عرض مصدر الأرواح الحيوانية (كينز)

{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2021}}
[[ملف:Keynes 1933.jpg|تصغير|جون مينارد كينز]]
'''الأرواح الحيوانية''' {{إنج|Animal spirits}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.investopedia.com/terms/a/animal-spirits.asp
| عنوان = Don't Let Your Animal Spirits Influence Your Important Decisions
| موقع = Investopedia
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2021-10-20
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211009230949/https://www.investopedia.com/terms/a/animal-spirits.asp | تاريخ أرشيف = 9 أكتوبر 2021 }}</ref> هو المصطلح الذي استخدمه [[جون مينارد كينز|جون ماينارد كينز]] في كتابه عام 1936 [[النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد]] لوصف الغرائز والميول والعواطف التي تؤثر ظاهريًا على السلوك البشري وتوجهه والتي يمكن قياسها مثل ثقة المستهلك.

منذ استخدام المصطلح من قبل كينز انتشر واعُتبر أن بعض المشاعر تُنتج من قبل الأرواح الحيوانية.

== استخدام كينز للمصطلح ==
استُخدم المصطلح من قبل كينز لأول مرّة في كتاب [[النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد]]

{{اقتباس مضمن|حتى بصرف النظر عن عدم الاستقرار بسبب المضاربة، هناك عدم استقرار بسبب خاصية الطبيعة البشرية التي تعتمد على نسبة كبيرة من أنشطتنا الإيجابية على التفاؤل العفوي بدلاً من التوقعات الرياضية، سواء كانت توقعات أخلاقية أو تحتوي على نوع من المتعة أو توقعات اقتصادية. من المحتمل أن معظم قراراتنا بفعل شيء إيجابي ، ستنتهي عواقبه الكاملة على مدى عدة أيام قادمة، لا يمكن أن تؤخذ إلا كنتيجة لأرواح الحيوانات -رغبة عفوية في العمل بدلًا من التقاعس عن العمل-، وليس على أنهه نتيجة المتوسط المُرجح للفوائد الكمية مضروبة في الاحتمالات الكمية}}<ref>Keynes, John M. (1936). ''The General Theory of Employment, Interest and Money''. London. Macmillan. pp. 161-162.</ref>

== الاستخدام المبكر ==
=== في الفلسفة والعلوم الاجتماعية ===
وصف [[رينيه ديكارت|ديكارت]] و[[إسحاق نيوتن|نيوتن]] وعلماء آخرون أول استخدام لمفهوم الأرواح الحيوانية حول كيفية استخدام فكرة حيوية الجسم باعتباراها أرواح ذات طبيعة أثيرية

في إحدى رسائله حول الضوء كتب نيوتن {{اقتباس مضمن|الأرواح المتحركة تعيش بسهولة شديدة في "[[دماغ|الدماغ]]، و[[عصب|الأعصاب]]، و[[عضلة|العضلات]]، وقد تصبح وعاءاً مناسباً للاحتفاظ بالروح بشكل رقيق}} الروح التي يتحدث عنها نيوتن هنا هي الأرواح المتحركة ذات الطبيعة [[أثير|الأثيريّة]]. إنها تتعلق بالحياة في الجسد. في وقت لاحق أصبحت هذه الأرواح مفهوماً اكتسب محتوى نفسياً ولكن كان يُعتقد دائماً أنه مرتبط بعمليات الحياة في الجسم. لذلك بقي وضع الحيوان العام الأدنى.<ref>[http://www.newtonproject.ox.ac.uk/view/texts/normalized/NATP00002 Hypothesis explaining the properties of light] Thomas Birch, The History of the Royal Society, vol. 3 (London: 1757), pp. 247-305. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210506142726/http://www.newtonproject.ox.ac.uk/view/texts/normalized/NATP00002 |date=6 مايو 2021}}</ref>

استكشف [[وليام سافاير|ويليام سافير]] أصول العبارة في مقالته عام 2009 "حول اللغة:

{{اقتباس مضمن|الأرواح الحيوانية هي عبارة استخدمها حون مينارد كينز وهي عبارة لها تاريخ طويل، حيث ذكرها بارثولوميو تراهيرون في نصٍ ترجمه عن الجراحة عام 1543 بعنوان "الحيوان والحيوي والطبيعي" حيث قال أن الفيزياء تعلم أنّ للأرواحِ ثلاثة أنواع وللروح مثعدٌ في المخ. ووليم وود أول من طبق هذا المصطلح في الاقتصاد عام 1719 عندما قال بأن تجارتنا الخارجية نشأت حيث تتواجد تلك الأرواح الحيوانية،  تلك الينابيع من الثروات التي مكنتنا من إنفاق ملايين عديدة من أجل الحفاظ على حرياتنا. واستهدمها الروائيون  فادنيال ديفو في رواية روبنسون كروزر كتب: "أنّ المفاجئة قد لا تدفع الأرواح الحيوانية من القلب". واستخدمتها جين أوستن في معاني الحماسة والكبرياء والتحامل: "كانت لديها أرواح حيوانية عالية". واستخدمه أيضاً بنجامين دزرائيلي عام 1844 بهذا المعنى "كان لديه أرواح حيوانية عظيمة وشعور قوي بالتمتع"}}<ref>[https://www.nytimes.com/2009/03/15/magazine/15wwln-safire-t.html "Animal Spirits"], by William Safire, ''[[نيويورك تايمز]]'', 10 March 2009 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210603025816/https://www.nytimes.com/2009/03/15/magazine/15wwln-safire-t.html |date=3 يونيو 2021}}</ref>

استخدم توماس هوبز عبارة «الأرواح الحيوانية» للإشارة إلى المشاعر السلبية والغرائز، بالإضافة إلى الوظائف الطبيعية مثل التنفس.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Leviathan|الأخير=Hobbes|الأول=Thomas|صفحات=Chapter 34}}</ref>

كتب [[رالف والدو إمرسون]] في المجتمع والعزلة (1870) عن «الأرواح الحيوانية» باعتبارها تحفز الناس على العمل، بمعنى أوسع من معنى كينز:

{{اقتباس مضمن|نعتقد أن الدم البارد لا يحتوي على حقائق كافية للعرض لذلك عليه يتراجع في ويترك الحديث، لكن اللّذيت يتكلمون يمتلكون أقل فليست الحقائق هي النافعة بل الحرارة لتبديد حقائق الجميع، تضعك الحرارة في علاقة صحيحة مع مجلات الحقائق. عيب الطبيعة الباردة والجافة هو نقص عيب الأرواح الحيوانية حيث يبدو أنّهم قوة لا تصدق كما لو أن الله يجب أن يقيم الأموات}}<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Society and Solitude|وصلة=https://archive.org/details/societyandsolit01emergoog|الأخير=Emerson|الأول=Ralph Waldo|ناشر=Fields, Osgood & Co.|سنة=1870|مكان=Boston|صفحات=[https://archive.org/details/societyandsolit01emergoog/page/n19 11]}}</ref>

في العلوم الاجتماعية أشار [[كارل ماركس]] إلى «الأرواح الحيوانية» في الترجمة الإنجليزية لعام 1887 لكتاب [[رأس المال: المجلد الأول|رأس المال المجلد الأول]] حيث تحدث عن الأرواح الحيوانية للعمال والتي يعتقد أن [[رأسمالية|الرأسمالية]] يمكن أن تدفعها من خلال تشجيع التفاعل الاجتماعي والمنافسة داخل مصنعها<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Capital, Volume 1|الأخير=Marx|الأول=Karl|الفصل=Chapter 13: Cooperation}}</ref> أو خفضها من خلال اعتماد عمل خط التجميع حيث يكرر العامل مهمة واحدة.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Capital, Volume 1|الأخير=Marx|الأول=Karl|الفصل=Chapter 14: Division of Labour and Manufacture}}</ref>

== في البحوث المعاصرة ==
تظهر الأبحاث الحديثة أن مصطلح «أرواح حيوانية» قد استخدم في أعمال [[علم النفس]] الذي درسه كينز عام 1905 ومن المُرجه أن كينز استند ضمنياً إلى الفهم التطوري للغريزة البشرية.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Barnett|الأول=Vincent|تاريخ=2015-06-01|عنوان=Keynes and the Psychology of Economic Behavior: From Stout and Sully to The General Theory|مسار=http://hope.dukejournals.org/content/47/2/307|صحيفة=History of Political Economy|لغة=en|المجلد=47|العدد=2|صفحات=307–333|doi=10.1215/00182702-2884345|issn=0018-2702| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210603030453/https://read.dukeupress.edu/hope/article-abstract/47/2/307/12643/Keynes-and-the-Psychology-of-Economic-Behavior | تاريخ أرشيف = 3 يونيو 2021 }}</ref>

في عام 2009، نصح الاقتصاديان [[جورج أكرلوف|جورج أكيرلوف]] و[[روبرت شيلر|روبرت جيه شيلر]] في كتابهما [[الأرواح الحيوانية (كتاب)|الأوراح الحيوانية]]

{{اقتباس مضمن|إن الدور المناسب للحكومة  مثل الدور المناسب لوالد كتاب المشورة، هو تمهيد الطريق. يجب على المسرح أن يطلق العنان لإبداع الرأسمالية. ولكن يجب أيضًا أن تعوض التجاوزات التي تحدث بسبب أرواحنا الحيوانية.}}<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Akerlof|الأول1=George A.|الأخير2=Shiller|الأول2=Robert J.|عنوان=Animal Spirits: How Human Psychology Drives the Economy, and Why It Matters for Global Capitalism|مكان=Princeton, NJ|ناشر=Princeton University Press|تاريخ=2009|isbn=978-0691142333|url-access=registration|مسار=https://archive.org/details/animalspiritshow00aker| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120501024255/http://archive.org/details/animalspiritshow00aker | تاريخ أرشيف = 1 مايو 2012 }}</ref>

== المراجع ==
=== باللغة الإنكليزية ===
{{مراجع|محاذاة=نعم}}
{{شريط بوابات|اقتصاد|المملكة المتحدة|اللغة الإنجليزية}}

[[تصنيف:اقتصاد كينزي]]
[[تصنيف:سلوك الإنسان]]
[[تصنيف:عبارات اقتصادية جذابة]]
[[تصنيف:مصطلحات]]
[[تصنيف:مصطلحات اقتصادية]]