أرابيكا:الميدان/إدارة/أرشيف/2010/مايو

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

الحذف

أرجو من الإداريين مراقبة صفحة نقاش الحذف أكثر، لأن الصفحات تبقى فيها مدة طويلة دون حسم أمرها.أرجو تحديد مدة لنقاش الحذف - أسبوع مثلاً - يقوم بعدها إداري باتخاذ القرار النهائي بشأن مصير المقالة. الصفحات المرشحة للحذف تتراكم بسرعة --عباد (نقاش) 11:08، 6 مايو 2010 (ت ع م).

أتفهّم وجهة نظرك يا عباد، لكن الوضع الآن في تحسن مطرد، فقبل حوالي ثلاثة أشهر وأكثر، كان عدد النقاشات الغير محسومة يصل إلى التسعينات كما هو مبين في هذا النقاش، في الوقت الحالي المعدل انخفض مابين الخمسينات والستينات منذ نهاية مارس الماضي. وهذا يعد في وجهة نظري معدل مقبول، من السهل جدًا وضع خلاصة لنقاش الحذف وقفله، لكن أحيانًا وجهات النظر المطروحة في نقاش الحذف تكون متقاربة، والذي يحسمها ترك المقالة لبعض الوقت ومتابعة أي تغيير أو عدمه يرجح وجهة نظر محددة، وهذا قد يعني إفساح المجال لمدة تزيد عن أسبوع. وفي النقاشات الجديدة يتم ترك النقاش مفتوحًا لفسح المجال لأن يجنّب المهتمون المقالة أسباب الحذف، فإن لم يطرا تحسن فغالبًا ما يتم قفل النقاش خلال مدة أسبوعين. لايوجد زمن محدد لقفل النقاش، وهذا ما نصت عليه السياسة، فإن كان سبب الترشيح وجيهاً وواضحًا ولا يمكن تفاديه مثل حالات التشهير والدعاية، فإن النقاش يحسم فورًا دون تأخير، أما إذا كان الأمر يتعلق بتبيين ملحوظية، أو سياق غير حيادي، فتمنح فرصة للإنقاذ وعرض وجهات النظر. النقاشات القديمة الغير محسومة الآن بدأت تتقلص وتصل إلى عدد محدود جدًا، وأي تصويت أو تعليق جديد يتعلق بنقاش حذف قديم سيكون مرحب به، وسيعجل من حسمه--غلام الأسمر (نقاش) 16:20، 10 مايو 2010 (ت ع م)

موضوع يجب الوقوف عليه

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته بعد التحية والسلام انا هنا اود بطرح موضوع اعتقد انه يستحق الطرح في هذه الصفحة ولا اعرف ان كان مسموحا طرحه في هذه الصفحة؟؟؟ وموضوعي هو تأخر البعض من السادة الإداريين في الرد على رسائل المستخدمين في موسوعة ويكيبديا فأحيانا قد ننتظر يوما او يومين او ثلاثة ايام حتى يتم الرد على الرسائل او قد لايتم الرد اصلا و تهمل الرسالة؟ ....... اعرف مدى انشغال السادة الإداريين ولكني أعتقد انه من الضروي تخصيص وقت كاف للنظر في رسائل المستخدمين و الاجابة عليها لانه نحن المستخدمين ان اجهتنا مشكلة او نود طرح موضوع مهم اونرغب في معرفة مدى صلاحية الطرح لموضوع ما مهم للموسوعة فنحن سنرسل إلى الاداريين رسالة لطلب مساعدة لانهم الاقدر على المساعدة ولكن احيانا نرى اهمالا في الرد في الوقت المناسب على هذه الرسائل وكأنما رسائل المستخدمين الذين يعملون بكد ونشاط في موسوعة ويكيبديا هي من الأمور الشبه ثانوية رغم انه من الواقع فان المستخدمين الاعضاء في موسوعة ويكيبديا هم من يبنون الموسوعة وهم الذين يرتقون بالموسوعة يوما بعد يوم إلى درجات أكبر انا هنا لااقصد ادرايا بعينه او بشخصه ولا اريد ان أشهر بسمعة الاداريين ولكن هذا الامر هو واقع يحصل مرارا ولكني هنا اطرح هذا الموضوع الذي قد لايرغب بعض المستخدمين في طرحه تجنبا لاثاره المحتملة من ان يساء فهم طرح مواضيع حساسة كهذا الموضوع نحن هنا نناقش بحيادية وبديمقراطية الموسوعة ويجب على كل شخص اي كان منصبه اداريا كان ام مستخدم مبتدئ ان يتقبل الرأي و الرأي الآخر بكل سعة صدر واتمنى ان يجبني أحد الأخوة الأداريين على رسالتي و أرجوا الا يساء فهم الموضوع هذه مع تمنياتي للموسوعة بالتوفيق HARRY (نقاش) 12:01، 8 مايو 2010 (ت ع م).

رفع المنع

منذ يومين قمت بتعديل {{منع}} بإضافة شرح عليه لآلية طلب رفع المنع (طلبات رفع المنع ستظهر في {{مهام إدارية}}. رجاء من الزملاء الإداريين استخدام {{منع}} في صفحة نقاش المستخدم الممنوع لمنحه حق طلب رفع المنع عنه في حال شعر بالظلم أو أراد إصلاح الأمر. وشكرا لتعاونكم. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 16:02، 10 مايو 2010 (ت ع م)

تحية طيبة

الموضوع ... طلب تعديل في مقالة دينية ( فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم )

(والسبب في وفاتها مختلف فيه لأنه يثير الشك فأمرأة في مقتبل العمر من غير المتوقع وفاتها(حسب الأسباب الطبيعية) دون سبب خارجي ويشير البعض إلى أنه بسبب ما تعرضت له من ضرب قاسي وأذىً شديد وأحراق دارها أدى إلى سقوط جنينها (المحسن) وكسر ضلعها وأخيراً وفاتها. وقد مرضت مرضا شديدا ومكثت أربعين ليله في مرضها إلى أن توفيت (عليها السلام) فقام أمير المؤمنين (عليه السلام) بجميع ما أوصته به فغسلها في قميصها وأعانته على غسلها أسماء بنت عميس. قال ابن عبد البر في الاستيعاب: فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر، فقالت: إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء فوقف على الباب فقال: يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يدخلن على بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ و جعلت لها مثل هودج العروس؟ فقالت: أمرَتني أن لا يدخل عليها أحد، وأريتها هذا الذي صنعت، وهي حية، فأمرتني أن اصنع ذلك لها، قال أبو بكر: فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف. وكفنها علي (عليه السلام) في سبعة أثواب، وحنطها بفاضل حنوط رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثم صلى عليها، ودفنها في جوف الليل، وعفّى قبرها، ولم يحضر دفنها والصلاة عليها إلا علي والحسنان (عليهما السلام)، وعمار والمقداد، وعقيل والزبير وأبو ذر وسلمان، وبريدة ونفر من بني هاشم وخواص علي (عليه السلام). ومنذ يوم وفاتها والى الآن لا يزال موضع قبر فاطمة الزهراء مجهولاً ليبقى هذا التساؤل الذي طرحه الشاعر لكل الأجيال يثير إحدى أهم القصص التي يتجنب التاريخ الخوض فيها لأي الأمور تدفن ليلاً بضعة المصطفى ويعفى ثراها)

اطلب حذف هذا الجزء من جزء المقالة (وفاتها) ... وذلك لأنه يبدي رأي واحد وهو محل خلاف مذهبي كبير فأرجو حذفه حتى لا يأخذ الموضوع بعداً آخر ... ولكم جزيل الشكر .

محمد— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Mohamed mmb (نقاش • مساهمات)

أهلاً محمد.. الطلب الذي قدمته هو طلب تحريري بحت، ولا يتضمن أي مشكلة تتطلب حاليًا تدخلاً إداريًا.. أنصحك بعرض أفكارك في نقاش المقالة ليتم تناول الموضوع مع بقية المهتمين.. وتذكر أنه وفق أرابيكا:وجهة النظر المحايدة، إذا كان هناك أكثر من رأي حول نقطة محددة، فإنا لا نحذف الآراء، بل نقوم بعرضها بشكل متوازن. أطلب مصدر لأي معلومة تشكك في صحتها، وعزز المعلومات التي تضيفها بمصادر موثوقة مستقلة غير مشبوهة.. وكن جريئًا واعرض أفكارك، دون أن تسيء لأحد--غلام الأسمر (نقاش) 16:59، 19 مايو 2010 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.