أرابيكا:مراجعة الزملاء/عطاء الخراساني

عطاء الخراساني

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: إسلامنقاش	تاريخ الطلب: 17 نوفمبر 2018، 16:00
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

المقالة عن أحد التابعين، الشخصية غير مشهور بشكل كبير، ولم أكن أتوقع أثناء كتابتها أن أرشحها، لكن وجدتها تحقق المعايير، وتغطي تقريبا كل ما قيل عن الشخصية.--إسلام^نقاش 16:00، 17 نوفمبر 2018 (ت ع م)

التعليقات

@إسلام: السلام عليكم راجعت المقالة، أين أكتب رأيي؟.Abu aamir (نقاش) 20:14، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)

@Abu aamir: وعليكم السلام، اكتب رأيك هنا.--إسلام^نقاش 21:18، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)

@إسلام: شكرا للجواب المفيد، مقالة جميلة، اقترح توسيعها بقسمين موجزين الأول قسم "عَصْرُه" وتقع تحته تقسيمات فرعية "الحالة الدينية" ثم "الحالة السياسية" ثم "العلمية" ثم الاجتماعية، والقسم الثاني "منهجه في التفسير" كذكر انفراده في مسألة تفسيرات ص141 وص166 ، وذكر أن تريتيبه نزول السور المذكورة في المقالة هو مخالفة لرأي الجمهور152، كل هذه الأخبار والآراء النقدية تستخرج من هذا الدراسة

http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/7198.pdf

• المقصد هو الاقتصار على الآراء النقدية التي تبين منزلته ومنهجه، أما مروياته التفسيرية التي عددها 178 رواية فربما توضع في ويكي اقتباس وهي مجموعة في هذا المصدر http://jamharah.net/showthread.php?t=25790
• اقترح وضع صورة لكتاب او مخطوط يُنسب لعطاء.Abu aamir (نقاش) 22:00، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)

هنا صورة لكتاب فيه مروياته وهذا موقع الكتاب

@إسلام:

• نتائج جوجل لاسم عطاء وفقاً لكل تسمية

عطاء بن ميسرة 573,000 عطاء الخراساني 305,000 عطاء بن أبي عبد الله 9,520

• في قسم "روايته للحديث النبوي" لا يتضمن القسم الفرعي "روى عنه" رأياً ولاخبراً ولا نقداً ، أسماء لا غير، اقترح حذف القسم الفرعي "روى عنه". Abu aamir (نقاش) 07:48، 19 نوفمبر 2018 (ت ع م)

@Abu aamir:، شكرا على الاقترحات:

• بالنسبة لقسم "عصره"، فلا أحبذ إضافته في أي مقالات الأعلام، حيث أرى أنه زيادة أو إطناب في المقالة لا أكثر، ولا يتعلق بموضوع الشخصية بشكل مباشر، ولم أضيفه من قبل في أي مقالة رشحتها أو عملت عليها للأسباب السابقة.
•  تم ذكر أن رواية ترتيب السور مختلفة عن الأشهر، و تم إضافة صورة لمخطوط، وتوسيع فقرة تفسيره قليلًا، بالنسبة لمنهجه في التفسير فالدراسة لا توضح منهج دقيق بل تذكر أنه كان يستخدم كذا أو يعتني بكذا وهذا مذكور في القسم حاليًا، وأرى أنه تم إضافة ما يُقبل إضافته ولا أجد معلومات موسوعية أخرى.
• تسمية المقالة بعطاء الخراساني ليس لأنه اسم غير مختلف عليه، حيث أن هناك اختلاف في اسم والده هل هو ميسرة أم عبد الله ويُكنى بأبي مسلم، لذلك للخروج من الخلاف تم تسمية العنوان بعطاء الخراساني.
• قسم الرواة عنه هو قيم مهم يُستفاد منه في علم الحديث وعلم الرجال، وجميع المصادر الحديثية التي تترجم للرواة يجب أن تذكر من روى له ومن روى عنه، هذا شيء أساسي، جميع مقالات المُحدثين المميزة تذكر أسماء الرواة مثل مقالات سفيان الثوري وعبد الرحمن الأوزاعي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبو هريرة وغيرها من المقالات.--إسلام^نقاش 15:02، 19 نوفمبر 2018 (ت ع م)

•  تعليق: المقالة جيدة، وتستحق الترشيح برأيي--باسم^{راسلني (☎)} 12:28، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)

@إسلام: إحصائية التسمية قد تستوجب أن يكون "عطاء بن ميسرة" اسما بديلا بتحويلة، والقسم الفرعي "روى عنه و روى عن" أساسي لأهل الاختصاص كما ذكرتَ، وهم يعلمون من أي يتلقون اختصاصهم، ولكن غير اهل الاختصاص أحسب أنهم لن يقفوا لحظة عند هذا القسم، فيسبب مللاً ، هذا ما أريد تجنبه، لذلك اقترح أن يُطوى بدلاً من حذفه.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Abu aamir (نقاش • مساهمات)

لا معنى أن القسم لأهل الاختصاص فيطوي أو يُحذف، هذه أول مرة أسمع هذا الكلام، كثير من المقالات الموسوعة لأهل تخصصات معينة في الأصل.--إسلام^نقاش 02:04، 23 نوفمبر 2018 (ت ع م)

• خلاصة: مُراجعة مقبولة--إسلام^نقاش 19:47، 24 نوفمبر 2018 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.