أرابيكا

أرابيكا:مراجعة الزملاء/عبد الله بن عباس

< أرابيكا:مراجعة الزملاء

عبد الله بن عباس

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:   ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 7 أشهر
مقدم الطلب: إسلامنقاش تاريخ الطلب: 3 أبريل 2020، 19:37
نوع الترشيح:   مقالة مختارة (المعايير) حالة المراجعة:   مراجعة ناجحة (الترشيح)


انتهيت من كتابة مقالة عبد الله بن عباس، من أشهر فقهاء الصحابة، المقالة مكتوبة بالكامل بالاستعانة بالمصادر العربية.

عبد العزيز

السلام عليكم إسلام، قمت بقراءة مقدمة المقال، ولدي تعديل طفيف في بداية المقال ألا وهو فلقوا النبي محمدًا بالجحفة تغيير اسم الجُحْفَة إلى مَهْيَعَةَ، أَوْ مَهِيعَةَ وذلك من حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في رُؤْيَاه في المَدِينَةِ: رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حتَّى نَزَلَتْ بمَهْيَعَةَ، فَتَأَوَّلْتُهَا أنَّ وبَاءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلى مَهْيَعَةَ وهي الجُحْفَةُ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج 12 على الرابط https://books.google.ae/books?id=hOdLCwAAQBAJ ص 444

وكذلك بعض المراجع التي أرغب في تكون مضمنة في المقدمة وهي:

  • وولاه علي على البصرة، من سنة 36 هـ حتى سنة 39 هـ استشهاد بكتاب تاريخ الطبري - تاريخ الرسل والملوك - الجزء الرابع على الرابط https://books.google.ae/books?id=Snp-DwAAQBAJ ص 543
  • ولما أخذت البيعة ليزيد في حياة معاوية امتنع ابن عباس عن مبايعته استشهاد بكتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي على الرابط https://books.google.ae/books?id=hMR9DwAAQBAJ ص 158
  • وبعد وفاة معاوية كان ابن عباس يرى عدم خروج الحسين إلى الكوفة استشهاد بكتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي على الرابط https://books.google.ae/books?id=hMR9DwAAQBAJ ص 170
  • وبعد وفاة الحسين ثم يزيد اعتزل ابن عباس الناس مع محمد بن الحنفية، ولم يبايع عبد الله بن الزبير ولا مروان بن الحكم استشهاد بكتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي على الرابط https://books.google.ae/books?id=qt4rCwAAQBAJ ص 109
  • وتوفي بها سنة 68 هـ وعمره إحدى وسبعون سنة، استشهاد بكتابة البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي على الرابط https://books.google.ae/books?id=qt4rCwAAQBAJ ص 78

تحياتي لكل من ساهم في هذه المقالة Simply Syrian (نقاش) 08:00، 4 أبريل 2020 (ت ع م)

تعقيب على المراجعة

  • لي ملاحظة على الرسم العثماني المرفق مع المقال، وأرى أنه لا يلائم موضوع المقال الذي يتحدث عن صحابي من صحابة رسول الله، وخصوصا من ناحية تصوير النبي صلى الله عليه وسلم والملائكة الكرام.

فقرة نسبه:

  • أمه: استبدال مصدر رابط ويب بمصدر كتاب الطبقات الكبرى الجزء الثامن لابن سعد على الرابط https://books.google.ae/books?id=NplKCwAAQBAJ ص 216
  • إخوته: لعبد الله تسعة إخوة ذكور من أبيه حسب أغلب المصادر إضافة مصدر من كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي على الرابط https://books.google.ae/books?id=hMR9DwAAQBAJ ص 157

فقرة مولده:

  • اختلفت الروايات في سنة مولد عبد الله بن عباس على قولين: - في الحقيقة تم ذكر ثلاثة أقول في القائمة، وثالثا (بينما قال ابن منده: ولد قبل الهجرة بسنتين.) والتي أرى استبدالها ب (القول الثالث لابن منده: ولد قبل الهجرة بسنتين)
  • زمن حصار المسلمين في شعب أبي طالب، أي سنة 619م، ويؤيده عدة روايات، أرى استبدال (يؤيده) ب (تؤيده).
  • فعن شعبة بن الحجاج عن ابن عباس أنه قال، أرى استبدالها ب (رُوِيَ عن شعبة بن الحجاج عن ابن عباس أنه قال) أو (و رُوِيَ عن شعبة بن الحجاج عن ابن عباس أنه قال)

فقرة إسلامه:

  • ولم تتح لهما الهجرة إلا عندما أعلن والده العباس عن إسلامه وأراد الهجرة قبيل فتح مكة أرى استبدال (أعلن والده العباس عن إسلامه) ب (أشهر والده العباس إسلامه)

فقرة في عهد عمر:

  • كان ابن عباس يقوم على المنبر النبي محمد، - أرجوا إعادة صياغتها.

وفاته:

  • أصابه ابن عباس العمى في آخر عمره، وكان يقول: - أرجوا إعادة صياغتها.
  • ورُوِىَ أنه لمَّا وضعوه ليدخلوه في قبره جاء طائر أبيض لم يُرَ مثل خلقته. تصويب (ورُوِىَ إلى ورُوِيّ)
  • في الجهة لمُصلَّى النساء حاليًا - أرجوا إعادة صياغتها.

فقرة علمه بالتفسير:

  • وقد شكك عدد من العلماء في صحت الروايات بالكتاب تصويب (صحت إلى صحة)
  • فقرة مكانته عند النبي محمد: ورأي جبريل مرتين تصويب (ورأي إلى ورأى)
  • فدعا له النبي بالفقه وفقم تأويل القرآن قائلًا: - أرجوا إعادة صياغتها.

فقرة صفته:

  • ويصلي وعلىه قطيفة رومية -تصويب (وعلىه إلى وعليه)

فقرة أسرته:

  • فقد ولد ابن عباس - تصويب (فقد ولد لابن عباس)
  • علي، أضغر أبنائه - تصويب (علي، أصغر أبنائه)

انتهت المراجعة مع التحية Simply Syrian (نقاش) 13:29، 4 أبريل 2020 (ت ع م)

مرحبًا Simply Syrian، يعطيك العافية لبدءك المراجعة سريعًا، لُطفًا عدم سرد الأخطاء المطبعية، والقيام بها بنفسك خلال مراجعتك للمقالة، والتركيز على النقاط التي تتطلّب تدخل مباشر من مطوّر المقالة، مثل النقاط التي تراها خلافية أو تلك التي قد تصبح خلافية لو أنك قمت بتغييرها بنفسك، عليه تطرحها على مطوّر المقالة ليقوم هو بعمل اللازم. شُكرًا لك سلفًا، تحياتي. (ملاحظة: قالب خلاصة المراجعة خاص بالمراجعين). -- صالح (نقاش) 14:05، 4 أبريل 2020 (ت ع م)
السلام عليكم صالح، شكرا لك على هذا الرد اللّبق، وعذرا على ما بدر مني. لكني لم أشأ أن أتدخل في عمل الأستاذ إسلام، وعلى ما يبدو أني لم أكن على صواب في ذلك.Simply Syrian (نقاش) 15:36، 4 أبريل 2020 (ت ع م)
@Abdulaziz Alwafaee:
  • قمت بإصلاح الأخطاء اللغوية التي أشرت إليها
  • بالنسبة لاقتراحك باستبدال بعض المراجع بأخرى، قمت بالاستعانة بمرجع السنن الصغرى للنسائي وتاريخ الطبري والكامل في التاريخ في النقاط التي أشرت إليها، أما باقي المراجع فهي مكررة وموجودة بالفعل بالمقالة ولكن في أشكال وفقرات مختلفة، فأحيانًا أقوم بالاستشهاد بالبداية والنهاية مثلا من النسخة الإلكترونية على موقع إسلام ويب، وأحيانًا استشهد بنفس المرجع بنسخته المرفوعة على كتب جوجل. أقوم بذلك للتنويع بين طرق المصادر ولسهولة وصول القارئ للنص بطريقة أفضل وطرق مختلفة.
  • إذا بحثت عن اقتباس معين أو معلومة محددة غالبا ستجدها في العديد من المراجع مثل: البداية والنهاية/سير أعلام النبلاء/الإصابة/أسد الغابة/الطبقات الكبرى/الاستيعاب وغيرها من أمهات الكتب. لذلك أعمل على التنويع في الاستشهاد وأحاول تجنب تكرار مرجع معين في كل المقالة، لذلك لا حاجة لتكرار مرجع "البداية والنهاية" مثلا في كل المقالة؛ ما دام هناك مراجع أخرى مقبولة. لذلك أرى أنه لا حاجة للاستعانة بباقي المراجع التي ذكرتها.
  • لم أفهم لماذا طلبت تغيير اسم الجُحْفَة إلى مَهْيَعَةَ، حسب المصدر التي يتحدث عن هجرة العباس أنهم التقوا في الجُحْفَة، ولا حاجة لتغيرها ما دام مَهْيَعَةَ هي الجُحْفَةُ.--إسلامنقاش 18:43، 4 أبريل 2020 (ت ع م)
سلمت يمينك إسلام، أوافقك الرأي من ناحية استخدام مصادر متعددة، بالنسبة لمَهْيَعَة ارتأيت أن نذكر اسمها التأريخي ليس إلا، والقرار عائد إليك في ذلك.Simply Syrian (نقاش) 19:10، 4 أبريل 2020 (ت ع م)

صالح

لي عودة. -- صالح (نقاش) 14:06، 4 أبريل 2020 (ت ع م)

  تعليق: قرأت المقالة أكثر من مرة، وهي مستوفية، ولم أجد بها أي ملاحظات تُذكر. يعطيك العافية إسلام، ورمضان مبارك. -- صالح (نقاش) 00:54، 25 أبريل 2020 (ت ع م)

ميشيل

مرحباً @إسلام:،

قرأت المقالة، وهي جيدة ومهمة، فشكراً لك على تطويرها.
لا ملاحظات عندي إلا نقطة تخص المراجع، وهي أن تحاول وضع رابط للكتاب نفسه على موقع الأرشيف، فمن يضغط عليه يصل إلى الكتاب مباشرة، وجميع هذه الكتب متوافرة على الموقع.
برأيي المقالة مستوفية.--MichelBakni (نقاش) 06:12، 20 أبريل 2020 (ت ع م)
@MichelBakni: جميع المصادر حاليًا لها مسارات خارجية تصل إما للنص مباشرة أو رابط للكتاب على أحد المواقع إلا ثلاثة مراجع تقريبا. لم أفهم قصدك تحديدًا، هل تقصد استبدال المسارات أم كيف تكون الإضافة؟.--إسلامنقاش 22:45، 20 أبريل 2020 (ت ع م)
مرحباً @إسلام:، صفحة الويب التي تعرض محتويات الكتاب غير كافية عند الاستشهاد بكتاب، الأفضل أن تستشهد بكتاب مطبوع، وأن تبحث عن الكتاب في موقع الأرشيف وتشير إليها. لا داعي للقيام بذلك في هذه المقالة، ولكن أن تنتبه لذلك في المقالات القادمة.--MichelBakni (نقاش) 06:57، 21 أبريل 2020 (ت ع م)

خلاصة المراجعة

خلاصة المراجعة

وضع المراجعة:   المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.

المراجع الأوّل: -- صالح (نقاش) 13:59، 4 أبريل 2020 (ت ع م)
المراجع الثاني: --MichelBakni (نقاش) 09:49، 5 أبريل 2020 (ت ع م)
  خلاصة: مستوفية، ستغلق المراجعة خلال يومين، ثم تنقل إلى مرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--MichelBakni (نقاش) 21:04، 24 أبريل 2020 (ت ع م)
  خلاصة: المقالة مستوفية للشروط بناء على ما تقدّم من مراجعات، وستعبر المقالة إلى مرحلة التصويت بعد انتهاء فترة الاطلاع على الخلاصة. -- صالح (نقاش) 00:54، 25 أبريل 2020 (ت ع م)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:مراجعة_الزملاء/عبد_الله_بن_عباس&oldid=293487»