أرابيكا

حقوق المثليين في إسرائيل

تعتبر حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إسرائيل من بين الأكثر تقدما في منطقة الشرق الأوسط ومن بين الأكثر تقدما في آسيا.[1] تم تقنين النشاط الجنسي المثلي في عام 1988، على الرغم من أن القانون السابق ضد السدومية لم يتم تطبيقه منذ قرار المحكمة لعام 1963.[2] أصبحت إسرائيل أول دولة في آسيا تتعترف بالمساكنة غير المسجلة بين الشركاء المثليين، مما يجعلها الدولة الأولى في آسيا التي تعترف قانونيا بشكل من أشكال الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية. على الرغم من أن زواج المثليين غير قانوني في البلاد، تعترف إسرائيل بزواج المثليين المقام في الخارج. تم حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي في عام 1992. يسمح بالتبني المشترك للأزواج والشركاء المثليين بعد صدور قرار المحكمة في 2008، وكان يسمح في السابق لأحد الشريكين بتبني الطفل البيولوجي لشريكه، وببعض الحقوق المحدودة للحضانة والتربية المشتركة للطفل من قبل الولي غير البيولوجي. يُسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا الخدمة علنا في الجيش. تشير أغلب الصحف والمجلات إلى أن تل أبيب واحدة من أكثر المدن الصديقة للمثليين جنسياً في العالم،[3] وهي تشتهر بمسيرة فخر تل أبيب للمثليين السنوية والتي حضر فيها أكثر من 250,000 شخص في مسيرة عام 2018 وبشاطئ للمثليين،[4] مما جعلها تلقب ب«عاصمة المثليين في الشرق الأوسط» من قبل مجلة آوت.[5]

معاملة مجتمع الميم في إسرائيلإسرائيل
إسرائيل
الحالةقانوني منذ عام 1988 (ولكن لم يتم تطبيق قانون "السدومية" قبل هذا وقد أعلن النائب العام أن القوانين التي ضد المثلية الجنسية لن يتم تطبيقها منذ عام 1963)
هوية جندرية/نوع الجنسيُسمح للمتحولين جنسياً تغيير جنسهم القانوني
الخدمة العسكريةيُسمح للمثليين و المثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا الخدمة علنا
الحماية من التمييزالحماية من التمييز على أساس الميول الجنسية في التوظيف وتوفير السلع والخدمات، الجماية من التمييز على أساس الميول الجنسية والهوية الجندرية (انظر في الأسفل)
حقوق الأسرة
الاعتراف
بالعلاقات		المساكنة غير المسجلة منذ عام 1994.
الاعتراف بزواج المثليين الذي يتم عقده خارج إسرائيل منذ عام 2006
قيود:الزواج القانوني في إسرائيل هو الذي تعقده السلطات الدينية المعترف بها قانونيا (وهذا ينطبق على الأزواج المغايرين الذين لايقيمون حفلات زفاف دينية أيضا)
التبنينعم، يمكن للأزواج والشركاء المثليين الأزواج بالتبني المشترك

وقد تم تصنيفها كأفضل مدينة للمثليين جنسياً في عام 2011، وفقًا للمسافري من مجتمع المثليين، [6] على الرغم من التقارير التي تفيد بحدوث بعض عنف المثليين خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين،[7] والتي تم انتقادها من قبل رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو والرئيس السابق شمعون بيريز. تم افتتاح نصب تذكاري مخصص لضحايا الهولوكوست المثليين في تل أبيب في عام 2014.[8] وتبين استطلاعات الرأي أن غالبية الإسرائيليين يؤيدون تشريع زواج المثليين، بالإضافة إلى حقوق التبني وتأجير الأرحام للأزواج والشركاء المثليين.[9]

قانونية النشاط الجنسي المثلي

ورثت دولة إسرائيل قانون السدومية 1533 كجزء من قانون الانتداب البريطاني. لا يوجد سجل معروف بأنه تم تطبيقه ضد الأفعال الجنسية المثلية التي وقعت بين البالغين المتراضين في السر. وفي بعض الحالات، تم إدانة المدعى عليهم بتهمة «السدومية» (والتي بموجب القانون الإسرائيلي شملت ممارسة الجنس الفموي أيضًا)، على ما يبدو من خلال المساومات القضائية: تم توجيه الاتهام إلى هؤلاء المتهمين بتهمة ارتكاب جرائم جنسية أكثر خطورة. كما تم استخدامه «كظروف مشددة» لجرائم جنسية أخرى. كانت هناك أيضا عدة حالات من الجنود حوكموا بسبب علاقات مثلية في المحاكم العسكرية. قرر النائب العام في أوائل الستينيات، وحكمت المحككة العليا الإسرائيلية في عام 1963، أن القانون لا ينبغي أن يطبق على العلاقات بين البالغين المتراضين في السر. وقد ألغى المجلس التشريعي الوطني (الكنيست) رسميا في عام 1988 الحظر المفروض على العلاقات الجنسية المثلية بالتراضي.[10] يبلغ سن الرضا بالنسبة لكل من العلاقات الجنسية المثلية والعلاقات الجنسية المغايرة 16 سنة.

في 6 أكتوبر/تشرين الأول 2016، أعلن وزير المالية موشيه كاهلون أن الحكومة الإسرائيلية قد أصدرت لتوها أمراً يقضي بتوزيع 10 ملايين شيكل على حكومات مختلفة على مدى عامين لدراسة التمييز المحتمل ضد مجتمع المثليين. وصفت إحدى المنظمات غير الربحية الرائدة في مجال حقوق المثليين جنسياً هذه الحركة بالتاريخية وأفاد صحفي هآرتس إيلان ليور أنه سيؤدي حتى إلى إجراء فحص رئيسي للقضايا مثل القيود المفروضة على تبرع المثليين بالدم.[11]

الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

المقالات الرئيسية: الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في إسرائيل والمساكنة غير المسجلة في إسرائيل
 
لافتات تدعو لتقنين زواج المثليين في مدينة هرتسليا في عام 2012

بين عامي 1994 و 2007، تم منح العديد من الحقوق للشركاء المثليين الإسرائيليين.[12]

لا يمكن عقد زواج المثليين قانونياً في إسرائيل. يسمح القانون الإسرائيلي بتسجيل زواج المثليين الذي تم عقده في الخارج، لكن لا يتم الاعتراف به بناءً على قرار المحكمة العليا الإسرائيلية لعام 2006 الذي ينص على «قبل أن ننتهي، دعنا نعيد التأكيد على ما نحن عليه اليوم، وما نحن عليه الآن. إننا نقرر اليوم أنه في سياق وضع سجل السكان كمسجل للإحصاءات، يجب على مسؤول التسجيل أن يسجل في سجل السكان ما ينطوي عليه الشهادة العامة التي يقدمها إليه الملتمسون، وفقا التي يتزوج فيها الملتمسون ونظرا لدور مسؤول التسجيل كمجمع للمواد الإحصائية لغرض إدارة السجل... نحن لا نقرر أن الزواج بين الأشخاص من نفس الجنس سيعترف به في إسرائيل. نحن لا نعترف بوضع جديد لمثل حالات الزواج هذه؛ نحن لا نتخذ أي موقف فيما يتعلق بالاعتراف في إسرائيل بالزواج بين المثليين يحدث خارج إسرائيل (سواء بين المقيمين الإسرائيليين أو بين أشخاص ليسوا مقيمين إسرائيليين)».[13] لا يوجد زواج مدني في إسرائيل للأزواج المغايرة (باستثناء الحالات التي لا ينتمي فيها الزوجان المغايران إلى أي من الطوائف الدينية المعترف بها في البلاد)[14]، يبلغ مجموع المحاكم الدينية التي توثق الزواج 15 وتُنظم جميع حالات الزواج والطلاق في تجمعاتهم الخاصة بهم. (لا يقتصر هذا القيد على الأزواج والشركاء المثليين فحسب، بل يجبرهم ويجبر أيضًا جميع الأزواج المغايرين وأي شخص يرغب في زواج غير ديني، على الزواج من خارج البلاد).

تسمح دولة إسرائيل للشركاء المثليين الأجانب لمواطنيها في الحصول على تصاريح إقامة. لجنة الخدمة المدنية تمدد فوائد الزوج والمعاشات التقاعدية لشركاء الموظفين المثليين. قام مكتب المدعي العام الإسرائيلي بتمديد الإعفاء الزوجي من الضرائب على الممتلكات إلى الشركاء المثليين. منح المدعي العام الإسرائيلي الاعتراف القانوني للشركاء المثليين في الأمور المالية وغيرها من الأمور التجارية. قال النائب العام السابق ميناي معزوز إن الشركاء المثليين سيعاملون معاملة الأزواج في زواج عرفي، مع الاعتراف بهم كوحدات قانونية للضرائب والعقارات والأغراض المالية. وقال مكتبه في بيان ان معزوز اتخذ قراره برفض استئناف حكم محكمة محلية في قضية ميراث أقرت بشرعية علاقة مثلية. غير أن معزوز فرق بين الاعتراف بالعلاقات المثلية من أجل أغراض مالية وعملية، كما فعل، وبين تغيير القانون لتشريع والاعتراف بها قانونيا ورسمياً، وهو الأمر الذي سيكون مسألة تخص البرلمان، وفقاً للبيان.

تعترف مدينة تل أبيب بالشركاء غير المتزوجين، بما في ذلك الشركاء المثليون والمثليات، كوحدات عائلية وتمنحهم خصومات على الخدمات البلدية. بموجب النظام الأساسي، يتأهل الشركاء غير المتزوجين للحصول على نفس التخفيضات على الرعاية النهارية واستخدام حمامات السباحة والمرافق الرياضية، وغيرها من الأنشطة التي ترعاها المدينة والتي يستمتع بها المتزوجون. وفي 29 يناير/كانون الثاني 2007, وبعد صدور حكم من المحكمة العليا يأمرها بذلك، سجلت مدينة القدس أول زوجين مثليين لها وهما آفي وبنيامين روز.[15] كان هناك 5 محاولات تشريعية فاشلة في الكنيست للاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية. الأولى كانت مشروع قانون الزواج المدني الذي تضمن فصولا لزواج المثليين من قبل حزب ميرتس.[16] تم رفض مشروع القانون في مايو 2012 في 39 إلى 11 صوتًا، مع عدم حضور 70 مشروعًا.[17][18] كانت المحاولتان الثانية والثالثة مشروعين مشابهين كانا سيشرعان الاتحاد المدني في إسرائيل للشركاء المثليين والشركاء المغايرين. مشروع قانون عرضه حزب هتنوعا [19] والآخر من حزب هناك مستقبل.[20][21] في نفس الوقت، اقترح ميرتس مشروع قانون الزواج المدني، والذي يتضمن فصولا لزواج المثليين.[22] في 8 يوليو 2015، رفض الكنيست في تصويت 39-50 مشروعي القانون الخاص بالزواج المدني لحزب ميرتس والخاص بالاتحاد المدني لحزب هناك مستقبل.[22] كانت المحاولة الرابعة هي مشروع قانون الاتحاد المدني من قبل حزب هاتنوعا، تم رفضه من قبل الكنيست في 22 فبراير 2016 في تصويت 40-47.[23] وكانت المحاولة الخامسة مشروع قانون زواج المثليين من قبل تحالف الاتحاد الصهيوني [24] الذي فشل في الكنيست في يونيو 2018 بثلاثة أصوات، 39-42. [25][26]

التبني وتنظيم الأسرة

تم السماح بتبني المثليين للأطفال فقط في حالات مقيدة معينة، لا سيما عند وجود صلة سابقة بين الوالد المتبني والطفل، مثل كونه أحد أفراد الأسرة أو طفل حضانة. وفي 10 كانون الثاني/يناير 2005، حكمت المحكمة العليا بإمكانية تبني الشركاء المثليين قانونيا لأطفال بعضهم البعض. خلال السنوات الـ 15 الماضية، عاش كل من تال وأفيتال جاروس-هاكاك معاً، وكان لديهما ما مجموعه ثلاثة أطفال معا. التمس الزوجان من محكمة تل أبيب للأسرة الحق في تبني أطفال بعضهما البعض رسمياً في عام 1997، لكن الطلب رُفض لأن قانون التبني الإسرائيلي لا يتضمن أحكاماً للشركاء المثليين. واستأنف الشريكان الحكم. في حين فشلوا في الحصول على حكم مؤيد في محكمة تل أبيب المحلية، قبلت المحكمة العليا القضية. نقلا عن المادة 25 من قانون تبني الأطفال 1981 (بالعبرية: חוק אימוץ ילדים, תשמ"א-1981) جادل جاروس-هاكاك بأن القانون يسمح «بظروف خاصة» للتبني عندما يكون لصالح الطفل، حتى لو كان والدا الطفل لا يزالان على قيد الحياة. الشرط الوحيد هو أن يكون الشخص الذي يسعى للتبني عازبا. جادل الزوجان بأنه بما أن الدولة لا تعترف بزواج المثليين، فهما عازبان بموجب القانون. وأضافوا أن التبني يصب في مصلحة الأطفال إذا ماتت إحدى أمهاتهم البيولوجية. وافقت المحكمة العليا في إسرائيل على الحكم 7-2 لصالح الشريكين. وفي أعقاب حكم المحكمة العليا، سُمح للشريكين بتبني الأطفال البيولوجيين لبعضهما في 12 فبراير 2006. وقبل ذلك، مُنِح الشريك المثلي للوالد الوصاية على أطفال الشريك. يمكن أيضا للزوجات والشريكات المثليات قانونيا الحصول على التلقيح الاصطناعي والإنجاب بمساعدة طبية.

في فبراير/شباط 2008، حكمت محكمة في إسرائيل بالسماح للشركاء المثليين بتبني طفل حتى لو لم يكن هذا الطفل مرتبطًا بيولوجياً بأي من الوالدين.[27] كان هذا بمثابة نقطة تحول في منح حقوق متساوية لجميع المثليين في إسرائيل. في 10 مارس 2009، حكمت المحكمة العائلية في تل أبيب بالسماح لعضو الكنيست السابق عوزي إيفن وشريكه، أميت كاما، بتبني ابنهما البالغ من العمر 30 عاماً، يوسي، مما يجعلهما أول شريكين أو زوجين مثليين في إسرائيل يُعترف قانونياً بحقهما في التبني.[28] ولكن، يمكن للأزواج المثليين فقط تبني الأطفال الذين لم يرغب الأزواج المغايرون بتبنيهم.

في 28 كانون الثاني/يناير 2014، حكمت محكمة العدل العليا في إسرائيل لصالح التعديل الذي أجراه وزير العدل الإسرائيلي يهودا واينستاين في مايو/أيار 2013 وذكرت أن الأزواج والشركاء المثليين في إسرائيل يمكنهم بسهولة التبني عن طريق تأجير الأرحام ما دام الوالد البيولوجي في العلاقة المثلية على استعداد لإجراء اختبار الأبوة أو تقديم دليل طبي وقانوني بديل مقنع للغاية للأبوة.[29] قبل تعديل 2013، كان كل من اختبار الأبوة من قبل الوالد البيولوجي وإجراءات قانونية طويلة من قبل الوالد غير البيولوجي مطلوبًا من أجل التبني المشترك للأزواج والشركاء المثليين المشاركين في تأجير الأرحام.[29] تم تعزيز هذا الحكم أكثر في أغسطس 2016 عندما حكمت المحكمة العائلية في تل أبيب بأن الأزواج والشركاء المثليين الإسرائيليين يمكن أن يتبنوا عن طريق تأجير الأرحام من الأفراد المقيمين إما في إسرائيل أو من دول أخرى.[30]

وفي أواخر آب/أغسطس 2017، أعلنت الحكومة الإسرائيلية أنها لم تعد تعارض تبني المثليين للأطفال وأنه سيتم سن معايير جديدة للتبني. بموجب المعايير الجديدة، يمكن للوالدين المحتملين تبني طفل بشكل قانوني، بغض النظر عن ميولهم الجنسية. ويعامل الأزواج المغايرون والأزواج والشركاء المثليون معاملة متساوية.[31] في السابق، كان بإمكان الأزواج والشركاء المثليين فقط تبني الأطفال الذين لم يرد الأزواج المغايرون تبنيهم. من عام 2008 إلى عام 2017، تمت 3 حالات تبني المثليين للأطفال فقط (من أصل 550 متقدم)، مقارنةً بـ 1000 عملية تبني من قبل الأزواج المغايرة.[32] وفقا لاستطلاع أجري في أغسطس 2017، أيد 60٪ من الإسرائيليين حقوق تبني المثليين للأطفال، بينما كان 33٪ ضدها.[33] مع ذلك، في عام 2019 لا يزال وزير العدل يمنع تطبيق المعايير.[34]

يسمح قانون تأجير الأرحام الإسرائيلي للأزواج المغايرين بالتوقيع على اتفاقية تأجير الأرحام مع أم بديلة. في تموز/يوليو 2018، أقر الكنيست مشروع قانون يمنح حق تأجير الأرحام للنساء غير المتزوجات، لكنه رفض تعديلاً كان سيمنح الحق قي ذلك للأزواج والشركاء المثليين. أيد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو التعديل في البداية، لكنه صوّت ضده لاحقًا بسبب اعتراضات الجماعات الأرثوذكسية. في وقت لاحق، تظاهر ما يقدر بنحو 100,000 شخص في تل أبيب احتجاجا على ذلك.[35] كما تلقت الاحتجاجات الدعم من عدة شركات، بما في ذلك شركة أبل، ومايكروسوفت، وكثير غيرها، وقد أظهر استطلاع للرأي أجري في يوليو 2018 أن 57% من الإسرائيليين يؤيدون تأجير الأرحام للأزواج من نفس الجنس. على الرغم من إقرار القانون، فإن العديد من الأحكام القضائية تحمي حقوق تأجير الأرحام للأزواج والشركاء المثليين.[30]

في تموز/يوليو 2018، اقترحت المحكمة العليا الإسرائيلية أن تسهل على الأطفال الذين يتم تربيتهم من قبل زوجتين أو شريكتين مثليتين التسجيل في وثائق رسمية تحمل أسماء أمهاتهم. بموجب الاقتراح، سيتعين على الأم غير البيولوجية إرسال إخطار إلى وزارة الداخلية. ومع ذلك، رفضت الحكومة الإسرائيلية هذا، وأصرت أن على الزوجات أو الشريكات من المثليات الحصول على أمر من المحكمة إذا كانوا يرغبون في تسجيل أطفالهم بأسمائهن المشتركة.[36] في ديسمبر 2018، قضت محكمة العدل العليا بأن للوالدين المثليين الحق في أن يكون كلاهما مدرجًا في شهادات الميلاد الخاصة بأطفالهم. في قضية تاريخية، قضت المحكمة العليا بأن وزارة الداخلية لا يمكنها رفض هذا الحق بناءً على جنس الوالد. جاء الحكم بعد تبني رجلين مثليين ولدا، ثم محاولتهما الحصول على كلا الاسمين في شهادة ميلاده. لكن المسؤولين الحكوميين رفضوا كتابة كلا الاسمين في شهادة الميلاد. قال قاضي المحكمة العليا نيل هيندل في القرار: «مبدأ» مصلحة الطفل«يناقش تسجيل وحدة عائلته بأكملها، ولا يسمح لنا بأن نقتصر على أحد والديه فقط في شهادة الميلاد .... التناقض مع معاملة الطفل المتبنى من قبل الزوجين المثليين، وله الحق في أن يكون كلا الوالدين المتبنين مكتوبًا في شهادة الميلاد، هو تباين ينطبق على الطفل وعلى الوالدين ... من غير المعقول أن يكون الزوجان [قانونا] معترف بهما كآباء ولكن لشهادة عدم التعبير عن هذه الحقيقة.»[37]

الهوية الجندرية والتعبير عنها

طالع أيضًا: حقوق المتحولين جنسيا

يمكن دفع علاج اضطراب الهوية الجنسية في إسرائيل باستخدام نظام التأمين الصحي العام في البلاد إذا تلقى المريض موافقة لجنة تغيير الجنس التي تعمل انطلاقا من مركز شيبا الطبي في تل هشومير، والذي يتكون من طبيب الغدد الصماء، وطبيب المسالك البولية، والبلاستيك الجراح وينظم من قبل وزارة الصحة. كما يقوم الدكتور حاييم كابلان في مركز شيبا الطبي بإجراء جميع عمليات جراحة إعادة تحديد الجنس في إسرائيل بموجب موافقة هذه اللجنة. ولكن، واجه العديد من المتحولين جنسيا الإسرائيليون صعوبة في الحصول على موافقة للعلاج من قبل هذه اللجنة بسبب آرائهم الصارمة حول اضطراب الهوية الجنسية. وهكذا، يدفع الكثيرون من جيبهم للعلاج بالهرمونات البديلة و/أو يذهبون إلى الخارج للقيام بجراحة إعادة تغيير الجنس.[38]

تم تقديم قانون إلى الكنيست في يونيو 2013 لفسخ علامة جنس الشخص على بطاقات الهوية الوطنية.[39]

منذ عام 2015، سمحت وزارة الصحة للمتحولين جنسيا بتغيير جنسهم القانوني دون الخضوع لجراحة تغيير الجنس أو عملية تغيير الجنس.[40]

الحماية من التمييز

لدى الأزواج والشركاء المثليين في إسرائيل نفس المعاشات والميراث والحقوق الطبية كالأزواج مغايرين جنسياً. في عام 1992، تم تمرير قانون يحظر التمييز في العمل على أساس الميول الجنسية، مع بعض الإعفاءات للمنظمات الدينية.[41] في عام 1997، تم إضافة تعديل على قانون التشهير والقذف في البلاد.[42] وسع التعديل من حظر النطق ونشر القذف والتشهير، بدافع من التوجه الجنسي لشخص ما.[42] وعلاوة على ذلك، ينص القانون على أن كل جريمة عنف، بدافع من الميول الجنسية، تعتبر جريمة كراهية، وبذلك تتضاعف العقوبة. وتم حظر التمييز في قانون حظر التمييز في المنتجات والخدمات والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة (بالعبرية: חוק איסור הפליה במוצרים، בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים) يحظر التمييز على أساس الميول الجنسية، من بين أمور أخرى، من جانب أولئك الذين يقدمون منتجات أو خدمات عامة أو يشغلون أماكن عامة.

منذ عام 2014، تم حماية الشباب المثليين في المدارس المختلفة في جميع أنحاء البلاد.[43]

التبرع بالدم

منذ 1 يونيو 2017، سمح للرجال المنحرفين جنسيا في دولة الاحتلال الصهيوني بالتبرع بالدم بشكل قانوني بعد فترة تأجيل من عدم ممارسة اللواط مدتها عام واحد.[44] ومع ذلك، لم يكن هناك أي فترة تأجيل من عدم ممارسة السحاق للنساء المنحرفات جنسيا.[45]

في يناير/كانون الثاني 2018، وافقت وزارة الصحة لدى الكيان الصهيوني على لوائح جديدة تسمح للرجال المنحرفين جنسيا بالتبرع بالدم، بغض النظر عن تاريخ ممارسة اللواط؛ تمامًا مثل الرجال الطبيعيين.[46]

الخدمة العسكرية

طالع أيضًا: التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الجيش الإسرائيلي

يخدم الجنود المثليين والمثليات وثنائيو الميول الجنسية علنا بدون عوائق في جميع فروع الجيش. ويُحظر في إسرائيل التمييز ضدهم في التوظيف والتنسيب والترقية.[47] كما يحظر الجيش الإسرائيلي المضايقة والتنمر على أساس الميول الجنسية. يعترف الجيش بالأزواج والشركاء المثليين، بما في ذلك الأرامل المثليون والمثليات.[48] كما يُسمح للجنود بالمشاركة في مسيرات فخر المثليين.[49]

في عام 1956، تمت محاكمة جنديين ذكرين في محاكمة عسكرية بتهم العلاقة الجنسية المثلية، والتي كان يتم تعريفها حينها بأنها سلوك جنسي «ضد الطبيعة» وتم إدانتهما بالسجن العسكري لمدة سنة واحدة، لكن تم تخفيف العقوبة على أساس أنه يجب تعريف المثلية الجنسية على أنها مرض عقلي وليست جريمة. في ذلك الوقت، كان العديد من المهنيين في مجال الصحة العقلية ينظرون إلى المثلية الجنسية كمرض، وفي ذلك الوقت، كان يعتبر التعامل مع المثلية كإعاقة وليس كجريمة أمرا ليبراليًا. في الستينيات من القرن الماضي، منعت الآراء القانونية من قبل المدعي العام الإسرائيلي والمحكمة العليا تطبيق القوانين الجنائية ضد المثلية الجنسية، لكن كانت الفكرة السائدة بأن المثلية الجنسية هي مرض ما تزال قائمة. بين ستينات القرن العشرين وسنة 1993، مثليون جنسيا، لم يتم إعفاء المثليات والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية بشكل رسمي أو منعهم من الخدمة العسكرية، ولكن القوانين الجنائية ضد المثليين بقيت في الكتب، ولا يزال توجههم الجنسي مصنفاً كمرض عقلي، مما حد من دورهم داخل الجيش، ولم تكن هناك حماية من التمييز ضد المثليين أو المضايقات في الجيش. حتى الثمانينيات من القرن الماضي، كان القادة لا يزالون مضطرين إلى إبلاغ قسم الطب النفسي العسكري عن الجنود المثليين، على الرغم من حقيقة أن المنظمات النفسية والنفسية في إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم، منذ السبعينيات، توقفت عن اعتبار المثلية الجنسية مرضًا عقليًا. في عام 1993، قام البرلمان الإسرائيلي بمراجعة القواعد العسكرية بحيث يمكن للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية أن يخدموا بشكل علني وعلى قدم المساواة مع نظرائهم من المغايرين، وحتى في الوحدات الخاصة.[50]

في الوقت الحالي، لا تعتبر قوات الدفاع الإسرائيلية أن اضطراب الهوية الجنسية شرط غير مؤهل للخدمة. وعلاوة على ذلك، فإن الجيش الإسرائيلي يعتبر بعض أشكال العلاج الطبي للمتحولين جنسيا (كالعلاج بالهرمونات البديلة وجراحة إعادة تحديد تغيير الجنس) والإرشاد النفسي أن ضرورية من الناحية الطبية لأولئك الذين تم تشخيصهم بالتحول الجنسي، وبالتالي يدفع للعلاج المذكور. ويحدد الجيش الإسرائيلي أيضا لوائح الجيش محددة بين الجنسين (مدة الخدمة، وأي الجنسين يجب أن ينضم له الشخص، وارتداء الزي العسكري للذكور أو للإناث، الخ) على أساس كل حالة على حدة للجنود المتحولين جنسيا. ومع ذلك، وبالنظر إلى أن القانون الإسرائيلي يجعل من الصعب على المتحولين جنسياً البدء في التحول إلى أن يصلوا إلى سن 18، ولا يسمح عادة بإجراء جراحة إعادة تحديد الجنس قبل بلوغ سن 21، حتى الآن الشخص الوحيد الذي حصل على عملية جراحية بينما هو في الخدمة هو شاشيه إيريز، أول شخص متحول جنسيا صراحة يصبح ضابطا. وعلاوة على ذلك، يمكن للعديد من المجندين الذين تم تشخصيهم باضطراب الهوية الجنسية اختيار تلقي الإعفاء من الخدمة العسكرية بناءً على طلبهم الخاص.[51]

ومع ذلك، وبالنظر إلى أن القانون الإسرائيلي يجعل من الصعب على المتحولين جنسياً البدء في التحول إلى أن يصلوا إلى سن 18، ولا يسمح عادة بإجراء جراحة إعادة تحديد الجنس قبل بلوغ سن 21، حتى الآن الشخص الوحيد الذي حصل على عملية جراحية بينما هو في الخدمة هو شاشيه إيريز، أول شخص متحول جنسيا صراحة يصبح ضابطا. وعلاوة على ذلك، يمكن للعديد من المجندين الذين تم تشخصيهم باضطراب الهوية الجنسية اختيار تلقي الإعفاء من الخدمة العسكرية بناءً على طلبهم الخاص.

اليوم، يمكن للشباب الإسرائيلي المعفي من الخدمة العسكرية التطوع للخدمة الوطنية. ومنذ حزيران/يونيو 2006، تأهلت جمعية أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس للحصول على هذه الخدمة.[52] ومع ذلك، يزداد عدد المجندين المثليين الذين يقومون بالخدمة العسكرية الكاملة، وغالبًا في الوحدات القتالية. الوحدة 8200، وهي واحدة من أكبر الوحدات في الجيش الإسرائيلي، وهي معروفة جيداً بالعدد الكبير من الجنود المثليين علنا الذين يعملون فيها.[53] في عام 2013، أعلن جيش الدفاع الإسرائيلي أنه سيسمح لأول مرة لإمرأة متحولة جنسيا بالخدمة في الجيش كجندية أنثى.[54] في يونيو 2014، أفيد أن أحد الضباط المتحولين جنسيا أصبح أول من يخدم بشكل علني.[55] انضمت شاشار إيريز، وهو امرأءة متحول جنسيا، إلى الجيش الإسرائيلي كجندية أنثى. خلال دورة الضباط، قرر الكشف عن حقيقته الجندرية أمام زملائه وقادته. وتخرج منها كضابط ذكر ويواصل خدمته في قسم العلوم السلوكية في القوات البرية.[56]

رسميا، لا تمنع سياسة جيش الدفاع الإسرائيلي الأشخاص ثنائي الجنس من الخدمة العسكرية.[57] وتشير تقديرات جريدة الطب العسكري في عام 2008 إلى أنه كان من المتوقع أن يكون هناك نحو «بضع عشرات» من الأشخاص ثنائي الجنس الذين يخدمون في جيش الدفاع الإسرائيلي في ذلك الوقت، وأنه من المحتمل أن يكون معظمهم غير معلنين عن كونهم كذلك نظرًا لعدم الإبلاغ عنهم بشكلٍ عام مقارنة بعموم السكان، أو حسب التقرير نظرا للشعور بالخجل والحاجة إلى السرية تم الإبلاغ على حالة واحدة تم لشخص من ثنائيي الجنس عندما لم يتم اكتشاف وضعهم إلا بعد التحقيق الطبي العسكري. وتم وضعهم في البداية إلى وحدة قتالية وخدموا بنجاح، ولكن نُقلوا فيما بعد إلى وحدة غير قتالية حيث أكملوا خدمتهم بنجاح. كما تم اكتشاف أن أختهم الأكبر سنا الذين خدموا أيضا في وحدة غير قتالية كانت كذلك من ثنائيي الجنس، وأختهم الصغرى كذلك أيضا الذين لم يبدأو خدمتهم العسكرية بعد حينها.[أ][58]

هجرة المثليين إلى إسرائيل وقانون العودة

في 10 يونيو/حزيران 2011، تم اختبار قانون العودة عندما قام زوجان مثليان من الذكور، أحدهما يهودي والآخر كاثوليكي، بإلعودة إلى إسرائيل. كان هذان الزوجان أول مثليين، من دينين مختلفين متزوجان يطلبان عليا معا، على الرغم من أن الزوجان المغايران من الأديان يطلبان حق العودة معا كعائلة. حصل الرجل اليهودي بسرعة على الجنسية لكن قرار وزارة المواطنة لزوجه تأخر من قبل وزارة الداخلية على الرغم من وجود بند في القانون ينص على منح زوج المهاجر اليهودي الجنسية.[59] في 10 أغسطس 2011، منحت وزارة الداخلية الجنسية للزوج غير اليهودي كما هو مطلوب بموجب قانون العودة.[60] في عام 2014، قرر وزير الداخلية، جدعون سار، رسمياً، وفقاً لقانون العودة، أن اليهود في العلاقات المثلية الذين يتزوجون في الخارج الراغبين في الهجرة إلى إسرائيل يمكنهم فعل ذلك - حتى إذا لم يكن أزواجهم أو زوجاتهم يهوداً - وسيحصل كلاهما على الجنسية الإسرائيلية.[61]

في كانون الأول/ديسمبر 2016 أصدر النائب العام أفيخاي مانديلبليت تعليمات إلى وزارة الداخلية في إسرائيل للنظر في طلبات الحصول على الجنسية من قبل الأزواج المثلية وذلك لتحقيق المساواة مع الأزواج المغايرة. وبالتالي سيقدر الأزواج المثليون في إسرائيل على المطالبة بالجنسية الإسرائيلية بنفس شروط مطالبة الأزواج المغايرة. سيصبح الزوج المثلي لأحد المواطنين الإسرائيليين قادرًا على المطالبة بالجنسية الإسرائيلية بنفس السرعة مثل الزوج المغاير لأحد المواطنين الإسرائيليين. في السابق، كان يتوجب على الأزواج المثلية الانتظار لفترة قد تصل إلى سبع سنوات كما كانوا لايمنحون الجنسية بل الإقامة الدائمة. كان ذلك أسرع بكثير للأزواج المغايرة [62] وجاء القرار ردا على دعوى قضائية رُفعت أمام محكمة العدل العليا من قبل رابطة الآباء المثليين.

علاج التحويل

يؤثر علاج التحويل (بالإنجليزية: conversion therapy)‏ تأثيراً سلبياً على حياة المثليين، ويمكن أن يؤدي إلى تدني احترام الذات والاكتئاب والتفكير في الانتحار. وهو يشمل عادة العلاج بالصدمات الكهربائية، والإخصاء الكيميائي القسري، وطرد الأرواح الشريرة، واستعمال الأدوية التي تحرض الغثيان، وخاصة العلاج بالكلام.

في أكتوبر عام 2014، أصدرت وزارة الصحة بيانا أعلن أنه يعتبر العلاج تحويل «لخلق انطباعات خاطئة الاعتراف العلمي على الرغم من عدم وجود دليل علمي أنه ناجح أبدا. كما أنه قد يسبب ضررا للفرد.» [63] أنشأت الوزارة لجنة شكاوى للتحقيق في مزاعم علاج التحويل من قبل أخصائيي الصحة العقلية. ووفقاً لتقارير فبراير 2017، لم يتم التعامل مع أي من الشكاوى العشرين المقدمة من قبل اللجنة. من المفترض أن تجتمع اللجنة شهريًا. وقد وصف العديد من أعضاء الكنيست، وهم يائيل جيرمان وإيال بن روفن، اللجنة بأنها «غير فعالة».[64]

في شباط/فبراير 2016، رفض الكنيست مشروع قانون عرضه وزير الصحة السابق يائيل جيرمان الذي كان سيحظر علاج التحويل للقاصرين في إسرائيل. تم رفض مشروع القانون ب45 صوتا ضد مقابل 37 صوتا لصالحه (37-45).[65]

وقد انتقل العديد من المدافعين عن علاج التحويل إلى إسرائيل من الولايات المتحدة، وذلك بسبب العدد المتزايد من الحظر على هذه الممارسة العلمية الزائفة هناك.[64] وتعارض جمعية علم النفس الإسرائيلية علاج التحويل.[64]

في يناير 2019، حظرت الجمعية الطبية الإسرائيلية، التي تمثل حوالي 90% من جميع الأطباء في إسرائيل، صراحة جميع أعضائها من إجراء أي علاج التحويل على المرضى.[66]

أحكام قضائية أخرى

  • حكمت المحكمة العليا في 30 تشرين الثاني عام 1994 بأن شريك أحد الموظفين من مثليي الجنس في شركة إل عال، شركة الطيران الوطنية الإسرائيلية، يحق له الحصول على تذاكر طيران مجانية كما لو كان زوج أي موظف مغاير.[67]
  • اعترفت المحكمة العليا في مايو/أيار عام 2000 بأن أما مثلية الجنس المتبنية للإبن البيولوجي البالغ من العمر أربع سنوات لشريكتها المثلية، وأمرت وزارة الداخلية بتسجيل التبني.[68]
  • رفضت محكمة عائلية إسرائيلية في 17 مارس/آذار 2002 طلباً من شريكتين مثليتين لإعلان قانونية شراكتهما. قامت الشريكتان بالدخول في شراكة مسجلة في ألمانيا. أرادت الإمرأتان أن تعترف المحكمة بشراكتهما كزواج مدني بموجب القانون الإسرائيلي. وقالت المحكمة إنه بما أن النساء غير معترف بهن كعائلة بموجب القانون الإسرائيلي، فإن المحكمة غير مخولة بالحكم في قضيتهن. وقال محام حكومي طلبته المحكمة لإبداء رأي قانوني في القضية نيابة عن الحكومة الإسرائيلية، إن الدولة اعترضت على منح الطلب.[69]
  • في 14 نوفمبر 2004، حكمت محكمة الناصرة المحلية بأن الشركاء المثليين لهما نفس حقوق الإرث مثل المتزوجين. وقد ألغى هذا الحكم حكم محكمة الأسرة بأن رجل مسنا من كريات شمونة لا يحق له حقوق الزوج. سعى الرجل إلى إرث شريكه الراحل الذي عاش معه لعدة عقود. وحكم قضاة الناصرة بأن عبارة «رجل وامرأة» كما وردت في قانون الميراث الإسرائيلي تتضمن أيضًا الأزواج من نفس الجنس. القاضيان نيسيم مامان وغابرييلا ليفاي، الذان أصدرا رأي الأغلبية، استنادًا إلى قرارهم بشأن تفسير لمصطلح «الشريك» كما هو محدد في الأحكام القضائية الأخرى، مثل تلك التي تتناول القضايا المتعلقة باستحقاقات الموظفين وهكذا طبقت التفسير على قانون الميراث. أصدر القائم بأعمال رئيس محكمة الناصرة، مناحيم بن دافيد، رأي الأقلية، بحجة أنه لا ينبغي تفسير النص القانوني «بما يتعارض مع الأهمية اللغوية». وقال متحدث باسم الحكومة إن الحكم سيُستأنف.[70]
  • في ديسمبر 2004، حكمت محكمة تل أبيب المحلية بأن الحكومة لا يمكنها ترحيل الشريك الكولومبي لمواطن إسرائيلي مثلي الجنس. دخل الكولومبي البالغ من العمر 32 عاماً إسرائيل بتأشيرة زيارة انتهت صلاحيتها منذ فترة طويلة وأمرت وزارة الداخلية بترحيله. شريكه مواطن إسرائيلي وجندي في جيش الدفاع الإسرائيلي. قدم الشريكان التماسا قانونيا طارئا مع محكمة تل أبيب المحلية. تم تمثيل الرجلان من قبل جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل. حكم القاضي عوزي فوجلمان بأن الحكومة تصرفت بشكل غير قانوني في محاولة ترحيل الرجل. في عام 1999، نص حكم المحكمة العليا على أن الوزارة لا يمكنها إبعاد الرعايا الأجانب المتزوجين من مواطنين إسرائيليين. وسع قرار فوجلمان هذا القرار لتطبيقه على الزواج العرفي والمعاشرة غير المسجلة، بما في ذلك الشركاء المثليون.[71]
  • في آذار/مارس 2008، منحت وزارة الداخلية الإسرائيلية تصريح إقامة نادر لفلسطيني مثلي الجنس من جنين للعيش مع شريكه الذي ارتبط معه منذ 8 سنوات في تل أبيب بعد أن قال إن ميوله الجنسية تعرض حياته للخطر في الضفة الغربية.[72]
  • في عام 2012، تم منح أول طلاق مثلي إسرائيلي من قبل محكمة الاسرة الإسرائيلية. وقد منحت محكمة الأسرة في رمات غان على الطلاق في جامعة تل أبيب البروفيسور عوزي إيفن، أول عضو في الكنيست مثلي الجنس علنا، والدكتور أميت كاما، وفقا لما ذكرته صحيفة هآرتس، التي أمرت وزير الداخلية بتسجيل وضعهم كمطلقين.[73]
  • في ديسمبر كانون الأول عام 2016، أصدر النائب العام أفيخاي ماندلبليت أصدر تعليمات لوزارة الداخلية الإسرائيلية للنظر في طلبات الحصول على الجنسية للشركاء والأزواج المثلييين والأزواج المغايرين على قدم المساواة بموجب نفس الشروط.[74]

السياسة

 
رئيس الوزراء الإسرائيلي أرئيل شارون يلتقي ممثلين عن مجتمع المثليين في القدس 2002
 
علم فخر المثليين مع كلمتي شالوم وسلام والتي تعنيان سلام في اللغتين العبرية والعربية

يدعم كل من حزب العمل الإسرائيلي، وحزب ميرتس حقوق المثليين، كما كان حزب شينوي المنحل. في ظل تسيبي ليفني، تواصل حزب كاديما المنحل مع مجتمع المثليين.[75][76] كما تدعم الأحزاب السياسية الليبرالية أو التقدمية الأخرى الثانوية برنامجا مماثلا أيضا، بما في ذلك حزب الخضر الإسرائيلي وحزب الورقة الخضراء. مسؤولون من عدد من الأحزاب، بما فيهم يائيل جيرمان من حزب هناك مستقبل. وليمور ليفنات من تحالف الليكود - إسرائيل بيتنا الحاكم ، والنائب مثلي الجنس علنا في الكنيست نيتسان هورويتز عن حزب ميرتس، يؤيدون زواج المثليين، وتعهدوا بدعم قضايا المثليين. تعهد أعضاء من أحزاب أخرى، بما في ذلك حزب هتنوعا، وحزب حداش، وحزب العمل الإسرائيلي أيضا بالدعم. إلا أن الوزيرة وعضوة الكنيست ليمور ليفنات قالت إن حث تحالف الليكود - إسرائيل بيتنا الحاكم على تشريع زواج المثليين سيكون صعباً بسبب اختلاف الآراء حول القضية داخل الحزب، لكنها وعدت ببذل قصارى جهدها لتغيير سياسة حزبها تجاه هذه القضية.[77] في 22 أكتوبر 2002، أصبح عضو الكنيست عوزي إيفن عن حزب ميرتس أول عضو مثلي الجنس بشكل علني في الكنيست. وتم انتخاب 3 إسرائيليين آخرين مثليي الجنس علنا بعده وهم نيتسان هورويتز، إيتسيك شمولي، وأمير أوحانا للكنيست.[78] في عام 2019، بعد الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2019، وانتخاب رقم قياسي من 5 أعضاء الكنيست مثليي الجنس علنا. هم إيتسيك شمولي. (عن حزب العمال الإسرائيلي)، أمير أوحانا (عن حزب ليكود)، إيتان غينسبيرغ، إيدان رول ويوراي لوهاف-هيرتزانو (عن تحالف الأزرق والأبيض).[79]

في عام 2018، انتخبت مدينة رعنانا إيتان غينسبيرغ (الذي أصبح فيما بعد نائبا في الكنيست) كرئيس بلدية، مما جعله أول رئيس بلدية مثلي الجنس علنا في إسرائيل.[80]

ومع ذلك، لا يزال هناك سياسيون ضد المثليين. في عام 1997، قارن الرئيس عيزر وايزمان المثلية الجنسية بالإدمان على الكحول أمام طلاب المدارس الثانوية.[81] أثار هذا جدلًا كبيرًا، وتلقى الرئيس العديد من المكالمات من نشطاء الحقوق المدنية وأعضاء الكنيست الليبراليين. بعد ذلك بوقت قصير، تظاهر 300 شخص خارج مقر إقامة وايزمان، مطالبين باستقالته. واعتذر عن تلك التصريحات لاحقا.[82] في 20 فبراير/شباط 2008، ألقى شلومو بن عزري، عضو الكنيست عن حزب شاس الديني، بلوم المثليين جنسيا على الزلازل التي ضربت الشرق الأوسط مؤخرًا. وقال بينيزيري في جلسة عامة للكنيست «لماذا تحدث الزلازل؟ ... أحد الأسباب هو ما يمنحه الكنيست من شرعية للسدومية». وأوصى بدلاً من مجرد تعزيز المباني بمقاومة الزلازل، على أن تمرر الحكومة تشريعات تحظر «الانحرافات مثل التبني من قبل الأزواج المثليين». وذكر بينيزري أن «الطريقة الفعالة من حيث التكلفة لتفادي إلحاق أضرار بالزلزال هي وقف إصدار تشريع حول كيفية تشجيع النشاط المثلي في دولة إسرائيل، والذي يتسبب على أي حال في الزلازل».[83]

في 2015، أشار بتسلإيل سموتريش، عضو الكنيست عن حزب البيت اليهودي الديني، إلى المثليين بكونهم «غير طبيعيين»، مشيرا إلى أنه «في الداخل، يمكن لأي شخص أن يكون غير طبيعي، ويمكن للناس تشكيل أي وحدة عائلية يريدونها. لكنهم لا يستطيعون طلب ذلك مني، كدولة». في نفس المناقشة، قال للجمهور: «أنا فخور بكوني معاد للمثليين».[84] واعتذر في وقت لاحق، وتراجع عن بيانه، قائلا: «شخص ما صاح من الحشد، وأجبت بشكل غير لائق».[85][86] في يوليو/تموز 2015، بعد حادثة الطعن في مسيرة فخر القدس للمثليين، وصفها سمورتش بأنها «مسيرة الوحوش»، ورفض التراجع عن تصريحاته ضد المثليين جنسياً.[87][88] في أغسطس 2015، اتهم سمورتش منظمات الدفاع عن حقوق المثليين بالسيطرة على وسائل الإعلام، مدعيا أنهم يستخدمون سيطرتهم لاكتساب التعاطف العام وإسكات أولئك الذين يشاركونه وجهات نظره المحافظة.[89][90] قامت منظمة «أوميتز» غير الحكومية الإسرائيلية بتقديم شكوى لدى لجنة الأخلاقيات في الكنيست للتدخل والتحقيق في تصريحات سمورتش.[91]

يوم 23 فبراير عام 2016، إحتفل الكنيست بأول يوم حقوق المثليين ولكن في 24 فبراير 2016، قامت الأحزاب التي تشكل الائتلاف الحاكم، وهي الليكود، يهدوت هتوراة، شاس، كولانو وحزب البيت اليهودي بدعم من بعض أعضاء المعارضة، بإفشال مشاريع قوانين للاعتراف بالأرامل المثليين، وحظر علاج التحول، وتشريع زواج المثليين، وتدريب المهنيين في الإطار الصحي للتعامل مع قضايا الميول الجنسية والهوية الجندرية.[92]

قبل يومين من الانتخابات التشريعية الإسرائيلية في أبريل 2019، استضاف رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو مجموعة من ممثلي مجتمع المثليين في مقر رئيس الوزراء لأول مرة منذ 10 سنوات. على الرغم من أن الاجتماع وصف بأنه «دافئ» و «جيد»، إلا أن ممثلي مجتمع المثليين أصيبوا بخيبة أمل بعد انتهاء الاجتماع برفض نتنياهو لتقديم وعود للنهوض والدفاع عن التشريعات المؤيدة لمجتنع المثليين بسبب ضغط اليمين الديني وأحزاب الائتلاف المتدين الأرثوذكسي المتطرف.[93][94][95][96]

المجتمع

ظروف الحياة

 
مسيرة فخر تل أبيب للمثليين عام 2015
 
مسيرة فخر تل أبيب للمثليين عام 2018
 
علم فخر المثليين وعلم إسرائيل في مسيرة فخر القدس عام 2012

لدى إسرائيل مجتمع مثليين نشط، مع مهرجانات ومسيرات فخر المثليين تقام سنويا بحضور عشرات الآلاف، كفخر تل أبيب وفخر القدس منذ عام 1998، وغيرها.[97][98] كما تعقد مسيرات الكبرياء أيضا بانتظام في حيفا، بتاح تكفا، الخضيرة، رعنانا، إيلات، وريشون لتسيون. في عام 2016، ألغت المحكمة العليا الإسرائيلية أول مسيرة فخر في بئر السبع بسبب مخاوف أمنية.[99] إسرائيل واحدة من 11 دولة أجنبية فقط لديها فصل من المجموعة الأمريكية جمعية الآباء أولياء وأفراد عائلات وأصدقاء المثليات والمثليين جنسيا، وتسمى تهيلا.[100]

وحظيت مسيرة فخر القدس للمثليين بتغطية دولية عندما تم طعن ثلاثة مشاركين في عام 2005. وحكم على الجاني بعد ذلك بالسجن لمدة 12 سنة.[101] وكانت محاولة من رئيس بلدية القدس، وهو يهودي من الحريديم، لإلغاء فخر القدس في يونيو/حزيران 2005، قد طعنت في المحاكم.[102] وخسر العمدة في القضية وأُمر بالمساهمة بأموال في هذا الحدث. كان من المقرر إقامة مسيرة وورلد برايد في القدس في أغسطس 2005، على الرغم من الاحتجاجات والمعارضة من أعضاء الديانات الثلاث الكبرى في القدس.[103] ولكن، تم تأجيلها بسبب الانسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة الذي تطلب وجود معظم قوات الشرطة الإسرائيلية ما سيترك المسيرة بحماية قليلة أو بدون أي حماية.[104] ومع ذلك، فقد تعرضت هذه المسيرة لتهديدات بالعنف، فضلا عن الاعتراض المستمر لها من قبل بعض القادة اليهود والمسلمين والمسيحيين وبعض أعضاء الكنيست. في نوفمبر 2006، قام أكثر من ألفي عضو من أعضاء طائفة الحريديم بالتظاهر في شوارع حي أرثوذكسي في عرض للقوة يهدف إلى الضغط على السلطات لإلغاء مسيرة الفخر التي ستقام في القدس.[105] تم الإبلاغ عن حوالي إصابة 10 أشخاص بجروح. وتم طعن 6 أشخاص في عام 2015.[106][107] توفيت أحد الضحايا، شيرا بانكي، البالغة من العمر 16 عامًا، متأثرة بجراحها في مركز هداسا الطبي بعد ثلاثة أيام، في 2 أغسطس 2015.[108] كان عدد المشاركين بمسيرة الفخر في القدس بعد هجوم عام 2015 أقل مما كان عليه في السنوات الماضية.[109] في عام 2016، شارك حوالي 25,000 شخص، تضامن العديد منهم مع مجتمع المثليين في أعقاب هجوم الطعن المميت،[109] بينما في عام 2017، شارك ما لا يقل عن 22,000 في المسيرة.[109] في عام 2018، سار ما لا يقل عن 20,000 في المسيرة.[110] في 6 يونيو 2019، شارك حوالي 15,000 شخص في هذه المسيرة، في ظل إجراءات أمنية مشددة مع 2,500 من أفراد الأمن. تم اعتقال ما لا يقل عن 49 شخصًا ممن أرادوا الهجوم على الحدث.

في 1 أغسطس/آب 2009، أطلق مهاجم مجهول النار على المركز الرئيسي للشباب من مجتمع المثليين في تل أبيب، "بارنوار" ، مما أسفر عن مقتل شخصين وإصابة 15 آخرين.[111] كان الهجوم صدمة لمجتمع المثليين في جميع أنحاء العالم وفي جميع أنحاء إسرائيل، مما أثار رد فعل هائل في جميع أنحاء البلاد. قبل هذا الهجوم، لم يكن سوى بعض السياسيين اليساريين يدعمون مجتمع المثليين في إسرائيل.[112] بدأت قضية حقوق المثليين في التحول ببطء نحو مركز الإتجاهات السياسي في إسرائيل. بدأ هذا التحول ببطء عندما ظهرت وزيرة الخارجية الإسرائيلية حينها، تسيبي ليفني، في مسيرة فخر المثليين في الأشهر التي سبقت إطلاق النار. ولكن، في أعقاب هذه الهجوم، بدأ السياسيون اليمينيون في إظهار دعمهم لمجتمه المثليين.

في فبراير 2019، في تقرير إلى الرئيس رؤوفين ريفلين من قبل جمعية حقوق المثليين أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس، تم الكشف عن أنه في عام 2018 كان هناك زيادة 54% في الحوادث المعادية للمثليين مقارنة مع عام 2017. وأبرز التقرير أنه بالمعدل يجري حادث معادي للمثليين حول كل 10 ساعات في المتوسط في إسرائيل. بينما على الشبكات الاجتماعية، يتم الكشف عن تعليق معادي للمثليين كل 4 دقائق.[113]

في عام 2019، أعلنت جمعية المثليين الإسرائلية، أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس، أن مسيرات فخر المثليين ستعقد في 12 موقعا لم يتم عقدها من قبل ومن بينها طبريا، بيت شيمش، زخرون يعكوف، رمات غان، بتاح تكفا، برديس حنا-كركور، نتانيا، يفنه، وكريات بياليك.[114]

الصحة

في 23 فبراير 2016، وافقت وزارة الصحة على برنامج العلاج الوقائي الاحترازي المسبق للوقاية من انتقال فيروس نقص المناعة البشرية، مما جعل إسرائيل واحدة من أوائل الدول التي تقوم بذلك. يتم توزيع الأدوية في مراكز الإيدز في المستشفيات والعيادات التي تخدم مجتمع المثليين، بالإضافة إلى العيادات الطبية.[115]

واحدة من صناديق الصحة الوطنية الإسرائيلية، تدير كلاليت، وهي عيادة صحية مخصصة لمجتمع المثليين. تقع في تل أبيب. كانت أول عيادة صديقة لمجتمع المثليين في جميع أنحاء إسرائيل.[116]

الرأي العام

أظهر استطلاع الرأي العام الذي أجرته صحيفة هآرتس عام 2013 دعمًا لزواج المثليين بنسبة 59٪ بين الإسرائيليين.[117] وجد إستطلاع رأي قامت به مؤسسة هيدوش تم إجراؤه في عام 2016 أن 76٪ من الإسرائيليين يؤيدون الاعتراف بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية. أظهر الاستطلاع زيادة في الدعم الشعبي حول هذه المسألة في إسرائيل.[118] وقد أظهر استطلاع للرأي أجري في يونيو 2017 أن 79٪ من الإسرائيليين يؤيدون الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية.[119]

حركة حقوق المثليين

 
لافتة في "يعر حغاعانا" (Ya'ar HaGa'ava) أي غابة الفخر في الجليل الأعلى تكريما لمجتمع المثليين في إسرائيل.

منذ سبعينيات القرن الماضي، أصبحت هناك حركة نشطة لحقوق المثليين، غالباً ما كانت تنتسب إلى الحركة النسوية الإسرائيلية ومختلف الأحزاب السياسية الليبرالية والاجتماعية الديمقراطية.[120] أقدم منظمة إسرائيلية تدافع عن حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا هي جمعية أغودا — ناشيونال إل جي بي تي تاسكفورس، والتي تأسست عام 1975.

وسائل الإعلام

كانت إحدى الصحف الإسرائيلية الأولى التي تحدثت عن موضوع المثليين هي مقالة صدرت عام 1962 في صحيفة هاولام هازه، والتي لم تعد موجودة الآن. وحذرت الصحيفة حذراً من حركة «سرية» داخل إسرائيل.[121] كانت هذه هي الطريقة التي تتعامل بها وسائل الإعلام الإسرائيلية مع قضايا المثليين، عدا الصمت، حتى أواخر الثمانينات.

في ذلك الوقت، بدأت صحيفة «هآير» الأسبوعية في تل أبيب تنشر وقائع عن رجل مثلي إسرائيلي عرف في ذلك الوقت باسم «موشيه»، الذي كشف فيما بعد عن نفسه بأنه غال أوشوفسكي.[121] التحول الرئيسي الثاني في كيفية تعامل وسائل الإعلام الإسرائيلية مع قضايا المثليين كان في عام 1991، عندما بدأ اتحاد عمال هستدروت في تضمينه في منشوره الرسمي، قسمًا عن الموضوعات الاجتماعية والسياسية للمثليين. تبع ذلك تغطية صحفية داعمة بشكل أكبر لمجتمع المثليين الإسرائيلي وأهداف حقوق الإنسان الخاصة به.[122] اليوم، لدى الصحيفتين الإسرائيليتين اليوميتين محرّرون و/أو كاتبون من مجتمع المثليين بشكل علني، والعديد من مطبوعات والمجلات والمنشورات التي تخص مجتمع المثليين بعضها لاتزال موجودة والبعض منها تم إغلاقها.

محطات الإذاعة مثل راديو تزافون وراديو راديوس كلاهما لهما مواعيد محددة للضيوف على الهواء للتحدث عن الموضوعات الاجتماعية والسياسية للمثليين.

الغسيل الوردي

طالع أيضًا: الغسيل الوردي (مجتمع المثليين)

تزعم سارة شولمان، وهي كاتبة وأستاذة في جامعة مدينة نيويورك بأن حملة العلاقات العامة للحكومة الإسرائيلية تستغل سجل حقوقها في مجال حقوق المثليين لتعزيز الإدراك العام لإسرائيل على أنها «ديمقراطية حديثة»، و«مكان آمن للاستثمار» و«وجهة سياحية مع الشمس والرمال».[123] في أغسطس 2011، ذكرت صحيفة جيروزاليم بوست أن وزارة الخارجية كانت تروج لـ «إسرائيل المثلية» كجزء من حملاتها للتصدي للرأي العام النمطي السلبي الذي يمتلكه العديد من الأمريكيين الليبراليين والأوروبيين من إسرائيل.[124] منتقدو إسرائيل مثل جاسبر بوير، وهي أستاذة مشاركة في دراسات المرأة والجندر بجامعة روتجرز تستشهد بمقارنة الحكومة الإسرائيلية لحقوق المثليين في إسرائيل وفي حقوق المثليين في الأراضي الفلسطينية المحتلة كمثال على الغسيل الوردي. واستشهدت بمسيرة وورلد برايد الذي استضافته القدس في عام 2006، كتبت: «في إطار الدوائر المنظمة للمثليين والمثليات في العالم، أن تكون صديقا للمثليين يعني أن تكون عصريا وعالميا ومتطورا وأولويا في العالم وشماليًا، والأهم من ذلك ديمقراطيا».[125] كتب جوزيف مسعد، الأستاذ المشارك في السياسة العربية الحديثة والتاريخ الفكري في جامعة كولومبيا، أن الحكومة الإسرائيلية «تصر على الإعلان وتضخيم سجلها الحديث في حقوق المثليين ... لدرء الاستنكار الدولي لها على انتهاكات حقوق الشعب الفلسطيني».[126][127]

وردّ ايدو أهاروني، الرئيس السابق لمشروع «براند إسرائيل»، على مثل هذا الانتقاد قائلاً: «نحن لا نحاول إخفاء الصراع، بل توسيع الحوار. نريد أن نخلق حسًا من الصلة بالمجتمعات الأخرى».[126] قال ألان ديرشوفيتز، المحامي الجنائي والحقوق المدنية، إن مصطلح «الغسيل الوردي» يستخدم ضد إسرائيل من قبل «بعض النشطاء المثليين الراديكاليين» الذين هم «المتعصبون» معادون للسامية.[128]

وأفادت التقارير أن قوات الدفاع الإسرائيلية قد ابتزت العديد من الفلسطينيين من المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا ليصبحوا مخبرين. وذكرت التقارير أن المخابرات الإسرائيلية تقوم بالتجسس على نشاطات الإنترنت الفلسطينية والمكالمات الهاتفية من أجل تحديد وابتزاز الأشخاص المثليين وتحويلهم إلى مخبرين ضد فلسطينيين آخرين.[129][130] وفقًا لأحد ضباط المخابرات الإسرائيلية: «إذا كان أي شخص يهمنا، فإننا نجمع معلومات عن وضعه الاقتصادي وحالته العقلية. ثم نخطط لكيفية إجراء عملية حول هذا الشخص، من أجل تحويلهم إلى متعاون أو شيء من هذا القبيل.»[131]

وبهذا الصدد صرحت مديرة جمعية القوس للتعددية الجنسية والجندرية بأن قضية المثلية أصبحت قضية رهينة لألعاب سياسية، خصوصا بما يتمثل على ذلك استعمال حقوق المثليين وتشويه صورة الفلسطينيين على يد حكومة إسرائيل لغسل جرائمها بحق الشعب الفلسطيني.[132] ردا على حملات الغسيل الوردي، أطلق العديد من الشركاء الكويريين في العالم حملة لمناهضة حملات الغسيل الوردي الإسرائيلي، واليوم تعتبر حملة مناهضة الغسيل الوردي – إسرائيل، حركة عالمية لمقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات على إسرائيلد. ففي عام 2010عملوا على توحيد الجهود المبذولة لمناهضة المنهج الإسرائيلي في تصوير المجتمعات الفلسطينية قمعية ومتعصبة. تعمل حملة مناهضة الغسيل الوردي بزخم في كل مكان من أجل ملئ فجوة واضحة واحدة تتمثل في خلق حركة عالمية لتعزيز الجهود التي تقوم بها الحركات الكويرية العالمية ضد الغسل الوردي ومن أجل دفع المقاطعة والعقوبات وحملة سحب الاستثمارات من إسرائيل فيما يتعلق بالمشاريع الكويرية العالمية كعرض الأفلام التي تتناول القضايا المثلية.[133] نجحت الحملة الجامعة لكل الناشطين الكويرين من كل أنحاء العالم بلفت أنظار العديد من الشرائح المهتمة، خصوصا الأكاديميين ومخرجي الأفلام والممثلين، ففي عام 2017 كان من ضمن المقاطعين المخرج جون تريتنجوف وهو مخرج حاصل على جائزة جنوب أفريقيا للإخراج، والمخرجة والكاتبة الأميركية التي ترشحت لجائزة “إيممي” " - كاثرينا جوند، ومديرة أعمالها داريشا كاي، والفريق الكامل لشركة "أوبين بيكتشرز". كما قاطعت الممثلة الكوميدية الكندية، فوزيّة ميرزا المهرجان. وتحدثت تقارير إعلامية عن مقاطعة كل من المخرجة الألمانيّة هيلين هيجمان، والممثلة السويسرية جاسنا باوير، والفلسطينيّة المقيمة في الدنمارك نادية إبراهيم. وكنتيجة لذلك ألغت إدارة المهرجان من برنامج المهرجان ندوة كاملة كانت بعنوان "المرأة في السينما".[134] كما فرض مهرجان الأفلام المثلية في فانكوفر عام 2015 سياسة منع الرموز القومية في إشارة لنجمة داود المرسوم على علم الأطياف (قوس قزح) بعد اتهام إدارة المهرجان بـالغسيل الوردي، وأن استخدام إسرائيل لدعمها للمثليين للتغطية على انتهاكاتها لحقوق الفلسطينيين.[135]

الفيلم والتلفزيون

أول فيلم إسرائيلي يتعلق بالمثلية الجنسية قام له مدير مثلي الجنس بشكل علني أموس غوتمان واسمه الانجراف (العنوان الإنجليزي Drifting).[136] كان غوتمان هو كاتب الفيلم أيضا. يتتبع الفيلم شابًا شابًا مثليا إسرائيليًا يعيش ويعمل مع أجداده ويحلم بصناعة فيلم وإيجاد الحب الحقيقي. غوتمان، الذي توفي بمرض الإيدز في عام 1993، كتب وأخرج فيلما إسرائيليا آخر يتعلق بالمثليين بعنوان أميزنغ غريس (1992). يعتبر كلا الفيلمين بمثابة سيرة ذاتية للمخرج. في المجموع، أخرج غوتمان أربعة أفلام وثلاثة أفلام قصيرة. كان تصويره للمثليين الإسرائيليين مظلمًا، وتعتبر أفلامه مستهدفةً في مجتمع المثليين في إسرائيل، وليس للجمهور العام.

 
المخرج الإسرائيلي مثلي الجنس إيتان فوكس

مخرج إسرائيلي آخر بارز عالج مواضيع المثليين في الأفلام هو إيتان فوكس. فيلمه الأول، إنتهى الوقت (1990)، هو الفيلم الثاني الذي صنع في إسرائيل للتركيز على الأشخاص المثليين. قام بإخراج وكتابة العديد من الأفلام الناجحة الأخرى المتعلقة بالمثليين بما في ذلك بعل بعل ليف (1997)، يوسي وياغر (2002) إمشي على الماء (2004)، الفقاعة (2006).[137] كان فوكس مشاركًا أيضًا في أول مسلسل تلفزيوني إسرائيلي للمرة الأولى تم عرضه لجمهور عام تعامل على نطاق واسع مع المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا، فلورنتين (1997-2000). كان هذا مسلسلاً تلفزيونياً إسرائيلياً حول مجموعة إسرائيليين في العشرينات من العمر أكملوا الخدمة العسكرية، يعيشون في مدينة فلورنتين التابعة لتل أبيب. كانت أول سلسلة إسرائيلية لديها شخص مثلي الجنس بين شخصياتها الرئيسية، وكانت جزءًا من اتجاه بطيء كان قد ظهر في التسعينيات بعروض مثل المغاير والنقطة وسيتون.[122]

اليوم، هناك المزيد من البرمجة لجمهور المثليين. في عام 1993، ظهرت أول قناة تلفزيونية تجارية في إسرائيل، القناة الثانية. تناولت بشكل منتظم المواضيع الاجتماعية والسياسية للمثليين، وساعدت، على وجه الخصوص، في زيادة ظهور وقبول المشاهير المتحولين جنسيا مثل دانا إنترناشيونال.[138] تم أيضًا استقطاب مجتمع المثليين في إسرائيل إلى وسائل الإعلام بعد فوز دانا إنترناشيونال وهي متحولة جنسية إسرائيلية بمسابقة الأغنية الأوروبية في عام 1998. في الوقت الحاضر، يمكن مشاهدة الأشخاص من مجتمع المثليين في إسرائيل على شاشات التلفزيون في مجموعة متنوعة من العروض، معظمها كمضيفين (مثل عاصي عازر)، وكمتسابقين في عروض الواقع أو كشخصيات في المسلسلات.

حقوق المثليين في إسرائيل والقضية الفلسطينية

طالع أيضًا: حقوق المثليين في فلسطين

ينظرالإسرائيليون إلى المجتمع الفلسطيني بأنه مجتمع يميل إلى أن يكون محافظاً، حيث تميل العائلات إلى رؤية المثلية الجنسية وارتداء لبسة الجنس الآخر كأمور غير أخلاقية. فقد انتقل بعض الفلسطينيين من مجتمع المثليين إلى إسرائيل، ويمكن إرجاع ذلك إلى أنهم غالبا ما يفرون من التعصب الشديد الذي يشمل الإساءة الجسدية والنفسية أو الموت أو الإهمال. يتم أيضًا دعم هذه النظرة بربطها بتوافد أعداد وتواجد أشخاص فلسطينيين من مجتمع الميم في تل أبيب ونتانيا، حيث يعيشون مع العديد من شركاءهم المثليين الإسرائيليين الذين يساعدونهم على البقاء في إسرائيل مخفيين عن الشرطة.[139][140][141] عكس هذه النظرة فيلم خارج في الظلام الذي يتحدث عن قصة حب بين طالب فلسطيني ومحام إسرائيلي، يفر فيها الفلسطيني إلى تل أبيب بسبب ميوله الجنسية.

في عام 2003، تكونت مجموعة نسوية كويرية سُجلت فيما لحق عام 2018 كجمعية تحمل اسم أصوات- المركز النسوي الفلسطيني للحريات الجنسية والجندرية ومقرها في حيفا[142]، وهي مجموعة موجهة نحو النساء الفلسطينيات ممن لديهن توجهات جنسية وجندرية مختلفة في إسرائيل والسلطة الفلسطينية. تأسست جمعية سرية لأصوات في رام الله في مارس 2007 من قبل أربعة طلاب مثليين.[143] كما افتتحت الجمعية الإسرائيلية البيت المفتوح في القدس للفخر والتسامح قسما عربياً يسمى القوس [144] والتي هي الأخرى غدت جمعية فلسطينية مستقلة ومسجلة تتبنى خطاب للتعدّديّة الجنسيّة والجندريّة في المجتمع الفلسطينيّ.

في عام 2008، منحت إسرائيل لفلسطيني مثلي تصريح إقامة للعيش مع شريكه الإسرائيلي في تل أبيب بعد تهديدات بالقتل من الفلسطينيين بسبب مثليته الجنسية. وزعمت جمعية أصوات أن الجهات الأمنية الإسرائيلية تستهدف أحياناً المثليين جنسيا من الفلسطينيين ويُقال لهم إن عليهم التعاون مع إسرائيل أو مواجهة كشف ميولهم الجنسية.[145] ويرجع تاريخ هذا التصريح إلى أنه وخلال فترة الانتفاضة الأولى، جمع الجيش الإسرائيلي معلومات عديدة عن كل ما هو مرفوض من ممارسات داخل المناطق الفلسطينية، كشرب الكحول وممارسات الجنس خارج إطار الزواج وتعاطي المخدرات، ومن ضمنها المثلية الجنسية، كما رُصدت ابتزازت تعرض لها هؤلاء الأشخاص الذين يمارسون هذه العادات بالسر، وقيل بأن ذلك تم بهدف إجبار هؤلاء الأشخاص للتعامل مع مخابرات الاحتلال مقابل عدم فضحهم مما يهدد مكانتهم الاجتماعية.[146][147] في السنوات الأخيرة، بدأت مجموعات من مجتمع الميم الفلسطينيين وآخرين من مختلف العالم حملة لمواجهة الصورة الإسرائيلية عن المجتمع الفلسطيني بأنه مجتمع يعاني رهاب المثلية، فقد أسسوا حركة تحمل اسم «كويريون فلسطينيون لمقاطعة إسرائيل»، تنشط في مدن أوروبيّة وأميركية، وترفض أي تعاون مع جمعيات إسرائيلية حتى اليسارية منها.[148]

مشاهير إسرائيليون من مجتمع المثليين

جدول ملخص

قانونية النشاط الجنسي المثلي   (منذ عام 1963 بحكم الأمر الواقع، منذ عام 1988 بحكم القانون)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي  
القوانين المناهضة للتمييز في التوظيف   (منذ عام 1992)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات   (منذ عام 2000)
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية)  
زواج المثليين  /  (الاعتراف بزواج المثليين المنعقد في الخارج منذ عام 2006)[13]
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية   (المساكنة غير المسجلة منذ عام 1994)
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر   (منذ 2005)
التبني المشترك للأزواج والشركاء المثليين  
يسمح للمثليين والمثليات الخدمة علناً في القوات المسلحة   (منذ عام 1993)
الحق بتغيير الجنس القانوني  
علاج التحويل محظور على القاصرين  /  (علاج التحويل محظور في نظام الصحة العامة منذ عام 2014)
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات والأمومة التلقائية للزوجتين بعد الولادة  
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور  /  (تأجير الأرحام للأزواج المثليين من الذكور مسموح به في الخارج فقط)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم   (لا فترة تأجيلية من عدم ممارسة الجنس منذ 2018)
المساواة في الهجرة للشركاء والأزواج المثليين   (منذ 2016)[74]

انظر أيضًا

ملاحظات

  1. ^ نظرا لأن الأشخاص من ثنائيي الجنس والأشخاص من ذوي الهوية غير الثنائية قانونيا ومنطقيا وطبيا وحتى شعوريا ونفسيا بالنسبة لهم لا يعتبرون لاذكرا لا انثى وبما أن هذه المصطلحات لاتزال جديدة في العالم العربي والطب العربي وأن أغلبهم في الغرب خاصة ممن يتكلمون الإنجليزية يرغبون باستخدام أسماء وضمائر محايدة (they) بالإنجليزية، فستحترم أرابيكا العربية ذلك وتقوم بالتحدث عنهم ونعتهم ووصفهم بضمير المحايد جنسيا "هم" في اللغة العربية احتراما وتقديرا لهم ولما يريدونه ويرغبون به.

مراجع

  1. ^ "الأماكن الخمسة الأكثر تحسين للتسامح مع المثليين tolerance". المستقلة. لندن. 17 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2018-06-26.
  2. ^ حقوق المثليين في إسرائيل
  3. ^ "The world's most gay-friendly places". Calgary Herald. 29 June 2011.
  4. ^ Grant، Anthony (2 يوليو 2010). "Dispatch". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12.
  5. ^ James Kirchick. Out. Was Arafat Gay? نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ "Tel Aviv named 'world's best gay city' for 2011". The Jerusalem Post - JPost.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-31.
  7. ^ Haaretz Service and News Agencies (1 أغسطس 2009). "Two killed in shooting at Tel Aviv gay center". Haaretz.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-05.
  8. ^ "Tel Aviv unveils first memorial to gay Holocaust victims". BBC News. 10 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-01.
  9. ^ Most Israelis favor same-sex marriage, but half of MKs mum on issue نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ "Supreme Court of Israel". Tau.ac.il. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  11. ^ In Historic Move, Israel Radically Increases Funding for LGBT Community نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ Protecting and Promoting LGBT Rights in Israel نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ أ ب "Judgement of the Supreme Court sitting as the High Court of Justice". مؤرشف من الأصل في 2020-05-11.
  14. ^ "Civil Marriage for Non-Jews". Arutz Sheva. مؤرشف من الأصل في 2018-07-09.
  15. ^ Eglash، Ruth (30 يناير 2007). "Jerusalem registers its first gay couple | Israel | Jerusalem Post". Fr.jpost.com. مؤرشف من الأصل في 2022-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.[وصلة مكسورة]
  16. ^ "Israeli Knesset To Consider Gay Marriage". On Top Magazine. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
  17. ^ "Israeli parliament rejects gay and inter-faith civil marriage bill". مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
  18. ^ Harkov, Lahav (16 مايو 2012). "Knesset rejects marriage equality bill". The Jerusalem Post. مؤرشف من الأصل في 2012-05-22.
  19. ^ Lis، Jonathan (16 June 2013). "Israeli Ministers Set to Vote on Bill Allowing Same-sex Civil Unions". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2013. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)، line feed character في |تاريخ= في مكان 4 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |via= (مساعدة)
  20. ^ Rudoren, Jodi (29 أكتوبر 2013). "Centrist Party in Israel Introduces Civil Union Measure". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-05-03.
  21. ^ JODI RUDOREN (29 أكتوبر 2013). "Centrist Party in Israel Introduces Civil Union Measure". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-20.
  22. ^ أ ب "Knesset shoots down civil union bills". The Jerusalem Post. 8 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
  23. ^ Newman, Marissa (24 فبراير 2016). "Day after marking LGBT rights, Knesset nixes 5 gender equality bills". The News of Israel. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30.
  24. ^ Arab MKs skip vote on recognizing gay marriage - Israel National News نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ "Gay Marriage Law Fails on 3 Votes, Says Shaffir". Jewish Press. 8 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
  26. ^ "PM brags about gay community, but Knesset rejects same-sex civil union bill" (بEnglish). Archived from the original on 2019-04-06. Retrieved 2020-06-08.
  27. ^ AG okays wider adoption rights for same-sex couples, By Yuval Yoaz, 12 February 2008. نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2009 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  28. ^ Edelman، Ofra (11 مارس 2009). "Gay couple wins right to adopt foster son". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 2010-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-11.
  29. ^ أ ب HIGH COURT ORDERS ISRAEL TO RECOGNIZE GAY ADOPTION OF CHILD BORN THROUGH SURROGACY نسخة محفوظة 02 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ أ ب COURT: GAY ADOPTION OF CHILD BORN THROUGH SURROGACY POSSIBLE WITHOUT PATERNITY TEST نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ In Complete Reversal, Israel Says It No Longer Opposes Same-sex Adoption نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ Reversal over Israel’s same-sex adoption policy نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  33. ^ Poll finds 60% of Israelis support same-sex adoptions نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ Yaron، Lee (6 يونيو 2019). "Despite Promise to Top Court, Israel Still Discriminates Against Gay Couples Wanting to Adopt". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 2019-06-07.
  35. ^ 100,000 in Israel protest, strike over surrogacy law excluding gay men نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ "Israel Rejects Court-proposed Compromise to List Both Members of Lesbian Couple as Parents". Haaretz. 4 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-01-26.
  37. ^ Besanvalle، James (13 ديسمبر 2018). "Israel top court rules both gay parents should be put on birth certificate". Gay Star News. مؤرشف من الأصل في 2019-05-25.
  38. ^ Aderet، Ofer (22 يونيو 2012). "Sex-change in Israel: Gender trap" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 30 يوليو 2013.
  39. ^ Fiske، Gavriel (4 يونيو 2013). "MK pushes gender-neutral ID cards". مؤرشف من الأصل في 2018-11-12.
  40. ^ Hovel، Revital (18 يناير 2015). "Israel recognizes sex changes without operation". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 2015-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-23.
  41. ^ Life for LGBT people in Israel نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  42. ^ أ ب Gay Israel نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ Israeli Parliament bans discrimination against LGBT youth in schools نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  44. ^ Israel finally receives blood donations from gays and Ethiopian immigrants نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  45. ^ "Who may/may not donate blood?". نجمة داوود الحمراء (in Hebrew). مؤرشف من الأصل في 2018-09-01.
  46. ^ Israel to allow gay and bisexual men to donate blood – regardless of when they last had sex نسخة محفوظة 28 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  47. ^ Greenberg، Joel (16 أكتوبر 2002). "Tel Aviv Journal; Once Taboo, a Gay Israeli Treads the Halls of Power". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-07.
  48. ^ Izkor, in the Israeli Ministry of Defense site (Hebrew) نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  49. ^ Soldiers can participate in Pride Parades, News-1 (Hebrew) نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  50. ^ Belkin، Aaron؛ Levitt، Melissa (2016). "Homosexuality and the Israel Defense Forces: Did Lifting the Gay Ban Undermine Military Performance?". Armed Forces & Society. ج. 27 ع. 4: 541–565. DOI:10.1177/0095327x0102700403.
  51. ^ Ginsburg، Mitch (29 يوليو 2013). "IDF's gays find friends at the top, lingering homophobia on the ground". مؤرشف من الأصل في 2019-04-23.
  52. ^ "Exempt from IDF? Volunteer for gay group – Israel News, Ynetnews". Ynetnews.com. 20 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 2018-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  53. ^ "Now drop and give me 20". مؤرشف من الأصل في 2017-09-24.. Ma'ariv. 2006-5-15. "Apparently the 8200 intelligence unit is a home of sorts to the gay community. ..." (Hebrew)
  54. ^ TRANSGENDER IN THE IDF نسخة محفوظة 06 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  55. ^ Dekel، Yanir (24 يونيو 2014). "FIRST TRANSGENDER OFFICER IN THE IDF". مؤرشف من الأصل في 2018-09-23.
  56. ^ IDF blog (17 May 2015). "4 Things You Have to Hear from the First Openly Transgender Officer in the IDF". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  57. ^ Marom، Tal؛ Itskoviz، David؛ Ostfeld، Ishay (2008). "Intersex Patients in Military Service". Military Medicine. ج. 173 ع. 11: 1132–5. DOI:10.7205/MILMED.173.11.1132. PMID:19055190.
  58. ^ Marom، Tal؛ Itskoviz، David؛ Ostfeld، Ishay (2008). "Intersex Patients in Military Service". Military Medicine. ج. 173 ع. 11: 1132–1135. DOI:10.7205/MILMED.173.11.1132.
  59. ^ قالب:CiteCite webnewspaper
  60. ^ Raphael Ahren (2 سبتمبر 2011). "Ministry grants citizenship to gay spouse of immigrant". Haaretz.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
  61. ^ قالب:CiteCite webnewspaper
  62. ^ "Israel is to begin recognising same-sex marriage as an equal route to citizenship". PinkNews. مؤرشف من الأصل في 2017-10-13.
  63. ^ Health Ministry warns against conversion therapy for homosexuals نسخة محفوظة 19 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  64. ^ أ ب ت "HEALTH MIN. COMPLAINTS COMMITTEE ON CONVERSION THERAPY IS DYSFUNCTIONAL". The Jerusalem Post. 14 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-05-26.
  65. ^ Day after marking LGBT rights, Knesset nixes 5 gender equality bills نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  66. ^ "Israeli Doctors Ban 'Conversion Therapy' for Gay People". Haaretz. 10 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-04-26.
  67. ^ El-Al Israel Airlines Ltd v. Danielowitz, Israeli Supreme Court sitting as the High Court of Justice (30 November 1994) نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  68. ^ Israel grants rights to lesbian mothers نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  69. ^ Court Rejects Lesbians' Bid for Recognition as a Couple, Haaretz, 18 March 2002 نسخة محفوظة 09 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  70. ^ Nazareth Court Sets Precedent in Same-sex Couple Case, Haaretz, 15 November 2004 نسخة محفوظة 09 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  71. ^ The immigration rights of same-sex couples, Association for Civil Rights in Israel نسخة محفوظة 09 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  72. ^ "Gay Palestinian gets OK to live with Israeli lover". Reuters. 25 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 2009-01-03.
  73. ^ "Israel Grants First Gay Divorce - The Jewish Week". The Jewish Week. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08.
  74. ^ أ ب Israel is to begin recognising same-sex marriage as an equal route to citizenship Pink News نسخة محفوظة 08 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  75. ^ Mozgovaya، Natasha. "Livni, Clinton voice support for gay community in Israel and U.S". Haaretz.com. مؤرشف من الأصل في 2009-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  76. ^ Ben Hartman (2 أغسطس 2009). "Livni to gay Israelis: Don't let hate crime stop you living your lives". هاآرتس. مؤرشف من الأصل في 2010-02-06. {{استشهاد بخبر}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
  77. ^ "Party representatives discuss same-sex marriage". مؤرشف من الأصل في 2018-11-13.
  78. ^ Hoare, Liam (19 Jan 2016). "Israel's First Openly Gay Likud Lawmaker on Being in a Coalition With Anti-Gay Parties". Slate (بen-US). ISSN:1091-2339. Archived from the original on 2018-10-10. Retrieved 2016-04-22.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  79. ^ "Israelis Poised for Their Gayest Parliament Yet". Haaretz. 10 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-05-21.
  80. ^ Hoffman، Gil (20 مارس 2018). "TEL AVIV SUBURB GETS COUNTRY'S FIRST GAY MAYOR". The Jerusalem Post. مؤرشف من الأصل في 2020-02-24.
  81. ^ Silver, Ian. Homosexuality And Judaism نسخة محفوظة 31 August 2007 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  82. ^ "Israeli president apologizes for his anti-gay statements". Jewishsf.com. 3 يناير 1997. مؤرشف من الأصل في 2007-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  83. ^ Shas MK blames gays for recent earthquakes in the region نسخة محفوظة 18 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  84. ^ "Jewish Home hopeful boasts of being 'proud homophobe'". THE TIMES OF ISRAEL. 23 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-05-26.
  85. ^ "MK Smotrich: The government I'll be part of, will not recognize same-sex couples". Nana10. 19 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-12-24.
  86. ^ "Netanyahu Government will not recognize same-sex marriage". GoGay.co.il. 19 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-04-01.
  87. ^ Smotrich: LGBT community attacks, slanders anyone who thinks differently from them - Israel News - Jerusalem Post نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  88. ^ "Right-wing MK: Jerusalem Pride Parade Is an 'Abomination'". 2 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-09-26. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |workjournal= تم تجاهله (مساعدة)
  89. ^ "Bayit Yehudi MK: Gays control the media" (بEnglish). Archived from the original on 2019-08-06. Retrieved 2020-06-08.
  90. ^ "SMOTRICH: LGBT COMMUNITY ATTACKS, SLANDERS ANYONE WHO THINKS DIFFERENTLY FROM THEM". The Jerusalem Post. 2 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-04-01.
  91. ^ NGO files complaint against MK for Gays control the media remark | The Times of Israel نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  92. ^ Lis، Jonathan (25 فبراير 2016). "Knesset Scraps Bills for LGBT Community After Marking Gay Rights Day". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 2019-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-22.
  93. ^ Harkov، Lahav (7 أبريل 2019). "NETANYAHU MEETS WITH LGBT ACTIVISTS, WON'T PROMISE PUSH IN COALITION TALKS". The Jerusalem Post. مؤرشف من الأصل في 2020-05-10.
  94. ^ "'Netanyahu refuses to commit to LGBT agenda'". Arutz Sheva. 7 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-06-09.
  95. ^ Kahana، Ariel (8 أبريل 2019). "'I hear you, I will work for you,' PM tells LGBTQ leaders". Israel Hayom. مؤرشف من الأصل في 2019-06-09.
  96. ^ "Netanyahu meets with LGBT leaders for first time in 10 years". The Times of Israel. 7 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-05-24.
  97. ^ Михаил Левит. "Jerusalem Photos :: People, Demonstrations". Jerusalemshots.com. مؤرشف من الأصل في 2018-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  98. ^ Sherwood, Harriet (5 أكتوبر 2011). "Tel Aviv's Gay Pride parade draws thousands to the city". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2018-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-17.
  99. ^ name="jtafirstbeershebagaypride">"First Beersheba gay pride march canceled over route change". Jewish Telegraphic Agency. 14 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-17.
  100. ^ "תהל"ה | אתם לא לבד | דף הבית". Tehila.org.il. مؤرشف من الأصل في 2019-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  101. ^ "Gay Parade stabber gets 12 years in prison – Israel News, Ynetnews". Ynetnews.com. 20 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  102. ^ "Gays slam Jerusalem mayor – Israel News, Ynetnews". Ynetnews.com. 20 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 2018-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  103. ^ "Broad opposition to World Pride in Jerusalem / Religious, gay leaders criticize international event; crisis in Lebanon ends parade plans". SFGate. 26 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 2011-06-26.
  104. ^ "Gay leader not daunted by Muslim threat – Israel News, Ynetnews". Ynetnews.com. 20 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  105. ^ "3rd Night of Anti-Gay Riots in Jerusalem". 365Gay.com. 2 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2007-09-26.
  106. ^ "Jerusalem Gay Pride: Six stabbed 'by ultra-Orthodox Jew'". BBC News. 30 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-05-17.
  107. ^ Oren Liebermann and Jason Hanna, CNN (30 يوليو 2015). "6 stabbed at Jerusalem gay pride parade, police say - CNN.com". CNN. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23. {{استشهاد ويب}}: |مؤلف= باسم عام (مساعدة)
  108. ^ Joe Williams (2 أغسطس 2015). "Victim of Jerusalem Pride attack dies of injuries]". PinkNews]. مؤرشف من الأصل في 2019-05-07.
  109. ^ أ ب ت "Over 10,000 march in Jerusalem Pride Parade under heavy security". The Times of Israel. 6 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-06-07.
  110. ^ Horovitz، David (6 يونيو 2019). "Gay justice minister joins Jerusalem Pride event, but not everyone's celebrating". The Times of Israel. مؤرشف من الأصل في 2019-06-08.
  111. ^ Gross, Aeyal, “The Politics of LGBT Rights in Israel”, Columbia Human Rights Law Review vol. 46, no. 2 (Winter 2015): 106-109
  112. ^ Gross, Aeyal, “The Politics of LGBT Rights in Israel”, Columbia Human Rights Law Review vol. 46, no. 2 (Winter 2015): 110
  113. ^ "Hausse de 54 % des incidents homophobes en Israël en 2018/". The Times of Israel (بfrançais). 11 Feb 2019. Archived from the original on 2019-05-25.
  114. ^ Yaron، Lee (28 مايو 2019). "Record Number of Israeli Locales to Hold Gay Pride Events for the First Time". Haaretz. مؤرشف من الأصل في 2019-06-07.
  115. ^ ISRAEL APPROVES DRUG THAT PREVENTS HIV INFECTION نسخة محفوظة 03 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  116. ^ הרשמה לניוזלטר نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  117. ^ Ho، Spencer (15 ديسمبر 2013). "Poll: 70% of Israelis support recognition for gays". The Times of Israel. مؤرشف من الأصل في 2018-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-31.
  118. ^ סקר: 76% בעד נישואים חד מיניים نسخة محفوظة 17 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  119. ^ WIDE SUPPORT FOR GAY MARRIAGE AS ISRAEL CELEBRATES PRIDE نسخة محفوظة 01 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
  120. ^ "Queer in the Land of Sodom". Thegully.com. 21 فبراير 2002. مؤرشف من الأصل في 2019-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  121. ^ أ ب Walzer، Lee (2000). Between Sodom and Eden : A Gay Journey Through Today's Changing Israel. New York: Columbia University Press. ص. 141. ISBN:978-0-231-11394-6. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11.
  122. ^ أ ب Walzer، Lee (2000). Between Sodom and Eden : A Gay Journey Through Today's Changing Israel. New York: Columbia University Press. ص. 150. ISBN:978-0-231-11394-6. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11.
  123. ^ Avraham, Eli. (2009), "Marketing and managing nation branding during prolonged crisis: The case of Israel". Vol. 5, 3, pp.202–212.
  124. ^ "Foreign Ministry promoting Gay Israel". Jerusalem Post. مؤرشف من الأصل في 2019-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  125. ^ Puar، Jasbir (1 يوليو 2010). "Israel's gay propaganda war". ynetnews.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  126. ^ أ ب Kaufman، David (13 مايو 2011). "Is Israel Using Gay Rights to Excuse Its Policy on Palestine?". Time magazine. مؤرشف من الأصل في 2019-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-26.
  127. ^ "'Stop using Palestinian gays to whitewash Israel's image'". Haaretz. 1 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2017-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-26.
  128. ^ "The Pinkwashing Campaign Against Israel: Another Conspiracy Theory". Huffington Post. مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  129. ^ O'Connor، Nigel (19 فبراير 2013). "Gay Palestinians Are Being Blackmailed Into Working As Informants | VICE | United Kingdom". VICE. مؤرشف من الأصل في 2016-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-26.
  130. ^ "Revealed: Israel is a gay Mecca - New York Times promotes a pink-washed democracy - An-Nahar". En.annahar.com. 8 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2016. اطلع عليه بتاريخ 26 يناير 2016.
  131. ^ "Any Palestinian is exposed to monitoring by the Israeli Big Brother' | World news". The Guardian. 12 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-26.
  132. ^ "Qadita.net » أرشيف المدونة » كلمة مديرة "القوس" في مؤتمر "أصوات"- أيار 2012". مؤرشف من الأصل في 2019-08-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-09.
  133. ^ Israel، Pinkwatching. "About Us". مؤرشف من الأصل في 2019-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-09.
  134. ^ فُسْحَة (6 Jun 2017). "مقاطعة دوليّة لمهرجان الأفلام المثليّة الإسرائيليّ؛ ماذا عن الفلسطينيّين؟". فسحة - ثقافية فلسطينية (بEnglish). Archived from the original on 2019-08-09. Retrieved 2019-08-09.
  135. ^ ايه، جي تي. "مهرجان الأفلام المثلية في فانكوفر يمنع الرموز القومية". تايمز أوف إسرائيل. مؤرشف من الأصل في 2015-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-09.
  136. ^ Walzer، Lee (2000). Between Sodom and Eden : A Gay Journey Through Today's Changing Israel. New York: Columbia University Press. ISBN:978-0-231-11394-6. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11.
  137. ^ Andrejs Visockis (27 يناير 2008). "Andy's Film World: Yossi & Jagger (Israel, 2002)". Andysfilmworld.blogspot.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  138. ^ Walzer، Lee (26 يوليو 2000). Between Sodom and Eden: a gay ... – Google Books. ISBN:9780231113946. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  139. ^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2005-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2005-07-28.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
  140. ^ "Sleeping with the enemy – Middle East". Salon.com. 21 فبراير 2002. مؤرشف من الأصل في 2006-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-14.
  141. ^ Cassels، Peter (22 مايو 2002). "Where Jews and Arabs find ways to mix peacefully in the Holy Land". Bay Windows. مؤرشف من الأصل في 2005-11-22.
  142. ^ "About Us". Aswat | Palestinian Feminist Center for Gender and Sexual Freedoms (بen-US). Archived from the original on 2019-07-28. Retrieved 2019-08-06.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  143. ^ Our Mission and Aims نسخة محفوظة 11 August 2007 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  144. ^ Alqaws نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  145. ^ Rebecca Harrison (25 مارس 2008). "Gay Palestinian gets OK to live with Israeli lover". Reuters. مؤرشف من الأصل في 2010-04-28.
  146. ^ معيكي وغيث هلال، حنين (2015). [عدد 25 "إعادة بناء صورة المثلي في المجتمع الفلسطيني"]. جدل. حيفا. اطلع عليه بتاريخ 27.04.2018. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
  147. ^ "إعادة بناء صورة المثْليّ في المجتمع الفلسطينيّ". 7iber | حبر (بEnglish). Archived from the original on 2020-06-17. Retrieved 2019-08-06.
  148. ^ "الحركة المثلية في فلسطين ومقارعة الخطاب الإسرائيلي". www.alqaws.org (بEnglish). Archived from the original on 2017-02-28. Retrieved 2019-08-06.
  149. ^ ISRAELI PRO BASKETBALL PLAYER COMES OUT AS BISEXUAL IN INDEPENDENCE DAY POST نسخة محفوظة 09 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  150. ^ YEHUDA POLIKER نسخة محفوظة 01 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  151. ^ Israeli Yehuda Poliker brings Greek-infused music to UCLA نسخة محفوظة 25 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=حقوق_المثليين_في_إسرائيل&oldid=2003379»