نشأ الشيخ أحمد سلامة في أسرة متدينة وكانت أمه متدينة فعلمته الصيام وهو ابن أربع سنوات كما كانت توقظه لقيام الليل. أتم تعليمه الابتدائيوالإعداديبمدرسة "متانيا" والثانوي بمدرسة صلاح سالم الثانوية" وكان وقتها بارزاً في النشاط الطلابي كما كان مسئول الإذاعة بالمدرسة وبعدها التحق الشيخ بكلية الزارعة جامعة القاهرة عام 1974 م وحصل منها على بكالوريوس زراعة عام 1979 م. عمل أخصائي في إدارة الشئون الاجتماعية قرية "متانيا" مركز العياط الجيزة. إبان تلك الفترة توطدت علاقته بإمام مجاهدي مصر الشيخ محمد عبد السلام فرج وكان يذهب إليه في بيته لحضور دروس العلم والتي كانت تدور حول قضايا الحاكمية والجهاد.
دأب أحمد سلامة خلال تلك الفترة على القرأة وتعلم الدين ومعنى الجهاد ومنها كتاب «الفريضة الغائبة» لمحمد عبد السلام فرج و«رسالة الإيمان» لصالح سرية و«معالم على الطريق» لسيد قطب وغيرها من الكتب. قام أحمد سلامة بدعوة أهالي قريته إلى الالتزام الديني، وتعريفهم بواجبهم تجاه الإسلام عن طريق اللقاءات الدعوية فتأثر به عدد كبير منهم وكذا نشط في دعوة أبناء قرية «ببا» بمحافظة بني سويف[؟] وكذا وسط كليته بجامعة القاهرة. وفي أواخر عام 1979، وفي أعقاب إنهائه دراسته الجامعية تم تجنيده بسلاح المخابرات الحربية بمنطقة حلمية الزيتون قرابة خمسة أشهر إلا أنه تم استبعاده لنشاطه الإسلامي ونقله لسلاح الاستطلاع بمنطقة دهشور عام 1981 م وفي نفس العام أنهى خدمته العسكرية.
تأثر الشيخ أحمد سلامة مبروك بقضية الفنية العسكرية وقام بعدها بإعادة تنظيمها هو والشيخ محمد عبد السلام فرج والشيخ مصطفى يسري. وكان أميرهم الشيخ مصطفى يسري، وبعد فترة اكتشف الشيخ مصطفى يسري أن هناك مرشد اخترق الجماعة في الإسكندرية فقرر حل الجماعة وأكمل أحمد سلامة مبروك ومحمد عبد السلام فرج وبدؤا في التوحيد بين جماعة وجه قبلي وإخوانهم في وجه بحري.
اعتقاله
اعتقل أحمد سلامة مبروك بعد اغتيال الرئيس السادات عام 1981، وحكم عليه بالسجن لمدة 7 سنوات في «قضية الجهاد الكبر». وشهد الخلافات والمشاحنات بين أفراد جماعته حتى أنه اعتزلهم عندما وقعت فتنة بينهم في موضوع الإمارة وحاول مع الدكتور أيمن الظواهري جاهدين الإصلاح بينهما لكن دون جدوى. فانشغل بالعبادة وحفظ القرآن كما أتم الدراسة بالمعهد العالي للدراسات الإسلامية مع رفيق دربه الرائد عصام القمري.
وبعد الإفراج عنه عام 1988 م هاجر إلى أفغانستان والتحق بركب المقاتلين الإسلاميين، وهناك التقى صديقه الحميم ورفيق دربه الدكتور أيمن الظواهري وبدأ معه العمل سوياً في «جماعة الجهاد المصرية». وفي عام 1998 م بينما الشيخ في أذربيجان إذا برجال المخابرات هناك بتعاون مع المخابرات الأمريكية والمصرية تختطفه من هناك على طريقة عصابات المافيا ورُحل إلى مصر سراً وظل ضباط الأمن ينفون وجوده خلال 8 أشهر حتى جلسة النطق بالحكم أمام المحكمة العسكرية يوم 18 إبريل عام 1999 م وبينما كانت «المحكمة العسكرية العليا» تنظر قضية ما أطلق عليه إعلامياً «العائدون من ألبانيا» وقبل جلسة النطق بالحكم فجر الشيخ أحمد النجار مفاجأة أثناء تلاوة اسم أحمد سلامة مبروك أنه هارب خارج البلاد.
صرخ الشيخ أحمد النجار قائلاً للمحكمة:
«أحمد سلامة مبروك ليس هارباً لقد سمعت صوته في مباحث أمن الدولة»
فأسقط في أيدي المحكمة بسبب حضور المحامين وبعض وسائل الإعلام فأمر رئيس المحكمة قوات الأمن بإحضار أحمد سلامة مبروك وفي يوم جلسة الحكم تبين أن مباحث أمن الدولة كذبوا على المحكمة وعلى الرأي العام وأن أحمد سلامة مبروك لم يكن هارباً ولا غائباً حيث ذكر أنه اختطف من دولة أذربيجان وأحضروه ليسمع النطق بالحكم عليه بالأِشغال الشاقة المؤبدة.
ودخل أحمد سلامة مبروك السجن للمرة الثانية ولكن هذه المرة ليقضي ربع قرنٍ في ظروف قاسية في فترة هي أشد فترات السجون المصرية.
أزمة الوثيقة
اتهم سلامة بأنه من الموقعين على الوثيقة بالسر. وقد أعلن أحمد سلامة مبروك موقفه من التراجعات مرارًا ومنها رده على ترجعات سيد إمام والتي نشرتها جريدة الدستور اليومية بتاريخ الثلاثاء 30 ديسمبر عام 2007 م وكذلك مركز المقريزي للدراسات التاريخية جاء فيها:
«من منطلق حق الرد وإظهار الحقائق يعلن أحمد سلامة مبروك أن ما قيل عنه علي لسان المدعو سيد إمام أنه موافق علي مبادرته في السر أو ما يسمي الوثيقة هو محض كذب وافتراء وأنه ثابت صابر محتسب لا يخون الأمانة ولا يخون دماء المجاهدين التي أريقت وما زالت تراق إلي الآن وليعلم الجميع أن أحمد سلامة مبروك ممنوع من الزيارة والعلاج هو والذين معه في سجن المرج العمومي وأيضاً سجن ليمان أبي زعبل وهو شديد الحراسة وسجن وادي النطرون والوادي الجديد.
وللعلم أيضاً فإن الشيخ محمد الظواهري والشيخ مجدي كمال أبو حذيفة أيضاً رافضين ما يقوله المدعو سيد إمام من كلام في الوثيقة أو ما يسمي بترشيد العمل الجهادي والمشهورة بالمبادرة وذلك لأنها غير شرعية وغير منطقية ومن هذا المنطلق يعلن أحمد سلامة مبروك هو والذين معه علي درب الجهاد أنهم لن يتنازلوا عن دينهم حتى ولو قتلوا أو ظلوا عمرهم كله في السجون لأن الرجال يعرفون بمواقفهم. فعندك ممثلا هذا المدعو "هيس" ظل خمسة وأربعين عاماً في السجن ولم يغير أفكاره ومبادئه وهذا كافر فأولي لنا التمسك بديننا لأن السجن جهاده هو الثبات علي الحق لا يبدل ولاتنكسر له إرادة.»
وقد أصدر أحمد سلامة مبروك قراراً لجميع أعضاء التنظيم يعلنهم فيه بأنه من سيوافق علي الوثيقة أو المراجعات أو المبادرة أو أي شكل من أشكالها أو مسمياتها فهو مفصول من التنظيم وبدون تحقيق. ويؤكد أنه ثابت حتي ولو جره ذلك إلي حبل المشنقة فلن يتراجع أو يوافق علي أي مراجعات. وكذلك لإظهار الحق وللعلم فإن المدعو سيد إمام انقطعت صلته تماماً بجماعة الجهاد منذ أواخر عام 1993 م ولم يطلب منه أحد التحدث باسم جماعة الجهاد[؟]. وليكن المدعو سيد إمام واضحاً أمام نفسه لماذا أظهر هذه المراجعات عندما دخل السجن ولماذا لم يظهرها للعالم قبل القبض عليه طالما أنه كما يدعي يريد إظهار الحق.
لمعانٍ أخرى، طالع أبو الفرج (توضيح).
