أرابيكا:مراجعة الزملاء/غراب مألوف

غراب مألوف

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: -- Ajwaan ناقِشني	تاريخ الطلب: 8 أكتوبر 2020، 13:50
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

مقالة كاملة عن  الغًراب المألوف   الأكثر انتشارًا بين جميع الغرابيَّات حيثُ يُوجد في جمِيع أَنحاءِ نِصفِ الكُرة الأَرضِيَّةِ الشَّمالِيِّ.

بدأت بالعمل على تطوير هذه المقالة في 16 سبتمبر 2020، كان حجم المقالة قبل التطوير 2٬022  بايت، والأن أصبح حجمها أكثر من 108٬351 ألف بايت. المقالة مُترجمة من النسخة الإنجليزية المختارة. أرجو أن تنال إعجابكم-- Ajwaan ^{ناقِشني} 13:50، 8 أكتوبر 2020 (ت ع م)

التعليقات

باسم

@Ajwaan: عملٌ ممتاز. مُلاحظاتي هي التالية:

• استعمال مرجع موسوعة الطيور المُصوَّرة الذي زوَّدتك به لتأكيد الاسم العربي لِلطائر.
• أزيلي تسمية الغراب الأسود كونها غير مُلائمة (جميع الغربان سوداء) واستعملي عوضها «الغراب الأسحم» و«الغراب النويحي». المصدر: غالب، إدوار (1965). الموسوعة في عُلُوم الطبيعة (ط. الثانية المُجدَّدة). بيروت - لُبنان: دار المشرق. ج. المُجلَّد الثاني. ص. 1146 - 1147.
• اقترح إيجاد قسم في أوَّل المقالة سابق على التصنيف هو قسم «التسمية». في المصدر أعلاه، ص 1146، تجدين تفصيل التسمية العربيَّة، وانقلي إليها أصل التسميات الأجنبيَّة أيضًا.
• من الخطأ جمع غراب جمعًا مُذكرًا، بل يجب جمعها جمعًا مؤنثًا: هذه الغربان، الغربان التي وليس الغربان اللذين، الموصوفة وليس الموصوفون...إلخ (على سبيل المثال)، فغير العاقل يُجمع بِالمُفردة المُؤنَّثة، وهذا مصدر يتحدث عن ذلك.
• لا نقول قطيعٌ من الغربان أو مجموعة، بل سرب من الغربان، كما هو الحال مع جميع الطيور. أيضًا لا نقول غُرابان فتيان بل غُرابان يافعان.
• ينبغي استبال عبارات مثل: يتم تنشيط الهرمون بِـ«يُنشَّط الهرمون»، وما شابه: يتم فعل الشيء = يُفعل الشيء، لأنَّ يتم معناها أنه انقضى وانتهى.
• أزواج متزاوجة ينبغي استبدالها بأزواج مُفرخة، فهذا هو المُصطلح العربي المُستخدم في علم الطُيُور. و«قزحي اللون» يُكتفى فيها بِـ«قزحي» فهي وحدها تُفيد بتعدد الأطياف اللونيَّة.
• ينبغي الفصل بين علم الأساطير والدين، والأحسن وضع فقرة فرعية خاصة بالدين كي لا يُربط مع الميثولوجيا، فهو بالنسبة لنا وللقارئ حقيقي وواقع وحصل قديمًا وليس بأمرٍ أُسطوريّ.
• أخيرًا أرجو الفصل بين المراجع العربيَّة والأجنبيَّة.

هذا ما لدي ولي عودة بحال لاحظت أمورًا أُخرى. أطيب التحيَّات--باسم^{راسلني (☎)} 14:15، 11 أكتوبر 2020 (ت ع م)

يُنفَّذ... -- Ajwaan ^{ناقِشني} 14:23، 11 أكتوبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا مجددًا @باسم:  تم إصلاح جميع ملاحظاتك. كذلك قمت بإضافة فقرات "الثقافة الشعبية" و"الأدب العربي" للمقالة. أرجو أن تلقي نظرة عليها. -- Ajwaan ^{ناقِشني} 15:32، 16 أكتوبر 2020 (ت ع م)

Dr-Taher

• أجريت بعض التعديلات اللغوية، أرجو التحقق منها. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 08:55، 14 أكتوبر 2020 (ت ع م)

ميشيل

اطلعت على المنقالة وأجريت بعض التغيرات الثانوية فيها، وهي مستوفية برأيي--Michel Bakni (نقاش) 07:43، 28 أكتوبر 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 22:47، 11 أكتوبر 2020 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، سيصار إلى إغلاق المراجعة ونقل المقالة إلى مرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء --Michel Bakni (نقاش) 07:43، 28 أكتوبر 2020 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.