|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:طلبات صلاحيات/إزالة/أرشيف/يناير 2020
إزالة صلاحية محرر: Sayabel (نقاش· مساهمات· صفحات جديدة· العداد· صلاحيات· راسل المستخدم)
وضع الطلب: 
لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.
يزيل قوالب ترشيح المقالة للحذف السريع سيد عبد العزيز (فنان) (احتمال استعمال دمية سأطلب التدقيق) وقد فعلها مرتين وحاول مرارًا إنشائها بأسماء أخرى سيد عبد العزيز ( اذاعي ) سيد عبد العزيز (إذاعي) وقد منع من قبل--عادل (نقاش) 19:38، 12 يناير 2020 (ت ع م)
لم يتم التنبيه حاليًا يكفي، في حال قام مرة أخرى بإزالة قوالب الشطب، سيتم سحب الصلاحية من حسابه. تحياتي.--جار الله (نقاش) 21:48، 12 يناير 2020 (ت ع م)
إزالة صلاحية محرر: Zahiralbarqi (نقاش· مساهمات· صفحات جديدة· العداد· صلاحيات· راسل المستخدم)
وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.
هذا المحرر يدلس ويتلاعب بالانساب في المقالات ويحذف مصادر موثوقه وينحاز في مسائل إختلاف ، ويقحطن القبائل والمقالات العدنانية، وهذه المقالات التي تلاعب بها (قبيلة عسير ، عك بن عدنان ، أنس بن مدرك ، أسماء بنت أنس بن مدرك، نفيل بن حبيب--Sami alaklbe (نقاش) 16:02، 29 ديسمبر 2019 (ت ع م)
- @Zahiralbarqi: ما هو تعليقك على هذا الطلب؟ تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 22:36، 12 يناير 2020 (ت ع م)
- تحياتي زميل @فيصل:، تعليقي بسيط جداً، طالع تاريخ مقالات: أنس بن مدرك، أسماء بنت أنس بن مدرك، ونفيل بن حبيب، قبل تحريري، وكيف كانت غير موسوعية تمامًا. وأرجو منك التحقق من كل نص أضفته والمصادر قبل وبعد، وأنا أدعي أنني انتشلت المقالات المشار إليها من التخريب والعبث، والتي كانت دون مصادر حقيقية أبداً. (طالع المقارنة في مقال أنس بن مدرك) - (طالع المقارنة في مقال أسماء بنت أنس) - (طالع المقارنة في مقال نفيل بن حبيب). كل معلومة ونص في المقال ذكرته أردفت له مصدر مباشر من أمهات الكتب.
أما التلاعب بالأنساب فهي دعوة باطلة، أنا أوردت الأنساب كما هي تراجم - المشار لهم - في أمهات الكتب، دون زيادة أو نقصان، والمصادر متوفرة لديك ومباشرة. كما وجدت مقالات أخرى تم العبث فيها من أحد المحررين مثل: سليمان بن خالد بن الوليد (طالع العبث هنا)، المهاجر بن خالد بن الوليد (طالع العبث هنا)، بنسبتهم لأمهات غير أمهاتهم وأحداث غير حقيقية بتاتا وتزييف للتاريخ دون مصادر ومصادر وهمية إن تتبعتها، ويمكنك التحقق.
أما مقال عك بن عدنان لم أحرره أصلاً، ويبدوا لي يحتاج تحرير!
بالنسبة لمقال قبيلة عسير فالمحررين كثر في تلك المقاله، لكن ما قمت به من تحرير هو وفق ملحوظية (عائلات وأنساب) ، وهي عرض جميع الأقوال الخلافية بمصادرها وفق الققرة الآتي نصها: "لا تحبذ في أرابيكا مقالات الأنساب أو العبارات الخلافية التي تحاول نسب بعض الأشخاص لنسب معين، خصوصا إذا كان هذا الأمر خلافيا، لأنه من الصعب إثبات أي من هذه الآراء علميا". ولقد ذكرت الخلاف كما هو على ثلاثة أقوال، وليس أسلوبي ولا موسوعيا عدم ذكر الأقوال المتعددة. ولكن بعض المستخدمين يحاولون كسر قواعد ملحوظية (عائلات وأنساب) والإياهم بالأجماع في قول واحد عن بعض الأنساب، نحن كمحررين أرابيكا يجب علينا التحقق وأظهار الأراء المختلفة، دون تحيز لقول.
يمكنك أستاذ @فيصل: مراجعة جميع أقوالي ضمن تحريري، ولك الود والمحبة --Zahiralbarqi (نقاش) 20:00، 13 يناير 2020 (ت ع م)
خلاصة: لم يتم شُكرًا للزميل البارقي على الرد الوافي، ولا وجود لرد لمُقدم الطلب الزميل سامي، لذلك لا وجود لمُخالفات ودلائل كافية قدمها الزميل سامي. تحياتي.--فيصل (راسلني) 19:15، 29 يناير 2020 (ت ع م)