أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يونيو 2010

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

30 يونيو 2010 بديع القشاعلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • ملحوظية ناقصة ولا توثيق وأغلب الظن أن المستخدم كتبها عن نفسه --Omar35880 (نقاش) 03:02، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا مصادر لتوثيق السيرة الذاتية --Skatershot (نقاش) 13:21، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لاملحوظية مبينة--غلام الأسمر (نقاش) 01:00، 3 يوليو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

29 يونيو 2010 حمود المبيريك المرداسي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • الملحوظية غير مؤكدة، هنالك مقالة عنه في صحيفة الجزيرة لكن لم أرى ما يؤكد ملحوظيته. المقالة بحاجة إلى إعادة صياغة في حالة توفرت الملحوظية --Histolo2 (نقاش) 22:44، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا ملحوظية --Skatershot (نقاش) 13:17، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لاملحوظية مبينة--غلام الأسمر (نقاش) 00:58، 3 يوليو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

29 يونيو 2010 من مشاهير الصوفية من أهل السنة: أبو عبد العزيز أحمد بن صالح الفقيه اليحصبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • شخصية لا تبدو معروفة، وحتى لو كانت معروفة فإن المقالة لا تحوى عنها معلومات مفيدة، بل مجموعة أرآء لموضوع الصفحة!!! --Maher27777 (نقاش) 14:09، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب غير موسوعية--Omar35880 (نقاش) 15:59، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب لا تتوفر بها مقومات المقالة الموسوعية--جمال بركات (حوار) 23:31، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، غير موسوعية--غلام الأسمر (نقاش) 23:42، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يونيو 2010 برونو روي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • قصيرة جدا، الاسم اللاتيني غير متوفر، لم يطابق تاريخ الميلاد أي الموجودين في أرابيكا الإنكليزية أو الفرنسية --Omar35880 (نقاش) 12:43، 28 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: المقالة موجودة في ويكي أخرى بالاسم اللاتيني متوفر [1]. ولكن كلا محتوايي الصفحتبن مختلف--جمال بركات (حوار) 23:38، 29 يونيو 2010 (ت ع م)

حذف للأسباب المذكورة --Skatershot (نقاش) 13:15، 30 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يونيو 2010 هشام نسيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • حقيقةً لا أدري ان كان الدخول لموسوعة غينس للارقام القياسية تكفي لتحقيق الملحذية. --Helmoony (نقاش) 16:33، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف في الواقع لاأرى المقال نفعيا موسوعيا أكثر منه خبريا.--جمال بركات (حوار) 23:43، 29 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا مصادر عن سيرته الذاتية --Skatershot (نقاش) 13:16، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لاملحوظية مبينة--غلام الأسمر (نقاش) 00:53، 3 يوليو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يونيو 2010 عبدالغفور صابوني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • لا ملحوظية مبينة --أبو نواف (نقاش) 15:20، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء أعتقد أن هذا الشخص ذو ملحوظية بحكم مؤلفاته العديدة، حتى وإن لم نسمع به. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 15:29، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: إذا كانت هذه الشخصية هي نفسها عبد الغفور صابوني (الحلبي السوري) سفير سوريا في صنعاء فهي تحقق ملحوظية لابأس بها أنظر هنا. طرابلسي إسماعيل (نقاش) 17:32، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: إذا كان يحقق شرط الملحوظية فيجب كذلك أن توجد مصادر منشورة توثق المعلومات عنه في المقال --Skatershot (نقاش) 12:23، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يونيو 2010 وجيه غالي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • قرأت صفحة شرط ملحوظية ويكي، ويبدو لي أن (شرط الملحوظية) يتم تنفيذه لأن المقالة ليست (ضمن دائرة اهتمام الكثيرين). يعني مثلاً هل تُحذف مقالة عن كاتب مهم -وشخصية حقيقية- ويتم الابقاء على مقالات هامشية تتناول شخصيات روائية خيالية ؟ وإلا فما هي حجّة الملحوظية تحديداً إن لم أك قد لفّقت معلومات عن شخصية وهمية، لقد أدرجت بالفعل وصلة موسوعة أدبية على الويب تحوي معلومات شحيحة عن الكاتب، والمعلومات المفصّلة التي جلبتها سبق ووضعت مصادري لها.

هل السادة المحررون مطلعون على صفحات ويكي الإنجليزية مثلاً؟ بشرط الملحوظية الخاص بهم هذا ستتعرض الكثير من الصفحات للحذف - لأنها لا تحقق الملحوظية- فهي هامشية (ولا تحظى باهتمام الكثيرين). بالرغم من أنها تقدم معلومات مختصرة عن شخصيات تاريخية حقيقية لكن هامشية. لقد راعيت شروط المصادر المضمونة، وحتى المعلومات -غير المضمونة- عن الكاتب وجيه غالي تجاهلتها وراعيت أن تحتوي المقالة على المعلومات الضرورية والصحيحة. لاحظ أنه بحذف صفحة الكاتب وجيه غالي، سوف تصير صفحة روايته مقالة يتيمة. كما أرجو منك أن تحدد بالضبط ما هي مآخذك على المقال، يعني لا يكفي أن تقول (المقالة تفتقد الملحوظية)، مصطلح ملحوظية واسع، كن أكثر تحديداً.

    • الحقيقة أن سيرة الحياة، لايوجد بها ما يُثبت أن وجيه غالي قد قام بأي عمل يمكن أن يؤهله للملحوظية. قد يكون شخصية رئيسية في رواية للكاتبة االإنجليزية، ولكن حتى رواية الكاتبة لم تلق رواجاً في العالم العربي. الصحيح أ، المسألة فيها وجهة نظر، فلو كنت متأكداً من عدم الملحوظية لطلبت شطب المقالة ( أرابيكا:حذف سريع)، ولكني أطرح الموضوع هنا للتناقش. فهلّا أتيت لنا بمصادر عربية أخرى غير مقالة الشرق الأوسط عن وجيه غالي؟ عندها يمكن إثبات ملحوظيته، وإلغاء اقتراح الشطب. أما أرابيكا الإنجليزية، ففيها الكثير من المقالات التي لاتحقق الملحوظية، وجيمي ويلز نفسه على علم بذلك، ولكن لكونها اللغة الأوسع انتشاراً في العالم فإن السيطرة عليها صعبة. ولكن العربية نقارنها بلغات أخرى غير يالإنجليزية. لأن الهندي والصيني والعربي والألماني كلهم يكتبون في أرابيكا الإنجليزية، فيصعب التأكد هناك من الملحوظية. لذا فلا تعتبر الإنجليزية مقياساً للعربية، ولكن باقي اللغات.--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:42، 28 يونيو 2010 (ت ع م)
    • لا أعرف ماذا تقصد بـ(لم يقم بأي عمل يرشحه للملحوظية)، فهو صاحب رواية. العديد من الكتّاب المشاهير لم ينتجوا إلا رواية/عمل واحد، أمثال هاربر لي، ماري شيللي، الأخوات برونتي. ورغم هذا فإنهم مشاهير ويتمتعون بالملحوظية. أدري أن الشخصية موضوع حديثنا ليست مشهورة، ولا مجال لمقارنتها بهؤلاء، لعدد من الأسباب، لكني أظنه بالأهمية الكافية كما أن روايته وجدت صدى هناك (في إنجلترا/وقتئذ) لا بأس به، عموماً سوف أجلب لك مقالة عربية مفصلة عن هذا الشخص (البحث عن وجيه غالي). إلى جانب صفحة الكاتب لدى دار النشر الإنجليزية "سِرْبنت تيل". وأودّ أن أنوّه لأن صاحب المقالة الأولى (صادق محمودي) قد ذهب بنفسه إلى لندن ليحاور الكاتبة ديانا آتهيل شخصياً، ويجمع المعلومات عن وجيه غالي وعن ظروف حياته وملابسات موته هناك، لا أدري اذا كان هذا يفي بالملحوظية؟

البحث عن وجيه غالي.

Serpent's Tail

[http://www.almustaqbal.com/nawafez.aspx?StoryID=236253

شكراً لصبر محرري الموسوعة. طاب يومكـ/ـم، : )

  • حذف ملحوظية غير كافية في نظري فضلا عن عدم وجود مصادر منشورة للتوثيق --[[مستخدم:Skatershot|Skatershot] (نقاش) 12:29، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: إبقاء، شخصية لها ملحوظية في الوسط الثقافي المصري--غلام الأسمر (نقاش) 01:19، 3 يوليو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يونيو 2010 جكوب كوهن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 يونيو 2010 رأفت أبو شعبان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 يونيو 2010 هيئة الصحافة الإلكترونية العربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف هدف المنظمة نبيل لكن مازلت غير معروفة وليست لها مكانة في الإعلام العربي. هي تطمح لتكون كذلك . في إنتظار أن تكون لها وزن. أعتقد أن الحذف هو الأفضل فالهدف ليس انشء مقالة لكل جمعية أو منظمة. --Helmoony (نقاش) 17:07، 26 يونيو 2010 (ت ع م)

  • الأخ Helmoony كلامك صحيح ولكننا نعمل Low Profile لذلك لن تجد حول الهيئة معلومات منتشرة هنا وهناك، مع أن هذا ليس صعبا كما تعلم، السبب أن هناك حساسيات عالية تتعلق بتقارير الهيئة، ونحاول قدر المستطاع تجنبها، مثل التصنيف على إلكسا والمهنية والإحتراف والترخيص مع الحكومات، لكن شكرا على مشاركتك ، سؤال (هل استطيع تعديل خطأ الطباعة في ملاحظتك؟ ) (إنشاء) بدل (انشء)، اعتقد أنه لا يحق لي تصحيحها أو مسها، شكرا لك على كل الاحوال.--المحرر العام (نقاش) 19:31، 26 يونيو 2010 (ت ع م)

25 يونيو 2010 نقاش لحذف هيئة الصحافة الإلكترونية العربية

  • هيئة الصحافة الإلكترونية العربية (كما لاحظتم) هي هيئة عربية مستقلة موجودة في دبي، وهم مجموعة من المحررين المهنيين، ويرأس الهيئة الكاتب الصحفي العربي جلال الخوالدة، وهو بنفس الوقت مؤلف روائي، بالنسبة لرواية ليست للنشر فهي من تأليفه وكذلك المذيع التلفزيوني التدريب والتأهيل وهو كتاب هام يدرس في أكثر من 12 جامعة ومعهد عربي، فما العمل؟ هل يريد الأخ سايفر أن يتم شطب اسم مؤلف الرواية حتى لا (تتمحور) حول كاتبها؟!؟
  • يرغب الأخ سايفر بحذف الهيئة، مع انها مؤسسة عربية، والمقال مؤلف عنها، وليست مقالة مترجمة لمؤسسة عالمية اخرى، أو مفتعلة حول مواضيع لا تهم القارىء العربي، للعلم فقط أرابيكا أيضا تمثل صحافة إلكترونية في جانب منها، والمستقبل كله للصحافة الإلكترونية وأصبحت مؤثرة بشكل كبير في الشارع والرأي العام العربي والعالمي، والهيئة هي المؤسسة الوحيدة العربية (غير الربحية) المهتمة بهذا القطاع وتسعى إلى تنظيمه. لا تستغرب أن تكون هذه الهيئة نواة لإتجاه كبير يتدفق على أرابيكا للمساهمة في بناءها حيث سيلفت نظر الإعلاميين العرب والكتاب والصحفيين بشكل مؤثر جدا (إلا إذا كنتم لا ترغبون بذلك!).
  • قد تكون هذه خطة فريق المحررين في البداية: عمل قاعدة بيانات يتم من خلالها استقطاب المواقع الإلكترونية الصحفية، ثم التوسع والإنتشار، أنتم فنيون محترفون ونحن محررون لدينا القدرة والإمكانية الأدبية واللغوية والصحفية.
  • راجعنا الكثير من مساهمات الأخ سايفر وغيرها واكتشفنا أنها تتضمن أخطاء قواعدية وأخطاء إنشائية واخرى تحريرية وبدأنا في علاجها مثل شيفرة سرية و تلفزة تفاعلية ... الخ ،عدا عن مقالات كثيرة أخرى له ولغيره من الزملاء بدون مصادر ونستطيع تحديد عشرات المقالات، فهل كنافة أهم من هيئة الصحافة الإلكترونية العربية؟؟!؟ ومع تقديرنا المطلق لجهود الزميل سايفر، التي لا تقبل الشك والجدل، فهل إهتمامك بمدينة حلب مثلا بموضعها فوق مدينة دمشق العاصمة السورية في قائمة مقالتك قائمة مدن سورية وجعل الـ صابون حلبي أقدم واعرق من الصابون النابلسي مثلا يجعلنا نرشح هذه المقالات للحذف لأنها تمجد الحلبيين وحلب ؟ أبدا فحلب أيضا لها مكانتها العريقة التي لا نستطيع نحن ولا انت إلغائها حتى على الأرابيكا..!
  • في النهاية، هناك إعتبارات في أرابيكا لا نفهمها تتعلق بالمنافسة بين أصحاب القرار أحيانا وكما يذكر الاخ سايفر "التصيد" للمبتدئين على أرابيكا أحيانا أخرى، وللتعاون فيما بيننا وكعربون محبة تم إزالة اسم رئيس الهيئة من المقالة بناء على ملحوظية (كلمة خاطئة) ملاحظة الأخ سايفر وبناء على طلب من رئيس الهيئة شخصيا.
  • تقبلوا خالص إحترامنا وتقديرنا.

--Consultant2020 (نقاش) 10:02، 25 يونيو 2010 (ت ع م)

  • حيث أن السادة المحررون لدينا وبناء على طلبي قد قاموا بإزالة اسم رئيس الهيئة وبناء على ملاحظة الاستاذ سايفر فأعتقد أن تطويرها وبقاءها أفضل، ومع ذلك فالقرار لهم وفقهم الله جميعا.--المحرر العام (نقاش) 13:09، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف يا سعادة المستشار، لم نأت هنا لقضاء الوقت في النقاش حول مسائل مثل هذه، أرجوك ترشيح حذفها فور دخولك--المحرر العام (نقاش) 20:24، 26 يونيو 2010 (ت ع م)

الأخ سايفر يقول (مشكورا) في صفحة نقاشي أن المهم في الموضوع هو عدم استعمال أكثر من حساب في التحرير في أرابيكا ، وهذا يعني أنه غير مقتنع أننا هيئة ومجموعة من الأشخاص وكذلك لم يجد حلاً في حال كان هناك مجموعة من الأشخاص يستعملون عنوان الأيبي نفسه، ويجمع باقي الإخوان على انه لا "ملحوظية" للهيئة، لذلك سأكتب تقريرا يوزع وينشر في كل الصحف الإلكترونية العربية وغير الإلكترونية باسم الهيئة حول أرابيكا العربية، قد يكون هذا التقرير المهني العلمي الذي سيأخذ صداه في الأوساط الصحفية العربية "ملحوظية" قوية تسمح بإنقاذ الهيئة. كما نرجو من الأخ سايفر إيجاد حل للحالة التي يستخدم فيها مجموعة من المستخدمين المختلفين بالفكر والرأي عنوان الأيبي نفسه. هل علّي الذهاب إلى الجيران أو (كوفي شوب إنترنت) خارجي حتى أستطيع التحرير على أرابيكا؟ تحية للجميع--Consultant2020 (نقاش) 13:00، 28 يونيو 2010 (ت ع م)

  • خلاصة: حذف، لا ملحوظية للهيئة، ولا لمقالة جلال الخوالدة، والمقالان الآخران موضوعهما هو روايتان لمؤلف لا ملحوظية له--غلام الأسمر (نقاش) 03:39، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يونيو 2010 أحمد ابراهيم حواس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يونيو 2010 هورنتشورتش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • نادي في دوري الدرجة السادسة، فما مدى ملحوظيته؟ --Omar35880 (نقاش) 17:33، 23 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء الاسم يحقق ملحوظية باللغة الإنجليزية [2]، له صفحة في ويكي الإنجليزية [3]، والنادي له موقع رسمي يمكن استخدامه كمصدر [4] --Skatershot (نقاش) 13:28، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: إبقاء، الملحوظية متوفرة، ويمكن الاستفادة من النسخة الإنجليزية لتنمية المقالة--غلام الأسمر (نقاش) 00:47، 3 يوليو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يونيو 2010 رندون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • معلومات ناقصة جدا ولا تتيح لتوثيق الكلام الموجود بها --Omar35880 (نقاش) 17:32، 23 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف --Skatershot (نقاش) 15:42، 25 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، سياق غير كاف لمعرفة موضوع المقالة--غلام الأسمر (نقاش) 03:39، 28 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

22 يونيو 2010 عبد الوهاب بن إبراهيم أبو سليمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • هل أعضاء هيئة كبار العلماء لهم ملحوظية --أرجنـ(Argentum)ـــتم (نقاش) 22:54، 22 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب لا ملحوظية + دعاية لصاحب المقالة (وربما تكون شخصية) + لا توثيق يوضح الملحوظية--Omar35880 (نقاش) 23:41، 22 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لا توثيق يبيّن الملحوظية--غلام الأسمر (نقاش) 03:37، 28 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

22 يونيو 2010 أسامة عبد الفتاح نور الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

22 يونيو 2010 أحمد موسى العشوش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

22 يونيو 2010 أحمد عادل القضابي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 يونيو 2010 المزاحن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • كالعادة نسي صاحبنا مؤلف المقالة أن يخبرنا في أي البلاد تقع بلدته هذه، والتي نظن أنها قرية بسبب عدد السكان (وإن كان ذلك لم يرد في نص المقال)، ولم يخبرنا عن موقها الجغرافي. أما كونها تحوي كل مقومات الحياة فقول فيه نظر! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:09، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا مصادر لتوثيق المعلومات المذكورة --Skatershot (نقاش) 14:10، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 يونيو 2010 الجهاد الأفغاني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • قصيرة جداً، وهناك مقالة حول الغزو السوفيتي لأفغانستان، تتحدث عن هذه المرحلة. يمكن كتابة مقالة حول المقاومة الأفغانية، ويمكن تسمية المقال الجهاد الأفغاني مثل هذا المقال، وهو الأصح لأن الأفغان نفسهم سمو مقاومتهم جهاداً، واشتهروا عالمياً كما في أفلام هوليوود أيضاً باسم المجاهدين. ولكن لابد للمقال أن يتحدث عن حركة مقاومة، وليس عن فترة، وليس بهذا القصر. المقال قابل للإنقاذ، ولكن بصفته الحالية إذا لم يتم التعديل عليه فهو معرض للحذف بسبب كونه أقصر من الفقرة التي تناولته في ذلك المقال! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:03، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لنفس الأسباب السابقة --Avocato (نقاش) 10:39، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • تعد تكرار لصفحة الغزو السوفيتي لأفغانستان لكنها لا تضيف جديد إذن حذف--Skatershot (نقاش) 17:10، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف للأسباب المذكورة بالأعلي --أرجنتم (نقاش) 15:51، 21 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: لا جديد تضيفه، وعنوانها غير قابل للتحويل، فعن أي (جهاد) أفغاني؟ ضد الإنجليز أم السوفييت أم الناتو؟--غلام الأسمر (نقاش) 01:18، 25 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

18 يونيو 2010 مزمار (رقصة شعبية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • --Avocato (نقاش) 12:54، 18 يونيو 2010 (ت ع م) المقال يخالف تنسيق الويكي، ولا ملحوظية له، منسوخ من الانترنت.
  •  تعليق: النص منسوخ من الإنترنت فليعامل معاملة المقالات التى بها خرق --أرجنتم (نقاش) 15:59، 21 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: أرجو تحديد النسخ وإدخال المقالة نظام الخرق، وإلا فإنه لاسبب كاف لترشيح الحذف، لأن الملحوظية قد تكون متوفرة--غلام الأسمر (نقاش) 03:28، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • اغلب مقالات الموسوعة منسوخة من الانترنت تتكلمون عن الانترنت وكأن أرابيكا ليست فيه انها ليست المقالة الاولى التي اجدها في مواقع اخرى وكنت قرأتها في الموسوعة
  • وما يدريكم لربما نسخت من الموسوعة او ان الكاتب للموضوع قد كتبه في كذا موقع اصوت على بقاء الصفحة

اذا محونا كل مقالة لها نسخة في موقع اخر اذا لمحونا الموسوعة نفسها اغلب كتاب المنتديات تكتب مقالاتها من الموسوعة حيث انها مشاعة للجميع اصوت لبقاء المقالة لان غرض موسوعة أرابيكا اشاعة المعرفة لا حذفها الا ترون ان أرابيكا العربية دوما ناقصة حيث الموضوع في الإنكليزية نفسه يكون أكثر واغزر الان فقط عرفت السبب نحذف أكثر مما نكتب— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Qorbashi (نقاش • مساهمات)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 يونيو 2010 قانون التطوّر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • إذا كانت المقالة عن كتاب، فلا يوجد فيها توثيق مستقل يبين ملحوظية الكتاب؛ أما إذا كانت عن القانون فهي مبنية على مصدر وحيد (هو الكتاب) ولا تبين مدى اعتراف المجتمع العلمي بهذا القانون، أي يحتمل أن تكون بحثاً أصلياً. --abanima (نقاش) 07:01، 17 يونيو 2010 (ت ع م)
  • هذه المقالة هي عن كتاب أو دراسة ظهرت مؤخراً على الأنترنت كوثيقة حديثة النشر (2010)، وهي تعتبر إحدى أحدث المؤلفات العربيّة غير المترجمة (نسخة أصليّة باللغة العربيّة) والتي تقدّم تطويراً عربيّاً لنظرية التطور بعيداً عن المواقف التقليديّة العربيّة المعتصّبة دينيّاً والمعارضة للفكر التطوّري الذي أسسه "تشارلز داروين"، (تم توضيح ذلك بتعديل مقدمة المقال)، وبالتالي يلاحظ غياب الاعتراف العلمي بهذه الدراسة أو القانون لحداثة ظهوره كما ولكثرة معارضي هذا الفكر الدارونيّ في العالم العربي، ويُعزى غياب ملحوظية هذا الكتاب لحداثته (2010)، لكنّ هذا لا ينفي أهميّة الكتاب وعلميّة هذا القانون وضرورة التنويه عنه في أرابيكا لكونه يضيف إنجازاً عربياً أصيلاً (غير مترجم) إلى المكتبة العربيّة التي تفتقر للبحوث المترجمة في هذا المجال فما بالك ببحث عربيّ : إبقاء.08:25، 18 حزيران 2010 — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 92.142.229.219 (نقاش • مساهمات) — 92.142.229.219 (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!
  • هذا هو بالضبط سبب ترشيح المقالة لنقاش الحذف: كتاب حديث العهد، لذا لا يوجد أي ردود عليه أو تحاليل نقدية احترافية له. إذا كان الكتاب فلسفياً فأين كتابات الفلاسفة أو رجال الدين عنه؟ إما لم يكن الوقت كافياً أم أنهم لم يلاحظوه ولم يعتبروه جديراً بالرد؛ وإن كان علمياً فأين تقييمات العلماء المختصين له من علماء الأحياء والفيزياء والكون؟ غير موجودة. الملحوظية موضوع نسبي: إذا ظهرت مثل هذه التحاليل مستقبلاً سيحقق الكتاب الملحوظية عندها؛ أما في الوقت الحاضر فكتابة مقالة عنه سابقة للأوان، حيث لا يمكن توثيق أي معلومات عنه من مصادر مستقلة موثوقة، وهذا يجعل الكتابة عنه حالياً يقع إما في باب البحوث الأصلية أو الدعاية والإعلان. --abanima (نقاش) 11:08، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
  • عند البحث في أرابيكا (عربي) عن مواضيع حول نظرية التطور أو عن مواضيع مثل: داروينية اجتماعية - تشارلز داروين - أصل الأنواع - هربرت سبنسر - توماس مالتوس فإننا نادراً ما نجد، إن لم يكن شحيحاً ومن باب الصدفة، أقول نادراً ما نجد مرجعاً عربيّاً (مؤلّف باللغة العربيّة وغير مترجم) يرد في مصادر هذه المقالات... لا بل وبعضها لا تحوي مصادر أو تفتقر للتوثيق الدقيق والسليم علميّاً (من حيث ايراد المرجع دون ذكر دار النشر وعام النشر... أنظر داروينية اجتماعية) وإن بحثنا في المكتبة العربيّة في العالم العربي أو حتّى في مواقع الأنترنت العربيّة فإننا لا نقع سوى على مواضيع ومقالات وكتب وحتّى أشباه بحوث تدور كلّها حول محاولات لتكذيب وإثبات خطأ الفكر الداروينيّ... وإهمال وتهميش واضح لبعض بحوث الداروِنيين العرب القلائل، بدءاً بشبلي شميل (1860-1917) وكتابه: فلسفة النشوء والارتقاء، دار الجيل (والذي لم ينشر حتى عام 1983 اي بعد وفات كاتبه ب66 عاماً!!!) وحنا نمر (1900-1964)(لاحظ غياب مقال عنه في ويكي...)، وانتهاءً بإسماعيل مظهر(1891-1962)(آمل الدخول إلى المقال المكتوب عنه في أرابيكا و إيجاد حلّ لوسم نقص الستشهاد بمصادر الموجود منذ شباط/فبراير 2007 ... ولم يُعثر له على مُتبرّع لإزالة الإهمال والتهميش)، وهو مترجم مؤلَّف داروِن أصل الأنواع إلى العربية، ود. محمد يوسف حسن، مترجم الفصلين الرابع عشر والخامس عشر منه بعد وفاة إسماعيل مظهر، إلى سلامة موسى والشاعر جميل صدقي الزهاوي، وغيرهم ممَّن كتبوا بحوثًا عدة في تأييد المذهب... ويبدو أنها ستضيع في غياهب التهميش والنسيان مع مبدعيها العرب ليحل محلّهم في موقع الصدارة علماء أجانب نقوم نحن العرب بالتعريف عنهم وعن أهم أعمالهم والاستشهاد بها في الأرابيكا العربيّة مثل أعمال أندريه كاراطائف (مع فائق احترامي وتقديري لأعماله)... حين تطالب يا عزيزي abanima بحذف مقال حول وثيقة عربيّة بداعي غياب الملحوظيّة رغم نسبيّة هذه الملحوظيّة... ورغم ندرة القادرين على تقييمها (العلماء العرب المختصين) و شحّ المحللين العرب المختصين في هذا المجال وذوي المصداقيّة... فأنتَ تساهم في تهميش و إهمال الدور العربي في تطوير العلوم... في حين أننا نرى أنهم في الغرب يتسابقون لإبراز بحوثهم واعتماد أحدثها لا التعتيم عليها... وإنّ غياب المرجعيّة العلميّة العربيّة أو تقصيرها في بعض الإختصاصات يجب أن يشكّل دافعاً لنا لتطويرها لا للتحجج بغياب المصادر الموثقة لإغلاق الباب أمام امكانيّات التطوير... آملين ألا ننتظر 66 عاماً أخرى بانتظار ظهور ملحوظيّة للكتاب... إبقاء، 17:15، 19 حزيران 2010، من المستخدم:vivian.alsayegh.
  • أعود فأقول: أرابيكا تطالب بأن تكون المقالات فيها قابلة للتوثيق بمصادر مستقلة موثوقة. بالنسبة لهذا الكتاب لا يوجد هكذا مصادر، أي أنه يخالف ركائز أرابيكا، ولا يجوز أن يكون مقالة عنه هنا في الوقت الحاضر. نسبية الملحوظية هي أنه بعد سنة (مثلاً) قد تظهر مصادر تسمح بتوثيق مقالة عن هذا الكتاب ويصبح له رواج أو (مثلاً) يحقق مبيعات قياسية، وعندها أهلاً وسهلاً بإنشاء المقالة عنه مع التوثيق.
إن كنت مخطئاً، فقوموا بتوثيق المقالة الآن أتراجع عن رأيي بضرورة الحذف فوراً. أما بالنسبة للأخرين المذكورين أعلاه في مساهمة vivian.alsayegh، فهؤلاء، على ما يبدو، يحققون الملحوظية، ولذلك من الأفضل تنمية المقالات الموجودة عنهم وتحسينها بدل إنشاء مقالات عن مواضيع ذات ملحوظية مشكوك بها.
صحيح، يصعب في أحيان كثيرة توثيق المواضيع عن الشخصيات العربية، بل أكثر من ذلك: لا يندر أنك تجد مصادر عنهم باللغات الأجنبية قبل العربية. لكن هذا هو وضعنا الثقافي العام، وهذه ركائز أرابيكا، وعلينا الالتزام بها.
أحاول تشجيع الناس على المساهمة في ويكي أخبار مثلاً، لأن الخبر عن صدور مثل هذا الكتاب سيكون مرحباً به هناك. ولو ساهم ناس أكثر في ذلك الموقع لكبر واشتهر، لكنه حالياً مهمل: فالكل يصر على الكتابة في أرابيكا...
abanima (نقاش) 16:41، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف فالمقال محاولة لترويج كتاب أو لنشره، وهو مكانه ليس الأرابيكا فهي موسوعة. إذا كان صاحب الكتاب يريد النشر ضمن شروط رخصة المشاع ويتخلى بذلك عن جزء كبير من حقوق النشر والطبع ويتبرع بها للبشرية فهو مرحبٌ به أن ينشره في ويكي مصدر وليس في الموسوعة! أما هنا فسيتم الكتابة عن الكتاب إذا ما نجح فعلاً، وبعد أن يشتهر فعلاً، لا للمساعدة على إشهاره، فأرابيكا ليست ساحة دعاية! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:19، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا يحقق صفة الموسوعية، لا يمكن التوثيق بعدة مصادر مستقلة --Skatershot (نقاش) 17:09، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة، سياق غير موسوعي--غلام الأسمر (نقاش) 18:01، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

16 يونيو 2010 قالب:مستخدم لا يشاهد الأفلام والمسلسلات باللهجة المصرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: النقل
  • --Avocato (نقاش) 11:19، 16 يونيو 2010 (ت ع م) لأنه يخالف مبادئ الحياد، والموضوعية الخاصة بأرابيكا، يعيد نشر البغضاء والفتنة بين المستخدمين المصريين والجزائريين
  • شطب بلا فائدة--Omar35880 (نقاش) 12:24، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب للأسباب المذكورة مسبقا Πadim Λlexander (نقاش) 14:31، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف، بغض النظر عن نقطة الحياد، فقوالب المستخدم بعض الأحيان غير حيادية. القالب لا أرى له هدف غير تخريب العلاقات المتضررة أساساً، وهذا ليس مطلوب في أرابيكا فنحن في أمس الحاجه للتعوان سوياً. -- عمرو يــحــب مصر  14:45، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف، كما ألتمس كذلك شطب مستخدم:لا يشاهد الافلام و المسلسلات باللهجة المصرية، لأنه هو نفسه دمية جورب يقود لتحويلة إلى ذات القالب المثير لنار الفتنة بين شعبين مسلمين. --Avocato (نقاش) 16:23، 16 يونيو 2010 (ت ع م)

no ضد لا تزيدون الطين بلّة

  • هذا القالب أنشأته أنا بنفسي (جزائري) و الذين يتكتّلون على حذفه هم مصريون ، أهذ ه الحيادية التي تتغنون بها بعد كل هذه البهدلة التي أصابت أرابيكا العربية من بني جلدتكم ، هذا القالب لا يأكل و لا يشرب و إن كان كذلك فماذا تفعلون إذا.

لقد وجدتم له مبررا لحذفه و هو تخريب العلاقات (فمن خرّب العلاقات إذن أهو الفائز أو الخاسر) و يعيد نشر البغضاء والفتنة بين المستخدمين المصريين والجزائريين لقد قمتم بحذف الآلاف من المقالات منها العلمية و الخاصّة ببعض الدّول العربية و الإسلامية بدون أن تستشيروا المستخدمين هنا فلما لم تفعلوا مع هذا القالب إذا...؟ اعلموا أنّ حذف القالب و مناقشته سوف يؤدي إلى نشر هذا المحتوى في مواقع الويب الأخرى الأكثر حيادية و حرية ، لتضيف بهدلة إلى بهدلاتكم التي بهدلتم بها ليس المستخدمين فقط بل الموقع (أرابيكا العربية) برمته و أصحاب الموقع الحقيقيون بريؤون من اختراعاتكم العنصرية هذه...؟ ترجمان05

  • حذف عزيزي ترجمان..أنت تقول: (فمن خرّب العلاقات إذن أهو الفائز أو الخاسر)، فعن أى فوز أو خسارة تتحدث بالضبط؟ وما هى المقلات العلمية التي تدعي أننا قمنا بحذفها؟ ولماذا نفعل شيئًا كهذا؟ وكيف تسمح لنفسك قول (بهدلاتكم) هكذا في موسوعة علمية؟ ولماذا تستخدم صيغة الجمع في كلامك؟ وعن أى مجموعة من الناس تعني؟

أرجو أن تستوعب أن أرابيكا هي مجتمع حر للجميع قبل أن تكون أكبر موسوعة على الانترنت؛ فلا يجوز أبدًا إزدراء الآخر تحت مسميات قومية خائبة تعطي الفرصة لأعداء الأمة أن يشمتوا فينا بعد أن نكون قد أهلكنا أنفسنا في صراعاتنا الداخلية.

وأرجو كذلك أن تتذكر قول العزيز الحكيم: إن الفتنة أشد من القتل. صدق الله العظيم. --Avocato (نقاش) 16:46، 16 يونيو 2010 (ت ع م)


لقد عمّمت فعلا ، كان من المفروض أن أقصدك أنت بالذّات لأنّك قمت بتقديم القالب إلى المناقشة لحذفه ، القالب موجود منذ مدّة و لم يقدّم للحذف ، اعلم بأنّ هذا القالب موجود في مواقع أخرى ، كان الأدرى بك أن تفعل هذا فقط مع محتوى بلدك لا غير ...و أتمنى أن تكون سامعا للرأي... و شكرا. ترجمان05

عذرا للجميع هذا قالب لا يحتوي على أي عنصرية أو مساس بأحد من حق أي إنسان أن يقول ويعبر عن نفسه بأنه لا يشاهد مسلسلات سواء كانت بلغة معينة أو بلهجة معينة أرجو البعد عن الحساسية وإعطاء الأمور أكبر من حجمها أما المستخدم فسيتم منعه وسيطالب بأن يغير إسمه لأنه مخالف لمعاير التسمية هنا مستخدم:Ali1/توقيعي17:22، 16 يونيو 2010 (ت ع م)

 تعليق: قوالب المستخدم التي تعبر عن آراء شخصية متوفرة بكثرة في أرابيكا، ولا أرى في هذا القالب مخالفة صارخة أو خطأ فادحا يدعو لحذفه... من فضلكم، نحوا الهراء جانبا والتفتوا للمصلحة العامة --Alexknight12 (نقاش) 17:19، 16 يونيو 2010 (ت ع م)

أري أن القالب لايحتوي على أي مخالفة للحيادية لولا أنه يمثل تشعب لوجهات النظر ولاأري أنه يحتوى على أي عنصرية فهو مستخدم يعبر عن رأيه --أرجينتم (نقاش) 15:21، 17 يونيو 2010 (ت ع م)

* تعليق: مع إن لم أفهم معظم ما قلته ياترجمان، وأنا أعذرك في هذا. أقول لك، تحدث باحترام يا ترجمان، بني جلدتكم وبهدلاتكم، فهذه موسوعة علمية ومحترمة ولن أسمح لك بقول أي إهانة، هذا أولاً. ثانياً، غالباً أن من لا يشاهد المسلسلات المصرية فهذا ليس لإنه عربي، ولكن لإن قناة بلده تعرض مواد بالفرنسية وهو أصلاً قد لا يفهم المصرية أصلاً! ولكن هذا خارج الموضوع أصلاً. من صوت بالحذف فهذا رأيه، ومن صوت بالإبقاء فهذا رأيه أيضاً، تعلم أن تحترم الأراء!!!! عموماً، نص القالب يقول هذا المستخدم عربي لا يشاهد مسلسلات باللهجة المصرية، أنا كعربي أعتبر هذه الصياغة إهانه لي لأني أشاهد مواد باللهجة المصرية!!! أتمنى من ترجمان فهم أن الموسوعة الحرة ليست مكان للعداء، أتمنى! نقطة أخيرة، ترجمان يقول أن الأولى أن نحذف هذا القالب من مواقعنا، عفواً عن أي مواقع يتحدث؟ وهل معنى أن موقعاً ما مصري فلنا نحن المصرين سلطة عليه مثلاً؟! حتى وإن لن يحذف القالب، سأظل أقول حذف حذف حذف حذف حذف حذف، فهذا رأيي الشخصي! -- عمرو يــحــب مصر  03:51، 18 يونيو 2010 (ت ع م)

إضافة، إن كنت تعتقد أن المصرين قد أصابو الموسوعة بالبهدلة، فإقضِ بعض الوقت واقرأ واستمتع بالحياد العظيم والكبير في مقالات الجزائر التي يكتب معظمها أحفاد الشهداء رحمهم الله، أتذكر عندما أتيت غاضباً في صفحة نقاشي وكتبت لك ردين في صفحة نقاشي؟ ألا تذكر أنك كنت غاضباً بسبب تحويل المقال إلى الجزائر الفرنسية بدلاً من الجزائر تحت الاستعمار أو شيئاً من هذا القبيل؟! يذهلني حيادك وموضوعيتك يا من تعتقد أن هناك من يرغب بالنزول للموسوعة لمستوى المهزلة!! -- عمرو يــحــب مصر  03:56، 18 يونيو 2010 (ت ع م)
  • بعد تفكير طويل، أرى أن إبقاء هو الحل الأمثل، فلكل مستخدم رأيه الشخصي وهو حر بإتباعه :) -- عمرو يــحــب مصر  23:48، 18 يونيو 2010 (ت ع م)
  • القالب الآخر لم بعجبني أيضا، فالقالبان لم يعبرا عن رأي شخصي بل عن خصام طفولي فقط لا غير، وربما أرشح القالب الآخر للحذف ما لم يرشحه أحد غيري.--Omar35880 (نقاش) 00:47، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
يبدو أنك لم تفهم المقصود وغرضي يا سيد عمر، عموماً، كلمة طفولي قد يأخذها البعض على أنها إهانه؛ فعدم قبولك لشيء لا يعني أنه طفولي :) -- عمرو يــحــب مصر  01:31، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
تنقل إلى إلى نطاق المستخدم الذي أنشأ القالب، لأن القالب يعبر عن وجهة نظر شخصية لمستخدم أو لمجموعة مستخدمين قد يعارضها وجهات نظر لمستخدمين آخرين، بينما صناديق المستخدم بشكل عام تستخدم للتعبير عن حالة أو حقيقة واقعة (مثل قدرات المستخدم أو معلومات عنه أو اللغات التي يتكلمها). --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 03:07، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: نقل إلى النطاق الشخصي للمستخدم المنشئ--غلام الأسمر (نقاش) 03:20، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 يونيو 2010 عدنان حمد الحمادي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • معلق رياضى؛ هل هكذا يستحق مقالة --أرجينتم (نقاش) 22:53، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب مع أي المحطات عمل؟ متى بدأ العمل؟ على أي دوري يعلق؟--Omar35880 (نقاش) 23:33، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف، ربما تكون لديه القليل من الملحوظية، ولكن المقال لا يحتوي كما ذكر عمر على أيٍ من المعلومات الضرورية بالنسبة لمعلق كروي. -- عمرو يــحــب مصر  15:02، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لعدم ثبات الملحوظية! (تذكروا أن هذا أمرٌ يمكن إنقاذه)--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:30، 20 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف لاملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي19:33، 20 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 يونيو 2010 آزاد عمر حسن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 يونيو 2010 فضيحة رهيجة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا توثيق يبرز ملحوظية الموضوع وأهميته، تم ترشيح المقالة للحذف سابقًا، لكن لم يتم تزويدها بعد ذلك بأي مصادر، عدا المصدر الوحيد الموجود الآن والذي أعتبره وربما يتفق معي آخرون مصدرًا غير موثوق به--غلام الأسمر (نقاش) 14:42، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء لا أؤيد حذف المقالة، ولكن أؤيد تنميتها.--Avocato (نقاش) 16:19، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
ترشيح المقالة لم يأت على أساس كون المقالة قصيرة أو دون مستوى البذرة، وإنما لأنه لا وجود لتوثيق مناسب، وبالتالي لا علاقة لتنمية المقالة بالأمر--غلام الأسمر (نقاش) 16:32، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء نتيجة الترشيح القديم كان لإبقاء المقال، وأعتقد أن العذر الذي قاله كلا من Slmcom و Modi mode في الترشيح السابق كان مقنعا جدا، حيث أن الفضيحة طالت أسماء قوية بالدولة مما أضعفها إعلاميا بالإضافة إلى المنع من تداولها بشكل رسمي. Muhends (نقاش) 02:29، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
الخلل الذي لايزال مستمرًا حتى بعد نقاش الحذف السابق، هو غياب التوثيق، لا أرضى لأرابيكا أن تردد وتعتمد فيما تنشره على موقع أعتبره وربما غيري "موقعًا مشبوهًا". على أي توثيق سنعتمد هنا؟ إذا كانت هناك مصادر مستقلة فأنا أول المؤيدين للإبقاء، أما إذا كان الأمر يعتمد فقط على روايات شفهية ربما تكون صادقة أو تكون مجرد إشاعات فهذا يعد أمرًا يصعب تقبله، أم نسمح لأنفسنا على إبقاء على مقالة دون توثيق رغم التشكيك في صحتها؟--غلام الأسمر (نقاش) 16:53، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف: المقالة غير موثقة، وربما غير قابلة للتوثيق من مصادر مقبولة، وهذا يمنع وجود مقالة عنها في أرابيكا. أعتقد أن مثل هذا الموضوع يمكن إنشاء مقالة عنه في ويكي أخبار، لكن ليس في أرابيكا. --abanima (نقاش) 07:09، 17 يونيو 2010 (ت ع م)
  • التوثيق ضعيف جداً، أنا مثلاً أريد هنا للتحدي أن أشكك أساساً بوجود شيء إسمه فضيحة رهيجة! صفحة عرب تايمز هي صفحة أدنى من أن تكون مصدراً، فهذه الصفحة هي مجرد تجمع ....، لذا فلا دليل إطلاقاً على وجود مثل هذه الفضيحة، وبالتالي خلل واضح في التوثيق!--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:28، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا أرى أي موثوقية بالمصدر الوحيد الموجود -- بلال الدويك (نقاش) 18:50، 22 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف غير موثقة بشكل كاف والمقال نفسه لا توجد به معلومات عن الموضوع ويعتبر مبهم بشكل كبير --Mido أترك رسالة 21:39، 4 يوليو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يونيو 2010 الشهيد نزار حلبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • --Avocato (نقاش) 21:32، 14 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب المقال برمته يرثي فقيداً، مكانه صفحات النعي والرثاء. ولكن المرحوم لم يحقق الملحوظية، فهو لم يشتهر إلا بين أهله ومحيطه، وهذا لا يرشحه للأرابيكا، كما أن صيغة النعي والترحم تخالف الحياد المطلوب في أرابيكا، كما تخالف شروط الموسوعة!--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:41، 20 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا ملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي19:36، 20 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يونيو 2010 حسن باحارثه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • الملحوظية ناقصة --أرجينتم (نقاش) 21:08، 14 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف تمتلئ المقالة بادعاءات لا دليل عليها، فمثلاً من من المطربين العرب غنى بأشعار هذا الشاعر؟ أين اشتهر في العالم العربي؟ مالدليل على ملحوظيته؟--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:38، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 01:08، 25 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يونيو 2010 مريع سوادي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • شخص يكتب عن نفسه، ملحوظية ناقصة --أرجينتم (نقاش) 13:27، 14 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب دعاية لشخص عن نفسه--Omar35880 (نقاش) 13:58، 14 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف لعدم وجود ملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي14:13، 14 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يونيو 2010 الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يونيو 2010 عصام المجلد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة شخصية بلا ملحوظية --أبو نواف (نقاش) 16:29، 13 يونيو 2010 (ت ع م)
  • no ضد الشخص أعتقد أنه معروف بعد البحث على جوجل ووهناك عدة مصادر في المقالة نفسها، المقالة نفسها لازالت بذرة. -- The Egyptian Liberal (نقاش) 09:00، 15 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب سيرة ذاتية بدون ملحوظية ,وقد حُذف المقال من الويكي الأنكليزية ! Πadim Λlexander (نقاش) 14:38، 16 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب تحقق شروط الحذف السريع بسبب عدم الملحوظية. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:36، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، فليس في المقالة ما يدل على ملحوظية الشخصية. --abanima (نقاش) 19:08، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 يونيو 2010 نادي إنفيلد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • في دوري الدرجة التاسعة، ما مدى ملحوظيته؟ --Omar35880 (نقاش) 16:30، 11 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: إبقاء، النادي له ملحوظية، وهي مبيّنة في النسخة الإنجليزية، خاصةً وأنه ناد قديم، أرجو أن يقوم أحدنا بتنيمة هذه البذرة بالاستفادة من النسخة الإنجليزية!--غلام الأسمر (نقاش) 02:08، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

10 يونيو 2010 جيرالد بول (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لم أجد عنه في أرابيكا الإنكليزية، فإما أنه لا وجود له أو لا ملحوظية له --Omar35880 (نقاش) 18:21، 10 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف مقالة فقيرة جدًا، وغير موثقة بمصادر. --Avocato (نقاش) 19:12، 10 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لا توثيق يبيّن الملحوظية--غلام الأسمر (نقاش) 02:29، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 يونيو 2010 هاشم ميرغني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • الملحوظية ناقصة --Argentum (نقاش) 14:38، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: ربما تكون له ملحوظية، فمن خلال البحث في غوغل وجدت أن له معجبين كثيرين ولكن المعلومات عن حياته فقيرة جدا إن لم تكن معدومة.--Omar35880 (نقاش) 12:33، 17 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: قمت بالخطوة التى ذكرت قبل الترشيح ولكن الموجود بلا فائدة فلم يذكر أي شئ من أعماله حتى تاريخ ميلاد غير مذكور فهو بلا فائدة --أرجنتم (نقاش) 19:44، 19 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، لم يتم تبيّين الملحوظية--غلام الأسمر (نقاش) 02:04، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 يونيو 2010 إيلا بلو ترافولا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • ليس مجرد أنها ابنة ممثلين وشاركت في أحد الأفلام تكون هكذا إستحقت الكتابة عنها. --Argentum (نقاش) 14:26، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف في أرابيكا الإنكليزية تؤدي إلى صفحة جون ترافولتا لذا أقترح حذفها الآن وربما يعاد إنشاء الصفحة بعد عدة سنوات فربما عندها تحقق الملحوظية--Omar35880 (نقاش) 16:17، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لنفس الملحوظة السابقة.مستخدم:Bassem19/توقيع: 16:57، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يونيو 2010 إيمان غنيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • ربما تكون لها ملحوظية ولكنها ناقصة فلا يوجد توثيق أو مصادر، كما أن مجرد أن يكون المرء باحثا أو خريج جامعة مشهورة فلا يحقق له هذا الملحوظية --Omar35880 (نقاش) 19:58، 6 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف: لا ملحوظية: مجرد شخصية على رأس عملها. --abanima (نقاش) 20:48، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا ملحوظية؛ لا توثيق. --C≡N- (نقاش) 20:51، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا ملحوظية مبينة، سيرة دون توثيق. --Histolo2 (نقاش) 22:04، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لا ملحوظية ، لاتوثيق ، مجرد باحثة--Argentum (نقاش) 13:20، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لاتوجد وثائق أو مصادر بالمقالة. كما أنها أقرب إلى سيرة ذاتية منها إلى مقالة محايدة. --Avocato (نقاش) 19:08، 10 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يونيو 2010 مجدى الحسيني عليوه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • الملحوظية ناقصة --Omar35880 (نقاش) 19:36، 6 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف: لم أجد أي إنجازات واضحة. المقالة تزخر بألفاظ التفخيم ومليئة بمناصب لا تحقق الملحوظية. --abanima (نقاش) 21:02، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف عدم الملحوظية --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:34، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف الملحوظية غير مبينة، بشكلها الحالي إنها أشبه بسيرة ذاتية مهنية. --Histolo2 (نقاش) 22:06، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف المقال يتضمن ألفاظ تفخيم بصورة مبالغ فيها تخل بمبادئ الحياد المتفق عليها في أرابيكا.

--Avocato (نقاش) 18:44، 10 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يونيو 2010 كاميليا عبد الفتاح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • الملحوظية ناقصة --Omar35880 (نقاش) 00:17، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب إن كانت الملحوظية ناقصة فلترشح للحذف --Argentum (نقاش) 20:12، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء التصنيف كان موجود وسط المقاله وتم تعديله ولا ينطبق عليها قواعد الحذف
  • إبقاء التصنيف كان موجود وسط المقاله وتم تعديله--Profbadr (نقاش) 01:01، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • الملحوظية ناقصة --Omar35880 (نقاش) 00:17، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء المقاله تحتوي عدد من المصادر الموثوق بها وبدلا من حذفها وضياع الجهد في انشائها يقترح المطلوب اضافته حيث ان الشخصيه لها اهميه في مصر والعالم العربي--Profbadr (نقاش) 20:26، 5 يونيو 2010 (ت ع م) — Profbadr (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!
  • إبقاء التصنيف كان موجود وسط المقاله — Profbadr (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!
  • ما أشك به من جهتي هو إمكانية توثيق هذه المقالة من مصادر ثانوية موثوقة. ملحوظية الشخصية قد تكون مقبولة إذا اعتبرنا أنها أسست كلية في جامعة ومجلة، ولكن بخصوص المجلة لا يؤخذ بها إلا إذا كانت المجلة نفسها ملحوظية.
حالياً لم ألاحظ في المقالة مصادر مقبولة، فهي إما كتب المؤلفة نفسها أو نتائج بحث أو مصادر غير موثوقة كالمنتديات أو أرابيكا الإنكليزية. المقالة تحتاج إلى مصادر ثانوية موثوقة تؤكد المعلومات الواردة. كما أن المقالة تحتاج إلى إضافة معلومات أساسية عن الشخصيات المعاصرة (مع توثيقها أيضاً؛ تاريخ ومكان الميلاد مثلاً) وحذف معلومات أخرى غير مناسبة لمقالة الموسوعة كالتدرج العلمي والوظيفي. وفي حال عدم تدارك هذه النواقص سوف أؤيد حذف المقالة. --abanima (نقاش) 20:58، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف باعتبار أن الملحوظية لم تثبت، كما أن المقال نفسه مخربط بحيث لا يليق أن يكون موسوعياً، مخالف لك معايير التنسيق سواءاً في الأرابيكا أم في أي كتاب أو موسوعة.--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:43، 8 يونيو 2010 (ت ع م)

من الواضح ان المقاله لم تقرأ جيدا ولم تلاحظ التغييرات وان كان المقال نفسه مخربط بحيث لا يليق أن يكون موسوعياً، مخالف لك معايير التنسيق فقد كان من الممكن المساعده في التنسيق وكيف يوثق مكان وتاريخ الميلاد مع العلم ـن الشخصيه مكرمه عالميا وأنشأت العديد من الكليات والمراكز العلميه ولكن لأنها سيدة تحذف علما بأن العديد من مقلات بعض من طلب الحذف اما ناقصه أو لا تصلح وللاسف لا يمكن كتابه المقال عن راقصه واذا لم يمكن للاداريين المساعده في التنسيق فاطلب حذفها لأن من واجبكم المعونه لاظهار الشخصيات المتميزه في العالم العربي وليس مجرد الحذف --Profbadr (نقاش) 22:08، 8 يونيو 2010 (ت ع م)

  •  تعليق: أنا ميال للإبقاء، يبدو لي وجود ملحوظية لهذه الشخصية. يمكننا أن نجد على موقع مجلة علم النفس أنها هي نفسها رئيسة تحرير المجلة[5][6]، كما يذكر اسمها في موقع الجمعية المصرية للدراسات النفسية... في كتابها سيكولوجيا العلاج الجماعي للأطفال (نشر عام 1998 عن دار قباء للطباعة والنشر، الحقوق محفوظة للمؤلفة) هنالك سيرة ذاتية مهنية متوافقة مع ما ذكر هنا (قد نتناقش في حيادية هذا المصدر إذ أنه يبدو لي أنها طبعت الكتاب على نفقتها الخاصة لكن برأيي يمكن القبول به مع بعض التحفظ)... المقالة بالطبع تحتاج لإعادة تنسيق وصياغة لتستحق البقاء وقد أساهم في ذلك لاحقا. --Histolo2 (نقاش) 22:32، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شكرا للمشاركه وتقصى الحقائق. هنا http://eapsegypt.tripod.com/presentation.html# الجمعية نجد الاسم في بعض الوظاف في أكثر من سطر وموجود في شبكه العلوم النفسيه العربيه http://www.arabpsynet.com/Journals/p/p20.htm][7] أول اسم في المقطع الخاص بعلماء نفس لهم دور في تطوير علم النفس ويمكن للحملع قراءه الاسم والوظيفه على كتب رياض الاطفال الحوميه ةالهيئه العامه للكتاب الحكوميه و......

ـما عن التنسيق ساتركه لك مشكورا--Profbadr (نقاش) 00:58، 13 يونيو 2010 (ت ع م)

  • حذف لا توجد مصادر منشورة لتوثيق السيرة الذاتية --Skatershot (نقاش) 13:32، 30 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء ذكرت في موقع الجمعية المصرية للدراسات النفسية-اليوبيل الذهبي-(23 فبراير 1948 -23 فبراير 1998) خمسون عاما من الإنجاز )مذكوره في نفس الصفحه في: ثامنا : رؤساء تحرير المجلات المتخصصة في علم النفس :(3)أ.د. كاميليا عبد الفتاح :مجلة علم النفس (1987-الآن)و عاشرا أعضاء مجلس إدارة الجمعية المصرية للدراسات النفسية (1948-1998) (55)أ.د. كاميليا عبد الفتاح (نائب الرئيس) و(أحد عشر) : عمداء الكليات من أعضاء الجمعية :جامعة عين شمس : معهد الدراسات العليا للطفولة :أ.د. كاميليا عبد الفتاح . و (ثالث عشر) رؤساء أقسام علم النفس بالجامعات المصرية : كلية البنات (المعهد العالي للتربية للمعلمات):قسم تربية الطفل (دراسات الطفولة سابقا)أ.د. كاميلياعبد الفتاح . و (رابع عشر) رؤساء المراكز و الوحدات ذات الطابع الخاص بالجامعات من أعضاء الجمعية : جامعة عين شمس : مركز دراسات الطفولة :أ.د. كاميليا عبد الفتاح .
هل توجد مصادر لتوثيق حياتها ونشاتها ومسيرتها ... إلخ؟ --Skatershot (نقاش) 18:39، 12 يوليو 2010 (ت ع م)

وبالعربيه أصدرت الهيئه المصريه العامه للكتاب سيرتها الذاتيه تكريما لها ولمجهوداتها

  • تعليق: اريد حذف الصفحه حيث لا أري فائده من النقاش ولا اجد تعاون مع المستخدمين الجدد وكفى اساءه للشخصيات المحترمه والمستخدمين
  • لا فائده ولا حياه لمن تنادى بارك الله فيكم ياعرب واأسفاه
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 يونيو 2010 أئمة السنة الأربعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • قصيرة جدا وموضعها متكرر في عديد الصفحات لذا أنصح بشطبها ما لم تتم تنميتها لتشكل موضوعا منفصلا--Omar35880 (نقاش) 15:03، 4 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء مثلها مثل كل القوائم في الأرابيكا هي قائمة! ولو فرضنا أن أعجمياً يدرس العربية قرأ عن الأئمة الأربعة وأحب أن يعرف هذا المصطلح إلام يشير، فإنه يجد ضالته هنا. ولنفرض أن طالب مدرسة أحب أن يقرأ عن "الأئمة الأربعة" فيجد ضالته هنا. أما كون القوائم لا تتطور فهو من حقيقة كونها قائمة! ولكن يمكن أن يتطور إذا ما ذكر أحد الإخوة العاملين على تطوير مقالات الإسلام على ذكر سبب اختيار هؤلاء الأئمة الأربعة، وأن يذكر أن مذاهبهم هي الأكثر انتشاراً بين المسلمين ... ألخ. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:54، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء أوافق ما سبق ذكره، هي قائمة ولو نظرنا إليها من هذا المنظور لما استوجبت الحذف. ربما يجب إضافة سطر واحد يقول هو مصطلح يراد به... (لو كنت أفهم في هذه المسائل لكتبته بنفسي) لكن عدا عن ذلك لا أرى أنه يستوجب الحذف (أو الشطب!) --Histolo2 (نقاش) 13:59، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء مجرد قائمة كيف نريدها أن تكون، ولكن ينقصها تعريف بماذا يقصد بالأئمة الأربعة --Argentum (نقاش) 14:42، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: إبقاء، تم وضع مقدمة للمقالة، ويمكن تنميتها وربطها بالمقالات ذات الصلة--غلام الأسمر (نقاش) 15:07، 17 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 يونيو 2010 عبد الستار أبو غدة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • الملحوظية ناقصة --Omar35880 (نقاش) 12:22، 4 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب--Avocato (نقاش) 13:55، 4 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لما ذكر --Argentum (نقاش) 20:26، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
  • إبقاء «إذا رأيت عيباً أصلحته بيدي» سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل 9 يونيو 2010). لأن الشيخ من علماء المسلمين المعروفين، وهو عضو بالمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث، والذى يعد أعلى هيئة إسلامية بأوربا[8]. Taher (نقاش) 02:05، 7 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لعدم تحقيقه الملحوظية، فالعضو ليس رئيس، ورؤساء أعلى هيئة إسلامية في أوروبا لا يحققون الملحوظية، فما بالك بالأعضاء؟ --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:56، 8 يونيو 2010 (ت ع م)
 تعليق:الأخ د/ محمد عبد الهادي من فضلك راجع الرابط التالي لتتعرف علي ملحوظية الشيخ [9] فكما ستلاحظ أن هناك معلومات غزيرة عن الشيخ وإسهاماته، حتى أنه يعد من الشخصيات الاقتصادية الإسلامية العالمية. أما كونه عضو بالمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث فذلك لأن رئيس المجلس هو الشيخ القرضاوي. Taher (نقاش) 21:18، 8 يونيو 2010 (ت ع م)

 تعليق: صار لها بعض الملحوظية ولكن من قام بالتطوير قام بالنسخ من الموقع الشخصي الخاص به وهو موجود هنا فأري أنه علينا معاملتها كمقالات الخرق --Argentum (نقاش) 13:02، 9 يونيو 2010 (ت ع م)

قمت بإضافة قالب الخرق وتركت محتوي الصفحة كماهو --Argentum (نقاش) 13:15، 9 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: بإمكان طاهر تدارك أسباب الترشيح خلال أسبوع من الآن، أرجو أن ينمكن خلاله من إنقاذ المقالة--غلام الأسمر (نقاش) 01:59، 18 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق:الأخ غلام الأسمر، السلام عليكم. شكرا على هذا الخبر السار. وسأبذل جهدي في إنقاذ المقالة. Taher (نقاش) 20:40، 21 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: إبقاء، الشخصية لها ملحوظية، خاصةً في مجال الإقتصاد الإسلامي، بالإضافة إلى موقعه الإفتائي في أوروبا، تم إزالة المحتوى الذي به خرق لحقوق النشر، وأرجو أن يتم الاستشهاد أكثر بالمصادر المتوفرة على شبكة الإنترنت--غلام الأسمر (نقاش) 01:56، 26 يونيو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 يونيو 2010 عبد الستار الكاظمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

خلاصة: حذف لعدم وجود ملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي11:10، 9 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 يونيو 2010 تاريخ الأمم والملوك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل إلى تاريخ الطبري
  • لا يذكر شيئأً عن الكتاب أو مؤلفه، بل يذكر حادثة تاريخية وردت في أكثر من مصدر!!!--Maher27777 (نقاش) 22:01، 3 يونيو 2010 (ت ع م)
  • شطب بلا معلومات مفيدة--Omar35880 (نقاش) 23:28، 3 يونيو 2010 (ت ع م)
  •  تعليق: تاريخ الأمم والملوك هو اسم يُستخدم أحياناً لكتاب تاريخ الطبري، وتوجد مقالة عنه. ومن ثم فبالإمكان الاكتفاء بجعل المقالة صفحة تحويل (دون نقل معلومات) --عباد (نقاش) 07:52، 6 يونيو 2010 (ت ع م).
  • شطب فالمقالة ليست موسوعية بل رأي، وتحقق شروط الحذف السريع بكونها تجريبية، أو قصيرة جداً.--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 18:00، 8 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف غير موسوعية مستخدم:Ali1/توقيعي11:17، 9 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 يونيو 2010 حسابة المواريث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

خلاصة: حذف للأسباب المذكورة أعلاه مستخدم:Ali1/توقيعي11:21، 9 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 يونيو 2010 دواسر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • ألا تخالف سياسة الأنساب؟ --Omar35880 (نقاش) 17:57، 3 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف مخالفة للسياسة، ولا أري أى فائدة من وجودها --Argentum (نقاش) 20:22، 5 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة: حذف لمخالفتها لسياسة الأنساب مستخدم:Ali1/توقيعي14:47، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يونيو 2010 الشيخ يحيى أبي العز الشماخي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • هناك سلسلة من المقالات التي كتبت عن أشخاص لا يجمعهم إلا اسم العائلة "الشماخي"، يبدو أن هذه المقالات لم تكتب لأشخاص يحققون الملحوظية، ولكن سلسلة هذه المقالات تدخل في التفاخر بالأنساب. هذا المقال مطروح للنقاش بسبب انعدام الملحوظية، والتصويت عليه سيفتح الباب لإزالة جميع السلسلة بالتتالي بوساطة الحذف السريع. السبب المطروح الآن هو عدم ثبات الملحوظية. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 16:30، 2 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف: لم أجد في هذه السيرة ما يدل على ملحوظية صاحبها، فهو مجرد إنسان درس وعمل عمله مثله مثل غيره. --abanima (نقاش) 10:32، 3 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف لم أجد عنه شيئا، وعلى الأغلب فقد أصدر المؤلف الكتاب عن أعلام القبيلة ولا أرى بهذا ملحوظية له--Omar35880 (نقاش) 18:19، 3 يونيو 2010 (ت ع م)
  • حذف بدون ملحوظية --Argentum (نقاش) 20:29، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف لا ملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي14:43، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

ملاحظة

هنا سأضع قائمة بالمقالات المشابهة، والتي توفيراً للوقت سيتم طلب حذفهابالحذف السريع إذا تم التصويت على حذف هذه المقالة هنا.

وكل هذه المساهمات لرقم أيبي واحد هو 88.112.87.215

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/يونيو_2010&oldid=189874»