عرض مصدر العصر المحوري

{{لا صندوق معلومات}}
[[ملف:5 religions.png|تصغير|200بك|يسار]]
{{تاريخ البشرية}}
'''العصر المحوري''' {{إنج|Axial Age}} هو مصطلح يتعلق بتاريخ الفلسفة والأديان، قام بصياغته [[فيلسوف|الفيلسوف]] [[ألمانيا|الألماني]] [[كارل ياسبرس]] بعد «فيكتور فون» (1859) و«إرنست فون لاسولكس» (1870)،<ref>[http://www2.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes10/publikation/metzler_ibaes10.pdf] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131216173936/http://www2.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes10/publikation/metzler_ibaes10.pdf |date=16 ديسمبر 2013}}</ref> للإشارة إلى الفترة [[التاريخ القديم|التاريخية القديمة]] الممتدة من [[القرن 8 ق م|القرن الثامن]] إلى [[القرن 3 ق م|القرن الثالث قبل الميلاد]].

وفقا لمفهوم جاسبرز، فقد ظهرت خلال هذه الحقبة [[تاريخ إيران|ببلاد فارس]]، [[تاريخ الهند|الهند]]، [[سلالة زو الحاكمة|الصين]] و[[كلاسيكية قديمة|العالم اليوناني الروماني]] طرق جديد للتفكير في [[دين (معتقد)|الدين]] و[[فلسفة|الفلسفة]]، مع تطور متوازي لافت للنظر، دون أي اتصال ثقافي مباشر واضح بين جميع الثقافات [[أوراسيا|الأوراسية]] المشاركة.

أدخل جاسبرز هذا المفهوم في كتابه «'''أصل وهدف التاريخ'''» (Vom Ursprung und Ziel der Geschichte <ref name="Jaspers">Karl Jaspers, '' Origin and Goal of History'', Routledge Revivals, 2011, {{ردمك|978-0415578806}}</ref>)، الذي نشر في سنة [[1949]]. حيث ادعى جاسبرز أنه ينبغي النظر إلى العصر المحوري باعتباره حقيقة تجريبية موضوعية للتاريخ، بغض النظر عن الاعتبارات الدينية.<ref>Jaspers K.,''The Origin and Goal of History'', p.1</ref> وحدد عددا من المفكرين الرئيسيين على أنهم كان لهم تأثير عميق على الفلسفات والأديان المستقبلية، كما قام أيضا بتحديد الخصائص المشتركة لكل مجال من تلك المجالات التي ظهر منها هؤلاء المفكرون. اعتبر جاسبرز هذا العصر فريدا، بحيث يمكن مقارنة بقية [[تاريخ الأفكار|تاريخ الفكر البشري]] به. نهج جاسبرز لثقافة منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، تم اعتهاده من قبل علماء وأكاديميين آخرين، وأصبح نقطة للنقاش في [[تاريخ الأديان|تاريخ الدين]].

== الخصائص ==
قدم جاسبرز أول مخطط له في العصر المحوري من خلال سلسلة من الأمثلة:

{{اقتباس|الفيلسوفان [[كونفوشيوس]] و[[لاوتزه]] كلاهما كانا يعيشان في الصين خلال تلك الفترة، حيث دخلت حيز الوجود جميع المدارس الفلسفة الصينية، بما فيها المدارس الفلسفية ل [[موزي]]، [[جوانغ زي]]، و[[ليه تزو]] بالإضافة لمجموعة أخرى . الهند هي الأخرى أنتجت [[الأبانيشاد]] و[[غوتاما بوذا|بودا]]، ومثلها مثل الصين، ركضت كلها وراء سلسلة كاملة من الاحتمالات الفلسفية وصولا إلى [[مادية|المادية]] و[[شكوكية|الشكوك]] و[[عدمية|العدمية]]. في إيران، كان زاراثوسترا برؤيته رؤية المختلفة تجاه العالم باعتباره صراعا بين الخير والشر.
أما اليونان فقد شهدت ظهور [[هوميروس]]، [[بارمينيدس]]، [[هرقليطس]] [[أفلاطون]]، [[ثوسيديديس]] و[[أرخميدس]].|كارل جاسبرز، '''أصل وهدف التاريخ'''، ص. 2}}

خلال قرون قليلة وفي وقت واحد تقريبا في كل من الصين والهند وكذا الغرب، ظهرت وتطورت العديد الأفكار بفضل مفكرين وفلاسفة بارزين عاصرو ما أطلق عليه جاسبرز اسم «العصر المحوري».
وصف جاسبرز العصر المحوري على أنه بمثابة فترة بين عمرين تشكل وقفة للحرية، لالتقاط نفس عميق يجلب وعيا أكثر وضوحا.<ref name="Jaspers51">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس | Jaspers | 1953 | p = 51}} quoted in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس | Armstrong | 2006 | p = 367}}.</ref>

كان لجاسبرز اهتماما خاصا بأوجه التشابه في الظروف والفكر عندما يتعلق الأمر بهذه النماذج التي طبعت العصر المحوري. شملت أوجه التشابه، المشاركة في السعي إلى المعنى الإنساني، <ref name = "Neville">{{استشهاد بكتاب | الأخير = Neville | الأول = Robert Cummings | عنوان=Religion in Late Modernity | مسار= https://books.google.com/books?vid=ISBN079145424X&id=OWkrdZ2yh3EC&pg=PA104&vq=%22Axial+Age | سنة = 2002 | ناشر = SUNY Press | isbn =0-7914-5424-X | صفحة = 104| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200426145452/https://books.google.com/books?vid=ISBN079145424X&id=OWkrdZ2yh3EC&pg=PA104&vq=%22Axial+Age | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2020 }}</ref> وظهور [[نخبة]] جديدة من الزعماء الدينيين والمفكرين في الصين والهند والغرب.<ref name="Eisenstadt">{{استشهاد بكتاب | الأخير= Eisenstadt | الأول= SN | مؤلف-وصلة = Shmuel Eisenstadt | عنوان = The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations | سنة=1986 | ناشر= SUNY Press | isbn = 0-88706-094-3 | صفحات=1–2 | الفصل = Introduction | مسار الفصل = https://books.google.com/books?vid=ISBN0887060943&id=OFGIYBK2hu8C&pg=PA1}}</ref>

يؤكد جاسبرز أن السمات ظهرت في ظروف سياسية مماثلة، حيث ضمت كل من الصين والهند والغرب عددا من الدول الصغيرة التي دخلت في صراعات داخلية وخارجية. لتكون بذلك العديد من الثقافات التي ميزت العمر المحوري عبارة عن مجتمعات من الجيل الثاني، نظرا لكونها بنيت على مجتمعات سبقتها.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان = Worlds Together Worlds Apart |مسار = https://archive.org/details/worldstogetherwo03alti |الأخير=Pollard |الأخير2=Rosenberg |الأخير3=Tignor |الأول= Elizabeth |الأول2=Clifford |الأول3=Robert|ناشر = Norton|سنة = 2011|isbn = 978-0-393-91847-2|مكان = NewYork|صفحات = [https://archive.org/details/worldstogetherwo03alti/page/n213 162]}}</ref>
/ref>

== المفكرين والحركات ==
[[بارفاناثا]]<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Fisher | الأول = Mary Pat | عنوان =Living Religions: An Encyclopedia of the World's Faiths | مسار = https://archive.org/details/livingreligionse0000fish | ناشر = IB Tauris | سنة =1997 | مكان = London | isbn = 1-86064-148-2 | صفحة = [https://archive.org/details/livingreligionse0000fish/page/n115 115]}}</ref><ref>{{استشهاد بموسوعة  | عنوان =Parshvanatha  | موسوعة = Encyclopædia Britannica  | المجلد = Online  | سنة =2007  | مسار =https://academic.eb.com:443/  | تاريخ الوصول =5-11-2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200426145459/https://academic.eb.com/ | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2020 }}</ref>
و[[ماهافيرا]]، المعروفون باسم سادة (fordmakers) [[الجاينية]] عاشوا خلال هذا العصر.<ref>{{استشهاد | الفصل = Mahavira | عنوان = Britannica Concise Encyclopedia | ناشر = Encyclopædia Britannica | سنة = 2006}}.</ref><ref>{{استشهاد | ناشر = Answers | تاريخ = 28 Nov 2009 | مسار = https://www.answers.com/search?q=mahavira | عنوان = Mahavira|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20181003164309/http://www.answers.com/topic/mahavira|تاريخ أرشيف=2018-10-03}}.</ref> حيث دعوا إلى الديانة [[سمنية|السمنية]]، وأثروا على [[فلسفة هندية|الفلسفة الهندية]] من خلال نشر مبادئ [[أهيمسا]] (اللا عنف)، كرما، [[سامسارا]] و[[زهد|الزهد]].<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير =Zydenbos | الأول = Robert J | مؤلف-وصلة = Robert J. Zydenbos | عنوان = Jainism Today and Its Future | ناشر = Manya Verlag | سنة =2006 | مكان = München | مسار = http://www.manyaverlag.de/jtaif.html | صفحات = 11, 56–57, 59|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180929134830/http://www.manyaverlag.de/jtaif.html|تاريخ أرشيف=2018-09-29}}.</ref>

[[البوذية]]، التي تندرج هي الأخرى ضمن تقاليد سرامانا الهندية، والتي هي واحدة من الفلسفات الأكثر تأثيرا في العالم، قام بتأسيسها [[غوتاما بوذا|سيدهارتا غوتاما]] أو بوذا، الذي عاش خلال هذه الفترة؛ ساعد في انتشارها الإمبراطور [[أشوكا]]، الذي عاش في وقت متأخر من هذه الحقبة.

في الصين، كانت مدارس الفكر المائة في خلاف، وبحلول هذه الحقبة نشأت [[كونفوشية|الكونفشيوسية]] و[[طاوية|الطاوية]]، في هذا المجال لا يزال لكلتا الفلسفتين تأثير عميق على الحياة الاجتماعية والدينية للمجتمع الصيني.

[[الزرادشتية]]، التي تصنف على انها واحدة من الديانات التوحيدية الأولى، <ref name = "Boyce1979">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Boyce|الأول= Mary | مؤلف-وصلة = Mary Boyce | عنوان = Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices|مسار=https://archive.org/details/zoroastriansthei00boyc_0| ناشر= Routledge| مكان= London| سنة= 1979 | isbn = 0-415-23903-6}}</ref> تعتبر مثالا آخر لمفهوم العصر المحوري الذي جاء به جاسبرز. بالرغم من أن التاريخ الدقيق لحياة [[زرادشت]] (مؤسسها) يعد محط نقاش بين العلماء، مثل ماري بويس، التي ترى أن الزرادشتية نفسها هي أكبر عمرا بكثير.<ref name="Boyce1979" />

البعض الآخر، مثل «ويليام دبليو مالاندرا» و «أرسي زاينر»، يشير إلى أن زرادشت قد يكون قد عاصر فترة حكم «'''كورش'''» (أحد ملوك فارس) في وقت مبكر حوالي 600 قبل الميلاد.<ref name = "Malandra1983">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Malandra|الأول=William|مؤلف-وصلة=William W. Malandra|عنوان=An Introduction to Ancient Iranian Religion|ناشر=University of Minnesota Press|مكان= Minneapolis|سنة=1983|isbn = 0-8166-1114-9}}</ref>

قام العديد من العلماء البارزين من بينهم بويس، الذين كانوا قد أيدوا من قبل الكثير من التواريخ التي يعتقد أنها صادفت زرادشت بتغيير موقفهم، بحيث أصبح هناك توافقا في الآراء الناشئة على أن زرادشت كان معاصرا أو شبه معاصر لفترة حكم الملك الفارسي [[كورش الكبير]] (Cyrus the Great).<ref name = "B.A. Brown 2012">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Brown|الأول=Brian Arthur | مؤلف-وصلة = Brian Arthur Brown | عنوان = Three Testaments: Torah, Gospel, and Quran |مسار=https://archive.org/details/christiancentury0129_18unse| ناشر= Rowman & Littlefield | مكان= Lanham, MD | سنة= 2012 | صفحات = [https://archive.org/details/christiancentury0129_18unse/page/23 23]–24 | isbn = 978-1-4422-1492-7}}</ref>

شملت التحولات المحورية لجاسبرز انبعاث الفلسفة [[أفلاطونية|الأفلاطونية]]، التي تأسست خلال هذه الحقبة وأصبح لها في وقت لاحق تأثير كبير على العالم الغربي من خلال [[المسيحية]] والفكر العلماني خلال [[العصور الوسطى]] و[[عصر النهضة]].

== انظر أيضًا ==
* [[عصر النهضة]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|علم الآثار|التاريخ|الأديان|فلسفة}}

[[تصنيف:الدين في التاريخ القديم]]
[[تصنيف:العصر الحديدي]]
[[تصنيف:انحلالات القرن 3 ق م]]
[[تصنيف:تأسيسات القرن 8 ق م]]
[[تصنيف:تاريخ الأديان]]
[[تصنيف:تاريخ الفلسفة]]
[[تصنيف:تاريخ قديم]]
[[تصنيف:عصور تاريخية]]
[[تصنيف:فلسفة قديمة]]