تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/مكة
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول ترشيح مقالة مختارة لقد قمت بإعادة كتابة المقالة من البداية للنهاية، وأرى حالياً أنها ترقى لأن تكون مختارة عبد الرحمن حبشي تكلم 11:27، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
مع
- مع المقالة جيدة جدا، لكن أرجو اصلاح قالب الطقس حتى يظهر بشكل ملائم: )inches) مثلا تظهر بهذا الشكل، وبالنسبة للمسائل الدينية الواردة بالمقالة يمكن اضافة تعبير "بحسب المعتقد الإسلامي" أو "يؤمن المسلمون" لتفادي أي جدال. Bassem19788046 13:29، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع المقالة رائعة وممتازة وهي من المقالات المثالية التي رأيتها في حياتي , أنا موافق على أن تكون المقالة المختارة , وشكرا لك مجهودك الذين أخرج في النهاية مقالة مثالية --X21asek (نقاش) 18:11، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع المقالة متكاملة و متميزة و تستحق ان تكون مقالة مختارة احمد2099 (نقاش) 13:30، 26 سبتمبر 2009 (تعم).
- مع --إلمورو (نقاش) 14:12، 26 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع المقالة رائعة و مميزة جدا ، سلمت يداك يا كاتب المقالة Bo hessin (نقاش) 21:28، 26 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع المقالة جيده جدا merik egy (نقاش) 00:13 27سبتمبر 2009 (تعم)
- مع المقالة تستحق الاختيار، و أنا لا أومن بوجود الحياد المطلق، مع احترامي لجميع الآراء. أشرف طبيلة (نقاش) 01:27، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع Fahad.83 (نقاش) 22:07، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- مع بكل تأكيد! مقالة غاية في الروعة من جميع النواحي. مصادر وكتابه. --IceCube (نقاش) 07:21، 1 أكتوبر 2009 (تعم)
- مع مقالة متكاملة الله يحفظك Trabelsiismail (نقاش) 15:48، 2 أكتوبر 2009 (تعم)
- مع mody4 (نقاش)
- مع مستخدم:assem_safwat (نقاش)المقالة رائعةوممتعة ومشوقة ، والصور تضفي عليها بهاءً خاصاً.
- مع --(ألف - باء) (نقاش) 16:21، 28 نوفمبر 2009 (تعم)
- مع حسن علي البط (نقاش) 23:02، 20 ديسمبر 2009 (تعم) المقالة رائعة وجاهزة.
ضد
- ضد: اطلعت مبدئياً على المقدمة والمقطع الأول حول التسمية، فوجدتها غير مقبولة لعدة أسباب، أصغرها العبارة الأولى، والتي يجب أن تصاغ على أن مكة هي مدينة في المملكة العربية السعودية (يمكن ذكر الإقليم الطبيعي أيضاً، مثلاً في الحجاز) وعاصمة منطقة، وموقعها، ثم بعد ذلك يمكن ذكر الكعبة قبلة المسلمين، لأن المقالة بالدرجة الأولى عن المدينة وليس عن القبلة.
- الفقرة عن تاريخ مكة تستند كما يبدو إلى مصادر إما غير موثوقة أو إلى المعتقدات الدينية الإسلامية. بالإضافة إلى العبارة حول تحريم مكة على غير المسلمين مع الاستشهاد بآية كريمة تتكلم عن المشركين، أي أن المقالة توحي (ربما الأدق أن أقول تصرّح) بأن كافة غير المسلمين هم مشركون.
- المقطع عن التسمية يجب أن يبدأ بجملة تعبّر بوضوح أن أصل التسمية مجهول ولا يوجد سوى فرضيات حوله قبل تعداد هذه الفرضيات.
- بعض الوصلات إلى المراجع لا تعمل، حيث جربت موقع مكة للجميع حول نشأة مكة المكرمة وموقع الحج والعمرة حول قصة هاجر وإبراهيم واسماعيل والإدارة العامة للتربية والتعليم حول تاريخ مكة المكرمة (ترتيبها حالياً 3 و4 و5)، وجميعها أدت إلى صفحات ليس فيها ما يؤكد المعلومات المذكورة في المقالة (مثلاً، وصلة موقع مكة فتحت لي صفحة لا تحوي سوى كلمة واحدة فقط هي «سامحونا»).
- --abanima (نقاش) 13:34، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
- تعليق: --بالنسبة للمقدمة تم تعديها وإضافة الجزئية الخاصة بالسعودية، بالنسبة لفقرة التاريخ يمكنك ان تشاهد وتتأكد بنفسك في قسم التاريخ فجميع الجمل ليست من وحي الخيال أو من مصادر مجهولة أو من معتقدات دينية، وبالنسبة للآية الخاصة بتحريم مكة فقد تمت إزالتها لعدم التباس المعنى وعدم ترك المجال للآخرين للتأويل والتهليل. بالنسبة للمقطع الخاص باتسمية تمت إضافة جملة توضح جيداً أن أصل التسمية مجهول تماماً. وبالنسبة للمصادر الثلاثة فقد تم تغييرها أو تعديل الرابط. يمكنك الاطلاع على التعديلات حالياً عبد الرحمن حبشي تكلم 14:21، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
- آسف، المصدر 3 لم يعد وصلة، أما 4 و5 فلا تعملان
- بالنسبة للمصادر التاريخية: الموقع الذي ترد فيه قصة هاجر ليس مصدراً موثوقاً للمعلومات التاريخية (ولا الروايات الدينية) ولا يجوز الاعتماد عليه: يكفي النظر إلى صفحته الرئيسية. موقع مكة للجميع ليس مصدراً موثوقاً أيضاً. ذكر الطوفان على أنه جزء من التاريخ غير مقبول في موسوعة علمية. أي أنه، وفي رأيي توجد مشاكل أساسية في المصادر المستخدمة.
- ملاحظاتي على سبيل المثال لا الحصر: ما أدعو إليه هو مراجعة المقالة كاملة مع الانتباه إلى جودة المصادر وصياغة العبارات بحيث تذكر صراحة الفرق بين الوقائع التاريخية الثابتة وبين المعتقدات الدينية، والإشارة إلى الحقب التاريخية التي لا تتوفر حولها معلومات تاريخية ثابتة، إلخ. هذه الملاحظات عن التاريخ، لكن ما يماثلها قد ينطبق على المقاطع الأخرى التي لم أقرأها بعد. --abanima (نقاش) 14:51، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
- تعليق: --بالنسبة للمصادر فهي تعمل وقد جربتها، بالنسبة للموقع فليس موقع مكة للجميع هو المصدر الوحيد وكذلك انا ارى انه موقع ذات مصدر جيد ويمكن لأي أحد الاعتماد عليه، وكيف يمكن الفصل بين المعتقدات الدينية والحقائق الثابتة بالعكس فإن المعتقدات الدينية تكون أكر وثوقية من المصادر الأخرى وبالنسبة لمكة فهي ذات أهمية إسلامية ولابد من ذكر هذه النقاط، بالإضافة إلى ذلك أن هناك مصادر ذكرت هذه المعتقدات. بالنسبة للطوفان فهو حقيقي ولا يستطيع أحد إنكاره إطلاقاً وهو جزء من التاريخ فلا يمكن تجاوزه لا في موسوعة علمية أو غيرها. وعلى كل حال فلا توجد مقالة تنال رضى الكل. عبد الرحمن حبشي تكلم 10:58، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- المعلومات العلمية تستند إلى ما هو متعارف عليه ومنشور في كتب أكاديمية أو دوريات اختصاصية في العلم موضوع النقاش. مثلاً، عندما نتكلم عن التاريخ فهناك أبحاث تاريخية وحقائق تعتبر ثابتة حالياً. بالنسبة للطوفان، هذا من اختصاص الجيولوجيا وعلم المستحاثات. فإذا أردت أن تدخل موضوع الطوفان على أنه حقيقة علمية تاريخية عليك أن تستشهد بمصادر جيولوجية علمية موثوقة وليس بموقع ويب عام. لا يجوز أن تعتمد مقالة في أرابيكا على نصوص دينية، والكثير من مصادرك هي مصادر دينية غير موثوقة فيما يخص المعلومات العلمية. إن ذكر المعتقدات الدينية المرتبطة بمكة ضروري بدون أدنى شك، لكن يجب أن تورد على أنها معتقدات دينية، وليس على أنها حقائق علمية. --abanima (نقاش) 17:38، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- على العموم لا توجد مقالة يمكن أن تنال رضى الجميع عبد الرحمن حبشي تكلم 18:30، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- لا أريدها أن تنال رضا الجميع، فهذه غاية لا تدرك. ما أريده على الأقل أن لا تخالف ركائز أرابيكا وسياساتها. --abanima (نقاش) 19:20، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
- تعليق: --بالنسبة للمقدمة تم تعديها وإضافة الجزئية الخاصة بالسعودية، بالنسبة لفقرة التاريخ يمكنك ان تشاهد وتتأكد بنفسك في قسم التاريخ فجميع الجمل ليست من وحي الخيال أو من مصادر مجهولة أو من معتقدات دينية، وبالنسبة للآية الخاصة بتحريم مكة فقد تمت إزالتها لعدم التباس المعنى وعدم ترك المجال للآخرين للتأويل والتهليل. بالنسبة للمقطع الخاص باتسمية تمت إضافة جملة توضح جيداً أن أصل التسمية مجهول تماماً. وبالنسبة للمصادر الثلاثة فقد تم تغييرها أو تعديل الرابط. يمكنك الاطلاع على التعديلات حالياً عبد الرحمن حبشي تكلم 14:21، 20 سبتمبر 2009 (تعم)
تعليقات
- تعليق: للأسف أنا لا أعرف طريقة إصلاح القالب، لعل أحد المختصين قوم بإصلاحه. لقد أخذت برأي الأخ باسم في نقطة إضافة جملة "بحسب المعتقد الإسلامي" واضفتها في الجزئية الخاصة بالطوفان وأرى أنها حلت المشكلة. عبد الرحمن حبشي تكلم 17:03، 22 سبتمبر 2009 (تعم)
تم إصلاح القالب. تحياتي Bassem19788046 20:16، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
- اعجبني هذا الحوار الجدي عن المقال بين المستخدمين.حسب رايي يجب الالتصاق باللوائح الوكيبيدية خصوصا المصادر الموثوقة. وما يقوله المستخدمabanima هي ملحوظيات وجيهة.بالنسية لسبب التسمية ،اعتقد أن قارئ المقال سينتهي من المقال ،وهو لا يعرف سبب التسمية، مع انني شخصيا تذكرت طائر المكي بمجرد ما قرأت العنوان الفرعي. خلاصة :المقال ممتاز وبلوغ رضى الجميع كما قيل امر صعب. وفي حقيقة الامر في مثل هذه المقالات دائما ما يوجد ما يمكن اضافته.
- لقد كتبت في هذه الفقرة أن سبب التسمية مجهول تقريباً ولا يوجد مصدر محدد له لكن توجد بعض الروايات عن اصل التسمية عبد الرحمن حبشي تكلم 07:56، 9 أكتوبر 2009 (تعم)
- خذ هذا المرجع[1] ابحث كلمة مكك.وثبتها كمرجع.لا احب التدخل في المقال ولكنني انصح بالتأكيد على الأسماء المؤكدة والمثبتة المصدر ثم ايراد بقية الأسماء كخيار أمام القارئ. mody4 (نقاش)
تم اختيارها كمقالة مختارة.. Muhends (نقاش) 00:02، 8 يناير 2010 (تعم)
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.