تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
347
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
ألفية: | ألفية 1 |
---|---|
قرون: | القرن 3 – القرن 4 – القرن 5 |
عقود: | عقد 310 عقد 320 عقد 330 – عقد 340 – عقد 350 عقد 360 عقد 370 |
سنين: | 344 345 346 – 347 – 348 349 350 |
تقويم ميلادي | 347 CCCXLVII |
تقويم هجري | 283 ق هـ – 282 ق هـ |
تقويم هجري شمسي | 275 BP – 274 BP |
تقويم أمازيغي | 1297 |
من بداية روما | 1100 |
تقويم سرياني | 5097 |
تقويم بنغالي | −246 |
تقويم بوذي | 891 |
تقويم بورمي | −291 |
تقويم بيزنطي | 5855–5856 |
تقويم صيني | 丙午年 (الحصان الناري) 3043 أو 2983 — إلى — 丁未年 (العنزة الناري) 3044 أو 2984 |
تقويم قبطي | 63–64 |
تقويم ديسكوردي | 1513 |
تقويم إثيوبي | 339–340 |
تقويم عبري | 4107–4108 |
تقويمات هندية | |
- بيكرم سامفات | 403–404 |
- شاكا سامفات | 269–270 |
- كالي يوغا | 3448–3449 |
تقويم هولوسين | 10347 |
تقويم إيراني | 275 BP – 274 BP |
تقويم يولياني | 347 CCCXLVII |
تقويم كوري | 2680 |
تقويم مينغوو | 1565 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1565年 |
تقويم سلوقي | 658/659 AG |
تقويم تايلندي | 889–890 |
سنة 347 م (بالأرقام الرومانية: CCCXLVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.[1][2][3] بدأت تسمية السنة ب347 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
تقويم ميلادي | 347 CCCXLVII |
تقويم هجري | 283 ق هـ – 282 ق هـ |
تقويم هجري شمسي | 275 BP – 274 BP |
تقويم أمازيغي | 1297 |
من بداية روما | 1100 |
تقويم سرياني | 5097 |
تقويم بنغالي | −246 |
تقويم بوذي | 891 |
تقويم بورمي | −291 |
تقويم بيزنطي | 5855–5856 |
تقويم صيني | 丙午年 (الحصان الناري) 3043 أو 2983 — إلى — 丁未年 (العنزة الناري) 3044 أو 2984 |
تقويم قبطي | 63–64 |
تقويم ديسكوردي | 1513 |
تقويم إثيوبي | 339–340 |
تقويم عبري | 4107–4108 |
تقويمات هندية | |
- بيكرم سامفات | 403–404 |
- شاكا سامفات | 269–270 |
- كالي يوغا | 3448–3449 |
تقويم هولوسين | 10347 |
تقويم إيراني | 275 BP – 274 BP |
تقويم يولياني | 347 CCCXLVII |
تقويم كوري | 2680 |
تقويم مينغوو | 1565 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1565年 |
تقويم سلوقي | 658/659 AG |
تقويم تايلندي | 889–890 |
مواليد
مراجع
- ^ Timothy David Barnes (2001). Athanasius and Constantius : theology and politics in the Constantinian empire. Harvard University Press. ISBN:9780674005495.
- ^ Jacques Bernard Nkoa Lebogo (2011). La querelle sur le baptême : Les divisions de l’Église chrétienne africaine. Éditions L'Harmattan. ISBN:9782296542334.
- ^ Roland Tournaire (2001). Genèse de l'Occident chrétien. Éditions L'Harmattan. ISBN:9782747518208.
347 في المشاريع الشقيقة: | |