|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
سالم يفوت
| سالم يفوت | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | سالم يفوت |
| الميلاد | 1947 الدار البيضاء |
| الوفاة | 14 شتنبر 2013 الدار البيضاء |
| الجنسية |  مغربي |
| الحياة العملية | |
| الاسم الأدبي | سالم يفوت |
| النوع | الفلسفة |
| المهنة | كاتب وباحث ومفكر |
| أعمال بارزة | ابن حزم والفكر الفلسفي بالمغرب والأندلس / الزمان التاريخي . |
 بوابة الأدب |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
سالم يفوت (1947-2013).[1][2][3] كاتب وباحث ومفكر مغربي.
مسيرته
ولد الدكتور سالم يفوت بمدينة الدار البيضاء سنة 1947 ، تابع دراسته العليا في الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط حيث حصل على الإجازة سنة 1968 وعلى دبلوم الدراسات العليا سنة 1978 ثم على دكتوراه الدولة سنة 1985 . كان رئيسا لشعبة الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في الرباط لمدة اثنتي عشر سنة.[4] انضم سالم يفوت إلى اتحاد كتاب المغرب في دجنبر 1977 كما انتخب سنة 1992 نائبا لرئيس الجمعية العربية.
أعماله
النقد الابستمولوجي
انتقد التصور الميكانيكي المهيمن على العلم المسيطر خلال القرن السابع عشر في أوربا من منظور التاريخ الإبستمولوجي ، و حاول الإجابة عن سؤال : كيف تحول الاعجاب بفكرة الآلة كنموذج للتفسير في العلم الطبيعي إلى رؤية للعالم ثم إلى إيديولوجيا فيما بعد [5]،حيث بيّن أن مسارات تطبيق النظرة الميكانيكية على كل الكائنات بما فيها الكائنات الحية ،و إرجاع كل الظواهر بما فيها الظواهر الاجتماعية الإنسانية إلى قوانين طبيعة الانسان المادية.[5]
تفكيك الاستشراق من منظور ابستمولوجي
سعى سالم يفوت عبر التحليل الابستمولوجي الى تفكيك القضايا التاريخية و الحضارية و الثقافية التي تستند الى تمركز على الذات من طرف الباحثين المستشرقين و مرجعيتهم المستندة الى شعور بالهيمنة من منظور حضاري و عرقي، و تفكيك كيفيات تخفي السلطة و المؤسسة في الجهد المعرفي الاستشراقي.[6] و قد سقط في هذه النزعة الاستشراقية مفكرون كبار أمثال : كارل ماركس خصوصا في موقفه من الاستعمار الانجليزي للهند ،و كذا فريدريك إنجلز حيث تشكل كتاباتهما حول مجتمعات الشرق إحراجا أيديولوجيا بوصفها تقدم تبريرا للاستعمار[6]
تاريخية المعرفة الإنسانية
من بين أعظم الاكتشافات المعرفية التي تحققت في القرن الثامن عشر هو اعتبار : أن الزمان هو عامل أساسي للتقدم و التطور و عنصر مكون للتقدم ، عكس العصر الوسيط الذي رأى كل تقدم في الزمن هو ابتعاد عن الأصل و انحراف عن نموذج الكمال، لذلك ركز الكاتب على رصد النقد الذي أصاب المفاهيم المؤسسة للوعي التاريخي الذي أفرزه القرن الثامن عشر من منظور إبستمولوجي.[7]
ابن حزم و التفكير الفلسفي
في أطروحته لنيل دكتوراه الدولة في الفلسفة التي ناقشها تحت إشراف الأستاذ محمد عابد الجابري بتاريخ 24 شتنبر1985 في موضوع ابن حزم و الفكر الفلسفي بالمغرب و الأندلس:[8] كان جوهر أطروحته : ييان تهافت مقولة أن ظاهرية ابن حزم تغيب العقل و تكتفي بالنقل ، و استدل على أن نقد ابن حزم لبعض الفلسفات يوجد ضمن حدود الفلسفة و ليس خارجها كما يعتقد البعض ،و إن طغى عليها الطابع السجالي و الجدالي ، ولكن أساسه إعمال العقل و المنطق.[8]
مستقبل الفكر الفلسفي العربي
في مقاربته لمستقبل الفكر الفلسفي العربي دعا سالم يفوت الى تثمين التراكم الفلسفي الحاصل لأنه شرط التطور ، لكن هجوم " القومنة " و " الادلجة المبتذلة" كما سماها أعاق تطوير هذا التراكم مع بعض الاستثناءات القليلة ،لأن الروح الفلسفية حسب الكاتب لا تزدهر إلا في مناخ ما اسماه "المنظارية" و يقصد بها : تعدد المنظورات و التأويلات لذلك ، فمستقبل الفكر الفلسفي العربي خصوصا و الثقافة العربية و الابداع العربي عموما رهين بالعقلنة و التنوير و احترام الاختلاف[9]
من ترجماته
المعرفة و السلطة (مدخل إلى قراءة فوكو) من تأليف جيل دولوز المركز الثقافي العربي 1987م
حفريات المعرفة ميشال فوكو ; المركز الثقافي العربي ; بيروت 1987 ط. 2 منقحة[10]
بنية الانقلابات العلمية ، توماس كون دار الثقافة 2005[11]
من مؤلفاته
تميز المفكر سالم يفوت بإسهاماته الفكرية الوازنة ومؤلفاته المعرفية والفلسفية القيمة نذكر منها:
- مظاهر النزعة الإخبارية في بنيوية ليفي - ستروس
- مفهوم الواقع في التفكير العلمي المعاصر
- الفلسفة، العلم والعقلانية المعاصرة
- العقلانية المعاصرة بين النقد والحقيقة
- فلسفة العلم المعاصر ومفهومها للواقع
- ابن حزم والفكر الفلسفي بالمغرب والأندلس
- درس الإبستمولوجيا / سالم يفوت وعبد السلام بنعبد العالي
- حفريات المعرفة العربية الإسلامية
- حفريات الاستشراق: في نقد العقل الاستشراقي
- الفلسفة والعلم في العصر الكلاسيكي
- الزمان التاريخي
انظر أيضا
مصادر
- ^ "معلومات عن سالم يفوت على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
- ^ "معلومات عن سالم يفوت على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
- ^ "معلومات عن سالم يفوت على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-27. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=(مساعدة) والنص "vtls000852476" تم تجاهله (مساعدة) - ^ "المفكر المغربي سالم يفوت في ذمة الله". Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية. 15 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2021-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-10.
- ^ أ ب سالم يفوت (2008). إبستمولوجيا العلم الحديث (ط. 2). الدار البيضاء: دار توبقال للنشر. ص. 135. ISBN:04-42-496-9954.
{{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة|isbn=القيمة: طول (مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ أ ب سالم يفوت (1989). حفريات الاستشراق (ط. 1). بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 51.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ سالم يفوت (1991-03). الزمان التاريخي (ط. 1). بيروت: دار الطليعة للطباعة و النشر. ص. 9.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ أ ب سالم يفوت (1986). ابن حزم و الفكر الفلسفي بالمغرب و الأندلس (ط. 1). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي. ص. 437.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ سالم يفوت (1999-07). المناحي الجديدة للفكر الفلسفي المعاصر (ط. 1). بيروت: دار الطليعة للطباعة و النشر. ص. 36.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ "Results of search for 'au:"يفوت, سالم"' › Birzeit University Libraries' Online Catalog catalog". koha.birzeit.edu (بar-Arab). Archived from the original on 2023-11-12. Retrieved 2023-11-12.
{{استشهاد ويب}}: line feed character في|عنوان=في مكان 40 (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ توماس، كون،؛ كون، تومس س (2005). بنية الانقلابات العلمية. دار الثقافة. ISBN:978-9981-02-684-1. مؤرشف من الأصل في 2023-11-12.
- [1] سالم يفوت
- [2] وفاة الدكتور سالم يفوت كاتب وباحث مغربي في الفسلفة والفكر المعاصر
- [3] قالوا في رحيل سالم يفوت.. فارس من فرسان الفلسفة في المغرب
