هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها

تأويلات الإيمان

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

تأويلات الإيمان (بالإنجليزية: Hermeneutics of faith)‏ هي النظير لتأويلات الشك وهي طريقة يمكن من خلالها قراءة النص. كانت هذه الطريقة السائدة لقراءة الكتاب المقدس لما لا يقل عن المائة وخمسمائة عام الأولى من التاريخ المسيحي.[1] كلا النهجين التفسيريين (الشك والإيمان) ضروريان للحصول على معرفة كاملة بموضوع ما.[2]:64

يقدم هانز جورج جادامير، في كتابه الحقيقة والطريقة (بالإنجليزية: Wahrheit und Methode)‏، ما يُوصف بأنّه أكثر مسح منهجي للتأويل في القرن العشرين حيث يشير عنوانه إلى حواره بين مزاعم «الحقيقة» من ناحية والعمليات من «المنهج» من جهة أخرى - باختصار، تأويلات الإيمان مقابل تأويلات الشك. يقترح جادامر أنه في نهاية قراءتنا يجب أن نقرر بين أحدهما أو الآخر.[3]:106–107

وفقاً لروثيلين جوسيلسون [English]؛ يميز ريكور بين شكلين من التأويلات: تأويل الإيمان والذي يهدف إلى إعادة المعنى إلى النص، وتأويل الشك والذي يحاول فك تشفير المعاني المقنعة."[4]:1–28 تفترض ريتا فيلسكي [English] أن تأويل ريكور للإيمان لم يصبح رائجاً لأنه بدا رافضاً لعمل النقد الذي تصاعد في مرحلة ما بعد البنيوية.[5]:21

في مقالته الأولى بعنوان عالمية المشكلة التأويلية (بالإنجليزية: The Universality of the Hermeneutical Problem)‏ وخاصة كتابه الحقيقة والطريقة [English] يؤكد الفيلسوف الألماني المحافظ هانز-جورج جادامر أن المرء دائماً ما يقرر بين تأويل الإيمان (الحقيقة) أو تفسير الشك (الأسلوب) عند الانخراط في فعل القراءة.[6]:106

استخدام البابا بنديكتوس السادس عشر للمصطلح

في خطابه في 14 أكتوبر 2008 أمام مجلس الأساقفة [English] حذر البابا بنديكتوس السادس عشر:

«أين تختفي تأويلات الإيمان،سيظهر نوع آخر من التأويل بالضرورة - تأويل علماني، وضعي، وأساسه الأساسي هو الاقتناع بأن الإله لا يظهر في تاريخ البشرية.»[7]:43

في تاريخ المسيحية، بولس الرسول الذي ترتبط علاقته بالنصوص الكتابية ارتباطًا وثيقًا بتفسير الإيمان.[8]:334

روابط خارجية

المراجع

  1. ^ ديفيد جاسبر, A Short Introduction to Hermeneutics (لويفيل/لندن: Westminster John Knox Press, 2004), esp. pp. 9, 23 and 66. نسخة محفوظة 2021-12-30 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ Lindvall, T., & Melton, M., "Toward a Postmodern Animated Discourse: Bakhtin, Intertextuality and the Cartoon Carnival" (1994), in مورين فورنيس, ed., Animation: Art and Industry (New Barnet: مطبعة جامعة إنديانا, 2012), esp. p. 64. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ ديفيد جاسبر, A Short Introduction to Hermeneutics (Louisville/London: Westminster John Knox Press, 2004), pp. 106–107. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ Josselson, R., "The Hermeneutics of Faith and the Hermeneutics of Suspicion", in Narrative Inquiry 14 (أمستردام: John Benjamins Publishing Company, July 2004), pp. 1–28. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ Lydon, J., Imperial Emotions: The Politics of Empathy across the British Empire (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج, 2020), p. 21. نسخة محفوظة 2021-12-30 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ Jasper, A Short Introduction to Hermeneutics (Louisville/London: Westminster John Knox Press, 2004), p. 106. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ سكوت هان, Covenant and Communion: The Biblical Theology of Pope Benedict XVI (غراند رابيدز: Brazos Press, 2009), p. 43. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Schliesser, B., Abraham's Faith in Romans 4: Paul's Concept of Faith in Light of the History of Genesis 15:6 (هايدلبرغ: Mohr Siebeck, 2007), p. 334. نسخة محفوظة 2021-12-18 على موقع واي باك مشين.