هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
يرجى مراجعة هذه المقالة وإزالة وسم المقالات غير المراجعة، ووسمها بوسوم الصيانة المناسبة.

حروب صلاة الغروب الصقلية

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
Sicilian Vespers
Sicilian rebels massacre the French soldiers
Nuova Cronica by جيوفاني فيلاني 14th. century
القادة
Ruggiero Mastrangelo
Bonifacio de Camerana 		شارل الأول ملك نابولي
Jean de Saint-Remy ⚔
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

قالب:Campaignbox War of the Sicilian Vespersقالب:Campaignbox Guelphs and Ghibellinesصلاة الغروب الصقلية ( (بالإيطالية: Vespri siciliani)‏ ؛ (بالصقلية: Vespiri siciliani)‏ ) كان تمردًا ناجحًا في جزيرة صقلية اندلع في عيد الفصح في عام 1282 ضد حكم الملك الفرنسي تشارلز الأول ملك أنجو ، الذي حكم مملكة صقلية منذ عام 1266. في غضون ست أسابيع ، قُتل ما يقارب من 13000 رجل وامرأة فرنسي على يد المتمردين ، وفقدت حكومة تشارلز السيطرة على الجزيرة. بدأت حرب صلاة الغروب في صقلية .

خلفية

البابوية مقابل بيت هوهنشتاوفن

نشأت الانتفاضة في صراع التنصيب بين البابا وأباطرة هوهنشتاوفن الرومان المقدس من أجل السيطرة على إيطاليا ، وخاصة ديمين الكنيسة الخاص المعروف باسم الولايات البابوية . تقع بين أراضي هوهنشتاوفنز في شمال إيطاليا ومملكة هوهنشتاوفنز في صقلية في الجنوب. كان هوهنشتاوفنز أيضًا في ذلك الوقت ، يحكم ألمانيا.

في عام 1245 ، حرم البابا إنوسنت الرابع فريدريك الثاني كنسياً وأعلن خلعه ، وأثار المعارضة ضده في ألمانيا وإيطاليا. عندما توفي فريدريك عام 1250 ، ورث ملكه ابنه كونراد الرابع ملك ألمانيا. أعقبت فترة الاضطرابات وفاة كونراد عام 1254 ، واستولى مانفريد ، ملك صقلية ، ابن فريدريك غير الشرعي على مملكة صقلية ، والذي حكم من 1258 إلى 1266.

لم يكن لمانفريد أي دور في السياسة الألمانية ، حيث استمرت فترة خلو العرش لفترة ، أطول ولم يكن هناك إمبراطور حتى عام 1274. نصب نفسه أولاً كنائب لابن أخيه كونراديان ، ابن كونراد.[1][2] ومع ذلك ، بعد شائعة كاذبة بشأن موت كونراديان ، نصب مانفريد نفسه ملكًا. تمنى المصالحة مع البابوية ، الأمر الذي ربما يكون قد أوضح دعمه للدوين الثاني ، الإمبراطور اللاتيني الذي لا يملك أرضًا. ومع ذلك، لم يكن البابا أوربان الرابع ولاحقًا البابا كليمنت الرابع مستعدين للاعتراف بمانفريد كحاكم شرعي لصقلية وقام أولاً بطرده كنسياً ، ثم سعى إلى عزله بالقوة.

بعد محاولات فاشلة لتجنيد إنجلترا كبطل للبابوية ضد مانفريد ، [3] استقر أوربان الرابع على تشارلز الأول ملك نابولي كمرشح لعرش صقلية. غزا تشارلز إيطاليا وهزم مانفريد وقتلها عام 1266 في معركة بينيفينتو ، وأصبح ملكًا على صقلية. في عام 1268 ، غزا كونرادين ، الذي بلغ سن الرشد ، إيطاليا للضغط على مطالبته بالعرش ، لكنه هُزم في معركة تاغلياكوزو وأُعدم بعد ذلك. أصبح تشارلز الآن سيد مملكة صقلية بلا منازع.

اضطرابات شارل أنجو وصقلية

اعتبر تشارلز أراضي صقلية بمثابة نقطة انطلاق لطموحاته في البحر الأبيض المتوسط ، والتي تضمنت الإطاحة بالميخائيل الثامن باليولوجوس من الإمبراطورية البيزنطية والاستيلاء على القسطنطينية . تم الاستيلاء على القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة وتم وضعها في حظيرة الديانة الكاثوليكية لمدة 57 عامًا تحت حكم الإمبراطورية اللاتينية . مع استعادة البيزنطيين للمدينة في عام 1261 ، واصل مايكل الثامن باليولوجوس إعادة بناء ما تبقى من المدينة الاستراتيجية الاقتصادية كطريق تجاري مهم إلى أوروبا.

اشتعلت الاضطرابات في صقلية بسبب دورها الخاضع للغاية في إمبراطورية تشارلز - لم يكن لنبلائها نصيب في حكومة جزيرتهم ولم يتم تعويضهم من خلال المناصب المربحة في الخارج ، كما كان الحال مع رعايا تشارلز الفرنسيين والبروفنساليين والنابوليين ؛ أيضًا ، أنفق تشارلز الضرائب الباهظة التي فرضها على الحروب خارج صقلية ، مما جعل صقلية نوعًا ما من الدول المانحة لإمبراطورية تشارلز الوليدة. كما قال ستيفن رونسيمان ، "[الصقليون] رأوا أنفسهم محكومين الآن لتمكين طاغية أجنبي من القيام بغزوات لن يستفيدوا منها" [4]

تم تأجيج الاضطرابات أيضًا من قبل العملاء البيزنطيين لإحباط غزو تشارلز المتوقع والملك بيتر الثالث من أراغون ، صهر مانفريد ، الذي رأى زوجته كونستانس الوريث الشرعي لعرش صقلية.

الانتفاضة

كنيسة الروح القدس في باليرمو.

يأخذ هذا الحدث اسمه من التمرد الذي بدأ في بداية صلاة الغروب ، صلاة غروب الشمس إيذانا ببداية الوقفة الاحتجاجية الليلية في عيد الفصح الاثنين ، 30 مارس 1282 ، في كنيسة الروح القدس خارج باليرمو .[5] وابتداء من تلك الليلة ، قُتل الآلاف من سكان صقلية الفرنسيين في غضون ست أسابيع. الأحداث التي تسببت ببدأ الانتفاضة ليست معروفة على وجه اليقين، لكن الروايات المختلفة لها نقاط مشتركة.

وفقًا لستيفن رونسيمان ، كان الصقليون في الكنيسة يشاركون في احتفالات الأعياد وجاءت مجموعة من المسؤولين الفرنسيين للانضمام وبدأت في الشرب. قام رقيب يدعى درويت بسحب امرأة شابة متزوجة من الحشد ، مما يضايقها من تقدمه. ثم هاجم زوجها درويت بالسكين فقتله. عندما حاول الفرنسيون الآخرون الانتقام لرفيقهم ، سقط عليهم الحشد الصقلي وقتلهم جميعًا. في تلك اللحظة ، بدأت جميع أجراس الكنيسة في باليرمو تدق صلاة الغروب. يصف رونسيمان مزاج الليل:

«To the sound of the bells messengers ran through the city calling on the men of Palermo to rise against the oppressor. At once the streets were filled with angry armed men, crying "Death to the French" ("moranu li Francisi" in اللغة الصقلية). Every Frenchman they met was struck down. They poured into the inns frequented by the French and the houses where they dwelt, sparing neither man, woman nor child. Sicilian girls who had married Frenchmen perished with their husbands. The rioters broke into the جمهورية الدومينيكان and فرنسيسكانية convents; and all the foreign friars were dragged out and told to pronounce the word "ciciri", whose sound the French tongue could never accurately reproduce ‏. Anyone who failed the test was slain… By the next morning some two thousand French men and women lay dead; and the rebels were in complete control of the city.[6]»

وفقًا لليوناردو بروني (1416) ، كان سكان باليرميتانيين يقيمون مهرجانًا خارج المدينة عندما جاء الفرنسيون للتحقق من وجود أسلحة ، وبهذه الذريعة بدأوا يداعبون أثداء نسائهم. ثم بدأ هذا الشغب. تعرض الفرنسيون للهجوم ، بالحجارة أولاً ، ثم بالسلاح ، وقتلوا جميعًا. انتشر الخبر إلى مدن أخرى مما أدى إلى ثورة في جميع أنحاء صقلية. "بحلول الوقت الذي كان الغضب الغاضب من وقاحة هؤلاء قد شرب دمائه ، كان الفرنسيون قد استسلموا للصقليين ليس فقط ثرواتهم غير المشروعة ولكن حياتهم أيضًا". 

هناك أيضًا إصدار ثالث من الأحداث قريب جدًا من أحداث Runciman ، يختلف فقط في التفاصيل الصغيرة. هذه القصة جزء من التقليد الشفوي في الجزيرة حتى الوقت الحاضر. لا يمكن التحقق من هذا التقليد الشفوي ، ولكنه يهم علماء الاجتماع.[7] وفقًا للأسطورة ، كان جون بروسيدا هو العقل المدبر وراء المؤامرة. يبدو أنه كان على اتصال بكل من مايكل الثامن باليولوجوس وبيتر الثالث ملك أراغون . تم طرد الثلاثة في وقت لاحق من قبل البابا مارتن الرابع في عام 1282.

مابعد الكارثة مباشرة

بعد انتخاب القادة في باليرمو ، نشر الرسل أخبارًا في جميع أنحاء الجزيرة للمتمردين ليضربوا قبل أن يتاح للفرنسيين الوقت لتنظيم المقاومة. في غضون أسبوعين ، سيطر المتمردون على معظم الجزيرة ، وفي غضون ستة أسابيع كانت كلها تحت سيطرة المتمردين ، باستثناء ميسينا التي كانت محصنة جيدًا ، والتي ظلت عائلتها الرائدة ، ريسو ، وفية لتشارلز. ولكن في 28 أبريل ، اندلعت أيضًا تمردًا مفتوحًا بقيادة قائد الشعب Alaimo da Lentini [alaimo da lentini] والأهم من ذلك ، كان أول عمل لسكان الجزر هو إشعال النار في أسطول تشارلز في الميناء.[8] يُذكر أنه عند سماع دمار الأسطول ، هتف الملك تشارلز "يا رب ، بما أن ذلك يسرك أن تدمر ثروتي ، دعني أنزل في خطوات صغيرة فقط." [9]

كان نائب تشارلز هربرت وعائلته بأمان داخل قلعة ماتيغريفون ، ولكن بعد مفاوضات منح المتمردون هربرت وعائلته سلوكًا آمنًا لمغادرة الجزيرة على وعد بأنهم لن يعودوا أبدًا. بعد استعادة النظام في المدينة ، أعلن سكان المدينة أنفسهم بلدية حرة لا تخضع إلا للبابا. لقد انتخبوا قادة ، أحدهم كان بارثولومايوس من نيوكاسترو الذي كان بارزًا في الأحداث التي تتكشف ، وسيقوم لاحقًا بتأريخ الكثير من التمرد في هيستوريا سيكولا ، وهو مصدر معلومات مهم وإن كان متناقضًا في بعض الأحيان للمؤرخين. مرة أخرى بشكل ملحوظ ، كان الإجراء التالي للقادة هو إرسال كلمة ، عبر تاجر جنوى يدعى Alafranco Cassano ، إلى الإمبراطور مايكل نصحه بأن خصمه تشارلز قد أصيب بالشلل.[10] بعد ذلك فقط تم إرسال السفراء إلى البابا مارتن الرابع مطالبين بأن يتم الاعتراف بكل مدينة في الجزيرة كمدينة حرة تحت سيادة الكنيسة المقدسة وحدها. كان سكان الجزر يأملون في الحصول على وضع مشابه لما تتمتع به البندقية وجنوة وبيزا وغيرها من المدن ، التي كانت حرة في تشكيل حكومتها الخاصة بها ، لكنها مسؤولة أخلاقياً فقط أمام البابا ، الذي كان يتمتع بسيادة غامضة وغير مستقرة.[11] ومع ذلك ، كان البابا الفرنسي راسخًا في معسكر تشارلز وأمر الصقليين بالاعتراف بتشارلز كملك شرعي لهم.[12] لكن مارتن قلل من تقدير كراهية الصقليين للفرنسيين ، وخاصة تشارلز ، الذي حكم نابولي بدلاً من باليرمو ، حيث كان يمكن أن يرى المعاناة التي تسبب فيها مسؤولوه. كان مسؤولو جزيرة تشارلز بعيدين عن سيطرته ؛ لم ير الجشع والاغتصاب والسرقة والقتل ، ولم ير الضرائب الباهظة المفروضة على ممتلكات الفلاحين الضئيلة ، التي أبقتهم فقيرة ، لكنها لم تحسن حياتهم. 

تدخل أراغون

وصول بيتر الثالث أراغون إلى صقلية (1282). يمكننا رؤيته برفقة زوجته وخادماتها الملكيات للمطالبة بحقوقها القانونية في العرش. "أريفو أراغونيسي" (مكتبة فاتيكانا)

رفض البابا توسلات المتمردين للسماح بوضع الكوميونات الحرة. لذلك ، أرسل الصقليون مناشداتهم إلى بيتر الثالث ملك أراغون المتزوج من كونستانس ، ابنة مانفريد ، ملك صقلية وحفيدة هوهنشتاوفن الإمبراطور الروماني المقدس ، فريدريك الثاني . من بين كل ورثة هذا الإمبراطور ، كانت هي الوحيدة التي لم تسقط وتمكنت من تأكيد حقوقها. دافع بيتر الثالث عن مطالبة زوجته بكامل مملكة صقلية.[13]

قبل صلاة الغروب ، قام بيتر الثالث ببناء وتجهيز أسطول للحرب. عندما سأل البابا لماذا يحتاج إلى مثل هذا الأسطول الحربي العظيم ، صرح بيتر أنه سيتم استخدامه ضد المسلحين على طول الساحل الشمالي لأفريقيا ، لأن لديه مصالح تجارية مشروعة هناك ويحتاج إلى حمايتهم. لذلك عندما تلقى بيتر طلبًا للمساعدة من الصقليين ، كان مريحًا على الساحل الشمالي لأفريقيا في تونس ، على بعد 200 ميل فقط عبر البحر من الجزيرة. في البداية ، تظاهر بيتر بعدم الاكتراث بطلب الصقليين ومحنتهم ، ولكن بعد عدة أيام للسماح بإظهار الاحترام المناسب لاستهلاك البابا ، استغل الثورة. أمر بيتر أسطوله بالإبحار إلى صقلية ، ونزل في تراباني في 30 أغسطس 1282. بينما كان يسير نحو باليرمو ، تبع أسطوله الطريق الساحلي قريبًا. غيرت مشاركة بيتر الثالث من أراغون طابع الانتفاضة من ثورة محلية إلى حرب أوروبية.[14] عندما وصل بيتر إلى باليرمو في 2 سبتمبر ، استقبله الناس في البداية بلا مبالاة ، حيث كان مجرد ملك أجنبي يحل محل ملك آخر. ومع ذلك ، عندما أعلن البابا مارتن أوامره للصقليين بقبول تشارلز ، وعد بيتر سكان الجزيرة بأنهم سيستمتعون بالامتيازات القديمة التي كانوا يتمتعون بها في عهد الملك النورماندي ، ويليام الثاني ملك صقلية . وهكذا ، تم قبوله كخيار ثانٍ مرضٍ وتوج بالتزكية في الكاتدرائية في باليرمو في 4 سبتمبر ، وبذلك أصبح أيضًا بيتر الأول من صقلية .[15]

بمباركة البابا ، لم يكن الهجوم المضاد من قبل تشارلز طويلاً. وصل أسطوله من مملكة نابولي وحاصر ميناء ميسينا وقام بعدة محاولات لإنزال القوات في الجزيرة ، ولكن تم صدها جميعًا.

تعليق مايكل باليولوج

بعد سنوات ، كتب مايكل الثامن في سيرته الذاتية: "هل أجرؤ على الادعاء بأنني أداة الله لجلب الحرية إلى الصقليين ، فعندئذ يجب أن أقول الحقيقة فقط".[16] لكن كما يلاحظ رونسيمان ، بالذهب البيزنطي أو بدونه ، كان شعب صقلية الفخور وحده هو الذي قاتل ضد مضطهده المسلح ؛ و "مهما كان الأمر قد تم التخطيط له وإعداده ، فقد كان ذلك المساء في أحد أيام صلاة الغروب في باليرمو هو الذي أسقط إمبراطورية الملك تشارلز." [17]

مصادر

  • رونسيمان ، ستيفن ، صلاة الغروب الصقلية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1958 ،(ردمك 0-521-43774-1) .
  • لا يزال Lu rebellamentu di Sichilia ، lu quale Hordinau e Fichi pari Misser Iohanni in Procita contre Re Carlu موجودًا في المكتبة المركزية في باليرمو. سواء كانت رواية معاصرة أم لا ، يتوقف على تفسير كلمة واحدة في النص. رونسيمان (ص. 329) هذه الكلمات كـ "putirini" ، صيغة المتكلم الجمع الأول ، مقابل "putirisi" في زمن غير شخصي.
  • أقدم مصدر سردي لصلاة الغروب هو اللغة الصقلية Lu rebellamentu di Sichilia ، المكتوبة ربما في وقت مبكر من عام 1287. ينسب الفضل إلى جون بروسيدا في تنظيم الإطاحة بالفرنسيين ويصوره في صورة إيجابية. تاريخان لاحقان لـ Tuscan Guelph ، Liber Jani de Procida et Palialoco و Leggenda di Messer Gianni di Procida ، ربما يعتمدان على Rebellamentu أو مصدر Rebellamentu المفقود ، يتبعان ذلك في التأكيد على تورط جون ، لكنهم يصوره في أكثر ' . ضوء. تؤكد صحيفة Liber ، كما يوحي عنوانها ، على مفاوضات جون مع مايكل الثامن ("Palioloco").
  • إلى جانب هذه ، هناك نوعان من سجلات فلورنسا ذات الأهمية. كان يُعتقد أن Leggenda ذات مرة مصدر لـ Nuova Cronica لجيوفاني فيلاني ، وهي نفسها مصدر صلاة الغروب. يتبنى Brunetto Latini ، في كتابه Tesoro ، بالمثل النسخة الصقلية للأحداث ، والتي تتضمن النسخة الأولى من الاغتصاب. يقلب The Tuscan Liber قصة الاغتصاب ، مشيرًا إلى أن المرأة الصقلية قد سحبت سكينًا على خطيبها الفرنسي عندما جاء أصدقاؤه لمساعدته.
  • . ويرد فيه وصف لجميع "مكاتب" الصلاة ...
  • الأردن ، L'Allemagne et l'Italie ، ص. 219 - 221. هذا هو أفضل مصدر للشخصية التجديفية والمكر لفريدريك الثاني كملك.
  • Bäthgen، Die Regentschaft Papst Innocenz III im Konigreich Sizilien يصف أقلية فريدريك. انظر أيضًا فان كليف ، ماركورد أوف أنويلر ؛ ولوتشاير ، إنوسنت الثالث ، المجلد. الثالث ؛ و Rome et l'Italie ، pp. 153–204. الأردن ، (أعلاه) ص. يناقش 272–74 أصل فصيلتي Guelf و Ghibelline. انظر أيضًا ، Hefele-Leclercq، Historie des Conciles vol VI، I، pp. 6–9.
  • Chalandon، Historie de la Domination Normande en Italia ، vol. أنا ص. 189-211 ، 327–54. هذه مصادر ممتازة تصف الغزو النورماندي لإيطاليا وصقلية من قبل عائلة جيسكارد. لحكمهم في صقلية ، انظر المجلد. الثاني ، هنا وهناك.

مراجع في الثقافة

  • تصور رواية الإثارة التاريخية للمؤلف كارلو تريفيزو ، Siciliana (2022) ، الأحداث المروعة التي أحاطت بثورة صلاة الغروب الصقلية عام 1282.[18]
  • كانت صلاة الغروب الصقلية موضوعًا تم تمثيله بشكل شائع من قبل الرسامين الإيطاليين ، على سبيل المثال ، رسم فرانشيسكو هايز ثلاثة أعمال على صلاة الغروب الصقلية ، الأول في عام 1821. ومن بين الرسامين الآخرين موريلي وإيرولو إيرولي وميشيل رابيساردي .
  • مأساة فيليسيا هيمانز ، صلاة الغروب من باليرمو (1824) ، حيث يدعم البطل ، ريمون دي بروسيدا (ابن الكونت دي بروسيدا) التمرد لكنه يرفض المشاركة في قتل المواطنين الفرنسيين الأبرياء ، مبني بشكل فضفاض على هذه الانتفاضة.
  • قام الملحن الألماني بيتر جوزيف فون ليندباينتنر بتأليف أوبرا Die Sizilianische Vesper ، التي عُرضت لأول مرة في عام 1843 في شتوتغارت وسجلت في عام 2015 بنسختها الإيطالية ، Il vespro siciliano .
  • الحاضر (ولكن تم تأليفه في عام 1847 وتعيينه للموسيقى في عام 1848) نشيد وطني إيطالي ، "Il Canto degli Italiani" ، المعروف باسم " Fratelli d'Italia " ("Brothers of Italy"): "Il suon d'ogni squilla / أنا vespri sonò "(بالإشارة إلى الانتفاضات السابقة للشعب الإيطالي ضد الحكام الأجانب ، والتي حدثت مرة أخرى في هذه السنوات).
  • يعكس الأهمية المزدوجة للأحداث لكل من فرنسا وإيطاليا ، كتب جوزيبي فيردي Les vêpres siciliennes (1855) في الأصل لأوبرا باريس على نص مكتوب بواسطة Eugène Scribe ولكن تم تعميمه على نطاق أوسع في نسخته الإيطالية ، I vespri siciliani .
  • تقول إحدى الأساطير الحضرية الشهيرة أن المافيا بدأت بصلاة الغروب الصقلية وأن كلمة المافيا نفسها هي الاسم الخلفي لـ " Morte Alla Francia Italia Anelia! " ("الموت للفرنسيين هو صرخة إيطاليا!" ).[19] ومع ذلك ، فإن هذا غير مرجح للغاية لأن الصقليين لم يعتبروا أنفسهم إيطاليين في القرن الثالث عشر. يرجع تاريخ الإشارة الأولى إلى مصطلح المافيا إلى عام 1862.[19] تم نشر الادعاء بأن المافيا نشأت كمجتمع سري نظم وقاد انتفاضة عام 1282 في القرنين التاسع عشر والعشرين لتعزيز الصورة الذاتية للمافيا كمدافعين رومانسيين وشهماء عن الصقليين العاديين ضد الظالمين الأجانب.[20] صدق المافيا أنفسهم قصة الأصول هذه ، على سبيل المثال ، أخبر المافيا الأمريكي جوزيف بونانو أصدقائه وعائلته عندما سئل عن أصل المافيا أنها بدأت مع صلاة الغروب الصقلية.[20] حقيقة أن العديد من الصقليين اعتبروا الدولة الإيطالية التي يهيمن عليها بيدمونت والتي ظهرت بعد التوحيد الإيطالي في عام 1861 نوعًا من الاحتلال الأجنبي ، أعطت المافيا سببًا قويًا للترويج لهذه الصورة للاستفادة من الاستياء الواسع الذي يشعر به الناس في Mezzogiorno حول الطريقة التي احتكر بها بيدمونت السلطة في الدولة الجديدة.[21] ومن هنا تم اختراع قصة المافيا كقادة لصلاة الغروب الصقلية ، مع الإشارة إلى أن الدولة الإيطالية كانت الأحدث في سلسلة من الظالمين الأجانب وأنه سيكون من غير المقبول أن يتعاون الصقليون مع الدولة الإيطالية ضد المافيا.[21]

لوحات إيطالية من القرن التاسع عشر تصور صلاة الغروب الصقلية

  • 1821-1823 بواسطة فرانشيسكو هايز

    1821-1823 بواسطة فرانشيسكو هايز

  • 1859-1860 بواسطة دومينيكو موريلي ‏

    1859-1860 بواسطة دومينيكو موريلي ‏

  • 1865 بواسطة ميشيل رابيساردي ‏

    1865 بواسطة ميشيل رابيساردي ‏

  • 1890-1891 بواسطة Erulo Eroli

    1890-1891 بواسطة Erulo Eroli

استخدامات أخرى للمصطلح

  • في عام 1594 ، عندما كان الملك الفرنسي هنري الرابع يجري مفاوضات سلام مملة مع السفير الإسباني في فرنسا ، مللًا من عدم رغبة الإسبان في قبول شروطه ، صرح بأن ملك إسبانيا يجب أن يتصرف بمزيد من التواضع ، لأنه إن لم يكن كذلك. ، يمكنه بسهولة غزو الأراضي الإسبانية في إيطاليا ، مشيرًا إلى أن "جيوشي يمكن أن تتحرك بسرعة كبيرة بحيث أتناول الإفطار في ميلانو وأتناول العشاء في روما." ورد السفير الإسباني "الآن ، إذا كان الأمر كذلك ، فإن جلالتك ستصل بالتأكيد إلى صقلية في الوقت المناسب لصلاة الغروب" .[22]
  • بعد أن رتب سابقًا لقتل رئيس المافيا جو ماسيريا في 15 أبريل 1931 من أجل تعزيز الجريمة المنظمة في مدينة نيويورك تحت قيادة سالفاتور مارانزانو ، أمر زعيم المافيا لاكي لوتشيانو بقتل مارانزانو وكابو مارانزانو وماسيريا الذين اعتبرهم لوسيانو تهديدات . يُزعم أن جرائم القتل هذه حدثت في 10 سبتمبر 1931 ، والتي كانت إيذانا بنهاية حرب كاستيلاماريس في مدينة نيويورك ، وفي لغة المافيا تُعرف باسم ليلة صلاة الغروب الصقلية . ثبت لاحقًا أن هذا هو في الغالب أسطورة في ثقافة المافيا حيث لا يوجد دليل قاطع على أن جميع جرائم القتل هذه - خارج مارانزانو وعدد قليل من الآخرين - حدثت بالفعل.[23]
  • أطلق الأخوان دافيد وفرانسيس ريفوجياتو المولودان في صقلية اسم فرقتهما قصيرة العمر "صلاة الغروب الصقلي" بعد هذا الحدث. أصدروا ألبومًا واحدًا في Profile Records في عام 1988.[24][25]
  • عملية صلاة الغروب الصقلية (1992-1998) ، عملية أمنية داخلية تشارك فيها القوات المتعاونة للقوات المسلحة الإيطالية والشرطة المحلية في محاربة المافيا في صقلية

ملحوظات

  1. ^ Runciman، Steven (1958). The Sicilian Vespers: A History of the Mediterranean World in the Later Thirteenth Century. Cambridge: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 26ff. ISBN:0-521-43774-1. مؤرشف من الأصل في 2022-01-23.
  2. ^ Runciman, Sicilian Vespers, pp. 16ff.
  3. ^ Pope Alexander IV literally shopped around for a buyer for the crown of Sicily. In 1256 King هنري الثالث ملك إنجلترا agreed to buy the crown for his son Edmund for 135,541 German marks. He raised secular and church taxes in England and paid the Pope 60,000 marks, but could raise no more. The people and clergy of England refused to be taxed any further to enable an English prince to sit on the Sicilian throne. On December 18, 1258, Pope Alexander issued a bull releasing Henry from his obligation to buy the throne, but he kept the 60,000 marks already paid (cf. Runciman, Chapter 4)
  4. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 212.
  5. ^ Because the city's borders have expanded over the centuries, the church is now within the city limits.
  6. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 115.
  7. ^ Tournatore, Matteo G. C., Arba Sicula (Sicilian Dawn), Journal of Sicilian Folklore and Literature, Vol XXV, Numira 1 & 2, pp. 47ff.
  8. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 218.
  9. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 220.
  10. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 219.
  11. ^ Runciman, Sicilian Vespers p. 216, citing Nicholas Specialis, Historia Sicula, pp. 924ff.
  12. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 214.
  13. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 201.
  14. ^ See Runciman, Sicilian Vespers, p. 227, citing Bartholomew of Neocastro, Historia Sicula, p. 24.
  15. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 228.
  16. ^ M. Palaeologus, De Vita sua Opusculum, 9, IX, pp. 537–38.
  17. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 256.
  18. ^ Treviso, Carlo (30 Mar 2022). Siciliana (بEnglish). Trevixo Originale Books. ISBN:978-1-7374577-1-8. Archived from the original on 2023-02-11.
  19. ^ أ ب "History of the Mafia". World History. مؤرشف من الأصل في 2023-02-20.
  20. ^ أ ب Cawthorne Nigel Mafia: The History of the Mob, London: Arcturus, 2012 p.13-14
  21. ^ أ ب Cawthorne Nigel Mafia: The History of the Mob, London: Arcturus, 2012 p.14-15
  22. ^ Runciman, Sicilian Vespers, p. 287.
  23. ^ Critchley، David (2009). The Origin of Organized Crime in America: The New York City Mafia, 1891–1931. New York: Routledge. ISBN:978-0-415-99030-1.
  24. ^ [[[:قالب:AllMusic]] allmusic ((( Sicilian Vespers > Overview )))]
  25. ^ "CD Baby: THE SICILIAN VESPERS: The Sicilian Vespers". مؤرشف من الأصل في 2007-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-04.

مراجع

  • بروني وليوناردو . (1416) ، تاريخ الشعب الفلورنسي ، هارفارد ، 2001 ،(ردمك 0-674-00506-6) . يعتبر أول كتاب تاريخ يُدعى "حديثًا" ، وأول مؤرخ حديث ، ويصادف أيضًا تغطية أحداث هذه الفترة.
  • ميندولا ، لويس. (2015) ، تمرد صقلية ضد الملك تشارلز ،(ردمك 9781943639038) . ترجمة Lu Rebellamentu di Sichilia .
  • Mott ، لورانس ف. القوة البحرية في البحر الأبيض المتوسط في العصور الوسطى: الأسطول الكاتالوني الأراغوني في حرب صلاة الغروب الصقلية (مطبعة جامعة فلوريدا ، 2003).
  • رونسيمان ، ستيفن . (1958) ، صلاة الغروب الصقلية ،(ردمك 0-521-43774-1) . متصل
  • Colomer Pérez، Guifré، Memòries de la guerra de les Vespres (1282-1285). Controvèrsies idològiques i confes polítics a la Mediterrània occidental، Tesi Doctoral URV، 2022 (català) http://hdl.handle.net/10803/675697

روابط خارجية

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=حروب_صلاة_الغروب_الصقلية&oldid=3481589»