.com/news/fascinating-map-shows-religious-breakdown-150000376.html |date=22 سبتمبر 2018}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> ويشير شي ليان، الأستاذ في العلوم المسيحية في [[جامعة ديوك]] «في حقبة ما بعد ماو تسي تونغ، كان هناك بالفعل نمو هائل في أعداد المسيحيين، وخاصةً البروتستانت».<ref>[https://www.inkstonenews.com/china/christianity-protestant-church/article/2133812 Christianity’s ‘explosive growth’ in China – and the official pushback] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180920084054/https://www.inkstonenews.com/china/christianity-protestant-church/article/2133812 |date=20 سبتمبر 2018}}</ref> وبحسب هوانغ جيان بو، عالم الأنثروبولوجيا في جامعة رنمين في بكين، إن العمال المهاجرين في الصين ينجذبون أيضاً إلى المسيحية وينضمون إلى الكنائس المنزلية في كثير من الأحيان، وبحسب تقرير للجزيرة تتراوح التقديرات الحالية لأعداد المسيحيين من 80 مليون إلى 130 مليون مسيحي نشط، بما في ذلك أعضاء ما يسمى الكنائس المنزلية.<ref>[https://www.aljazeera.com/videos/2011/7/1/christianity-chinas-best-bet Christianity: China's best bet?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180921234443/https://www.aljazeera.com/indepth/features/2011/06/2011629646319175.html |date=21 سبتمبر 2018}}</ref>

يوجد خلاف حول دقة تقديرات بعض المصادر لأعداد المسيحيين، حيث وفقا لكريس وايت الباحث في التاريخ الصيني، في دراسة عام 2017 لمعهد ماكس بلانك لدراسة التنوع الديني والعرقي، فقد انتقد البيانات حول عدد المسيحيين التي يطرحها الكتاب الغربيون. ويلاحظ أن هؤلاء الكتاب يسيطر عليهم «انحياز غربي [[الإنجيلية|إنجيلي]]» ينعكس في التغطية التي تحملها وسائل الإعلام الشعبية، خاصة في الولايات المتحدة، والتي تعتمد على معاملة المسيحيين الصينيين بـ«رومانسية كبيرة». ووفقاً لكريس وايت تكون البيانات في الغالب لا أساس لها أو تم التلاعب بها من خلال تفسيرات مبالغة، حيث يقول إن «نتائج الاستطلاعات حول الأعداد لا تدعم تأكيدات الكتاب».<ref name=":1">{{cite article|last=White|first=Chris|title=Counting Christians in China: A critical reading of ''A star in the East: The rise of Christianity in China''|url=http://www.mmg.mpg.de/fileadmin/user_upload/documents/wp/WP_17-03_Chris-White_Counting-Christians-in-China.pdf|series=MMG Working Paper 17-03|publisher=Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity|location=Göttingen|issn=2192-2357|year=2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180613131056/http://www.mmg.mpg.de/fileadmin/user_upload/documents/wp/WP_17-03_Chris-White_Counting-Christians-in-China.pdf|archive-date=13 June 2018}}</ref> وأيضاً وفقا لجيردا فيلاندر الباحثة في الدراسات الصينية سنة 2013، فإن العدد الحقيقي للمسيحيين في الصين هو حوالي 30 مليون. وانتقد أيضا الكاتب كريستوفر مارش سنة 2011 المبالغة في تقديرات أعداد المسيحيين في الصين،<ref name=":2">Marsh, 2011. p. 232</ref> وكذلك الكاتب والموسيقي دافيد فيرغسون في 2015 في صحيفة الشعب اليومية، حيث انتقد التقديرات حول عدد المسيحيين في الصين.<ref name=":3">David Ferguson. ''[http://en.people.cn/n/2015/0106/c98649-8832100.html ''Merry Christmas, 100 million Chinese!'']''. [[صحيفة الشعب اليومية]] Online, 6th January 2015. Retrieved 11-08-2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304090928/http://en.people.cn/n/2015/0106/c98649-8832100.html |date=04 مارس 2016}}</ref> وقد أوضح الباحث التبشيري توني لامبرت أن التقديرات التي تتحدث عن «مائة مليون مسيحي صيني» كان يتم تداولها بالفعل من قبل وسائل الإعلام المسيحية الأمريكية منذ 1983، وقد تم المبالغة فيها أكثر، من خلال سلسلة من الاقتباسات الخاطئة، في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.<ref name=":4">Tony Lambert, ''Counting Christians in China: a cautionary report''. International Bulletin of Missionary Research, 1/1/2003, p. 1</ref>

=== العضوية الرسمية ===
* '''الحركة الوطنية الذاتية''' وهي الكنيسة البروتستانتية المسجلة: في عام [[2012]] ضمت حوالي 20 مليون عضو.<ref name="Wenzel-Teuber2012">Katharina Wenzel-Teuber. ''[http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2013-3.18-43_Wenzel-Teuber_2012_Statistical_Update_on_Religions_and_Churches_in_China.pdf 2012 Statistical Update on Religions and Churches in the People’s Republic of China and in Taiwan] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141231234412/http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2013-3.18-43_Wenzel-Teuber_2012_Statistical_Update_on_Religions_and_Churches_in_China.pdf |date=2014-12-31 }}''. Religions & Christianity in Today's China, Vol. III, 2013, No. 3, pp. 18-43, {{ISSN|2192-9289}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>
* '''الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية''': في عام [[2012]] ضمت حوالي 6 ملايين عضو.<ref name="Wenzel-Teuber2012"/>

=== استقصاءات مستقلة ===
* وفقاً لثلاثة استطلاعات حول الأديان في الصين أجريت في عام [[2005]] وعام [[2006]] وعام [[2007]] من قِبل مجموعة أفق للاستشارات البحثية على عينة من المدن والضواحي بشكل غير متناسب، وجدت أن المسيحيين يشكلون ما بين 2% وبين 4% من مجموع السكان.<ref>[[مركز بيو للأبحاث]]'s Religion and Public Life Project: ''[https://www.pewforum.org/2008/05/01/religion-in-china-on-the-eve-of-the-2008-beijing-olympics/ Religion in China on the Eve of the 2008 Beijing Olympics]'', publishing the results of the 2005, 2006 and 2007 surveys of the Horizon Research Consultancy Group. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612232735/http://www.pewforum.org/2008/05/01/religion-in-china-on-the-eve-of-the-2008-beijing-olympics/ |date=12 يونيو 2018}}</ref>
* تم إجراء مسحين في عام [[2007]] لحساب عدد المسيحيين في الصين. نشر المسح الأول من قِبل المبشر البروتستانتي ويرنر بوركلين، مؤسس «الشريك الصيني» وهي منظمة مسيحية دولية، إلى جانب فريقه المكون من 7,409 باحث في كل محافظة وبلدية الصين. أجري الاستطلاع الآخر من قبل ليو تشونغ يو من جامعة شرق الصين العادية ب[[شانغهاي]]. أجريت الاستطلاعات بشكل مستقل وعلى طول فترات زمنية مختلفة، لكنها وصلت إلى نفس النتائج.<ref name="مولد تلقائيا29">Mark Ellis: [https://www.assistnews.net/STORIES/2007/s07100011.htm China Survey Reveals Fewer Christians than Some Evangelicals Want to Believe] ASSIST News Service, October 1, 2007. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130724215701/http://www.assistnews.net/STORIES/2007/s07100011.htm |date=24 يوليو 2013}}</ref><ref name=examiner>Mark Ellis: [http://www.christianexaminer.com/Articles/Articles%20Nov07/Art_Nov07_17.html New China survey reveals fewer Christians than most estimates] ''Christian Examiner,'' November 2007. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130513115559/http://www.christianexaminer.com/Articles/Articles%20Nov07/Art_Nov07_17.html |date=13 مايو 2013}}</ref> وفقاً للتحليلات، كان هناك حوالي 54 مليون مسيحي في الصين (4% من مجموع السكان)، منهم 39 مليون بروتستانتي وحوالي 14 مليون كاثوليكي.<ref name=examiner />
* تظهر دراسة لأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية بين 2008-2009 أن جزءاً كبيراً من البروتستانت في البر الرئيسي للصين هم من المتحولين دينياً، حيث قال 44.4% من البروتستانت الذين تمت مقابلتهم في هذه الدراسة أنهم قد اعتنقوا المسيحية بين سن 35 وسن 54، وعلى الرغم من تشكيك مركز بيو في دقة البيانات وأنها ترى أن الرقم مرتفع، إلا أنها تشير إلى وجود قدر ملحوظ من التحول الديني للبروتستانتية. وتشير الدراسة أن من الأسباب الرئيسية في نمو في أعداد البروتستانت في الصين بسبب التحول الديني لها، وليس من المحتمل أن يكون النمو السكاني الطبيعي سبباً محتملاً للنمو المسيحي نظراً لعدم وجود دليل على أن المسيحيين الصينيين أكثر إنجاباً من باقي السكان.<ref>[https://www.pewforum.org/files/2011/12/ChristianityAppendixC.pdf Appendix C: Methodology for China] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180205222446/http://www.pewforum.org/files/2011/12/ChristianityAppendixC.pdf |date=05 فبراير 2018}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>
* وفقاً لمسح حول الأديان والذي أجري في عام [[2008]] من قبل يو تاو من [[جامعة أكسفورد]] مع طاقم أشرف عليها مركز السياسة الزراعية الصينية و[[جامعة بكين]]، وتم تحليل سكان الريف من ست مقاطعات وهي [[جيانغسو]]، و[[سيتشوان]]، و[[شنشي]]، و[[جيلين]]، و[[خبي]] و[[فوجيان]]، والتي تمثل مناطق جغرافية واقتصادية مختلفة في الصين، وجدت أن المسيحيين يشكلون حوالي 4% من مجمل السكان، منهم 3.54% من البروتستانت وحوالي 0.49% من أتباع الكنيسة الكاثوليكية.<ref name="ECRAN2012">Yu Tao, University of Oxford. ''[https://www.academia.edu/4943529/A_Solo_a_Duet_or_an_Ensemble_Analysing_the_Recent_Development_of_Religious_Communities_in_Contemporary_Rural_China A Solo, a Duet, or an Ensemble? Analysing the Recent Development of Religious Communities in Contemporary Rural China]''. ECRAN - Europe-China Research and Advice Network. University of Nottingham, 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180713190910/http://www.academia.edu/4943529/A_Solo_a_Duet_or_an_Ensemble_Analysing_the_Recent_Development_of_Religious_Communities_in_Contemporary_Rural_China |date=13 يوليو 2018}}</ref>
* وفقاً لمسح الأسرة الذي أجرته الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية وجدت أن البلاد تضم حوالي 23 مليون بروتستانتي يتوزعون بين كنائس مستقلة ومسجلة رسمياً.<ref name="Wenzel-Teuber2012"/>
* وفقاً ليانغ بلغ النمو السنوي للمسيحيين في الصين حوالي 7% بين عام 1949 وعام 2010، وتوقع الباحث في الأديان من جامعة بوردو يانغ فينغانج، أن تكون الصين موطناً لأكبر عدد من المسيحيين في العالم، مع 247 مليون مسيحي بحلول عام 2030. وبحسب مصدر يعد الإسلام والمسيحية الديانات الأسرع نمواً في الصين، خصوصاً بين الشباب.<ref>[https://www.straitstimes.com/asia/east-asia/more-young-chinese-embracing-religion More young Chinese embracing religion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160130162108/http://www.straitstimes.com/asia/east-asia/more-young-chinese-embracing-religion|date=30 يناير 2016}}</ref>
* قدرّت «مسح الحياة الروحية الصينية» أعداد المسيحيين عام [[2010]] بحوالي 33 مليون مسيحي أي حوالي 2% من مجموع السكان، منهم 30 مليون بروتستانتي وثلاثة ملايين كاثوليكي.<ref name="CSLS2010">2010 Chinese Spiritual Life Survey conducted by Dr. Yang Fenggang, Purdue University’s Center on Religion and Chinese Society. Statistics published in: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. ''[http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf People’s Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303184353/http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf |date=2016-03-03 }}''. Religions & Christianity in Today's China, Vol. II, 2012, No. 3, pp. 29-54, {{ISSN|2192-9289}}. {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>
* وفقاً لمسح أجرته دراسة بايلور التجريبية للقيم في الصين وجدت أنه في عام [[2011]] كان حوالي 2.5% من سكان الصين يعرفون أنفسهم بأنهم مسيحيون؛ وبحسب المسح تراوحت أعداد المسيحيين بين 30 مليون إلى 40 مليون شخص.<ref>Marsh, 2011. p. 231</ref>
* وجد مسح أجراه معهد دراسات الأسرة الصينية (كفبس) عام [[2012]] أنَّ [[مسيحيون|المسيحيين]] يُشكلون 2.4% من السكان الهان الصينين، أي بين 30 مليون وبين 40 مليون شخص.<ref name="CFPS2012-011-012">[[China Family Panel Studies]]'s survey of 2012. Published on: ''The World Religious Cultures'' issue 2014: 卢云峰：当代中国宗教状况报告——基于CFPS（2012）调查数据. {{استشهاد ويب |مسار=http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=22 نوفمبر 2016 |تاريخ أرشيف=9 أغسطس 2014 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140809051625/http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf |حالة المسار=dead }}</ref> وشكَّل البروتستانت حوالي 1.9% وفي حين شكل الكاثوليك حوالي 0.4%.<ref name="CFPS2012-011-012"/>
* وجدت الدراسات الاستقصائية عن الدين في الصين التي أجريت في عام [[2006]] وعام [[2008]] وعام [[2010]] وعام [[2011]] وهي دراسات أجريت من الدراسة الاستقصائية الاجتماعية العامة الصينية من جامعة الرنمين أن حوالي 2.1%، وحوالي 2.2%، 2.1% وحوالي 2.6% من إجمالي السكان على التوالي لكل سنة، قاموا بتعريف أنفسهم كمسيحيين.<ref name="CFPS2012p13CGSS">[[China Family Panel Studies]]'s survey of 2012. Published on: ''The World Religious Cultures'' issue 2014: 卢云峰：当代中国宗教状况报告——基于CFPS（2012）调查数据. p. 13, reporting the results of the Renmin University's Chinese General Social Survey (CGSS) for the years 2006, 2008, 2010 and 2011. {{استشهاد ويب |مسار=http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=22 نوفمبر 2016 |تاريخ أرشيف=9 أغسطس 2014 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140809051625/http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf |حالة المسار=dead }}</ref>
* وفقا لدراسة سنة 2014 (نشرت 2017) من China Family Panel Studies على عينة بلغت 13,857 عائلة و31,665 فرد (وشملت المسيحيين في الكنائس غير المسجلة)، بلغت نسبة المسيحيين نحو 2.53% من السكان في الصين، وتعد الدراسة أحد أدق الدراسات حتى الآن.<ref>[https://web.archive.org/web/20140809051625/http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf Statistics on Religions and Churches in the People’s Republic of China – Update for the Year 2016] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190622231937/https://web.archive.org/web/20140809051625/http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf |date=22 يونيو 2019}}</ref>
* وفقاً لدليل أكسفورد للتحويل الديني تكسب المسيحية في الصين سنوياً حوالي 3.8 مليون شخص بسبب عوامل مثل الولادة والتحول الديني والهجرة، في حين تفقد سنوياً 1.3 مليون شخص بسبب عوامل مثل الوفاة والارتداد الديني والهجر. ويولد حوالي 1.5 مليون طفل مسيحي صيني بالمقارنة مع وفاة 817 ألف مسيحي، ويعتنق المسيحية سنوياً حوالي 2.3 مليون شخص في آسيا في حين يرتد حوالي 347 ألف شخص عن المسيحية سنوياً. ويهاجر 150 ألف مسيحي سنوياً من الصين.<ref name=" The Oxford Handbook of Religious Conversion ">{{استشهاد بكتاب|الأخير= Farhadian|الأول=Charles E. |آخرون=Lewis R. Rambo|عنوان=The Oxford Handbook of Religious Conversion|سنة=2014 |ناشر=Oxford University Press|isbn= 9780801048326}}</ref>

=== التقديرات ===
* قدر [[مركز بيو للأبحاث|منتدى بيو للدين والحياة العامة]] عام [[2010]] أعداد المسيحيين الصينيين بحوالي 67 مليون،<ref name="pew2011">[https://www.pewforum.org/files/2011/12/ChristianityAppendixC.pdf The Pew Forum on Religion and Public Life: "Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population - Appendix C: Methodology for China"] December 19, 2011 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130717200604/http://www.pewforum.org/uploadedFiles/Topics/Religious_Affiliation/Christian/ChristianityAppendixC.pdf |date=17 يوليو 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> منهم 35 مليون بروتستانتي مستقل، وحوالي 23 مليون بروتستانتي منضوين في الكنائس الرسمية، وحوالي 9 ملايين كاثوليكي، وحوالي 20,000 من المسيحيين الأرثوذكس.<ref name="Wenzel-Teuber2012"/>
* في عام [[2012]] قال ليو بنغ، وهو باحث في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، والذي يعتبره منتدى بيو خبير حكومي رائد في الكنائس غير المسجلة، لصحيفة [[غلوبال تايمز|جلوبال تايمز]]: «من الصعب أن نقول بالضبط كم عدد المسيحيين في الصين، أعتقد أن هناك 50 مليون مسيحي. يأتون من طبقات مختلفة من المجتمع ونصفهم يحضرون [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزلية]]».<ref>Liu Dong. [https://www.globaltimes.cn/content/721857.shtml Prayers from the past], ''[[غلوبال تايمز|جلوبال تايمز]]'', 2012-7-18 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303232309/http://www.globaltimes.cn/content/721857.shtml |date=03 مارس 2016}}</ref>
* في عام [[2014]] خلال مؤتمر للذكرى الستين للتأسيس الكنيسة البروتستانتية الرسمية قال الباحثون أن الصين تضم بين 23 مليون إلى 40 مليون بروتستانتي، أي بين 1.7% إلى 2.9% من مجموع السكان.<ref name="rmrb20140805">[http://society.people.com.cn/n/2014/0805/c1008-25408758.html 中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年纪念会举行], August, 5th 2014, People's Daily {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307121843/http://society.people.com.cn/n/2014/0805/c1008-25408758.html |date=07 مارس 2016}}</ref> كل عام يتم [[معمودية|تعميد]] حوالي 500,000 شخص حسب المذهب البروتستانتي.<ref name="مولد تلقائيا5" />
* وفقاً لتقرير [[مجلس العلاقات الخارجية]] نما عدد البروتستانت الصينيين بمعدل 10% سنوياً منذ عام [[1979]]. وحسب بعض التقديرات، فإن الصين في طريقها إلى أن تحوي على أكبر عدد من السكان المسيحيين في العالم بحلول عام [[الألفية الميلادية الثالثة|2030]]. ووفقاً لتقديرات بوردو يانغ إذا تم الحفاظ على معدلات نمو «متواضعة»، يمكن للصين أن تضم إلى 160 مليون مسيحي بحلول عام [[2025]] وحوالي 247 مليون بحلول عام [[الألفية الميلادية الثالثة|2032]]، ويمكن أن يعزى الكثير من التناقض بين أرقام الحكومة الرسمية في الصين وتقديرات الخبراء إلى عدم اعتراف حكومة بكين بالمسيحيين، حيث أنَّ المشاركة في النشاط الديني خارج المنظمات الدينية التي تقرها الدولة.<ref>[https://www.cfr.org/backgrounder/christianity-china Christianity in China] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180804075712/https://www.cfr.org/backgrounder/christianity-china |date=04 أغسطس 2018}}</ref>
* وفقا لمركز بيو، من المتوقع أن يبلغ عدد المسيحيين في الصين نحو 70 مليون و800 ألف شخص بحلول 2050، وأن يمثلوا نحو 5.4% من إجمالي السكان، بارتفاع طفيف من نسبة 5.1% في 2010،<ref name="مولد تلقائيا15">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projection-table/2050/percent/Asia-Pacific/
| عنوان = Religious Composition by Country, 2010-2050
| تاريخ = 2015-04-02
| صحيفة = Pew Research Center's Religion & Public Life Project
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2018-08-14
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180814103814/http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projection-table/2050/percent/Asia-Pacific/ | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2018 }}</ref> وتشير دراسة مركز بيو إلى أنها اتخذت سيناريو نمو متواضع بسبب عدم وجود مصادر كافية لقياس أنماط التحول الديني عبر الصين، وعلى الرغم من ذلك فإنها تذكر أن النمو المحتمل السريع للغاية للمسيحية في الصين يمكن أن يؤدي إلى الحفاظ على الميزة العددية الحالية للمسيحية كأكبر دين في العالم، ويمكن أن يسرع بشكل كبير من الانخفاض المتوقع بحلول عام 2050 في نسبة غير المنتمين للأديان في العالم، حيث تشير تقارير وسائل الإعلام وتقييمات الخبراء عمومًا إلى أن التأثيرات الرئيسية لوضع الدين في الصين هي ارتفاع أعداد المسيحيين وانخفاض أعداد الأشخاص غير المنتسبين دينياً.<ref>[https://www.pewforum.org/2015/04/02/main-factors-driving-population-growth/#the-potential-impact-of-religious-switching-in-china The Potential Impact of Religious Switching in China] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180829124741/http://www.pewforum.org/2015/04/02/main-factors-driving-population-growth/|date=29 أغسطس 2018}}</ref>

=== حسب السنوات ===

{| class="wikitable"
|+ نسب المسيحيون حسب السنوات؛ حسب دراسة CGSS الاستقصائية<ref name="CFPS2012p13CGSS"/>
|-
!rowspan="1"|الطائفة
!colspan="1"|2006
!colspan="1"|2008
!colspan="1"|2010
!colspan="1"|2011
!colspan="1"|المعدل
|-
|كاثوليك||align=center|0.3%||align=center|0.1%||align=center|0.2%||align=center|0.4%||align=center|0.3%
|-
|بروتستانت||align=center|1.8%||align=center|2.1%||align=center|1.9%||align=center|2.2%||align=center|2.0%
|-
|'''مجمل المسيحيين'''||align=center|2.1%||align=center|2.2%||align=center|2.1%||align=center|2.6%||align=center|2.3%
|}

=== الأوضاع الاجتماعية-الاقتصادية ===
{| class="wikitable sortable"
|+ الخصائص الديموغرافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية للجماعات الدينية الصينية، يو تاو - CCAP - [[جامعة بكين]] 2008<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف=Yu Tao|عنوان=A Solo, a Duet, or an Ensemble? Analysing the Recent Development of Religious Communities in Contemporary Rural China|ناشر=ECRAN – Europe-China Research and Advice Network, University of Nottingham|سنة=2012|مسار=https://www.academia.edu/4943529|صحيفة=4th International Forum for Contemporary Chinese Studies| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220505091551/https://www.academia.edu/4943529 | تاريخ أرشيف = 5 مايو 2022 }}</ref>
|-
! الجماعة الدينية
! النسبة الدينية (%)
! نسبة الذكور (%)
! متوسط العمر (بالسنوات)
! نسب الأسر المعيشية الزراعية (%)
! نسبة الأقليات العرقية (%)
! نسبة المتزوجين (%)
! نسبة أعضاء الحزب الشيوعي (%)
! التعليم (بالسنوات)
! دخل الأسرة السنوي (يوان)
|- style="text-align:center;"
| [[ديانة شعبية صينية|الديانة الشعبية الصينية]]
| 31.09
| 64.8
| 46.46
| 96.4
| 1.1
| 94.6
| 9.8
| 5.94
| 29.772
|- style="text-align:center;"
| [[البوذية]]
| 10.85
| 54.4
| 49.44
| 95.8
| 0.0
| 92.1
| 9.8
| 5.88
| 38.911
|- style="text-align:center;"
| البروتستانتية
| 3.54
| 47.7
| 49.66
| 89.2
| 4.6
| 96.9
| 4.6
| 5.83
| 24.168
|- style="text-align:center;"
| [[طاوية|الطاوية]]
| 0.71
| 64.3
| 50.50
| 92.9
| 0.0
| 100
| 21.4
| 6.29
| 30.630
|- style="text-align:center;"
| الكاثوليكية
| 0.39
| 66.7
| 46.33
| 91.7
| 8.3
| 91.7
| 8.3
| 7.50
| 46.010
|- style="text-align:center;"
| متوسط المتدينين
| 46.59
| 61.6
| 49.45
| 96.2
| 1.2
| 93.8
| 9.6
| 5.94
| 30.816
|- style="text-align:center;"
| [[لادينية|اللادينية]]
| 53.41
| 64.6
| 50.62
| 96.3
| 5.5
| 93.3
| 15.0
| 6.40
| 26.448
|}

=== الانتشار حسب المقاطعات ===
[[ملف:Christianity in China (Chinese General Social Survey 2009)-ar.png|يسار|200px|تصغير|توزُّع المسيحيين في الصين خِلال عقد [[2010]]، بحسب الإقليم، استنادًا إلى إحصائيَّات هيئة الإحصاء الاجتماعيَّة العُمُوميَّة، ودراسة فريق الدراسات العائليَّة الصينيَّة في بعض الأقاليم سنة 2012.]]
[[ملف:Wangfujing Church.jpg|يسار|200px|تصغير|كاتدرائيَّة القديس يوسف في مدينة [[بكين]].]]
[[ملف:玫瑰山庄.JPG|يسار|200px|تصغير|كاتدرائيَّة الورديَّة في مدينة [[فوزهو]].]]
{| class="wikitable sortable"
|+النسبة المئوية للمسيحيين (سواء المسجلة وغير المسجلة) حسب المقاطعات وفقًا للمسح CFPS من عام 2012<ref name="CFPS2012-011-012"/>
|-
! المحافظة
! البروتستانت
! الكاثوليك
! مجمل المسيحيين
|- style="text-align:center;"
| [[آنهوي]]
| -
| -
| 5.3%<ref name="Wang2015">China General Social Survey 2009, Chinese Spiritual Life Survey (CSLS) 2007. Report by: [https://baylor-ir.tdl.org/baylor-ir/bitstream/handle/2104/9326/WANG-THESIS-2015.pdf?sequence=1 Xiuhua Wang (2015, p. 15)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304125408/https://baylor-ir.tdl.org/baylor-ir/bitstream/handle/2104/9326/WANG-THESIS-2015.pdf?sequence=1 |date=04 مارس 2016}}</ref>
|- style="text-align:center;"
| [[بكين]]
| -
| -
| 0.78%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[تشونغتشينغ]]
| -
| -
| 1.0%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[جيجيانغ|تشيجيانغ]]
| -
| -
| 2.6%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[تشينغهاي]]
| -
| -
| 0.7%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[تيانجين]]
| -
| -
| 1.5%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[جيانغسو]]
| -
| -
| 2.6%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[جيانغشي]]
| -
| -
| 2.3%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[خنان]]
| 5.6%
| 0.5%
| 6.1%
|- style="text-align:center;"
| [[خوبي]]
| -
| -
| 0.5%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[خونان]]
| -
| -
| 0.7%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[سنجان]]
| -
| -
| 1.0%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[شانغهاي]]
| 1.9%
| 0.7%
| 2.6%
|- style="text-align:center;"
| [[شانشي]]
| -
| -
| 2.1%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[شاندونغ]]
| -
| -
| 1.2%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[شنشي]]
| -
| -
| 1.5%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[سيتشوان]]
| -
| -
| 0.8%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[غوانغدونغ]]
| 0.8%
| 0.2%
| 1.0%
|- style="text-align:center;"
| [[فوجيان]]
| -
| -
| 3.5%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[قانسو]]
| 0.4%
| 0.1%
| 0.5%
|- style="text-align:center;"
| [[قوانغشي]]
| -
| -
| 0.2%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[قويتشو]]
| -
| -
| 3.0%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[لياونينغ]]
| 2.1%
| 0.1%
| 2.2%
|- style="text-align:center;"
| [[هيلونغجيانغ]]
| -
| -
| 2.1%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[ماكاو]]
| 2.0%
| 7.0%
| 9.0%<ref name="مولد تلقائيا6">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.state.gov/u-s-relations-with-macau/|عنوان=Background Note: Macau Profile|تاريخ الوصول=2008-01-07|ناشر=U.S. State Department| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190503135557/https://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/7066.htm | تاريخ أرشيف = 3 مايو 2019 }}</ref>
|- style="text-align:center;"
| [[منغوليا الداخلية]]
| -
| -
| 2.0%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[نينغشيا]]
| -
| -
| 1.1%<ref name="Wang2015"/>
|- style="text-align:center;"
| [[هونغ كونغ]]
| 6.5%
| 5.1%
| 11.6%<ref name="stat2016">[https://www.gov.hk/en/about/abouthk/factsheets/docs/religion.pdf Hong Kong: The Facts - Religion and Custom] HKSAR Government Home Affairs Bureau, May 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180614034625/https://www.gov.hk/en/about/abouthk/factsheets/docs/religion.pdf |date=14 يونيو 2018}}</ref>
|- style="text-align:center;"
| [[يونان (الصين)|يونان]]
| -
| -
| 1.3%<ref name="Wang2015"/>
|}

==== الأكها ====
لقد كان المبشرون المسيحيين نشيطين بين [[شعب الأكها]]، خاصةً منذ منتصف [[القرن 20|القرن العشرين]]. ويعيش بعض مسيحيي [[شعب الأكها]] في قرى مسيحية منفصلة تدعمها أموال تبشيرية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Joshua Project|مسار=https://www.joshuaproject.net/people_groups/10223/CH|تاريخ الوصول=4 May 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130824152001/http://joshuaproject.net/people-profile.php?rog3=CH&peo3=10223 | تاريخ أرشيف = 24 أغسطس 2013 }}</ref>

==== بكين ====
[[ملف:天主教北京總教區西什庫救世主堂（北堂）.jpg|تصغير|200بك|كاتدرائية المخلص في [[بكين]].]]
وفقا للمسح الاجتماعي العام الصيني لعام [[2009]]، يُشكل المسيحيون حوالي 0.78% من مجمل سكان مدينة [[بكين]].<ref name="Wang2015"/> في عام [[1289]] وصل المُبشر [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكاني]] جون مونتكورفينو إلى بكين كمبشر [[فرنسيسكانية|فرنسيسكاني]] بأمر من البابا. بعد اجتماعه وتلقيه الدعم من [[قوبلاي خان]] في عام [[1293]]، بنيت أول كنيسة كاثوليكية في [[بكين]] في عام [[1305]]. وتأسست الكنائس البروتستانتية الأولى في بكين على يد المبشرين البريطانيين والأمريكيين في النصف الثاني من [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. كما فتح المبشرون البروتستانت شبكة من [[مدرسة مسيحية|المدارس]] والجامعات و[[المسيحية والطب|المستشفيات]]، والتي أصبحت لاحقاً مؤسسات مدنية مهمة. تم تدمير معظم الكنائس البروتستانتيَّة في بكين خلال [[ثورة الملاكمين]]، والتي أُعيد بناؤها بعد ذلك. في عام [[1958]] أعيد تنظيم الكنائس البروتستانتية البالغ تعدادها 64 كنيسة لتشرف عليها الدولة من خلال الحركة الوطنية الذاتية. وضمت بكين تاريخياً على عدد كبير من [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|المسيحيين الروس الأرثوذكس]]، وقدم الأرثوذكس إلى بكين مع السجناء [[روس|الروس]] خلال نزاعات الحدود في [[القرن 17|القرن السابع عشر]].<ref>Eric Widmer, ''The Russian Ecclesiastical Mission in Peking During the Eighteenth Century'', p. 23, 1976, {{ردمك|0-674-78129-5}} [https://books.google.com/books?id=3ZjnRS1g6zkC&pg=PA20#v=onepage&q=church Google Books] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150906083811/https://books.google.com/books?id=3ZjnRS1g6zkC&pg=PA20#v=onepage&q=church |date=6 September 2015 }}</ref> وفي عام [[1956]] عاد فيكتور أسقف بكين إلى [[الاتحاد السوفيتي|الاتحاد السوفياتي]]، واستولت السفارة السوفيتية على الكاتدرائية القديمة وقامت بهدمها. في عام [[2007]] أعادت السفارة الروسية بناء كنيسة جديدة في حديقتها لخدمة [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية|المسيحيين الروس الأرثوذكس]] في بكين.

==== التبت ====
{{مفصلة|المسيحية في التبت}}
[[ملف:Tsakalo1.jpg|تصغير|200بك|يسار|كنيسة كاثوليكيَّة في قرية يركالو في [[قامدو]]، [[منطقة التبت ذاتية الحكم]] .]]
انتشرت العديد من المستوطنات التجارية [[آشوريون/سريان/كلدان|السريانية]] [[كنيسة المشرق|النسطوريّة]] على طريق الحرير التجاري حيث كانت هذه البؤر السكانية أولى مراكز المسيحية في آسيا. ومن غير المستبعد أن أعدادًا من المسيحيين وصلوا إلى الصين في الفترة التي سبقت [[سلالة تانغ الحاكمة|سلالة تانغ]] ([[618]]-[[907]]).<ref name="Winkler46" /> ومن المعروف أن نشاط رهبان [[كنيسة المشرق]] في [[الصين]] و[[التبت]] يعود للقرن السادس الميلادي. وازدهرت في [[التبت]] بشكل كبير فانتشرت الكنائس على الطريق الواصلة بين [[لاسا|لهاسا]] و[[كاشغر]]. كما أصبحت مملكة تانغوت شرق التيبت مركزًا لبطريرك الصين. في عام [[1716]] وصل تجار [[مسيحية شرقية|مسيحيين شرقيين]] من [[أرمن|الأرمن]] و[[روسيا|الروس]] إلى [[لاسا]].<ref name="مولد تلقائيا14" />

وصلت أولى البعثات الرومانية [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] إلى [[التبت]] من خلال الرهبان [[يسوعيون|اليسوعيين]] و[[فرنسيسكانية|الفرنسيسكان]] الذين قدموا من [[أوروبا]] في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر. من أهم المبشرين [[برتغاليون|البرتغاليين]] كان الأب اليسوعي أنطونيو دي أندرادي ومانويل ماركيز الذين وصلوا إلى غرب التبت في عام [[1624]] وقد تم الترحيب بهم من قبل العائلة المالكة حيث سمح لهم ببناء كنيسة في وقت لاحق. في عام [[1627]]، كان هناك حوالي مائة من السكان المحليين قد [[التحول إلى المسيحية|أعتنقوا للمسيحية]]. وفي وقت لاحق، أُدخلت المسيحية إلى مدن شتى في أرجاء مملكة تسانغ، وكان قد رحب حاكم مملكة تسانغ بالمبشرين وسمح للراهب أندرادي بإنشاء دير لليسوعيين في [[شيغاتسي]] في عام [[1626]].<ref>Extensively using Italian and Portuguese archival materials, Wu's work gives a detailed account of Cacella's activities in Tsang. See Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi, esp. chapter 5.</ref> تبعه الأب اليسوعي إيبوليتو بين عام [[1716]] وعام [[1721]]، والذي اكتسب معرفة عميقة في الثقافة و[[اللغة التبتية]] و[[البوذية]].<ref name="Stein 1972, p. 85">Stein 1972, p. 85</ref> في القرن السابع عشر أُستخدمت المسيحيَّة من قبل بعض الملوك التبتيين من أجل إضعاف تأثير طائفة القبعة الصفراء [[غيلوغ]] [[بوذية تبتية|البوذية التبتية]] حتى عام [[1745]]، عندما تم طرد جميع المبشرين بعد إصرار [[لاما (البوذية)|اللاما]] على طردهم.<ref>{{استشهاد ويب | عنوان=Yunnan Province of China Government Web | مسار= http://www.eng.yn.gov.cn/yunnanEnglish/145529160029175808/20050623/378813.html | تاريخ الوصول=2008-02-15| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120717023705/http://www.eng.yn.gov.cn/yunnanEnglish/145529160029175808/20050623/378813.html | تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2012 }}</ref><ref>Kapstein 2006, pp. 31, 206</ref>

سمحت حكومة [[سلالة تشينغ الحاكمة]] للمبشرين المسيحيين بالدخول إلى التبت والتبشير بها، من أجل إضعاف قوة [[دالاي لاما|اللامات]] [[بوذية تبتية|البوذية التبتية]]، والذين رفضوا إعلان الولاء للصينيين. شعر [[دالاي لاما|اللامات]] التبتيين بالقلق من المبشرين الكاثوليك الذين قاموا بتحويل أعداد من السكان الأصليين إلى الرومانيَّة الكاثوليكيَّة. خلال تمرد التبت عام [[1905]]، قادت طائفة القبعة الصفراء [[غيلوغ]] [[بوذية تبتية|البوذية التبتية]] تمردًا تبتيًا، خلال التمرد قام الرهبان البوذيين التبتيين بقيادة اللاما بالهجوم وتعذيب وقتل المسؤولين الصينيين والمبشرين المسيحيين الغربيين والمتحولين المسيحيين [[شعب التبت|التبتيين]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Peoples of the Buddhist World: A Christian Prayer Diary|الأول=Paul|الأخير=Hattaway|سنة=2004|ناشر=William Carey Library|مسار=https://books.google.com/books?id=OzEOKNPsv2EC&pg=PA129#v=onepage&q&f=false|صفحة=129|isbn=0878083618|تاريخ الوصول=24 April 2014 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161206110453/https://books.google.com/books?id=OzEOKNPsv2EC | تاريخ أرشيف = 6 ديسمبر 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=8pgsAAAAYAAJ&pg=RA2-PA17|عنوان=East India (Tibet): Papers relating to Tibet <nowiki>[and Further papers ...]</nowiki>, Issues 2-4|مؤلف=Great Britain. Foreign Office, India. Foreign and Political Dept, India. Governor-General|سنة=1904|ناشر=Printed for H. M. Stationery Off., by Darling|صفحة=17|تاريخ الوصول=2011-06-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502224100/https://books.google.com/books?id=8pgsAAAAYAAJ | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.sim.org:443/index.php/content/tibetan|عنوان=Tibetan|موقع=SIM (Serving In Mission) - An International Christian Missions ...|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160806200138/http://www.sim.org/index.php/content/tibetan|تاريخ أرشيف=2016-08-06|حالة المسار=dead| تاريخ الوصول =  أكتوبر 2020  }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Operation China|مسار=https://archive.org/details/operationchinain0000hatt|الأول=Paul|الأخير=Hattaway|ناشر=Piquant|سنة=2000| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220428113657/https://archive.org/details/operationchinain0000hatt | تاريخ أرشيف = 28 أبريل 2022 }}</ref>

على الرغم أن التبشير أصبح مهمة غير قانونية في الصين منذ عام [[1949]]، ولكن اعتبارًا من عام [[2013]] كانت هناك عودة نشطة للبعثات التبشيرية المسيحية.<ref>{{استشهاد ويب | مسار=https://www.theguardian.com/world/2013/feb/21/going-undercover-christian-evangelists-tibet | عنوان=Going undercover, the evangelists taking Jesus to Tibet | ناشر=The Guardian | تاريخ=21 February 2013 | تاريخ الوصول=February 21, 2013 | مؤلف=Kaiman, Jonathan| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130717205238/http://www.guardian.co.uk/world/2013/feb/21/going-undercover-christian-evangelists-tibet | تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2013 }}</ref> وبحسب تقديرات تعود إلى عام [[2012]] كان حوالي 0.02% من سكان [[منطقة التبت ذاتية الحكم]] من المسيحيين،<ref name="IRFR2012">[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ Internazional Religious Freedom Report 2012] by the US government. p. 20: «''Most ethnic Tibetans practice Tibetan Buddhism, although a sizeable minority practices Bon, an indigenous religion, and very small minorities practice Islam, Catholicism, or Protestantism. Some scholars estimate that there are as many as 400,000 Bon followers across the Tibetan Plateau. Scholars also estimate that there are up to 5,000 ethnic Tibetan Muslims and 700 ethnic Tibetan Catholics in the TAR.''» {{استشهاد ويب |مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=7 فبراير 2018 |تاريخ أرشيف=4 مايو 2017 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170504011944/https://www.state.gov/documents/organization/208434.pdf |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> ويعيشون بشكل أساسي في المناطق الشرقيَّة من التبت. ويُقدَّر الباحثون أعداد الكاثوليك من العرقيَّة [[شعب التبت|التبتيَّة]] بحوالي 700 شخص، يتعبدون في كنيسة كاثوليكيَّة تقع في مجتمع يانجينغ الكاثوليكي التقليدي في شرق المنطقة.<ref name="IRFR2012" />

==== خنان ====
[[ملف:田家井天主教堂 - panoramio.jpg|تصغير|200بك|كنيسة كاثوليكيَّة في الريف في مقاطعة [[خنان]].]]
مقاطعة [[خنان]] هي أكبر المقطعات من حيث تعداد السكان في الصين، وتضم المقاطعة الصينية على واحدة من أكبر التجمعات المسيحية في [[شرق آسيا]].<ref>''Atlas of Global Christianity''. 1910–2010. Edinburgh University Press, 2009, p. 137</ref> ولدى [[خنان]] أيضًا أكبر عدد من السكان المسيحيين في الصين من حيث العدد والنسبة بالمقارنة مع أي مقاطعة أخرى في الصين،<ref name="amitynewsservice"/> واعتباراً من عام [[2012]] قدرت نسبة المسيحيين بحوالي 6.1% من السكان أي ما يقارب 7 ملايين مسيحي،<ref name="CFPS2012">''The World Religious Cultures'' 2014: {{وصلة مكسورة|consulté le=2017-06-24|url=http://iwr.cass.cn/zjwh/201403/W020140303370398758556.pdf|titre=卢云峰：当代中国宗教状况报告——基于CFPS（2012）调查数据}}.</ref> في حين أفاد استطلاع يعود إلى عام [[2009]] أن نسبة المسيحيين هي حوالي 9.3% من مجمل السكان.<ref name="Wang2015"/> ويُعتقد أن هناك عدة ملايين من المسيحيين في [[خنان]]، معظمهم يحضرون [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزليَّة]] الصينية.<ref name="amitynewsservice">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.amitynewsservice.org/page.php?page=1842&pointer=|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110721064308/http://www.amitynewsservice.org/page.php?page=1842&pointer= |تاريخ أرشيف=2011-07-21 |حالة المسار=dead|عنوان=2007.4-6.3 Coping with Rapid Church Growth in Henan|تاريخ الوصول=2015-06-19}}</ref> ولدى خنان واحدة من أكبر المجتمعات البروتستانتيَّة في البلاد،<ref name="google">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Chinese Religions in Contemporary Societies|مؤلف=Miller, J.|تاريخ=2006|ناشر=ABC-CLIO|isbn=9781851096268|مسار=https://books.google.nl/books?id=S4vg8BQrqA4C|صفحة=186|تاريخ الوصول=2015-06-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304063253/https://books.google.nl/books?id=S4vg8BQrqA4C | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> ويعيش العديد من البروتستانت في خنان في المناطق الريفية.<ref name="google"/>

في [[6 أغسطس]] من عام [[2004]] تم إلقاء القبض على مائة من أعضاء الكنيسة المنزلية في خنان.<ref name="google2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=On the Side of the Angels: Justice, Human Rights, and Kingdom Mission|مؤلف1=D'Souza, J.|مؤلف2=Rogers, B.|مؤلف3=Beals, T.J.|تاريخ=2007|ناشر=Authentic Pub.|isbn=9781932805703|مسار=https://books.google.nl/books?id=x-ubaZfWVTQC|صفحة=84|تاريخ الوصول=2015-06-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304061546/https://books.google.nl/books?id=x-ubaZfWVTQC | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> خلال [[ثورة الملاكمين]] قُتل أعداد من المسيحيين في خنان.<ref name="google3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Kolonialkrieg in China: die Niederschlagung der Boxerbewegung 1900-1901|مؤلف1=Leutner, M.|مؤلف2=Mühlhahn, K.|تاريخ=2007|ناشر=Links|isbn=9783861534327|مسار=https://books.google.nl/books?id=VYOHaIa-9Z8C|صفحة=262|تاريخ الوصول=2015-06-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304063033/https://books.google.nl/books?id=VYOHaIa-9Z8C | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> وتأسست بعثة خنان للكنيسة المشيخية في عام [[1888]].<ref name="google4">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Reference Guide to Christian Missionary Societies in China|مؤلف=Tiedemann, R.G.|تاريخ=2009|ناشر=M. E. Sharpe Incorporated|isbn=9780765640017|مسار=https://books.google.nl/books?id=iJtX2qrOl_wC|صفحة=226|تاريخ الوصول=2015-06-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304095921/https://books.google.nl/books?id=iJtX2qrOl_wC | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> هناك تواجد لأتباع الكنائس السرية في المقاطعة،<ref name="مولد تلقائيا16">
{{استشهاد ويب |مسار=http://www.chinapolitik.de/studien/china_analysis/china_geheimgesellschaften.pdf |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2015-03-07 |حالة المسار=dead |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20131012024333/http://www.chinapolitik.de/studien/china_analysis/china_geheimgesellschaften.pdf |تاريخ أرشيف=2013-10-12 }}</ref> ويتعرض [[اضطهاد المسيحيين|المسيحيين في المقاطعة للإضطهاد]] المُمنهج،<ref name="unhcr.org"/> وتم اعتقال الأسقف لي هونجي في لويانغ في عام [[2001]].<ref name="unhcr.org"/> ويوجد في المقاطعة [[دار الكتاب المقدس|مدرسة خنان للكتاب المقدس]].<ref name="unhcr.org"/>

==== سنجان ====
[[ملف:Christians outside the church at Kashgar.jpg|تصغير|200بك|صورة تاريخية من عام [[1933]] لمسيحيين من [[أويغور|الأويغور]] في [[كاشغر]].]]
وفقاً للمسح الاجتماعي العام الصيني في عام [[2009]]، فإنَّ المسيحية هي دين 1% من سكان منطقة [[سنجان]]، والتي يهمين عليها [[الإسلام في الصين|الإسلام]] وشعب [[أويغور|الأويغور]].<ref name="Wang2015"/> وصلت [[كنيسة المشرق]] المعروفة باسم الكنيسة [[نسطورية|النسطورية]]، إلى [[آسيا الوسطى]] و[[منغوليا]] و[[الصين]] بحلول [[القرن 7|القرن السابع]] الميلادي. ومن المعروف أن قبيلة القرايين و[[نايمان]] كانت مسيحيَّة في الغالب من [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] وحتى عهد [[جنكيز خان]].
 
في أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]، كانت هناك ظاهرة ملحوظة لتحول [[أويغور|الأويغور]] المسلمين إلى المسيحية، لكن تم قمع هذه الظاهرة من قبل عملاء حكومة [[جمهورية تركستان الشرقية الأولى]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ildikó Bellér-Hann|عنوان=Community Matters in Xinjiang, 1880-1949: Towards a Historical Anthropology of the Uyghur|مسار= https://books.google.com/?id=cF4lMj8skvoC&pg=PA59|سنة=2008|ناشر=BRILL|isbn=978-90-04-16675-2|صفحات=59–|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200314120026/https://books.google.com/books?id=cF4lMj8skvoC&pg=PA59&hl=en|تاريخ أرشيف=2020-03-14}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Edward Laird Mills|عنوان=Christian Advocate -: Pacific Edition ..|مسار= https://books.google.com/?id=_vgtAQAAIAAJ&q=swedish+missionaries+1933+persecution&dq=swedish+missionaries+1933+persecution|سنة=1938|صفحة=986|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200314120004/https://books.google.com/?id=_vgtAQAAIAAJ&q=swedish+missionaries+1933+persecution&dq=swedish+missionaries+1933+persecution|تاريخ أرشيف=2020-03-14}}</ref> وفي أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] بُنيت شبكة من المدارس التبشيرية المسيحية في المنطقة.<ref name="Benson1998">{{استشهاد بكتاب |مسار= https://books.google.com/?id=iNct0NqCP8gC&pg=PA20#v=onepage&q&f=false|عنوان=The Ili Rebellion: the Moslem challenge to Chinese authority in Xinjiang, 1944–1949|مؤلف=Linda Benson |سنة=1990|ناشر=M.E. Sharpe|صفحة=30|isbn=978-0-87332-509-7|تاريخ الوصول=2010-06-28|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308143811/https://books.google.com/?id=iNct0NqCP8gC&pg=PA20#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref> وضمت المنطقة على أعداد من المسلمين الأويغوريين الذين اعتنقوا المسيحية على يد المبشرين السويديين، وتعرض هولاء لعقوبة السجن والإعدام وبعد رفضهم التخلي عن دينهم المسيحي، وكان هابيل أبرز من أُعدم من المتحولين [[أويغور|الأويغور]] في عام [[1933]].<ref name="Claydon2005">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=David Claydon|عنوان=A New Vision, a New Heart, a Renewed Call|مسار=https://books.google.com/books?id=gV32uPMChgAC&pg=PA385&dq=swedish+missionaries+1933+persecution&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjV8PO9qpHOAhXJLB4KHRTcBlMQ6AEIITAB#v=onepage&q=swedish%20missionaries%201933%20persecution&f=false|سنة=2005|ناشر=William Carey Library|isbn=978-0-87808-363-3|صفحات=385–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151115100016/https://books.google.com/books?id=gV32uPMChgAC | تاريخ أرشيف = 15 نوفمبر 2015 }}</ref> ونفت [[جمهورية تركستان الشرقية الأولى]] المُبشرين السويديين وتعرض [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|المسلمين المتحولين إلى المسيحية]] للتعذيب، والذين كانوا في الغالب من [[قيرغيز|القرغيز]] و[[أويغور|الأويغور]].<ref name="UhalleyWu2015">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Stephen Uhalley|مؤلف2=Xiaoxin Wu|عنوان=China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future|مسار=https://books.google.com/books?id=iPnqBgAAQBAJ&pg=PA274&dq=swedish+missionaries+1933+persecution&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjV8PO9qpHOAhXJLB4KHRTcBlMQ6AEIJzAC#v=onepage&q=swedish%20missionaries%201933%20persecution&f=false|تاريخ=4 March 2015|ناشر=Routledge|isbn=978-1-317-47501-9|صفحات=274–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200102225228/https://books.google.com/books?id=iPnqBgAAQBAJ&pg=PA274&dq=swedish+missionaries+1933+persecution&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjV8PO9qpHOAhXJLB4KHRTcBlMQ6AEIJzAC | تاريخ أرشيف = 2 يناير 2020 }}</ref> وكان هناك حالات لقطع رؤوس وإعدام [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|للمسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية]] على أيدي أتباع الأمير [[عبد الله بوغرا]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Missionary Review of the World ; 1878-1939|مسار=https://books.google.com/books?id=lvNVAAAAYAAJ&q=mob+swedish+missionaries+kashgar&dq=mob+swedish+missionaries+kashgar&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj81NaZsvzNAhXLth4KHR-LDAoQ6AEIVDAJ|سنة=1939|ناشر=Princeton Press|صفحة=130| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200103172601/https://books.google.com/books?id=lvNVAAAAYAAJ&q=mob+swedish+missionaries+kashgar&dq=mob+swedish+missionaries+kashgar&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj81NaZsvzNAhXLth4KHR-LDAoQ6AEIVDAJ | تاريخ أرشيف = 3 يناير 2020 }}</ref> وطردت [[جمهورية تركستان الشرقية الأولى]] الإسلامية المُبشرين السويديين قسراً وتبنت أيديولوجية تركية مسلمة رسمياً.<ref name="Bellér-Hann2008">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ildikó Bellér-Hann|عنوان=Community Matters in Xinjiang, 1880-1949: Towards a Historical Anthropology of the Uyghur|مسار=https://books.google.com/books?id=cF4lMj8skvoC&pg=PA59&dq=swedish+missionaries+1933+persecution&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjV8PO9qpHOAhXJLB4KHRTcBlMQ6AEISjAI#v=onepage&q=swedish%20missionaries%201933%20persecution&f=false|سنة=2008|ناشر=BRILL|isbn=90-04-16675-0|صفحات=59–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170109075124/https://books.google.com/books?id=cF4lMj8skvoC | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2017 }}</ref> وكان [[معاداة المسيحية]] من مبادئ [[لجنة الثورة الوطنية]]، وهو حزب [[أويغور]]ي تركي قومي في الفترة ما بين عام [[1932]] إلى عام [[1934]].<ref name="Tyler2004">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Christian Tyler|عنوان=Wild West China: The Taming of Xinjiang|مسار=https://books.google.com/books?id=bEzNwgtiVQ0C&pg=PA115&dq=anti+dongan+anti+chinese&hl=en&ei=nngiTM_IEsOBlAf3-LCbBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=anti%20dongan%20anti%20chinese&f=false|سنة=2004|ناشر=Rutgers University Press|isbn=978-0-8135-3533-3|صفحات=115–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110805103333/http://books.google.com/books?id=bEzNwgtiVQ0C | تاريخ أرشيف = 5 أغسطس 2011 }}</ref><ref name="Forbes1986">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Andrew D. W. Forbes|عنوان=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|مسار=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&pg=PA84&dq=committee+for+national+revolution+sabit&hl=en&ei=16cjTNK8EsKAlAf37K2aAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=committee%20for%20national%20revolution%20sabit&f=false|تاريخ=9 October 1986|ناشر=CUP Archive|isbn=978-0-521-25514-1|صفحات=84–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190703024236/https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 3 يوليو 2019 }}</ref>

==== شمال شرق الصين ====
[[ملف:Sacred Heart Cathedral of Shenyang.jpg|تصغير|200بك|كنيسة القلب الأقدس في [[شنيانغ]].]]
وفقاً للمسح الاجتماعي العام الصيني في عام [[2009]]، فإنَّ المسيحية هي دين 2.15% من سكان منطقة شمال شرق الصين.<ref name="Wang2015"/> ويُقال أن [[المسيحية في كوريا الجنوبية|المسيحيين الكوريين]] يُشكلون فئة ملحوظة من الطائفة المسيحية المحليَّة.<ref>''Dui Hua'', issue 46, Winter 2012: ''[http://duihua.org/dialogue-issue-46-uncovering-chinas-korean-christians/ Uncovering China’s Korean Christians]''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180816130147/https://duihua.org/wp/?p=5313 |date=16 أغسطس 2018}}</ref> وتتمتع المسيحية بحضور قوي في [[يانبيان|محافظة يانبيان الكورية المستقلة ذاتياً]]، في [[جيلين]].<ref>Joel Carpenter, Kevin R. den Dulk. ''Christianity in Chinese Public Life: Religion, Society, and the Rule of Law''. Palgrave Pivot, 2014. {{ردمك|1137427876}}. pp. 29-31</ref> ولدى الطائفة المسيحيَّة الكوريَّة في [[يانبيان]] ميزة أبويَّة. حيث عادةً ما تُقاد الكنائس الكورية من قبل الرجال، وذلك على عكس الكنائس الصينيَّة التي غالباً ما تكون القيادة فيها نسائيَّة. على سبيل المثال، من بين 28 كنيسة مسجلة في يانجي، ثلاث منها فقط هي تجمعات صينية، ويقود جميع الكنائس الكورية قساوسة من الرجال بينما جميع الكنائس الصينية تقاد من قبل القساوسة الإناث.<ref name="Joel Carpenter 2014. p. 33">Joel Carpenter, Kevin R. den Dulk. ''Christianity in Chinese Public Life: Religion, Society, and the Rule of Law''. Palgrave Pivot, 2014. {{ردمك|1137427876}}. p. 33</ref>

علاوة على ذلك، تتبع مباني الكنائس الكورية أسلوبًا شبيهًا جدًا بالكنائس [[المسيحية في كوريا الجنوبية|الكورية الجنوبية]]، والتي تتضمن أبراج كبيرة يعلوها صليب أحمر كبير.<ref name="Joel Carpenter 2014. p. 33"/> وكانت كنائس [[يانبيان]] الكوريَّة موضوع مُثار للجدل مع الحكومة الصينية بسبب صلتها بالكنائس الكورية الجنوبية.<ref>Joel Carpenter, Kevin R. den Dulk. ''Christianity in Chinese Public Life: Religion, Society, and the Rule of Law''. Palgrave Pivot, 2014. {{ردمك|1137427876}}. p. 37</ref> كانت هناك غارات على العديد من [[كنيسة منزلية|الكنائس المنزلية]] في [[جيلين]] في عام [[2005]]،<ref name="asianews">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.asianews.it/notizie-it/Raid-contro-chiese-domestiche-nella-provincia-di-Jilin:-100-protestanti-in-arresto-3500.html|عنوان=cina Raid contro chiese domestiche nella provincia di Jilin: 100 protestanti in arresto|موقع=Asianews.it|تاريخ الوصول=2016-07-25| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181020064518/http://www.asianews.it/notizie-it/Raid-contro-chiese-domestiche-nella-provincia-di-Jilin:-100-protestanti-in-arresto-3500.html | تاريخ أرشيف = 20 أكتوبر 2018 }}</ref> وتم القبض على 600 شخص على الأقل.<ref name="asianews"/> ويوجد بالمقاطعة مئات الآلاف من البروتستانت.<ref name="unhcrorg">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.unhcr.org/refworld/pdfid/4b6fe1ae0.pdf |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2011-03-08 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20121017212430/http://www.unhcr.org/refworld/pdfid/4b6fe1ae0.pdf# |تاريخ أرشيف=2012-10-17 |حالة المسار=dead }}</ref> ويتجاوز عدد البروتستانت بالتأكيد عدد الكاثوليك.<ref name="unhcr.org"/>

==== شنغهاي ====
[[ملف:Saint-Joseph's church, Shanghai 1.jpg|تصغير|200بك|كنيسة القديس يوسف في [[شانغهاي|شنغهاي]].]]
بحسب تقديرات تعود إلى عام [[2003]] تضم [[شانغهاي|شنغهاي]] على أعلى نسبة من السكان الكاثوليك بالمقارنة مع أي مقاطعة في البر الرئيسي للصين.<ref name="Johnstone, Patrick 2003">According to Johnstone, Patrick; Schirrmacher, Thomas (2003). Gebet für die Welt. Hänssler. {{ردمك|978-0-8133-4275-7}}.</ref> ووفقًا لإستطلاع عام [[2012]] ينتمي حوالي 13.1% فقط من سكان المدينة إلى [[دين منظم|الأديان المنظمة]]، وبحسب الإستطلاع حوالي 2.6% من سكان المدينة هم من [[مسيحيون|المسيحيين]]. ويشكل البروتستانت نسبة 1.9% من السكان ويُشكل الكاثوليك نسبة 0.7% من السكان.<ref name="CFPS2012-011-012"/> وصلت الكاثوليكية إلى [[شانغهاي|شنغهاي]] في عام [[1608]] بواسطة المبشر الإيطالي لازارو كاتانيو.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://mzzj.sh.gov.cn/mzw/zj-tianzhu/|عنوان أجنبي=zh:上海天主教概况|عنوان مترجم=An overview of Catholicism in Shanghai|تاريخ=19 September 2003|تاريخ الوصول=24 October 2019|عمل=Shanghai Ethnic and Religions|لغة=zh|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191023041853/http://mzzj.sh.gov.cn/mzw/zj-tianzhu/|تاريخ أرشيف=23 October 2019|حالة المسار=live|عنوان=上海天主教_上海宗教_民宗委<!-- عنوان مولد بالبوت -->}}</ref> وبسبب جهود [[يسوعيون|اليسوعيين]] المشتركة أصبحت هانغتشو و[[شانغهاي|شنغهاي]] مركز للنشاط التبشيري في أواخر عهد [[سلالة مينغ الحاكمة]].<ref name="مولد تلقائيا30">[http://www.cczj.org/company.asp?id=195 我存网站<!-- Bot generated title -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303200559/http://www.cczj.org/company.asp?id=195 |date=2016-03-03 }}</ref> وشارك المبشرين اليسوعيين في نشر العلوم والرياضيات الغربية في المدينة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.cclw.net/gospel/new/zgjhlsjy/htm/chapter07.html|عنوان=第三部 福音三临?第一章 明末天主教东来|تاريخ الوصول=6 May 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170506103637/http://cclw.net/gospel/new/zgjhlsjy/htm/chapter07.html | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2017 }}</ref> وتأسست نيابة شانغهاي الرسولية في عام [[1933]]، والتي تم رفعها لاحقاً إلى مقام أبرشية شنغهاي في عام [[1946]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://mzzj.sh.gov.cn/mzw/zjtz-jiaoqu/|عنوان أجنبي=zh:天主教上海教区|عنوان مترجم=Roman Catholic Diocese of Shanghai|تاريخ=19 September 2003|تاريخ الوصول=24 October 2019|عمل=Shanghai Ethnic and Religions|لغة=zh|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191024001012/http://mzzj.sh.gov.cn/mzw/zjtz-jiaoqu/|تاريخ أرشيف=24 October 2019|حالة المسار=live|عنوان=天主教上海教区_上海天主教_民宗委<!-- عنوان مولد بالبوت -->}}</ref> وتشمل المواقع الكاثوليكية البارزة كاتدرائية القديس أغناطيوس في زوجياهوي، وهي أكبر كنيسة كاثوليكية في المدينة،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.xuhui.gov.cn/xhbm/bmyu/20180605/014_34a48e8b-6c0a-4ee5-9146-0987d47e7486.htm|عنوان أجنبي=zh:徐家汇天主教堂|عنوان مترجم=Xujiahui Catholic Church|تاريخ=6 May 2018|تاريخ الوصول=24 October 2019|عمل=上海市徐汇区人民政府|لغة=zh|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191024001015/http://www.xuhui.gov.cn/xhbm/bmyu/20180605/014_34a48e8b-6c0a-4ee5-9146-0987d47e7486.htm|تاريخ أرشيف=24 October 2019|حالة المسار=live|عنوان=上海市徐汇区人民政府门户网站<!-- عنوان مولد بالبوت -->}}</ref> وكنيسة القديس فرنسيس كسفاريوس، وبازيليكا شي شان.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.travelchinaguide.com/cityguides/shanghai/churches.htm|عنوان=Famous Churches in Shanghai|تاريخ الوصول=24 October 2019|عمل=Travel China Guide|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191024001012/https://www.travelchinaguide.com/cityguides/shanghai/churches.htm|تاريخ أرشيف=24 October 2019|حالة المسار=live}}</ref> وتشمل الأشكال الأخرى للمسيحية العاملة في [[شانغهاي|شنغهاي]] كل من الأقليّات [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]]، ومنذ عام [[1996]] ظهرت الكنائس المسيحية البروتستانتية المُسجلة رسميًا.

==== شيان ====
أول نشاط تبشيري مسيحي مُسجل في [[شيان]] كان عن طريق ألوبين [[آشوريون/سريان/كلدان|السرياني]]، والذي وصل إلى [[شيان]] في عام [[635]] من خلال نشاطه التجاري على [[طريق الحرير]]، ومن المعروف أن نشاط رهبان كنيسة المشرق في الصين يعود للقرن السادس الميلادي، حيث يعزى إليهم جلب دودة القز إلى الغرب حوالي عام [[552]]. ويعود أول أثر لهم في البلاط الإمبراطوري إلى عهد الإمبراطور تايتسونغ حين استقبل الراهب ألوفين الذي شرع في ترجمة [[أدب مسيحي|كتب دينية مسيحية]] إلى الصينية عام [[635]]. قام الإمبراطور لاحقًا بسن قانون يسمح بنشر المسيحية في الصين، فبني دير في العاصمة الصينية [[شيان]] عام [[638]].<ref name="ReferenceBA">Martin Palmer, The Jesus Sutras: Rediscovering the Lost Religion of Taoist Christianity, {{ردمك|0-7499-2250-8}}, 2001</ref> وتصف المسلة النسطورية التي تؤرخ دخول المسيحية إلى الصين لعام [[635]]، وجود مجتمعات مسيحية في العديد من المدن في شمال الصين. وكانت شيان في السابق مركز تبشيري هام للمبشرين [[الكنيسة المعمدانية|المعمدانيين]] القادمين من [[إنجلترا]]، وقام المبشرين المعمدانيين بإدارة مستشفى.<ref>[[بيتر فلمنغ]] (1936) ''[[News from Tartary]]''. London: Jonathan Cape; pp. 46–48</ref>

==== منغوليا الداخلية ====
{{مفصلة|تاريخ المسيحية بين المغول}}
وفقًا لتجيلينغ هالبيرتسما، اعتاد المسيحيون على العيش في [[منغوليا الداخلية]] قبل عام [[1206]].<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://syrcom.cua.edu/hugoye/Vol12No1/HV12N1PRWalker.pdf |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2011-07-21 |حالة المسار=dead |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110927141158/http://syrcom.cua.edu/hugoye/Vol12No1/HV12N1PRWalker.pdf |تاريخ أرشيف=2011-09-27 }}</ref> وكانت [[كنيسة المشرق]] ديناً مهماً بين [[مغول|المُغُول]] في ذروة انتشارها، وتضم [[منغوليا الداخلية]] بقايا أثرية تعود إلى المجتمعات المسيحية القديمة.<ref>Halbertsma, 2008.</ref> وأُعيد تقديمها في الصين، بعد أن اختفت بين [[هان (مجموعة إثنية)|الصينيين الهان]]، على يد [[مغول|المُغُول]] أنفسهم، عندما قاموا بغزو البلاد في [[القرن 13|القرن الثالث عشر]] مع تأسيس [[سلالة يوان الحاكمة|مملكة يوان]]. وصلت البروتستانتية إلى المنطقة في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، حيث تجاهل المبشرين البروتستانت سياسة [[سلالة تشينغ الحاكمة]] والتي منعتهم من دخول [[منغوليا الداخلية]] و[[منشوريا]]، ودخل المبشرون المسيحيون إلى جانب العدد المتزايد للمستوطنين الصينيين الهان، المنطقة.<ref>Standaert, 2000. p. 346</ref> وبسبب ثورة دونغان ([[1895]]-[[1896]])، كانت لدى قرية شياو كيووبان الصينيَّة والكاثوليكيَّة الواقعة في غرب الصين إجراءات دفاعية فرضها الكهنة البلجيكيين المسؤولين.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=jxgZT6XJUIoC&pg=PA30 |عنوان=The Boxers, China, and the World|محرر1-الأول=Robert A.|محرر1-الأخير=Bickers|محرر2-الأول=R. G.|محرر2-الأخير=Tiedemann|إصدار=illustrated|سنة=2007|ناشر=Rowman & Littlefield|صفحة=30|isbn=0742553957|تاريخ الوصول=2010-06-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200103210024/https://books.google.com/books?id=jxgZT6XJUIoC&pg=PA30 | تاريخ أرشيف = 3 يناير 2020 }}</ref> وقُتل المبشرين خلال [[ثورة الملاكمين]] في عام [[1900]].<ref name="ReferenceAAA">{{استشهاد ويب |مسار=https://omf.org/content/download/17565/133840/file/2011/ |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2011-07-21 |حالة المسار=dead |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110518013134/http://www.omf.org/content/download/17565/133840/file/2011 |تاريخ أرشيف=2011-05-18 }}</ref> وفقاً للمسح الاجتماعي العام للصين لعام [[2009]]، يوجد 494,126 مسيحياً في [[منغوليا الداخلية]] منهم، أي ما يعادل 2% من إجمالي عدد السكان.<ref name="Wang2015"/> ومعظم المسيحيين من المنطقة هم من [[هان (مجموعة إثنية)|الصينيين الهان]].<ref name="ReferenceAAA"/> وتعد منغوليا الداخلية من المناطق الصينية التي تشهد نمو سريع للبروتستانتية.<ref name="religioscope.com">{{استشهاد ويب|مسار=https://english.religion.info/2002/08/30/china-christians-neglected-in-inner-mongolia/|عنوان=China: Christians neglected in Inner Mongolia|تاريخ=30 August 2002|موقع=Religioscope|تاريخ الوصول=2 August 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170802210131/http://english.religion.info/2002/08/30/china-christians-neglected-in-inner-mongolia/ | تاريخ أرشيف = 2 أغسطس 2017 }}</ref>

==== ماكاو ====
{{مفصلة|المسيحية في ماكاو}}
[[ملف:St. Dominic's Church in Macau - 20091003 6592.jpg|تصغير|200بك|كنيسة القديس دومنيك في [[ماكاو]]، أنشأت الكنيسة على يد الرهبانية ال[[دومينيكانية]] وهي أقدم الكنائس في ماكاو.]]
تشكل [[المسيحية في ماكاو]] رابع أكثر المعتقدات الدينيَّة انتشاراً بعد [[ديانة شعبية صينية|الديانة الشعبية الصينية]] و[[البوذية]] و[[لادينية|اللادينية]]،<ref name="مولد تلقائيا17">[http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 مركز بيو للأبحاث: ماكاو] {{أيقونة إنجليزية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200716100220/http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau |date=16 يوليو 2020}}</ref> وهي إرث دائم من السيطرة الاستعماريَّة البرتغاليَّة، وجزء مهم من النسيج الاجتماعي والثقافي في [[ماكاو]]. ويُشّكل [[المسيحية|المسيحيون]] وفقاً لتقديرات [[مركز بيو للأبحاث]] عام [[2010]] حوالي 7.2% من مجموع سكان [[ماكاو]]،<ref name="مولد تلقائيا17" /> منهم في ما يُقارب 5.3% من [[كاثوليكية|الكاثوليك]] وحوالي 1.7% من [[بروتستانتية|البروتستانت]].<ref>[http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau#/?affiliations_religion_id=11&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 مركز بيو للأبحاث: المسيحيون في ماكاو] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190209125048/http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau#/?affiliations_religion_id=11&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 |date=9 فبراير 2019 }} {{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=13 سبتمبر 2020 |تاريخ أرشيف=16 يوليو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200716100220/http://www.globalreligiousfutures.org/countries/macau |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> بالإضافة إلى كونها مركزاً تجارياً مهماً، كانت ماكاو مركزاً لنشاط الإرساليات الكاثوليكية، حيث كان يُنظر إليها على أنها بوابة لتحويل أعداد كبيرة من السكان في [[الصين]] و[[اليابان]]. كانت المسيحية واحدة من أكثر الديانات تأثيرًا في المدينة، حيث ارتبطت الكنيسة الكاثوليكية خلال الحكم الاستعماري البرتعالي في ماكاو بالطبقة الحاكمة، وحظيت بامتيازات اجتماعية وسياسيَّة من عام [[1557]] إلى عام [[1999]].

جعل اختلاط الثقافات [[الصين]]ية و[[البرتغال]]ية لأكثر من أربعة قرون، من [[التأثير الحضاري للمسيحية|الثقافة المسيحية]] في ماكاو ذات نفوذ ثقافي هام يتمثل بمجموعة من [[أعياد مسيحية|الأعياد والاحتفالات]] و[[القوانين الغذائية في المسيحية|المطبخ]] <ref name="SCMP">{{استشهاد بخبر|مؤلف1-الأخير=Loh|مؤلف1-الأول=Juliana|عنوان=Cha Gordo: Macau's ' fat tea' a celebration of Macanese cuisine and culture|مسار=https://www.scmp.com/lifestyle/food-wine/article/1761799/cha-gordo-macaus-fat-tea-celebration-macanese-cuisine-and|تاريخ الوصول=7 March 2018|عمل=[[جريدة جنوب الصين الصباحية]]|تاريخ=10 April 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200614191318/https://www.scmp.com/lifestyle/food-wine/article/1761799/cha-gordo-macaus-fat-tea-celebration-macanese-cuisine-and | تاريخ أرشيف = 14 يونيو 2020 }}</ref> والأحداث فضلًا عن [[المسيحية والتعليم|المؤسسات التعليميّة والأكاديميّة]] و[[المسيحية والطب|الصحيّة]]. في عام [[2014]] درس 35,000 طالب في [[مدرسة كاثوليكية|المدارس الكاثوليكية]]. كما تقوم [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في فبراير من كل عام بعدد من المناسك والسعي بين ''كنيسة دي سانتو أوجستينو'' و''كتدرائية دا سي''. كما تحافظ ماكاو على عدد من [[ثقافة مسيحية|المباني المسيحيّة التراثية]]. ففي [[15 يوليو]] [[2005]] قام [[يونسكو|اليونسكو]] باعتبار [[المركز التاريخي في ماكاو]] أحد [[موقع تراث عالمي|مواقع التراث العالمي]]، حيث يحتوي المركز على حوالي 25 صرح تاريخي وساحة عامة منها العديد من الكنائس والمؤسسات المسيحيّة التاريخيّة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://whc.unesco.org/en/news/135 |عنوان=Mostar, Macau and Biblical vestiges in Israel are among the 17 cultural sites inscribed on UNESCO's World Heritage List |تاريخ الوصول=2006-09-05 |ناشر=UNESCO| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190404103944/http://whc.unesco.org/en/news/135 | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref> وتحتفل الحكومة ب[[عيد الميلاد]] وعيد [[الحبل بلا دنس]] وعيد ميلاد بوذا كعطلات رسميَّة.<ref>[https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2012/eap/208228.htm 2012 Report on International Religious Freedom: China (Includes Tibet, Hong Kong, and Macau) - Macau] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190525144756/https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2012/eap/208228.htm |date=25 مايو 2019}}</ref>

في عام [[1594]] تأسست [[جامعة كاثوليكية|الجامعة الكاثوليكيَّة]] [[كلية القديس بولس (ماكاو)|كلية القديس بولس]] في [[ماكاو]] ([[اللغة البرتغالية|بالبرتغاليَّة]]: Colégio de São Paulo) من قبل الرهبان [[يسوعيون|اليسوعيين]] لخدمة البرتغاليين تحت معاهدة بادرودو. وهي تعتبر الجامعة الغربيَّة الأولى في [[شرق آسيا]].<ref name="مولد تلقائيا7" /> ومُوّلَت كلية القديس بولس في ماكاو من قبل اليساندرو فالينانو في عام 1594 وذلك عن طريق رفع مستوى مدرسة مادري دي ديوس السابقة، والتي كانت وقفًا لإعداد المبشرين اليسوعيين الذين كانوا يسافرون للشرق. وجاء برنامجها الأكاديمي لتشمل التخصصات الأساسية مثل [[إلهيات|اللاهوت]] و[[فلسفة|الفلسفة]] والرياضيات و[[جغرافيا|الجغرافيا]] و[[علم الفلك]] و[[اللغة اللاتينية|اللاتينية]] و[[اللغة البرتغالية|البرتغالية]] و[[اللغة الصينية|الصينية]]، وضمت الكليَّة أيضًا مدرسة في [[موسيقى|الموسيقى]] و[[الفنون]]. كان للكلية تأثير كبير على تعلم اللغات والثقافة الشرقية، ودرَّس فيها أول [[علم الصينيات|علماء الصينيات]] الغربيين أمثال ماتيو ريتشي، ويوهان آدم شال فون بيل وفرديناند فيربيست، وهم من بين أبرز علماء الصينيات في ذلك الوقت. وكانت الكلية قاعدة للمبشرين [[يسوعيون|اليسوعيين]] المسافرين إلى [[الصين]] و[[اليابان]] و[[شرق آسيا]]، وتطورت مع اختلاط التجارة بين [[ماكاو]] و[[ناغاساكي (مدينة)|ناغازاكي]] حتى عام [[1645]].

==== هونغ كونغ ====
{{مفصلة|المسيحية في هونغ كونغ}}
[[ملف:Hkcatholiccathedral.jpg|يسار|200بك|تصغير|كاتدرائية الحبل بلا دنس الكاثوليكيَّة في [[هونغ كونغ]].]]
في عام [[2010]] ضمت [[هونغ كونغ]] حوالي 833,000 مسيحيٍّ يشكلون 11.7% من السكان،<ref name="Hong Kong 2010">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.yearbook.gov.hk/2010/en/pdf/E18.pdf |عنوان=Hong Kong Year Book (2010): Chapter 18 - Religion and Custom |تنسيق=PDF |تاريخ الوصول=2013-10-26| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190503042151/https://www.yearbook.gov.hk/2010/en/pdf/E18.pdf | تاريخ أرشيف = 3 مايو 2019 }}</ref> أغلبهم من [[بروتستانتية|البروتستانت]] وبعضهم من [[كاثوليكية|الرومان الكاثوليك]]، كما ثمة القليل من الأقليات كأتباع [[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.churchofjesuschrist.org/temples/main/0,11204,1912-1-84-0,00.html?lang=eng|عنوان=Hong Kong China Temple|ناشر=[[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]]|تاريخ الوصول=30 September 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180923044326/http://www.lds.org/temples/main/0,11204,1912-1-84-0,00.html | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2018 |url-status=dead}}</ref> و[[شهود يهوه]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار = http://www.watchtower.org/e/statistics/worldwide_report.htm |عنوان = 2007 Report of Jehovah's Witnesses Worldwide|ناشر=[[برج مراقبة (مجلة)|برج المراقبة]]|تاريخ الوصول =9 August 2008| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120619050101/http://www.watchtower.org:80/e/statistics/worldwide_report.htm | تاريخ أرشيف = 19 يونيو 2012 }}</ref>
يعود تواجد [[المسيحية]] في [[هونغ كونغ]] إلى عام 1841، وكانت المسيحية واحدة من أكثر الديانات تأثيرًا في هونغ كونغ، وذلك بسبب خضوع هونغ كونغ تحت حكم التاج البريطاني من عام [[1841]] إلى عام [[1997]]، حيث كانت المسيحية الديانة الرئيسيَّة [[المملكة المتحدة|للمملكة المتحدة]]. وقد أعطيت للمسيحيَّة، وخاصَة للكنيسة [[أنجليكية|الأنجليكانية]]، امتيازًا خاصًا من قبل الحكومة الإستعمارية البريطانية. وعندما أعيدت ملكيَّتها أخيرًا إلى الصّين، أصبح يربط [[الحزب الشيوعي الصيني]] المسيحيَّة [[الحضارة الغربية|بقيم غربية]] تخريبية، وأغلقت العديد من الكنائس و[[مدرسة مسيحية|المدارس المسيحية]]. ومنذ عام [[2010]] بدأت الحكومة الصينيَّة بالحد من تنظيم المسيحيين في هونغ كونغ لكنائسهم في الصين القاريَّة. وقد منع المسؤولون الصينيون سكان البر الرئيسى من حضور بعض المؤتمرات الدينية في هونغ كونغ، وتمت زيادة الرقابة على برامج البر الرئيسي التي يديرها قساوسة هونغ كونغ.<ref>Javier C. Hernández And Crystal Tseaug, [https://www.nytimes.com/2015/08/27/world/asia/hong-kong-christian-groups-feel-new-scrutiny-from-mainland.html Hong Kong Christian Groups Feel New Scrutiny From Mainland] ''[[نيويورك تايمز]]'' 27 August 2015 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171116041253/https://www.nytimes.com/2015/08/27/world/asia/hong-kong-christian-groups-feel-new-scrutiny-from-mainland.html |date=16 نوفمبر 2017}}</ref> وتضم الكنائس المسيحية على عدد من [[مدرسة مسيحية|المدارس]] و[[جامعة|الجامعات]] ودور الأيتام و[[فنادق مسيحية|الفنادق]] والمستشفيات و[[المسيحية والطب|المراكز الطبيَّة]] والصحف المسيحية.

يتم تصوير المسيحيين في هونغ كونغ كمجتمع ورع وكأثرياء ومتعلمين نسبياً،<ref>[https://sojo.net/articles/crazy-rich-asians-shows-role-christianity-worlds-richest-countries 'Crazy Rich Asians' Shows the Role of Christianity in the World's Richest Countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180930154742/https://sojo.net/articles/crazy-rich-asians-shows-role-christianity-worlds-richest-countries |date=30 سبتمبر 2018}}</ref> ويظهر التأثير المسيحي التعليمي والاجتماعي من خلال لإحصاء جامعة هونغ كونغ، اعتبارًا من العام الدراسي 2010/2011 كان ما يقرب من 24.3% من طلاب [[جامعة|الجامعات]] في هونغ كونغ من [[مسيحيون|المسيحيين]]، على الرغم من أن المسيحيين يشكلون 10% من مجمل السكان، وتتضمن النسبة 21.4% بروتستانت وحوالي 2.9% كاثوليك، كما وجدت الإحصائية أن طلاب الجامعات هم أكثر عرضة ب 2.5 مرة أن يكونوا مسيحيين.<ref>[http://cdcf.ugc.edu.hk/cdcf/statIndex.do?language=EN Non-academic Information of First-year Student Intakes of UGC-funded Full-time Sub-degree and Undergraduate Programmes, 2009/10 to 2010/11], Student (Headcount) statistics information, The University Grant Committee, HKSAR Government {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130317032348/http://cdcf.ugc.edu.hk/cdcf/statIndex.do?language=EN |date=17 مارس 2013}}</ref> وتشير التقارير المختلفة إلى انخراط العديد من المسيحيين كمشاركين وقادة خلال [[احتجاجات هونغ كونغ 2014|احتجاجات هونغ كونغ في عام 2014]]، أبرزهم جوشوا وونغ وهو مؤسس اتحاد هونغ كونغ للطلبة، ومسيحي [[الإنجيلية|إنجيلي]] قال أنَّ إيمانه المسيحي كان دافع لقيادته للإتحاد. كما أن اثنين من الزعماء حركة احتلوا المركز، وهي مجموعة أخرى دعمت الاحتجاجات، كانوا من المسيحيين. وكانت إحدى دوافع الحركة للانخراط في الاحتجاجات هو عدم الثقة في معاملة المسيحيين من قِبل الحكومة الصينيَّة. وهم ينظرون إلى [[ديمقراطية|الديمقراطية]] كدفاع ضد سيطرة الحكومة. انقسمت الطوائف المسيحية في دعمها أو معارضتها للاحتجاجات، فقد دعمت الكنيسة ال[[ميثودية]] علنًا المتظاهرين، وبالمقابل شجعَّت الكنيسة الأنجليكانية أعضائها على البقاء بعيدًا عن الاحتجاجات. وقد أقام المتظاهرون كنيسة مسيحية مؤقتة في منطقة مونغ كوك. وقد دُمرت الكنيسة عندما قامت الشرطة بتطهير المنطقة. وأعاد المتظاهرون بنائها في اليوم التالي.<ref>[https://www.bloomberg.com/news/2014-10-28/christians-lead-h-k-protests-in-test-of-china-s-control.html Shai Oster, "How Smashed Jesus Shrine Reveals Christian Undercurrent to Hong Kong Protests" Bloomberg, 28 October 2014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141111205902/http://www.bloomberg.com/news/2014-10-28/christians-lead-h-k-protests-in-test-of-china-s-control.html |date=11 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[https://www.pri.org/stories/2014-10-06/christians-take-prominent-role-hong-kong-protests Matthew Bell "Christian take a prominent role in Hong Kong Protests", PRI's The World, 6 October 2014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171116081931/https://www.pri.org/stories/2014-10-06/christians-take-prominent-role-hong-kong-protests |date=16 نوفمبر 2017}}</ref>

==== ونجو ====
[[ملف:瞿溪基督教堂 - panoramio.jpg|يسار|200بك|تصغير|كنيسة بروتستانتيَّة في [[ونجو]].]]
كانت مدينة [[ونجو]] لعدة قرون مركزاً للنشاط التبشيري المسيحي؛ وقبل عام [[1949]] كان المدينة موطناً لحوالي 11,5000 مسيحي، أي أكثر من عُشر مجموع المسيحيين في الصين في ذلك الوقت.<ref name="Fewsmith">Joseph Fewsmith. ''The Logic and Limits of Political Reform in China''. p. 111</ref> ولا تزال المدينة مركزاً هاماً للمسيحية في الصين. في عام [[2006]] أُفيد أنَّ ما بين 15% إلى 20% من سكان المدينة كانوا مسيحيين.<ref name="مولد تلقائيا8" /> ووفقًا للبيانات الرسمية في عام [[2012]]، كان تعداد المسيحيين في المدينة لا يقل عن مليون شخص أي حوالي 11% من مجمل سكان المدينة.<ref>[https://www.scmp.com/news/china/article/1557358/christianity-wenzhou-rose-humble-beginnings-one-million-adherents Christianity in Wenzhou rose from humble beginnings to one million adherents] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140723141655/http://www.scmp.com/news/china/article/1557358/christianity-wenzhou-rose-humble-beginnings-one-million-adherents |date=23 July 2014 }}, South China Morning Post</ref> وبسبب التركيز الكبير النسبي للمسيحيين فيها، تم إطلاق اسم «القدس الشرقية» أو «القدس الصينية» على المدينة في بعض التقارير الإعلامية.<ref name="Nanlai Cao 2010"/>

في السنوات الأخيرة، أصبح بروز الجالية المسيحية في [[ونجو]] هدفاً لبعض الإجراءات الحكومية المثيرة للجدل. في عام [[2014]] ذكرت [[سي إن إن]] أنَّ سلطات الحزب الشيوعي المحلية هدمت عشرات الكنائس وأزالت قسراً أكثر من 300 صليب كنيسة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cnn.com/2014/09/15/world/asia/china-christians-church/index.html|عنوان=China: Christians scramble to save churches, crosses - CNN.com|الأول=By David McKenzie and Steven Jiang|الأخير=CNN|تاريخ الوصول=1 September 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161021024101/http://www.cnn.com/2014/09/15/world/asia/china-christians-church/index.html|تاريخ أرشيف=21 October 2016|حالة المسار=live|df=dmy-all}}</ref> وقامت التقارير الحديثة بتحديث الأرقام لتصبح أكثر من 200 كنيسة مُدمرة وتمت إزالة 2,000 صليب.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.firstthings.com/article/2016/08/chinas-christian-future|عنوان=China's Christian Future - Yu Jie|تاريخ الوصول=1 September 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160920180838/https://www.firstthings.com/article/2016/08/chinas-christian-future|تاريخ أرشيف=20 September 2016|حالة المسار=live|df=dmy-all}}</ref> وتُنكر الحكومة الصينية أن هدم الكنائس يشكل [[اضطهاد المسيحيين|اضطهادًا للمسيحيين]]، مشيرة بدلاً من ذلك إلى انتهاكات لوائح استخدام الأراضي كسبب لأفعالها. ومع ذلك فإن جماعات حقوق الإنسان ووكالات الأنباء المستقلة قد قامت بالتشكيك بهذه الإدعاءات.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cnn.com/2014/05/01/world/asia/china-church-demolished/index.html|عنوان=China denies persecution of Christians - CNN.com|الأول=By Zoe Li|الأخير=CNN|تاريخ الوصول=1 September 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161122004621/http://www.cnn.com/2014/05/01/world/asia/china-church-demolished/index.html|تاريخ أرشيف=22 November 2016|حالة المسار=live|df=dmy-all}}</ref> حيث ذكرت صحيفة [[نيويورك تايمز]]، على سبيل المثال، أنه وفقاً لوثائق الحكومة الداخلية التي حصلت عليها الصحيفة كشفت أن عمليات الهدم هذه تمثل جزءاً من إستراتيجية مدروسة لتقليص انتشار الطائفة المسيحية في المنطقة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.nytimes.com/2014/05/30/world/asia/church-state-clash-in-china-coalesces-around-a-toppled-spire.html|عنوان=Church-State Clash in China Coalesces Around a Toppled Spire|تاريخ=30 May 2014|عمل=The New York Times|تاريخ الوصول=1 September 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160730090102/http://www.nytimes.com/2014/05/30/world/asia/church-state-clash-in-china-coalesces-around-a-toppled-spire.html|تاريخ أرشيف=30 July 2016|حالة المسار=live|df=dmy-all}}</ref> وواجهت سياسة القمع بعض المقاومة، حيث سُجن القس المسيحي الذي احتج على إزالة الصلبان وضرب 50 مسيحي في عام [[2015]].

==== يونان ====
المسيحية هي أقلية في [[يونان (الصين)|مقاطعة يونان]] الصينية؛ وتضم المقاطعة على حضور لأتباع الكنائس السريّة.<ref name="مولد تلقائيا16" /> وهناك أكثر من مليون بروتستانتي في المقاطعة،<ref name="unhcr.org">[https://www.unhcr.org/refworld/pdfid/4b6fe1760.pdf 1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160817030057/http://www.unhcr.org/refworld/pdfid/4b6fe1760.pdf |date=17 أغسطس 2016}}</ref> ويتعرض المسيحيين في [[يونان (الصين)|مقاطعة يونان]] لحملات اضطهاد.<ref name="unhcr.org"/> وتتمتع فوجونج بأغلبية مسيحية،<ref name="yunnantravel.info">{{استشهاد ويب |مسار=http://yunnantravel.info/yunnan/yunnanchristians.htm |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2011-01-12 |حالة المسار=dead |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110722012545/http://yunnantravel.info/yunnan/yunnanchristians.htm |تاريخ أرشيف=2011-07-22 }}</ref> في حين لدى نوجيانغ أقلية مسيحية بارزة.<ref name="yunnantravel.info"/> ويوجد في [[يونان (الصين)|مقاطعة يونان]] كنائس خاصة بشعب [[همونغ (شعب)|الهمونغ]]، وهي بنمو متزايد. [[هان (مجموعة إثنية)|الصينيين الهان]] هم أقلية بين المسيحيين في المقاطعة.<ref name="unhcr.org"/> وتضم [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] ما يقرب من 60,000 عضو في [[يونان (الصين)|مقاطعة يونان]]،<ref name="مولد تلقائيا31">{{استشهاد بخبر|الأول=Wang|الأخير=Zhicheng|عنوان=Fr Zhang Wenchang, apostolic administrator in Kunming, dies |مسار=http://www.asianews.it/news-en/Fr-Zhang-Wenchang,-apostolic-administrator-in-Kunming,-dies-23920.html |عمل=[[AsiaNews]] |تاريخ=2012-02-08 |تاريخ الوصول=2012-03-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180705065940/http://www.asianews.it/news-en/Fr-Zhang-Wenchang,-apostolic-administrator-in-Kunming,-dies-23920.html | تاريخ أرشيف = 5 يوليو 2018 }}</ref> وتتكون العضوية في المقام الأول من مجتمعات الأقليات العرقية في يونان.

== التأثير على المجتمع ==
=== العلوم ===
{{مفصلة|بعثات اليسوعيين في الصين}}
[[ملف:Les Astronomes Jesuit astronomers with Chinese scholars Beauvais 18th century.jpg|200بك|تصغير|علماء فلك يسوعيين بجانب علماء صينيين.]]
لعبت الجهود [[يسوعيون|اليسوعية]] التبشيرية بين [[القرن 16|القرن السادس عشر]] و[[القرن 17|السابع عشر]] دورًا هامًا في مواصلة نقل المعرفة والعلوم والثقافة بين الصين والغرب، وأثرت على [[التأثير الحضاري للمسيحية|الثقافة المسيحية]] في المجتمع الصيني اليوم. ومن أبرز الآثار التي تركها اليسوعيين كانت كان ترجمة آثار [[فلسفة صينية|الفلسفة الصينية]] القديمة إلى لغات أوروبا وبالتالي عرّف اليسوعيين الشعب الصيني على العلوم الغربية والرياضيات والفلك والطب، وعرّفوا [[عالم غربي|العالم الغربي]] على الثقافة والفلسفة الصينية.<ref name="Udias"/>

كانت أول محاولة قام بها اليسوعيون للوصول إلى [[الصين]] في عام [[1552]] من قبل [[فرنسيس كسفاريوس]]، والذي كان كاهن من [[منطقة نبرة|نافارا]] ومبشر وعضو مؤسس للجمعية اليسوعية. لم يصلكسفاريوس إلى البر الرئيسي، وقد وافته المنية بعد عام واحد من وصوله لجزيرة شانغشوان الصينية. بعد ثلاثة عقود، في عام 1582، بدأ اليسوعيون مرة أخرى العودة من خلال بعثات تبشيرية إلى الصين، بقيادة عدد من الشخصيات بما في ذلك الإيطالي ماتيو ريتشي، الذي قام بإدخال [[علم|العلوم]] الغربية و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[علم الفلك|الفلك]]، و[[فنون مرئية|الفنون البصرية]] إلى البلاط الإمبراطوري الصيني، وقام بعدد من الحوارات الفلسفيَّة مع العلماء الصينيين، وخاصًة مع ممثلي [[كونفوشية|الكونفوشيوسية]]. وكان بعض أعضاء الوفد اليسوعي، في وقت تأثيرهم الأقصى، بعض المستشارين الأكثر قيمة وموثوقية للإمبراطور، وشغلوا مناصب مرموقة في الحكومة الإمبراطورية. كما تحول العديد من الصينيين، بمن فيهم علماء كونفوشيوسيون سابقون، إلى [[المسيحية]] وأصبحوا كهنة وأعضاء في الجمعية اليسوعية.

بذل رهبان الإرساليات اليسوعية في [[الصين]] جهدًا هامًا في [[علم|العلوم]] خاصةً في [[رياضيات|الرياضيات]] و[[علم الفلك|الفلك]] والهيدروليكية والجغرافيا عن طريق ترجمة الأعمال العلمية إلى [[اللغة الصينية]] وتطويرها.<ref name="Udias ">{{استشهاد بكتاب |الأخير=Udías|الأول=Agustín |عنوان=Searching the Heavens and the Earth: The History of Jesuit Observatories (Astrophysics and Space Science Library) |ناشر=Springer |مكان=Berlin |سنة= 2003|ردمك=140201189X}}</ref> وبحسب توماس وودز فاليسوعيين طوّروا مجموعة كبيرة من المعارف العلمية ومجموعة واسعة من الأدوات العقلية لفهم الكون المادي، بما في ذلك الهندسة الإقليدية التي طورت مفهوم حركة [[كوكب|الكواكب]]. واعتبر خبير آخر نقلًا عن توماس وود وبريتون أن أحد أسباب بداية [[ثورة علمية|الثورة العلمية]] في الصين كانت بسبب نشاط اليسوعيين العلمي.<ref>Patricia Buckley Ebrey, p. 212.</ref>
{{اقتباس خاص|بذل اليسوعيين جهود لترجمة الأعمال الغربية الرياضية والفلكية في مصلحة الشعب الصيني وجذيت هذه الأعمال انتباه العلماء الصينيين لهذه العلوم. جعلوا الرصد الفلكي واسع جدًا ونفذوا أولى أعمال [[رسم خريطة|رسم الخرائط]] الحديثة في [[الصين]]. علّموا أيضًا تقدير الإنجازات العلمية لهذه الثقافة القديمة وجعلها معروفة في [[أوروبا]]. من خلال مراسلاتهم للعلماء الأوروبيين علموا هؤلاء لأول مرة عن العلم والثقافة الصينية.|20بك|20بك|أغسطين أودياس، شباك إلى الصين.<ref name="Udias"/>}}

=== الطب ===
{{مفصلة|البعثات الطبية في الصين}}
[[ملف:Peking Union 1.jpg|200بك|تصغير|المبنى القديم لكلية الطب في بكين: تأسست من قبل [[مشيخية|الكنيسة المشيخيَّة]].]]
قامت البعثات التبشرية البروتستانتية بعدد من [[البعثات الطبية في الصين]] وقد وضع هؤلاء [[طبيب|الأطباء]] و[[جراحة|الجراحين]] [[مسيحيون|المسيحيين]] [[بروتستانتية|البروتستانت]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]] الأسس [[طب|للطب الحديث]] في [[الصين]].<ref name="go-ogle" /> أنشأ المبشرون البروتستانت أول العيادات والمستشفيات الحديثة، وتم تدريب فيها الممرضين والممرضات، وفتحت المدارس الطبية الأولى في الصين.<ref>Choa, ''"Heal the Sick"''.</ref> وقد تم العمل أيضًا في معارضة تعاطي [[أفيون|الأفيون]]. وجاءت العلاج الطبي والرعاية الصحية للصينيين الذين كانوا مدمنين، وتأثر الرأي العام والرسمي في نهاية المطاف لصالح وضع حد لهذه التجارة.<ref>''Chusan: the opium wars, and the forgotten story of Britain's first Chinese island'', D'Arcy-Brown, L (2012)</ref> بحلول عام [[1901]]، كانت الصين الوجهة الأكثر شعبية للمبشرين الطبيين. قام 150 طبيبا أجنبياً بإدارة 128 [[مستشفى]] وحوالي 245 [[مستوصف]]، يُعالجون 1.7 مليون مريض. في عام [[1894]]، كان المبشرون الأطباء الذكور يمثلون 14% من جميع المبشرين؛ وكانت النساء الطبيبات تشكل 4% من مجمل المبشرات. وبدأ التعليم الطبي الحديث في الصين في أوائل القرن العشرين في المستشفيات التي يديرها المبشرون الدوليون.<ref>Henry Otis Dwight et al. eds., ''The Encyclopedia of Missions'' (2nd ed. 1904) p 446 [https://archive.org/details/cu31924029338187 Online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610081522/https://archive.org/details/cu31924029338187 |date=10 يونيو 2016}}</ref> والذين بدأوا في إنشاء مدارس تدريب للممرضات في الصين في أواخر عقد [[1880]]، ولكن تم رفض الرعاية من الممرضات من قبل المرضى الذكور بسبب التقاليد المحليَّة، وبالتالي فإن عدد الطلاب الصينيين كان صغيراً حتى أصبحت الممارسة مقبولة في عقد [[1930]].<ref>Kaiyi Chen, "Missionaries and the early development of nursing in China." ''Nursing History Review'' 4 (1996): 129-149.</ref> وكان هناك أيضًا مستوى من عدم الثقة من جانب المبشرين الإنجيليين التقليديين الذين اعتقدوا أن المستشفيات تحول الموارد اللازمة بعيدًا عن الهدف الأساسي للتحويلات.<ref>Theron Kue-Hing Young, "A conflict of professions: the medical missionary in China, 1835-1890." ''Bulletin of the History of Medicine'' 47.3 (1973): 250-272. [https://www.jstor.org/stable/44450132 Online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191006220356/https://www.jstor.org/stable/44450132 |date=6 أكتوبر 2019}}</ref>

من بين 500 مستشفى في الصين في عام [[1931]]، كانت هناك 235 مستشفى تديرها بعثات بروتستانتية وحوالي عشرة بعثات كاثوليكية. أنتجت مستشفيات البعثة 61% من الأطباء الغربيين المدربين وحوالي 32% من الممرضات وحوالي 50% من [[كلية طب|كليات الطب]]. بالفعل بحلول عام [[1923]]، ضمّت الصين نصف أسرة المستشفيات التبشيرية في العالم ونصف الأطباء التبشيريين في العالم. وتدير الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية في [[هونغ كونغ]] عدد من المستشفيات التي تشكل أكثر من 90% من المستشفيات الخاصة.<ref name="Hong Kong Church Web Page">[https://www.hkchurch.org/Search/top.asp Hong Kong Church Web Page] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161019150410/http://www.hkchurch.org/Search/top.asp |date=19 أكتوبر 2016}}</ref><ref>[http://www.ha.org.hk/hesd/nsapi/?MIval=ha_visitor_index&intro=ha_view_template&group=OSR&Area=HNI Hospital Authority:Hospitals & Institutions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080226084522/http://www.ha.org.hk/hesd/nsapi/?MIval=ha_visitor_index&intro=ha_view_template&group=OSR&Area=HNI |date=26 فبراير 2008}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> كذلك ففي [[هونغ كونغ]] وفقًا لإحصاء جامعة هونغ كونغ، هناك ما يقرب من 24.3% من طلاب الجامعات هم من المسيحيين وذلك اعتبارًا من العام الدراسي 2010/2011 على الرغم من أنهم يشكلون 10% من السكان.

== معرض الصور ==
<div align="center"><gallery widths="150">
<gallery>
ملف:St. Francis cathedral of Xi'an 1.jpg|كاتدرائيَّة القديس فرنسيس في مدينة [[شيان]]
ملف:红枫路上的张家楼天主教堂 - panoramio.jpg|كنيسة كاثوليكية في [[شانغهاي|شنغهاي]]
ملف:天津国际商场和西开教堂.jpg|كنيسة القديس يوسف في [[تيانجين]]
ملف:董家渡聖方濟各-沙勿略天主堂.jpg|كنيسة القديس فرنسيس كسفاريوس في [[شانغهاي|شنغهاي]]
ملف:Beijing - Cathedral of the Immaculate Conception - 9.jpg|كاتدرائية الحبل بلا دنس في [[بكين]]
ملف:Beijing Anglican Church.jpg|كنيسة المخلص الأنجليكانية في [[بكين]]
ملف:201908 Love Church at Jiangshan Huating, Chongqing.jpg|كنيسة المحبة في [[تشونغتشينغ]]
ملف:Cathedral of the Sacred Heart of Jesus 01.JPG|كاتدرائية القلب الأقدس في [[غوانزو]]
ملف:天河堂正門.jpg|الكنيسة المسيحية في [[غوانزو]]
ملف:Shenzhen Christ Church2.jpg|كنيسة المسيح في [[شنجن (الصين)|شنجن]]
ملف:Daosheng Church 2011-10.JPG|كنيسة في [[نانجينغ]]
ملف:领报修院02.jpg|كنيسة [[تشنغدو]]
ملف:Life Lutheran Church Yuen Long.jpg|كنيسة الحياة اللوثرية في [[هونغ كونغ]]
ملف:呼和浩特天主堂西侧院门.jpg|كنيسة قلب يسوع الأقدس في [[هوهوت]]
ملف:Wuhan - Gan'en Tang - P1050093.JPG|الكنيسة المشيخية في [[ووهان]]
</gallery></div>

== المراجع ==
{{مراجع}}

== مراجع خارجية ==
{{تصنيف كومنز|Christianity in China}}
* [https://web.archive.org/web/20170902073851/http://www.atimes.com/atimes/China/IH07Ad03.html Christianity finds a fulcrum in Asia]

{{المسيحية في آسيا}}
{{أقليات مسيحية}}
{{مواضيع الثقافة المسيحية}}
{{شريط بوابات|الصين|المسيحية}}

[[تصنيف:المسيحية في الصين|*]]
[[تصنيف:المسيحية في آسيا]]