|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
بكار بن الحسن
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | بكار بن الحسن العنبري | |||
| مكان الميلاد | الري | |||
| الوفاة | سنة ٢٣٨ ه أصفهان |
|||
| الإقامة | أصفهان،  الدولة العباسية |
|||
| الديانة | الإسلام | |||
| المذهب الفقهي | حنفي، فقهياً على مذهب أهل الكوفة | |||
| الأولاد | محمد بن بكار بن الحسن العنبري [1] | |||
| الأب | الحسن بن عثمان العنبري | |||
| منصب | ||||
| مُفتي أصفهان | ||||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | العصر العباسي الأول | |||
| تعلم لدى | أُنظر | |||
| التلامذة المشهورون | أُنظر | |||
| المهنة | فقيه، ومحدث، ومفتي | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
بكار بن الحسن ( توفي سنة 230 هـ)، فقيه ومحدث وإمام من أئمة المذهب الحنفي، ومفتي أصفهان في زمانه، ومن العلماء الذين أُمتحنوا أيام فتنة القول بخلق القرآن.[2][3]
سيرته
بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ الْفَقِيهُ . مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ أَصْلُهُ مِنْ أَصْبَهَانَ، وُلِدَ بِالرِّيِّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْبَهَانَ، وَكَانَ عَلَى الْفُتْيَا بأَصْبَهَانَ، يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهَبِ الْكُوفِيِّينَ، وَكَانَ يُكَاتِبُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَامْتُحِنَ أَيَّامَ الْمِحْنَةِ، فَاسْتَجَارَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، حَتَّى دَفَعَ عَنْهُ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَامْتُحِنَ فِي أَيَّامِ الْوَاثِقِ فَلَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى مَا يُرِيدُونَ، وَقَالَ:
|
«عُيُونُ النَّاسِ مَمْدُودَةٌ إِلَيَّ، فَإِنْ أَجَبْتُ أَخْشَى أَنْ يُجِيبُوا وَيَكْفُرُوا» | 
|
وَتَجَهَّزَ لِيَخْرُجَ، قَالَ: فَلَمَّا تَهَيَّأَ لِيَخْرُجَ جَاءَهُ الْكِتَابُ مِنْ لَيْلَتَئِذٍ بِأَنَّ الثَّوْرَ انْكَسَرَ رِجْلُهُ، فَجَاءَ الْبَرِيدُ بِأَنَّ الْوَاثِقَ قَدْ مَاتَ، فَطُرِدَ الْأَعْوَانُ عَنْ دَارِهِ، وَكَانَ الَّذِي يُخْرِجُهُ حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ، فَأَنْشَأَ النَّاسُ يَقُولُونَ فِي الطُّرُقِ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ:
|
|
ذَهَبَ بَكَّارٌ بِالدَّسْتِ، وَخَرِيءَ حَيَّانُ فِي الطَّسْتِ. |
|
روايته للحديث النبوي
صدوق وحسن الحديث ؛ رَوَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ ، وَغْيرَهمْ ، وَمَنْ حَدِيثِهِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:«وَاللَّهِ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ صُبَّتْ عَلَيْنَا الدُّنْيَا صَبًا» وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ، عَنْهُ بِأَحَادِيثَ.[4]
ممن أخذ العلم
- عبد الله بن المبارك[2][3][5]
- مهران بن أبي عمر
- إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
- حسن بن عثمان التستري
- حماد بن أبي حنيفة
- روح بن مسافر
- الحسن بن عثمان العنبري
تلاميذه
- عبد الله بن بندار الضبي.[5]
- عبد الله بن محمد بن عمران بن أيوب
- عمران بن عبد الرحيم الباهلي
- عبد الغفار بن أحمد الحمصي
- سعيد بن عطاء بن سعيد
- مسلم بن سعيد الأشعري
مراجع
- ^ "ص263 - كتاب طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها - محمد بن بكار بن الحسن بن عثمان بن يزيد بن زياد العنبري - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-25.
- ^ أ ب "ص192 - كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - بشر بن يحيى المروزي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-25.
- ^ أ ب الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ج 1 - أ - ث - 1 - 389. IslamKotob. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25.
- ^ "ص131 - كتاب طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها - بكار بن الحسن ابن عثمان بن زياد بن عبد الله العنبري الفقيه مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين روى عن ابن المبارك وإسماعيل بن حماد وكان أصله من أصبهان ولد بالري ثم رجع إلى أصبهان وكان على الفتيا بأصبهان يتفقه على مذهب الكوفيين وكان يكاتب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-25.
- ^ أ ب "موسوعة الحديث : بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عبد الله". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-25.
